Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 111 страниц)

Утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет его великой душе вечная слава, выглядел так: "бесы изводили из жизни низкосортных героев, презренных, жадных и глупых"

Безответные мысли посещали и тревожили: "зачем бесам души низшего сорта, что в них"? – и неожиданно родился ответ: "высокую душу не уловить, выполняют план по низменным, а в итоге бесовскую работу следует признать полезной, сущности очищают мир живых людей. В мире животных чисткой заняты, "санитары леса", отчего не быть санитарам в мире людей? Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен золото в немалом количестве. Ни единый из продающих душу не сказал покупателю: :

– Не надо золота, расскажи что-нибудь интересное, неведомое, порадуй душу и разум, взволнуй и восхити, порази и удиви сногсшибательной новостью из жизни больших людей.

Лицедеев не трогай, лицедеями забиты все телевизионные каналы, ныне уход лицедея в мир иной равен дню траура по всей Руси великой, без рассказов чем живут "светила сцен и подмостков" современная жизнь немыслима. Не забудь "спорт-менов".

– На рассказы о житии, деяниях и речениях больших людей бесы не нужны, телевиденье справляется, ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...

– Во времена Николая Васильевича телевиденья не было.

– Чтобы продать душу надо быть её владельцем, но никто и никогда, не учитывая случаев из литературы, не имел власти над душой, это она вертит, как считает нужным и полезным телу. Душа похожа на жену, когда величаете "душа моя".

Общаться с потусторонней сущностью не осудительно, но давать согласие обменять душу на материальные ценности может кончиться плохо: душа обидится, покинет тело и ты покойничек, труп смердящий. Годится и кома четвёртой стадии в паре с онкологией:

– Скучно в этом теле, не жилое, пора уходить... За сорок лет обитания помимо житейской прозы ничего высокого не видела. Спрашивается, чего вселялась, чего впустую время тратила? – срок пребывания души в теле может оказаться и меньше сорока лет. Меняющие душу на материю становятся "бездуховными", но не совсем: душа никуда не девается, но меняет телу условия пребывания в жизни. Кто-то против трактовки бездуховности и переводят духовность на рельсы христианской веры: "нет веры в бога – нет и духовности" Времена воинствующего атеизма в рассмотрение не принимаются, но почему на сегодня основная масса верующих беспричинно зла на мир и бес объяснить не может:

– Бесяра, по идее верующие в бога должны быть кроткими, добрыми, терпимыми, "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.

– Сколько объяснять: верующий видит себя выше неверующего, но падают одинаково. Заметил, как ныне "духовные" стенают о "бездуховных"?

– Заметил: с первого взгляда определяют, кто духовный, а кто нет и ведут строгий учёт бездуховным.

Бесу известно число особей, потерявших душу, но и я не лишён соображения: с "духовными" потусторонние силы обходятся как и с бездуховными, и те, и другие "отбрасывают коньки" одинаково. На соображения о "духовности" и без оной замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Но всё же: "если волки санитары леса – должны быть и санитары двуногим и прямоходящим. Появились таковые, или ожидаются? Кто займётся?"

Глава 9.

Первые шаги в халявное обогащение. Ленивые обсуждения планов.

– Обогащение, о коем готовишься рассказать, халявным называть не совсем верно, деньги заграничные, немецкие, а халява у них никогда не проходила.

– Так уж?

– Представь. Взбодри пальцы, память и начинай.

– Запускать в труд слова классика "лёгкость в мыслях необыкновенная" допустимо, воздержимся?

– "Всему мера, всего в меру" Не следовало беспокоить классиков, но коли настучал пусть останется, не кража, выражение памяти о классике.

В тысяче, если не более, романов, повестей и рассказов прожитое время авторы называют "пройденной дорогой" Или "дорога жизни" Сравнение красивое, художественное, правильное, единственно верное, избитое.

Свойство– Потому избитое, что иного нет.

