Текст книги "Современный зарубежный детектив-21. Компиляция. Книги 1-18 (СИ)"

Автор книги: Жан-Кристоф Гранже

Соавторы: авторов Коллектив,Бернард Корнуэлл,Анна Кэтрин Грин,Дж. Джонс,Лен Дейтон,Челси Бикер,Арно Штробель,Дженюари Гилкрист,Джон Карр,Кристен Перрин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 83 (всего у книги 344 страниц)

43.

Пещера. Так она её назвала.

Скорее, это скала, возвышающаяся из глубины джунглей, с вертикальной расщелиной, открывающейся в библейскую тьму. Трещина настолько длинная и глубокая, что вполне естественно представить себе перст Божий, раскалывающий камень.

Как только они прибыли в лагерь, им об этом сообщили. Американцы называют это «линией разлома». Именно там и работают исследователи. По сути, это сбор экскрементов обезьян, живущих неподалёку. Отлично.

Хайди хотела увидеть это своими глазами. Он находился примерно в двух километрах к юго-западу от лагеря, но такое расстояние через лес означало долгий, морально и физически изматывающий путь. Ты идёшь вперёд, ничего не видишь и держишься за образ своей цели, как зажжённая сигарета под дождём в сцепленных пальцах.

Внезапно листья разделяются, веточки становятся тоньше, свет проникает сквозь них…

И вот появляется пещера.

Скала, конечно же красная, почти полностью покрыта плющом (здесь его нужно называть как-то иначе) и виноградными лозами (и здесь Хайди полагается на ботаников, которые придумали им очень сложные названия, которыми никто не пользуется).

Итак, пещера, на первый взгляд, представляет собой, прежде всего, вертикальные джунгли. Буйная растительность, вырванная из земли и наклеенная, словно обои, на эту расколотую стену, возможно, из песчаника или охры.

Когда Хайди впервые посетила это место, она прислушалась только к своему страху и подошла. Иногда неизведанное, особенно если оно источает нечто сверхъестественное, столь дорогое Зигмунду Фрейду, обладает магнетическим, непреодолимым притяжением. Но она всё же остановилась, скажем, метрах в десяти.

Сегодня она хочет пойти дальше. Она даже начинает карабкаться по стене – трещина открывается в нескольких метрах от земли. В награду за усилия она получает в лицо рой летучих мышей, превращая мгновение в тысячу чёрных оригами.

Хайди роняет всё, кричит и падает на задницу в кусты. У леса есть одно свойство: он смягчает падения. Пробираясь сквозь листву, хлопая ручонками во влажном воздухе, она уже думает о старой бабушкиной сказке о летучих мышах, которые запутываются в волосах, и потом приходится брить голову.

Она уже собиралась встать, когда чья-то рука схватила её за руку. Чёрная, шершавая сверху, розовая снизу.

– Кизин, тебе не следует туда идти…

Хайди выпрямляется, встряхивается, пытается собрать воедино своё пошатнувшееся достоинство. Перед ней стоит оборванный, измождённый, истощённый африканец. Лицо маленькое, как кулак, глаза круглые, как клапаны, вьющиеся волосы с рыжеватым оттенком.

– Там, наверху, это запрещено.

Она машинально поднимает глаза: брешь там, чёрная, безмолвная. Летучие мыши исчезли.

– Летучие мыши – это ничто, кизин…

– Что еще?

– Обезьяны. Опасность представляют именно обезьяны. Они живут в пещере, Кизин.

Хайди снова смотрит в сторону расщелины. Ей кажется, что на дне видны красные зрачки шимпанзе, которые притаились, насторожившись, готовые укусить…

«Они опасны, Кизин», – пробормотал мужчина, чтобы толпа его не услышала.

И он торжественно добавляет, подняв указательный палец:

– У них СПИД, кизин.

Мужчина указывает пальцем в сторону раскопок, но держит руку согнутой.

– Именно там, в глубине души, охотник переспал с женщиной, Кизине… Он нарушил великое табу! Он оскорбил Бога! (Затем, тише.) Это он подхватил СПИД и принёс его с собой в мир людей…

44.

