Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"
Автор книги: Лев Сокольников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 27 (всего у книги 111 страниц)
В минуты откровенности поминал недобрым словом старших родичей за неутешную русскую ностальгию и за слёзные просьбы савецкому правительству дозволения вернуться на историческую родину. Допросились: в одна тысяча девятьсот сорок седьмом году "от рж. Хр." совецкая власть оказала милость и впустила заблудшихся сынов и дочерей своих в пределы отечества. Иногда Колька поминал маразм предков нехорошими словами:
– Почему не проситься в Англию, в страну демократии? Я просился на историческую родину, рвался? Нет, меня не спрашивали, мной распоряжались предки, моя родина Китай!
Товарищ обладал удивительным даром: если видел компанию скучающих сослуживцев в курилке на свежем воздухе – мгновенно понимал, что общество давно и обо всём поговорило, обкурилось дешёвой махоркой до одури, и всё, что можно заплевать вокруг – заплевало, а до обеда ещё много времени.
В чистом таежном воздухе висела смертная скука, а архангельские комары громадные и лютые, неумолимые и непобедимые, напоминали служащим: "армейская служба тяжёлая штука!"
Но появлялся Колька – исчезали комары и непобедимый "гнус", мелкий, но сильный количеством кровососущий паразит. Три лета службы хватило для вечной памяти о гнусе архангельских болот.
Вонючий препарат в звании диметилфтолат малое время сдерживал атаки гнусных тварей, а прекращалось действие "химзащиты" – и рои мелкой гнусности шли в атаку с намерениями компенсировать прошлый недобор крови военнослужащих.
Обстановка вокруг впору удавиться, но Колька редким талантом не позволял суицидам вырваться на оперативный простор и учинить потери в рядах вооружённых сил.
Это был редкий талант "чистильщика мозгов" с уточнением "гениальный"
Тайга, как море, и в море пять островов-бараков из фанеры, в коих недавно содержались осуждённые по неизвестным статьям граждане "страны советов" Зеков в пятьдесят третьем распустили по домам, на их место позвали меня и ещё четыре сотни человек покалеченных "совецкой властью" Так родился "сапёрный батальон" солдат срочной службы.
А вокруг, на многие километры одно от другого, разбросаны по тайге малые селения с одичавшими жителями кого "совецкая власть на заре становления" не убила немедленно, но "проявила пролетарскую милость" и выслала из центра России.
– Соловки-то не резиновые, в самом-то деле!
– Не перебивай...
Сосланные проживали, в отличие от солдат, в полном мраке без ежедневных утренних напутствий (наставлений) майора-замполита.
Как-то доблестные сапёры воинского соединения числом в три боевые единицы в поисках спиртного забрели в одно из таких селений и попросили воды. Не мучила жажда воинов, в архангельской тайге влага везде: делай каблуком сапога вмятину во мху (земле), подожди немного, наклоняйся и пей из "копытца", в лося не превратишься, проверено...
Просьбой испить водицы на Руси зачинают разговоры с окончанием "где достать выпить", и на прямой вопрос "есть в селении самогон" обитательница дома, древняя, дикого вида старуха, в ажитации ответила:
– Крест на маузер, а не воды вам! – с неугасимой и далёкой по времени яростью старая женщина не из простых приняла воинов-рабочих за чекистов времён "становления советской власти"
Поняли старую и не судили: любая военная форма, отличная от гусарской, приводила женщину в ярость. Объяснять, что забредшие в глухомань люди в поношенной форме неизвестного рода войск положением недалеко ушли от ссыльных? Во всей "стране советов" шёл пятьдесят пятый год двадцатого столетия – обитатели одичавшего таёжного поселении дальше двадцатого года не ушли. Пожалуй, они и о прошлой войне не знали – такой была "неучтённая" глухомань. Чем жили, чем питались – не мог представить. Кругом тайга, болота, песок и чем гиблые места кормили человека? – заблуждения о возможностях тайги в прокорме продолжалось недолго, хватило года пребывания.
