Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"
Автор книги: Лев Сокольников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 111 страниц)
– Помянут отеческим изобретением "царствие ему небесное, добрый был старикан!"
– Когда в отечестве блядство прекратится? При жизни почёт и после ухода на тот свет порция почётов не меньше!
– Никогда, вы до глупости и без меры добрые, коли ворам и прохиндеям пуховую землю и царствие небесное задарма раздаёте.
– Если в видимом мире воровал – без воровства в царствии небесном вторично умереть можно, как без любимого занятия обойтись?
– Не смеешь так говорить о наследниках председателя Фонда, не забывай, кем был батюшка! И с чего высоко взлетевшим блядям руки на себя накладывать? Ай, жизнь плоха?
– Что отец во вражеских пособниках ходил и на минуту не забываю, устал от памяти, до того дошло, что у самого отростки вражеского прислужника, как бородавки, появляться стали. Крепкие такие, твёрдые... Пожалуй, если ветер перемен подует в мою сторону – не потрачу и секунду на раздумья:
– Помогать врагам, или сдохнуть, если враги лучше друзей? Коллаборационист презренная тварь, своим вредит, но отчего "свои" делаются хуже чужих – ответа нет.
– Есть ответ.
– Какой?
– Слышал о "породе"?
– Краем уха...
– Она ещё "порченой" зовётся...
– Верить?
– Твоё дело...
– "Боже, избавь от друзей, а от врагов сам избавлюсь"!
– Отстаёшь, новая редакция звучит приятнее: "боже, избавь от друзей, а с врагами договорюсь"
Сил нет устоять против генов предка, они, подлые, до скончания дней будут толкать образованного унука на воровство, нет лекарства от краж, и никакими сорбонами с оксфордами не удержать от наживы любым способом
– Рад?
– Чему?
– Успокоительному "не один я горбат?" Если за кусок хлеба готов служить врагам слабыми талантами и способностями – дедов унук с оксфордом в кармане, или с иным пристыженным учебным заведением Европы отдаст себя за блага на пару порядков выше. Масштаб иной, тому и учился. Уровни разные – суть одна.
– Найдись во времена "расцвета социализма" пророк и поведай, что стыд за отцово служение врагам когда-то сойдёт на "нет" – не задумываясь подписался под вердиктом о смертном приговоре себе. Друг и компаньон: грех умыкания чужих денег страшнее коллаборационизма, сорт у грехов одинаков?
– Не вижу реакции на замечания текстового редактора о "унуках". Программа умаялась напоминать правильное
написание любимого слова, но гнёшь своё! Объяснись?
– Пожалуйста: унук – обычный внук, но хотел услышать, как замёрзшими, непослушными губами произнесёшь наше отчее слово? Пробовал? Ах, прости, губы отсутствуют, нечему мёрзнуть, а имей речевой аппарат вроде моего – задубевшими на холоде мышцами рта только и смог бы вытянуть губы трубочкой на манер обезьяны и произнёсти "у". Литеры звучанием схожи, и в итоге особой разницы у внука и унука нет, унукам безразлично. Работает отеческое "хоть горшком называй – да в печь не ставь", замена литер суть унуков не меняет, это не "блядь" и "блуд".
– Не желаешь моими возможностями посчитаться с вором председателем, клич "Жажду крови" заорать не хочется?
– С удовольствием... хотя нет, не надо, беся! Дядя не о себе думал, мечтал унучкам райскую жизнь подарить.
Отец, вражеский прислужник и праведный председатель Фонда родственники, оба преступили черту во имя любви отпрысков. Время определяет размер (масштаб, объём) преступления, и отцов грех служения врагам военного времени в разы тяжелее председательского греха.
– Грузоподъёмность разная, естественно.
– Чадолюбие выступало и впредь будет выступать причиной падений в грехи большие, малые, тяжкие, а равно и средней грузоподъёмности.
– "И да исполнится (свершится) сказанное пророком!"