– Что это ?

– Видишь, это гамбургер.

– Да, но чего?

– Антилопа. Очень вкусно!

Сегюр опускает взгляд на круглые буханки хлеба, обёрнутые потемневшим мясом. Американская культура обладает веским аргументом, позволяющим ей навязывать себя повсюду: она проста, даже примитивна. Доктор воздерживается от комментариев – в любом случае, он знает своего Майка Грея. Последний далек от образа американца-завоевателя, ратующего за гегемонию своей страны. Всю свою взрослую жизнь исследователь посвятил Африке.

Их разместили на мысе, возвышающемся над лагерем, в тени высоких азобе, чья красная кора напоминала конечности освежёванного великана. Клетчатые скатерти, фарфоровые тарелки, серебряные кубки: настоящий обед, достойный лордов. Легко представить себя по ту сторону Африки, на восточном склоне, в стране британцев и королевских пикников.

Грей, однако, совсем не похож на англичанина. За десять лет он ничуть не изменился. Худой, как блокфлейта, в камуфляжной куртке цвета хаки, которая делает его похожим на человека, только что вернувшегося с войны во Вьетнаме. Под короткой стрижкой и очками в прозрачной оправе скрывается маленькое, похожее на белку, лицо. Его короткие чёрные усы напоминают метлу: ни слова не скажет о неуверенности… Грей остроумен и обладает ясными мыслями.

Одна замечательная, и притом весьма значимая, черта: он безупречно говорит по-французски. Он выучил его здесь, в Африке, но у него нет никакого местного акцента. Его происхождение заставляет его лишь произносить некоторые согласные с некоторой небрежностью. Его французский мягкий, плавный и слегка нетрадиционный. Он восхитителен, как мягкая карамель.

Пока он говорит, космический свет Африки освещает их убежище, укрытое среди пальм, лиан и листвы. Словно разрезы в тенях. Геометрические узоры, вырезанные лазером, белые, словно куски металла, раскалённые до тысячи градусов, выделяются на фоне кустов и папоротников.

В глубине леса такой парень, как Майк Грей, – именно то, что вам нужно. Здесь сомнения подобны гангрене. Не успеешь оглянуться, как уже пришлось ампутировать конечность, а это значит бросить пациента. Грея подобные сомнения не мучают. Его идеи ясны, спонтанны и эффективны. Он может управлять клиникой посреди джунглей, словно хорошо смазанным музыкальным автоматом. Они лечат, заботятся, контролируют – а когда этого мало, раздают Библии…

«Так вы больше не врач?» – провокационно бросил Сегюр.

– Хотя я уверен, что это так.

Сегюр пробует свой гамбургер. Действительно вкусно: это совсем не похоже на обезьяну или панголина.

Они познакомились в Центральноафриканской Республике, когда французский врач неустанно трудился над открытием больницы в Мбаики, в центре Лобая, а Грей обустраивал клинику на реке Убанги, на границе с Заиром. Француз и американец помогали друг другу.

– Но что именно вы здесь делаете?

– То есть?

– Найдите первый вирус иммунодефицита обезьян (ВИО). Другими словами, ВИЧ у обезьян.

– ВИЧ – это новое название ЛАВ?

– Официально: Европа и США наконец-то договорились об универсальной терминологии. Вирус иммунодефицита человека. Теперь у нас есть название и тест. Осталось только собрать гонорары!

Грей шутит лишь наполовину. В Соединённых Штатах с самого начала была принята эта негласная поправка: с деньгами шутить не стоит.

– Как вы думаете, СПИД возник здесь, среди обезьян?

– Не я, а мои клиенты. И, по-моему, они правы.

Сегюр роняет нож и вилку, скрещивает руки перед тарелкой.

– Объясните мне это.

«Вам стоит спросить своих коллег в Париже. Впервые мы все с этим согласны. Из сотен случаев СПИДа, зарегистрированных во Франции и США, около половины приходится на Центральную Африку. И мы уже не говорим о гомосексуалах! Это гетеросексуалы, а не наркоманы. На самом деле, многие из них – женщины».

