Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"
Автор книги: Лев Сокольников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 49 (всего у книги 111 страниц)
– Как верить? – потому и не излагали на тонко выделанной ягнячье коже (сефере) умные мысли:
– Что особенного? Обычные и простые слова, рядовые. Оно и понятно: только в среде дураков умную мысль следует увековечивать, а иначе продукт потеряется во времени:
– Ждать, когда подобное появится повторно? И появится ли?
– Упускаешь из вида соседей Израиля...
– Египет?
– Его. "Земля Кеме".
Умному народу не было нужды делать сборники речений и сказаний старых мудрецов, и легкомыслие к собственной мудрости позволило чужой глупости с названием "библия", взять верх, и часть уверовавших в чужое "писание", благоговейно, с сердечным трепетом, объявляли неверам:
– Писание вечно и несокрушимо! – ни у кого, ни на секунду не появилась греховная мысль "бог-то чужой, давнишний, сомнительный: с первой минуты появления любимчиками обзавёлся, будто иных племён и народов вообще не существовало. И до ныне иным племенам и народам нет места в божьем сердце, с чего, с какой нужды ему хранить и меня? Я-то не избранный.
Спустя тысячи лет после создания "святой книги", русский писатель Михаил Булгаков, в одиночку, без консультаций у "столпов литературы", никого не предупреждая, создал роман о противнике бога: сатане.
Произведением, могущественнее "писания Моисеева" Булгаков возбудил мысли и чувства читающей, а через время и смотрящей фильмы публики. Обойти стороной бессмертное творение разбойники с кинокамерой никак не могли.
Чем велик Булгаков? Открытием: до него словесные и красками портреты ("списки") создавались исключительно мерзкими, отвратными. Кто из древних художников посмел заявить:
– Портрет писан с подлинника, а не по рассказам вроде: "прямой нос, высокий лоб, большие, чёрные, как осенняя ночь, умные и выразительные глаза, и портящий общую картину большой ("лягушачий") рот с толстыми и вечно мокрыми семитскими губами. Диавол позировал
– Заказ и есть заказ: никто и никогда конкурентов приятными и хорошими не изображал, и впредь подобная глупость не пройдёт. Христианская церковь, помимо хулы, ничего иного о "диаволе" не говорила и впредь не скажет. В "писании" сказано, что Люцифер когда-то в ангелах при боге состоял, но какая кошка, и сколько раз, пробежала между начальником и "светозарным", чтобы последний восстал на шефа "выносом сора из избы" – никто не знает. Похоже на геноцид: существует, молчит, не применяется, но по какой причине вдруг начинает работать – умолчание...
Булгаков первый, кто показал "диавола" не привычным, "каноническим", но иным.
На сегодня у "православного" народа, знающего грамоту без пользы, появился выбор:
а) "всем сердцем", не разумом, продолжать веровать в рассказы о "боге" чужого Моисея,
б) роман Михаила Афанасьевича объявить "богомерзким" и сжечь!
– ... а организацию аутодафе поручить бойким членам с неясным названием "наши".
– В чём неясность видишь?
– Кто ныне в списках "наши" ходит, кто поручится за здоровое нутро "наших"? А если "наши" на поверку хуже "чужих" окажутся? Булгакова отлучить от церкви посмертно: при жизни, как Толстого, не получилось, в атеистической стране жил и "анафема" в пустых звуках пребывала. "Верующая" публика в романе мерзкая, а кого по божьим правилам следовало отринуть от церкви и проклясть – симпатичны.
– Позволь усомниться?
– В чём?
– Анафема без подписи и печати "сверху" не более, чем бумажка с нулевой силой. Как проводить "массовое мероприятие анафемизации" без подписи "сверху"?
– Возражение принято. Годится.
