Текст книги "Локи все-таки будет судить асгардский суд?"

Автор книги: Ершел

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 174 страниц)

Картина со стороны Одина выглядит совершенно иначе. Он уверен в том, что сам Локи никогда не посмел бы уехать из дворца, уехать от тех, кто оказал ему огромную милость, приняв обратно в семью. Один сразу же во всем обвиняет Хагалара (с которым, как мы помним, Локи к тому момент еще даже толком не знаком). Один выстраивает собственную концепцию, обвиняя бывшего приятеля во всех смертных грехах, в переманивании Локи, в настраивании его против семьи. Однако он ничего не может сделать. Один хочет вернуть сына в семью, но понимает, что запретами и заточением этого не добиться. С его точки зрения, он сделал все, чтобы дать понять Локи, что никто не собирается ничего плохого ему делать: он не пытался по-настоящему его допрашивать, он отвез его к лекарю, он тут же, без всяких судов, устроил церемонию примирения. Он не верит ни одному слову сына, но вынужден отпустить его, чтобы не потерять навсегда. Один считает отъезд Локи своим поражением: он хотел узнать правду, однако «подсудимый» сбегает от его всевидящего ока туда, где его трудно достать и где живет тот, кто сможет руководить его действиями. Именно эту версию Один и озвучивает Фригг.

Вспомним то, о чем я уже писала: Фригг неправильно поняла причины резкого ухода Локи: с её точки зрения, он слишком боится своего отца, чтобы оставаться во дворце. Фригг ближе к истине, считая, что Локи сбегает от Одина, но даже она до конца не понимает его поступки. Она принимает точку зрения мужа, но не одобряет его линию поведения: как кладбища, так и разрешения на отъезд, а, главное, она не одобряет знакомства Локи и Хагалара. Кто он такой, Фригг явно знает. Она же упоминает и некое условие, которое Один выполнил. Это – один из самых важных ключей и загадок всей повести.

Если первый разговор показывает точку зрения Одина, то второй раскрывает душу Фригг. Она любящая мать, она помнит Локи ребенком и упрекает себя в том, что не сказала ему правды. Мы видим несколько эпизодов из детства, а также интерпретацию действий Фригг в «Торе». Она думала только о благе сына, но благие намерения завели в ад, правда, не её, а самого Локи. Царица знает, что ничего не может сделать. Не понимает, когда и в чем ошиблась. Она, как и Тор, не полностью доверяет Одину: стоит тому заговорить о допросе, как Фригг сразу же напрягается, боясь услышать страшные решения, помешать которым она не в силах. Также мы узнаем, что в некотором роде Фригг повинна в том, что выросло из Локи не только потому, что скрывала правду, но и потому, что потакала всем его капризам и ничего не запрещала. Была кем-то вроде наперсницы. Как мы знаем из прошлых глав, прячась за спиной Тора, Локи удавалось всегда выходить сухим из воды, так еще и мать на его стороне – результат все видят. Однако, кроме заботы о сыне, в поведении Фригг проскальзывает и малодушие. Так, не будучи уверенной, что Один не убьет Локи по возвращении, она просит не пощады для сына, а только лишь того, чтобы казнь свершилась на Земле. Она не хочет смотреть на нее, но помешать ей не пытается даже словом. Та же покорность была видна и в диалоге с Тором в первой главе: она успокаивает сына, говоря о мудрости Всеотца; и с Локи: она не хочет ничего знать о войне на Земле, не хочет решать проблемы, она только направляет Локи к тому, кто может, как она считает, ему помочь. Фригг живет в браке с Одином больше тысячи лет и привыкла доверять ему решение всех проблем. И ей не совсем понятно, что её дети по-другому относятся к отцу и испытывают больше благоговение и страх, чем доверие.

Разбор одиннадцатой главы

Эта глава одна из самых сложных. История её создания уже сама по себе занимательна. Сперва был прописан диалог, причем в нем была только суть того, что персонажи говорят. Выглядел он так:

– Как пожелаешь. Дети, отойдите от артефакта, не трогайте его, сядьте на места.