Удивительное свойство дорог: общая всемвсему народу", все и враз, в сторону не свернуть, перемещаемся в одном направлении, а если кто устал, или притворяется – тому обочина без жалоб и стенанийно у каждого есть своя отдельная дорожка, часто узкая тропинка.

Дороги на всей длине уставлены "вехами жизни", отметинами, то есть. Ставим сами, иногда помогают со стороны, или "реперами" Сами ставим, но финальный вертикальный столб не выше длины тела с тремя перекладинами разной длины и наклона, как высшую милость усопшему" ставят другие не спрашивая согласия.родичи.

Основная загадка сокрыта в финальном столбике с названием "крест": одна перекладина, нижняя, ближе к земле, пришпандорена наискосок, но почему так, а не иначе, знают служители культа.

– Не все...

На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая вверху, ниже – длиннее, третья, как упомянул – косая и длиннее верхней... Перекладины лепятся при полном незнании, зачем лепятся.

Первый свой столб и без регрессивного гипноза вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, за окном мать. Или оставлен в лечебном учреждении на восстановление здоровья, или мать пришла вызволять сына из медицинского плена.

– Ныне так важно?

– Есть "за битого двух небитых дают" изобретём своё: "не леченый двух леченых переживёт"

Случается, медики плутают по диагнозам, но как часто блуждания светил медицины в диагнозах оканчиваются уходом пациента в мир иной статистика не знает.

– Ошибки в диагнозах не сказываются на размерах гонораров, это и есть основа медицицы на сегодняшний день.

Иных, более ранних столбов на дороге жизни не помню. А ведь они были!

Наше сочинение подражание мастерам слова и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами не церемонимся, и вольности оправдываем собственными изобретениями. Приходил момент полной бестолковости – обращался к бесу, то давал толкования-пояснения "великому прошлому страны саветов". Усомниться и проверить высказывания беса не мог по причине собственного слабого образования.

– Не переживай, это учёные заполняют мир глупостью.

– Как понимать?

– Как сказано. Неуч знает о своей немощи и ничего не выдаёт, помалкивает, а если и решится выдать – тут же и получит:

– Закрой рот, неуч!

– Политику учёных поддерживаешь?

– Нет. Набирай всё, что свалю на твоё слабое образование.

– Оценивать сваленное и возражать дозволяешь?

– Дозволяю, но не всё, не всегда и не везде.

Вначале вселившаяся сущность вещала в правом ухе, но начавшаяся атрофия слухового нерва вынудила беса переселиться в левое. Случалось, бес забывал о начале хозяйской глухоты, вещал со старого микрофона и тогда напоминал:

– Повтори мысль, не разобрал...

Бес любил правое ухо и вещал "антисоветчину" оттуда. Бывало, переходил и в левое ухо, но почему менял места вещания не объяснил.

– Бесяра, смотрю, то в левом ухе, то в правом зудишь? Причина перемены дислокации зависит от характера и качества информации? В правое ухо вещаешь правду, а в левое не совсем она? Зависит от темы разговоров?

– Тяга к перемене места, не более...

Читатель, представь, в твоём ухе, то ли глубже, черепной коробки тихий, отчётливый голос приятного окраса говорит вещи, кои никогда не слышал ни от одного из вещателей отеческого радио, телевиденья и кино? Представил? Понимаю, трудно представить, подобное нужно испытать.

Голос добрый, к совершению "противоправных действий" не зовущий, не утомительный, излагающий очевидности не стандартно. Иногда голос ироничный, с переходов в ядовитый. Как думаешь: наваждение благо, не совсем? Или совсем не благо?.

Сколько встечалось особей с надоевшими разговрами и мыслью "когда замолчит и удалится надолго?"

А тут впечатление, будто сверх малый микрофон застрял в слуховом проходе, и преобразует сигналы неизвестной станции в голос одного диктора сроком в двенадцать лет.