Но стоит поменять местами позиции "Булгаков/Моисей" – и картина иная: если Булгаков силой писательского таланта создал Воланда без мыслей с дальним прицелом и намерений – Моисей трансформировал египетского бога на практические цели: держать в повиновении (узде) постоянно недовольный народ израильский. Изобрести бога от "альфы" до "омеги" в одиночку с подробностями в поведении и Моисею не по силам, а чтобы не быть обвинённым в краже иноземных богов – Моисей ввёл манеру писать справа налево, обрезание крайней плоти и упразднил египетские излишки изготовления мумий.
К последней позиции израильский народ относился не так фанатично и тщательно, как египтяне.
Через многие века заблуждение египтян о возможности мёртвых начать новую жизнь ("воскрешение из мертвых") основательно озаботило житие народам Европы.
Как обитатели доисторической Европы управлялись с отработанным человеческим материалом – ныне масса археологов в звании "академики" успешно выясняют без изменения библейских сроков "сотворения мира", то есть, впустую.
Зачем изобретать велосипед с богом? Изобретения и не было: Моисей вырос и получил воспитание при дворе фараона, где было чему научиться, потому факт явления бога маленькому пастушьему народу, не отягощённому святостью, весьма сомнителен.
Новые боги появляются в пику старым: у египтян был Осирис и его подруга Изида, блистательная пара управляла египетским народом, а "бог" пастухов, живших рядом с Египтом, терпел "сладкую парочку" и никак не проявлялся...
– Моисея ждал, до Моисея у пастухов никого стоящего не появлялось, не с кем было "обет" заключить...
– Не выиграй иудейские фокусники стычку с египетскими мастерами фокусов – "исхода" евреям не видать как своих ушей: египетские мастера жезлы в змей превращали, а иудейские удивили фараона "прорастанием листьев" на сухих палках.
– Идея: египетские кудесники – злые, иудейские – гуманные и добрые, а потому:
– Отпустить израильский народ из египетского рабства"! – фараон ничегошеньки не стоит, когда на сцену выходит Иегова, "бог Аврама, Исака и Иакова".
Гений Анджело Буанаротти написал фреску "Страшный суд" не побывав в помещении суда и минуты. Зримо создавать чего нет дано только человеку, а имя дару – Гениальность. Через века некий медик заявил:
– Гениальности без помешательства не бывает, родичи они.
– Бесяра, колись, отвечай, кто одаривает гениальностью? Ведь ни сама рождается в телах, а если и так – каким образом, и в какой части тела вспыхивает талант? Только не говори, что "в головах и сердцах людей рождается прекрасное", головам и сердцам и без гениальности забот хватает.
– Потом, потом, в другой раз... Продолжай начатое...
Моисей излагал "истину о боге" не видя бога, Иоанн написал страшилку "Апокалипсис" глядя в небо, Булгаков отдал дань уважения "князю тьмы" не общаясь с ним по причине отсутствия воландов как таковых.
Булгакова создал Воланда, но как в убедительности далеко ушёл от бога Моисея – ответ найдут другие.
Моисеево писание может претендовать на первое место: бог общался с ним дольше, чем Булгаков с Воландом отсюда и разница в количестве страниц "писания Моисеева" и "Мастера".
– У Моисея штат писарей был не в пример больше, чем у Булгакова.
Если верить библии – бог показал Моисею спину, а Воланд прям, открыт, честен и позволил написать с себя словесный портрет. Воланд Булгакова "не так страшен, как его малюют", не приобретает души в обмен на блага земные и не торгует "осетриной второй свежести". И у десятка воландов не получилось придумать торговлю продуктами "второй свежести", а торгаши отечества – пожалуйста! – и гордость распирает грудь:
– Знай наших! – прост "князь тьмы", лишнее приписывают сущности легковерные люди.
"Вторая свежесть" – эндемик, проживает в нашей среде, не нуждается в помощи от диавола, без него прекрасно обходимся..
Ни сам Воланд, никто из его свиты, не пытались приобрести душу ни у единого персонажа романа, но пожелай кто из нечистой компании произвести закупки душ в среде столичной публики – сопротивлений и отказов не получила, не слишком потратившись в приобретениях.
