Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"
Автор книги: Лев Сокольников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 81 (всего у книги 111 страниц)
– ...кроме отделений, где в прошлом старшие и главные кондуктора не получали на зиму валенок, ватных штанов и страшно тяжёлых тулупов из шкур романовских овец".
В какой части экипировки кондукторов далёкого прошлого родилась легенда – сегодня трудно установить, но она могла родиться в любом из перечисленном выше предмете...
...перегон он "терпел":
– Дотяну до станции... Дотерплю... – никто тогда не спросил терпельца:
– Выдюжишь? – откуда и когда появилась уверенность в победе над собственной физиологией – никто не знает, а всякий, поднявший бунт супротив естества, обязательно обделается.
Почему "бунтари" забывали естественный
– Самоуверенность, она, родимая, источник неприятностей.
Мощ упомянутых процессов преодолевают только мёртвые. Даже выражение есть:
– Мне этого хочется, как мёртвому срать... – на место "это" вписывают нежелательное явление данного момента.
– Естественный процесс обязан свершиться! – на себе проверено и не единожды. Верящих в соьственную силу воли в борьбе с физиологией прошу не заблуждаться, ещё никто не победил царицу, не рискуйте с неприятными последствиями себе и окружающим. Задержать отделение отработанного шлака громадными усилиями воли удаётся на малое время и воля может окончиться понятным и неприятным финалом терпящему. Следует демонстрировать силу воли, чтобы в итоге обделаться"?
На счастье перегон был короткий, и не было предела радости работника "стальных магистралей", когда входной семафор отказался впускать состав на станцию. И такая мелочь способна принести много радости!
Главные кондуктора, согласно "правилам эксплуатации железных дорог", всегда находились во время движения состава на первой, ближайшей, от локомотива, тормозной площадке. Площадка могла быть следующей после тендера с углём и водой, поэтому все действия "легаша", направленные на облегчение организма, могли быть замечены кочегаром. Это и случилось.
Кочегар был молод, весел и шутки из него пёрли ежеминутно!
Вот и тогда, как только член поездной бригады, закинув на голову подол тулупа, приступил к оголению "седельной" части тела от перечисленного казённого имущества, как только преодолел сопротивление несгибаемые валенок и с трудом присел, обратив тыльную и оголённую часть тела к первой колёсной пары первого вагона – кочегар тихо, аккуратно, бесшумно и осторожно подставил совковую лопату на то место, где по расчётам должно было упасть содержимое прямой кишки главного кондуктора.
Парень мог и шуметь: круговой обзор облегчающегося в градусах был небольшим, слуховые локаторы (уши) прикрыты шапкой-ушанкой, а посему жестокая шутка кочегара прошла успешно.
И пока облегчившийся "труженик стальных магистралей" возвращал по местам части амуниции – кочегар-шутник тихо, не оставив на снегу следа от лопаты, вернулся на рабочее место, предварительно вычистив о снег лопату от "следов преступления".
Кто не любуется своим "добром" в унитазах? Откуда это у нас? Можно понять медработников, когда те требуют "анализ кала": картина прямой заботы о нашем здоровье. Но что могу без медицинского образования увидеть в собственном дерьме? Труженик стальных магистралей, кондуктор, ничего в дерьме не понимаю, у меня другой набор знаний, чего "добром" любоваться? – набора таких критических рассуждений на тот момент у счастливца отсутствовал, сознанием управляла радость:
– Облегчился! – но когда не увидел того, что ожидал увидеть, что там нет и следа от "трудов", что снег девственно чист – стало как-то нехорошо от родившегося панического вопроса:
– Где!? – и следом не лучшая мысль:
– Куда подевалось!?
По простоте душевной подумал, что испражнения каким-то волшебным образом оказались в валенках, но мысль была настолько дикой, что мгновенно скончалась, так и не утвердившись. Всё так, но факт отсутствия "добра" в месте, где ему надлежало быть – по фантастичности равнялся испражнению в валенки не покидавшие ног... "Чудес не бывает" у кого-то, а у него – вот оно, тут чудо, рядом! И есть оно, и быть его не может! Было от чего свихнуться!