– Если я не прибью Хагалара сегодня, то сделаю это завтра.

– Брат, ради науки…

– Итак, как видите, артефакт в ужасающем состоянии. Лично великий Всеотец предложил мне его починить. Так что не подведите меня, я выбрал лучших. Но если кто-то знает кого-то, кто подойдет вместо него…

– Оставим все эти вступления. Если мы пришли, значит, готовы работать.

– Хагалар, какие проблемы мы встретим на пути изучения артефакта?

Единственное, что я знала на тот момент точно, это то, что солировать будет Хагалар, а остальные четверо как-то на его слова реагировать. Поэтому все монологи по определению принадлежали ему.

После того, как был написан каркас диалога, он был раскрашен пятью разноцветными маркерами, показывающими, какую фразу какой персонаж произносит. Потом изначальный текст переписывался с учетом характера персонажа. Получилось следующее:

– Как знаешь. Так, дети, все посмотрели на артефакт, теперь отойдите, у меня еще много новостей.

– Я бы вырвал его презренный язык.

– Брат, ради науки.

– Итак, как видите, артефакт в ужасающем состоянии. Лично великий Всеотец, царь всех девяти миров принес его сюда и воззвал к моей помощи. Так что я полагаюсь на вас. Я выбрал лучших из лучших. Но если кто-то из вас знает кого-то, кто может занять его место…

– Оставь предисловия. Раз мы все здесь, значит, мы фелаг.

– Хагалар, скажи, какие проблемы мы встретим на пути изучения артефакта?

На следующем этапе я оформила диалог, прописав слова автора и действия персонажей. И, наконец, четвертой стадией стал перевод отдельных фраз на немецкий. В результате всех этих манипуляций получилось то, что получилось.

Теперь к самой главе. В ней впервые вместе встречаются все пять неканонических основных персонажей, которые будут активно взаимодействовать с Локи. Вспомним главу «Палка, палка, огуречик…». Там я даю несколько советов по созданию персонажа. Для меня главным в героях была их индивидуальность и полнейшая несхожесть друг с другом, для этого им надо было дать очень резкие черты характера. Я стремилась к тому, чтобы персонажа можно было узнать по одной фразе без сопроводительных слов вроде: «Беркана вздохнула», «Ивар сказал» и прочее. Как этого добиться? Надо отдалить персонажей друг от друга как можно сильнее. Сначала мною были придуманы маски. Напоминаю, маска – это наличие у героя одной или нескольких гипертрофированных черт, исходя из которых он реагирует на внешний мир. В данном случае мы имеем четыре четкие маски. Хагалар – насмешка. Раиду – грубость. Ивар – вежливость, Лагур – романтическое безразличие. Беркана является техническим персонажем. Её характер хуже всех проработан, она нужна для того, чтобы «замазывать» все дыры, чтобы произносить и делать то, что не могут другие персонажи в силу специфических черт своих характеров.

Под изначальные характеристики продумываются действия. Так, вспомним сцену приветствия. В ответ на слова Хагалара Раиду поморщился, Беркана кивнула, Ивар улыбнулся, Лагур не обратил внимания. Эти действия никак нельзя перепутать. Морщиться мог только Раиду, потому что ему Хагалар противен и потому что он резок и не скрывает своих эмоций. Не оторваться от книги мог только пофигист Лагур. Воспитанный Ивар обязан был улыбнуться, а Беркана просто кивает головой своему давнему знакомому. Это что касается жестов. Теперь к речи. У Лагура высокий, книжный, неуместный в повседневной речи стиль, на который все обращают внимание. Ивар говорит вежливо, размерено, всех за все благодарит и прочее. Раиду – резок до невозможности. С его речью возникли определенные проблемы. С одной стороны, он должен постоянно хамить, но, с другой, вкладывать в уста асгардца фразы, вроде: «Хагалар, сука, ты ваще чё делаешь?» – мне показалось неуместно. Где найти подходящие ругательства? Разумеется, в «Старшей Эдде»! Там представлено несколько сцен-перебранок, откуда и взяты слова Раиду. Думаю, многие помнят фразу Тора, обращенную к Локи: «Мерзостный, смолкни! Принудит к молчанью тебя молот Мьёлльнир» и прочее. Хагалар над всеми и всегда насмехается. Его речь полна прилагательными, которые он добавляет к каждому имени, кроме того он постоянно использует эпитеты, метафоры, смеется над всеми и всех презирает.

