Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 111 страниц)

Если удумал собственноручно лишать жизни просравших войну высоких воевод – желание понятное и объяснимое, но два патрона к "Нагану" на всю военную ораву вокруг мало! Ты, "отец родной", только моргни глазом – и без тебя сделаем, самому-то, зачем напрягаться? – как уконтрапупил? Как думаешь: принесли "вождю" офицерского "Нагана" с двумя патронами? У офицерского револьвера курок взводить не нужно, самовзвод у офицерских, успевай на крючок нажимать.

– Да-а-а, тема серьёзная, но фантастическая: убивать кого-то – одно, самому окончить подлое житие свое – другая песня. Вернёмся к мемуарам: мемуарист, выложивший всё, что помнил – подобен мужчине, просящего у женщины близости с пустыми "мешками".

– Худо, когда "потратившийся до дна" в воспоминаниях переключается на сочинительство и "тонет в бездонном кладезе вранья". В сочинительстве, то есть. В самом деле, что интересного могут выдать маленькие, обойдённые склерозом, участки памяти такого мемуариста?

– О склерозе так скажу: "склероз – неприятная и неизбежная позиция для всех". Непробиваемая и безнадёжная, и в то же время вещь сугубо индивидуальная. Случается, что склерозная память и милость хозяину оказывает: выдаёт из "пыльных чуланов памяти" то, чего поначалу не собиралась выдавать. Капризничала.

– Если очередной "вспоминатель прошлого" втискивает в труд чего не было, зная наперёд, что на "воспоминания" возражений со стороны не последует и никто яйца дверью не прищемит, или уличит во лжи – как назвать сочинение? Шестилетняя память не отказала до сего дня, но работает на свой манер: на события в шестилетнем возрасте смотрит глазами старика. Сочинение можно назвать "отчётом о проделанной работе в компании с бесом за период с ...... по...... годы"? Нормально?

– "Реконструкция прошлого на бумаге", но только на бумаге, не далее. Но мемуары содержат и минусы: в них пролазят фантазии, как малые и незначительные, так и большие с грифом "лживые", вроде придуманного эпизода с "Жюковым" на военном совете.

– Согласен, называть наши записи "мемуарами" нельзя и по другой причине: ты – потусторонняя сущность, бес, а в каких "мемо", у кого из мемуаристов и когда бесы по страницам вольно разгуливали и вмешивались творческий процесс? А если и присутствовали – кто вас поминал?

Писать мемуары в паре с бесом явная мистика, а пиши в одиночку – записи "мемуарами" назвал, но в компании с тобой – нет и нет! Всё, что угодно, но не "мемуары"! Вдумываюсь и огорчаюсь: пробыл в оккупантах

дюжину лет, а в итоге всего лишь писание, не входящее ни в один из существующих жанров.

– Претензии не по адресу, причём я? Разве позволял твоими малограмотными мерками переиначивать мои неординарные мысли и соображения?

Сколько потеряно времени впустую, кто "тянул резину" и вместо "нанизывания на нить повествования правдивые и красивые слова" забавлялся с машиной игрой в карты?

Не в шахматы, что простительно, но в карты, старушечьи пасьянсики раскладывал? А преферанс? От твоих "мизеров" хотелось удавиться!

– Что удержало?

– Отсутствие шеи.

– А как поступить с тобою, когда оставлял одного в "потоке сознания" и не указывал путь продвижения к истине? И откуда тяга к прошлому "плановому хозяйству" и "соцобязательствам"? "не выполнил план сегодня – сделаешь две нормы завтра". Ладно, едем дальше:

– Встречал мемуаристов-простаков, кои открыто заявляли, что сказанное, как бы не совсем принадлежит?

