Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 59 (всего у книги 111 страниц)

Незваным потащился в Гренаду переселять "гренадеров" из нормальных жилищ в хаты? "Крестьяне Гренады" за всю историю бестолковыми жили, спали и видели во снах "героя-спасителя" из хаты? Без прихода с "миссией справедливого дележа земли поровну под его "мудрым руководством" дальнейшую жизнь не видели и не представляли?

– Понятно: "враньё по заказу"...

– "Доброхотом" из песни двигало ваше любимое "не хочу быть горбатым в единственном числе, пусть все будут такие"! – в тот раз крестьянам Гренады повезло: "борца за народное щастье и переустроителя старого мира" настигла прозаическая смерть:

"...отряд не заметил потери бойца

и "Яблочко" песню допел до конца..." -

надо было так орать! И что за удовольствие орать "Яблочко" на ходу!? Не иначе, как отряд "перебравшим" был... или "пролетарский поэт" врал напропалую. А, может, и не врал: с тех времён за правило взяли терять бойцов и не замечать потерь. Тогда в песне одного потеряли, а потом на миллионы перешли. Главное – начать, а далее исключения в правила превратятся. Пора бы на главной стене в государстве буквами метрового размера начертать строки: "мы смело в бой пойдём" – и обязательно указать автора призыва к самоуничтожению.

Главная обида прошлых походов: в бой вы ходили за чьё-то счастье, но никогда – за своё. Стоит вникнуть в смысл слов песенной порнографии:

"... на бой кровавый,

святой и правый,

марш, марш вперёд,

рабочий народ!" -

вслушайся: кто-то наглый и "талантливый" сверх меры, в единственном посылает рабочий народ на "бой кровавый". Наперёд, сволочь, знает, что бой "кровавый", но гонит! Куда и с кем идти на "бой" – писать не следует, места на стене не хватит для подробностей. Главное – это сама идея боя. С первых переворотных лет и до сего дня, у нас в песнях ничего не изменилось. Прихожу в дикий восторг и умиляюсь до слёз, коих нет, когда слышу певунчика с голосовыми связками кастрата:

"...дорогие мои старики

дайте, я вас сейчас расцелую!

Дорогие мои старики,

мы ещё, мы ещё повоюем!" -

слышишь? "Повоюем"! Пример явного и неприкрытого призыва к войне! Фря сопливая, не надоело воевать? Интересно, с кем и за что собирается воевать "песенный" засранец? Как понимать? Призывает стариков воевать с нуждой? Об этом речи нет. Кто они, эти самые "мы ещё повоюем"? Лично он воевать собрался, сопля? Ведь ничего тяжелее балалайки не удержит, а туда! Пожалуй, он ещё и "нетрадиционный"... Какая "битва"? Единственное, что осилит – так это обслюнявить стариков поцелуями. Дать старикам достойную пенсию, такую, как у герра Лотхара Хеппа, ветерана дивизии "дас Reich" не может, а дурацких песен – хоть запойся! – чёрным манером кипел бес.

"Лотхар Хепп" не мой, Лотхара шепнул бес.

Стареет квартирант, путается в именах: то "Лотар", то – "Лотхар", или "Людвиг". Вот и думаю: "не придумал бес Хеппа, а взял имя из переписи населения Германии". Людвиг Хепп ныне проживает в не раздвинувшем границы отечестве".

– Всё и совсем не так: Хепп носил имя "Лотхар". Родился в тринадцатом году двадцатого века, был санитаром, попал в плен, где добрые гуманные советские люди позволили. санитару-ефрейтору вражеской армии, человеку далёкому от убийств, умереть в возрасте тридцати четырёх лет. Санитара следовало немедля отпустить домой после установления, чем занимался в войну, медицина вне войны. Так нет, умер в плену, в твоём городе, а где похоронен неизвестно – как приятно, хотя бы раз, "отыграть у всезнайки!

– Чему удивляться? Если до сего дня не знаете где закопаны свои – о каких пленных вести речь?

Древнее утверждение "веселие Руси есть пити" нас не трогает:

Пью один, а выпив – не исполняю дурацких песен, желания орать песни обходят стороной. Молчу.