В полном смятении чувств и рассудка, взгромоздился на тормозную площадку и стал в прострации ждать, когда состав примет станция.
Мысль о потерянном "добре" не хотела очищать сознание и сколько времени просидел в смятении – в легенде ни слова!
Муки кондуктора на этом не окончились. Когда состав прибыл на станцию, то кочегар каким-то образом успел рассказать о своей шутке дежурному по станции и когда кондуктор ввалился в служебное помещение, то дежурный через малое время стал шмыгать носом совсем так, как и любой человек, учуявший неприятный аромат. Потом сказал:
– Что так воняет!? – дежурный, может, и не был "большим дипломатом", но хватило соображения не задать кондуктору прямой вопрос:
"чё от тебя так говном прёт? – возможно, что не было этого вопроса, но и того, что было сказано дежурным, хватило мученику на возобновление поисков по полной программе: снятия штанов и тщательной проверки их "внутреннего содержания". Всей "амуниции". До валенок...
Почему дежурный тогда не лопнул от смеха – не знаю. Наверное, потому, что входил в число редкой и крепкой породы людей, коя остаётся серьёзной в любых смешных ситуациях, как в собственных, так и в чужих.
У легенды есть два варианта окончания. В первом всё заканчивается так: кондуктору рассказали, как и кто с ним пошутил, и задали вопрос:
– Не мог догадаться?
До сего времени машинисты локомотивов страны видят призрак только в зимнее время года. Привидение в тулупе, в громадных, "несгибаемых", как и прежде, валенках и с фонарём "до переворотной" конструкции в правой руке. В любое время суток в фонаре горит стеариновая свеча. Призрак передвигается по ходу движения локомотива и никогда – встреч: ни один локомотивщик не видел лица привидения.
Перемещается призрак в "опасной близости" от колеи: чего призраку бояться "близости движущегося транспорта"? Что ему транспорт, когда заботит иное? Голова призрака в шапке-ушанке даже и в июльскую жару. Вид и поведение привидения вызывает сострадание и понуждает думать:
"когда-то реальный человек в жизни потерял что-то важное, настолько важное, что и "там" потерянное не позволяет обрести покой" – старые работники транспорта знают, что ищет призрак и временами пытаются ему помочь... естественным образом.
Призрак является только движенцам потому, что когда-то один из них так жестоко пошутил над своим братом-железнодорожником.
Никакие иные службы "стальных магистралей" не видели призрак, а рассказы движенце о привидении принимают за вымысел.
Путейцы-осмотрщики, следящие за полотном дороги, говорят:
– Уж нам-то, будь призрак в самом деле, обязательн встретился. Призрак главного кондуктора придумали сами машинисты ради трёпа.
Машинисты, из молодых, кому призрак впервые попадался на глаза, как и написано в "правилах эксплуатации подвижного состава на железных дорогах" – подавали звуковые сигналы, ну а призрак, как и положено всякому призраку, на сигналы не реагировал.
Встреча с призраком для машинистов из молодых не проходила без следа: многие обращались в православную веру.
В основе призрак появляется зимой, его "зимним" называют. "Зимний" естественен, понятен и не так жестоко бьёт по психике, как "летний".
В июльскую жару, пребывая в кабине тепловоза, увидеть вдоль колей идущего человека в тулупе, в шапке и в валенках – ну, знаете, для таких картин особой прочности психика нужна! Эдак недолго призраку составить компанию призраку!
Системы в местах появления призрак не придерживается: можно увидеть на любом отделении дорог течества, но, повторяюсь: призрак появляется там, где когда-либо в истории железных дорог кондукторам выдавали телогрейки, ватные штаны, валенки на два-три размера больше нужного, и страшно тяжёлые, "неподъёмные" тулупы из овчин романовских овец.
