Текст книги ""Фантастика 2025-167". Компиляция. Книги 1-24 (СИ)"

Автор книги: Виктор Точинов

– За это, можешь не беспокоиться. – Воскликнула подруга. – Уже завтра, мы сможем высадиться на берег в любом месте, и везде нам будет оказан, самый лучший прием с почетом и уважением. Может, где-то и потребуют, или скорее попросят доказательств, твоей божественной сущности, но и то вряд ли. Скорее униженно попросят явить чудо. В крайнем случае, пристрелишь, какого-нибудь аборигена, или крокодила. Этого будет достаточно.

– Почему моей? А ты?

– А, что я. Это ты у нас бог грома и молний, а я так, рядышком стою.

И меня тут же просветили в том, что в местном пантеоне богов действительно имеется ТУПА – который именуется «Богом Грома». Тупа́, произносится с ударением на последнюю букву, является великим создателем небес, земли и морей, а также животного и растительного миров. Великий Тупа живет в глубине океана, и иногда приплывает к людям на одном из своих кораблей, украшенных солнцем. И одно то, что мы прибыли именно по воде, уже причисляет нас к этому пантеону. Ведь нынешние лодки, не уходят от берега слишком далеко, а мы появились считай ниоткуда. Считается, что именно Тупа обучил людей сельскому хозяйству, ремеслам и охоте. Шаманам дал знания о лекарственных растениях и магических ритуалах исцеления. И то, что у меня имеется этот дар, только подтверждает мою принадлежность к этому имени.

– Это все конечно прекрасно. Но сейчас увы нет телефонов. Точнее есть один, и он принадлежит мне. Даже если, местные аборигены и поверят в мою божественную сущность, пока эта весть доберется достаточно далеко, пройдет не один год.

– Ты не прав. Я более, чем уверена, что как минимум километров на пятьдесят от того поселка уже всем известно о стычке у устья Амазонки, и о том, что Тупа, то есть ты, наказал местное племя, за неуважение к себе. Это мы с тобой, никого не видим на берегах. А о том, что по морю плывет очень странный корабль с парусом и изображенным на нем улыбающемся солнцем, известно уже очень многим. А уж о том, что какое-то племя, попыталось поднять руку на признанного бога, и получило в ответ божественное проклятие, унесшее жизни десятка человек, разнесется еще быстрее. Причем, уже в соседней деревушке, будут говорить, об целиком уничтоженном племени, а еще дальше людские потери будут исчисляться тысячами. Поверь уже через неделю все побережье будет стоять на коленях склонив свои головы к земле, вздрагивая от любого упоминания о тебе, и внимательно слушать любое твое мудрое слово, тут же со всех ног стараясь исполнить любой приказ.

– Если конечно поймут меня.

– О не беспокойся, если что я дам перевод.

– Вот этого, я, и опасаюсь больше всего…

Впрочем, пока острой надобности высаживаться на берег не наблюдалось. Продуктов, было в достатке, воды тоже, поэтому мы просто плыли вдоль побережья будущей Латинской Америки, удаляясь все дальше на север, и раздумывая о том, куда же все-таки нам отправиться в итоге. С одной стороны, здесь жить тоже вроде бы и неплохо. Но проблема, состоит еще и в том, что нас здесь принимают за богов, а это не очень-то хорошо. Однажды, придется доказывать свое божественное происхождение, и если что-то пойдет не так, то нам припомнят все грехи сразу. А то, что это произойдет, сомнений не вызывает. Сейчас действует право сильного, и постоянный передел собственности. И однажды, придется выбирать на чью сторону становиться. И кто знает, будет ли этот выбор верным. А там глядишь закончатся патроны, и что прикажете делать потом?

