Текст книги ""Фантастика 2026-125". Компиляция. Книги 1-26 (СИ)"

Автор книги: Елена Кароль

Соавторы: Георгий Лопатин,Антон Емельянов,Сергей Плотников,Адель Хайд,Наталья Калинина,Сия Стриж,Павел Смолин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 179 (всего у книги 348 страниц)

Глава 8

19

Несмотря на то, что Андрей выполнил свое обещание и отпустил тех трех индейцев, что испанцы держали в заточении с целью изучения их языка, они не спешили к своим спасителям с выражением благодарности и торговлей. Градов при этом был уверен, что за ними наверняка наблюдали, но солдаты засечь этих наблюдателей не могли.

А вопрос контакта с аборигенами, что называется назрел и уже начал перезревать. Андрей даже пожалел, что отпустил тех индейцев, начав думать, что их следовало использовать по прямому назначению, то есть как переводчиков, ну и носителей языка, чтобы изучить его самому.

Что до назревшего контакта, то тут все просто, строительство города, названного Росс, шло полным ходом, домики росли как грибы после дождя, и требовалось уже заводить туда хозяек. И желательно сделать это на добровольной основе. Но с этим пока как-то не срасталось.

Опять же стоял вопрос с добычей золота. Андрей еще и по этой причине принял жесткое решение по выбиванию испанцев из северной Калифорнии, чтобы они не вмешались в это дело и наличие золота как можно дольше оставалось в тайне.

Руссам же, требовалось добыть некоторое его количество, и чем больше, тем лучше, чтобы уже можно было начать думать в сторону того, как за этот металл выкупить в России дополнительных людей, в первую очередь конечно же девиц. Ну и все прочее необходимое, от тканей до металлов.

«И нелегальные работорговцы нам в этом деле в помощь», – подумал Градов, вспомнив свой неприятный опыт того, как он сам чуть не стал живым товаром.

В этом плане первичный контакт имелся, хотя бы тот самый полицейский чин, что его продал прямо из тюрьмы перекупщикам.

– Ладно, если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе, – сказал Андрей на очередном совете атаманов, собранном как раз по женскому вопросу. – Собираем отряды по двадцать человек, что выдвинутся на разведку. В конфликты с индейцами не вступать, девок не хватать, пытаемся все наладить миром. Нам нужны союзники. Первичная идея такова… наверняка местные индейцы постоянно режутся друг с другом из-за охотничьих угодий, и мы предложим им союз для противостояния с их врагами.

– И за это они нам своих девок дадут?

– Может дадут, а может и нет… но даже если и дадут, то на всех не хватит. Потому скорее всего придется повоевать и уже брать девок из числа пленниц.

– А они нас не прирежут ночью?

– Не прирежут. Идти им после того, как их племена разгромят все равно некуда, а у нас тепло, сухо и жратвы полно. Ну и ведите себя нормально… не бейте почем зря из-за того, что вас не понимают, учите языку.

Андрей тоже решил поучаствовать в поиске индейцев. Скучно все-таки, а тут какое-никое развлечение. Перед самым выходом напомнил:

– Если встреченные индейцы остались на месте, вежливо подходит один без оружия и кладет подарки. Если нет, то втыкаете нож в дерево и вывешиваете на нем бусы…

После того как сложили кузницу и печи, Градов решил попробовать сложить печку для варки стекла, а то окна большей части домов закрывались были пустыми и на ночь закрывались ставнями. А зима все-таки, температура падали ниже нуля.

В целом стекло получилось. Расплав стекла, просто вываливали на горячий железный лист и быстро раскатывали в лепешку, после чего перекладывали на керамический лист и отправляли в другую печку для остывания.

Понятно, что качество было паршивым. Тут и толщина гуляла, само стекло имело желто-зеленый окрас, много песка, пузырьков да и в плане прозрачности не ахти, кривило картинку, так что даже не узнать, кто там в шаге по другую сторону стекла стоит. Но главную свою задачу оно выполняло, то есть пропускало свет и не пускало холод с улицы.

Андрей, конечно, помнил, что индейцы были падкими на бусы, так что приказал изготовить данные украшения для налаживания связей, ну и как возможный товар для обмена. Удалось даже получить красный цвет и насыщенно-зеленый, так что немного помучившись, помимо однотонных бусинок получили цилиндрики и шарики с полосками в виде спиралек и сеток. Не сильно притязательно, но местным должно было понравиться.