Но об этом – в другом месте.
"Идеологией" в батальоне заведовал майор, от недавней войны остался, дослуживал. Не было и дня, чтобы перед отправкой на валку леса, не "благословлял" нас очередной "молитвой от ЦК КПСС" и прочими "политзанятиями". Первое выступление майора поразило: "главные и основные слова жизни совецких людей" майор произносил неправильно: "кумуническая" партия, но в первую встречу с майоровым выступлением не задумался о причине искажения "основы жизни совецкого народа" Только на третье, или пятое "благословение на труд и подвиг" понял, что майору не давалось произношение "руководящего и направляющего" слова времён "цветения социализма", политический воспитатель стройбатовцев выпускал иной звук, присутствие коего не мог объяснить и под пыткой третьей степени.
– Помянул "пытку третьей степени" – давай и объяснение пытке.
– Пытки делятся на "мужские", "женские" и "детские" Какую выкладывать?
– Мужскую, естественно.
– "Пытка третьей степени" в гражданской жизни перебрать вечером и не опохмелиться утром, а в стройбате получить не полностью высохшую одежду и отправляться на валку древостоя зимним днём в Архангельской области.
– Слабая пытка...
– Нужна такая, коя убивает?
"Политрук" или ничего не знал о "фонетике великорусского языка", или не считал нужным выполнять правила фонетики.
Однажды некий грамотный сослуживец, громко, чётко, правильным русским языком, поправил замполита, поучил, как произносить "основу жизни совецких людей" и напрасно умничал: на замечание "шибко грамотного" воина майор не обратил внимания и пришла ясность: "а, вот оно что, майор не иронизировал над "кормилицей", савецкие политруки не помышляли иронизировать, причина иная, врождённый дефект речи, не мог произнести "коммунистическая"
Но "военнообязанным" обитателям архангельской тайги в высшей степени было наплевать, как майор поминал "ум, честь и совесть эпохи", майор мог не оглашать политические бредни и жить спокойно – но человек "исполнял долг" и не боялся искажать название "руководящей, направляющей силы страны"
Как сильно рисковал замполит, произнося "святое для каждого советского человека руководящее и направляющее" имя без удвоения литеры "М" и пропуская "СТ" – не догадывался. Пожалуй, майор не совсем был дураком и знал, как следует произносить "кормящее слово", слово-кормильца", но не мог. Равносильной тому, как не мочь правильно произносить имя любимой женщины!
И у меня дефект в языке: слитно не могу произнести "жр", и что "жрец", что "жрать" – что-то необъяснимое не позволяет языку без "торможения" произнести слитно две буквы родного алфавита!
Сколько людей мается от подобных дефектов речи? Одно время бес моими руками, разумеется, собирался написать монографию с названием: "Непреодолимые и неизлечимые дефекты речи" с подзаголовком: "буквенные". Если вдуматься – замену "жрать" найти просто и даже красиво получится: "кушать", "принимать пищу", а как быть политологу с именем, у которого из-за дефекта речевого аппарата, как у японца, не получается произнести "Л" и приходится "кормить" публику "квассикой"?
Причин для волнений о неспособности слитно произносить "жр" не было: не кормила меня "политграмота", как майора, не читал по бумажке "политзанятия" "сапёрам" перед отправкой в тайгу на "разминирования", но корм от военного ведомства получал за качественное и бесперебойное обслуживание лесопильной техники. Преимущество перед майором: испытывая аллергию компанию на "ж" и "р" – избегал встреч с неблагозвучной парой, коя сопровождала в столовую три раза в сутки.
– Пошли жрать...– без меры богат русский язык, обширен, велик, могуч прекрасен и без "кумунической партии" в исполнении майора. Я-то мог ходить в столовую молча, без пояснений зачем иду на пищеблок, а майору без "комунической" никак нельзя!