– Я знаю. Именно поэтому я приехал в Африку.

– Всегда Сен-Сегюр…

– У меня к вашим услугам столько же.

– Поскольку эти случаи предшествовали волне гомосексуализма, весьма вероятно, что всё началось здесь, в Центральной Африке. Американские учёные исследовали эту гипотезу и провели серию тестов среди секс-работников в Киншасе. 90% из них оказались ВИЧ-положительными.

Сегюр не подозревал, насколько радикальным было это явление. Сейчас его беспокоит сцена, разворачивающаяся под вершинами азобе: два врача, крепко выпивая, обсуждают самую страшную эпидемию конца XX века.

Сегюр в душе оставался католиком – другие сказали бы «коммунистом». В любом случае, не могло быть и речи о каком-либо комфорте без заботы о больных, обездоленных, умирающих. Невозможно было наслаждаться жизнью, пока другие жили в нищете. Вот почему христианин не может жить счастливо. Каждый день его жизни – это сравнительное исследование.

«Прямо сейчас, – продолжил Грей, беря кровь из мяса антилопы, – коллеги изучают эпидемиологию ВИЧ-инфекции в Киншасе. Они работают в больнице Мама-Йемо. Помните?»

Конечно, он помнит. Он также не забыл иронию ситуации: больница названа в честь матери президента Мобуту, бывшей проститутки.

– Иногда в глубине морозильных камер лежат старые, забытые пробирки. Образцы, взятые по тем или иным причинам в других провинциях. Мои соотечественники анализировали эти фрагменты и обнаружили антитела к ВИЧ…

Сегюр легко может представить себе эту ситуацию. В экваториальной Африке основными источниками заражения являются сами больницы. По простой причине: нехватка оборудования вынуждает многократно использовать иглы и шприцы. В случае СПИДа это равносильно широкому распространению…

Известно, что в Ямбуку, в нескольких километрах от лагеря Грея, среди первых ста случаев заболевания Эболой три четверти были инфицированы через инъекции, сделанные в больнице.

Как будто поняв логику Сегюра, американец продолжил:

«Коварство ВИЧ в том, что он развивается медленно. С Эболой всё было иначе. Эпидемия была разрушительной: все умерли в течение нескольких дней. Поэтому мы смогли немедленно отреагировать: изолировать деревню, перекрыть дороги, ввести карантин. ВИЧ же, напротив, распространялся коварно…»

Сегюр читал статьи на эту тему. Хотя точных ответов пока нет, общепризнанно, что ВИЧ-инфицированным можно оставаться от двух до пятнадцати лет, прежде чем болезнь проявится. Это настоящий верный путь к пандемии.

– А где-нибудь еще в мире следов ВИЧ не обнаружено?

Грей хватает банан и быстрыми, резкими движениями очищает его.

Да, другие образцы дали положительный результат, но все они связаны с Центральной Африкой. Норвежская семья, заразившаяся в 70-х, чей отец много путешествовал по этому региону. Другой случай в Дании, хирург, умерший от СПИДа в 1977 году. Она работала в Заире. И канадский пилот, чей самолёт разбился в 1976 году на севере страны. Ему перелили кровь в Кисангани… Всё указывает на это, друг мой.

Сегюр смотрит на него с нежностью. Грей – боец, партизан. В своей военной куртке он напоминает облегченную версию Че Гевары.

За его спиной виноградные лозы образуют петли, изгибы, восьмёрки. Пейзаж обладает странной томностью и одновременно приглушённым изобилием. Это то, что всегда завораживало Сегюра в тропиках. Люди разговаривают, суетятся, пытаются существовать, но главное – в другом месте. Главное – эта пышная природа, которая процветает повсюду.

«И вы считаете, что до человека, – продолжал он, – существовала обезьяна?»

Грей толкает свою тарелку и образует крышу из рук, как никогда прежде, словно лидер партизан в походе.