Выбор окончаний легенды зависит от характера рассказчика. На факт рождения легенды претендуют все отделения железных дорог отечества.
Глава 80.
Возврат в первую оккупационную зиму.
.
Какой процент военного успеха вложила зима сорок один дробь два историки победившей и проигравшей сторон выясняют до сих пор. Проигравшие стоят на «генерал Мороз принёс победу русским!» – русские возражают «будто нас мороз не трогал!? Мы и без мороза вас разбили!»
Вчерашние "совецкие люди", не получившие ни единого урока "науки выживания", перешли к практике. Получалось не у всех, что естественно. Выжил в зиму, не сгинул – значило и далее "жить"
Хорошее слово: "жить"! Когда впервые услышал "и кошка с собакой живут" – долго не понимал смысла сказанного. Ясность снизошла позже.
С детьми так приято поступать: бьют порцией умных слов и предтавляют свободу понимать сказанное. Понял – хорошо, нет – жди время, когда придёт понимание.
Мать была иной.
Что главное в доме? Печь. Что главное в доме? Что горит в печи и согревает тело, топливо. Аз. Буки: изводить топливо только на обогрев тел роскошь, очень и очень желательно, чтобы тепловые калории принимали участие в приготовлении какого-нибудь "варева"
– ... а остальное "от лукавого?"
– От него. Прекрасное, золотое время довольствования малым, рекомендую всякому пройти практическую часть "науки выживания"
– Не забыл плакальщицу, кою "господь бог спасал"? И ведь ни словом, старая профура, не обмолвилась: "сколько времени в день тратила на "молитвы о спасении"?
В чрево плиты шло всё, что могло соединяться с кислородом воздуха и выделять тепло в результате реакции окисления.
Окисляемым материалом с пещерных времён выступает древесина, и каминную кладку нынешних состоятельных людей нагревают не вульгарные газовые горелки, но внушительных размеров древА, а в плиты келий в зиму сорок один-два монастырцы клали всё, что могло гореть.
Прообраз нынешнего атомного реактора – плита, или печь в монастырской келье: если сегодня один тепловыделяющий элемент не оживит реактор – и одно полено в топке печи гореть не будет, полену на горение нужно соседнее полено, а если пяток поленьев в топке – вообще красота!
Есть много мест, кои описать словами трудно...
– Много "пИсателей", кои не могут словами нарисовать картину.
– Ладно, хер с тобой, начну, а все ляпы в описании повешу на тебя!
– Валяй, не привыкать!
К моим шести годам что-то похожее на врата было в стене протяжением восток-запад и плоскостью на север. Ворота выходили на однопутную железнодорожную колею прорытую в холме на глубине не менее, если не более, тридцати метров. Напротив ворот начиналась городская улица, и будь хотя какой мосток – ворота ценились как близкий выход в город и не надо было идти к ворототам, где возывашался пустой корпус главного храма.
– " Семь вёрст киселя хлебать"
Спускаться вниз по крутизне и подниматься вверх могли молодые ноги и не во всякое время года.
– Уходишь от темы отопления!
– Возвращаюсь: деревянные створки ворот плохо поддавалиь разрушению, намертво стояли против слабых рук монастырцев, но всё же пали и телами своими деревянными поддержали тела настойчивых навсельников.
И снова хочется воспеть гимн монастырским женщинам: нет ни одной женщины в целом мире, коя, имея дом-келью, не развела перед окнами маленькую плантацию настурций-бархоток! Насаждения подобного рода требуют ограждения, простенького, символического заборчика, сигнала: "за этим заборчиком мои цветики"!
– Ты, мил-друг, изобрази загородку! – говорила жена мужу-повелителю – любую загородочку, какую-нибудь, из чего-нибудь – женщина верит:
– "если мужик захочет – сделает!"