Вопрос к твоей логике, читатель: "князь тьмы" до Булгакова весенние балы закатывал? И если "да" – почему держал в тайне "мероприятия" и никого из смертных не приглашал? Ни единому не давал "эксклюзивного" интервью, а Булгакову – пожалуйста? Или знал наперёд, что ничего хорошего от "жёлтой" прессы не услышит, и та, как всегда, пойдёт протоптанной "отцами церкви" дороге в "обличении нечистого ложью"? Кто тот счастливец, коему "сатано", но под другим именем, дозволит в будущем поведать о еще одном празднике весеннего равноденствия? Или кончилась праздничная "лафа" и ежегодные весенние балы "Главкома Нечистыми Силами" отменены по причине "кризисных явлений"? Или потому, что впредь лучше Булгакова никто не расскажет о весенних "торжествах диавольских"?
– Бесяра, что значит "весенний бал сатаны"?
– Как "что"? Чему старушка подвергается два раза в году?
– Многим безобразиям подвергается старушка от людей, и ни два раза в году, а постоянно и без перерыва! Список издевательств длинный, но первое и основное мучительство, кое Земля терпит – ежесекундное высасывание нефти и газа, "крови" Земли. Высасывание жадное, бездумное, и старушка не сегодня-завтра, сдуется, как футбольный мяч. Когда-то довольствовались малым количеством отсосанной нефти, но потребности растут без ограничений, вот и за "дыхалку" взялись, газок выпускают.
"Парниковый эффект" прибавился, а в итоге суммарная напасть как-то скажется. "Кровь" высасывают без меры денно и нощно, а пенсию старушке не платят... Не понимаю твоего вопроса...
– Два раза в году день равен ночи, и астрономическое явление "равноденствием" называют. Их два: "осеннее" и "весеннее". Какое из них первым принимать – не важно. Когда ночь берёт верх над светом – тёмную часть года вы называете "временем власти тьмы" и уверены, что в зимние месяцы "князь тьмы" правит... Приходит весна, свет берёт верх над тьмой, князь является в мир, гуляет на всю катушку, а нагулявшись уходит в преисподнюю. Помнишь место в романе, когда Воланд с компанией прыгает на конях в пропасть? До осени князь тьмы пребывает безвылазно на даче, соблюдает условия домашнего ареста, но стоит дням укоротиться – вот он, здрасте, явился и "Хэллоуин" принёс! Но чтобы и осенью не позволить "нечистому" особо торжествовать и радоваться "служители света" осеннее равноденствие подмяли под себя и объявили "днём всех святых", прежних, старослужащих, кто внесён в списки. Не забывают и "святую молодёжь".
– Не много "святых"?
– В самый раз. "Святые" нужны чтобы перевесить "нечистых", но когда те и другие сойдутся выяснять, кто хороший, а кто бяка знают в Высших сферах. Как всегда...
– Познания в астрономии слабые, надежда на тебя и позволь полюбопытствовать: длительность дня и ночи на всей Земли соблюдается? Если северная половинка старушки мёрзнет – южную часть в это время припекает солнце, какая обстановка с "хулиинами" в жарких странах? – ответ не получен.
Бог ничего не может сделать с Воландом, не в силах держать взаперти князя тьмы круглый год, но и Воланд ничего против бога не может: если верить "писанию" и "бог создал сатанО".
Почему бог ошибся и проглядел появление Воланда объяснений нет, но наиболее хитрые и ловкие в пояснениях "толкователи священного писания" объясняют недосмотр бога непонятным "правом выбора", кое можно толковать и таким манером:
– Бог мне не указ, сам разберусь с кем дружить, и с кем враждовать. Наблюдая за нынешними "властителями тьмы и света" понял и без бесовских наущений:
– Похоже, никакой вражды между владыками "тьмы и света" нет, пара поодиночке существовать не может, теней без света не бывает, нужны друг другу. У "дуэта" всё поделено на равные половины, но только этом мире, а в том, куда приходим в финале, вечный свет... Сомнения грешные терзают разум:
– Вселенная слишком большой пирог одному богу. Земля – куда ни шло, терпимо, бог управится с земными делами, а как с бесконечной Вселенной управляться одному? А чего стоит сказка "апокалипсис"? Чистый театр: акты, сцены с "ангелами в трубы трубящими", и чаши, полные "божьего гнева" на род людской изливаемые "за грех".