Еще один способ разнообразить речь персонажей – это заставить их по-разному называть одно и то же. В данном случае все по-разному зовут Локи. Так, Лагур использует имя Логе из пьесы Вагнера. Хагалар называет его множеством презрительных эпитетов. Раиду говорит о нем почтительно: «царевич Локи», «сын Одина». Беркана и Ивар пользуются обычным именем. Разумеется, это коснется не только Локи, а также, например, Фригг, которую Хагалар называет Фриггой, а Лагур Фриккой. Казалось бы, отличия небольшие, но тоже могут характеризировать героя.

Каждый из пяти персонажей – это важное звено повести, это носитель неких идей и информаций. Так, например, Беркана – воплощенная алхимия, Ивар, Раиду и Лагур занимаются химией, Хагалар описывает жизнь в общем. Лагур читает Гёте и слушал Вагнера, Ивар занимается карточными фокусами (вспоминаем, что я писала в первой главе о тех областях знаний, которые мне понадобятся в фанфике). Раиду изучает историю людей.

У всех пятерых разное мнение буквально обо всем. Как мы видим, Хагалар пытается сделать все, чтобы настроить команду против Локи, но терпит фиаско: Беркана и так на его стороне, Раиду становится его врагом, Ивар с братом, а Лагуру просто все равно.

Теперь более конкретно рассмотрим каждого персонажа.

Хагалар

В данный момент он носитель наибольшей информации, причем неверной. Все мы можем видеть, что он ошибается буквально во всех своих выводах. Заметьте: он уверен, что Один подослал Локи в город отверженных (как мы помним, Один считает наоборот, что Хагалар увлек Локи магией). Оба старца отрицают одно – свободу воли Локи. Им в голову не приходит, что он сам мог принять решение жить в городе отверженных. Хагалар говорит фелагу о пытках, о возможном отношении Одина к Локи, рассказывает о том, что могло произойти год назад, описывает встречу с Локи и делает из нее неутешительные выводы – почти во всем он неправ, хотя его логика безупречна – в этом главный парадокс. Наконец решается загадка, поставленная еще в четвертой главе касательно Каскета. Вспомним, Хагалар бросает Одину обвинение: «Надеюсь, ты помнишь, почему?». Теперь мы, наконец, узнаем, почему же Каскет так сложно починить. Кроме того, благодаря Хагалару, мы узнаем, что же это за история, которую Локи прочитал пальцами на идоле и за которую мог бы себя полюбить, если бы не знал, как все было на самом деле. Теперь мы знаем, как асы восприняли смерть сына Одина. С точки зрения Хагалара, история Локи выглядит совсем дико: Один пытал его, ничего не добился и сослал в город магов.

Раиду

Идеологический противник Хагалара, яростный защитник Локи. У него нет фактов, одни эмоции, но ими он готов буквально завалить собеседника. Раиду сам себе противоречит. Взгляните: «И не смей говорить при мне дурно и младшем сыне Одина, зловредный ибис! Он был царем Асгарада! – О грубый Раиду, позволь уточнить, а о самом Одине я при тебе могу говорить дурно? – Безусловно. Но царевича оскорблять не смей.» То есть он хочет, чтобы Хагалар не говорил мерзостей о том, кто был царем, однако о нынешнем царе говорить гадости можно. (Кстати, о царях: уже можно заметить, что вся команда относится к Одину без всякого почтения.) Раиду обожает Локи, но своего обожания стыдится и пытается скрыть любым способом. Он ненавидит Хагалара и презирает Беркану.