– Качества потомков дело десятое, наша задача сделать детей образованными чуть выше нас, отпустим председателя в мир иной не осуждённым и без твоей помощи. Какова основа повести, идея, цель и смысл? Примирение с прошлым, Фонд на этом фундаменте и возведён.
– Первым делом следует примириться с председателями и унуками председателей, но только после принесения клятвы на чековой книжке банка Швейцарии:
– Мужики, освою закордонные науки – вернусь в родные края, и буду последняя блядь, если не вытащу нефтяную иглу из широкого зада родины-матери!
– Речь о ширине зада родины-матери выглядит неприлично... Уубрать?
– Ещё чего! Вон, от востока до запада на одиннадцать тысяч километров раскинулась, где ещё такая ширина есть? Гордиться надо!
– А нефтяной иглой? Не приходилось держать журнал поминающий богатых людей планеты, не знаю, на каком языке повествует издание о богатых, как богатые в богатые выбились тоже не ведомо... Когда-нибудь появится издание на русском с именами и фамилиями честных, добрых и порядочных людей?
– Никогда не появится.
– Чего так?
– Какой по объёму журнал богатых?
– Не знаю, не держал...
– Подумать?
– Не очень объёмный, мало богатых, пожалуй, на десяти страницах "владыки земные" вместятся.
– Вот и ответ. А сколько страниц понадобится честным и добрым? На одной странице уместятся, так стоит заводить издание на десятерых?.
– Понятно. Опаска остаётся...
– Какая?
– Как шестьдесят лет назад немцы поклялись не выпускать войну со своих шестнадцати землях – так до сего дня держат слово.
Как верить унуку? Свой, поди, а свой и сбрешет дорого не возьмёт. Тебе, бесу, ведомо, что сказал основатель христианства о грешниках?
– Ведомо. Родитель твой грешил против родины, а председатель чистил карманы работников на Рейх, разные занятия. Основатель христианской веры много чего говорил, только из моря верующих речения и заповеди "сына божьего" исполняют единицы.
Бывал на проповедях учителя, ничего нового не слышал, а из всех призывов согласен с одним: "Прости им господи, ибо не ведают, что творят"! – так и есть, наказывать дураков пустое занятие. Так ведь и неясность появляется: отчего и почему бог позволяет дуракам плодиться? Схоже с вашим "родина ждёт героев, а пизда рожает дураков".
– Ну, это когда совсем не ведают, или забывают изведанное прежде...
– Неведением страдают слабоумные, потому и счастливы, не терзаются вопросом: "ах, как прекрасно пребывание в мире сем, когда не понимаешь худобы" Как проверить: "ваньку валяют" или впрямь дураки?
– Дельная мысль, ценю! Ничего странного не слышишь в названии Фонда?
– Нет. К чему прислушаться?
– "К взаимопониманию и примирению" С кем, за какие грехи фондовые "товарищи" звали примириться за прошлое, кого "взаимно понять и прощать" после расчёта?
– Представляю: Ханса, Курта, с Людвигом, или Лотхаром... "Три товарища" на Восточном фронте, помнится, вроде кто-то об этом писал...
– Что прощать названным гражданам прошлой Германии?
– Древним германцам, коих ныне нет в живых, должен простить необоснованные намерения оттяпать у страны советов кусок территории, где мои родители, выпучив глаза от трудовой натуги и страха, созидали "самую передовую систему в мире", то есть, социализм. А равно простить названным иноземным гражданам греховное намерение очистить землю от моего присутствия.
– А что они должны взаимно простить тебе?
– Не знаю, за мной грехов не было, чист и свят пред иноземцами... В совецкой школе о прощении врагов речи не было, и сейчас не особо готовы прощать. Было время, забугровые голоса касались нашей тысячелетней вражды без уточнения правых и виноватых, ограничивались "вероломно напали, убили, разрушили, захватили и ограбили" не вникая в причины, власть саветов не имела дурной привычки допускать рядовых граждан к выяснению подлинных причин войны.
Было, грешил пропусканием через сознание "потоки лжи и клеветы", ничего иного враги не лили. В газетах до сего дня не упоминают, что должны простить древние захватчики сгинувшей стране советов, а если напишут – воплей не оберёшься...