– Как бывает переедание вкусного с последующей ненавистью к продукту на много – точно по такой схеме рождается отвращение к "музыкальным произведениям эпохи социализма. Раздел: "патриотические песни о родине"

– И не только "о родине"

Когда один из двоих (я) выпивает, а другой трезвенник по причине отсутствия утробы – пару можно назвать "трезвой".

– Или "полупьяной".

Не соглашаясь с отеческой уверенностью "веселие Руси есть питии", мы как бы выпадаем из общего строя. Всякий, кто на Руси носит трезвую голову вызывает подозрения:

– "Не пьёт... поди, не русский... – иным способом, как только питием к "веселию" не приходили, не приходите и впредь не придёте. Пока "топливо" внутри горит – веселы, перегорела порция – забота появляется:

– По новой начинать...

– Почему люди веселятся с участием алкоголя, когда и без него вокруг столько весёлого?

– Так и есть! И мне непонятно: зачем пить? Вы без пития смешные, питьё вам лишнее. Первое место в мире по веселью у вас, а верх веселья – главный "законодательный орган". "Орган" пора переименовать в "член", но что-то медлят...

– Нет смельчака... В таких деяниях кто-то должен быть первым. Всё впереди, кто-то обязательно додумается и переименует. Транслируйте заседания "законотворцев" – танцы на льду никто смотреть не станете, зрители получат полное веселье и проект заглохнет. "Вождь", за коим после жестокого перепоя в семнадцатом соотечественники ломанулись свергать "царское и прогнившее самодержавие" был первым политиком с магнитофоном в заднице.

– Магнитофоны в семнадцатом? Фонографы были, граммофоны пластиками пели, а магнитофонов не было.

– Не порть аппетит на фантазии, дай высказаться! Не мешай! "Вождь", ког'явый и каг'тавый, знал, собака, о "счастье на'годном"! Последующая серия ваших "вог'дей", как водится, оказывалась глупее и говнее. Оно и понятно: "ученик не выше учителя", евангелический вывод, неоспоримый и многократно подтверждённый.

– Или первый "вождь и "основатель совецкого государства" – всё же гениальный человек? И его "труды" – "продукт гениального мозга", а не бесовское внушение, вроде твоего? Возможно, что он писал без вмешательства такого беса, как ты? Сколотить партию с последующим объявлением сколоченной "умом и совестью эпохи" – не простое дело! Для такого и двух здоровых полушарий мозга – мало!

– Заблуждение. На сколачивание партии в голове "плотника" нужен минимальный набор "идей, мыслей и чувств", в создании партий важна пустота в головах сколачиваемых.

Вскрытие черепной коробки "вождя мирового (всего!) пролетариата" подтвердило утверждения спиритов: "таким мозгом наварганить столько невозможно", прав бес, рукой "вождя" водила сущность не лучшего качества, и такое явление спириты называют "обдержанием", кое по вредности равно алкоголизму в стадии "белочка" Это когда "зелёненькие с хвостиками" на плечах сидят и дразнятся. Во времена, когда психиатрии не существовало, допившихся "до чёртиков" определи как "омраченное пиянство".

Дух, водивший рукой "вождя" злобный, нехороший, но это основная масса трудящиеся России поняли слишком поздно.

Написанное "вождём" годно в туалете, а не напиши "вождь

Что написал вождь – годно для туалета, опасность "трудов" в другом: по скудоумию, или иным причинам, "учеие" было принято кучкой "просвещённых" за "величайшую истину всех времён и народов", а когда "просвещённые" во что-то уверуют – держись, хлебом не корми, но дай нашу веру навязать кому-то ещё.

– Формула сектантов "вера без дел мертва", и чтобы убить веру надо воздерживаться от дел.

– Дездельничать?

– Хватает вер, от коих только безделием и спасёшься.

– Пример?

– Вера в "справедливость и непобедимость кумунистического учения" Сколько народу на вере сгорело? Ещё, хватит?

– Достаточно.