"Милы други" изображали. По возможностям. Женщина не задумывается о пустяке, как материал для "горожи" цветочкам. Монастырские палисады – "индикаторы" благополучных отношений "половинок": чем массивней и выше строилась загородь, тем...
... в лютую зиму сорок первого дробь сорок два загороди из штакетника перед кельями спасали от полного вымерзания обитателей. Загороди на малое время отодвинули вымерзание, загороди крохи, какое тепло и на какое время даст загородь из штакетника перед домом? "Палисадник огораживающий"? Так, одно расстройство... Сколько времени на такой загороди продержишься? И что потом? Замерзать насмерть в собственной хате? Так ведь намертво не получится, окоченеешь изрядно, но чтобы мёртвым сном – для этого силы нужны. Разве открыть двери и окна? – насколько известно, случаев суицида от природного холода среди монастырцев не было.
Когда в ненасытных утробах печей келий сгорело всё, что могло гореть – тогда взоры обитателей монастыря устремились на железную дорогу, по которой малое время назад перемещался "советский", а теперь – вражеский транспорт.
Железная дорога – это горячий паровоз, в паровозе всегда что-то горит, паровоз без угля – не паровоз... Уголь – половина жизни.
Хороша и ветошь из букс вагонов, то есть фитильная смазка шеек колёсных пар вагонов. Ветошь пропитывалась мазутом, а мазут... Эх, мать моя! Вот они, смазчики шеек колёсных пар вагонов на Забайкальской железной дороге, опять вы нужны вагонам! Чьи вагоны обслуживать – безразлично: за работу враги что-то дают...
Всегда следует знать, что, где и у кого воровать: чтобы не брать лишнее, ненужное. За смоченную мазутом ветошь враги не наказывали, если получали пояснение:
– Ветошь содержит частицы абразива: песок. А песок – гибель для шейки колёсной пары, если в буксу бросить горсть песка...ну, это уже из области диверсий, и если заметят свои, или чужие – в любом случае пуля: последствия вредительства кому устранять? "Вражеским прислужникам", а им лишняя работа как-то ни к чему...
Знания о кражах никогда не были второстепенными, и мы ратуем за полноту знаний того, что следует брать, а от чего – воздержаться.
Как-то ОРТ показало чудака, умыкнувшего контейнер с радий активным материалом: цезием 133... или что-то там ещё было, но не худшее цезия. Диктор пояснил зрителям канала, что вор-бедолага получил от "находки" дикую дозу облучения. Сколько умыкателю ненужных предметов осталось жить от полученной и не мерянной порции нейтронов – не сказал по причине: не знал число оставшихся дней жизни вора-неудачника. И такие незнания гуманны.
Если делать выбор между холодом и голодом, то человечество по выбору между этими двумя ужасами разделится на две равные части. Жителей тропиков в расчёт не брать, жители тропиков избалованы вечной плюсовой температурой.
А "железка" с бегающими паровозами – вот она, рядом, под боком! Оглянись по сторонам, сделай шаг в её строну, протяни руку с оглядкой и внимательным обзором окрест – и осторожность твоя непременно вознаграждена будет!
Тогдашние паровозы представляли большую опасность, чем нынешние контейнеры с цезием 133, но вагоны оставались беззащитными: много их.
Что народ, что вагоны – одинаково, но паровозы – это "локомотивы жизни". Но и тогда, протягивая руку за углём из тендера паровоза, или за ветошью, смоченной мазутом и буксы вагона, можно было получить иную "дозу облучения от конечного продукта распада урана 238": свинца в пуле. Выбора не давалось: паровоз и вагоны к нему – не только перевозка вражеских военных грузов с помощью пособников из "наших", это и возможность украсть у новых "хозяев" всё, что может обогреть берлогу пособника.