– Это вопрос здравого смысла. Вирус имеет животное происхождение. А Pan troglodytes troglodytes…

– Что?

– Шимпанзе. Их здесь много. Они на 98–99% совпадают с людьми по генетическому наследию. Не абсурдно думать, что вирус преодолел видовой барьер…

– Троглодиты… Потому что они живут в пещерах?

– Нет, ничего общего. Но, по счастливому стечению обстоятельств, многие из тех, кого мы здесь наблюдаем, живут в скальной впадине, примерно в двух километрах отсюда.

– Вы берете у них кровь?

Грей смеется:

«Мы бы с радостью, но они живут сообществами, стаями по пятьдесят-сто особей, и к ним невозможно приблизиться. Самцы очень агрессивны. Они всё время охраняют свою территорию. Стоит им застать незнакомца врасплох, как они формируют отряд и разбивают ему череп камнями. Что касается самок, то они думают только о спаривании. Через несколько минут они устроят оргию с десятком самцов. Поверьте, шимпанзе – это существо, которое лучше оставить в покое…»

– И как вы это делаете?

Партизан разводит руками, выглядя смирившимся.

– Всё, что у нас осталось – это дерьмо. Мы собираем их экскременты и анализируем следы крови в стуле. Затем ищем в этих частицах вирус иммунодефицита человека (ВИЧ).

Сегюр знал, что Грей и его команда вовлечены в эту печальную шараду, но он не подозревал, что не было другого… решения.

– У нас есть наборы для обнаружения этих специфических антител. На самом деле, вы знаете принцип: мы выращиваем образцы, то есть культивируем их в нашей небольшой лаборатории, чтобы получить большие количества и иметь возможность изучать их.

Он снова разражается смехом, но смех его очень сухой, как удар хлыста.

– Настоящая фабрика дерьма! Вот такие захватывающие будни исследователя буша. Кофе хочешь?

Сегюр не успел ответить. Грей уже подал знак лакею, стоявшему среди листьев.

– Вы что-нибудь нашли?

– Как?

– За это тебе придётся идти к Богу! В отдел жалоб, мой друг!

– А когда это стало частью человека?

– В начале века, без сомнения. Однажды охотника, будь то чернокожего или колониста, укусят. Или, может быть, он съест кусок сырого мяса. Всё возможно. И Рубикон перейден. Здесь чернокожие убеждены, что человек согрешил с самкой шимпанзе. У каждого своя версия. Но версия чернокожих интересна тем, что пандемия якобы родилась из страшного греха, святотатства. Неплохо, правда?

Руки сложены, словно в молитве.

– Охотник заражён. Годами он путешествует, трахается, истекает кровью. Эпидемия началась, но никто об этом не знает…

– После?

Грей пожимает плечами. Приносят кофе. Он берёт чашку двумя пальцами и осторожно помешивает ложкой. Похоже, британский синдром снова дал о себе знать.

– Мужчина меняет континенты. Например, если он африканец, он отправляется на Гаити. Он распространяет болезнь. Вскоре гаитянин, или гаитянка, почему бы и нет, бежит из этой страны в Соединённые Штаты. Представим, что вирус передаётся половым путём. Это путешествие внутри путешествия. Пока наш мужчина – или женщина – путешествует, ВИЧ передаётся, распространяется, проявляется… От африканца к гаитянину, от гаитянина к американцу, от американца к европейцу… Нам пришлось ждать пика, чтобы увидеть настоящий взрыв ВИЧ.

– Пик чего?

– Секс. Именно сексуальное безумие гомосексуалистов поставило СПИД на первое место в списке. Без этого мы могли бы ждать гораздо дольше. Но мы бы всё равно заразились, через переливания или инъекции. Кровь, всегда…

Сегюр думает о Кароко и его репутации нулевого пациента. Какая шутка. Первый пациент – это на самом деле охотник, придуманный Греем. Бушмен, проведший свои первые годы в джунглях в начале века. А может, и раньше…

Грей залпом выпивает сок, сцепляет руки на затылке и потягивается – это способ выразить сильную усталость или конец трапезы. Время для сна.

