Текст книги "Современная зарубежная фантастика-6. Компиляция. Книги 1-29 (СИ)"

Автор книги: Джон Скальци

Женщины Торгового конца, не занимающиеся торговлей или домашними делами, порой испытывают желание общаться с другими, подобными им, и тогда они приказывают своим носильщикам принести их к Колоннадам. Здесь они могут прицениваться к галантерейным товарам и пробовать напитки, шепотом обмениваться новостями щепетильного свойства и громко выкрикивать информацию, касающуюся всех присутствующих, и, по крайней мере, ощущать, что они наконец куда-то выбрались из дома.

Было бы неверно думать, что все, что происходит под Колоннадами, так уж тривиально, поскольку многое из этого впоследствии будет иметь большое влияние на окружающий мир. Но основная задача этого места заключается все же не в этом, ведь письма являются не менее эффективным средством передачи информации, а отнести письмо в другой дом гораздо легче, чем перенести целого человека.

Комендант

Имя, данное служителю Господина Мордью, ответственному за мелкий ремонт в частном крыле Особняка. Очень в духе Господина Мордью дать человеку имя, обозначающее его должность; и если в каком-либо другом месте названный так работник может продолжать звать себя своим изначальным именем и даже настаивать, чтобы коллеги использовали его для обращения к нему, наш Комендант в тот самый момент, когда Господин обратился к нему так, полностью позабыл свое прежнее имя и теперь знает себя лишь под тем же наименованием, что и его работодатель. Такова власть, которую манипулятор холста имеет над окружающим его миром.

Конский каштан

Древесное семя, ценимое белками, а также теми, кто получает удовольствие от всего круглого, гладкого и коричневого. Оно может быть дано плачущему младенцу, чтобы тот приложил его к губам и какое-то время наслаждался этим ощущением. Однако следует принять меры предосторожности, чтобы ребенок не пытался его проглотить, поскольку он может задохнуться.

Концертный рояль

Инструмент, на котором почти никто не умеет играть; однако он столь огромен, что на него может быть удобно ставить украшения. По меньшей мере его можно использовать, чтобы производить впечатление на посетителей.

Конюшенные ряды

Квартал в Южных трущобах, где в полуразвалившейся лачуге вырос Натан Тривз.

Копи, или рудники

Рудник – это пробуренная в ландшафте дыра, из которой добывают ценные минералы, руду и прочие вещи, принадлежащие к подземному миру. Эти вещи затем можно использовать различными способами, чтобы производить различные другие вещи. К востоку от Мордью имеется горный хребет, предоставляющий значительную часть сырья для его промышленности.

Есть робкие люди, предостерегающие против горной добычи. Они боятся, что таким образом можно опустошить мир изнутри, ввиду чего он обвалится, однако такое предположение абсурдно, ибо под поверхностью земли имеется такое изобилие всякой всячины, что она никогда, даже посредством самых прилежных усилий, не может быть поднята на поверхность. (Да и в любом случае такая мысль смехотворна – представьте, если все, что имеется в мире, вдруг окажется на его поверхности: там попросту не хватит места!) Другие утверждают, что под землей проживают расы существ, чье надлежащее место в подземном мире, и что вторжение в этот мир вызовет их гнев. Тем не менее до сих пор не было никаких свидетельств существования подобных пещерных жителей. Есть и такие, кто говорит, что земля сама по себе достойна внимания и уважения и ее нельзя осквернять. Однако те же самые люди по ней ходят, совершают естественные отправления в проделанные в ней отверстия, а также совершают всевозможные другие действия, которые могли бы показаться ей оскверняющими, так что можно только удивляться, почему они избрали именно горную добычу объектом своего порицания.

Как бы там ни было, горная добыча ведется, и ее преимущества очевидны всякому.

Корабль Господина

Господин – человек не сентиментальный; обычно трудно сказать, испытывает ли он склонность к чему-либо, так что для него было бы неуместным давать своему кораблю имя или снабжать его носовой фигурой. Он этого и не сделал, ввиду чего никто не может обвинить его в непоследовательности. Не стал он также тратить усилия и на украшение, разве что считать таковым единообразие черной краски. Единственной достойной упоминания особенностью этого корабля является то, что он плывет сам по себе, даже без ветра. Впрочем, чего еще можно ожидать от Господина? Неужели он должен утруждаться и делать все обычным образом, имея в своем распоряжении могущество полубога? Лишь идиоты могут настаивать на этом.