Кража "стратегического материала" с названием "уголь" приравнивалось к похищению взрывчатки и расценивалась, как преступление перед "великой Германией". По станции никто по собственной прихоти не разгуливал, станция входила в зону особых Ausweisen. Если для перемещения в городе были одни пропуска, то на "железке" – другие, и всякий абориген, задержанный в подозрительной близости от станции – подвергался "допросу с пристрастием" с последующими и скорыми выводами для любителя прогулок.
Оккупация – великая "школа выживания", в коей основным предметом было: "Как украсть мелочь и не потерять главное"? – разумеется, "главным" оставалась жизнь...
... в строну от станции, вдоль железнодорожного полотна, движется человек невысокого росту. Зима, вечереет, на мужичке одёжек больше, чем у кочана капусты – листьев, но и она не держит телесного тепла. На мужичке самодельная холщовая сумка через плечо, убогая, но прочная.
– Halt! – патруль полевой жандармерии останавливает мужичка.
Господа патрульные, "хальт" для русского мужичка лишнее, мужичок принял ваш порядок и выполняет его... по мере русского характера... Ну, там по мелочи, за которую вы, господа, к стенке не поставите. Знаков вашей власти, блях поверх шинелей ему достаточно для останова и без команты "стой"!
Ох, уж эти немцы! На кой ляд сигнальные бляхи поверх шинелей носить? Они же холодят грудь! Почему бы не перенять опыт "товарищей", с коими ведёте войну, не ходить в штатском одеянии с красными книжицами в карманах и с револьвером системы "Наган"? Тогда бы эффект отлова злоумышленников из местных был намного выше! Неужели непонятно?
Как-то на малое время прикомандировали работать на мясокомбинате: один "советский хозяин" просил другого "хозяина" оказать "техническую помощь": своих специалистов "фляйшконтора" по причине грошовых заработков содержать не могла. Если кто и работал на "предприятиях пищевой промышленности" в советские времена – так по одной причине: что-то унести с "родного" предприятия. Работник "молокозавода" менял унесённое в "клюве" сгущённое молоко на колбасу, добытую тружеником колбасного цеха мясокомбината и оба делились с охраной предприятий, тот и другой слышали молитвы в свой адрес:
– Помоги вам бог украсть и с нами поделиться!
Летом, в любой день, будь день солнечным, или пасмурным, начальник охраны комбината перемещался по вверенной территории в ярчайшей рубахе:
– Скажи, зачем такую яркую, "сигнальную" рубаху носишь? Демаскирует, за версту видно!? По "военным" правилам вверенного тебе мясного заведения в твоих интересах быть незаметным и появляться неожиданно.
– Так это по военным... А у нас – мясокомбинат. Вот и пусть разбегаются, если есть причины не встречаться со мной. Знаешь, сколько требуется бумаг на задержанных составлять? Морока! Милиция "родная", но и там чертей хватает:
– "Распустил воришек"! – сами-то не "святым духом" питаются, но им-то прятаться нет нужды: заявился к директору, высказал "пожелание трудящегося" – и получай заказанное. А остальным – по схеме: увидел меня – хоронись, или давай дёру. Нет задержанных – нет и выводов "о плохой работе охраны". Возвращаюсь к патрулю:
– Bitte, Paper! – к вечеру мороз звереет, патрульным охрана "важных стратегических объектов" осточертела, но долг – для немца всегда и везде – долг!
Остановленный русский мужичок ни единого немецкого слова не знает, хорошо – древнегреческий церковный язык, но и ему понятно, что если дорогу преграждают двое иностранных военных с бляхами и автоматами – нужно предъявлять документ без дополнительных напоминаний.
Начинается раскрытие одежд: чтобы добраться до пропуска, "документа жизни" – нужно пройти все статьи русского "правила хранения": "дальше положишь – ближе возьмешь".
Наконец-то извлекается нужный документ свидетельствующий иноземным языком: "предъявитель документа является работником железной дороги Рейха!"