Каждое утро перед проповедью "о текущем положении в стане и в мире"" товарищ взрывался:
– Заебал своей партией! – шептал Колька, вперив злые глаза в проповедника "идей коммунизма" Товарищ применял "заебал" с добавлением "своей партией", чем в зародыше проводил границу между "партией" и собой. "Заебал" понимали русские служащие, но других наций в батальоне процесс "политического воспитания" в Колькином исполнении абсолютно не трогал.
– "Затрахал" на то время проживал за океаном.
Скоро военнослужащие нащупали слабину в "обороне" майора и воспользовались ею: ни одного вопроса о "внешней и внутренней политике советского государства" майор не оставлял без длительного объяснения, его так несло, что забывал сказанное и "заходил на второй круг". Бывали и "третьи"... Военнослужащие сообразили и воспользовались: чем дольше слушать бред майора в казарме – тем меньше останется времени на пребывание в тайге по пояс в снегу. Кто-то упоминал "яйца"...
Генератором сложных вопросов, необъяснимых ни одним майором-замполитом во всей "советской армии", был Колька, но соблюдая "конспирацию", вопросы адресовали майору другие.
Случись чудо и окажись кто из больших столичных "воев" на ежеутренней майорской проповеди – непременно удивился и поразился осведомлённости простых солдат "в понимании и разрешении сложных вопросов мировой политики советского государства"
– Спроси, спроси у майора... – и следовал вопрос словами, кои "интересующийся" воин слышал впервые в своей жизни.
Майор-замполит "комуническую" партию миновать никак не мог. Тогда над майором смеялся мысленно, а сегодня жаль: ведь ничего иного не мог делать человек! Есть его вина в том, что лихая година занесла на стезю "политработников"? Явно неумный человек, умному можно простить и больший недостаток, чем неспособность правильно произнести название "руководящей и направляющей силы" в стране. Это кто ж так жестоко обошёлся с майором, поставив в своё время "твёрдо, последовательно и правдиво разъяснять военнослужащим цели и задачи "кумунической" партии, кто выставил человека с дефектом речи проповедовать высокие материи? Явный враг, не иначе! Искажай майор неумышленно иное слово – ничего, не помеха, а то ведь "кумуническая"!
Маленький, квадратненький, незаметный человечек с пределом мечтаний быть заведующий складом в колхозе среднего достатка – и "политработник" батальона, пусть и стройбатовского!
– Поднял майор в атаку людей в Большой войне?
– Наблюдаю первые симптомы отвратного заболевания: знать ответы на вопросы и задавать!
Не запоминаю анекдоты и завидую "чёрной" завистью рассказчикам, кои могут гнать перлы народной мудрости потоком. Страдаю иным: анекдоты вспоминаю к случаю, и если вспоминаю майора – вижу двух балетоманов, наслаждающихся действием на сцене. Один временами громко и внятно восторгается:
– "Ах, Флисецкая! Ах, Флисецкая"!
– Не "Ф"лисецкая, а "П"лисецкая – поправляет дама из соседнего кресла, на что восторженный балетоман головы не повернул в её сторону, но обратился к другу:
– "Фетя, скажи этой физде, что букву "Ф" не выговариваю"!
Но пришло время человека с дефектом речи, куда большей, чем дефект замполита батальона: если цена майорской "комунической" партии представляла мизер – речевой дефект "первого лица государства" развалил советскую империю. И опять – "политик".
– Есть повод заявить: "все ваши политики косноязычные"!
– Пожалуй. После речей армейского майора-замполита дефект первого лица в государстве "дефектом" назвать грех. Мелочь. Пустяк. "Страна советов" рано, поздно, но развалилась к ядрёной матери и без стараний последнего президента, плод созрел. Возможно, кто-то по горячим следам ныне пишет диссертацию о "Причины развала первого в мире государства рабочих и крестьян". Разумеется, труды объёмистые, убедительные и внушают доверие. Сила и убедительность объёмистых трудов: "если из миллиона слов и миллиона слушатели уверуют хотя бы в тысячу – дело сделано и задача по околпачиванию для кого старался – выполнена!