Ивар

Тень Раиду, привыкший быть всегда рядом и одергивать брата, пока тот не оскорбил всех окружающих. Заметьте, он называет Раиду «братом», а тот его нет. В конце сцены мы видим первый разлад между братьями: Раиду уходит к Локи, оставив Ивара одного, чего не бывало уже очень давно: для Раиду кумир дороже брата. Впоследствии это маленькое недоразумение сыграет свою роль. Ивар рационален, мягок, вежлив. В его словах тоже можно найти «логические дыры». Так, он говорит «Ведь для сына Одина мы не лучше рабов. Проводить с нами весь свой досуг: что может быть ужаснее для рожденного в парче? Я приложу все усилия, чтобы скрасить его пребывание здесь.» То есть он, один из тех, кого Локи презирает, приложит все усилия, чтобы скрасить его досуг – весьма дерзкое заявление. Ивар вежлив, но холоден, как лед. Ему не знакомо сострадание и прочие человеческие чувства.

Лагур

Этот персонаж говорит очень мало и странно. Казалось бы, происходящее его не интересует, однако все его фразы бьют точно в цель. На самом деле, он очень внимательно слушает, просто отфильтровывает ненужную информацию. Его мир сильно ограничен: он не видит перед собой людей или богов с душами и чаяниями, он видит только цель, которую можно достичь с помощью определенных людей. Каких – не имеет значения. О странностях Лагура еще будет сказано достаточно в следующих главах.

Беркана

Подручная Хагалара, катализатор для проговаривания его идей. Хагалара любит, Лагура обожает, про Ивара ничего не знает, Раиду презирает, хотя и уважает как специалиста. Она сама загадка и хранит несколько секретов, так что о ней сложно сказать что-либо определенное. Одно точно: судьба Локи её мало волнует. Судьба Каскета – гораздо больше.

Подведем итоги. Обычно, когда вокруг персонажа формируется команда, есть два стандартных пути развития отношений: либо лидер команды (в нашем случае Хагалар) и прочие члены, одинаково хорошо относящиеся друг к другу («Черепашки-ниндзя» – хороший пример); либо же каждый персонаж как-то относится к главному герою, чаще всего так: Хагалар идеально подходит на роль наставника, Беркана должна быть либо сестрой Локи, либо возлюбленной, которая, разумеется, его «поймет», Раиду – лучший друг, поражающий читателей своей ничтожностью по сравнению с главным героем, Лагур – тихоня, которому приходят гениальные идеи, когда все уже сдались и не знают, что делать, Ивар – просто всеобщий друг, разряжающий атмосферу. Это стандарт, который мы постараемся перевернуть с ног на голову.

После написания первой части у меня собралось несколько листов с заметками о прошлом персонажей, их привычках, любимых словах. Если внимательно прочитать текст, можно отыскать жесты, характерные для каждого из пятерки.

В общем, эта глава служит двум целям: дезинформировать всех окончательно (неверные выводы Хагалара по поводу Локи) и познакомить читателя с теми, с кем Локи будет активно соприкасаться, причем познакомить так, чтобы читатели в героях не путались. Надеюсь, мне это удалось.

Разбор двенадцатой главы

Эта глава – бенефис Раиду. Бенефисы Берканы и Хагалара представлены в главах шестой и четвертой, соответственно. Бенефис Ивара будет в тринадцатой главе, а про Лагура писать очень сложно, учитывая его отстраненность и полнейшее отсутствие интереса к жизни.

Итак, Раиду. Его образ строился путем выворачивания наизнанку стандартного мнения обывателей насчет Локи (подробнее об этом в главе «Обыватели» теоретической части статьи). Все поселение отверженных, в некотором роде, антагонисты стандартной безликой толпе, жаждущей крови Локи, но Раиду – образец нетипичного отношения. Он обожает Локи, точнее, того бога, которого видит в нем. Заметим, стоит Локи попросить не преклоняться перед ним, как его образ в глазах Раиду сразу тускнеет.