Между тем, закончились земли будущей Бразилии, и слева от нас раскинулись просторы Французской Гвианы. Когда-то, лет двадцать назад, я бывал здесь, отправившись в путешествие, в морской круиз, со своей семьей. Помню одной из достопримечательностей было посещение Французского космопорта, сейчас это место нисколько не напоминало то, как это будет выглядеть в далеком будущем, просто кусок прибрежного болота поросшего мелкой травой и тростником. Даже довольно приличный городок Куру, сейчас выглядел крохотной деревенькой на берегу моря. Спускаться на берег мы даже не планировали, но встречающая нас делегация местных жителей была настолько убедительной, что мы решили пойти навстречу, и все-таки причалили к помосту, и сошли на берег. Разумеется, заранее подготовившись к такой встрече, и вооружившись, всеми доступными средствами.

Встретили нас действительно со всем почетом и уважением, которое только могли оказать божественным сущностям. Трудно ли быть богом? Не знаю. Смотря для кого, не в том смысле, кому приходится его изображать, а скорее для того, кто воспринимает тебя божеством. Та же Ева, хоть и знает, кое-какие предания о его похождениях, но наверняка, далеко не полные. Ведь они дошли до будущего с сильными искажениями, и кто знает, как воспримет народ, эти искажения сейчас.

Одна из таких сказок гласит; Давным-давно на берегах реки жило племя бразильских индейцев. Они были очень счастливой парой: Нагибата и Потира. Нагибата, что означает «сильная рука», был крепким и бесстрашным воином. Потира, чьё имя означает «утренний цветок», была молодой и красивой индианкой. Пара жила мирно и счастливо, пока не началась война с соседним племенем. Нагибате пришлось отправиться на войну. С глубокой печалью он попрощался со своей любимой женой и присоединился к другим воинам. Потира не проронила ни слезинки, но с грустью провожала взглядом каноэ, в котором плыл её муж, пока оно не скрылось за поворотом реки.

Прошло много дней, а Нагибата так и не вернулся в деревню. Каждый день. Каждый день индианка ждала на берегу реки возвращения своего любимого мужа. Её сердце разрывалось от тоски. Но она сохраняла спокойствие и уверенность, надеясь, что суженый вернётся обратно. Наконец девушке сообщили, что её муж никогда не вернётся. Он погиб как герой, сражаясь с врагом. Услышав эту новость, Потира утратила спокойствие, которое сохраняла до этого момента, и горько заплакала. Охваченная страданием, Потира провела остаток жизни на берегу реки, непрестанно плача. Её чистые и светлые слёзы смешивались с белым речным песком. Безмерная боль индейской женщины тронула Тупа, царя богов. Чтобы увековечить память о великой любви Потиры, он превратил её слёзы в алмазы. Вот почему алмазы находят в гравии рек и ручьёв. Их блеск и чистота напоминают о слезах тоски несчастной Потиры.

Следующей легендой, было сказание о том, как славный бог Тупа, излечил племя, от страшной болезни, которую наслал на людей его антагонист и злейший враг Аньанга. Он считается первейшим врагом бога Тупа, и является богом подземного мира или Ада. Странствующий дух, способный принимать образ диких животных. Несмотря на то, что он считается защитником охотников и диких зверей, Аньанга – злое божество. Его явление перед смертными несет дурные предзнаменования и позор. Изображается он сильным мужчиной с костяным черепом вместо лица.

Как водится, боги долго и упорно сражались между собой, но как обычно и происходит, добро победило зло, и Аньанга, был изгнан в недра земли. Хотя иногда он все же появляется на поверхности, и тогда на землю приходит мор и всяческие беды. Его появлению предшествуют землетрясения и извержение вулканов.

Встреча, как я уже говорил, была просто роскошной, нас усадили на цветной ковёр, сплетенный местными женщинами из трав, листьев и лепестков цветов, специально к нашему появлению, выставили прекрасное угощение, и одним словом делали все, только для того, чтобы задобрить божество, и не вызвать его гнева. После угощения показали свою деревню, проведя экскурсию по двум его улочкам. Игры детей, тренировки будущих воинов племени. В общем открыли перед нами все двери. Особенно сильно, почему-то приглядывались к моим ногам. Ева, вначале прыснула в кулачок, после пояснила, в чем проблема.