– Фиксирую первый случай наведения тени сомнения на первые лица государства, кои удалившись от когда-то ведомых граждан, вдруг начинают писать мемуары. Если прошлые "главы", как правило, страдали скрытой формой скудоумия и открытым косноязычием – что мог, до завихрения мозгов, поведать такой "папа"? Ничего путного! Не было, и впредь не случится, чтобы бывшие "вожди" без посторонней помощи писали мемуары. Ещё ни один подобный пенсионер публично не признался:

– Убогий лепет мой о прежних великих "подвигах" на "ниве народного процветания" одел и причесал литературный негр имя рекл... – прейскурант обряда причёсывания у издателя.

Бес вдохновлял, наставлял, руководил (мягко, корректно), поощрял (без "почётных грамот"), и если удариться в красоту слога – был "путеводной звездой

Родить ценную мысль мало, дитя следует облечь редкими, красивыми словами вроде нынешнего "круто".

– Ловлю на слове: звезды имеют массу и яркость, размеры и другие физические параметры. Знакомо "звезда первой величины"? Или "белый карлик"? "Нейтронная" звезда? Не допусти "смерти от любопытства", скажи, какой звёздный размер не пожалеешь мне?

– Разогнался, сбавь скорость, тормози, умерь прыть! До звёздных номеров дойти нужно, но когда волнительный момент раздачи наград наступит – вспомню пытки, кои творил над сознанием моим "и воздам по делом его". Не минует слава, не обойду. Помни всегда! – так заявлять может тот, кто имеет возможности, а я не мог дать бесу и единой капли славы.

Книга "Краткие сведения о нечистой силе" в первой главе предупреждает: "общение с потусторонними силами в сто крат опаснее наркомании и приводят к погибели. Всякий, кто пребывая в неведении, или, хуже того – алчности – прибегает к услугам подобных "товарищей" в любой сфере деятельности – рано, или поздно – добром не кончает:

– "Их услуги – ваша погибель"! – и следует разъяснение: "бесы приходят для "совращения, искушения с понятным финалом: "погубить христианскую душу". Но для чего бесам погибель нужна, какова конечная цель бесовских стараний – пояснений нет, "исследователи" до се над выяснением бьются и есть первые результаты:

– "Душу погубят..." – и остановка:

– В чём заключён смысл гибели души, что за процесс, с чего начинается гибель, кто знает? Или пиздят по привычке? Пиздеть дозволено простакам, но когда "высокие люди" пиздят – этому названия нет. Всякая "гибель" представляет реакцию химических веществ с началом и концом оной, и как понимать заявление "душа бессмертна"? В каком месте врёте? – если кто-то убедительно расскажет причину, по коей бесам следует губить людей – немедленно соглашусь погибнуть, не ожидая естественной кончины. Ни в одном "Справочнике по общению с нечистой силой" нет чёткого и понятного ответа, но и без "Справочника" понятно: в девяносто случаях из ста в перемещении туда бесы не принимают участия, а те, кого «бес попутал» в процессе стяжания не в счёт.

Как-то взяли органы чиновника высокого уровня на крупной взятке, началось выяснение от какой плохой жизни "бес попутал", беседа проходит втроём: взятый, его адвокат и следователь в чине подполковника:

– Вам плохо жилось на занимаемой должности? С вашими доходами всей родне вашей пять жизней без забот о хлебе насущном прожить можно, чего не хватало?

– Бес попутал... – и глазки потупил.

Ну, натурально, не выдержал, ткнул жирного борова в ребро и выдал в затылок:

– А, ну-ка, выкладывай, скотина жирна, хряк колхозный, текст речей!? – глаза у Петровича по блюдцу сделались, безумные, озирается по сторонам, никого из посторонних в допросном помещении нет, уставился на следователя, белый, как лист бумаги и шепчет:

– Ой, плохо мне... помираю... – и сполз с табурета. Прибыла тюремная медицина, "лепила" освидетельствовал:

– Шок. Жить будет, но подлечить нужно...

– Помер?