Вспомнив поговорку: "куда конь с копытом – туда и рак с клешнёй", бес и я надумали внести "скромную лепту" в "общий котёл" выяснения причин развала "страны советов". Начали труд "весело и бодро", а местами и с песней, но скоро пришли к выводу: "советская империя развалилась по смешной причине: первый и последний "император" не мог правильно произнести название "основной и главной торговой республики союза"!
Когда "первого и последнего президента страны советов" обстоятельства подводили упоминанию имени главной торговой республики советской империи – произносил громко и внятно первую половину названия страны народа-торгаша "азирь...", но далее тормозил, спотыкался и заканчивал "бей -джян", или что-то иное, схожее с первым, но не "красящее лицо первого человека в государстве".
– Чего делил простое слово на половинки?
– Торговля цемент нации, только она не позволяет разваливаться государствам.
– Чья "крылатость" о цементе, у кого слямзил?
– Не помню. Неправильным произношением названия главной торговой республики союза, первый президент развалил "великую и братскую семью советских народов". Иных причин развала не вижу!
Другие "братские" республики, числом шестнадцать, каждую секунду ожидали от первого президента искажений в названии: нужен был повод на обиду. Гипотезу развала "страны советов" дарим желающим в неё уверовать.
– Причина развала "союза": обида вотчин за неправильное название. Обиду признать справедливой и естественной. И я бы обиделся, будь из племени "азирей", и, обидевшись – немедля вышел из "братского союза" за одно искажение моего имени!
– Растворимый кофе не употребляю не потому, что оно "не по карману", нет, а потому, что его рекламирует популярный киноактёр, которому не поддается произношение литеры "Щ" из кириллицы. Не менее пяти раз в сутки мучает слух "чаруюшчим ароматом настояшчего кофе"! На кой ляд "чекает"? Четыре ошибки в четырёх словах! – а реклама продолжает выходить на экраны телевизоров без изменений вот уже два года.
– С "чаруюшчим" актёром смириться можно, не заместитель командира батальона по политической части времён твоей службы в "сапёрных войсках", то есть, в строительном батальоне, а "сапёрные войска" маскировка. Помнишь? Хочешь четыре ошибки в слове из трёх букв?
– Ну-ка, удиви?
– Держи: "ишчо".
Тянет на признательные показания: Русь тридцать лет славила параноика "с лицом кавказской национальности", а заодно "друга и отца всего совецкого народа" Что абрек заменял "совецкому народу" "папу, друга и брата" помню, но что не был "маманей" точно, не дошли. До патологии любили "вождя" тогда, когда "папа" без счёта убивал и калечил "детей" "Загадка русской души номер один": убиваемые адресовали призывные, "любящие" письма и умирали без обид и "со светлым именем вождя на устах".
– Хотел бы знать, почему убиваемые соплями захлёбывались?
– И почему?
– Надеялись: в последний миг помилуют. Простят, как в кино. Многое видел в иных землях и странах, но только у вас невинные просят прощения. Редчайшее явление среди народов! Тридцать лет с "восторгом в сердцах" переносили "чествования", кои рождались у "тронного" параноика. Что означал безобидный "азирь"? Так, мелочь! Сколько народу без объяснений извело "лицо кавказской национальности" "во имя процветания страны советов"? Изводил миллионы, а в ответ получал "беззаветную любовь и преданность всего совецкого народа".
– Не человек, но фантастический агрегат по переработки ненависти в "любовь всего народа". Обожаю уточнение "всего": кто проверял, где отчёты? Вас убивали миллионами, а в ответ – любили и не обижались, били по мордам – отвечали поцелуями "бойцу", а когда "вождь и отец народа" отбросил копыта – "искренне скорбели"! "Вождь" без акцента говорить не мог на языке народа, коим правил, как позволяла азиатская фантазия "вождя", а в ответ – "беззаветная и преданная любовь всего "совецкого" народа". Редчайший случай в истории народов: "вождь" истреблял народ в необходимом количестве, а ваша любовь и почитание к "вождю" не убывала! Надо было случиться, чтобы кавказский полуграмотный абрек тридцать лет в вождях" ходил!