Есть что прощать: страхи, коими "социалистический колосс на востоке, успешно строящий социализм" пугал Европу:
– И до вас доберёмся! – строили, а в перерывах на отдых врали о желаниях ограничиться строительством новой жизни в одной стране, не лезть с новинкой к соседям, и не мечтать о "мировом революционном пожаре" Могло получиться мировое возгорание и расползание красной заразы с лагерями, но в сорок первом страну саветов охладили...
– И забугорные господа издревле и до сего дня мечтают порвать Россию на клочки не крупнее княжества Монако, или с Бельгию, но время безнадежно упущено, и процесс рванья может оказаться гибелью живого на шарике.
Сколько народу в отечестве знает о желаниях отца нации ударить дубиной коммунистического учения по голове Европы, и, оглушив старую, "устроить всемирный революционный пожар"? Сидело в скорбной голове твоей желание устроить крупную драку, или, как всегда "клевета и происки врагов"? Как тогда понимать мемуары Ханса Ульриха Руделя, аса Люфтваффе:
«К вечеру первого дня я уже совершил четыре вылета к линии фронта между Гродно и Волковысском. Русские пригнали сюда огромные массы танков и грузовых автомашин. Мы видим в основном танки „КВ-1“, „КВ-3“ и „Е-34“. Мы бомбили танки, зенитную артиллерию и склады боеприпасов, предназначенные для танков и пехоты. Грузовики и танки стоят почти без интервалов часто тремя параллельными рядами. Если бы всё это двинулось на нас...»
– Откуда клевета!?
– "Московский комсомолец", двадцать шестой номер,
двенадцатая страница, статья "Чёрный восход"
– Вот и связь "Карточки претендента" с восемьдесят пятым годом: "в прекрасное савецкое прошлое за статью "Чёрный восход" главред лишился должности за пять минут, а за следующие триста шестьдеят получил срок на двадцать лет пребывания в золотодобывающем городе Магадане.
– Не многовато двадцать?
– Многовато, а чего жалеть? Годы-то его, не судей.
После восемьдесят пятой черты всем было "до балды" сколько рядов военной техники стояло на границе с Польшей. Вот эти страхи и должны простить Ханс, Курт и Людвиг..
– По-твоему получается, подлая сущность, что в прошлом, как расписали себя, пребывали далеко от пострадавши, а крупными и хитрыми говнюками с тройными стандартами? Так следует понимать упомянутые Руделем советские танки на границе, на что намекал?
– Почему "по-твоему"? Разве моими стараниями вышла публикация воспоминаний аса Люфтваффе? Ни в ком из работников издательства не сидел, никого не совращал, "Московский комсомолец" без меня управился, претензии не по адресу.
– Жаль, не получилось припереть аса Люфтваффе, но вопросы к прошлому остаются: в самом деле, чего столько совецких танков у границы стояло, чего и кого ждали-караулили? И почему при таком обилии бронетехники не удержали агрессора, почему допстили то, что и до сего дня называют "великой отечественной"?
– Песни одна из причин бедствий. Вы – нет, вы мудрые, а вот "вдохновляющие, на труд и на подвиг зовущие" песни ваши с крупной дурью. Редкий случай: умный народ вдохновенно, с верой орал глупую песню "чужой земли мы не хотим ни пяди", не признавался и себе, что хочет чужой земли как всякие собиратели империй.
– Так и есть, присоединить кусок чужой земли "порядочные люди" страдают не меньше "наглых захватчиков"
– С разницей: "порядочные собиратели империй" аппетиты на чужое добро маскируют, а "наглые" не маскируются, ломят напрямую. В крови людской сидело, сидит и будет сидеть желание расползтись по чужой землице, святое желание никто и никогда не вытравит. Что известно на сегодня, как вы отодвигали финскую границу от "города имени "вождя пролетарской революции"? Ну, да, в тридцать девятом? Что думали другие о вас, когда видели, как делили на части поляков, что повествует твоя древняя история? Вот это: предок твой незваным припёрся на Восток, увидел дивные места, "поразился зело красоте мест тамошних, обилию даров земных и небесных" и объявил чужую землю "владением государя московскАго" с плеванием на мнение аборигенов. Как поступали с несогласными?