– Нет, такие не помирают. Как помирать, если собрано много? Тяжко расставаться с нажитым добром, держатся за жизнь. Живущие при больших деньгах не заявляют "бесы ведут к погибели", ни один из "погибших" не позвонил с того света по мобильной связи и не обрисовал тамошнюю обстановку в деталях:.

– Друг, аккуратнее будь, не доверяй бесам при жизни, обманут жестче, чем строительная компания! Без штанов оставят! – и опять без изложения сути обмана.

Желающие за "кровные" приобрести жильё помните: ни один бес никогда и никого не обманывал, не обманывает и впредь не обманет! Бойтесь двуногих и видимых бесов!

Все, кто побывал в состоянии клинической смерти, много интересного могли бы поведать о "том свете", но на такие рассказы идут неохотно, или вообще отказываются посвящать в путешествия в "мир иной" и отказы давать интервью объясняют запретом, вроде бы полученным "сверху". Бес объясняет иначе:

– Для выражения восторга о прелестях "того света" "клиники" не могут найти слов, а те, что знают – слишком бледные, а местами и убогие, чтобы ими можно было рассказать о потустороннем мире. Нет слов, и впредь не будет.

– Почему?

– Деградация языка идёт полным ходом. Как сегодня модно выражать высшую степень восторга?

– "Круто"...

– Как можно выразить восторг одним словом? Представь, человеку, абсолютно далёкому от техники, показали современное сверхсложное устройство и попросили описать его? Каких отчётов ждать? И клиники стандартом отделываются:

– Там прекрасно! – с незначительными вариациями. Так устроен: чужой опыт для меня нуль, хотя и знаю крылатое: "умный учится на чужих ошибках, дурак на своих", но почему в нужное время забываю спасительную мудрость – предстоит выяснить... если успею.

Профессионально упражняющихся в искусстве говорения о потусторонних сущностях пруд пруди, но и они в знаниях таинственного далее первоклашек не ушли. Существует мнение, что таинственные сущности с ужасными именами охотятся за душами людей с единственной целью:

– Чтобы уловленные души им поклонялись! – если на малое время задуматься – станет понятно:

– Невидимые покупатели душ большие простаки, если поклоны купленных душ доставляют им удовольствие. Много сходства с любовью за деньги... ага, той самой... Не дьявол, но и меня бы вывернуло наизнанку от поклонов за плату. Или поклоны от слабых разумом.

Нет нужды вести охоту на души ваши, оставайтесь не уловленным в сети дьявольские, временами можете чувствовать себя и настоящими "праведниками"

– Потому-то до сего времени никто точного перевода библейским словам "Не жертвы, но милости хощу!" не сделал.

Девяносто девять и девять десятых процента из нас не могут ответить на простой и понятный вопрос:

– На какую нужду появляемся в видимом мире? Неужто затем, чтобы ежеминутно бороться с "нечистой силой"? Или ради иного дозволено появиться? А, может, мы результат оплошности и недосмотра родителей при получении плотского удовольствия? – ответ есть у сектантов:

– "Мы приходим в мир, чтобы славить бога!" – на вопрос:

– Какая нужда богу в ваших фальшивых славословиях? Если от меня богу исходят молитвы от страха потерять жизнь, как верить славословиям, выпущенным под страхом смерти? – над ответом "праведники" думают вот уже пару тысячу лет.

На сегодня единственный и проверенны вид оружия в борьбе с бесами "крест, пост и молитва", но троица имеет силу в умах верующих, а что делать сомневающимся в вере и убеждённым безбожникам следует ответ:

– Уверовать!

– Бесяра, каков процент верующих оккупируете и возможно принципе оккупировать верующего?

– Могу оккупировать любого, представляющего интерес, но "просто так" не делаю. Пустое занятие селиться в идейных, скучных и нудных особей, хранимых верой и без фантазий. С атеистами общаться проще и приятнее, у тех большой кусок территории мозга свободен от молитвенной ерунды.