Отдельная проблема была связана с речью Раиду: как мы помним по прошлой главе, этот персонаж говорит очень дерзко и нагло. И как же эту наглость переделать так, чтобы было понятно, что говорит герой со своим личном богом, но при этом выдержать изначальный характер? Ответ нашелся в гипертрофированной, режущей язык и слух вежливости.

Итак, Раиду обожает Локи и готов ради него на все: он рассматривает царевича едва не как музейный экспонат, боится его и робеет, словно ребенок. Он с явным трудом выдает информацию касательно членов фелага. Здесь интересно его мнение относительно Берканы: вспомним, Хагалар восхищался её работой, а Раиду её презирает (обратимся к главе «Палка, палка огуречик…», где я подробно рассматриваю идею разных мнений персонажей по одному и тому же поводу). Локи, разумеется, всей глубины чувств Раиду не замечает, он считает, что перед ним очередная фальшивая вежливость, и совершает глобальную ошибку, позволив Раиду сопровождать себя и все показывать. Царевич руководствовался только вопросами удобства: «раз рядом со мной этот ас, пусть он и показывает город», но Раиду-то считает, что он избран и обласкан своим богом.

Обратимся к образу Локи. В начале главы бог милуется с зеркалом. Пока он занимался этим неимоверно важным занятием, я пыталась найти ответ на вопрос, а были ли зеркала в нужную мне эпоху? Оказалось, что нет. Пришлось срочно уточнять, что зеркало из другого мира.

В этой главе мы узнаем еще об одном недопонимании: то, что Хагалар посчитал дерзостью, было просто усталостью. Локи не собирался игнорировать мага, когда тот пришел с объяснениями о Каскете, он просто не мог понять, что вообще происходит – слишком усталым был.

Осматривая новую «квартиру», Локи находит свою старую одежду и переодевается в неё: он собирается вести себя как самый послушный сын, чтобы Всеотец прекратил обвинять его во всех грехах. Он готов надеть маску и сыграть в игру, которая, как он считает, может стоить ему жизни. Локи искренне считает, что его окружают враги и шпионы, которых он пока не может убить, хотя и хотел бы. Царевич точно знает, чего хочет – власти, но пока у него нет идей, как именно этой самой власти добиться. Раиду, как и прочих преступников, он презирает, но не подает вида. Заметим, Раиду задает ему почти тот же вопрос, что и Тор, и Локи опять уходит от ответа, не говоря о бездне ничего конкретного. Можно только гадать, сколько еще раз у него спросят то же самое.

Разбор тринадцатой главы

Это последняя глава первого блока, который является, по сути, огромным предисловием к основной части, расстановкой шахматных фигур на доске. Итак, у нас есть «белые»: дворец Асгарда с Тором, Одином, Фригг, друзьями Тора. И «черные»: поселение отверженных с командой, в которой каждый член загадочнее предыдущего. А также мечущийся между этими двумя мирами Локи, которому предстоит многое узнать о жизни, о своем прошлом, о возможном будущем, сделать несколько судьбоносных выборов и прочее. Свой первый выбор он уже сделал: отказался от жизни во дворце и полностью перебрался в поселение. Последняя глава – это окончательное «внедрение» Локи в деревню отверженных, в мир науки, о которой он не имеет ни малейшего представления. Он встречается со всеми своими «тюремщиками» и делает определенные выводы.

