Текст книги "Локи все-таки будет судить асгардский суд?"

Автор книги: Ершел

сообщить о нарушении

Текущая страница: 145 (всего у книги 174 страниц)

Локи просыпается и идет домой через катакомбы. В свое время они подверглись строгой цензуре, потому что там было много примерно одинаковых отсылок к прошлому.

По возвращении Локи узнает, что его искали логисты – этой детали раньше не было, но без не оказалось никак не объяснить, почему логисты еще не в Мидгарде. Вообще действие глав 73-77 занимает всего три дня, и было очень сложно разрулить, как так получилось, что никто ни с кем не столкнулся из тех, кто не должен был по сюжету.

Знаю, что многие жаждут того, чтобы Локи согласился учиться у Хагалара. Наверное, они обрадовались, когда Локи согласился, и огорчились, когда выяснилось, что согласие фиктивное. С одной стороны я и рада угодить читателям, но с другой: подвести Локи под обучение у Хагалара достаточно сложно, учитывая события последнего года. Зато Локи узнаёт о прошлом Хагалара. Знаю, что многие неправильно понимают, кто такие были дети Гринольва. Они не были сиротами, их просто оставляли на попечение советников, пока все взрослые члены клана уходили на войну. Гринольв и прочие советники должны были сохранить детей и вернуть их потом родственникам, если таковые возвращались, или же решать собственноручно их судьбу, если родственников не было.

Разбор семьдесят седьмой главы

Эта глава далась мне потом и кровью. Я несколько месяцев не могла приступить к ее написанию. Вообще же, чем ближе конец, тем меньше мне хочется писать, и это несмотря на то, что впереди еще много интересного.

Наконец-то я убила Наутиз. Я больше двух лет к этому шла. За это время у девушки, которая ее придумала, умерли все близкие родственники, а ее жизнь кардинально изменилась. Причем о том, что убью ее в этой главе, я не знала заранее. Почти все события этой главы получилась такими, какими получились, случайно. Я задумывала нечто иное, но оно не пошло. Изначально я думала, что Ивар приведет царевен Етунхейма. Потом я решила, что это слишком просто: вот так вот взять и привести. Так всегда получается в книгах, но ведь в реальности у тех, кого вы просите о помощи, вполне могут быть дела. Правда, тогда я думала, что царевны просто откажутся лечить асов. Что касается первой части, то и смерть Наутиз, и упоминание, и некоторое оправдание Дагара были придуманы спонтанно по ходу написания. Мне бы очень хотелось вставить в текст подробное описание расчленения, которое я наблюдала и подробно описывала несколько лет назад, но то было обычное вскрытие, а у нас тут хозяйственная расчлененка.

Я до последнего думала дать всё же Наутиз ведущую роль и показать предсмертную агонию, но всё же поняла, что я неспособна описать то, что не чувствовала, а, главное, никогда не почувствую (а если почувствую, то записать точно не смогу). Так и умерла она: тихо и без особого шума. Впервые в этой повести убиваю реально значимого персонажа, даже немного жалко. Хотя вместе с ней погибают и почти все женские персонажи, которые хотя бы мелькали: Беркана-2, а также Хозяйка Змеи. Остались Фену, Беркана и Кауна.

Мелькает в главе алхимия (рецепт, который я упоминаю для создания камня мира, на самом деле был рецептом жидкости, исцеляющей все болезни (а теперь прочитайте еще раз внимательно состав и посчитайте, сколько во всеисцеляющей жидкости ядовитых веществ)), а также описание Етунхейма. Более подробно мы с ним ознакомимся, когда приедем туда вместе с Гринольвом.

Обратите внимание на очередную трактовку пары Каскет-Рагнарек. Кажется, это уже третье мнение насчет их взаимосвязи. Конечно, сразу возникает вопрос, а какое же верное. Как и в жизни: все и никакое. Прямо сейчас Рагнарек точно не настанет, а природу изначального артефакта постичь на самом деле никто не может, так что тайна так и останется тайной, но спекулировать по ее поводу можно долго, и каждый персонаж может иметь своё мнение, подкрепленное личным опытом и убеждениями.