Увы, но пообщаться с местными так и не получилось. Сбегали при виде чужаков. Градов только смог оценить уровень жизни индейцев по их жилищам. А оные представляли собой конусные шалаши от двух до трех метров высотой, собранные из палок и веток, обмазанные глиной и сверху снова обложенные ветками, корой и травой, чтобы дожди не смывали эту глину. Жуткий примитив, но он обусловлен кочевым образом жизни.

«Могли хотя бы вигвамы сделать, по типу чумов», – подумал Андрей, но понял, что кожаные чумы тяжелые, а вьючных животных индейцы не держали, и все свое носили с собой.

Численность жителей такого поселения Градов оценивал в тридцать человек, плюс-минус.

– Возвращаемся… – разочарованно выдохнув, воткнув нож и повесив связку из трех ниток бус, сказал Андрей.

Только после таких подарков индейцы наконец откликнулись т появились перед руссами открыто. Даже повезло с тем, что появилось два из трех тех индейцев, что освободили из испанского плена.

Сначала заявилась делегация от южных соседей обозвавших себя мивоками, потом заявились северяне – кашаи. И только после них восточные соседи под названием помо.

Два индейца от мивоков и кашаев остались в Россе в качестве представителей своих племен и переводчиков, за что пришлось заплатить по топору их родом, а им самим – по ножу. Но больше переводчиков, чем представителей. После долгого в своей муторности общения, удалось выяснить, что племена местных индейцев весьма рыхлые сообщества. Они крайне децентрализованы, то есть общего вождя ни у кого не имелось, что крайне печалило Градова.

«Это значит, что с каждой родовой группой придется заключать отдельное соглашение о союзе», – понял он.

Его это не устративало. Беготни получится много, а толку чуть.

Разговоры при этом с вождями родов шли как под копирку, дескать это наша земля. Так что по всему вышло, что руссы заняли пограничную область на которую претендовали три племени.

«Теперь понятно почему тут никто не жил, – понял Градов. – Мы зашли на спорную территорию, и любой из местных кто тут появится сразу становится объектом нападения со стороны соседей».

К слову сказать, кашаи и помо являлись родственными племенами, если судить по схожести языков. А вот язык мивоков отличался.

С женщинами пока тоже не складывалось. То есть просто «купить» не получилось. Не торопились индейцы отдавать своих женщин чужакам.

Но бегать за каждым родом и торговаться с ними Андрей не собирался. Он предложил вождям родов собраться всем вместе и обсудить условия взаимного существования.

– Мы щедро заплатим за эту землю обоим племенам, – предложил Андрей. – Десять топоров и сто ножей каждому племени. Но для этого все вожди родов племен должны дать свое согласие.

Ножи для оплаты сделали из штыков.

Ну а пока гонцы из ближайших родов бегали по другим родам созывая всех на сходку, заодно разнося им подарки в виде бус, Градов пытался выяснить у двух индейцев коих звали Чимапус в переводе Синяя птица и Мису – Волнистая вода, есть ли у них враги, помимо друг друга, тем более что скоро они перестанут быть врагами, после того как руссы выкупят у них спорную территорию.

– Есть… горные ваппо, они регулярно нападают на нас… – ответил Чимапус, из племени мивок.

– А у вас есть враги? – спросил он у представителя кашаев.

– Случаются стычки с помо… – кивнул Мису.

Чимапус добавил:

– Помо так же подвергаются нападениям со стороны ваппо.

Градов задумался над ситуацией.

Горы – это интересно. Обычно там можно найти что-то полезное, например железную руду, медь. Вопрос в том, есть ли это все там. В идеале Андрей хотел с теми же ваппо все решить миром, но против мирного варианта имелось минимум две причины.

Во-первых, племя, судя по всему, достаточно агрессивное. Привыкли брать все силой и считают, что могут отсидеться в горах отбив любые ответные атаки чужаков, кем бы они ни были.

Во-вторых, все тот же женский вопрос.

«Придется все-таки женщин брать силой», – со вздохом подумал Андрей.

Не лежала у него душа к насилию, но по-другому решить вопрос по всей видимости не получится. И что-то подсказывало ему что с этими ваппо придется поступить очень жестко, так что у Градова невольно возникал вопрос: «А чем я тогда лучше клятых америкосов?»

Но жизнь диктовала свои условия.

Что до женского вопроса, то как предполагал Андрей, даже если полностью разгромить племя ваппо и удастся что-то получить от мивоков, кашаев и помо, то всем девиц все равно не хватит. Численность индейцев проживавших на территории Калифорнии, по крайней мере вблизи побережья по его оценкам была крайне невелика. Все-таки это охотники и собиратели и им требуется большая площадь для этой самой охоты и собирательства.