Не кажется ли, что годы жития вашего после отбытия "вождя" в мир иной сравнимы с житием изнасилованной девицы и не отмщённой за позор?
– Кажется... Припёр, согласен: из окружения "вождя" никто не рискнул оторвать "папе" яйца...Половина России до сего дня в "изнасилованных" проживает.
– По причине: много вас было. Когда "весь народ" одного правителя над собой выбирает – стопроцентная гарантия выберут нужного: "все ошибаться не могут". Вопрос: ошибаемся, когда "вождя" в кавычки берём?
– "Вождями" никого не ставили, без нас и другие выдвинули.
– "Любовь и дружба" умерла в известные исторические времена, когда при "восстановлении законности и конституционного порядка в стране" россияне сапёрными лопатками уложили девятерых "кавказских братьев" Обида? Обида насолько глубокая, что вчерашние "братья" поклялись навсегда прекратить всякие общения с захватчиками и угнетателями" Но не полностью и не навсегда:
а) оскорблённые "азири" без даней и пошлин до сего дня торгуют по всей стране "вечного угнетения". Товары, привозимые прирождёнными торгашами на потребу граждан страны пребывания – громадная статья дохода, но ввозимая "белая смерть" приносит куда больше денег, чем от продажи невинных овощей.
– Апельсини-мандарини на живот, анаша дюши".
б) иные лица кавказской национальности, обиженные когда-то убийством соплеменников в количестве девяти тел, в качестве моральной и материальной компенсации выставили счёт:
– Снабжать газом и электроэнергией на вечные времена по дармовым ценам! Или за "благадарим, дарагой..."
Не убитые лопатками "лица кавказской национальности потребовали от страны-обидчицы массовых и гарантированных от преследований вылазок (набегов) абреков в стольный град на совершения противоправных деяний как то: квартирные кражи, грабёжи, угон транспорта, разбои и насилия с убедительной просьбой не беспокоить воров в законе. Иноземцы заявили:
– Когда ми будим с вами делить что хочить кавкаски чалавэк – далее обычной уголовщины деяния наши расценивать не позволим, но если надумаете дать сдачу той же монетой – мигом поставим на уши передовое сообщество Европы и пришьём обвинение в геноциде. О многом не имеем представления, излишки знаний вредны и без надобности, но что Европа большая специалистка в применении двойных стандартов, а иногда и более двух – знаем, и посему без промедления и задержек применит к вам худшие расценки: "преследование по расовому признаку и геноцид".
– Геноцид как героин против марихуаны?
– Почти.
Слышь, кацо: чего забыл в ужасной стране с именем "Россия", коя "жестоко и много лет угнетала" тебя? Ныне свободен, но покидать пределы "страны-угнетательницы" не собираешься? С чего так? Как можно дышать одним воздухом с "народом-обидчиком" и не задыхаться к "ебене матушке"!?Так Россия "угнула" в прошлом, что до сего дня разгибаться не хочешь? Почему не задыхаетесь от "праведного гнева и ярости", а лезете ровно тараканы на проживание в "страну угнетения"? Оккупируете злачные места в "стране угнетения", заработанное "непосильным трудом" переводите в чужую валюту и отправляете на "историческую родину"? И, хотя бы один, в состоянии "кавказской горячки" сказал:
– "Да отсохнут ноги всякого, кто вступит на землю народа, убивавшего когда-то наших! соотечественников"! – ничего, вступают, мало того – живут припеваючи, никакие конечности не отсыхают, каменщиками не работают, но больше по торговле и ресторациям без отсыхания нижних конечностей. Верхних – тоже. А пора!