Часть, посвященная Уруру, интересна не самим Уруром, а тем, что происходит вокруг него. В отчаянии он обращается к мастерам, но Хагалар просто смеется над ним, а Ивар дает самый банальный совет, какой только можно дать. И вот это, кстати, самая стандартная реакция людей на чужие проблемы: либо они смеются (часто не вслух, а про себя) и думают, что проблемы выеденного яйца не стоят; либо они начинают говорить банальности, которые и без них понятны и очевидны.

Хозяйка Змеи – единственная асинья, которая не имеет имени, поскольку человек, который ее озвучивал, отказался выбирать руну. Раньше я обходилась, не называя ее имени, сейчас придумала прозвище. Заодно вспомнила о змее, которую Локи привез из Фенсалира. Осталось только не забыть, что змея теперь у Урура.

Мастера ссорятся друг с другом вместо того, чтобы решать хоть какие-то проблемы. И, главное, большая часть поселения настроена против Локи, а если не против него, то против его начинаний. А ведь Локи – единственный, кто пытается разрулить ситуацию. Пускай делает он это ради своей выгоды, но, по крайней мере, делает. Стандартный конфликт человека и общества, разве что я решила придумать много поводов, из-за которых народ будет недоволен Локи.

Последний отрывок посвящен пожилым асам, достигшим уже, как минимум, трех тысячелетий. И что же мы видим? Алгир скрывает от царевича решение проблемы деторождения, которая самая важная во всем Асгарде. Кроме того, пока все должны думать и решать проблему катастрофы (он, между прочим, врач и должен был бы днями и ночами думать, как лечить пострадавших), он думает, кого бы посадить на трон и как бы утихомирить Локи. Ну и, правда, его беспокоит Хагалар. Действительно сильно беспокоит, просто здесь и сейчас у меня не было возможности это показать, но в будущем постараюсь. Он очень хорошо помнит, что представлял собой Хагалар раньше и помнит, сколько лекарств тому пришлось пить, чтобы стать нормальным асом. Повторения былого кошмара точно не желает.

Маннар скрывает постройку радужного моста, точнее, заклинания для него, которого тоже все ждут с первой главы повести. Кроме того, он пытается заставить Алгира вразумить Локи, но сам благоразумно не собирается следовать собственному совету.

Если же говорить в общем, то могу сказать вот что: очень удобно писать главы, когда ты знаешь свой мир и биографию персонажей досконально. За несколько лет я сроднилась с ними, пропустила их сквозь себя, и теперь мне не так сложно, как в первых главах, выстраивать их характер и поведение. Можно сказать, что главы пишутся сами, самое сложное: это заставить себя сесть и написать очередную главу, но, благо, у меня есть целый фелаг для пинания.

Разбор семьдесят восьмой главы

В эту главу переехал последний кусочек, который остался от 75 главы.

Долина гейзеров, по которой гуляет Раиду, – та самая, которая находится между поселением и кладбищем, куда ездили Локи с Одином. Там находится могила и Локи, и его настоящей биологической матери. В реальности эта долина тоже существует, на нее обязательно возят туристов. Разве что в реальности к гейзерам подойти нельзя – они все опоясаны ленточками, а рядом стоят таблички, на которых написаны имя гейзера, температура воды и прочее. Профессии, которые перечисляет Раиду, действительно единственные, которые могли позволить себе исландцы в своем, кажется, бронзовом веке (если не ошибаюсь, то их жизнь застыла примерно на таком уровне развития). Собственно, одна из основных проблем моего Асгарда – это столица, которой на самом деле в Исландии нет. Ну, то есть города были, но это были просто разросшиеся поселения, а так семьи жили своим укладом, своими фермами, которые отстояли друг от друга на несколько километров. А тинги собирались не так и часто для решения общих проблем.