Костры

От обрушивающихся на Морскую стену волн поднимается соленый туман, дождь идет, почти не переставая, с гор налетают ветра, а хлипкие лачуги редко бывают хорошо утеплены. Ввиду сказанного в трущобах Мордью всегда холодно. Чтобы как-то противостоять зябкой сырости, трущобные жители разводят общественные костры из всего, что смогут найти, и поддерживают их горение обильным добавлением различных вспомогательных средств – чаще всего под рукой оказываются топленый жир и перья огненных птиц. После того как огонь разгорится, все усаживаются вокруг и, поскольку больше им нечем себя занять, принимаются разговаривать. Обычно беседа сворачивает на то, кого им следует винить в своем бедственном состоянии. Особняк Господина гнетуще возвышается над ними, и кажется, будто он может слышать каждое слово, поэтому они, поглядывая на верх холма, громко обвиняют во всем Госпожу. Чреворожденные дети (те, которые оказались желанными) в стремлении угодить своим родителям делают чучела, изображающие Госпожу, и сжигают их, надеясь снискать расположение взрослых выражением гнева к общему врагу. В своей наивности они считают, что выраженное словами является пределом для пребывающего в мыслях, но многие жители Мордью знают истинный источник своего гнета, хотя и не называют его открыто.

Кошка (-и)

Животное, имеющее хвост, усы, крупные уши и большие глаза. Оно ходит крадучись в темноте и втирается в доверие вышестоящим, обманным путем добиваясь их благосклонности. Хотя оно и полезно в отношении отпугивания от жилища вредителей и мертвожизни, животное это следует поощрять лишь в той мере, в какой оно выказывает свою полезность, ибо любая иллюзия положительных эмоций (любви, к примеру) является именно иллюзией, и ничем иным. Скептики могут проверить это на опыте, предложив одному из этих существ свою благосклонность: какое-то время оно будет принимать предложенное, но в конце концов обратится на вас и укусит. Также это животное любит замучивать до смерти любых мелких тварей, какие ему повстречаются.

Кошки имеют узнаваемые очертания, и, следовательно, их легко рисовать. Их изображения, часто в ракурсе сзади, вырезают невнимательные ученики на деревянных столешницах своих парт.

Красный концентрат

Свет, который, прикасаясь к людям, лишает их преимуществ обладания Искрой, а человека, не имеющего магической поддержки, убивает. Магически усовершенствованный человек, которому посчастливится встретиться с этим светом, вернется к своему природному состоянию – в случае, если светом будет поглощено в точности необходимое для этого количество Искры. Если будет поглощено больше, то человек умрет; меньше – в нем просто станет немного меньше магии.

Интенсивность красного концентрата управляется чувством ярости, которое испытывает использующий его по отношению к своей мишени. Объясняется это тем, что чем больше он гневается на того, на кого направлена трубка, тем больше желает ему смерти. Сходным образом при расширении диапазона более многочисленные враги получают ослабленное воздействие. Трубка с таким концентратом была выдана Беллоузу на случай критической ситуации. Может отражаться волшебными зеркалами, поскольку состоит из света, который все зеркала способны направлять вспять.

Крем (-ы) (волшебный/ -ые)

Видя крем, кто-то может сказать: «В нем нет ничего особенного, это всего лишь крем, прозаическое снадобье для умягчения кожи, зачем о нем говорить?» – и в этом будет определенная правда, поскольку, когда нужная вещь находится под рукой, это уменьшает ее значительность так же, как близость к нам лишает даже наших ближайших и дражайших соотечественников их особых самобытных черт и центрального положения в нашей жизни. Вкратце, мы начинаем, как говорится, «принимать их как должное» и ввиду этого перестаем их замечать. Так же можно не замечать и кремы, хотя некоторые из них, пусть даже с виду совершенно обыкновенные, являются волшебными. Есть кремы, способные вернуть материальную плоть из невещественной сферы. Например, когда из-за чрезмерного пропускания Искры через раненую конечность эта конечность в качестве защитной реакции превращается в чистую концепцию самой себя и теряет материальность. В таком случае крем следует наносить ежедневно после мытья, и в скором времени конечность восстановится. И хотя такое средство может показаться чересчур простым, то лишь потому, что здесь не упоминаются усилия, затраченные на изготовление крема (а они были немалыми).