Если "бесы приходят с целью "искусить, заманить слабых в вере в "сети диавольские и погубить" – не стоит дожидаться момента, когда какой-нибудь захудалый бес, пусть и с пятью высшими образованиями, вроде моего, снизойдёт до улавливания души. Коли что-то узнал за прожитые годы проще первому пойти в атаку на "врага рода человеческого" и самому искусить "лукавого"

Как смогу, как получится? Идти в атаку на беса следует не с голыми руками и пустой головой, но соотечественники когда-то ходили на видимых врагов с пустыми руками, опыт имеется.

Беса любой степени образованности можно загнать в угол дюжиной безответных вопросов и смирить бесовскую гордыню:

– Страх жизни моей, сколько времени без горя и хлопот проживало человечество не ведая, что бездумно топчет позицию "Периодической таблицы элементов" с названием "уран"? Сколько длился "век золотой" человеческого неведения?

– Долго. Многие тысячелетия..

– Ответь: какая сво... пардон, учёная величина, решив массу вопросов и преодолев преград не меньше, в итоге собрала порождение Природы с названием "уран двести тридцать девять" в шарик больший, критической массы и позволила шарику взорваться, кто из вашей братии приложил лапу к атомному злодеянию? И какова глубина вашего присутствия в атомных забавах учёных людей? Или без ваших искушений дошли до взрыва? – кто подлее из нас двоих?

Понимаю, уран не только убивает, уран это громадные запасы энергии, спасение человечества от гибели в будущем, когда люди по природной вислоухости своей, энтропией отправят в космос до последней капли все запасы углеводородов на Земле? Понимаю без посторонних объяснений, но умничаю! Поэтому Бес и не отвечает? Звание "Оружие массового уничтожения" свежее, и сотни лет не насчитывает, а начиналось с чего? Отвечай, несчастье жизни моей: кто из ваших, и кому из наших, внушил идею метать булыжники на головы врагов до гениальности простым орудием? О катапульте речь?

– Сегодня важно знать?

– Нет, но все же...

– Ну, есть такой...

– По какой причине удумал зло против людей?

– Долго вами любовался, размышлял, но когда понял, что в устремлениях не подниметесь выше примитивных и злых дураков подарил идею метательного устройства:

– Пусть забавляются в удовольствие – так родилось устройство бросания булыжников на головы ваши. Со временем камни заменили предметами заполненными горючим порошком и войны двинулись в прогресс широкими шагами.

Катапульта примитивное орудие разрушения, меньшее зло, и когда рассердившийся собрат понял слабость собственных злых деяний – поклялся придумать иное, мощнее и злее на порядок.

– Вот он миг превращения тайного в явное! Надо понимать, что наши убийственные изобретения – плоды ваших стараний? Отойдём в сторону, оставим изобретателя камнешвыряющего орудия и рассмотрим порох: кто из ваших злыдней навёл монаха Шварца на создание "адского порошка"? Монах, святой человек – и порох! Дальше больше и хуже: какому аспиду из двуногих пришло в разумение насыпать смертоносный порошок в металлическую трубку, направить в сторону первого, ничего не подозревавшего двуногого прямо ходящего и подпалить порох с другого конца трубки? Может, и диаволу пора подумать о своей безопасности?

Сегодняшний десятиклассник в одиночку напишет лучше меня, но моё спасение бес, он опора, вдохновитель и созидатель повести ни о чём.

В сочинении говорим обо всём, чем нарушаем извечную, процветающую в отечестве рекомендацию "не всё, что думаешь, выпускай в эфир"

– Мало кто знает, кому, и какие мысли следует держать при себе, а какими сотрясать воздух. Совет касается не всех, избранные и обличенные доверием масс, кому есть что сказать, могут вещать без остановок.

– Хочешь сказать, что всякая говорильня у нас бесплатная?

Общих нитей повествования много, но основная рассказ, как с первого мига появления в мир, без задержек, мог лишиться проживания на самой прекрасной из планет.