"Хачики" в Турции сегодня проживают? Процветают? И, если "да" – как быть с "геноцидом пятнадцатого года двадцатого неспокойного века, что "? Что забыли у извечных врагов своих? Турок и есть турок? А, вдруг турки захотят повторить "подвиг"? Кто ещё из "обиженных" народов процветает в "странах своего угнетения"?
– Бес, к следующему сеансу связи выясни: в Германии много белорусов? Поляков, сербов и прочих обиженных старой Германией? Чем добывают пропитание? И если "да" – чем заняты у "извечных врагов", какие херы у немцев забыли, немцы рады вам?
что делает ныне в Германии "обиженная" в прошлом еврейская община, чего ждёт? На немцев много обид держат, но живут припеваючи среди немцев и на "родину" не думают возвращаться. И сколько иных иноземцев на сегодня проживает в России "с обидой в душе" на аборигенов?
– Задание о белорусах откладывать нет нужды. Набирай:
"наибольшее число мирных "совецких" граждан в войну погибло в Белоруссии", и не "белых руссов", а "савецких граждан"
У Белоруссии не меньше оснований обзавестись собственным "холокостом" и требовать материальной компенсации до скончания времён, но не воспламеняется белая Русь, молчит.
–Когда малая народность хамит в адрес большой хамство терпят с объяснением:
– Шалят детишки, что взять с малых, как малолеток судить? И повесить нельзя, даже какой-то "мораторий" изобрели.
– Ничего, будем ждать и наблюдать, в какую сторону пойдёт в рост дефективная ветвь человечества... И против довода защитников возразить нечего:
– "Мёртвых не вернёшь"
Граждане, с мышлением не выше тараканьего понимают: "память о мёртвых, при умелом подходе, превращается в хорошую монету. Много угробили кацо? Не особо, всего-то девять тел, но девять в малой стране больше значат миллионов большой. И природный газ за бесценок дороже любых обид, козе понятно!
– А "горним" козлам?
– Козлы тупее. В животном мире самки умнее козлов. Факт. Вспомни, чем закончились ваши обиды на извечных врагов?
– Компенсациями в марках. Потом перешли на "евро".
– Какие объяснения!? Призывы к "расовой ненависти и вражде" – пустое занятие, лишнее:
– "Зри в корень" – и снизойдёт озарение на получение компенсации.
– Изобрести основания для получения компенсаций за не причинённые обиды проще, а как избавиться от "расизма-шовинизма-нацизма-ксенофобии неизвестно. Переключайся на освещение ужасов геноцида.
– Нужно?
– Нужно. Клацай:
"люблю цыганские песни до состояния скручивания тела в жгут от первых нот завывания "ромалов", скрюченным пребываю не менее половины часа после окончания воя ромалов и наступления тишины"
Когда родное телевиденье показывает дорогую недвижимость "представителей этнического племени Индии" с изложением подробностей на какие средства возведены хоромы – призывы "расистов-фашистов на проявление расовой ненависти лишние, отпадают, призывы "идите и разнесите логово паразитов до голой земли" не нужны, "лучше один раз увидеть камерой оператора, чем сто раз...".
Что думать о "вольных детях" и о жирных кацо на "вечной каторге в стране угнетения"? А
Или кадры уголовной хроники с "лицами, где "лица кавказской национальности" охотятся за сумками столичных ротозеев, или за женским товаром? Призывы к "вражде между народами" отходят в сторону, лишние, не нужны кадры уголовной хроники, хватает, чтобы вражда надёжно поселилась в сознании.
– Все народы хороши до поры, пока сидят в своих вотчинах, домах-саклях. Дома, то есть.
– Расизм это когда "я лучше всех!", а когда все равны, но кто-то один "равней" остальных – это "интернационализм". И как меня "любить и уважать", когда крепко перебрав лезу голым плескаться в известный миру фонтан "вечного" города?