Как оказалось, Тупа, чем-то похож на греческого Зевса, который мало того, что насылает на землю громы с молниями, так еще и умудрился как тот петушок, перетоптать всех, кто только попал в поле его зрения. Тупа, в этом плане, мало отличается от Зевса. И на его счету есть и женщины, и мальчики, и быки, и крокодилы, упоминают даже какую-то медузу, и черепаху. Одним словом тот еще ходок. Вдобавок ко всему, его часто изображают с огромным эрегированным членом, который как копье выступает почти на метр вперед и вверх. При этом его ноги, точнее ступни, почему-то в большинстве случаев повернуты в обратную сторону.

Как сказала подруга:

– Он как все мужики. Потрахаться никогда не откажется, но тут же норовит сбежать от партнерши, потому и ноги развернуты в обратную сторону.

– Ну ты же знаешь, что я не такой, Ева!

Меня очень удивила реакция подруги на мои слова. Особенно на то, что я назвал ее имя.

– Вот, черт! Не успела предупредить!

– Ты, о чем? – Удивленно переспросил я.

– О них! – девушка указала рукой на племя, которое вдруг разом опустилось на колени, и начало биться лбом о землю.

– Йеба бёлу, Йеба бёлу! – слышались негромкие восклицания со всех сторон, бьющихся головами о землю людей.

Как оказалось, у местных племен, имеется еще одно божество, которое зовется как Йеба Бёлу. Это белокурая женщина, «пришедшая из ниоткуда». По преданию она сильно отличается от любого местного уроженца, и несколько бледной светлой кожей, и лицом, и белокурыми волосами, всем своим видом походя скорее на уроженку Европы, чем на любого местного жителя. У нее мягкие и шелковистые волосы, красивая высокая грудь, тонкая талия, и плавная походка. И моя подруга, полностью соответствует ее описанию. А уж после того, как я назвал ее по имени, все сомнения, если они еще и были среди местного населения, отпали сами собой. Да, и кто может находиться рядом с главным божеством местного пантеона – Тупа, как не еще одна представительница этого самого божественного дома – Йеба Бёлу. Именно она участвовала в появлении могущественного племени индейцев Дессана, из верховьев реки Рио-Негру. А мы как раз находимся сейчас совсем недалеко от тех мест. Разумеется, по здешним понятиям. В своей светлой обители из кварца, высоко в горах, Йеба Бёлу сотворила всю Вселенную, помогая старшим братьям из пантеона богов, а после в содружестве со своим суженым Тупа, участвовала в появлении людей, из листьев коки, которые она жевала. Поэтому, если и были какие-то сомнения у местных индейцев, то они сразу же все выветрились как дым из очага.

Денек погостили, пора и честь знать, подумал я и мы уже собрались отправиться дальше, как вдруг услышали крики, доносящиеся до наших ушей, из одной из хижин. Как оказалось, дочери вождя, приспичило родить как раз в день нашего здесь пребывания. Причем, судя по всему, плод располагался в чреве, не совсем так, как ему положено, и в итоге женщина, никак не могла разродиться от бремени. Если мужчинам, вход в дом с роженицей был строго запрещен, то кто осмелится остановить бога?

Я в общем-то не особенно стремился к этому, но Ева, заглянувшая в хижину, сказала, что скорее всего роженица обречена на гибель, из-за огромного живота и того, что ребенок, находится в неправильном положении. Ну и намекнула на то, что если я действительно могу помочь, то это очень укрепит наше положение не только здесь, но и в дальнейшем. Да и если я отвернусь, то люди вполне могут подумать о том, что в чем-то не угодили мне, тем более, что Тупа – известный целитель. Одним словом, пришлось принять участие в этом действе. С другой стороны, любой опыт полезен, поэтому, включив свой дар, я тут же отправился на помощь роженице.