Кремень

Написанное с маленькой буквы, это слово означает материал, который при ударе сыпет искрами. Обычно кусочек кремня можно найти в коробочке или кисете с огнивом, поскольку его используют для воспламенения трута – материала, подверженного пиролизу, – чтобы разжечь огонь. Также из кремня делают ножи.

Когда это слово пишется с большой буквы, речь идет об одном из необходимых компонентов Огнива – наиболее опасного магического объекта из всех, что были когда-либо созданы. Кремень при ударе испускает Искру и воспламеняет Трут, и тот, будучи трансформирован в процессе пиролиза в чистое вещество холста, горит с выделением такого количества энергии, что преобразует все в ничто.

Крестовые походы

Любая армия, выступающая на войну под знаком креста, является армией крестоносцев, но есть множество разновидностей крестов, а следовательно, и множество разновидностей крестовых походов. Тот, что имеет отношение к Мордью, – крест Атеистического крестового похода, весьма похожий на заглавную букву «Х», нанесенную красным цветом на черный фон и знаменующую собой отрицание Бога и всех богов, что крестоносцы почитают своей движущей силой. Также это форма дыбы, используемой при богопризывании, хотя получила ли дыба свою форму в качестве отсылки к кресту, или же, наоборот, крест должен напоминать о дыбе, вопрос, о котором спорят даже сами крестоносцы.

Крысы

Bête noire[118]118
  В переводе с фр. – «предмет ненависти», дословно: «черный зверь». (Прим. пер.)


[Закрыть] для любого трущобного жителя – одна из низших форм жизни в эволюционной системе. Они кусаются, они кишат, они отвратительны, однако вместе с тем они избавляют город от гнили и трупов, так что мудрые знают, что даже такая мерзость имеет свое применение.

Кукушка

Мальчик из трущоб, которого вместе с его братьями часто посылают к Господину. Подобно птице, с которой он имеет общее имя, он зачастую берет себе долю ресурсов, предназначающихся другим. Поэтому его не особенно любят дома, где окружающие его люди исполнены гнева из-за того, что всегда голодны.

Курильня

Место, обеспечивающее коммерческое потребление травы и предоставляющее приятную обстановку для ее курения. Часто располагается поблизости от борделя.

Кусь

См.: Сириус.

Легочные черви

Маленькие создания, в одиночку и вне человеческого тела вполне безобидные; однако, если им случится расплодиться у человека в легких, тот заболеет и, в отсутствие надлежащего лечения, умрет.

Лекарства

Жидкости и порошки, содержащие вещества, связанные либо с невещественным принципом «крепкого здоровья», либо с нематериальными принципами, противостоящими определенным возбудителям заболеваний (к примеру, настойка, вызывающая «смерть паразитов»). Пользуются большим спросом в Торговом конце, чьи обитатели могут себе позволить платить фармацевту, но лишь очень редко попадаются в трущобах, где людям обычно приходится полагаться на гораздо менее затратные услуги ведуний.

Лиам

Имя, данное матросу на корабле «Муйрху». Обладает религиозными убеждениями, которые его коллеги находят попеременно то забавными, то несносными.

«Ложная Девица»

Изобретенный Присси обманный трюк, посредством которого купца можно избавить от его денег, манипулируя добрыми или злыми качествами его характера, какими бы из них ему ни довелось обладать. В обычных случаях для такого представления требуются как минимум три участника: сама Девица, Шухер и Подсечка. После того как Шухер даст сигнал, что все спокойно и розыгрыш можно начинать, Девица отвлекает объект махинации – «субчика» – изображением слабости (часто включающим в себя намеки, что Девица в данный момент особенно уязвима для злонамеренных действий). «Субчик» приближается, увлекаемый желанием либо помочь беззащитной Девице, либо поживиться за счет ее беззащитности. Пока он отвлечен рассказом Девицы, Подсечка и Шухер, по команде последней, одновременно устремляются к «субчику». Подсечка бросается на четвереньки за его спиной, а Шухер пихает «субчика», опрокидывая его. Девица, еще до подачи сигнала приметившая расположение его кошелька, забирает его у распростертого на земле «субчика», после чего Девица, Шухер и Подсечка удирают и прячутся в укромном месте.