– На планете Земля нет ни одного двуногого и прямо ходящего, не страдающего от излишков коктейля "расизм-шовинизм-фобия". От проявлений расизма маялись и маются без надежды исцелиться в будущем абсолютно все племена и народы, но степень и формы расовой нетерпимости – разные: у одних проявления протекают бурно, у других – скрытно и до поры. "Интернационалисты" понимают правоту "фобов", но признаться:
– "Мужики правы..." – а примкнуть к расистам не могут, запрещено. : страшно.
– Почему башня в славном городе Вавилоне, первая "стройка века", развалилась?
– Кто-то из экзеготов высказал мнение, будто бог страшно напугался когда владыку посетила мысль: "а что, если люди, достроив башню, доберутся до меня и счёт за херовое житие предъявят!?"
– Ну, да, бог "творец и создатель всего сущего" – и какие-то страхи перед человеком, коего изобрёл! Или бог не знал, что с каждой сотней метров подъёма содержание кислорода в воздухе уменьшается? Нет логики... Всё куда проще: у строителей на завершающем этапе стройки на почве расовой неприязни драка случилась, а бог, как всегда, в свару не стал вмешиваться. Вот стройка и остановилась, и никто вавилонскую башню не разрушал, строили без знания сопротивления: проект плохой, и качество материалов, она и развалилась. низкое. Цемент воровали, а выручку от продажи за пределы Вавилона отправляли...
– Что, и тогда "оффшоры" были?
– Тайные счета в банках всегда были и впредь будут.
– Ничего нового, обычное дело всяких строек, бог не ломал башню. Тогда-то и до бога дошло: "напрасно создавал разные племена и народы" и башенного времени не вмешивается в межэтнические драки до сего дня.
– Нравится рвать глотки? Рвите, мешать не буду, продолжайте, много вас расплодилось, скоро прокормить себя не сможете. Завещал "украшать Землю", а как "украсили"!?
"Кто виноват"? Телевиденье на всю страну показало языковую слабость первого и последнего "президента страны советов", это оно разрушило "великую и славную семью советских народов"!
– "...и память долго будет жить в сердцах нынешних "отцов народа", кои быстро сообразили:
– Немедля "менять кожу" и перестраиваться из секретарей обкомов в губернаторы!
– А местами бери выше!
Ах, майор времён служения в стройбате, вечен и бессмертен в памяти моей! Майора-человека буду помнить всегда, но ахинею на тему "экономического могущества страны развитого социализма", кою нёс на политзанятиях по утрам забывалась через минуты после окончания майоровых "воспитательных бесед" Байки о "процветании страны советов" пролетали мимо ушей, не фиксировалась сознанием, но "комуническая" партия в его исполнении останется в памяти до конца дней моих. "Великим" словом в исполнении майора не упивался тогда – упиваюсь ныне, стоек и крепок был майор! Пусти майора на проповедь чего-то иного – не с меньшим рвением "нёс знания в массы"
Любовь к носителям "комунических заветов" у части граждан не сгинула до настоящего времени, но, сколько граждан в отечестве тоскует по "сильной руке" – данных в нашей творческой группе нет. Какой окажется сильная рука, если сбудутся мечты тоскующих безразлично:
– Дайте руку, рука должна быть, а какой по морде бить будут, усохшей, здоровой – без разницы. Если рука опять, как прежде, поманит "на защиту социалистической родины", иной и быть не может – пардон, – "всем и всегда дадим сдачи"!
Отвратнее батальонной кормёжки ни раньше, ни позже не было: треска. капуста, перловая каша, прозванная "кирзой", жареная до черноты на неизвестном жире томатная паста жестоко бившая изжогой желудки военнослужащих цена за работу в тайге на лесоповале. Хлебом из пшеничной муки наслаждались те, кому батальонная медицина ставила диагноз:
– "Гастрит" – и указывала, какой именно.
Батальонные "временные военные трудности" скрашивались еже утренними проповедями о "громадных усилиях коммунистической партии по улучшению жизни трудящихся страны советов".
– Бедный майор!
– Беся, что скажешь о душевном состоянии людей, кои говорят другим чему сами не верят?