В общем от мивоков, кашаев и помо в добровольном порядке можно получить максимум сотню девушек, от ваппо после их разгрома еще около тысячи, это в лучшем случае. Вставал вопрос, где взять еще три тысячи девиц?

«Еще можно попробовать договориться с индейцами что находились под властью испанцев, – осенила его мысль. – Надо предложить им военный союз против испанцев, напугав их тем, что они могут вернуться, но в обмен на невест. Там много племен и должно хватить…»

Не откладывая в долгий ящик Градов, послал пять кораблей с посольствами заодно демонстрируя свою силу, чтобы они либо на месте заключили договора, либо везли вождей в Росс, чтобы уже здесь обо всем договориться. Переводчиками там служили негры, помимо Юджина и Френсиса, нашлось еще три негра, что понимали по-испански.

К слову сказать вообще всех негров пришлось забрать с собой, но груз этот был не бесполезен, та как среди них нашлись знатоки французского и португальского. Осталось всех обучить русскому языку, чтобы получить нормальных переводчиков. Глядишь, да пригодятся. Матерные выражения они уже усвоили…

– Скажите им что мы не претендуем на их земли и не станем строить у них своих поселений и миссий, не станем обращать их в свою верну. Но чтобы союз был крепок, мы должны породниться, для чего они должны дать невест.

Подумав, что невест все-таки может не хватить и в этом случае, Андрей добавил:

– Так же скажите им, что мы можем им помочь в борьбе с их врагами из других племен, что не заключат с нами военного союза в обмен на пленных женщин этих племен.

И эта стратегия сработала. Мелкие племена практически сразу уцепились за такую возможность себя защитить, причем даже не только и не столько от испанцев, сколько от своих соседей.

Заартачились только крупные племена вроде талинан и тонгва. Они в свое время вступив в союз с испанцами хорошо прижали своих соседей и теперь расплачивались за это.

Впрочем, осознав, что ситуация изменилась и испытав на себе гнев соседей подкрепленный военной силой руссов, они быстро переобулись и так же заключили союз с руссами.

Потом пришлось немного повоевать с другими племенами расположенных вдали от побережья. Андрей несколько удивлялся тому, что чем дальше от побережья, тем крупнее племена, те же: кахуилла, серрано, кавайису и так далее.

В общем невесты в Росс потекли полноводным ручейком.

Увидев такое дело, и осознав, что могут оказаться за бортом жизни, в том плане, что станут просто не нужны руссам, а значит не станут помогать им в борьбе с горными бандитами ваппо, не говоря уже о том, что в любой момент стать врагами, которых они с легкостью задавят своей численностью и огнебойным оружием, тем более что на совете, на котором произошел выкуп спорных земель, Андрей продемонстрировал им возможность винтовок и пушек (как дополнительный фактор, что может обойтись и без выкупа, просто завладев территорией по праву сильного, а выкуп – его добрая воля и желания добрососедства), предоставили своих невест мивоки, кашаи и помо.

В итоге почти все жители Росса к весне оказались женаты на местных.

А в конце весны пришлось провести зачистку гор от ваппо. Индейцы служили отличными проводниками и разведчиками. Они выводили руссов на поселение, окружали его, чтобы никто не сбежал, и все решало огневое преимущество.

В общем это была не война, а именно что зачистка. С централизацией власти у ваппо тоже все было плохо, если не еще хуже чем у прибрежных индейцев. Так что они не могли собрать армию, да и не успели бы. Градов послал на зачистку тысячу солдат, чего оказалось более чем достаточно, чтобы провести стремительный рейд по горам. Хватало одного взвода солдат на поселение, чтобы его уничтожить.

В итоге племя ваппо фактически прекратило свое существование. Мужчины были выбиты, женщины от тридцати и малые дети были захвачены и интегрированы в свои племена индейцами-союзниками, а молодые женщины стали женами руссов, полностью закрыв женский вопрос.

Правда возникла некоторая проблема с женитьбой самого Градова. Представители трех племен, настаивали, чтобы он взял кого-то из их племени.

Выбрать одну, значит осложнить отношения с другими племенами.

– То, чтобы никого не обидеть, я возьму жену из отдаленного племени…

Это вождей не устроило. Особенно тех, кто предлагал своих дочерей, ведь они в этом случае теряли какие-то преференции и особое расположение по праву родства.