Увиденное поразило меня едва я только оказался в хижине. Роженица не лежала на спине, а стояла на коленях и согнутых в локтях руках, прямо на утоптанной земле хижины. Вокруг нее вились как минимум четыре дородные женщины, вразнобой советуя, что нужно делать, чтобы наконец разродиться. Причем, похоже советы, сильно отличались друг от друга, из-за чего, роженица, просто не знала, кого из них слушать, и в итоге путалась, пытаясь и тужиться, и надувать живот, и задерживать дыхание. В общем стараясь угодить всем сразу, но делая только хуже самой себе.

Первым делом, приказал своей подруге, переводить все, что я буду говорить, и требовать исполнения. Впрочем, стоило мне подать голос, как тетки тут же выстроились в ряд, и смолкли, видимо ожидая, божественного откровения, из моих уст. Я же, честно говоря, участвовал в этом впервые, поэтому, решил действовать так, как обычно делают это в будущем, поэтому сразу же сорвав с какого-то небольшого возвышения относительно чистую циновку, бросил ее на пол. Ни о каких столах не было и речи, поэтому пришлось проделывать все это прямо на земле.

Вторым шагом, приказал уложить роженицу на циновку, причем именно уложить на спину, а не поставить на кости, как это происходило до сих пор. После чего, поставил возле нее двух теток, которых заставил держать ее ноги в приподнятом положении. Еще одну тетку поставил напротив промежности, а сам, встав на колени, устроился рядом с ее животом. Последний был просто огромен, и виною тому, было то, что женщина носила в себе тройню, о чем я сразу же уведомил Еву. После того, как она перевела мои слова, глаза окружающих нас повитух, чуть было не выпали из своих орбит. Я же, задействовав свой дар на максимум, постарался развернуть, одного из детей, и направил его на выход. Ева перевела роженице мой приказ о том, чтобы та тужилась, и вроде бы все начало получаться. Вскоре, появилось темечко, выходящего ребенка, и женщина стоящая между ног роженицы, приняла родившегося мальчугана на руки.

– Дай ему имя! – Шепнула мне на ухо Ева.

– Разве это не воля матери? – Удивленно переспросил я.

– Нет. Имя дает жрец. Твой жрец. От твоего имени. Но сейчас здесь находишься ты сам. Представляешь, какой почет будет оказан детям этой женщины, имя которым, дал сам Тупа?

Я на мгновение задумался, из всех пришедших на ум имен вспоминались только два, услышанных недавно в одной из легенд. Поэтому взглянув на малыша, я произнес.

– Нарекаю его именем – Нагибата!

Ева перевела мои слова. Такого ора, я еще не слышал, казалось вся деревня возрадовалась рождению мальчика, и имени, которое ему было даровано.

Следующей была девочка, которую я назвал – Потира, вспомнив имя из той же легенды. А вот для третьего ребенка, имени в моей памяти не нашлось. Хотел было назвать девочку Евой, но оказалось, что божественные имена под запретом, якобы потому, что боги ревнивы, и на девочку падут все несчастья, какие только возможны. Причем наказывать будут не девочку, а ее имя, как бы мстя богу, за какие-то прегрешения. И хотя, все это будет делаться руками людей, но будет считаться, что это месть богов.

– Я не знаю больше местных имен? – шепнул я на ухо Еве.

– Дай любое.

– Пусть будет Лилия. – Воскликнул я, решив, раз уж дал одной девочке цветочное имя, пусть и вторая наслаждается таким же. И это тоже было воспринято радостными воплями.

Закончив с родами, я слегка укрепил тело роженицы, которой ну никак не лежалось на месте, и она все пыталась вскочить. И только после этого, поднявшись, вышел из хижины, где мне тут же поднесли ковшик с водой, и я вымыл руки.