Случалось, голос иронизировал каплями яда, но что это яд а не малиновый сироп пояснений не давал, вот и приходилось самому определять, что благо, а что вред.

Хуже жены, коя в постели вещает в уши о бытовых нуждах, но от коей можно отмахнуться и "уйти на перерыв", то есть, повернуться спиной к любимой?

– Да-а, прав, ни у кого не получалось отмахнуться от жениных воспитательных бесед отворачиванием. Одно спасение от радиопрограммы глухота левого уха, а правое естественным образом прижато к подушке. Жена на то и жена, чтобы улучить момент и захватить исправный приёмник. Ага, твоё правое ухо.

Бывало, при набивке текста бес прекращал вещание и уходил посреди главы. Молчал, не отзывался на призывы о помощи, чем походил на современное устройство с названием "компьютер": зависал. Зависание ценилось как "измена родине", но поскольку моё влияние на беса равно нулю успокаивался и переходил на игру в карты.

Бывало и так: соавтор влезал в набираемый текст, портил абзац замечаниями, уводил мысль в сторону и делал готовую страницу текста непригодной для понимания даже и сообразительному человеку. О бестолковых речь не идёт.

Изгнать беса в такие моменты чтобы не мешал творческому процессу не получалось и приходилось идти на искажения истины, заметные искушенному читателю. .

– Искажённый факт не факт, но сказка. Выдумка, назови как угодно. Искажённый факт карается по статье "клевета" с последствиями, в недавнем прошлом и большие люди по статьям Уголовного кодекса огребали срок на исправление. Что говорить о нас? Нам не жалко и больше дать. Если какие факты прошлого описывал неправильно в этом исключительно и только виноваты:

а) бес, полученный в наказание за грехи молодости за год до выхода на "социальную" защиту,

б) плюс Первый канал Российского телевиденья.

Указанные позиции утешали, изгоняли остатки древнего страха с названием "а вдруг возьмут за жопу!?" и вселяли надежду:: "есть с кем разделить ответственность"

– Настоящая, без подделки, любимая ваша "групповуха", за кою во все времена большИй срок давали! Групповуха пусть и никакая, но организация, а всякая неучтённая организация граждан, даже с благими намерениями и целями, до смерти пугала государство.

– Пример?

– Групповуха семнадцатого года двадцатого столетия прежнего "рж. Христова", завершившаяся "р-революцией, в результате которой к власти в России пришли рабочие, крестьяне и военные" – шпарил по памяти из учебника "Истрия СССР" за восьмой класс старой школы.

– Как поминать события в отечестве, кои учинились руками граждан в начале двадцатого века? "Революция", "переворот"?

– Тебе переворот, остальным "революция". По желанию и пониманию.

– Откуда разделение?

– Помнишь, что вписано в родословной?

– Помню: ""осколок помещичье-купеческого сословия",

деваться некуда. Хотя на "осколок" не тянул, на время переворота, или "р-революции", отец к лику помещечье-купеческого сословия не мог быть приписан по причине натуральной бедности, пролетарием числился, добывал хлеб насущный гонкой "городского рельсового транспорта на электрической тяге", трамваем упралял.

– "Вожатый" шло от времени конки и вожжей?

– Нет, вожатый происходит от "водит"

– Чего трамвай водить, когда по рельсам движется? В сторону не свернёт, остаётся добавлять ходу и делать остановки в нужнгм месте.

– Уклонился, трамвайные остановки не нужны, не экскурсия по городу. Продолжай!

Нравится определение "революция" – пусть так будет, но моё малограмотное понимание порнографии, случившейся в семнадцатом году, проходит "переворотом с тяжкими последствиями"

– Определение "переворот" свежее, новое, ему от роду всего-то годков двадцать, не более, а "революция" прожила семь десятков лет и была всосана мною с "молоком матери".

– Прими соболезнования, не то молоко сосал.