– Объявляли врагами Осударя батюшки и лишали голов.
– Россыпь голых каменных островов на востоке во все времена кому были ближе: московскому царству, японцам? а "город Великого конунга" на западе?
– Военные приобретения, какие недовольства? Война что игра в рулетку: поставил и выиграл – получай, проиграл – плати.
– Может, господин Рудель ошибается, врёт?
– Не врёт ас Люфтваффе, новым враньём никому не удавалось замазать старую правду.
– Мудрый бес, а простых вещей не понимаешь: замазка правды враньём – любимейшее наше занятие. И сравнение родилось:
"Торговля и Политика единоутробные сестрицы с малой разницей: Торговля держится на "не обманешь – не продашь", Политика "не соврёшь – не поверят", сестрица История хитрее родственниц, пускает в дело обе формулы по обстоятельствам.
Старый ас хотел извиниться за прошлые злодеяния.
– Какие "злодеяния"? С коих пор пять сотен сбитых летательных аппаратов противника перешли в "злодеяния"? Обычная работа военных лётчиков, летающих людей в погонах не обучают чему-то иному, иной работы военные лётчики не знают.
– Хорошо, извинения приняты, Ханс Ульрих прощён. Возможно, за своё нацистское прошлое первый авиатор Германии в тюрьме Шпандау срок отсидел, но как лишить Ханса Ульриха права говорить и думать так, как считает нужным? Вот-вот состоится встреча с вечностью, стоит последние дни враньём портить? Врать можно в молодости с надеждой: "целая жизнь впереди, успею грехи отмолить", а в старости врать стыд не позволяет.
– Забавное время текло: одни деятели пугали тёмные массы трудящихся "нашествием коричневой чумы с запада", другие, не менее мудрые, "вторжением в Европу красной заразы с Востока", а в итоге случилась драка с близким по этносу народом и с обоюдными, обильными кровавыми соплями... Заключали пакты о ненападении, тянули рты улыбками, но каждый думал о своём и далёком от договора.
– Вот! Самое время изобретать прибор БОЛ!
– Что за прибор?
– Бесконтактный Определитель Лжи, продукт высшей сложности, последнее достижение в области электроники необходимый в нынешнее время при заключении договоров на высоком уровне. Улыбаются, руки пожимают, обедают за одним столом, а прибор пищит: "врёт, сука, одна думка как вас провести!" Кто первый изобретёт БОЛ – тот и верх в дипломатии держать будет.
– Фантастика, никто и никому не даст заказ на создание такого прибора, самоубийц наверху нет. Зачем риски? Надо иначе прибор назвать...
– Чем название не устраивает?
– Широкие массы трудящихся к "БОЛ" добавят народное звание женского полового органа, и что будет в итоге?
– "Пиздабол"?
– Он самый... грубо, но правильно...
– Правильно, но грубо. Удаляем пиздабол?
– Удалить звание в тексте просто, пустяшная работа, дело секунд, но как избавиться от пиздаболов в реальности?
В среде пиздаболов обитают виртуозы и настоящие асы пиздабольства. Осуждаем Руделя?
– Может, кто-то и мечтает прижать аса Люфтваффе к стенке и обвинить во лжи, но не получится, Рудель что видел – то и выложил.
– Опасения Руделя "если бы всё это двинулось на нас" сбылись в сорок третьем, Германия проиграла войну, а вина за поражение лежит на Руделе, накликал.
– "Накаркал" Будем искать претензии, а не найдём – изобретём. У кого на сегодня наибольшие претензии к прошлому, кто купоны стрижёт семь десятков лет, а когда запас старых обид подходит к концу новые изобретает? Какой народ даровит в изобретении обид и кто дольше на обидах в денежном выражении продержится?