– Как будто наш крестовый поход и без того не был достаточно сложным, нам еще приходится иметь дело с защитниками-шимпанзе.

– Любители животных…

«Они – худшие из худших. Они обвиняют нас в том, что мы превращаем обезьян в подопытных животных. Они также не одобряют, когда мы разоблачаем жестокие повадки их созданий. Вот вам и миф о благородном дикаре – или о невинности животных. Не говоря уже о том, что для образа пещерных панов быть носителями заразы тоже не слишком лестно… Забудем о Гепарде, кроткой обезьяне Тарзана. Мы имеем дело скорее с обезьяньей версией Мефистофеля, посланника дьявола».

Американец, кажется, жалуется, но Сегюр его не беспокоит. Французский доктор с удовольствием барахтается в собственных миазмах, а Грей чувствует себя как дома, выслеживая обезьяньи задницы и копаясь в их помёте… Они оба сделаны из одного теста. Дрова, 100% выращенные в кустах.

«Они нападают на тебя?» – спросил Сегюр, пытаясь угодить ему.

Они хуже самих шимпанзе. Они связываются с нашими спонсорами, доходят до самого Конгресса, чтобы осудить нас. Они утверждают, что мы нарушаем экосистему животных. Иногда мне хочется найти здесь VIS, просто чтобы позлить их.

Грей вытаскивает из нагрудного кармана массивную сигару, пахнущую Гаваной. Он засовывает её между зубов, словно домкрат под шасси. Больше, чем когда-либо, Че Гевара.

«Не обманывайте себя, – продолжил он, выпуская клубы дыма, – когда так любишь животных, это значит, что ты больше не можешь терпеть людей. Эти фанатики – чистейшие мизантропы. По-своему, они тоже перешли межвидовой барьер, но в другую сторону. Теперь они на стороне обезьян. Ха-ха-ха!»

«А ваша команда, – спрашивает Сегюр, – вы ею довольны?»

– Это немного похоже на заирскую армию, мягко говоря. Мы взяли то, что имели.

– То есть?

– Врачи, исследователи, медсёстры, которые приезжают со всех концов света. Они полностью преданы нам. Когда мы оказываемся там, мы не можем быть слишком придирчивы. Наш лагерь сеет ужас по всему региону.

– Террор?

– СПИД, друг мой. Люди думают, что работа с нами – это гарантированное заражение.

– Вам приходится следовать очень строгому протоколу, не так ли?

– Совершенно верно, но лес – рассадник микробов, как вы хорошо знаете. Мы окружены миазмами и страдаем от крайней перенаселённости. Например, у нас есть отделение клиники, где лечат больных СПИДом. Среди наших сотрудников даже есть ВИЧ-инфицированные волонтёры.

– Как же так ?

– Эти ребята хотят быть полезными. Мы ведь не собираемся их увольнять из соображений предосторожности, правда?

Этот лагерь определённо необычный. Больные, которых нужно лечить, больные, которые лечат других, а на краю поляны – стая обезьян, которые могут заразить любого, кто подойдёт слишком близко… Доктор не жалеет, что приехал.

«Страх заражения повсюду, – спокойно продолжил Грей, – но сегодня мы лучше понимаем пути передачи. Помимо крови и грудного молока, других путей заражения практически не существует. Мы постоянно кипятим инструменты, оборудование, посуду».

Еще один взрыв смеха, быстрый, даже украдкой, чтобы не потерять сигару.

– Мы работаем в гигантском автоклаве! Но мы ничего не можем сделать против тварей, которые любят кровь. Комары, вши, клопы, клещи, гусеницы…

Партизан вдруг надавил ладонями на клетчатую скатерть.

– Ладно. Сегодня днём свободное время. Завтра утром мы вернёмся к разлому собирать экскременты этих панов. Я беру тебя с собой, так что ты не зря пришёл. Но предупреждаю: не рассчитывай на героическую вылазку в джунгли. Наша палка – хреновая штука!