В предыдущих главах читатели постепенно знакомились с обоими мирами, со всеми главными героями, узнавали их чаяния, надежды и мнения. В последней главе «столкнулись» два мира: науки и дворца. Эта глава построена на контрасте: мы видим все происходящее глазами Локи, видим все его предположения касательно своих «тюремщиков», видим, насколько они нелепы. Локи ошибается во всем: и внешне неправильно представляет себе поселенцев и неверно трактует мотивы их действий. Царевич считает себя хорошим физиономистом, однако совершенно неправильно понимает поведение того же Раиду, например. Однако если ошибки во внешности поселенцев он признает, то вот свою трактовку действий считает абсолютно верной. К чему эта самоуверенность приведет, покажет основная часть.

У Локи есть огромный простор для фантазии и предположений касательно своих коллег по работе, и всю главу он только и занимается, что неверным анализом происходящего. Однако читателей обмануть подобным образом не получится: предыдущие главы довольно четко показали, что именно думают ученые на самом деле. Зато читатели могут поломать голову над сном, с которого глава начинается. Мотив «снов» встречается во многих произведениях классической литературы и чаще всего служит для того, чтобы показать некие скрытые, возможно, даже от самого персонажа, черты характера, либо же раскрыть вероятное будущее (которое либо в точности сбудется, либо будет предотвращено). Обычно герой, который видит сон, его помнит и действует исходя из собственной интерпретации увиденного. В нашем же случае сон видят только читатели, Локи не помнит от него ничего, поэтому, даже если подобная ситуация повторится в жизни, он не сможет её сопоставить с пережитым ранее. Мотив «снов» был и остается очень популярным, я собираюсь его использовать для нескольких сюжетных ходов (подробнее о том, какими бывают «сны» и как их использовать, мы поговорим в следующих разборах).

Один из главных мотивов этой главы – это мотив свободы: Локи отмечает, что ему вполне спокойно в поселении, и его очень радует, что есть и пить он может, как ему угодно, а не как предписано этикетом. В некотором роде это антитеза: Локи ведь уверен, что он в тюрьме, удивляется, что у него не отобрали оружие, считает, что все, начиная от его рабов и кончая фелагом – ставленники Одина, и при этом ощущает себя едва ли не более свободно, чем во дворце задолго до событий «Тора».

Большую часть времени герои и читатели вместе с ними находятся в лабораториуме. Изначально эта сцена выглядела совершенно иначе. Локи должен был войти последним и последовательно «переходить по рукам» Ивара, Хагалара и Раиду. Однако при попытке нарисовать эту сцену я поняла, что удержать в голове и внятно прописать реакцию шести человек на все происходящее слишком сложно, поэтому и решила вводить героев по очереди.

Встреча с «надсмотрщиками» – практически иллюстрация к известной игре «Как сделать из мухи слона»: Локи видит одно, в реальности происходит совершенно другое. Все происходящее – это игра, театр. Для Локи это всего лишь хорошо продуманная пьеса. С его точки зрения, он зритель и актер одновременно. Он наслаждается игрой, он жаждет выигрыша. И он побеждает, правда, только в своем воображении, потому что в реальности с ним никто не сражается.

Первая сценка, это бенефис Ивара – единственного из участников фелага, с кем читатели еще плохо знакомы, и о ком есть, что рассказать. Он завлекает Локи химией, показывает всю красоту научного мира. Описание внутреннего убранства лабораториума частично взято из описания алхимических лабораторий, частично – из химических. Разумеется, выросший во дворце Локи никогда не видел ничего подобного, и обстановка комнаты интересует его больше, чем даже новый знакомый. А уж от странных опытов он в совершеннейшем восторге, потому что никогда не видел ничего подобного (и вновь ошибается Хагалар, замечая, что Локи опыты не интересны).

Ивар в своем репертуаре: невероятно вежлив. Локи напряжен и чувствует фальшь, как мы узнаем в конце главы, небезосновательно. Постепенно Ивар увлекается рассказом, и его речь начинает звучать более удобоваримо, но одновременно с этим она превращается в поток терминов, совершенно непонятных Локи. Сложно сказать, чем бы кончился этот показ опытов, если бы Локи не был «передан» второму надсмотрщику.