– Слова "на самой прекрасной из планет" имеют право жить? На других планетах не был, с чем сравнивать? Врём?

– Врёте. Как всегда.

Волнует вопрос: "почему и как, чьей милостью, не единожды встречаясь со смертью, оставлялся жить, кто и зачем отклонял мой курс с курсом движения особы без носа"?

Бесу, оккупанту, вопросы жизни и смерти безразличны, чему страшно завидую:

– Беся, тебе смерти знаком?

– Нахожусь в ком-то – состояние домовладельца в вопросах жизни и смерти понятны, когда свободен – ваши тревоги непонятны и забавны. Бывает, приходит лёгкое огорчение "вот, новое жилище искать надо..." но что бы расстраиваться на время дольше пяти минут – не было.

– Не единожды "умирал", есть чему завидовать!

У каждого есть своя зрительная веха начала жизни, картинка, кою помним первой и ведём счёт времени. В нашем рождении много сходства с рождением Вселенной: нет ничего, вакуум вокруг и вдруг – нате, родилась Галактика, то есть я! Или пара Галактик, когда двойня, и такое небытие в библии "хаосом" называют. Нового не открою, если скажу: "память делится на отделы "слуховой", "зрительный", "обонятельный", а "тактильную не поминаю по малости, рано вмешивать тактильную память.

– А куда девать молочную железу матери и руку дитяти, вцепившуюся в грудь?

– Не помню молочный возраст, большая глубина, не доберусь... Если что и вывалится в промежутке между детством и старостью – помещу в главу с названием "старческое недержание"

Что не держится – у каждого своё, на выбор. Дать большому пласту жизни вывалиться из рук негожее дело.

Как установлено к настоящему времени, главные наши памяти, нужные и необходимые, приятные во все моменты жизни – это вкусовые и обонятельные, без них теряется смысл совета "держать нос по ветру".

– Старость есть молодость с потерей памяти... и ещё кое-чего... на выбор...

– Афоризм краденый?

– Никогда высокообразованный бес не опускался до кражи афоризмов и не опустится впредь! Большей обиды и придумать не мог!

– Прости...

– Прощаю... Ветер ветру рознь, дуют по-своему и в свою сторону, не сталкиваются, а если встречаются – получается вихрь.

Никто не скажет, что принесёт очередной "ветер перемен", какие пузыри надует "ветер свободы и надежды", сколько времени надутые пузыри продержат ветряную благодать перед тем, как лопнут.

Ценен "ветер перемены партийной принадлежности", и только его стоит ловить парусом, а что у ветра запах, как у мясокомбината в июльскую жару – ничего, можно и потерпеть, у тропического плода дуриана дурной запах, но вкус клубники со сливками.

О ветерках речи не пойдёт, ветерок всего-то лёгкое, ласковое и приятное дуновение.

Разбираться в ветрах необходимо политиканам, спящим и видящими себя отяжелевшими и способными занять пост первого лица в государстве, а мелким сошкам, вроде нас, высокие способности ни к чему, вредны и мешают. Спящие верят в своё большое будущее, но поскольку с чего-то нужно начинать – ставят на лошадь с длинным названием: "русская молодежь ущемлённая аборигенами в правах". Разъяснение, в чей адрес, и как следует выражать протест, рождается не в среде протестующих, а исходит со стороны.

– Что делает русскоязычная молодёжь за кордоном, когда просторы исторической родины заполняют иноземцы? – вопрос провокационный, на провокации ответы не принято давать, разве только физически?

Целеустремлённая молодь не принимает зов исторической родины вернуться под её крыло и выбирает жизнь в закордонье.

– Как понимать "целеустремлённая"?