45.

Вернувшись в полдень в Британскую Колумбию, Свифт извиняется перед коллегами за то, что не явился на совещание. Он вполуха слушает отчёт третьего лица своей группы и снова замечает отсутствие Мезза. Это отсутствие угнетает его.

Без обеда. Давайте серьёзно. Всё как обычно до пяти вечера, потом быстрый заезд в его красную «Панду». Похоже на машину скорой помощи. Почти, только за рулём парень, которого нужно спасать.

Отправляйтесь в библиотеку в Центре Жоржа Помпиду на улице Ренар, которая открыта до 22:00. У Свифта есть волшебная карта, которая поможет избежать очереди у входа.

Ему не потребовалось много времени, чтобы найти полку с надписью «ГАИТИ» и отыскать целую кучу исторических книг о стране. Свифт хотел расширить свой кругозор. Он был довольно раздражён, когда Гальвани посоветовал ему лучше готовиться к допросам.

Теперь он вцепился в свой столик для чтения, как ребёнок в бампере машинки. Его трясёт, он трясёт, он шокирует, но это совсем не повод для смеха.

Гальвани ему не лгал.

История Гаити – это кошмар.

Конец XV века. Христофор Колумб открывает остров, который он назвал Эспаньолой. Коренное население, индейцы таино, истребляется в течение нескольких лет. XVI век. Не хватает рабочей силы для обработки украденных, или, скорее, завоёванных земель. Поэтому из Африки завозят рабов. Блестящая идея. Ещё больше принудительного труда, угнетения, наказаний… Люди гибнут толпами в тропиках.

17-йВека. Западная часть острова была лишена руды, испанцы потеряли к ней интерес. Там обосновались французские пираты и буканьеры. Они убивали друг друга, насиловали и грабили. Здесь царил постоянный хаос и насилие.

Конец XVII века. Был принят более прагматичный подход. Развивались выращивание табака, индиго и сахарного тростника. На остров хлынули колонисты и рабы. Был принят Кодекс, метко названный «Чёрным кодексом», призванный улучшить условия жизни рабов. На самом деле, хартия была направлена ??скорее на упрощение торговли. После этого остров был разделён на две части: западная часть осталась французской, восточная – испанской. Франция официально приняла название Сан-Доминго для своей части.

Казалось, всё шло хорошо, но вскоре европейские войны парализовали торговлю, и колонисты бежали в Луизиану. Со временем дела снова пошли в гору. Остров стал самым богатым в Америке. Каждый год сюда ввозили десятки тысяч рабов. Их число в десять раз превышало число белых.

Это была Французская революция. Рабство было отменено. В Сан-Доминго устроили свою собственную революцию. Генерал Туссен-Лувертюр, освобождённый раб, но сам рабовладелец, был назначен Францией губернатором острова. Он изгнал испанцев и англичан и восстановил порядок. Казалось, ему суждено было стать великим правителем острова. Но Наполеон восстановил рабство и отправил экспедицию, чтобы уничтожить Туссена, который стал слишком жадным. Арестованный и сосланный в Ду, он умер от голода и холода в камере, заключённой в снегу.

В Сан-Доминго вновь воцарился хаос: французские войска были истреблены жёлтой лихорадкой. Власть захватил Жан-Жак Дессалин, бывший раб Лувертюра (и участвовавший в его аресте). 1 января 1801 года страна была провозглашена независимой. Примечание: речь идёт о западной части страны, переименованной в «Гаити» (от индейского названия «Айти»). Восток сохранил название Сан-Доминго и остался под контролем испанцев. Как ни странно, эта восточная территория никогда не переживала таких же потрясений, как западная.

Наконец, хорошие новости – возможно, единственные в истории страны – Гаити становится первой страной в мире, которая вышла из восстания рабов, первой черной республикой и вторым независимым государством в Америке (после Соединенных Штатов).