– Когда "вера" переполняет вас и выливается через край – тогда, чтобы не захлебнуться и "добру не пропадать" избытки веры отливаете "отсталым" до полного захлёба последних:

– "Лобра" завались, берите, принимайте, выполняйте! Всякое новое учение нуждается в кнуте по причине людского неверия новому...

– ...с возражением:

"вначале "учение" следовало на кроликах проверить, а потом людям навязывать!

– Во времена "победного шествия коммунистического учения по планете" твои внушения стоили бы жизни! Тебе – ничего, а мне бы отвернули голову!

– Поэтому поздно и вселился.

Начало новой эры, в какой сфере не начнись – свирепое, жесткое и беспощадное. Многих примеров приводить не станем, ограничимся одним: "эра победы учения вождей мирового пролетариата". От взаимной свирепости граждане спасались пентаграммами на головных уборах:

– Смотри, я – свой, меня не трогай! – если на моём лбу пентаграмма, а на твоём изображён древнеарийский символ солнца – немедля проникаюсь желанием удалить твой символ вместе с головой. "Для надёжности"... Так и с "трудами": не изъявлявшие восторгов "гениальностью вождя" могли лишиться головы даже и с пентаграммой.

– Ничего не изменилось до сего дня: если раньше "свой" от "чужого" отличался пятиконечным знаком – ныне "страдальцы" за любимые футбольные команды носят опознавательные шарфы.

– Чтобы при выяснении "кто лучший" не зашибить "своих".

Но и враги "вождя" не дремали. Находились настолько безумные, что доходили до нелепых публичных возражений "вождю" в печати. С безумцами обращались просто, понятно и без заморочек: устраняли физически и совсем скоро возражавших и "сомневающихся в учении вождя" не стало. Они, понятное дело, остались, но молчали и числились в "не выявленных врагов". Бесовское объяснение репрессиям прошлого:

– Репрессирующие понимали: "вождя "несёт", но продолжали славить:

– "Назад дороги нет"! – в переводе на понятный язык выглядит так: "никогда так не было, чтобы после присвоения титула "гений" следовало переименование в "дурак". Явный регресс, как у "гения", так и у почитателей оного. Врать никому не хотелось, а если врали – зачем? Врущий обязательно "враг народа" – вот и перевелись инакомыслящие. И не только "инако", всякий мыслящий осторожничал:

– "Ведь и за филе взять могут!

И вечные войны: мелкие, крупные, "внутренние трудовые фронты" и "наружные, необходимые в защите завоеваний".

И, как правило – войны "самоначинающиеся". Они-то и были основой "учения вождя".

– Хорошо знаешь историю моего отечества?

– Не очень. В пределах десяти классов общеобразовательной школы. А что?

– Когда сошла на "нет" эпоха самоначинающихся войн и мы перешли к войнам, кои нужно готовить?

– Знаю одну "самоначавшуюся" войну: гражданскую, а прочие готовились.

– Не заносит? "Двадцать второго июня" из какого списка?

– "Двадцать второе июня" готовилось всем ходом истории с первого дня после удавшегося переворота семнадцатого года. Об этом говорили.

В "Правилах поведения в обществе" записано: "после смерти "больших" людей полных шесть десятков лет нельзя упоминать их болячки". Нехорошо, не этично. Прошло восемь десятков лет, и сегодня можно сказать всё, что когда-то было под запретом.

Большая часть смертных уходит в мир иной без подробных описаний причин ухода, но с "вождями" такие номера не проходят. Истории болезней "вождей" детально описывают всё, вплоть до малейшего прыщика на заднице великого человека, и по одной этой причине стоит стремиться в "вожди"!

Вскрытая черепная коробка "вождя мирового пролетариата" привела (не всех) медиков в "священный" трепет: одно полушарие было громадным и внушало восхищение работой Природы, а другое... другое было не крупнее ядра грецкого ореха и плавало в мерзкой жидкости...

– ...результат леченого сифилиса, подцепленного "вождём" в молодости... Радуйтесь и благодарите "болезнь любви", это она отодвинул на время гибель русской нации.

– Как понимать?

– Просто: имей вождь полный комплект серого вещества – куда бы зашла Россия "под его мудрым руководством"? – вылез бес.