– При изготовлении первого человеческого экземпляра не соблюдалась технология изготовления, о технологии никто и ничего не знал, и ни у кого не появился вопрос:
– А почему не сделать человека "безгрешным"?
– Попутный вопрос: перед изобретением Адама ангелы были? То есть, бог имел опыт изготовления сущностей "по образу и подобию своему"?
Грядущие страхи гасятся греховной мыслью, "какой гончар, где, из какой глины чаши лепил и какой гадостью наполнял? И финал постановки далее человеческих представлений не уходит: "сатана" свержен и заточен в оковы на тыщу лет..." – представил сцену надевания кандалов на "диавола" и подумал:
– Хотелось увидеть сцену надевания оков на "нечистого". Пока ни один режиссер и ни в одном фильме не додумался снять сцену задержания "нечистого", похоже, за кощуны считают, побаиваются..
Трудно представить силу, равную богу и в оковах. Из какого металла железА изготовлены, имя специалиста, сделавшего оковы? Успокоение браслетами рядового смертного, перебравшего хмельного зелья, начинается с укладки буйствующего тела наземь ликом вниз, верхние конечности заворачивают назад, браслеты на запястья – и мир воцарился.
– Процесс заведения конечностей за спину весьма болезненный и основательно изгоняющий хмель.
– Ай, приходилось испытать?
– Нет, только теория. Подавление буйствующей хмельной плоти человеков дело непростое, а тут самого диавола, как последнего перебравшего бомжа, пытаются угомонить. К тому: шефа заковывают в кандалы, а подданные спокойно наблюдают картину? Глупая детская страшилка-сказка... И для чего сатане даётся срок на отсидку, почему не ликвидировать сатану как класс? Сатана в оковах? Посмотреть бы на картину через "тыщу" лет, когда срок отсидки кончитс, и противник бога выйдет "на свободу с чистой совестью". Это будет прежний враг рода людского и ярый противник бога, или кто-то другой, исправившийся?
– Наше непоколебимое "одному богу известно"
– Минусов у страшилки пропасть, но первой идёт отсутствие даты начала "грандиозного шухера"
Не меньший художник, но теперь кисти, картину "Явление Христа народу" писал тридцать лет, чего так долго? долго? Отсутствовало вдохновение, не было средств на кисти и краски? Или держало неверие в изображаемое на полотне? Мешала мысль: "имею право писать "явление Христа народу", если не видел ни Христа, ни явления"?
– Леонардо с "Тайной вечерей" виноват, многих мастеров кисти ввёл в соблазн.
– В компанию "не видевших и написавших" следует занести и Густава Доре... Видел гравюры мастера?
– Видел... Критик из меня нулевой, но выскажусь: "гравюры мастера одинаковы, персонажи похожи, и, глядя на работы одолевает коварная мысль: "художник плохой портретист, персонажи носят одно лицо на всех. Похоже, Густав, подтекстом хотел показать единый адамаевический корень людей.
– О китайцах и племенах Амазонии не знал.
– Или изобразить иными не получалось. Всё едино, как писать портреты коней: одинаковые будут.
Гравюра "Всемирный потоп" не пугает, не вызывает желания слёзно покаяться за содеянные грехи в прошлом, но добавляет порцию сомнений грешнее прежних: "почемуто гибнущие в водной стихии люди голые и полные, упитанные, как на подбор. Или художник хотел сказать:
– Не жрите много и сладко, не обкладывайтесь складками тука на телах своих, иначе в следующий потоп утонете непременно!
– Потопы устраивались с единственной целью: избавиться от чревоугодников.