Что последовало? Смерть, снова и снова. Первым делом Дессалин, провозгласив себя императором, устроил резню всех оставшихся белых на острове – от 3000 до 5000 человек… Вдохновленный, он заставил мулатов участвовать в резне, чтобы они проявили солидарность с чернокожим населением. Он также приказал использовать только холодное оружие, чтобы не тревожить соседние города, когда начнутся расправы. Это был долгий, терпеливый и тщательный геноцид.

Несколько лет спустя был убит и сам Дессалин. XIX век был чередой конфликтов, государственных переворотов, диктатур, крестьянских восстаний и резни… Чернокожие и мулаты безжалостно убивали друг друга, словно стремясь урвать свою долю добычи. Ведь пока мужчины были бесплодны – их мучила мысль о смерти – сама земля была плодородной. Гаити могла бы стать маленьким раем (страна по размерам и плотности населения сопоставима с Бельгией), но это был сущий ад, неизменный, как пороховая бочка с горящим фитилем.

20-йвека. Соединённые Штаты объявляют о прекращении войны (остров находится в пределах морской доступности от Флориды). Капиталисты вторгаются в страну. Всё та же старая история: принудительный труд, расизм, грабежи. Гаитяне восстают. Американцы уходят в 1934 году. Сразу же возобновилось столкновение чернокожих и мулатов. Страна находится в состоянии непрекращающейся гражданской войны.

Наконец, в 1957 году демократическим путём был избран настоящий лидер: Франсуа Дювалье. Это фигура речи, поскольку выборы были сфальсифицированы, и Дювалье, по прозвищу Папа Док (он был сельским врачом), быстро стал худшим диктатором, которого когда-либо видел Гаити…

Волосы цвета соли с перцем, бифокальные очки, сгорбленная спина, неспособность к публичным выступлениям, он предпочитает читать вслух заранее написанные речи, монотонные и успокаивающие. Он не кажется опасным, но собирается поставить Гаити на место. Его метод? Все под подозрением, нет невиновных. Они следят друг за другом, доносят друг на друга, устраняют друг друга… Разделяй и властвуй…

Дювалье – боко, колдун. Он считает себя наделённым сверхъестественными способностями и регулярно взывает к лоа – духам вуду – чтобы навязывать свою волю. На самом деле он в основном пользуется телефоном (что в то время было редкостью). Каждый день он вызывает своих солдат в Кап-Аитьен, Сен-Марк или Жакмель, чтобы убедиться, что всё в порядке, то есть в беспорядке…

Его войска? Это был гениальный ход Папы Дока. Чтобы укрепить свой режим террора, он создал новую силу: Добровольцев национальной безопасности (VSN), военизированное ополчение, печально известных тонтон-макутов. Традиционно тонтон-макут – это фольклорный персонаж в синем комбинезоне, несущий на плече макут – большой мешок, в который он может сажать детей… Его также называют «палочным человеком» на креольском языке. Звучит забавно. Но это не так.

Уничтожения продолжались даже в рядах дювальеистов. Параноидальный Папа Док повсюду видел заговоры, никому не доверял и быстро уничтожал их одного за другим. Ежедневно людей похищали, пытали и казнили, включая детей. Уникальной особенностью режима, если можно так выразиться, было отсутствие всякой логики в этих действиях. Целью нападений были не только повстанцы. Тонтон-макуты, переодетые гангстерами, в шляпах и тёмных очках, наносили удары без разбора.

1967. Папа Док объявляет себя «пожизненным президентом», но его жизнь фактически висит на волоске. В 1971 году он назначает своим преемником сына Жан-Клода и вскоре умирает. В 20 лет Бэби Док становится самым молодым президентом в мире.

Он оправдывает своё имя. С пухлым личиком и довольно плотным телосложением, он всегда выглядит так, будто растёт. Неудачливый ученик, он прославился ещё во времена элитных школ и частных университетов тем, что засыпал на занятиях. В то время как его отец был увлечён гаитянской культурой и фольклором, сын интересуется только спортивными автомобилями и женщинами. Франсуа был монстром, но монстром интересным. Жан-Клод не менее опасен, но совершенно не привлекателен.