– Твой "соотечественник", кто водил пером "вождя" – как бы и не причём? Чистенький?

– Видишь ли, в наших сферах царит настоящая демократия, мы своих за такие "забавы" не судим, даже если бы и хотели... Никто и никогда, и никаких "санкций", не применит ко мне за текст, что настучал ты по моей команде.

Труды "вождя" – дополнения к бедствиям, но основа – песни, снимать со счёта вашего "песенного плача" не следует.... Пропеть что-нибудь?

– Давай. Услышать сольное выступление беса – это не "кое-что", это... это... Кто на сегодня в "первых голосах мира" записан?

– Много хороших голосов...

– Ты – мой бес, а потому и будешь первым. Как иначе? – и соавтор каким-то чужим, противным и незнакомым голосом заныл:

"За рабочей заста-а-а-вай, где закаты в дыму

жил парнишка кудря-а-а-вай лет семнадцать ему.

Парню очень хотелось счастья в жизни сыскать

за рабо-о-оче-е-е дело он пошёл ва-ая-вать"

– Смущает "парнишка кудрявый". Русские прямоволосые в основе, а "кудрявые" – граждане другой породы.

– Цыган парнишка, те кудрявые, да ещё одна нация, кроме цыган, "кудрявая".

Но ни цыгане, ни другие "кудрявые" на русских фабриках и заводах никогда не работали, работать на заводах – не дело для "кудрявых", не их профиль. И "за рабочее дело он пошёл воевать" сомнительно, чем "работа на заводе". "Кудрявый" или слабоумный, или под дулом винтовки погнали воевать "за рабочее дело".

– Продолжить?

– Будь любезен.

– Финалом закончу ваше прошлое "музыкальное порно":

"...но порубанный саблей он на землю упал,

кровь ей отдал до капли, на прощанье сказал:

– Умираю, но верю: наше солнце взойдёт! -

шёл парнишке в ту пору васемн-а-а-а-дцатай год..."

– Понятно! Не достигших восемнадцати лет не убивали в войнах, непризывным "парнишка кудрявый" был. Но крепкий: "в капусту" порубали, "кровь ей отдал до капли", то есть -земле, но речь всё же сказал! Или не сильно порубали? Много неясного.

– Песенное "искусство" тех лет иное, кроме трагических песен о борьбе "всех со всеми", породить не могло по причине отсутствия заявок на иные песни. Нынешний перелицованный, как старый лапсердак государственный гимн смыслом недалеко ушёл от песен двадцатых годов двадцатого столетия. Замечал, как операторы не показывают "торжественно-вдохновленные лица законотворцев при исполнении государственного гимна"?

– Верно, не показывают... С чего бы?

– Всё просто: ни один из исполнителей не верит словам гимна.

Как быть с теми, кто творит музыкальную дурь в новые времена? Кто не прячет творения под вывеской "народная"? Как быть с теми, кто в силу положения пропускает песенную дурь для массового отравления? Но с другой стороны: демократия тем и хороша, что могу и не исполнять гимн и оглашать призывы к открытию военных действий типа: "мы смело в бой пойдём". Следовало вначале задуматься, чем может окончиться "смелый" поход.

– Ваша "песенная дурь" существует в двух видах: полностью вредная и частично.

– Какая в "частичных" пребывает?

– Вот эта: "стою на полустаночке...". Продолжи, что-то сегодня "не в голосе" – волновался "враг рода человеческого".

– Часто применяем "дурь". Может, следует заменить каким-либо иным, мягким словом?

– Каким?

– "Непониманием".

– Разницы не вижу. Природное "длительное непонимание" в итоге "дурью" заканчивается. Разве не вы родители: "если дурак – то навсегда"? – возразить было нечего и оставалось петь:

"Стою на полустаночке,

в цветастом полушалочке

а мимо пролетают поезда..."

– Представляю картину: женщина вне возраста стоит "на полустаночке в цветастом полушалочке", а поскольку ничего иного из одежды не поминается – думать о костюме можно что угодно, можно до полного оголения...