Что касается названой жены Ивара, которую упоминает Фену, то она мелькала в одной главе, когда в поселении только начиналась промышленная революция. Это женщина из соседней деревни, грубо говоря, любовница Ивара. Раз в поселении запрещены любовные утехи, то каждый решает по-своему, как получить желаемое, не нарушая закон.

В конце Фену надевает на шею Раиду гривну и ждет реакции. Гривна – женское украшение, и любые шутки подобного рода просто обязаны приводить в ярость любого настоящего мужчину. Поэтому Черная Вдова так сильно удивляется, когда даже такое верное средство не помогает.

Пока Раиду страдает, логисты радуются свободе, а мы снова переносимся в Осло, в котором я успела побывать за то время, что писала главу. Я очень благодарна фелагу за то, что эту главу проверяли так долго, и я успела вернуться из путешествия. Изначально я делала описание, опираясь на статьи про быт и характер норвежцев, потому что я лично знаю только одного шведа. Он, конечно, тоже скандинав, но всё же Швеция не настолько эмансипированная страна, как Норвегия. Описания Норвегии, ее быта и нравов, честно говоря, не внушают оптимизма. Отношения между людьми, семейная жизнь там очень своеобразная, что я и пыталась показать в отрывке, хотя самые шокирующие подробности вроде того, что женщины, которые в течение рабочей недели ведут себя как примерные представительницы социума, в выходные напиваются в барах и подцепляют буквально любого мужчины – осталось за кадром. Живут норвежцы, в основном, по личным домам, а большие города отданы на растерзание мусульманам – незавидная картинка. А, ну и питаются они, в основном, фастфудом, так что поход в тайский ресторан – и в самом деле событие. Примерно это я вынесла из статей, но реальность оказалась еще ужаснее. Фактически Осло состоит из мусульман, бомжей, нищих, негров и испанских туристов. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. Одинокие красивые старые дома тонут в новостройках, а плакаты, призывающие голосовать на выборах, написаны на пяти языках, в том числе и на арабском. Так что пришлось переписывать абзацы про Осло. В изначальной версии Дагар вполне счастливо жил в столице. Сейчас же он жаждет оттуда уехать. Остров, который он себе присмотрел, я исходила вдоль и поперек и подыскала ему подходящий домик (картинка прилагается). Вообще же гораздо проще писать о тех местах, где ты был. Жаль, что нельзя побывать во всех странах, которые я так или иначе затрагиваю.

Начинается новый виток промышленной революции и новый виток в Локи-Хагалровских отношений. То была явная война, теперь холодная, но зато интересная в плане возможных сюжетных ходов и развития событий. Одно общее у героев, безусловно, есть: презрение ко всем окружающим, искренняя убежденность, что вокруг просто толпа, которая пойдет за сильным лидером и вдохновится спецэффектами.

Четыре основные проблемы, выделенные Локи – это и будут те задачи, которые герои будут решать в оставшееся для повести время, так что ждите гостей из Мидгарда.

Меня недавно спросили, откуда пошла идея, что отверженные занимаются наукой?

«А откуда идея, что отверженные должны заниматься именно наукой? Это очень оригинально. Я еще понимаю, когда наоборот: ученый, маг внушает такой ужас косному средневековому (зачеркнуто) обществу, что становится отверженным. А у вас прямо какая-то антиантиутопия. Сообщество беглых каторжников, собранных насильно в общем гетто, лишенных частной собственности и личного пространства, вместо того, чтобы устраивать игры альф и омег, создают НИИ, и я так понимаю, у них там еще и республика».