Преимуществами такого трюка является то, что он требует лишь небольшой подготовки и вполне безопасен для исполнителей. Девица должна владеть приемами самообороны, а «субчиком» всегда выбирают того типа, которого легко победить в драке. Существуют и более жестокие разновидности этого приема, а также версия для двоих, исполняемая Девицей и Киллером, когда жертву сбивают с толку, для того чтобы можно было осуществить ее убийство – например, посредством удара ножом (хотя, по правде говоря, здесь уже требуется немного больше, чем просто отвлечь жертву).

Лук Балларда

Волшебным предметам принято давать имена, чтобы их нельзя было спутать с прозаическими предметами того же типа. Лук Балларда назван именем мальчика-воина Балларда, сражавшегося в Третьей Иберийской войне. Знание того, кем был этот Баллард и почему он взялся воевать, было утрачено с течением времени, однако этот лук позволяет любому, кто принес в жертву любимое существо, выпустить одну стрелу и поразить насмерть выбранную цель независимо от расстояния. После этого лук может быть использован во второй раз только уже кем-то другим и на тех же условиях.

Магия (волшебство)

Это слово используется для обозначения множества вещей, и хотя разнообразие его значений широко, в своей основе магия очень проста: это все, что неестественно. В вещественной сфере естественным является то, каковы все вещи, и те, кто обретается исключительно в этой сфере, со временем обучаются безо всяких усилий понимать, как в ней все устроено, поскольку все, что с ними происходит, происходит именно таким образом и ощущается как абсолютно правильное. Следует признать, что несовершенство органов чувств, восприятия и понимания порой могут вызвать у человека подозрение, что с миром что-то не так (к примеру, если он среди ночи слышит скрип снаружи, которому не может подобрать разумную причину, то может решить, что явление имеет магический источник, однако затем, проснувшись, понимает, что дело было в расшатавшейся доске).

Сказанное вовсе не означает, что магия – нечто фиктивное, поскольку, когда мы своими глазами видим неестественные проявления магии, тотчас же понимаем, что это такое; они вызывают в существовании мира изменения, которые не могут быть приписаны его нормальной деятельности. Когда использующий магию превращает собаку в кошку или поднимает на воздух здание, или заставляет возникнуть стаю серебристых сов, мы знаем, что естественный порядок был нарушен. Это и есть магия – установление в природе, временно или постоянно, неестественного положения вещей, в противовес тому, как в ней все есть или было устроено до этого. Магия может выражаться в виде чар, эманации или заклинания, но она может также быть силой, вдыхающей жизнь в Живую Грязь, либо противоестественным животным, таким как огненная птица, или появлением дождя в ясный день, или снега – в теплый, или продолжительным выпаданием орла, но не решки при игре, когда делается ставка на бросание монеты, либо любой из тысячи самых разных вещей; но при этом она всегда остается тем, что она есть: магией, или волшебством.

Откуда же берется магия? Естественные вещи естественны, поскольку это то, что принадлежит к вещественной сфере, поэтому магия, будучи вещью неестественной, должна представлять собой проявление в вещественной сфере чего-то, к ней не принадлежащего, то есть либо невещественной сферы, либо холста. Использующий магию изменяет вещественную сферу, прибегая к силе Искры, чтобы привносить в нее принципы из невещественной сферы (или промежуточных сфер), либо из холста, либо деформируя холст таким образом, чтобы вещественная сфера переняла свойства этой деформации на время или навечно. Например, при помощи заклинания можно устроить, чтобы в определенном месте стало очень жарко, деформируя холст таким образом, чтобы в вещественной сфере повысилась температура (либо привязав принцип «жары» из невещественной сферы к данному месту в вещественной сфере). Либо же заклинатель может привести в вещественную сферу демона, перенеся его из его исконной промежуточной сферы, использовав энергию Искры, чтобы ослабить ткань холста и тем самым освободить место для появления нового существа, а затем протащив его сквозь вещественную сферу, подобно магниту, притягивающему иглу компаса. Точно так же он может придать качество повышенной скорости какому-нибудь объекту – скажем, тележному колесу, – притянув из невещественной сферы большой объем принципа «скорости» и привязав его к конкретному материальному воплощению принципа «тележного колеса»; такое качество затем проявит себя в поступательном движении данного объекта в вещественном мире (впрочем, следует позаботиться о том, чтобы подвергнуть одинаковому обращению все колеса повозки, иначе из-за разницы скоростей та может рассыпаться).