Первое место за активную помощь в создании повести следовало присудить ОРТ, оно вдохновляло, давало темы размышлений и вызывало мистическим образом желание запомнить всё, что считало нужны выкинуть гражданам на экраны дурацких ящиков. Ни ранее, ни сейчас СМИ выводов из показанного не делают, только демонстрация с предложением думать самостоятельно...если, разумеется, есть чем думать.

– Ваша история помнит времена, когда способность думать равнялась подвигу.

–На второе место, по значимости и ценности в написании сочинения хотел запихнуть беса, но не решился по причине сильного давления с его стороны:

– Что же получается, что вижу!? Какое-то чужое ОРТ ближе и роднее меня? – и после кратковременного обдумывания вопроса "кто дороже" пришёл к выводу: "прав друг, всегда при мне, верен, как собака, не отлучается, роднее и ближе никого нет. Первый канал ОРТ, возможно, и лучше беса, и знает больше, но бес-то мой, "своя рубашка"!

Не преувеличиваю, сравнивая могучую телекомпанию с бесом? Нет: всякая компания – творение рук, а любой захудалый бес, вроде моего – нерукотворен, извечен, неуничтожим, таинственен, интересен, непредсказуем, необъясним и не поддаётся изучению. Это ли не пример беспредельного могущества и абсолютной свободы!?

А телевизионная компания, какой бы могучей не была – подчиняется "законам экономического развития":

рождается, растёт, взрослеет, "приобретает вес", иначе – "капитализацию", богатеет, то есть, стареет, глупеет, разоряется и умирает.

Перечисленные "этапы большого пути" телевизионных компаний беса не касаются, поэтому всего один бес дороже дюжины телекомпаний.

И такое удерживает от "радикальных мер по изгнанию": если твёрдо и окончательно надумаю изгнать беса – сущность вселится в кого-то другого. Не лучше будет, если пощажу неведомого мученика и оставлю при себе? Тем более, что привык к нему? Зачем ценности, пусть в виде беса, отдавать кому-то? Чтобы мучиться вопросом: "как у беса сложатся отношения на новом месте"?

Если не повезло с вселением беса – не есть ли это наказание небес? а если так – своими силами и за свой счёт устраивать попытки избавиться от наказания грехом не зачтётся?

В процессе изгнания бесов много сходства с Вселенной: если та из одного места расширяется – где-то в немыслимо далёком пространстве от места расширения происходит уплотнение, а в итоге закон о сохранении массы остаётся нерушимым. И с бесами так: напрягусь, потрачусь на экзорциста, очищу сознание от квартиранта, а "нечистый" оккупирует другого.

– Верно, если где-то на планете шум с душегубством – в другом месте планеты мир и тишина.

– Покинешь меня и вселишься в другого?

– Догадлив, хвалю!

Имеющий в себе квартиранта согласится: "бесы, пусть и захудалые, в познаниях всегда будут на ступеньку выше любого телевизионного канала, бесы не подвластны веяниям времени, ни купить, ни продать, ни отдать в аренду, ни обменять на что-то нужное в данный момент невозможно.

Внутренние бесы надежнее заокеанской валюты, а посему подвергнуть какому-либо воздействию со стороны ни у кого не получалось. И "дефолты" нашей жизни их не касаются. Всё и всегда происходит наоборот: они нами вертят по своему усмотрению, и с ними ничего нельзя поделать, как бы ни были сильны наши желания избавиться от них. Во все времена, и во всех случаях общения с бесами, у людей, если пользоваться языком футбола, "игра шла в одни ворота" И всегда по нашим воротам бьют бесы!

Основа процедуры изгнания беса – вера в силу и талант изгонятеля. Как и в гипнозе: если сидит гвоздём мыслишка:

"как посторонний человек заставит делать что-то против моего желания!?" – приходи к изгонятелям с подобной программой и целитель укажет на выход:

– Изыди и молись неустанно!