Естественно ни о каком отъезде, именно сейчас, не могло быть и речи. Молодая мамаша, вовсю хлопотала, над новорожденными детьми, а нас опять усадили «за стол». Хотя это скорее можно было назвать достарханом, как в Узбекистане, ни о каких столах здесь пока не задумывались. Как оказалось – Лилия, или в местном произношении Лелия, весьма почитаемый цветок. Более того, по словам Евы он считается национальным достоянием Бразилии. Правда Бразилии еще нет, и неизвестно, когда появится, но имя было воспринято, как весьма достойное. Да и данное из уст «бога» за которого принимали меня, возводило детей, носящих эти имена на такую высоту, что что ставило их на один уровень с вождями племени. Впрочем, учитывая, что роженица и была дочерью вождя все, были более чем довольны.

(Лелия – национальный цветок Бразилии)

Отправиться дальше, удалось только на следующий день. Наш плот до такой степени завалили дарами, что у меня возникли опасения, выдержит ли он такую нагрузку. Впрочем, отплыв достаточно далеко от поселка, большая часть даров, отправилась за борт. Мы же двигались дальше вдоль побережья Южной Америки, рассчитывая вскоре добраться до островов, расположенных по периметру Карибского моря, и добраться до берегов Северной Америки.

Глава 9

9

Дальнейший путь мог бы показаться практически беззаботным. Практически в каждом селении нас встречали с распростертыми объятиями, и если вначале, мы еще как-то отзывались, на все эти приветствия, и приглашения, то с каждым днем, все больше понимали, что так мы будем плестись не один год, и куда в итоге попадем неизвестно. С одной стороны, разумеется приятно чувствовать себя богом, и принимать уважение оказываемые ему, в нашем лице, но с другой, это накладывает определенные обязательства, и однажды, придется делать выбор. И это пугает больше всего. Еще больше волнует то, что однажды, какой-нибудь умник, вдруг подумает: – «Что это за боги, которые не знают языка народа, который они же по преданию и сотворили?». И вот тогда будет нам некогда. Поэтому зайдя еще в пару селений, решил, немного отдалиться от берега, и уйти в открытое море, чтобы не мозолить глаза местному населению. Да и самим нужно было отдохнуть и решить, что делать дальше. Тем более, что по деревням, поползли слухи о пришествии и каких-то других богов, не входящих в привычный пантеон. И это вызывало немалые опасения, тем более, что люди не понимали, что происходит. Как впрочем не понимали и мы с Евой и потому приходилось выкручиваться.

И после очередного посещения, на этот раз деревушки, которая будущем грозится перерасти в столицу Гайаны Джорджтаун, взяли курс на восток, и углубились в Атлантику настолько, что берега Нового Света, оказались еле заметны невооруженному взгляду. Впрочем, погоды стояли вполне приемлемые, легкий ветерок дул в правильном направлении, подталкивая наше судно на север, плюс к этим усилиям, выяснилось еще и то, что мы, отойдя достаточно далеко от берега, оказались в русле Гвианского течения, которое шло в нужном нам направлении, и в итоге, наш плот довольно быстро поплыл на север.

И вот тут-то выяснился один очень неприятный факт. Оказалось, что на данный момент, у нас на плоту почти не осталось пресной воды. Точнее сказать из всех имеющихся запасов имелось только около сотни литров, уже изрядно испортившейся воды, плещущейся в одном из топливных баков. Что-то готовить на ней, еще как-то получалось, а вот употреблять, как есть уже было несколько противно. Если не сказать большего. В одно из последних посещений местных деревень, я было задумался о том, что нужно пополнить изрядно истощившиеся запасы, но из предложенного имелась только довольно мутная река. Местные аборигены, разумеется прекрасно обходились ею, но мне почему-то не хотелось использовать воду из этой реки, в качестве запасов на переход. После, замотавшись празднованием явления Тупа и Йеба Белу, и восхвалениями в нашу честь, все это как-то вылетело из головы, и в итоге, вспомнилось только в тот момент, когда полоска земли, едва угадывалась на горизонте.

Правда, половина палубы при этом, была занята всевозможными фруктами, овощами и цветами, принесенными в дар обоим божествам, это я о себе и своей подруге, если кто-то не понял. Поэтому, поразмыслив, мы решили не возвращаться, а в четыре руки, взялись за заготовку соков, которые в общем-то вполне могли бы послужить и вместо драгоценной влаги. Тем более, что за время плавания, у нас оказалось довольно много разного рода емкостей, то есть куда сливать полученные жидкости, вопрос не стоял.