Для Бога и всех богов магия является естественным состоянием, и присутствие их в вещественной сфере вызывает текучесть во всех естественных и неестественных вещах, и сама дискретность системы сфер оказывается подорвана присутствием того, кто существует во всех них одновременно, благодаря чему и возникает основа холста: то, что для холста является тем же, чем холст является для всех сфер, хотя каким именно образом, для нас невозможно представить, ибо подобное понимание открыто лишь уму Бога и некоторых меньших богов.

Мадам

Женщина, в чьем владении находится сестра Присси и чье место сестра Присси надеется когда-нибудь занять.

Маларкои

Древний город на Северо-Западном полуострове, где правит Госпожа и возвышается ее Золотая Пирамида. Он находится в состоянии войны с соседним с ним городом Мордью – нападает на него, препятствует его торговле и подстрекает его население к революции (на что Мордью отвечает той же монетой). В конечном счете один из городов разрушит другой, но который из них останется – решать судьбе.

Мама Доулиш

Хозяйка распивочной, соперница мистера Пэджа и мать братьев Доулиш, которых превосходит если не размерами, то коварством и злобностью характера.

Медальон

Собственность Клариссы Делакруа, вещь, которую та носила в ранние годы своей жизни. Вкупе с другим ее имуществом был оставлен хозяйкой, когда та бежала с Натаниэлем Тривзом, чтобы выйти за него замуж и присоединиться к оккультной тонтине, в конечном итоге послужившей причиной смерти холстовика. Это простой медальон, наподобие любого другого, но поскольку он ценился хозяйкой, а та была пропитана энергией холста, его отпечаток открывает доступ Искре – свойство, пригодившееся при создании «Запрещающего перста», который впоследствии применялся, чтобы контролировать ее сына Натана.

Медь

Монета невысокой ценности – не настолько мелкая, как бронза, но, несомненно, не настолько ценная, как серебро.

Мертвожизнь

Живая Грязь обладает властью порождать жизнь, но делает это по-глупому, без какого-либо рассуждения или цели. Бог создал мирских тварей с умом, и они процветали, чего нельзя сказать о мертвожизни, неустойчивой и растворяющейся почти в тот же момент, как родится. Поскольку Бог создал мир, чтобы обеспечивать свои создания, и обустроил его соответственно, постольку творение без Бога должно склоняться к формам, существующим лишь как концепции в невещественной сфере, но те далеко не настолько идеально подходят для назначенной цели. Таким образом, мертвожизнь зачастую представляется дефектной и несовершенной версией совершенного творения.

Если мертвожизнь, по какой-либо случайности, остается жить, это называют палтусом – но без приложения большого количества энергии Искры (образующейся из воли Бога) никакая мертвожизнь и никакой палтус не смогут независимо существовать долгое время, сколь бы схожими с Божьими созданиями ни казались: Искра будет утекать из них обратно в холст, ведь лишь совершенные формы могут долгое время удерживать Искру от желания вернуться обратно в свою исконную сферу.

Метельщик (-и)

Живая Грязь, а заодно с ней палтусы и мертвожизнь, хотя и являются волшебными, имеют такие свойства, которые у населения Мордью ассоциируются в первую очередь с чем-то вульгарным. Из Живой Грязи появляются палтусы и дети, в точности как после полового взаимодействия (а поскольку все цивилизованные люди находят половое взаимодействие вещью постыдной, то жители Торгового конца считают постыдной и Живую Грязь). Купцы мостят свои улицы булыжником, чтобы воспрепятствовать появлению на них грязи любого рода, и нанимают работников, чтобы те сметали все же нарождающуюся Живую Грязь (а также мертвожизнь и палтусов) вниз, в трущобы. Нельзя сказать, чтобы жителям трущоб чувство стыда было незнакомо – знакомо, и даже весьма, – но их низкое положение означает, что им приходится с этим мириться. Воистину, в трущобах происходит много такого, с чем приходится мириться. Купцы приходят в эти кварталы, когда желают заняться постыдными вещами, тем самым ограждая от них собственные обиталища. Вот почему в трущобах расположено столько борделей, и именно поэтому здесь есть возможность заработать себе на жизнь (какая бы она ни была), вычернив глаза.