Бесы покидают нас "по собственному желанию", но не от говорильни всяких и разных слов. Дальнейшее пребывание в оболочке людей становится бесам в тягость и квартиранты "съезжают". Не переносят, когда слышат от причитания вроде:

– Хочешь довести до адских мук!?

– Верное замечание: и мы не лишены чувства доброты и сострадания к вам, глупеньким, хотя наше сострадание ничего не стоит. Есть и другое объяснение: ваши тела – наши вместилища. Ёмкости, то есть. Укажи на такого, кто не заботился бы о чистоте и уюте своего, пусть и временного, жилища, этого "сосуда греха", как когда-то называли ваши тела "святые отцы". Разве только ненормальные?

После понимания тщеты усилий в борьбе с бесом – немедля пришло утешение:

– Бороться с бесами – пустое занятие, не нужно ничего делать, не стану объявлять "борьбу не на живот, а на смерть"! И кого-то просить об "избавлении тела и души от соблазнов" не стану..."

– Правильно мыслишь: молитвы – неинтересная говорильня в неизвестный адрес без смысла и результатов.

Делать попытки побороть бесов пустое мечтание, превозмочь бесов ни у кого не получалось.

Совет попавшим в бесовсеие лапы: случилась беда и без ежемесячной оплаты аренды черепной коробки вселился бес – идите к экзорцисту высшей квалификации, если есть чем оплатить труд гонителя, а нет средств – терпите беса и думайте, как избавиться от пришельца без затрат.

У меня уклоняться не получилось, не было опыта, потому и появились строки "ни о чём".

Будь бъект хорошим – бес прежде оккупировать подумал: "много сил потрачу на совращение этой оболочки, а за конечный результат не ручаюсь, может и не получиться совращение" – так, бесяра?

– Абсолютно!

Есть среди бесов гордецы, любители славы, стяжатели... В последней категории сомневаюсь: зачем бесу деньги, что ими делать, на что изводить, если нет плоти? Деньги, и большие деньги, нужны порядочным людям, но не бесам.

По прикидкам в меня вселился не жлобивый бес, и это радует. Приятно иметь в себе "товарища", которому в отличие от нас, людей – ничего материального не нужно.

– И в нашей среде есть пьяницы, глупые личности "без царя в голове", то есть, безнадёжные дураки. Наш мир – зеркальное отражение вашего с малыми изменениями: нет излишеств с названием "пропитание, пропивание, одевание, обувание, предметы роскоши, крыша над головой в сотни раз большая, чем нужно человеку, "престижная иномарка" и не узнаём время суток из хронометров швейцарского производства дикой стоимости.

Ничего не пропустил?

– Пропустил графу "утехи плоти" с участием женщин.

– И обрати внимание: никто и никогда не сказал о нас "бес разума", но только одними минусами награждаете! "Без царя в голове..."

– Нет, нет, будешь первым положительным бесом в славной плеяде бесов! Личным и хорошим бесом! У людей не бесы, а "черти", а ты будешь паинькой! Ага? Докажу! Буду стараться! "Без царя в голове" – мы так не говорим: вежливо и слишком длинно! Нами не принято говорить длинноты, при встрече с похожим явлением мы выражаемся коротко и понятно: "дурак". Явная экономия времени!

Мой нечистый прав: мир бесов есть зеркальное отражение человеческого мира, и каждый из нас, живущий в видимом мире, в любую секунду может получить подарком любого из них. Законы, регламентирующие вселение потусторонних сущностей, не открыты, так что поле исследований просторно. В последнее время серьёзные, а в прошлом научные учреждения, о законах и правилах вселения стали задумываться, но поскольку нечистые не поддаются уравнениям – дело не сдвинулось ни на миллиметр.

И сам, было, мучился тайной мечтой заполучить звание "открывателя Закона о вселении бесов", но поскольку ничего путного в этой области породить не мог – надеялся с помощью беса написать, хотя бы короткую статейку в журнал "Новости психиатрии".