– Gut! Можете продолжать движение! – патрулю предъявленного документа достаточно, немецкий патруль далее порученного не идёт и не опускается до проверки содержимого холщовой сумки остановленного мужичка: что там может быть недозволенного? Опасного? Работающий на "великую Германию" не посмеет воровать уголь у Германии!
Ох, уж эта немецкая мораль! Да попадись мне этот мужичок, так я бы заставил его и кальсоны снять! Не поленился бы и в задницу заглянуть: вдруг кусок угля там прячет!? А эти – нет: "будьте любезны, продолжайте движение далее"! Разве так Рейху служат!?
Историческая справка гласит: немцы признавали, что прислужники из "наших" были более "рьяными", чем они. Ни у беса, ни у меня нет объяснения удивительному факту верного служения иноземцам, но верим, что и его когда-то объяснят.
Пока в паре возвращаемся в фантастику "о захвате России по Урал". Заявление "антипатриотичное", бесовское и вот его суть: "из захватчиков и захваченных, в случае успешного овладения указанной территорией, в будущем мог бы получиться такой "сплав народный", о котором Америке и мечтать не следует в ближайшие триста лет! Сегодня американец, заслышав звуки гимна – делает "стойку", замирает на месте и первым делом кладёт правую руку на область сердца. Когда вижу в "телеящике" восторженных граждан заокеанской державы при исполнении гимна – весёлая мысль приходит: "не иначе, как придерживают сердце, боятся, что оно вывалится наружу от восторга".
– Видимые проявления эмоций подозрительны и не вызывают доверия. Обожаю ваше безразличное отношение к своему гимну. А идея "сплава" немцев и русских может осуществиться совсем скоро: ползущему на старушку-Европу исламу способны противостоять только эти два народа. Ни англичанам, ни французам с итальянцами такое не по силам. Только немцы своей природной твёрдостью и умением воевать способны дать укорот "тряпичникам" в Европе. Одна беда: с немцев прошлая "судимость" не снята, невыгодно с немцев снимать грехи: убытки большие. Немцам нельзя никого бить без опасения получить обвинёние в "в возврате к прошлому". Знакомы выводы из учебника истории, что было после первой Империалистической?
– Немногое: помнится из школьного курса, что немцы войну проиграли с выплатой"контрибуций-репараций" победителям-соседям, а Россия села в лужу с названием "революция". Только две родственные страны тогда потерпели крах, а вся прочая "гоп-компания" в прибылях оказалась. Немцев загнали в позорный угол и это была самая большая глупость старушки-Европы. Результат пребывания немцев в "углу" известен: в сороковые двадцатого столетия они вырвались из угла, и, вырвавшись – припомнили всё и всем, крепко набив морду старушке-Европе за прошлые унижения. Немцы не были ими, если бы навсегда остались побеждёнными порода у них не та.
И опять для немцев кончилось плохо в сорок пятом, и опять кто-то другой нажился на драке родственных народов. После сорок пятого на немцах повис грех в уничтожении якобы шести миллионов семитических душ, и грех будет висеть долго, но не бесконечно: есть опасения в рождении вопроса:
– "А так ли всё было"?– претензии к немцам по вопросу об уничтожении иных, не семитических душ, на сегодня полностью удовлетворены.
– Поправка: не "душ", а тел. Души бессмертны, и семитические – особенно: чья вера у большинства жителей Европы, чей "бог"? . Надвигаются такие времена, когда прошлый грех немцев покажется детской забавой. Вопрос встанет так: или семиты иного сорта будут убивать немцев, или немцам придётся вспомнить свою прежнюю удаль. Единственное утешает: в запрете образца сорок пятого года ничего несказанно о продолжительности "запрета на геноцид".