– Почему "нет"? Разве кто станет останавливать подвижной состав для выяснения:

– "Чего голяком народ пугаешь? – пояснять "полустаночек" нужно?

– Нет. Сам могу пояснить, что такое "полустаночек".

– Валяй!

– Железнодорожный пункт максимум с шестью колеями, или менее того. На полустаночках поезда не останавливаются, проходят со скоростью, оговоренной данному участку пути. Остановку делают электрички.

Машинисты сбавляют ход составов из-за входных и выходных стрелок чтобы "не загреметь".

Краткое описание процесса торможения: особые тормозные колодки, изготовленные из особого материала, пневматикой и системой рычагов прижимаются к ободьям колёсных пар вагонов. Ничего нового, всякое торможение – трение чего-либо обо что-то...

–...будь иначе – стирались колёса.

– Совершенно верно! Никто не посчитал, сколько энергии тратится на ветер от движения груженого состава, и никому нет дела до пыли от стираемых тормозных колодок. Вонь неароматная, а пыль – вредная, но почему "цветастая" ею дышит – вопрос.

– Авторы точно знали, отчего женщина вдыхала мерзость. Но это дело вкуса. Если тётя с удовольствием вдыхает пыль тормозных колодок – позволительно допускать, что всего-то редкостная токсикоманка и торчит на полустаночке в ожидании получить наслаждение вонью от стираемых тормозных колодок

проходящих поездов. В песенной фальши не указано время, проводимое бабой с извращённым обонянием, но, пожалуй, долго торчала:

– Ох, хорош промчался, аромат-то какой редкий! – что занесло на полустаночек – пояснение:

"...жила к труду привычная

девчоночка фабричная,

росла, как придорожная трава.

На злобу неответная,

на доброту приветная

перед людьми и совестью права!"

"Суду всё ясно"! Ты живи "к труду привычная девчоночка фабричная" и довольствуйся крохами – остальное возместят "Похвальными грамотами"

коим цена не выше бумаги, на которой напечатаны. "Хлеб нищих". О какой "злобе" вести речь "в успешно строящемся социалистическом обществе"? Как понимать определение "придорожная трава"? которая при дороге? Та, которая вечно в пыли и в которую мочатся проезжающие? Завидная доля!

А какой лозунг был? Разве не "человек человеку – друг, товарищ и брат"?

И вдруг оказывается, что не совсем так: основная масса – "придорожная трава" и эта "трава" ядовитая...

– Понятно! Установка декораций на свои места: которая с полустаночка работала на ткацкой фабрике в городе, проживала на полустаночке, на электричке моталась в город каждый день и к "выходу на социальную защиту заработала "шелка", что сомнительно. Грошовую пенсию заработала, а к ней профзаболевание лёгких"от фабричной пыли. Но не "шелка". Почему и для чего врёте?

– Чего прицепился? Если "нет щастья в жизни" – дозволь хотя бы помечтать. Враньё жизнь украшает, с враньём жить легче. Когда вру – следом надежда рождается: "вдруг поверят"!? Если жизнь гнусная, то позволь хотя бы словами украсить!

– Понятно: "вам "песня строить и жить помогает".

– Как заработки? – вопрос при встрече коллеге, сбежавшему на другой завод не лучше того, где работал:

– Знаешь, хорошо платят... – врёт. Почему врёт? Почему старается казаться "богаче", удачливее и ценнее, чем есть на самом деле? Для чего ему такая "удачливость"?

– Вечная мечта "источать запах ромашки". Если платят больше – "ценят, я – лучший"! Неужели непонятно? А врал на зависть:

– "Поди, ж ты, процветает, сука, а тут..." – итог известен: развалилась империя. Зачем стараться, если и так всё хорошо и прекрасно? При любом раскладе? Хоть ты им "што" – у них одни "шелка" кругом!

– Безобидная, или опасная музыкальная дурь?

– Не знаю. Музыкальную "гнилую солому" вталкивали в утробы ваши эстрадные "популярности". Вечные и постоянные, "бессменные музыкальные таланты" не задумывались о "духовной пище", коей вас травили. Что всегда главным было?

– "Планы партии".