Не скажу, что получилось чересчур много, но так или иначе, а литров под пятьдесят, самых разных соков мы заготовили. Заодно, чтобы не пропадать добру, и питались все эти дни одними фруктами, ягодами и мякотью кокосовых орехов. Уже к концу недели, все это настолько стояло поперек горла, что не хотелось даже смотреть в ту сторону.

В начале десятого дня плавания, на горизонте, прямо по курсу, показалась полоска земли, с каждым часом, становящаяся все ближе и ближе. Довольно скоро, я даже сумел разглядеть, что это не материк, а скорее, довольно большой остров, тянущийся с юга на северо-восток. Увы, имеющаяся у нас карта, не позволяла сделать сравнение контуров острова, и понять, куда это нас принесло. Хотя если хорошенько подумать, то это мог быть либо Тобаго, или один из островов Антильской гряды, как вариант, рассматривался и Барбадос, хотя сомнения все же оставались. После некоторых прикидок, я бы скорее остановился на первом варианте. Все-таки плыли мы не так уж и долго, и по моим расчётам, до гряды, было как минимум еще километров двести. Да и хоть мы и находились довольно далеко от берега, но все же старались не упускать его из вида.

Судя по курсу, нас должно было прибить в одну из бухт в северной части острова, которая и в будущем-то была не особенно заселена. И это в какой-то степени радовало. Хотя бы тем, что имелись немалые сомнения в том, что о «божественном явлении» известно и здесь. Но даже если это и так, далеко не факт, что местные боги совпадают с материковыми, и нарваться на грубость было бы довольно просто. Уже на подходе к берегу, заметил, чуть в стороне, небольшой островок, в виде довольно высокой горы, густо поросшей деревьями и решил направить плот именно туда, тем более, что обнаружил, небольшой водопад, падающий со скалы, на прибрежные камни, и решил, что лучшего места, для пополнения наших запасов воды, мне не найти.

Подгадав так, чтобы войти в бухту на пике прилива, я довел свой плот, почти до самого берега, и остановил его в десятке шагов, возле каких-то камней, забросив на них один из свободных концов веревки, чтобы плот остался на месте. И первым делом, вооружившись, предложил подруге сделать тоже самое, но оставил ее на борту, для прикрытия, а сам быстренько перебрался на берег, и пробежался по отмели, осматривая территорию. По всему выходило, что это место посещалось не так уж и часто. И это, меня полностью устроило.

Начавшийся отлив, почти обнажил нижние бревна моего плота, позволив тщательно осмотреть их. В общем-то все оказалось вполне в порядке, лишь в одном месте, слегка ослабли гайки на стремянке, да и то потому, что там были некоторые проблемы с резьбой. Поэтому, еще раз протянув все крепления, добавил кое где контргайки, и надсек, резьбу, чтобы те не выворачивались обратно. Все остальное выдержало переход, можно сказать превосходно. Даже накачанные камеры, находящиеся между основными бревнами и верхней палубой, тоже сохранили первоначальное давление, что явно радовало.

Пока я занимался осмотром плота, Ева, открыв выпускные краны на водяных баках, сливала с них остатки влаги, и промывала их свежей водой. Чуть позже, мы организовали небольшую цепочку, я с двумя оцинкованными ведрами бегал от водопада до плота и обратно, а Ева разливала свежую воду по бакам. Побегать конечно пришлось, но зато теперь, мы вновь были обеспечены, свежей водой, на следующий переход. Я очень надеялся добраться до Кубы, и возможно перейти во Флориду, а уже там решить, куда нам отправиться дальше. Хотя, все увиденное до этого дня, говорило о том, что большой разницы что здесь, что где-то там, не будет.