Мне казалось, что я в начале об этом упоминала, но, видимо, нет. Я перевернула классический закрытый НИИ. Сделать главными героями именно ученых мне всегда хотелось, а здесь представилась такая восхитительная возможность. Ученые, запертые в своем городе – это классика, и она мне очень пригодилась, однако ученые с тайным и неизведанным прошлым – это еще интереснее. Кроме того, создав поселение отверженных, я смогла запихнуть в него кучу бывших дворцовых асов, сумасшедших и прочее – одним словом, сделать интересный коктейль из героев и нравов. Было бы очень скучно, если бы в мире науки оказались одни настоящие ученые – повесть на этом не построишь хотя бы потому, что там не могло тогда оказаться Хагалара. Кроме того, во всяких шайках и бандах принято менять имя, и этот обычай мне тоже был жизненно необходим, чтобы герои ходили в масках, и никто не знал бы, кем они были за воротами.

Что касается формы правления, то Исландия и вообще вся Скандинавия давних веков – это фактически республика с тингами, я просто сделала мини-Исландию в Исландии. Как раз таки царское правление Одина плохо вписывается в то, что было в древности. Поэтому он не столько царь, сколько бог. Частной собственности как таковой в то время тоже не было – была только собственность клана, а здесь клан – это всё поселение.

Разбор семьдесят девятой главы

Как многие, должно быть знают, я обожаю писать фанфик по заявкам читателей. Он столь пластичен, что я могу фактически любую мысль туда вложить и любой эпизод проиграть. Однажды меня попросили подробно раскрыть Етунхейм и послать туда Гринольва. Честно говоря, сначала я думала, что это невозможно, ведь никаких связей с Етунхеймом нет, а царевен он точно знать не может, да и смысла нет его к царевнам вести – там смотреть нечего, и скорее я смогла бы вставить туда монолог про алхимию, чем про быт Етунхейма. Но при написании предыдущего эпизода с Тором я вдруг поняла, что туда легко можно вставить Гринольва и что ему есть, что делать в Етунхейме. Осталось только добавить ему парочку сопровождающих, и вуаля – всё готово! Описание Етунхейма взято с сайта Анны Блейз – не перестаю благодарить Тасю за то, что она несколько лет назад показала мне его. Изначально я собиралась подстраивать Ётунхейм под какую-нибудь реально существующую страну, вроде того, как подстраивала Ванахейм под Индонезию, но в Етунхейме такой сумасшедший климат, что подделать не удалось, и стал он просто точной копией с сайта Анны.

Почти все незнакомые имена были разобраны по ходу главы, из нераскрытых остались лишь Фьольвар, Фьёльсвинн и Гюмир. Гюмира некоторые, возможно, знают, потому что он встречается в основных мифах аж дважды, причем всегда вместе с Тором: то они вместе Ёрмургарда ловят, то Бальдра поминают. Фьольавар встречается только в одной песне – он правитель острова Альгрён и имеет семерых дочерей. Фьёльсвинн – великан из «Речей Многомудрого», стражник. Менглед вместе со своим чертогом уже не раз упоминалась в повести – пожалуй, она действительно самая известная из ётунов получилась.

Что касается странностей насчет Лафея и полукровностиётунов – тут не моя выдумка, а информация всё с того же сайта, и мне нравится то, что получается. Думаю, я не единственная, кого всегда занимал вопрос, как так получилось, что ледяных великанов два вида – етунхеймские и нифльхеймские. Сайт Анны Блейз даёт очень интересный ответ. Конечно, я читала его, но достаточно давно, поэтому успела забыть подробности, пускай и такие важные. Хорошо, что Ётунхейм появляется на страницах повести редко.

Хагалар освобождается от Сиф. С самого начала их союз был не совсем понятен, учитывая, что Хагалар – маг, а не воин, и продолжи он заниматься с Сиф, скоро бы она превзошла его, что больно ударило бы по самолюбию величайшего мага. А так он сумел выйти сухим из воды, пускай Сиф и догадалась о его планах. Заодно он подталкивает Сиф к более близкому знакомству с Гринольвом, поскольку точно знает, что тот может дать очень многое, особенно при индивидуальных занятиях, и было бы хорошо, если бы Сиф смогла с ним об этом договориться, но без прямых подсказок бывшего наставника.