– Это когда умные единицы многим дуракам указывают цель и дают команду:

– Фас! – утро рассказывает: пока вдохновитель на борьбу за права закордонных соотечественников спал с нарушением супружеской верности – вдохновлённая целеустремлённая толпа громила всё и вся, не выходя из рамок поведения поклонников проигравшей любимой футбольной команды. Ничего нового, битые витрины магазинов плюс сожжённые авто наивных европейцев. Всякая молодёжь, выражая недовольство, далее погромов не уходила, не уйдёт и впредь, на что-то иное у молодёжи нет ума.

"Кто виноват"? Политик: в нужный момент неправильно указал, куда следует дуть, ошибся в выборе направления ветра. Знал ведь: нынешним закордонным борцам всякие выступления до "лампочки", и предстоящий бунт выше уровня драки на представлении с названием "футбол" не поднимется, Итог смуты нулевой, скоро забудется, но кадры "протестов" остались на века. В какой раз обделались? По какому поводу случились погромы – комментариев не будет, но с этой ночи впредь по любому поводу, и без оного, телевиденье ближнего зарубежья будет показывать погромы с участием русскоязычной молодёжи.

В погромах могла присутствовать молодёжь с иными языками, но отдуваться будет русская: глупее оказалась.

– О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращается вечный бес! Ответь на вопросы, кои понятны последнему дебилу:

коли появился в свет на земле балтийского триумвирата, то есть, в одной из стран Балтии – это и есть твоя родина, какого размера не будь. Так, ошибки нет?

Если малая родина Латвия в дозволенные сроки не абортировала и оставила жить – почему ненавидишь и хамишь в рамках закона? "руСкий" им себя чувствуешь? Вопрос прежний: чего сидишь на чужой земле и не возвращаешься под крыло исторической родины, а если Литува – чего ненавидишь мать?

Открыть тайну? Богатые и сверхбогатые бабёнки летят в заграницы совершать процесс выпуска в свет детёнышей не потому, что мать Природа одарила сложными родильными органам, нет, физическое нутро бабёнок стандартное, в таком нутре без труда разберётся районный фельдшер-акушер, зарубежные светила медицины без нужды, но летят за одним: дитяти выпишут бумагу, где будет написано латиницей, что родился в славном городе N и навсегда становится гражданином места явления в свет.

– Как говорит нынешний сатирик "ну и тупые эти..." – вместо многоточия впиши имена кого считаешь тупыми, себя не вписывай, ты образец мудрости. Говоришь, "на исторической родине не тот ветер и не в ту сторону дует"? Перевелись в зарубежье дураки с желанием возвратиться на историческую родину, готовы и далее жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены воспылают к вам любовью? "Ну и тупые эти..."

– Много лет не могу понять песенную прибаутку о ветре:

"Не одна я в поле кувыркалася,

не одной мне ветер в жопу дул!"

– Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил, так хороша, впору девизом делать. Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных".

Протестующие в Балтии русские выглядят слабыми на голову марионетками: команду "проявить возмущение по поводу" истолковали на свой лад и далее вульгарного погрома не ушли, поиски вдохновителей беспорядков далее русскоязычных не уходят:

– Какая сука спровоцировала беспорядки!? – расследования ничего не дают, лишние, и без расследований понятно откуда уши растут, и остаются песни о "поле и кувыркании с голым задом".

Глава восьмая.

Прогулка в «духовность»

– Заявлять «житие мое изобиловало многими днями ублажения утробы изысканными яствам» перебор, воздерживался, помнил нехватки военных дней во младости. Хотелось пережрать, а нечего.

"Пережрал" грубая форма родственного "перекушал" с одинаковым результатом утробе. Случались переборы, не без греха, но чтобы жить и трудиться только во имя угождения чреву – не было.

– Скажи "заработки не позволяли предаваться чревоугодию" а не разум удерживал. Кто не любит сладко покушать, и каким нужно быть героем, чтобы гнать ароматы хорошей кухни и уходить в помыслы о высоком?

Память о запахах неуничтожима и там, куда приходите в финале – очищаетесь от всякой информации по типу очистки на магнитных носителях, но память о здешних вкусных кусках вечна, неуничтожима и сопровождает вас и там.