– Сколько актёров отказалось от плохих, фальшивых и лживых ролей по таковой причине? Пальцев одной ноги хватит?

О "полустаночке" пела известная артистка кино, она владела лицензией на исполнение "полустаночка". В исполнении других певуний "полустаночек" не звучал, публику не трогал, оттого тётя "полустаночком" и прославилась..

Пришло время, знаменитость закончила жизненный цикл, и на сегодня других исполнителей старой сказки "о шелках в судьбе" не видно и не слышно. Причины неисполнения старой музыкальной дури неизвестны, никто не объясняет, а наши таковы: кончились запасы "шёлка", а нового – не наткали... – Задубевший насмерть ямщик в степи – пример безобидной дури, не предлагающий повтора. Хочется верить, что ямщик за "просто так" стал замерзать в "той степи глухой", а эта заработала "шелка на полотно своей судьбы" – твоё дело. Верь, плачь, "мотай сопли на кулак", страдай о прошлом – от этого другим ущерба нет. Хуже обстановка с произведениями "обязательного исполнения" – гимном. Не исполнять его с "душевным трепетом и подъёмом" – крамола!

Не менее опасны и "военные" песни:

"Двадцать второго июня

ровно в четыре часа

Киев бомбили,

нам объявили,

что началась война!"

– ни единого слова: с чего это враги на вас напали? Вроде бы "любовью и дружбой" пахло, и нате вам – война!

А дальше пошло совсем плохо: бес "оседлал военную тематику" и выдал трагическую песню, способную довести крепкого человека до сердечного приступа:

"дымилась роща под горою,

а вместе с ней горел закат..."

Роща – "дымится", но "...вместе с ней горел закат..."

– Один из пары "горел", другой – только "дымился". Продолжим анализ трагического музыкального творения – начал враг – географию учил? Где возвышения из разряда "гор", в каком месте земли русской торчат горы?

– Насколько знаю географию, горы на Кавказе, но это не Россия. Есть горы на границе с Норвегией, но там нет рощ, нечего поджигать и нечем дымить. Остаются Карпаты, подходят. Горы имеются, и леса на них буковые, но и это не Россия, в чём на сегодня убедились...

– На момент воспевания событий, упомянутых в песне, Карпаты за "советским союзом" записаны. Что потом с Карпатами случилось – дело десятое.

– С местом событий определились. Чёрт с горой и рощей, пусть горят, мало ли рощ извели? О чём горевать? Слёзы от других строк:

"...нас оставалось только трое

из восемнадцати ребят!"

– Мать моя, половина взвода полегла! Слышь, компаньон, вопрос появился: много лет поисковики-копатели ищут кости погибших и сведения кому кости принадлежали. Какие соотношения между "опознаны"-"неизвестны", кого больше?

А занятие "военной" археологией как-то сказывается на психике копателей? У кого-то, хотя бы раз, появилась мысль:

– "Какая командирская сволочь и бездарь уложила миллионы молодых тел в землю"? Надо думать, что кто-то неизвестный полный световой день "клепал" безымянную высоту из всех видов оружия, а к вечеру угомонился по причине наступления темноты? Возможно, что и вражеская авиация не пролетала мимо песенной высоты.

Всё, что могла выпустить вражеская артиллерия на головы восемнадцати ребят – выпустила, а остальные в это время чем занимались? Почему до "восемнадцати ребят" не было дела? Как оказались восемнадцать ребят на высоте, кто "командировал"!? Если высота была важная, то почему удерживать "прыщ земной" оставили восемнадцать ребят и не более? И отчего никто до самого заката не думал им помогать? Если высота была не выше болотной кочки и важность её военная нулевая – чего ожидали "ребята"? Смерти? Как похоже на случай с замёрзшим ямщиком "в той степи глухой". Мать вашу! Всё повторяется, всё те же грабли, ничего нового!

– Разница существенная: если в старину "в степи глухой" заморозили одного ямщика, то в новые времена количество погибших возросло в пятнадцать раз. Прогресс! Не находишь?

– Коллективное горе – оно как бы и не совсем таковое. Когда льёшь слезы по своему убитому родичу, то помни:

– "А у меня што, нет горя!? Один страдаешь? Не вами изобретено "на миру и смерть красна"!?