Что же касается последнего рассказа Гринольва об Орме, то он еще не раз будет перекликаться с другими главами. Очень люблю, когда в книгах прошлое персонажей рассказывается постепенно, дозировано, самыми разными персонажами с самых разных сторон, поэтому и сама использую этот прием довольно часто. Правда, у него есть один побочный эффект: приходится помнить, какие именно крохи информации в какой главе проскочили, и если страниц уже почти тысяча, то путаешься в том, что уже написано, а что должно было быть написано, но почему-то потерялось. Поэтому я в ближайшее время и собираюсь перечитывать повесть и выцеплять все мелкие мелочи, которые потерялись по ходу сюжета, а также дораскрою то, что давно надо было раскрыть. Так что, возможно, ближайшие главы будут наполнены отсылками и хвостами к давним главам. В конце концов, не так и давно по главам Беннер обещался приехать в Асгард, но почти никто этого уже не помнит. Боюсь себе представить, что потерялось главах в двадцатых-тридцатых.

Разбор восьмидесятой главы

Эту главу можно было бы назвать лаконично: «Имена». Заметьте, сколько поминается персонажей, у которых фальшивые имена: сам Хагалар, учитель Локи, Беркана, Царица Листиков. Я, когда писала, даже не думала об этом, но и правда большая часть героев скрывает свои имена по самым разным причинам. И фактически эта глава вся построена на том, чтобы узнать истинное имя (всех, кроме Берканы, которую помянули случайно). И два имени появляются в тексте.

Пару глав назад мы узнали, что Локи думает о дружбе с Хагаларом (правда, в главе про Осло этому мотиву уделено всего несколько строчек, но хоть что-то), а вот позицию Хагалара мы наблюдаем в течение всей этой главы. Обычно любое противостояние рано или поздно заканчивается победой одного противника и проигрышем другого, однако в данном случае сдаваться никто не хочет, борьба выходит на новый уровень, правда, с бонусами для обоих противников. Теперь работают они якобы вместе, и это при том, что Хагалар с самого начала не разделял чаяний Локи. Как мы помним, потом он изменил своё решение, но в любом случае полностью поддерживать революцию, которая предполагает перенимание технологий, требующих таких ресурсов, которых в Асгарде нет, он не будет.

Несколько глав назад Локи пригласил учителя приехать к нему в гости. Тот, правда, хотел поехать со своим подопечным на охоту, но не сложилось, будем считать, из-за глубокого снега. Его истинное имя, как и отчество Царицы Листиков, весьма сложно выговариваемы, что типично для исландского языка. Исландцы любят нагромождение согласных и гласных вроде «ю» или «я». До этого я старалась подбирать более простые имена, думая об удобстве читателей, но эту главу захотелось сделать более скандинавской (особенно учитывая, что прошлая фактически полностью посвящена Етунхейму с сайта Анны Блейз), поэтому в ней множество отсылок к быту исландцев. Надеюсь, читателям удалось представить себе жилище и одежду исландских женщин. Если бы глава была не от имени Хагалара, удалось бы подробно показать и платье, и обувь, но, увы, Хагалар подобное отмечать бы не стал на своей давней знакомой.

Возможно, кого-то запутали рассуждения о двух вариантах убийства: с честью или нет. Для викинга было важно не столько выжить, сколько с честью сохранить свою жизнь. И достойная смерть – это не просто прихоть во имя бога или каких-то высших сил. Нет, викинги считали, что человек живет вечно, если умер героем, потому что тогда его помнят потомки и прославляют. Истинная смерть наступает только тогда, когда твое имя предали забвению. А до этого продолжается жизнь, причем, если потомки достойные и чтущие память предков, то вечная. У исландцев даже понятие красоты тесно перекликалось с воинской удачей и достойной жизнью. Красота внешняя лишь воплощает красоту внутреннюю. Если человек удачлив и достоин, то в сознании современников он будет красивым, даже если у него кривые ноги или зубы. Причем, в отличие от других народов, исландцы в сагах не заменят кривые ноги на прямые, они честно опишут героя, который нам покажется омерзительным, но с их точки зрения будет красавцем.