Беспардонность Хагалара и некоторая оторопь Ивара собирается в фантазии Локи в стройный тандем, выпытывающий у него информацию. Невинные вопросы Хагалара, проверка магии – все это для Локи не более чем попытка расслабить его и неожиданно задать по-настоящему важные вопросы. Поскольку в конце Хагалар действительно интересуется Каскетом, то Локи убеждается в том, что он прав, что все было продумано заранее. Ему даже в голову не приходит, зачем Хагалар проверял его магию на самом деле, какие собственные корыстные цели тот преследует.

Обратимся к вопросам, которые задает Хагалар. Они касаются самых разных наук: математики, химии, биологии, медицины, экономики, языков. Разумеется, после того, как я составила вопросы, я должна была продумать, ответы на какие из них Локи может дать. Ради этого пришлось составить целую модель обучения, охватывающую все его детство и отрочество. Скорее всего, даже десятая часть этой продуманной модели не будет упомянута в тексте, но без нее невозможно было представить, что именно Локи знает, а что нет. Я исходила из того, что в первую очередь мальчикам должны были давать жизненно важные знания. Что входит в это понятие? Например, детальное изучение всех трав и цветов. Разумеется, детальное изучение не того, сколько у какого растения тычинок и пестиков и как именно растения выделяют кислород. Важно знать, какие растения ядовитые, какие лекарственные, какие можно употреблять в пищу, какое растение когда просыпается (по цветам многие столетия определяли время, потому что каждый цветок распускается в определенное время суток). Далее необходима математика. Не будем забывать, что в моем Асгарде калькуляторов нет, как и прочих приспособлений для счета, а, значит, во время покупок большого количества каких-либо товаров следует самому уметь быстро считать. Геометрия могла пригодиться для фортификации. Знание множества языков тоже входило в обязательное образование. По моим самым скромным подсчетам, скандинавские боги должны были знать, как минимум, 87 языков Земли: и это только те языки, которые были распространены на территории, где люди поклонялись Одину. Зачем их учить? Должны же боги иметь возможность объясниться со смертными. И глупо предполагать, что смертные выучат язык богов. Именно поэтому Локи легко переводит фразу со средневерхненемецкого – языка, существовавшего на территории Германии в 11-14 веках. Поскольку Локи и Тора готовили к управлению царством, у них должны быть какие-то знания по, хм, если брать современный язык, то политологии и экономике. Зато они совершенно точно не обязаны знать химию, физику и биологию, что Локи и демонстрирует, не понимая ни одного узкоспециализированного термина.

В результате экзаменовки всплывают некоторые интересные факты, которые Локи кажутся совершенно нормальными, однако повергают всех прочих в ужас. Так, Хагалар утверждается в мысли, что образование у царевича какое-то перекошенное: и в самом деле, зачем учить наизусть таблицы квадратов? Зачем читать книгу о капиталистическом обществе? Образование, полученное наследниками, совсем не такое идеальное, какое могло бы быть, учитывая, что его контролировал сам царь Асгарда.

Локи уверен в том, что его допрашивают, чтобы усыпить бдительность, однако команда совершенно искренне интересуется подробностями его жизни. Все же он царевич, их бывший царь, существо, жившее в совершенно других условиях, чем обычные асы. Как именно он жил? Какое у него мировоззрение? Что вообще представляет собой сын Одина? На все эти вопросы жаждет получить ответы не только фелаг, но и почти все жители поселения. Локи об этом даже не задумывается и использует допрос, чтобы изучить своих противников и сломить их. Он идет в атаку, спрашивая про рентген. В одной из первых глав упоминался этот аппарат, упоминалось, что Локи его видел. У многих читателей мог возникнуть вопрос: где и когда? Пока это не имеет особого значения, пока важно только то, что Локи опять о нем вспомнил и ввернул в разговор. Результат все прочитали: очередная ссора между Иваром и Раиду.