– Разве? Разве нет слов "впредь с немецкой земли не выйдет война"? Сколько лет нельзя бить наглецов? Вопрос поставлен ребром: "или тебя, или ты". Почему албанцам можно бить сербов, а сербам албанцев – "геноцид"? Не дать ли противоборцам волю, как в древности и посмотреть у кого и как получится? Россия с вечных времён только тем и занималась, что останавливала всякие "нашествия", как на себя, так и на других, "планида" у неё от рождения такая: останавливать всякие нашествия. Длительный опыт, а потому всякими "остановками" заниматься – "сам бог повелел"... разумеется, иудейский, иных в России нет. В недалёком будущем на знамёнах объединённой армии России и Германии на двух языках напишут слова вашей популярной песни из фильма: "...так, значит, нам нужна одна победа, одна на всех – мы за ценой не постоим"! – вникай: голую "победу" вам подавай, "одну на всех...". Когда плоды победы стали делить – истинных победителей числом в двадцать шесть миллионов оттеснили в сторону, и каждому от победы досталось немного и неосязаемо: "ничто не забыто и никто не забыт" – прочее от разбитых врагов ушло другим...
– Почему так?
– Объяснение простое: есть "военный" народ, а есть "народ-победитель" Военный народ всегда знает, для чего воюет, а "победитель" не знает, для чего побеждает и довольствуется гордостью:
– "Мы – народ-победитель, для нас главное – набить морду врагу, а для чего – пусть другие разбираются"! – "цена победы" никого из вас не волнует, не упоминается, а задавать вопрос:
– "Победа ли при таких потерях"? – "кощунство".
Велико, беспредельно и необъяснимо влияние беса на сознание! Часто бывает: сущность говорит что-то определённое, понятное, но через малое время бесовские речи вызывают противоположные мысли, и первой всегда бывает:
– "Настоящий и неприкрытый "враг народа"! – много сходства, как если бы композиторы писали одно, а музыканты – исполняли другое и "не в тему". Вынудить беса умолкнуть невозможно, и часто бывает, что нет сил ему отвечать, хотя вначале всё было наоборот: бес не отвечал на мои вопросы... Было такое, помню...
– С немцами, положим, ясно. А как у французов обстоит? Увидят в будущем на знамени "Объединённых Сил Европы" слова нашей песни на французском языке?
– Какие "французы"!? О ком речь? Где их армия, где они сами!
– А "Иностранный легион"?
– Только и всего, что "иностранный"! Что с иностранца взять? Французы, как всегда, облажались, доигрались в "толерантность"! До сего времени понять не могут, что "свобода, равенство и братство" хороши, но не для всех!
– Что им, бедолагам, делать?
– "Что, что"? Продолжать "благородное дело переделывания "детей Востока" во "французов".
– А что англичане?
– "Что англичане"? Каждый англичанин – это ходячий справочник со статьями "Закона о правах человека" до момента, пока выгода видна и не приходи момент "двойных стандартов". Второй народ в мире с калькулятором вместо мозгов. Любой англичанин от макушки до пят всплошную состоит из одних "прав человека". Во имя "соблюдения прав человека" он скорее позволит убить себя, чем дать кому-то сдачи. Пусть сами сдерживаются в эмоциях, но зачем мешать другим?
– Обещаешь, что увижу действия объединённых армий России и Германии в боях против "тряпичников"?
– Сомнение одолевает: по врождённой дури, вы скорее примете ислам и поголовно обрежете "достоинства" больше требуемого размеры, чем объединитесь с немцами для дачи отпора исламу. Легче поменять веру, не вам её менять, но объединиться с немцами – "подобно смерти"! Нет и нет! Да и немцы могут не согласиться...
– А почему бы и не поменять веру? Она что, наша, арийская? Или финно-угорская? Родная и выстраданная? Откуда она к нам пришла? И как? Некий князь за "прививку" чужой веры русскому народу получил звание "равноапостольного", а народу новая "истинная вера" что принесла?
Покорность господам? Коих "даденных богом" объявили? Заменить веру – не такой большой грех и вполне объясним.