Возможно, многим царапнуло слух слово «фелаг», встреченное вдали от поселения отверженных. Действительно семьдесят девять глав подряд создавалось ложное ощущение, что «фелаг» – изобретение поселенское, но это неверно. «Фелаг» – это всего лишь объединение, чаще всего торговое, когда люди вскладчину организуют какое-либо дело. Вовсе необязательно взрывательного толка. Так что любой исландский купец состоял в фелаге и, скорее всего, не в одном. Кстати, что интересно: слово «приятель» на английском и других языках этой группы происходит именно от пресловутого «фелага».

Что касается произошедшего в домике Царицы Листиков, то тут я оставлю читателей строить свои догадки: кто был пьян, кто врет, кто какие цели преследует. Я просто не могла удержаться и не прописать почти постельную сцену между Локи и женщиной с именем его каноничной жены. И да, имя Сигюн существует и достаточно часто встречается в Исландии, так что нет ничего удивительного в том, что в Асгарде это имя встречается. Я читала множество фанфиков с центральной любовной линией Локи-Сигюн. Полагаю, что читатель ждет такой же развязки и здесь, поэтому я и устроила чуть ли не любовную сцену, как только решила дать героине такое имя. Можно сказать, что это очередная насмешка над тенденциями фикбука.

Разбор восемьдесят первой главы

Наверное, вы удивились, прочитав эту главу. Честно говоря, я тоже, потому что она должна была быть совершенно другой. Неизменной в ней относительно летних идей (а продумана глава была в июле) осталась сценка с Гринольвом. Вот там да, я собиралась устроить разговор Одина и Гринольва о Етунхейме, я его устроила. Правда, асы получились более мерзкими, чем я предполагал изначально, но это мелочи. В конце концов, подобное происходило множество раз за время человеческой истории. И всегда меня бесило то, что выигравшая сторона считала себя святой и праведной, а проигравшую называла агрессором, недостойным жизни, развития и проч. Мне хотелось, чтобы хоть одна держава честно признала, что именно она сделала с побежденной державой. Не люблю лицемерие. Что касается мифа о сотворении мира, то в скандинавской мифологии действительно изначально были мир холода и огня, а потом уже появились Имир и корова. А вот что касается самого племени етунов, то официальная мифология считает их потомками внука Имира, а сайт Анны Блейз – потомками гигантов Муспельхейма и Нифльхейма, и в данном случае я брала именно вторую точку зрения за основу. Так что получилось сочетание настоящего мифа и современного переложения.