– Ты великий вождь! – заговорил один из вождей мивоков. – Ты достоин сразу трех жен!

Остальные согласно закивали. Это решение их устраивало больше.

Андрей же вспомнил песенку исполненную Никулиным в фильме «Кавказская пленница» и невольно усмехнулся.

Но холостым оставаться все же не хотелось. А когда еще удастся из России привезти девиц?

– По нашим законам у мужчины может быть только одна жена.

– Плохой закон! У великого вождя должно быть много жен!

– Уговорили! – не стал сопротивляться Андрей, решив, что всем объяснит свое решение политической необходимостью.

«Ну а если кто-то захочет и сможет содержать еще одну-две жены, то флаг им в руки и барабан на шею», – подумал он.

Помимо того, что солдаты зачищали горы от ваппо, они же работали своеобразными геологами, беря образцы камней.

Геологов правда среди солдат не было, сам Андрей в этом мало что понимал, но надеялся найти что-то знакомое. Дело в том, что в школе в которой он учился в класе географии имелся стенд во всю стену с образцами руд и минералов, от видов каменного угля до «золота дураков». Были там и образцы железной руды.

И несколько образцов оказались похожими на железную руду, не сильно богатую как в плане объема залежи, так и содержания железа в самой руде. Да и качество могло хромать.

– Надо проверить… если это все же железо, то сойдет для начальной торговли с местными, для наконечников стрел и копий, а также ножей им подойдет даже такое, все не каменное и не костяное угребище.

И таки да, это оказалось железо. Теперь можно было выходить на племена живущих вдоль реки Сакраменто и Сан-Хоакин не только со старыми запасами товара на обмен, которые очень быстро могли кончиться, но и каким-никаким, а собственным производством товара.

Теперь осталось добыть золото.

20

«В идеале было бы в дополнение к обмену золота на бусы с ножами и топорами, добиться от них разрешения на добычу собственными силами, – подумал Андрей. – А то много за счет найденных на поверхности относительно крупных самородков индейцы все-таки не соберут… Тут надо организовывать правильную добычу с промывкой грунта, а они этим заморачиваться точно не станут, не потому что они ленивые жопы, а просто из-за того, что с голоду сдохнут. Им нужно постоянно охотиться, чтобы выжить, так что все что они могут, это именно что быстренько пройтись вдоль реки и собрать то, что само под руку попадется…»

Разрешение Градов хотел получить за предоставление военной помощи в борьбе с соседями.

«Осталось понять, кому именно помогать, – подумал он. – Точнее это как раз понятно – тому у кого наиболее крупные залежи золота. Теперь надо выяснить, у кого именно они самые крупные».

– Или же наоборот придется поддержать тех, у кого своего золота мало и отбить участок с высоким содержанием золота, если его владельцы заартачатся…

В общем выбор стратегий и тактик в данном вопросе был достаточно широк и нужно лишь выбрать оптимальный.

Договориться с племенами обитающих в районе реки Сакраменто в общем-то удалось без особых проблем. Достаточно было запустить большие лодки по реке вверх по течению.

Там обитали крупные племена, племя патвин жило на западном берегу, а племена мивок (как оказалось прибрежные мивоки являлись частью достаточно крупного племенного союза мивоков, что обитали в глубине), найсинан, конков и номлаки.

Осталось просто простимулировать вождей бусами, чтобы они разослали сообщения остальным своим соседям по племени, что чужаки, называющие себя руссами готовы продать красивые бусы для женщин, а также железное оружие охотникам за бесполезные желтые камешки, что встречаются в горных ручьях и речках.

Для таких представителей Андрей оставлял образцы товара, чтобы эти вожди могли показать, что они будут получать за желтые камешки.

Такую же операцию провели с племенем обитавшим на реке Сан-Хоакин. Тут даже было проще, потому как обитало одно, но очень большое племя Йокутс. Восточнее них жили мивоки и еще одно крупное племя моно. Правда с последними пообщаться не вышло, потому как лодка до них не могла дойти, потому как жили они в горных районах.

Теперь Градову осталось выяснить в каких районах золота больше всего и договариваться уже с конкретными родами на предмет допуска самих руссов к правильной добыче золота.

– Мы вернемся через три месяца с товарами на обмен, – обещал Андрей вождям.

Пока индейцы добывали золото в своих краях, Градов ожидал появления испанцев, что по его расчетам должны были появиться к концу лета. Воды в районе острова Сан-Клементе, что находился в районе разделения Калифорнии на северную южную (полуостров) сторожил трофейный корвет на котором экипаж менялся раз в месяц.