– Обожаю перл "хер на хер менять – время терять", ведь знают: от замены херов теряется только время, но занятие по замене одного хера на другой прекращать не собираются. Удивительный народ!
– А всё потому, что менять не на что, ничего путного и подходящего нет. Почему слова песни "одна на всех, мы за ценой не постоим" немцы не согласятся начертать на знамени?
– Последняя строчка мелодию портит: "так, значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим!" – цена не устроит.
– Немцу не победа если морда расквашена и "победитель" еле на ногах держится. И "радость со слезами на глазах" немцу не в радость, радость не предусматривает слёзы. Во всякой победе есть "линия потерь", переход за кою равен не победе, а поражению. Каковы цифири ваших и вражеских потерь?
– Не знаю, историки до се спорят о людских потерях. Чего спорить? Мёртвых не вернёшь...
– ... если не верить во "второе пришествие"
– Да, интересная тема, пробовал представить "воскресение из мертвых" и ничего не получалось... В самом деле, это сколько народу восстанет из земли и как будет выглядеть "новая жизнь" воскресших? Повторение прежнего с войнами и борьбой в поисках пропитания? Если ничего нового – зачем воскрешать и добавлять новые миллиарды живущим?
– Какая наша тема?
– "Наступление ислама на Европу"
– Каковы наши соображения?
– Не особо приятные, прут...Недавно по ТВ показали, как в одной столичной квартире граждане "с кавказскими лицами" ни кого не спрашивая, совершили над пятилетним славянином обряд приёма в мусульманство: обрезали?
– Поздравляю, одним мусульманином из славян стало больше. Великое начало! Что вы за народ!? Все и всё о вас давно знают, а вы о себе "ни в зуб ногой, ни в жопу пальцем"
Известно с древнейших времён: "всякая война есть ответный визит" Когда-то крестоносцы ходили в "святую землю освобождать гроб господень", но потерпели неудачу без особых огорчений:
– Надоело сидеть по замкам и дворцам, вот и надумали прогуляться в "святую землю". И причину придумали:
– Гроб господень от неверных освобождать! – просил "господь" освобождения, нет – детали не уточнялись. Основная идея всякого крестового похода, в какое бы время не затевался – "что-то и от чего-то освобождать".
И тогда наславу прогулялись и добра прилично набрали... О побочной массе впечатлений и говорить не стоит..." – для любых "крестоносцев" нужна цель.
Теперь пришла пора "тряпичникам" двинуться на Европу с "ответным визитом" и выполнить "свяшенную миссию по утверждению ислама во всём мире". У мусульман получится: если индус не боится смерти, что крепко верит в реинкарнацию – у мусульманина инрое:
– "Реинкарнации – хлопотно, куда лучше остаться в раю и жить в своё удовольствие"! – "отдавший жизнь за веру", немедля, без проволочек и проверок поведения в жизни – прямиком попадает в рай. Мусульманский рай, иных раёв не существует. А у тебя такая вера есть? Нет, потому и живёшь без надежды на улучшение. Чего проще: замени одну веру на другую – и все вопросы с "раем" отпадают...пустяк, "что два пальца об асфальт", а вот как к перемене веры отнесутся немцы – вопрос! – бес – приличная скотина, но хочется согласиться.
– У немцев есть повод встать на защиту Европы от капитального вторжения ислама, на них висит древний комплекс вины за прошлое перед известным семитическим народом. Повязаны немцы грехами и клятвой "никогда впредь с немецкой земли не выйдет война"! – в переводе на порнятный
– Чёрт с вами, копошитесь, как сможете, а нам нет смысла влезать в чужие дела. Дерутся родичи – пусть дерутся и дальше, а немцев оставьте в покое, немцы свою порцию войн отстреляли и съели, очередь за другими. Память о прошлой провинности немцев выгодная вещь: чтобы и кто не делал ныне "эталон зверств" остаётся у них.
– Сколько ещё "немецкий эталон" продержится и кто примет пальму первенства?