– Дойдём до последней строчки – ясность появится.
– Возможно...
Глава шестнадцатая.
Посвящается Баркову И.С.
– А не назвать главу «Реквием Фонду»?
– Многовато будет, реквием молитвенное песнопение в память о людях праведного жития, а Фонд праведник?
– Да-с, облом. Оставляем Ивана Семёновича, ему и посвятим Главу.
В своде «Законы театра» сказано:
«Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё – играй свою порцию таланта, как сможешь, но чтобы в третьем акте ружьецо громко бабахнуло. Бабахнет натурально и в нужном месте – на следующий спектакль с твоим участием придёт зритель, случится осечка – театр прогорит»
Переиначиваем и заявляем:
– Посвящаем главу поэту Ивану Семёновичу Баркову – мата не миновать, не обойдёт стороной иныекта, наполнит страницы как благодатный дождь иссохшую землю. Раз.
"Отвёл душу" означает пребывание в ситуации, когда страсть как хочется необыкновенного, и если "не отведу душу" помру.
– Так и стучи: "отвести душу" означает оградить опору жизни чем-то на редкость необыкновенным, будь то чёрная икра, или другое, не менее дорогое.
Ежели печатная инвекта оскорбляет зрение – не медля оторви оптические устройства (глаза) от монитора и переходи ко второму тому.
Компаньону фондовские кражи безразличны, деньги не волнуют, а секретаря-референта (меня) недобор и десяти зарубежных пфеннигов огорчает. Глава представляет некий молнеотвод,
Читатель с аналитическим мышлением без труда придёт к выводу: "не иначе, как пара охломонов собирала повесть в подпитии" – и не ошибётся: места повести, где мысль выражена не совсем понятно, или совсем непонятно, наклацана (настукана) в состоянии лёгкого опьянения.
Неприятности заливаем алкоголем, алкоголь приносит новые неприятности, новые заливаем старым алкоголем – "круговорот питья в Природе".
Если восемьдесят три миллиона краденых марок мелочь, ради коей не стоило напиваться и крыть половину мира матом – вспомни свои неприятности и останься трезвым.
Глава матерная, разнузданная, но не настолько грязная, чтобы при выходе заняться чисткой костюма и памяти.
Не испытываем желания обойти поэта, но хотим добавить новое в русском мате, что родилось во время после ухода поэта.
Помимо ненорМАТивки глава содержит массу ненужных соображений, не представляющихин тереса по причине отсутствия новизны (старые)
Всяких храмов и разным богам хватает, а храм матери НенорМАТивке не сооружён до сего дня. Бедная отдувается во всех неприятных стуциях, а чтобы соорудить хотя бы малую храмину нет нас. Ни из родосского мрамора (есть такой), ни какого другого камня, вообще нет места, куда рядовой почитатель богини мог придти и крыть храмовое пространство отборной нецензурщиной.
Хуже того: мат искореняют бесчеловечными способами.
– Каменные фаллосы на площадях древних городов стояли, лингамам поклонялись, на пенисах урологи зарабатывают хорошие деньги, поц (поцам) в почёте, а русский хуй под запретом, "позабыт, позаброшен с молодых юных лет...".
Молчаливый друг, это о нём сказано:
– Такой оратор, как и мой член: встанет и молчит...
– Какие дары принесёшь на алтарь храма НенорМАТивки?
– Надо поискать, что-нибудь наскребу...
Не отрицаем падение в бездну ненорМАТивной лексики, но ужас падения в ином: не встали на путь избавления от сквернословия, "упорствуем в грехе" Отчего одни душой и разумом страдают от непотребных слов, а другие, вроде нас, отклонения речи в брань принимают нормой? – исследование столь важного вопроса откладываем на будущее.