Линкоры так же держали в полной боевой готовности, а чтобы люди не забывали как ими управлять, то и дело случались небольшие выходы в море.

Но испанцев все не было.

«Похоже у них просто нет для этого сил, – строил предположения Градов. – Зная или предполагая сколько нас, им нужно собрать хотя бы двое большее количество солдат, то есть тысяч восемь-десять. А для гарантии хоть какого-то успеха и того больше. Есть ли они в Мексике?»

– Наверняка есть… может даже и того больше. Вот только пока идет противостояние с Англией, они эти силы отвлечь не могут. А помимо войны с лайми, у них там еще какая-то заварушка в Гаити.

Разговорив негров с того острова Андрей узнал, что там у них появился какой-то вождь, что начал войну с испанцами за независимость и звали этого вождя Франсуа Доменик Туссен-Лувертюр.

Еще у испанцев имелся конфликт с французами из-за Луизианы. Что тоже приковывало к этому региону внимание.

Так что все силы сейчас задействованы. Не до Калифорнии.

– Это если противостояние конечно не закончилось… так или иначе. Ч-черт, как же не хватает сведений! Может напасть на какое-то испанское поселение, чтобы узнать последние новости, о том, что происходит в мире?

И конечно же Андрею остро не хватало разведсети, что хоть с какой-то оперативностью доставляла жизненно важные сведения.

«Кстати, из негров можно разведчиков сделать, – мелькнула у него мысль. – Замаскируем их под доверенных домашних рабов, что пользуются определенной свободой передвижения по городу, за счет чего по сути станут невидимками и смогут вызнавать важную для нас инфу, от таких же домашних рабов, что служат всяким высокопоставленным особам. Пора Силуану выходить на международный уровень».

Впрочем, это все же было не к спеху. Пока Силуан налаживал агентурную сеть среди индейцев через родственные рода жен руссов. А то вдруг кто-то напасть захочет?

Что до золота, то индейцы не подвели, в общей сложности насобирали пять тонн золота. Лишь патвины были недовольны, у них золота оказалось очень мало, наскребли всего на несколько ножей, что могло вырасти в проблему, могли захотеть напасть на руссов или их союзников ради таких вещей.

– Вопрос в том стоило ли их как-то интегрировать в образующийся союз или дать напасть, а потом уничтожить? – размышлял Андрей. – Все-таки они живут в весьма плодородной долине окруженной горами, что в будущем очень хорошо подойдет для сельского хозяйства…

Но все же решил попробовать мирный вариант решения проблемы.

– Вы можете собрать золото в землях своих соседей. Мы сейчас как раз договариваемся на право добывать золото самостоятельно. Вы можете участвовать за треть от добытого. Либо договоритесь сами…

Самые золотоносные ручьи оказались у найсинанов и конков. По крайней мере они принесли больше всех.

Договориться к несчастью пока не получилось. Индейцы еще не выбрали самые легкодоступные залежи самородков, но как предполагал Андрей, следующим летом добыча упадет в разы и тогда они станут гораздо более договороспособными. К тому же им для продажи готовили новый товар – чугунные котлы и сковородки, что должны были пойти по собственному весу в золоте.

Добытого же золота уже достаточно для рейса в Россию с попыткой выкупа людей.

Испанцы в 1802 году так и не приплыли, что могло только радовать. А с другой стороны огорчало. Ведь это значило, что они собирают «Великую армаду». А то, что у испанцы появятся в следующем году стало ясно после допроса рыбаков, коих прихватили в районе центральной Мексики.

Так с англичанами они заключили мир, вопрос по Луизиане так же был урегулирован с французами (вернули эту землю лягушатникам), как и с Гаити конфликт закончился, пусть и позорным поражением из-за чего с острова им пришлось уйти.

К слову сказать гаитянцев разбил французский экспедиционный корпус, (что только лишний раз продемонстрировало слабость испанцев), а лидера гаитянцев, этого самого Тусскена, арестовали и увезли во Францию.

– Если уж их разделали негры, то что они могут сделать нам⁈ – смеялись атаманы, когда узнали эти новости.

В общем Испания в Америке отступала по всем фронтам.

– Но где-то им победу надо одержать, – сказал Градов. – Местным руководителям надо показать хоть какой-то успех, чтобы не слететь со своих теплых и удобных кресел. К тому же ради такого дела могут подбросить солдат из метрополии, раз там все стихло…