Вторая часть главы должна была быть совершенно другой. Изначально там должен был быть диалог с сестрой (с коронными фразами вроде «Я не брат тебе», которые встречаются в каждом втором фанфике о постмстительных событиях), во время которого Локи договаривается с сестрой идти копать могилу матери и вызывать ее дух (надо же познакомиться). В зависимости от времени сутов длины диалога я либо в этой же главе собиралась копать, либо в следующей. Потом мне пришла в голову другая идея. Точнее, пришла она мне в голову давно – в мае, но потом как-то забылась. Можно убить Локи и продолжить повествование без него. Или ввести в кому. Понятно, что все персонажи прыгали бы вокруг в попытках оживить или вывести из комы, но интересно же посмотреть, что бы стало с сюжетом без основного героя? Мнения в фелаге на счет этой идеи разделились, и летом она так и не была доведена до конца. А потом, уже осенью, я посмотрела «Анну Каренину» – мюзикл очень хорошо лёг на моё повышенное эмоциональное состояние, и сразу после него я решилась-таки писать главу со смертью Локи. Я решила на время отбросить разговор Гринольва и Одина, а вместо него быстренько встретить Локи с царевной, договориться копать могилу, быстренько съездить к отцу, задать пару интересных вопросов, а потом пойти-таки копать и там убиться (мать Локи ненавидит и забрала бы его с собой). Я была уверена, что напишу именно это, ведомая вдохновением и мюзиклом… Но получилось то, что получилось. Первые несколько дней я даже не могла собраться с духом и перечитать эпизод (сцена с Гринольвом была добавлена много позже), даже дала его одному из читателей, чтобы мне объяснили, что же я написала. Обычно я всегда пишу текст со свежей, так сказать, головой, и контролирую происходящее. В этот же раз я отпустила бразды правления, и вот, что вышло. Я понимаю, что вы, дорогие читатели, наверняка ждете от меня объяснений, но проблема в том, что я пока сама не знаю, что напишу дальше. Читатель сынтерпретировал мне происходящее очень логично – его мысли я фактически в неизменном виде вставлю в следующую главу в качестве мыслей Хагалара, но что будет дальше и что таки произошло и что будет, я еще не знаю. Царевны Ётунхейма для меня – очень сложные персонажи, потому что их мышление отличается как от мышления современного человека, так и от мышления аса. Но, кроме этого, мне бы самой разобраться в своей системе богов, в которой вы, если внимательно читали главу (в том числе и первую часть) вполне могли запутаться. Я постараюсь вас распутать в следующей главе. Что же касается смерти, которая всегда неотлучно при Локи – эту метафору можно понять, если внимательно читать «Судьбу Локи» – там есть мотив, пересекающийся с тем, что написано в главе. Отдельные читатели «Судьбы Локи» умудрялись догадаться, даже не зная повести. Подробно о смерти я напишу, но не в ближайшее время. Одним словом, у меня случайно получилась глава-загадка, причем даже для меня самой. Возможно, придется полностью менять характер Локи (я еще не решила, как на него повлиял ритуал ётунов).

Разбор восемьдесят второй главы

Сколь бы странно это ни звучало, я до сих пор не знаю, что происходит в повести и во что всё это выльется – зато как интересно писать каждую главу: не знаешь, чем она закончится и к чему придут персонажи.

В данном случае моей основной целью было объяснить себе и читателям, что же у меня получается с «богами», так как это слово мелькает в самых разных контекстах, но, по-хорошему, какие могут быть боги в мире с магией? Пришлось вспоминать старые любимые книжки, в данном случае «Флатландию» (там подробно описывается четвертое измерение и его возможная связь с третьим). Для тех, кто не знает – «тессеракт» – действительно название четырехмерного кубика (не зря этот артефакт тетракубом называют). В двумерном пространстве у нас квадрат, в трехмерном – куб, в четырехмерном – тессеракт. Представить его наше трехмерное сознание не может, но в интернете при желании можно найти крутящуюся модель Тессеракта: https://www.youtube.com/watch?v=NcjvPLXYlV4

В результате получилось три вида богов: 1) воплощения стихий, не более, чем выдумка для обоснования законов природы; 2) Один, который богом на самом деле не является (Наутиз в свое время изучала его генетический код и с удивлением узнала, что он ничем не отличается от кода обычного аса), но который нашел старинные забытые заклинания, даровавшие ему новые возможности; 3) истинные боги, которых, правда, никто из персонажей не видел, но которые вроде как есть и живут в мире большей размерности. Одним словом – да здравствует математика, которую я незаслуженно забывала первые восемьдесят глав.