Мистер и миссис Сауэрс

Чета механических мышей, муж и жена, на которых возложена задача уборки детской Господина Мордью. Кто-то может счесть ненужным и даже жестоким наделять объекты, предназначенные для выполнения столь низменной задачи, способностью к рассуждению и любви, но Господин находит, что те, кто наделен этими вещами, работают на него с бо́льшим усердием, вдохновляемые взаимной любовью и осознанием угрозы потерять друг друга. Их труды он вознаграждает множеством утешений, чего только и можно желать от любого работодателя.

Мистер Пэдж

Преступник, ведущий свои дела под прикрытием принадлежащего ему ресторана «Музыкальный позыв» в Торговом конце Мордью. Хотя мистер Пэдж держит эту информацию в секрете, он не является уроженцем Мордью и отнюдь не действует в интересах этого города (что вовсе не значит, будто в своей деятельности он блюдет чьи-либо интересы помимо своих). Как бы то ни было, это, несомненно, расширяет круг его влияния, и любой, пытающийся понять его мотивы, должен иметь в виду, что они могут быть не только корыстными, но и политическими.

Мордью

Город, воздвигнутый на руинах бывшего Парижа по воле Господина Мордью, а также место, где он пребывает в настоящее время. Окруженный с трех сторон Морской стеной, защищающей его от водной стихии, а с востока горной грядой, защищающей его от вторжения извне, Мордью представляет собой надежное место, откуда Господин может, ничего не боясь, вести войну против Госпожи Маларкои.

Город также предоставляет ему необходимые ресурсы для его магии. Господин обустроил все так, чтобы все в городе соответствовало его нуждам, а любой, кто сомневается в этом, не понимает, кто он такой. Все, что есть в Мордью, – его, и все здесь работает для его целей, даже если с виду это не так. Это факт, который следует понять прежде, чем можно будет переходить к какому-либо дальнейшему пониманию.

Морковь

На Северных плантациях выращивают корнеплоды для столов Торгового конца, и одним из них является морковь. Этот корнеплод имеет коническую форму, оранжевый цвет, сладкий вкус и весьма ценится за свой особый привкус, сочетающийся со всевозможными разновидностями других продуктов. Было бы транжирством давать морковь животному, поскольку животные удовлетворяются самыми грубыми видами пищи и не имеют достаточного интеллекта, чтобы отличить один привкус от другого, и уж тем более не имеют ничего, что хоть сколько-нибудь напоминало бы разборчивость. Кроме того, морковь дорого стоит, в то время как трава, к примеру, весьма дешева. Поэтому, если кому-либо вздумается, купив морковь, затем скормить ее, скажем, лошади (или лошадям), это должно указывать на некое психическое расстройство или, возможно, фетишизм.

Морская стена

Море – очень большой объем воды, которая в поисках собственного внутреннего равновесия способна затопить все земли под собой, если ей не воспрепятствовать. Если ваш город выстроен на такой земле, которую в любой момент может занять море, то следует выстроить защитную стену, преградив ею путь воде. Это не тривиальная задача, а в Мордью она была еще более усложнена тем, что Господин воздвиг город во время отлива на участке только что образовавшейся прибрежной равнины. Чтобы плоды его труда не были разрушены следующим же приливом, Господин при помощи магии заставил возникнуть Морскую стену, и если легко написать, что нечто было сделано, это еще не значит, что само дело было легким. Фактически такая задача оказалась бы не по силам любому, кроме него, а ведь ему пришлось еще даже прежде начала работы найти и усмирить демонов и ангелов, подходящих для выполнения задачи формовки и укладывания кирпичей. К счастью для него, соотношение времени в вещественной сфере и времен в промежуточных сферах достаточно гибко, но даже здесь есть свои пределы. Поэтому Господин торопился закончить работу – но при всем том результат еще больше впечатляет, ведь стена выполняет свою задачу более чем успешно, так что жители Мордью не испытывают неудобств из-за поступающей с моря воды.

Добавленные впоследствии Морские ворота никак не изменяют тот факт, что Морская стена является защитным укреплением, окружающим Мордью с трех обращенных к морю сторон, которое было создано одновременно с закладкой города силами порабощенных демонов и ангелов, направляемых Господином Мордью.