– Грешные мысли порождают гравюры мастера в сцене изгнания из рая.
– Какие?
– Архангел Михаил с мечом в руке. Надо понимать, рай нуждался в защите вооруженными силами? Какова численность райской армии, вооружение, имена супостатов стремившихся захватить райские кущи? Архистратег не голый, одет, какая фабрика ткань поставляла?
"Бога видеть нельзя", но "избранных" бог балует своим видом, и тому пример гравюры художника, за какие подвиги и святость единицы людские награждаются лицезрением бога? Или Доре, как и все, свидетельствовал ложно?
А Данте? Забавлялся человек рассказами о "кругах ада" не бывая в аду и минуту – сошло, но почему другие, не бывавшие в "аду", уверовали в дантов ад и устрашились настолько, что стали пугать других – наибольшая загадка человечества.
– Никакой загадки, страх в компании наполовину меньше, чем в одиночном пребывании. Но есть "падшие", кои верят в ад без страха перед адовыми муками, а потому особых подвигов "духа и тела" во избежание "адских мук" не совершают.
Один художник слова пугал легковеров "Апокалипсисом", , другой "кругами ада", и никто из пуганых не возразил:
– Бабы и мужики, ничего такого нет, вместо придуманных страхов есть другое, и это другое совсем не жуткое, как вам показывают гениальные мастера!
– Как возражать, если ни словами, ни резцом, ни кистью не могу повторить мастеров, что думать бесталанным? Ничего иного, как "творцы страхов получают удовольствие, когда придуманные ужасы слабо соображающие двуногие принимают за истину"
Было в истории кино: некий "мастер" игровой фильмец сделал и настолько убедительно, что "отцы-командиры", без раздумий и стеснений "документальным" объявили!
– А, вспомнил: там ещё пьяные матросики тараканами на ворота царского дворца лезут?
– Не на стену лезут, на ворота, есть оправдание, не совсем перепившие. У создателя "киношедевра" оправдание есть:
– Так могло быть! – дворцовые ворота натуральные? Натуральные, не декорация, настоящие, кованные, чудо русского кузнечного дела, а коли ворота настоящие – и события пред воротами настоящие, а кто сомневается – тот враг. Ворота неотделимы от пьяных р-р-революционных" матросов. Нужно было во что-то одеть, "величайшее событие в истории человечества"? Нужно, не оставлять голым, вот и старались деятели кино, одевали, как могли. Бес с пятью "вышками" не понимает простых вещей.
Почему честные люди свидетельствуют ложно, и как велики муки содеянного греха?
– Ошибка: честные люди не свидетельствуют ложно, на то они и честные. Сделавший сцену с матросами-обезьянами на воротах в реальности ничего такого не видел, он родоначальник породы савецких людей "не читал, но осуждаю". Сколько поколений взросло на обильном вранье сверху?
– Много... А, всё же, "не читал, но осуждаю" редкая вещь, наша, единственная и неповторимая классика, коя могла родиться только в стране саветов. Появятся новые не читавшие судии?
– Возможно, а пока отделаемся словами патологоанатомов:
"Вскрытие покажет..."
Глава 32.
Европейский призрак.
("нетрадиционная сексуальная ориентация)
.
Г лава источает не совсем приятный запах политики, а местами и совсем неприятный.
Половина дипломатов стоит на том , что п ервой идёт Политика, а за Политикой следует Война, c чем другая половина категорически не соглашается ( против ) и заявляет, что мать Дипломать, туды её мать , разделена, пардон, как седалище старой бабы на половинки: Предвоенная и После.
Изучал бес дипломатию не знаю, но что мои знания в этом подлом занятии...
– ...легче на поворотах, занесёт в кювет...
...пардон, то есть, в трудной, важной и ответственной работе нулевые факт .
– Как можно меньше трогать Политику, подлая, злая и скандальная баба"
Истории безразлично, что о ней думают творцы:
– Делайте меня, а что скажу о вас, когда окончите моё дело, вам соваться с толкованиями не следует.