Бес легко распознал намерения домовладельца, и как не старался получить от компаньона материал, как не хитрил и не изворачивался – ничего не узнал: бес талантливо, лучше любого нынешнего "вождя" уходил от ответа. Трудно обойти собственного беса!

Что творится в видимом мире, когда происходит массовое заселение тел людских квартирантами рассказывать нет нужды, без пояснений видно. .

Иногда приходят мысли о месте пребывания бесов в телах несчастных, вроде меня:

– Скажи, "неустранимая причина", в какой части тела обитаешь? В голове?

– Естественно, не в заднице. Из головы наветы и клевета быстрее на печать доходят, а живи в заду – сколько команде идти? Сверху вниз проще, а проживай в жопе меня бы не услышал. Место нашего базирования ваши головы, они управляют телом.

– Не скажи, не всегда голова управляет телом, и другие места просят порулить. Уж тебе-то, бесу, знать надо.

Есть среди вас "товарищи", кто предпочитает находиться в иных местах наших тел?

– Сколь угодно: алкоголики сидят в желудках, "пропащими душами" зовёте... О женщинах говорить не стану, не имею морального права.

– Где селится "бес похоти и разврата"?

– У мужчин в мошонке, у женщин... о женщинах ничего не скажу, не знаю...

– "Моральное право" мешает?

Выяснение "в какой части тела пребывает "бес тщеславия" оставили на "потом"

– Многое оставлено на "потом", а собрать все "потомы" вместе может получиться что-то интересное...

– Что именно?

– Том.

Сподобился вселения литературного беса, графомана, но какими заслугами удостоился чести квартирант не отвечает, а собственные рассуждения так выглядят: "коли было определено заполучить потустороннюю сущность – графоман всё же лучше иных вариантов, траты меньше"

– Дорогой компаньон, твоё мнение о потребителях наркоты?

– А что думают женщины, глядя на геев?

– Как увязать наркоту с геями? Не зависай, как компьютер старой модели, выкладывай пояснение?

– Моё пояснение слабее ваших телевизионных программ, не могу соревноваться с телевиденьем, пасую.

Как-то "Криминальная хроника" показала обалдуя за тридцать, много и долго принимавшего неопознанную алкоголь содержащую жидкость. Не регулируемые дозы французского коньяка могут привести потребителя к диагнозу "делирий", или "белочка", а суррогаты отеческого производства одним делирием не ограничиваются и бьют по печени. Даже и "железная" нервная система от пропущенного объёма алкоголь содержащей питейной отравы ломается, что и показало отеческое телевиденье.

Репортаж начался с момента, когда у борца "с зелёным змием" кончилось "топливо", и лишённого влаги из "родника жизни" навестила тётя "Белая горячка", или "белочка"

У психиатров "белая горячка" записана "делирием", а в народе среде простого народа, понятный только профессионалам "делирий", объясняется длинно и образно:

– "До чёртиков допился, падла..." – поминают и "белочку", что допившемуся безразлично.

Дуэт из обалдуя и "белочки" начался с взятия пожилой соседки по коммуналки в заложницы и угрозой прикончить, если взятая не позвонит в органы охраны порядка и не изложит обстановку.

Требование странное, необъяснимое, но с продолжением.

Жертва выполнила требования "террориста", милиция на редкость быстро отозвалась, ещё быстрей прикатила и вступила в переговоры. "Побелевший" требовал самолёт на вылет за пределы страны, а в какую сторону хотел лететь представлял и "белочка" не помогла в выборе направления.

Финал выглядел так: при штурме квартиры обалдуй получил огнестрел в ногу, потерю аппетита на будущие акты террора, а заложница отделалась сердечным приступом средней тяжести и повышением артериального давления крови на десять делений прибора Ривароччи.