"...как много их, друзей хороших,

лежать осталось в темноте...

У незнакомого посёлка,

на безымянной высоте!"

– И почему "друзьям хорошим" позволили "лежать в темноте" если "хорошие"?

– На чём остановиться? На "высоте", или на "горе"? Что в географии почитается за "гору", а что – только высотка?

– "Песнопевец" не знает. Зачем такие тонкости и подробности? И почему посёлок "незнакомый"? На чьей территории, чёрт возьми, происходят события в душераздирающей песне?! На чужой, вражеской? Где эти "горы с дымящейся рощей"? Тирольские Альпы? Там нет "незнакомых" посёлков и высот "безымянных", у них каждая кочка учтена: тесно.

Немецкие карты, как рассказывали очевидцы – произведением картографического искусства, на вражеских картах всё было расписано до миллиметра. Когда воспеваемые события происходят: в начале войны, или в конце? Если в начале – то загубить какие-то пятнадцать жизней – обычное явление, о коем и говорить не стоит и в грех не вменялось! Адвокаты от Истории позволяли убивать и больше, чем пятнадцать ребят, армии укладывали. А если песенных ребят загубили в конце войны? Простительно? Не успокоюсь: где, как и какая далёкая от войны скотина загубила пятнадцать молодых ребят? В Карпатах? Трансильвания?

– Какая разница? Сгинули – и сгинули! Ай, впервой гинуть?

– Но всё же... Ныне серьёзные исследователи день за днём и по всем фронтам восстанавливают события прошлой войны. Почему и нам не выяснить где погибли пятнадцать молодых солдат из песни?

– Роща поминается, пожалуй, место действия – Карпаты. Там могут быть рощи. Буковые. Поджечь рощу, чтобы сама горела – дело не простое. Разве напалмом? Но напалма тогда не было, напалм изобрели наши "противники в будущем". Остаются термитные снаряды, но сомнительно: на момент войны из песни немцы крепко грешили. Справку "применение Вермахтом термитных снарядов" можно получить у старых воинов, но "что-то с памятью моей стало". Сомнения остаются: не стали бы враги утюжить термитными снарядами безымянную прыщ-горку-высотку с забытыми ребятами числом в восемнадцать душ, дорогое удовольствие термитные снаряды! Не верю в немецкую дурь в таких делах. В свою – верю, в немецкую – нет и нет, что-то не так. От снарядов "гвардейских миномётов", как говорили очевидцы, земля горела, да, было, и сим фактом гордимся. Скорее песенную рощу запалили гвардейские" миномёты. Бес, сволочь, случаем, не заслан из-за кордона!? Не сидел в войну в теле одного из наших врагов!?

– Разоблачил: сидел, так и было. Заслан, что с того? Что сделаешь, какие "меры примешь"? Продолжай умиляться песенной дури и не ищи виноватых. Или соображать не нужно о чём поёшь?

Соотечественники, кои чисты от бесовских наваждений, патриотичные и "беззаветно верные прошлому", могут возразить так, как возражают только "наши":

– Слышь, мужик, или пой, или молчи, а копаться в наших святых песнях не позволим! По морде хош?

– Хорошо, продолжайте песенный траур, но хотелось знать: сколько шедевр продержится?

– Он вечен, бессмертен!

– Тогда дела ваши плохи.

– Совсем ни к чёрту?

– Вроде того...

Если что-то покупаю – прежде, чем выложить деньги – обнюхаю товар и помну пальцами. Мятие товара – обязательная процедура, что-то вроде крестного знамения, даже если товар будет из стали высшей твёрдости по Бринеллю, а работа носом и глазами – дополнения к анализу. Уши не участвуют в проверке, что является упущением:

– "Не бери, говно товар, деньги на ветер..."

Сертификат не смотрю, не принят давать сертификаты гражданам бывшей "страны советов". И вообще, прежде чем выложить за товар "кровные" – в удовольствие посомневаюсь не малое время.

Не верим сертификатам по причине: их нам не показывают, а если и покажут – толку с того? более половины – фальшивки.