Не более года назад, в одиночку, чем горжусь, сделал открытие: "сколь велик человек, ибо только он владеет даром правдиво рассказать то, чего не было, нет, и никогда не случится" – и вызвал беса обсудить открытие:
– Великие люди творили под вдохновением свыше, а меня, обычного "графа", двенадцать лет подвигает на писания рядовой бес. Что рядовой понял, когда выложил претензии на руководство в дуэте и не ответил на пару вопросов подчинённого. Может, не совсем подчинённый, что-то есть своё и далеко не худшее. Одна позиции, другая такова: моя роль в создании произведения непонятно чём не выше секретаря-референта без права решающего голоса и "с минимальным процентом креатива".
Вот она, порча: много лет в русском языке на месте "креатива" проживало "творчество", но какая сверх меры "грамотная" сволочь творчество подменила чужим и поганым "креативом" и бес не знает. А так хочется ясности!
– Чего выяснять? И без стараний понятно: портящий русский язык желал блеснуть знанием редких слов и выдал "креатив" Какое-никакое, а произведение.
Какой процент творчества исходил от меня не берусь определить, но изначально контрольный пакет акций совместного предприятия принадлежал бесу, а если так – кто и когда из мелких держателей акций задавали тон и влиял на дела фирмы? Не было такого прежде и впредь не ожидается. Похоже, как секретарь-машинистка станет поправлять грамоту деловых бумаг шефа. Единственное, что дозволено секретарше – топорные, косные речения кормильца облагораживать в меру представлений и делать видимыми на бумаге. В таких секретарях состоял при бесе двенадцать лет и малое, что позволял временами – дивиться втайне от квартиранта: "сидит во мне, крутит по своему усмотрению, насилует сознание без морального удовлетворения!" – о материальных компенсациях и мысли не было, откуда у бесов деньги?
Речь у напарника лучше моей, но случалось, что и его речения, выраженные кириллицей и моим пальцами, на мониторе выглядели тарабарщиной, после чего являлась очередная порция понимания: "ты "литнегр" невысокого качества, без сорта. У "литнегров" свободы больше, те вольны делать с текстом, что сочтут нужным, а твоё положение ниже на две ступеньки последнего из худших литературных подёнщиков"
– Впору второе "На дне" начинать.
Миновали двенадцать лет оккупации, и день в день, без просьб, стонов, воплей (соплей) и иных проявлений, вроде "будь человеком, оставь в покое, хватит!" – бес избавил сознание от присутствия.
Призыв "будь человеком!" оказал воздействие и сущность оставила меня, не позволив нищему пенсионеру тратиться на визиты дорогому психиатру. Сцена прощания выложена во второй книге Polska.
Постараюсь быть правдивым до конца: оккупант ушёл, оставив короткое объяснение:
– Достал!
Ныне русский язык медленно и верно гибнет от слов заднего прохода. По указанию беса делаю заявление:
"Долой заднепроходные обороты речи с ненормативной лексикой!"
Отеческая ненорМАТивка, привычная, крепкая и чтимая основной массой граждан, да простит читатель повтор! – не осуждалась напарником и оправдывалась пояснением:
– Уж коли в невинной и правильной ненорМАТивке в центре колоссами встают три литеры, выражающие суть прочности русского великого и могучего – о какой "борьбе за чистоту языка" речь вести? Пустое, ненужное занятие.
Компаньон понимал: ежедневно сидеть шесть часов перед экраном монитора, и не опизденеть с выходом из рамок приличий подобно подвигу с присвоением высокой награды.
Вольностям в пользовании ненорМАТивкой объясняем так:
– Брань не представляла опасности прежде, не опасна ныне, и не уничтожит великий и могучий русский язык в будущем, будь какой угодно жестокой. Кстати: язык-то меняется, а мат многие века остаётся неизменным.
– Мат опора языка? Так понимать... "твою мать"?
– Так и есть. Русская ненорМАТивка содержит в себе и смягчающие вину обстоятельства: во все времена жития вашего выпускалась на свободу речевыми аппаратами (ртами) и ничем иным родимую озвучить невозможно. Люди с дефектами речи матом не ругаются по причине: мат, исполненный с дефектами речевого аппарата, называться "матом" не может, не достигает цели, смешит публику и подобен снаряду большого калибра, но без взрывателя. Вот почему косноязычные не ругаются матом и пребывают в звании "культурных".