Как потом объяснял органам правопорядка нарушитель на совершение "подвига" толкал "голос в голове"

– Отвечай, несчастье жизни нашей, кто из братии вашей столь жестоко обошёлся с великовозрастным придурком, кто "нагадил в шапку" бедолаге?

– Может, заодно рассказать, кто и зачем прострелил нижнюю конечность "террористу"? Из наших никто огнестрельным оружием не пользуется, и, стало быть, не мог нарушить цельность нижней конечности допившегося обалдуя. Нет у нас рук, нечем стрелять, и милиция не стреляла, сам себе пустил пулю.

– Как понимать "сам себе пустил пулю"?

– Просто: он бабке нож к горлу – милиция ему пулю в ногу! Равновесие в природе должно соблюдаться? Должно! Мог сотрудник милиции ошибиться и пустить пулю из табельного оружия вместо ноги в лоб "террористу"? Мог, списали на "ошибку при проведении операции по обезвреживанию" Нет хлопот и счёт матча ничейный.

– Далее?

– Скучная проза. По окончанию "мероприятий" по задержанию раненого террориста поместили в лечебное учреждение, и медицина занялась исполнением святой обязанности: лечением. От клятвы Гиппократа медикам деваться некуда, хочешь – не хочешь, а лечить нужно, от затрат времени деваться некуда.

Неизвестно, как проявится пулевое ранение: сквозное ранение мягких тканей голени полдела, вылечат, а если в кость? Пил? Пил! Организм истощил? Естественно, и в какую сторону пойдёт огнестрел ни один врач сказать не сможет. В остеомиелит, в гангрену с ампутацией? В инвалидность с последующей тяжбой в судах с органами защиты порядка? А кто и когда в отечестве выиграл дело против органов правопорядка? Назначат нищенскую пенсию, ни без этого, и до конца дней герой будет жить в обнимку с уверенностью, что взять бабку в заложницы и пугать старую ножичком мелочь, а получить пулю в конечность несправедливо.

Да пребудет милосердие между нами! – акты милосердия, как правило, приносят неудобства с последствиями, милосердие лишний груз в этом мире. Так?

– Так.

– Нужны "террористы" нормальным, не пьющим в "чёрную"? Это один омрачённый пьянством попал в прицел телевизионных камер, а сколько нуждающихся в лечении? И какая польза обществу от леченного? Разве не вы выяснили "на леченой кобыле далеко не уедешь"? Помнишь?

– Да, забулдыг хватает, чего тут... Но куда деваться от гуманизма местного розлива?

– Верно, некуда. Согласно вашему "гуманизму" нужно было дать самолёт допившемуся до белой горячки придурку.

– Допускаешь, что среди нас могут быть настолько слабоумные, чтобы обменять старуху на самолёт?

– Не допускаю, претензии не по адресу, многое позволяете и без нас. У "героя" сбой в мозгах от перепоя случился, а он, нужно признать, находчивой скотиной оказался и свалил на одного из наших: "голос заставлял бабку в заложницы взять!" – что нам, бесам, в таком случае делать в ответ? Уж коли оболгал одного из наших – и у работника органов рука могла дрогнуть, а пуля из табельного оружия влететь не в ногу допившегося обалдуя, но в лоб.

– Резонно...

– Но не дрогнула, и пуля влетела в ходульную часть тела. Говорил, и повторять буду: рекомендаций "удавись" не даём, ваши висящие тела интереса не представляют, а души нам не подвластны. Остаётся общение с вами. Никогда и ничего худого не диктуем за редким исключением, и сказки о голосах, зовущих на преступления результат порчи содержимого черепных коробок. Беда от ядов, кои в утробы-реакторы загружаете. Не вами изобретено: "прежде, чем наказать бог отнимает разум?" Верно: бог разумных не наказывает, а дураки зачем богу? Всегда виноват кто-то, но только не вы. И бог ничего не отнимает, сами пропиваете. Телевиденье такой пример и показало. Порченные отравой мозги "террориста", не поддаются управлению, ни на что не годны. Да и нам от ваших "наветов" чести мало. Что у вас принято оглашать в таких случаях?