– Коли аромат шашлыка из молодого барашка неуничтожим – тамошний мир не так уж и плох.

– Ради проверки заявления о шашлыках готов умереть?

– Готов.

– Там шашлыков нет, только память, но с запахом. О каких шашлыках речь, если нет мешка, куда укладывать яства?

– Обида. И выпивки нет, и от молодости осталась песня с глупыми словами:

"Выпьем здесь, выпьем тут,

на том свете не дадут,

а коль дадут -

выпьем там и тут!" – не забыл?

– Помню. Начало пятидесятых двадцатого столетия от "рж. Христова".

– Память о запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой в невидимый мир. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме не существовал. Лишившись плоти, земной радости и печали, можете заявить в компании себе подобных:

– Начало жизни положило чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве".

– Почему не отечественные куриные ляжки, но заокеанские?

– Политический вопрос, а политика дело нехорошее, опасное. К тому политика пытается предугадать будущее, а мы сидим в прошлом. Что непонятно с заокеанскими ляжками? Не могут заокеанские производители куриных ляжек закоптить продукцию должным образом, нет таланта.

– До знакомства с заокеанскими куриными ляжками и жизни не было, во мраке пребывал, заокеанская куриная продукция подобна второму "сотворению мира".

Но почему заокеанская курица и ничто иное? Дерево – твоё, курица заморская, подозрения "о дружбе народов?"

– Бери аромат любого отечественного продукта без элементов генной инженерии и отправляйся в мир иной.

– А не прославиться нам законом? Маленьким, пустяшным и без надежды на исполнение по причине строгости? Внутреннего пользования, но чтобы закон попал под определение "закон суров – но это закон"!

– Тема?

– "Наркоман вправе колоться до поры, пока не отбросит лапти от перебора дозы, но подлежит уничтожению по ненужности обществу"

– Жёстко...

– Нормально, наркоман есть паразит, ненужность среде обитания нормальных людей. Наркоман сажает на иглу слабых разумом и телом, ему нужны "друзья по несчастью"

Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только посадкой на иглу, но знакомит с алкоголем, табаком и ранними половыми связями...

– ... а равно подлежит ликвидации всякий, кто завлекает слабых разумом в новые учения. Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?

– Для начала достаточно, излишества вредны, а в законах особенно.

В двадцать лет в подробностях помнил шестнадцать, в тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят подруга "Память" на просьбу вспомнить нужное показывает фигу. Фамилию мою помнишь?

– Понятно! Отныне будешь ходить под агентурной кличкой "Амнезинский". Вижу, не на того поставил...

– Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются крупные и важные детали прожитого, память не сортирует на приятные и не совсем таковы но валит всё в учу и без слов говорит:

– Любуйся!

О мелочах речь не идёт, мелочь потому и мелочь, что особых расстройств не вызывает. Хотелось бы назвать свойство "длинной памятью" по аналогии с короткой, а коли дозволяется жить короткой памяти – почему не быть и "длинной"?

– ...и глубокой... Набирай умность, что-то вроде закона.

– Нам самодельных законов не хватает, пропадаем в беззаконии.

– Как понимать "самодельные" законы? Что, есть и с заводского конвейера?

– Живёшь по конвейерным законам и не догадывался? Однако!

– Проехали, давай, выкладывай, не мнись!

Читатель, если свалится беда и обзаведёшься незваным гостем – в первом контакте бери верхушку в руки, в том залог будущего успеха.

– Поменяй "верхушку", на "инициативу", "верхушка" из уголовного мира, претит... Продолжаю: "всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать, и длина промежутка между "уже" и "собираемся" определяет зрелость нации". Как?

– Непонятно, туманно, но здорово! Если обокрал депутатов законодательного органа – плохо, если твоё порождение – ничего, звучит. Но что наш мелкий и несерьёзный закон? Затираем важные законы, а ты мечтаешь о выполнении своего законного лепета?