Савецкая историческая наука определила точку начала построения социализма в отдельно взятой стране не поутру после ночного захвата почты, телеграфа, вокзала и банков, но после славного деяния с названием "гражданская война", коя, по историческим меркам, длилась не сто лет, но в двадцать раз короче.
Что короткие годы внутриусобной бойни губительно сказались на долгой истории "созидания светлого будущего" – верхние товарищи, почти небожители, предложили историкам надёжно забыть.
– Гражданская война всей стране, что церебральный паралич одному человеку: как бы и жив, органы целы и на месте, шевелится, но в целом инвалид.
Если рядовое строительство начинают с возможностями в кошельке, проекта, выбора места, материалов, специалистов в строительном деле – созидание социализма началось с вывешивания новых, невиданных прежде, лозунгов:
"Пролетарии всех стран, соединяйтесь!"
Призывы походили на приказы, требовали немедленного исполнения и дополнялись пением грозных предупреждений:
"...весь мир насилья мы разрушим..." – на что граждане с юмором отзывались:
– С чего начинать: строить, разрушать, соединяться? – ответ не задержался:
– Всё враз и без передышки! – оседлые пролетарии выполнили указания инородцев не раздумывая: объединились, разрушили и принялись строить.
– Старое название "пролетарий" в новые времена переводится как "пролетевший". Цель и направление полёта объясняли устно:
– Направление (курс) всенародного беспосадочного перелёта – светлое здание социализма, а потому будьте добры активно махать конечностями. Кто изнеможет в полёте и отстанет, а худший момент – собьётся с верного направления – посадим! – пролетариям ничего не оставалось, как склонить головы в знак согласия.
Но через какое-то время в меру любопытные пролетарии стали проявлять живой интерес к вопросу:
– На кой ляд и какую нужду, против кого и чего объединяться пролетариям в стране, где они победили и пришли к власти? – и без задержек получили разъяснения один раз и надёжно: не в меру любопытные сгинули, а до сознания не тронутых довели, что пропавшие отправились объяснять другим "цели и задачи партии"
Пролетарии и без лозунгов не жили по отдельности.
– А что будет после объединения?
– Всеобщее счастье, болваны! Мы не "просто так" рвались во власть, мы пришли с намерением излить многие и обильные блага на головы трудового народа, а враги клевещут о наших успехах! – как клеветать на успехи пояснений не давалось.
Излишне умных голов, понятно объяснявших разницу между
"сделать жизнь трудящихся райской" и "остановиться на разговорах о райской жизни", объявляли врагами народа и ликвидировали:
– Чтобы не мешали в захлёб славить неведомое!
– Да, пожалуй: чтобы славить неведомое – нужен большой запас слов, и не только: правильно и к месту выпускать слова. Величайший дар – одевать неведомое в красивые слова, а наибольший дар – верить красивым разговорам.
– Погоди, помнится, где-то делал заявления, что все подарки такого свойства исходят от вас, а мы ничего самостоятельно породить не можем, не дано?
– От заявлений не отказываюсь, так и есть, но и у нас сбои случаются.
– Пример?
– Легко! Вспомни о двух "вождях мирового пролетариата", и как один из них в звании "основоположник коммунизма" увидел шляющийся по Европе "призрак коммунизма"? Вся Европа в слепоте пребывала, только один зрячим оказался и углядел. Что сам увидел "призрак" его дело, со всяким может случиться приступ галлюцинации, не велика беда, но худо, что поведал о призраке простакам, а те уверовали.
– Ничего особенного, вера человекам нужна. Во что верить и как жестоко не важно, но без веры жить не можете. И собака верит, что хозяин добрый, а будь иначе – ушла, куда чутьё укажет.
Худшее случилось позже, когда часть поверила в призрак и принялась осуществлять идеи призрака. Так появилась вторая "библия", не двойник, но самостоятельная библия.