– "Каждый баран за свою ногу подвешен".

– Верно сказано! Ваши пословицы и поговорки бездонный кладезь мудрости, восторг, но почему в этот кладезь редко заглядываете очередная загадка русской души. Испытываю восторг и массу удовольствий от поговорок, но до момента, пока сами по себе живут, без применения. Поговорка о подвешенном за яйца баране терпима, если висит один, а если миллионы висят? Впечатляющая картина, слов нет, но сомнительная...

– В чём сомнения?

– Упитанная баранья туша оборвёт мошонку, не выдержит...

– За какие части тела подвешивать баранов не важно, зависит от настроения в момент подвешивания и от воспитания индивида. Кому-то нравится подвес за яйца, но основная масса баранов предпочитает быть повешенной за ногу, иные места бараньего тела не представляют интереса, не впечатляют. Гуманизм хорош выборочно, когда особь пытается подняться с колен. На бутылях светится надпись "потребление жидкости опасно вашему здоровью"?

– Есть надписи, пишут, видел, чего пытаешь? Забываешь, что на посудине с жидкостью светится и другая надпись: "жидкость содержит девяносто три процента этилового спирта!" – как могу пройти мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты в обнимку с отравой будут? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить – подохнешь, не пить... как "не пить"!? А куда деваться от верного и надёжного "авось, пронесёт"? Моей вины нет, виноват соблазнитель слабых духом. И цена тому спирту гроши, а мне ценно всё, что гроши стоит. Только очень добрые люди спирт по дешёвки продают.

– Яркий пример естественного отбора.

Упомянутые выше величины, а это, повторяю, мой бес и ОРТ – были основными в написании крайне несерьёзного, а местами и вредного, сочинения. Единственное утешает и оправдывает: моя роль сводилась к технической работе, никакой идеологии и политики, мысли титана (квартиранта) клавиатурой превращал в видимые предложения, в законе нет статьи наказывать за фиксацию чьих-то мыслей, секретари-машинистки прошлого не отвечали за фиксацию на бумагу указаний командиров. И дантист не отвечает за ремонт ротовой (стомаховой) полости вождя, нет виноватых писавших мемуары за "больших людей" в отечестве нашем.

Чтобы оградиться от возможных неприятностей в первой сотне страниц бесовские выпады выделял наклонным шрифтом, но на второй сотне посетил буйный вопрос "сколько можно трястись!?" – наполнившись уважением к компаньону и убив подлую мысль "пусть и с беса спросят!" перешёл на единый стандарт.

– Шрифт, коим пытался оградиться, "курсивом" называют. Набирай: "мысль, как и слово, имеет сорт и качество, не одетая словами мысль именуется "голой", и дольше пары минут не живёт. Произнесённые без смысла слова приносят оратору массу бед. Избитые и истоптанные слова и целые предложения во избежание обвинения "работаете чужими предложениями" выделяем кавычками. Как обойтись без выделения слов в шаблоне "я понимал всю глубину падения" – ни на секунду не представлял глубины падения, а какие представлял – были "до лампочки"?

Указаний, как строить повествование ни от беса, ни ОРТ не получал.

В процессе написания повести Бесом было затёрто много ценных и редких секретарских (моих) соображений с пояснением:

– Цензура должна присутствовать во всякое время, даже и в демократическое, в демократическое особенно.

– Ну, да, конечно, так и есть! Когда моими руками выкладываю твои непотребства – нормально, как вылез со своими актуальными соображениями – являешься ты с вопросом "куда цензура смотрит!?"

Процент "отменятины" в повествовании незначителен, и почему компаньон не позволял разгуляться моему "Я" – и на этот вопрос ответа не будет.