Натаскав полные баки воды, решили «принять ванну». Утрирую конечно, но до этого дня наши водные процедуры, ограничивались, либо обливанием морской, либо речной водой в поселках, где мы проводили некоторое время. Изредка удавалось искупаться более основательно, но последний переход заставил нас сильно экономить. Да и полноценной бани, у нас не случилось ни разу, и поэтому, хоть я и не чувствовал себя чересчур грязным, но все же хотелось почувствовать себя чистым. Все же это не одно и тоже. Поэтому, соорудив на песке небольшой костерок, из выброшенного на берег плавника, я набрал в ведро чистой воды, в водопаде, и подвесил его над огнем. Вода в водопаде, была откровенно холодной и не очень-то располагала к водным процедурам. Хотя если так подумать, можно было искупаться в море, а под водопадом, просто ополоснуться. И пока Ева наслаждалась купанием с помощью ковшика, из ведра, я именно так и сделал. Тем более, что морская вода, оказалась довольно теплой, буквально походя на парное молоко, что меня вполне устраивало. Да и хоть и была соленой, но нисколько не грязнее той, что падала со скалы. Поэтому, намылившись и пройдясь по телу мочалкой, я ополоснулся прямо в море, затем промыв голову шампунем, отправился смывать все это под водопад, увидев перед тем как нырнуть под падающую воду, как Ева крутит пальцем у виска, явно намекая на глупого меня.

Вода действительно была обжигающе холодной, но вместе с тем и взбодрила меня настолько, что даже смыв с себя все мыло, мне не хотелось вылезать из-под водопада. И я, поворачиваясь то одним, то другим боком, еще некоторое время стоял под этим природным душем, наслаждаясь падающей на меня сверху водой. Уже собираясь покинуть этот «природный душ» я нагнулся вниз, чтобы забрать стоящий чуть в стороне, флакончик с шампунем, когда один из камешков, привлек мое внимание, знакомым блеском. Подняв его со дна ручья, я удивленно разглядывая его вышел из-под водопада, и тут же наткнулся, на сердитую подругу.

– Решил простудиться? – Воскликнула она. – А ведь сам говорил, что врачей здесь днем с огнем не найти. А единственный целитель в округе, сам себя лечить не умеет!

– Смотри, что я нашел. – Перебил я подругу.

Едва взглянув на находку, все претензии с ее стороны, тут же прекратились.

– Золото⁉ – Удивленно воскликнула она, взвешивая на ладони, довольно крупный самородок, размером с голубиное яйцо.

Следующие несколько дней, мы позабыли обо всем торча на берегу, с раннего утра и до позднего вечера, ползая по ручью, разгребая гальку, и выковыривая из нее золотые самородки, не обращая никакого внимания, на падающие сверху струи ледяной воды. Что интересно, помимо золотых самородков, довольно часто попадались и какие-то разноцветные и прозрачные камешки. Решив, что запас карман не тянет, собирали и их. Если даже это простые булыжники, что маловероятно, плот вполне потянет и этот груз, а там глядишь, все это поможет нам выжить в будущем.

Успокоились только тогда, когда я попытался приподнять ведро, в которое мы сбрасывали найденные камни и самородки, на песок, которого там тоже было довольно много, внимания, просто не обращали. Золото вообще-то довольно тяжелый металл, и даже набранные полведра, я с трудом оторвал от земли, а переносить найденное на плот, пришлось в три ходки. И только перебравшись на плот, до нас дошло то, что найденное нами золото, в сравнении с полным ящиком драгоценных камней, вывезенных с острова, это такая мелочь, что о нем не стоит и вспоминать. Да и мне пришло в голову, что потратить это все добытое, будет просто негде. С другой стороны, хотя время, проведенное на острове и не было потрачено зря, но пора было отправляться дальше, хотя до сезона штормов еще довольно далеко, но и оставаться это время на месте, нет никакого резона. Поэтому, завершив на острове все свои дела, с ближайшим приливом мы снялись с якоря, и вышли в открытое море, взяв курс на северо-запад, чтобы в скором времени, добраться до гряды островов, находящихся по периметру Карибского моря, и отправиться в сторону острова Куба.