Разговор, который в течение достаточно длительного времени ведут Хагалар, Локи, Ивар и Раиду, больше похож на экзамен или допрос, чем на встречу ученых, цель которых – изучить один из величайших артефактов. Именно на это и сетует потерявший терпение Лагур, единственный из всей команды, кого действительно интересует наука и Каскет. Все остальные гораздо больше заняты собой, своими идеями и всякими посторонними рассуждениями. Так, Хагалар «прощупывает» Локи, с интересом узнает, что же именно с ним делал Один, и приходит к мысли, что прекрасный росток загубили на корню, Раиду едва сдерживается, чтобы не убить оскорбляющего божество, а Ивар пытается всячески подмазаться к богу. Заметьте, единственный из участников разговора, который упомянул Каскет, это Локи, ас, не имеющий к науке никакого отношения.

Появление Лагура совсем выбивает Локи из колеи, потому что этот ученый не похож на шпиона. Однако Локи не допускает даже мысли, что все, что он себе накрутил, неправда.

И вот входит последний персонаж – дочь Одина, которая, как и все прочие, тоже совершенно не похожа на тот образ, который Локи нарисовал себе утром. Царевич внимательно осматривает её, подмечая все важные детали и отмечая её схожесть с Тором. Именно в этой главе мы, наконец, знакомимся с внешностью новых персонажей. Раньше она упоминалась только мельком и отдельными штрихами, потому что не было того героя, который бы мог её описать (поселенцы и так знают друг друга в лицо, у них нет причины описывать друг друга даже мысленно). Теперь у нас есть Локи, который с крайним интересом рассматривает тех, кого, как он думает, подослал Один.

Собрание по поводу Каскета занимает всего несколько минут. Локи отказывается говорить, причем своими словами еще больше утверждает ученых в том, что его пытали. «Один Всеотец обладает немыслимой силой, но даже он со всей своей мудростью сдался» – Локи вкладывает в эту реплику следующую мысль: «Я не сказал правду даже своему отцу, который по совместительству царь Асгарда». Что слышат поселенцы? «Я не сказал ничего под пытками».

Каков итог этой встречи? Каждый вынес для себя что-то свое. Локи узнал, что в его команде много разногласий и что опасаться следует, в первую очередь, Хагалара. Ивар уверился в мысли, что Локи сможет вытащить его из поселения. Раиду бросился доставать столь нужный Локи рентген. Лагур занялся Каскетом (до Локи ему дела в принципе нет). Хагалар получил ответы на те вопросы, которые его волновали, увидел, во что Один превратил Локи, и сформировал примерный план действий. Реакция Берканы пока совершенно не ясна, но она будет раскрыта в следующих частях.

В результате на момент последней главы первой части каждому из основных героев поставлена задача, которую он должен решить по ходу действия (возможно, это будет и не основная задача, но одна из центральных). Если взять всех главных персонажей и составить список, то получится следующее:

Один – узнать, что произошло на самом деле, решить судьбу Локи (то есть провести тот самый «суд»)

Фригг – вернуть в семью не тело Локи, а душу

Тор – решить для себя, кто перед ним: союзник или враг

Локи – выжить между двумя мирами и найти себя

Хагалар – сделать из Локи что-то стоящее

Беркана – разобраться в себе

Лагур – попробовать починить Каскет

Ивар – выбраться из поселения

Раиду – сделать собственного бога богом для всех

====== ЧАСТЬ ВТОРАЯ Глава 14 ======

Глава четырнадцатая

Пока ты спал, пока ты спал,

А ты и продолжаешь спать,

Кто-то решает за тебя

Как тебе жить и умирать!

Lumen

– Я поняла, поняла! Посмотри на эту картинку со скелетом. Это же реакция разложения¹! А как тебе такая мысль, что первичная материя – это сурьмяная руда? – бесцеремонный вскрик Берканы заставил Хагалара на мгновенье оторваться от его кропотливой работы, но он уже настолько свыкся с присутствием девушки, что смог вернуться к изучению артефакта немедленно.