Он пренебрегает делами своей страны, слишком занятый хищением сотен миллионов долларов из государственных средств, общением с наркоторговцами и шопингом на Пятой авеню. Для этой расточительной жизни он нашёл надёжного союзника: свою жену Мишель Беннетт.

Соединённые Штаты, как и международное сообщество, уже сыты по горло. Внутри страны растёт напряжённость. Зверства становятся всё более эскалационными. Женщин заставляют танцевать голыми на могилах мужей, похороненных заживо, сигареты тушат в глазах плачущих детей, заключённых заставляют глотать порох перед взрывом…

И не забудем о вишенке на торте: систематическом преследовании мулатов. Говорят, что они пытаются спрятаться в деревнях, где у чернокожих более светлая кожа, чтобы не выделяться. У этого беспощадного и смертоносного расизма есть название: нуаризм.

В 1985 году начали формироваться очаги восстания. Решающее восстание началось в начале 1986 года. В феврале Бэби Док вылетел на самолёте ВВС и, получив отказ от нескольких стран, оказался во Франции, которая терпела его на своей территории, но отказала ему в политическом убежище.

Тем временем на Гаити продолжалась анархия. Насилие было двойным: с одной стороны, тонтон-макуты пытались удержать власть, продолжая массовые убийства; с другой стороны, население отвечало репрессиями, сравнимыми по жестокости со зверствами этих головорезов. Линчевания были безудержными, тонтон-макутов казнили на улицах, перерезая им горло, расчленяя тела, а преступники занимались тем, что они называли «дешукажем» – гаитянским словом, означающим выкорчевывание пня. Здесь этот термин используется образно: он означает разрушение домов власть имущих до самых корней, избавление от зла ??путём разрушения его основ.

Свифт очарован этим варварством. В глубине души он рад, что шагнул в такую ??трясину – в одну из тех чёрных дыр, способных породить безумного убийцу, всецело отдавшегося своим непостижимым порывам.

В журнале Paris Match он наткнулся на отчёт о казни тонтон-макута с фотографиями. Мужчина подвергался пытке «ожерельем». Или «пытке шиной». Этот способ казни распространён в Южной Африке. Мужчину связывают, заложив руки за спину, затем надевают на его талию шину, словно спасательный круг на ребёнка, прежде чем бросить его в воду. Затем шину обливают бензином и поджигают. Через несколько минут подают ужин.

Согласно статье, на Гаити это называется «P? Lebrun» – отсылка к телевизионной рекламе поставщика шин. Когда жертва сильно обгорела, её можно разрубить на куски, пока ещё дымится, мачете, а останки разбросать по улице. Проходящие мимо собаки всегда рады полакомиться этими кусками.

Но подождите немного.…Свифт внимательно рассматривает фотографии, перечитывает текст… Огонь, резина… Через несколько секунд он убеждается, что ритуал его убийцы – обожжённый рот – связан с этой пыткой, либо потому, что он видел, как её подвергают близкого ему человека, либо потому, что он сам её перенёс (и выжил, что трудно представить)…

Ещё одна вспышка света, и Свифт переходит к следующему факту: спутник Федерико, тот самый, с которым он был 10 мая 1981 года, с виниловой маской, скрывающей забинтованное лицо. Возможно ли, что гаитянин, пережив огонь и резину в Порт-о-Пренсе, добрался до Франции? Нет. Слишком неправдоподобно, слишком сложно…

Дрожа как кокосовая пальма, Свифт встаёт и делает ксерокопии для своего досье. Над аппаратом его движения отрывистые, почти конвульсивные. Чёрт возьми, успокойся…

Три года ничего не происходило, и вот это…

ЧАСАИТИ.

СЕН-СОЛЕЙ.

ПЫТКА ШЕИ.

В голове у него сверкает молния. Он сжимает кулаки, переводит дыхание и старается сохранять спокойствие. Да, да, да, он уверен: всё вращается вокруг Гаити и, почему бы и нет, Жоржа Гальвани…