Эта глава во многом зеркалит предыдущую: снова перемещение между мирами, снова вспышка энергии, снова двое персонажей наблюдают за ней, разве что место Царевны и Ивара заняли Алгир и Хагалар. Мысли Хагалара по поводу царевны – не мои: читатель подсказал, как можно интерпретировать события предыдущей главы. Хагалар поступает единственным возможным для него путем – отправляет царевну в Етунхейм. Правда, это рушит мне всю дальнейшую канву повествования, которая была продумана много лет назад. Придется ее возвращать, но это потом, быть может, даже после того, как Асгард посетит Беннер. Вот ведь что бывает, когда имеешь четкий план: одна маленькая деталь может его полностью погубить. Не знаю, как у других, а у меня такое происходит достаточно часто, когда речь идет о больших повестях. Поэтому получается противоречие: без плана писать не могу, но выполнить план полностью обычно не выходит. Приходится выкручиваться, как сейчас. Теоретически после разговора с сестрой Локи должен был вместе с ней пойти копать могилу матери, но сейчас ему точно не до этого, да и сестра не сказала ничего, что могло бы его заинтересовать.

Настоящим героем этой главы является Алгир (чего я вовсе не ожидала, когда писала), ведь именно он смог успокоить Локи. С течением времени он получает всё больше значения в повести, хотя изначально он был фактически никем – должен был просто мелькнуть в паре глав как медик, без которого не обойтись, а в результате оброс биографией, стал основной парой к Хагалару, несмотря на свой возраст. Тут, правда, стоит упомянуть, что в древности «старость» наступала гораздо раньше, чем сейчас. Так, Хагалар говорит, что мать Локи на портрете стара. Но, если переводить на наше исчисление, ей чуть больше сорока лет. До такого возраста в то время мало кто доживал. Вспомним Беркану, которая говорила Мстителям, что она уже немолода в свои двадцать два года. То же и здесь: по-настоящему старым асом с нашей точки зрения является только мастер логистики, все остальные стары по меркам того времени. А в «то время» часто бывало так, что сыновья рождались после смерти своих отцов (то есть отцы умирали до двадцати лет), а в шестнадцать лет сыновья оставляли «старушку мать» (которой, если посчитать, было примерно тридцать два года) и шли странствовать.

Итак, Алгир, подобно бесстрашному воину, борется с Локи с помощью таблеток и выигрывает, оставляя Хагалара наблюдать за своим триумфом. С точки зрения Скандинавии это вполне себе повод для убийства, потому что Алгир мешает Хагалару совершить подвиг, а у Хагалара больше прав на Локи, чем у него. И то, что Хагалар даже не думает о мести другу, больше говорит о его слабости, чем всё происходящее в этой главе. Хагалар был задуман изначально как сочетание Локи и Одина, и здесь я постаралась показать их схожесть, провести как можно больше параллелей.

Разбор восемьдесят третьей-восемьдесят пятой глав

Последние три главы настолько тесно переплетены друг с другом, что не было смысла делать отдельные разборы.

Повесть медленно, но верно приближается к своему концу. Осталось всего лишь два важных события, которые будут обрамлены еще несколькими главами. В самом скором времени в Асгарде появится Брюс Беннер, а значит, нас ждет куча сравнений науки поселения с современной американской. Но это в будущем. Обратимся пока к последним главам.

Поскольку, прочитав летом всю повесть, я нашла множество мелких зацепок, которые так и не сыграли свою роль, то теперь стараюсь вставить их по ходу сюжету. Конечно, было бы лучше вставить их равномерно во весь текст, но уж как получилось. Лучше, чтобы ружье выстрелило позже, чем никогда. Наверняка читатели забыли о том, как в первых главах Хагалар сходил в Мидгард и встречался с Марией Хилл, а Тор гулял с матерью и придумывал, что делать с братом. Оба эти события случились еще в первой части. Там же появился и Алгир, который изначально вовсе не имел имени и должен был встретиться всего в паре глав, а в результате дорос до полноценной роли, и следующая глава будет во многом от его имени и расскажет о его прошлом, которое во многом пересекается с прошлым Хагалара. Также в последних главах куча отсылок на «Судьбу Локи» и события, которые там упоминаются, но вряд ли кто-то сейчас вспомнит, какие именно.