– Стесняются мата?
– Нет. Представь шепелявящего любителя мата выдающего "шуку" вместо "суки"? Каждому матюжиннику с дефектом речи переводчика приставлять? Недопустимо искажать вечные и основные слова бытия вашего неисправным речевым аппаратом!
– А с акцентом?
– Тоже. Русский мат в исполнении иностранца пародия на мат, акцент портит музыку мата.
– "К ебёной матери", то есть?
– Туда. По этой причине иностранцы не пускают русский мат в дело, а родной язык иноземцев беден, слаб и не отображает оттенки иностранной души.
– Допустимо воздержание иностранцев употреблять мат страны пребывания только одним воспитанием?
– Иностранец понимает: "русский мат собственность великого народа, а чужой мат в его исполнении – нелепость, посмешище и основательная порча репутации.
За примером далее Кавказа не пойдём: "кавказки чалавэк" сотни лет без особого труда тучнеет на российских просторах, но и ещё через тысячу лет проживания в чужой стране будет веселить аборигенов и владельцев мата попыткой обидеть хозяев:
– "Ми твой мама ибаль"! – не следует обижаться на "кавказки чалавэк", и свои иноземцы, живущие веками рядом, не смогут понять прелести бранного русского языка, а потому не в силах повредить русский мат.
– В далёкие времена сельские вечера под гармошку начинались красивыми невинными частушками вроде:
– "Бригадиру посулила,
председателю дала,
на работу не ходила
и в ударницах была!"
– исполнительница слышала, в чей огород летел песенный камень, знала и каков ответ будет, но исполняла.
– Смелость, равная вхождению в горящий дом.
Ответ не заставлял себя ждать и новый исполнитель выдавал:
– "Как у нашего колодца
две пизды взялись бороться:
пизда пизду пизданула -
пизда ноги протянула"!
– первые строки заведут любого иноземца в тупик, где и добьют массой тяжёлых и безответных вопросов, где первый и основной выглядит так:
– Wo ist Pizda? – и после разъяснения последует другой, не менее трудный вопрос:
– Как женский половой орган, отделившись от тела, затеет борьбу с равной себе? То есть, как это "пизда пизду пизданула", как переводится тавтология?
Состязания в борьбе у колодца неизвестного населённого пункта по ярости не уступают известным битвам военной истории, хотя бы тому же Дюнкерку.
– Хотелось посмотреть на иноземца, рискнувшего родным языком осветить события у российского колодца!
– Не рискуешь? Думаешь, нет таковых?
– Думаю... Возможно, что найдётся любопытная иноземная головушка и положит немалые силы души и разума в процессе изучения тонкостей русского мата, и следующим вопросом, после выяснения что такое "колодезь" будет такой:
– С чего состязающиеся в греко-римской борьбе пизды, что несвойственно особям женского рода в звании "пизда", выбрали столь оригинальное место на выяснение кому присудить лавры победительницы? – четыре безобидные строки о борьбе, где в финале одна из пизд протягивает ноги – русскому уху не приносят сложностей:
а) по воду на Руси всегда ходили женщины, об этом и песня сложена:
"По улице мостовой
шла девица за водой,
за холодной, ключевой.
за ней парень молодой,
кличет:
– Девица, постой!"
источники водоснабжения на Руси, будь то природные ключи, или рукотворные колодцы, выполняли две функции: снабжали водой и новостями. Встречаясь у колодцев женщины, следуя природе, вступали в беседы, кои мирные вначале, могли переходить в упомянутую выше борьбу.
Схватки не всегда оканчивались протягиванием ног одной из боровшихся, четверостишие о событиях у колодца потому и родилось, что редкое. В основе колодезные встречи оканчивались мирно, без физических воздействий, но с подробными обсуждениями отсутствующих сестёр и с употреблением ненормативной лексики.