– А как вот это: "движение общества в неправильном направлении равно застою".

– Нормально, но без экспертной оценки принимать нельзя.

Что ещё приготовил?

– Пустячок: катим в общественном транспорте (троллейбус).

Ты смотришь в левое окно, я – в правое, одна улица с двумя пейзажами... то есть, картинами улицы.

Видеть одновременно правую и левую стороны одной улицы не получается, вертим головой в попытке захватить стороны, но достижения половинные: любуешься зданием банка до переворотной постройки, а здание городского театра, возведённое пленными захватчиками, остаётся без внимания.

– Банк важнее. Позволь вопрос?

– Давай.

– Водитель троллейбуса видит две стороны улицы...

– Водитель контролирует проезжую часть улицы и сигналы светофоров, правой-левой сторонам не уделяет внимание.

– Смысл закона?

– "Всякая прямая, а равно и ломаная линия, рождает две стороны: правую и левую".

– А в Космосе как?

– Пока не проведёшь линию, пусть и мысленную, правой-левой сторон не существует.

– Всегда считал, что авторы правой и левой сторон наши руки.

– Нет, только линия.

– Учёный мир не засмеёт наш закон?

– Засмеёт, если законникам дадим на экспертизу.

Читатель! Без страха и сомнений сдай себя на краткое проживание не занятого беса и сравни с друзьями во плоти, одного квартиранта достаточно.

Со временем бес перешёл в разряд лучших друзей, и как такое произошло – с помощью сущности изложу ниже.

Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей в друзья записываем бесов? Хотя, в предложении допущена неточность: беса не приглашал, сам вселился.

Будет ошибкой записывать Беса в друзья не знаю, но что за двенадцать лет общения ничего худого квартирант не причинил ручаюсь.

Поначалу пугался страхом "чёрт заберёт", ждал каверз от врага рода людского. Время шло, повесть распухала страницами, каверз не было, сердце работало без вмешательства кардиологов, желудок принимал любое питание не бунтуя изжогой, почки дружили с печенью и заполняли цисту отработанным пивом. Телесные неприятности таковые, когда проявляются, а если в теле царят мир и согласие органов чего волноваться?

Коли пришелец поначалу не причинил вреда какой смысл вредить через десять лет общения? – и классика "врагов не следует делать друзьями" отошла в глубины памяти, но место пребывания не очистила насовсем. Вторая классика "умный враг лучше глупого друга" нашла место рядом.

– Добавь третью: "только талантливый дурак друга превратит во врага"

Историй превращения врагов в друзьям не знаю, и если повесть что-то скажет по этой теме уже хорошо.

Много сказано и написано о "кознях диавольских", как живые торгуются с невидимыми, но литературы о дружбе и совместном творчестве с потусторонними сущностями в руках не держал.

Труды великого Гоголя повествуют: "все случаи общения с врагами рода человеческого" заканчивались телесной гибелью любопытных, а равно и "погибелью души"

Складывалась забавная ситуация: душу никто не видел, но каждый знал цену душе и продавал.

– И, соблюдая осторожность, пребывая в праведниках, сколько прожил без сделки с "нечистым"? Сотню, две, больше? Где сведения о проданных душах, в каком складе хранятся? купленных продавших души после смерти?

Пребывание в мире живых возрастом в девяносто лет считается "нормальным", "хорошим", "приличным", но "семьдесят семь" оцениваются как:

– Мог ещё пожить... – но поменять обычную обувь на белые тапочки в пятьдесят девять при невыясненных отношениях с бесом выглядело не совсем хорошо и совсем нехорошо.

Бесы на то и вселяются в людей, чтобы погубить тело и завладеть душой. Теоретически, в практике сроком в двенадцать лет квартирант не принял ни единой попытки приобрести душу домовладельца (мою)