Морские ворота

Позднейшее добавление к Морской стене, позволяющее кораблям приближаться к городу и удаляться от него. Ворота открываются и закрываются жаберниками из портовой стражи согласно указаниям Господина Мордью.

Мушиный двор

Мухи могут рождаться из Живой Грязи, когда поблизости лежит гниющая туша животного, и поскольку мистер Пэдж позволяет как тушам, так и Живой Грязи скапливаться на огороженном участке позади своего ресторана «Музыкальный позыв», в нем всегда полно мух. Что и привело к появлению его неофициального названия: «Мушиный двор».

Мэйв

Имя, данное морячке с корабля «Муйрху». В остальном ничем не примечательна.

Нагрудник

Часть латного вооружения, а именно – пластина, прикрывающая грудь.

Наемные убийцы (мистера) Пэджа

Работать наемным убийцам приходится редко, а платят им хорошо, вследствие чего они могут себе позволить тратить время и средства на свою внешность. Они расхаживают в самой лучшей одежде и имеют самые ровные зубы, которые ежедневно вынимают и начищают отбеливающим средством. Последнее нужно одновременно и для тщеславия, и для маскировки, поскольку насилие ассоциируется в человеческом уме с безобразием, а красота, согласно закону противоположностей, с насилием не ассоциируется. Когда к кому-либо вечером подходит хорошо одетый человек с приятной белозубой улыбкой, у того не возникает мгновенного опасения за свою жизнь (что произошло бы, если бы зубы человека были кривыми, лицо искажалось гримасой, а одежду покрывали пятна). Он всего лишь вежливо спрашивает у подошедшего, что ему угодно. И во время такого неосмотрительного начала беседы для убийцы проще простого воткнуть кинжал под подбородок своей жертвы и проткнуть мозг, мгновенно прервав его жизнь. (Альтернативой была бы погоня и потасовка с лихорадочным тыканьем кинжалом в разные стороны, что причинило бы гораздо больше неудобства.)

Итак, в интересах наемных убийц выглядеть хорошо и тем самым значительно облегчать себе работу. Наемные убийцы мистера Пэджа также не пребывают в неведении относительно приведенных выше соображений.

Народная магия

Есть люди, которые от рождения находятся в большем согласии с холстом, нежели остальные, и вследствие этого проявляют необычные способности, похожие на волшебные. Они могут угадать, что вы собираетесь сказать, еще до того, как вы скажете это, передвигать мелкие предметы без физического взаимодействия с ними, общаться с недавно усопшими. Такие способности являются побочным результатом объединения их вещества и принципа с холстом, в результате чего те превосходят свои материальные ограничения. Это позволяет им пропускать внутрь своего «я» информацию извне, или же, наоборот, выпускать энергию изнутри своего «я» наружу. И в том и в другом случае проявление подобных способностей носит название народной магии. В Мордью народной магией чаще всего занимаются ведуньи; они делятся друг с другом необходимыми знаниями и простейшими заклинаниями, передавая их следующим поколениям. Народная магия имеет статус ниже, чем истинная магия, которую практикуют Господа, Госпожи, все боги и другие, поскольку сходство этих последних организмов с холстом на порядки более совершенно.

Натан Тривз

Сын Натаниэля Тривза и Клариссы Делакруа, наследник Искры. После смерти холстовика эта часть силы последнего, сохранившаяся в вещественной сфере и не прикрепленная к его трупу, перешла к Натанову отцу. Нет нужды объяснять, как законы наследования действовали дальше.

Натан был выращен в трущобах Мордью, под самым носом у Господина. Почему? Об этом следует спросить его родителей, поскольку лишь они обладают авторитетом в данном вопросе.

Натаниэль Тривз

Отец Натана и член оккультной тонтины, приведшей к смерти холстовика. Именно Натаниэль изобрел метод, посредством которого холст может быть искажен, и с его помощью предпринял попытку завладеть холстовиком, в ходе которой тот был убит, а сам Натаниэль сделался практически во всех отношениях Богом.

Теперь он умирает мучительной смертью в Южных трущобах Мордью. Может быть, это раскаяние? Никто не знает, поскольку он не отвечает на вопросы.