– Ничего нового, всего-то плоды малого семитического племени Повтор: один подарил слабым на голову "бога", другой – "призрак коммунизма". Обрати внимание: "призрак".
– В противовес открывателю "бога" старался. Бесценное свойство, коим наделены "избранные" "видеть невидимое", а в итоге встреча с призраком одного плохо кончилась многим. Европа в призрак не поверила, засомневалась:
– Господа, из автора нового учения выглядывает старая библия! – и дали призраку "от ворот поворот". Осторожные люди, а твои соотечественники, не иначе, как с похмелья, рты раззявили и расшаркались:
– Милости просим к нам пожаловать, друг любезный и отец родной! Заходите, будьте, как дома! Мы призраки любим, и они нас не менее, нам к ним не привыкать!
Какой процент соотечественников страдает от веры в сказки – опросов до сего дня ни один ВЦИОМ не проводил. Утешает: "не один в дураках пребываю". Коли о социализме пели большие люди – что мне, козявке, оставалось? Помалкивать сцепив зубы, или подчиняться призыву "все, как один, вольём свой голос в общий народный хор"?
И не стало старых бесов, пропали вечные и невидимые наши спутники. И не растворились в глубинах Космоса, не заселили иные планеты, и "не слиняли за бугор", но, обиженные до соплей (слёз) имей таковые, все, до, единого, ушли в наше, родное и отечественное подполье.
– Не все ушли, кто-то и остался.
– Список?
– Обойдёшь, список под грифом "секретно", тысяча лет пройдёт – рассекретим.
– Думаешь, кто-то из двуногих на момент снятия грифа останется на Земле?
– Не "думаю", а знаю. Продолжай мысль.
"Свято место пусто не бывает", и на вакантные места вылез видимые и злые бесы, вооружённые "марксистко-ленинским учением и поведшие трудовые массы в светлое будущее".
– Не тошнит от старых штампов?
– Тошнит, а что прикажешь делать, чем наполнять главу?
– Ладно, валяй дальше...
– "через совсем малое время пролетарии, поменявшие старое нищенство и объединившись в новой, отчётливо увидели: прежние, привычные и невидимые мифические бесы гуманнее и добрее новых, видимых, осязаемых и управляющих новой жизнью.
Ныне возвращаемся к старине с опорой на новые технологии, но полностью вернуться к прошлому могут состоятельные двуногие бесы. За время пребывания в отлучении характер ссыльных заметно испортился: бесы превратились в ревнивцев, не лучше отвергнутых женщин и жестоко мстят за долгое невнимание к себе. Единственный, кто признался письменно в "обдержании бесом" – это я, но справедливости ради следует сказать:
– Бесовская оккупация не полная и жестокая, такого оккупанта дай бог каждому, но какова степень свободы, то есть, что можно оккупированному, а чего нельзя – не определил.
– Первый, начальный признак свободы – это когда голосом и печатным словом дозволяется выражать несогласие,
Видов отмщений, кои применяют бесы против людей масса, бесовский арсенал богаче людского.
Сегодня нужно просить невидимые силы, чтобы вселяющиеся сущности были терпимыми, не пугали без нужды, имели добрый нрав, большой запас умных мыслей в нужный момент, а равно разбирались в текущей политике и наверное знали, в какую валюту вкладывать сбережения. И чтобы хранили нас от вселения бесов с наклонностями:
б) в гордыню,
в) в винопитие,
г) в мздоимство ("лихоимство" – старая редакция, на сегодня
основательно забытая, касается не всех),
д) в воровство,
е) в нетрадиционные ориентации в сексе" (педерастия)
– В твои-то семьдесят нетрадиционные виды соития волнуют? Однако!
– Да, мой сексуальный поезд ушёл, факт, но вокзал, то есть я, не хочется уходить из этого мира с мыслью: "за педерастами останется последнее слово и парады в столице". Малонам саркофага? Как основная и беднейшая часть граждан честит "кормильцев" своих?
– А-а, понятно, педерасты, ходовое и ласковое звание...
– Наконец-то дошло.