– Сам-то как думаешь?
– Речь идёт о службе в стройбате, мне думать не дозволено, на то командиры поставлены, чтобы за меня думать.
– Всё же?
– Нехорошие мысли рождаются... пора опротестовать древнее утверждение: "называй человека "свиньёй" – и он захрюкает" Три года майор врал "совецким" недосолдатам о прелестях "соцстроя" – те слушали бедного болтуна, не верили и не хрюкали. Напрасно бился майор!
– Ошибка: майор никогда и ни с кем не бился майор, катился шариком, а шарики не бьются!
Шёл третий год тому, как "вождь, отец, друг и учитель всего совецкого народа" отбросил копыта в мягких кавказских сапожках, но "осиротевшее учение продолжало жить и совершать поступательное движение вперёд до времени, пока бывшие "соратники в борьбе за светлое будущее страны советов" не вспомнили обиды и унижения от папаши в свой адрес, а вспомнив – собрали сходку и заклеймили многие выходки усопшего вождя...
– Формула о "мёртвых или ничего, или хорошо" на то время не была выведена?
– Была, но отключили на время...
Майор убеждал сапёров-лесорубов в необоримости "великого комунического учения совершающего победную поступь по всей стране". Так ли было – желающих напрямую спросить майора "верит ли он в сказанное" – не находилось. Абсолютно все военнослужащие не верили в "победную поступь социализма": "поступь", кою поминал майор, скорее походила на шарканье старика, чем на "поступь". Скорее воинский "политработник" и сам не верил в оглашаемую ахинею, но над ним висел лозунг:
– "Отступать некуда, позади Москва!"
– Повторись сорок первый в пятьдесят третьем чем всё кончилось? Как в сорок пятом?
– Сомневаюсь...
Майор влиянием на умы подчинённых не мог сравниться с Колькой, майор Кольке и в "подмётки не годился". Случись каким-то чудом майору и Кольке сойтись в диспуте на тему "успешное построение светлого "кумунического общества" в отдельно взятой..." – от майора, как от "политработника" мало чего осталось. Или совсем ничего: Колька дал товарищу майору сто очков форы без опасения проиграть спор. Ни возраст, ни жизненный опыт, ни положение "начальника" не спасли майора от поражения, вступи "товарищ маёр" в диспут с Колькой.
Колька применял "провокационные методы возбуждения" служащих: если видел скучающую "группу военнослужащих" – подсаживался и какое-то время изображал "полное внимание". Ждал. Затем невзначай, без злого умысла, без "задних" и "передних" мыслей – бросал умирающим от скуки сослуживцам пустяковую "тему обсуждения" В иное время на неё бы никто и внимания не обратил, но почему всякий раз скучающая "группа товарищей" вмиг преображалась, а через совсем мало время участники диспута на заданную тему забывали содержание Колькиного вопроса и уходили от темы до сего времени понять не могу.
В каком месте беседы происходил "сбой" не смог определить лучший знаток науки с названием "Алгоритмы собеседований" Что такое "алгоритм", как им пользоваться в стройбате не знал никто.
– Вывод: "законы действуют и без опубликования в печати" и называются "естественные"
Тогда для чего нужен был замполит, если он умел "будить умы вверенных ему на воспитание военнослужащих"? Если и одного взгляда на майора хватало для смелого вывода: "на то время существовало два сорта "политических работников советской армии":
а) сорт высший: обошедшая мир фотография с изображением "замполита, поднимающего бойцов в атаку". Красивый человек, убеждённый в непогрешимости "вышестоящих партийных товарищей", истово "верящий в силу коммунистического учения, кое обязательно приведёт трудящихся всего мира к счастью". Политрук с пистолетом марки "ТТ" в руке зовёт на бой и смерть людей, коим "комуническая партия по хую". Лицо политрука повёрнуто к объективу камеры так, что никто и никогда не прочтёт по артикуляциям рта слова "призыва".