Случалось, осуждение отсутствующих добрыми словами меняло направление, переходило на лица и заканчивалось стихотворными строками: "как у нашего колодца..." Женщины – и борьба? Языками куда ни шло, но чтобы греко-римская борьбы – не поверю. Может, и было что-то, а остальное поэтические вольности.
Пересуды заводились у колодцев, откуда и пошло название женским разговорам: "мыть кости".
– "Мытьё костей" означает и действие: есть на Земле племя, кое настолько чтит мёртвых, что через какое-то время достаёт кости родственников, моет, обряжает в одежду, "гуляет" на публике, а нагулявшись – кладёт на место. Красота, правда?
– Мужественные люди, не смог бы так...
В стихотворном произведении помянутые особы не сошлись во мнениях о третьей, отсутствующей пизде, и в честном поединке решили выяснить кто прав – так родилось великое:
"как у нашего колодца..."
Условие борьбы соблюдалось, весовые категории борющихся равные, не было оглашения в начале поединка "пизда номер один в красном углу, номер два в синем...".
В начале соблюдались правила, первые секунды прошли без нарушений правил, но кто-то из пары, без уточнений "синяя вцепилась в...", или наоборот, но свершилось действие с неясным названием "пизданула, отчего вторая участница, равная в названии с первой, "ноги протянула"
В одинаковых названиях боровшихся особ невозможно найти разгадку причин поражения одной из них, нет уточнений, какая из пизд потеряла силы в борьбе за первенство в селении и "протянула ноги".
– Естественное и понятное поведение, никаких загадок! История у колодца между особами женского пола грешит тавтологией. Не находишь?
– Наличие ног у пизды ускорят приход иноземного исследователя русского мата к помутнению сознания с последним вопросом:
– На кой хер взялся изучать русскую НенорМАТивки?
– А как вот это:
"Шёл хуй по хую,
нашёл хуй на хую,
взял хуй за хуй -
и закинул нахуй"!
– Спортивное действо, как и борьба у колодца, но мужскойМужской вариант спортивного действа, одиночный вид, не колодезный. .
– Какая прелесть, восторг и прочее! Герой-одиночка шел, нашёл, взял, закинул и продолжил шествие без лишних эмоций, будто рядовое дело выполнил.
– У мужского достоинства четыре других достойных и понятных званий: пенис, фаллос, лингам, член, но почему только хуй звучит в стихотворном произведении, а прочие равноправные названия отсутствуют?
– Замена трехбуквенного героя не оскорбляющими слух названиями, лишает стихотворное произведение красоты и смысла: "шёл фаллос по пенису, нашёл лингам на лингаме, взял член за член и закинул на член..." – позорище уродство, но не высокаяпоэзия!
– Да, пожалуй...Беспределен восторг мой, ибо столь малым количеством слов описаны многие и фантастические события! Надо же: "шёл хуй по хую..."! – в какой стране, в каком другом языке члены тела столь самостоятельны? Признания за поддержку, но не могу оставить за тобой последнее слово и добавлю:
"на хуя нам без хуя,
когда с хуями до хуя"?
– Звучит! Из категории "женских вопросов"?
– Вот ещё:
"Как на нашем, на вокзале,
тридцать три пизды связали,
положили на весы во все стороны усы!
– Наглая, бесцеремонная и открытая попытка ввести в заблуждение иноземцев изучающих русский язык.
– Понятно, когда инвекта рождается самостоятельно, народная поэзия, но почему произведения больших поэтов прошлого обрабатывают на свой лад?
– Что именно?
– Вот это: "зима, крестьяни торжествует..." надел тулуп и в хуй не дует..." Ещё одна попытка нарушить психику иноземца изучающего русский мат? Как перевести на иноземный "... и в хуй не дует", как можно в "хуй дуть", кто и когда дул?
– И невинный тост "Что б буй стоял и лодки плыли" иноземец примет так, как сказано, ничего в стоящем буе и лодках не не увидит. Русский мат по силе не уступает, а иногда и превосходит противотанковые заграждения (ежи) времён Большой Драки.
– Преодолеть заграждения "ежей" проще, чем заграждение из хуёв.