Как оказалось, о нашем приходе слышали и здесь. Поэтому стоило только нашему плоту приблизиться к Антильской гряде, как все началось с самого начала. Мы высаживались, на очередной остров, в нашу честь устраивалось пышное празднество, я показывал свои умения в лечении, приводя в порядок, пару тушек, особенно значимых для племени людей, и мы отправлялись дальше. Как оказалось, золото, здесь давно известно. Если раньше, я как-то не обращал на это внимание, то сейчас стал замечать, довольно приличные золотые изделия, в виде бус, с кусочками отполированного камня, самых разных расцветок, браслетов, и колец. До цепочек здесь или пока еще не додумались, или я просто не заметил ничего подобного, но в общем-то золотые изделия были далеко не редкостью.

Однажды, во время очередного перехода, между каким-то островами, я увидел то, что честно говоря ну никак не ожидал здесь обнаружить. На небольшом островке, представляющем скорее одинокую гору с жерлом попыхивающего дымом действующего вулкана, и совершенно голыми склонами, и берегами, вдруг увидел летающую тарелку. От неожиданности, едва устоял на своих ногах. Последняя скорее всего или была сбита в бою, или же потерпела аварию, и со всей силы, врезалась в склон горы, действующего вулкана. И сейчас, как минимум на четверть своего диаметра выступала из склона этой горы. Было очень заметно, что это именно летательный аппарат, а за что-то другое принять его было просто невозможно, изрядно поврежден. Его поверхность испещрена огромными дырами из которых свисают какие-то непонятные конструкции, провода и зияют многочисленные дыры. Все это изрядно проржавело, и похоже находится здесь довольно давно.

Я тут же передал бинокль своей подруге, и та тоже долгое время, разглядывала инопланетный корабль. На очередном острове, нам поведали эту легенду, рассказывающую о том, как много лет назад, когда еще были молоды те, чьи внуки уже давно ушли в лучший из миров, а правнуки собираются сделать это прямо сейчас, в небе над островами произошло сражение богов. Сражение было таким яростным, что казалось, само небо во-вот рухнет на землю. Племена людей, спрятавшись, кто куда смог, в страхе наблюдали за этим действиям, и молились всем богам, чтобы божья кара не обрушилась на них самих.

Громы были настолько оглушительными, что у некоторых людей, лопались барабанные перепонки и шла кровь из ушей, а вспышки света, походили на то, будто само солнце спустилось с небес, чтобы покарать ослушников, и сжечь все земли своим жаром. Один из поверженных богов, упал в воды океана, подняв такую высокую волну, что смыла все поселения на восточных берегах островов, добравшись до самых вершин, горного массива. До сих пор, некоторые охотники встречают обломки домов, и кое-какую разбитую домашнюю утварь, на вершинах местных гор, и стараются обходить все это стороной, понимая, что на всем этом, лежит проклятие богов.

В те времена, все люди островов, подчинялись большому и сильному племени Гуанахатабей, столица которого, находилась на одноименном острове. Там был возведен огромный каменный город, с величественными дворцами, прекрасными площадями и красивейшими статуями из мрамора и золота. Власть верховного Касика, простиралась на все острова гряды от одного материка до другого, а его многочисленная армия, не знала поражений, в битвах, как на суше, так и на море. Люди, поклонялись ему, как одному из богов, и, наверное, именно это и стало причиной божественного гнева. Одна из пирог, принадлежащих богам, упала как раз на остров Гуанахатабей, в одно мгновение, разрушив и саму столицу, и уничтожив всех людей, находящихся на том острове. Большее того, падение ознаменовалось тем, что на месте крушения, вырос вулкан, извержения которого время-от-времени, продолжаются и по сей день. А любой человек, или животное, которое приблизится или взойдет на берега острова, тут же погибает в страшных мучениях. Именно поэтому остров пустынен, и среди его камней, невозможно обнаружить ни единой травинки.