Если и есть сертификаты на товары для тела – на "товары для души" таковых нет. Если плохо сделанные башмаки развалятся через малое время эксплуатации – приобрету другие не лучше первых, но с "товаром для души" ситуация иная: музыкальный, или какой иной яд отравивший душу – не выбросишь в мусорный бак, как развалившиеся башмаки.

– Верно мыслишь! Хотя бы только по одно этой причине каждому из вас нужен советник, вроде меня. На "товар для душ" нужен сертификат, в котором честные и знающие люди напишут:

– "Авторы – умницы, песня – правдивая, красивая и получает право на жизнь".

– Вопрос: по вине, какого "дурака в эполетах", полегли ребята? Заметь: не старые и опытные солдаты, а "ребята"! Сосунки, молодёжь! Кто оставил умирать на "высоте"? Если "безымянная" – какая она "высота"? Обычная кочка – но "молчит Русь, и нет ответа", как говаривал великий Гоголь...

– Не грусти. "Масштабное", обширное враньё, как всё великое, не может закончиться: как только прекратите врать – немедля с неба камнепад начнётся! Ну, да, с чистого неба – и камни! "Героическое враньё" и вы – неразлучны! Перестанете врать – будет означать: "что-то серьёзное, равное потопу, не меньше, случилось и вы изменились" Но перемена невозможна, вы неизменны, как и законы вашей природы, она у вас особенная. Ври дальше" – и против воли запел:

"...мне часто снятся те ребята

друзья моих военных дней.

Землянка наша в три наката

сосна, спалённая над ней..."

– Веришь, что автору, а затем и певцу, "снятся те ребята", или неудачная поэзия? Воздействие на чувства простаков?

– Тебе лучше знать! Мне война не снится и лагерь в польском городе Люблине не грезится, в снах не нуждаюсь, без них помню. Сны искажают прошлое до анекдотов.

– Куплет о землянке идёт после описания гибели ребят "на безымянной высоте". Первым делом "поэт" уложил ребят "у незнакомого посёлка", а потом погрузился в воспоминания в землянке.

– Видно, ничего другого в память не приходило... Случается такое бедствие с поэтами. Приём проверенный: первым делом полушёпотом высказать основную жуть, отвлечь внимание – и закрашивай "землянкой нашей в три наката"! На кой хер нужна землянка, если жить в землянке некому – "поэтов" не волнует.

– Что такое "землянка в три наката"?

– Довольно прочное фортификационное сооружение военного времени. Трёхнакатная могла защитить от прямого попадания бомбы солидного калибра.

– Слышал обратное: прямое попадание бомбы с начинкой в двести пятьдесят кило тротила на месте трёхнакатной оставляло воронку и трупы. Кто врёт?

– Три наката выглядят так: роется яма, собственно сама землянка, стены в яме выкладываются из брёвен, затем яма закрывается рядом хороших брёвен и засыпается грунтом, ещё слой брёвен – повтор грунтом и дёрн на маскировку. Итак три раза, это и есть "накат". Не путать и не экономить на стройматериалах: не мирное время, не надо обманов при сооружении фортификационных сооружений особого значения.

– Как понимать "особое значение"?

– Так и понимать, в трёхнактных мозг армии находился, управленцы, а прочие в окопах пребывали. Оно и понятно: трёхнакатные не могли всех вместить.

– Ответь, много знающий бес: нехорошие мысли сорта "у, собаки, о себе позаботились, а мы хоть пропади"! в адрес командиров появлялись?

– Приходили, редко...В плохую погоду, в дождь и холод, об этом музыкальный "шедевр" повествует:

"Бьётся в жаркой печурке огонь,

на поленьях смола, как слеза,

и поёт мне в землянке гармонь

про улыбку твою и глаза..."

.........................................

"...мне в холодной землянке тепло

от твоей негасимой любви" – похоже, топливо кончилось, нечем буржуйку топить, вот поэт и примёрз

Трёхнактный слоёный пирог надёжно защищал от имеющихся у врагов на то время средств разрушения фортификаций: бомбы, снаряды и мины.