– Грубое звание порченой мужской ветви человечества заменили на "геев", или на "лиц нетрадиционной сексуальной ориентации". В среде простого народа педерасты таковыми и остались, но те протестуют и требуют нейтральное звание "геи". Педофилы как бы стоят в стороне, менять название не собираются и проживают вольготно.
– Друг дорогой, как такое отклонение в людском поведении могло произойти?
– От несовершенства человеческой природы.
– Когда на планете Земля случился первый нетрадиционный сексуальный акт? Педерастический, то есть?
– Давно и сразу после появление письменности.
– Кто был автором и творцом первого педерастического акта?
– Не знаю.
– Ну, вот, почитал за кладезь мудрости и абсолют знаний, а ты мемекаешь "не знаю!"
– Важно знать, кто и кого первым "опустил"? Время, кое тратишь на карточные игры с машиной, удели "святой книге", может, и найдёшь первого активного педика.
Основы педерастии люди позаимствовали у животных. Понаблюдай за молодыми котами в доме и увидишь, чем пытаются заняться милые зверушки.
– Попытки однополой любовью продолжить род кошачий?
– Вот и ответ, это у них заложено Природой.
– Так это животное, коту не дано понять, что от занятий любовью с особей своего пола котят не получится? И люди об этом не знают?
– Видно не знают, если занимаются безрезультатным делом. А виновата ваша библия, "святая книга", ошибку допустила.
– Она не "наша". Раз. Два: укажи место ошибки, в библии и без мужеложства ошибок хватает.
– В погоне за правдивым освещением событий древности "книга" помянула педерастов Гоморры, а этого не следовало делать, нужно было умолчать.
– ...и Содома – добавил гордясь малыми знанием библии.
– В Содоме педерасты не проживали, содомиты развлекались с животными, не путай.
– А куда в это время смотрели женщины Содома?
– "Туда" и смотрели. Плевались. Ругались. Устраивали дикие сцены ревности извращенцам, а те оправдывались:
– Как не стыдно, как можно ревновать к козе! – на этом воспитание содомитов и кончалось.
– Отчего не поставлена точка в деле Содома и Гоморры? Сгори педерасты Гоморры и скотоложники Содома "от огня, пролитого с неба господом" и конец, доразвлекались, нет человека – нет и дела, но почему сгорели женщины грешных городов, в чём вина женщин? Почем бог всегда и везде всех под одну гребёнку стрижет?
– Можно за бога ответить?
– Давай.
– За слабую, или почти совсем нулевую воспитательную работу с мужчинами понесли кару женщины Содома и Гоморры.
– Похоже, так, но если зад юноши выглядит прекраснее переда женщины – вина педераста есть?
Необъяснимые вопросы рождает педерастия мужчин древних городов: как в среде "избранного народа" могло такое появиться? Думаю, что не следовало в "священном писании" упоминать и фиксировать внимание последующих почитателей "святого писания" на извращённом способе совокупления. Сгори педерасты – и нет их, исчезли, вон из памяти, так нет вам "библия" правдивостью и до сего времени напоминает, что извращённые совокупления, хотя и судимы жестоко, но возможны. До сего дня педерасты (геи, или "не традиционалы) презирают нормально предающихся естественным радостям с доводом:
– Мы свободны от женщин, а вы, традиционалы, рабы женщин! – Врут, пассивный педик рядится под женщину, перенимает женские ужимки и будит в активном педерасте желания с женских позиций. Применяет предметы женского туалета, бельё и парфюм. Какая "свобода", если рядишься под женщину? Если особенные и независимые от женщин – подставляйте для утех тощие и убогие мужские зады без маскировок, но, нет, подайте "товар" схожий с женским!
– Врут, козлы?
– Ещё как! Когда нормальный мужчина потеет над женщиной – в итоге есть надежда увидеть плод стараний, а педик ничего не получает, не дано. Как говаривала одна умная женщина, в теле которой пробыл малое время:
– Тысячи движений – и все без достижений!
