Текст книги "Прогулки с Бесом (СИ)"
Автор книги: Лев Сокольников
сообщить о нарушении
Текущая страница: 55 (всего у книги 111 страниц)
– Так и есть, никого не убивают, не имеют врагов, не враждуют, но чтобы не отставать от обитателей иных планет воюют на свой лад. В неизмеримо далёкие времена, когда ваша Земля только-только выходила из пещер, Антия подписала космический договор с названием "военный нейтралитет"
– Как это "военный нейтралитет", что за понятие?
– Простое: хочешь воевать – воюй, нет желания – не воюй.
Антия, понимая свою исключительность, могла послать любой положительный мир к такой-то матери не беспокоясь о последствиях, призвать планету к соблюдению космических правил невозможно, карательная экспедиция любого размера на подлёте к планете превратится в яркую вспышку.
Антия признала космические правила о необходимости войн но по-своему: старые подвиги от времени тускнеют, а есть и такие, кои по прошествии времени в разряд злодеяний вписываются. И сокращение особей не маловажный вопрос: с какого-то времени тамошние учёные пришли к выводу: "коли такими темпами будет происходить увеличения поголовья антиков – концентрация веселящего газа упадёт до нуля с полной пропажей "антийских ценностей" Арифметика на всю Вселенную одна: прибавляется население – процент веселухи на одну антийскую единицу уменьшается, как и ваш природный газ.
– Продолжай.
– Через определенные промежутки времени антики выбирают место с максимальным процентом содержания закиси азота и размером сто на сто единиц близкой к вашей метрической системе мер. Первым делом над площадкой на высоте ста метров водружают фигуру богини войны из красной глины размером больше раз в десять средней особи женского пола, то есть аннигилярки, или антийки. Женщины Антии отзываются на любое название.
Подлинник богини после изготовления видели пятеро антийцев, не более, и как изображать богиню вопрос не возникает. Что сляпают – то и цепляют к баллонам с лёгким газом и на тросах отпускают в небо.
Богиня керамическая, но голову на сто восемьдесят градусов поворачивает, и ни одна учёна голова Академии наук не может объяснить, как и почему обожженная, не раскрашенная глина вертит головой и временами испускает утробное рычание.
Площадь предстоящих битв слабо огораживается, но чтобы кто-то из не участвующих в "мероприятии" проник на поле боя за всю историю Антии не упомнят.
– Как призывают на войну? По повестке, как у нас?
– Нет. За какое-то время до военных действий в сонном видении избранным антикам является керамическая дама, смотрит в упор глиняными глазами и голосом, как из рупора, или трубы, трубным, то есть, вещает:
– Ты призываешься прославить великую Антию! – что призыв затевается ради сокращения поголовья об этом устроители войны не говорят, лишнее.
– Почему богиня глиняная, иного материала не нашли? Благородный мрамор, гранит?
– Какой мрамор-гранит, когда в округе одна красная глина? Мрамор благородный камень, классика, из мрамора ваяют венер, а богине войны достаточно глины. "Хроники Антии" повествуют:
однажды на некоего антика (имя и фамилия забыты) нашла блажь и чудак, без малых зачатков скульптора, слепил бабу в натуральную величину, а за каким хреном создавал – антийские историки, поголовно любители, не профессионалы, во мнениях разделились на две равные половины:
– Глиняная женщина есть результат перебора веселухи!
– Самодельный антиец-скульптор жил в одиночестве, по бедности не мог завести семью с аннигиляжкой, вот и слепил глиняную бабу!.
Перед отбытием с Антии слышал, что будто появилась третья группа историков-примирителей с заявлением:
– Военная керамика появилась от двух причин, все правы! – и получили звание "соглашатели"
Создатель глиняной бабы не знал, что на планете Земля когда-то жил скульптор грек Пигмалион, оттого и творение получилось грубое, уродливое и далёкое от Галатеи.
Сделал как смог, выставил на просушку, произведение оставалось глиной, но в печи обжига произошло чудо: создание разрушило печь, вышло на свободу и объявило:
– Кланяйтесь, уроды, богине, а не то... – поначалу новый Пигмалион растерялся, но поборов страх приступил к увещеваниям:
– Какая богиня!? Остынь, кукла из местной глины, куда некрашеная собралась? Народ Антии не примет в таком виде, могут и разбить, поди, керамика, хрупкая субстанция. Перед явлением обществу красоту следует навести, раскрасить в приличные тона, покрыть глазурью в причинных местах... Голой собралась выходить? – и немедля испытал прочность и мощь женского керамического кулака. Характер бабы оказался отвратным: требовала почитания.
"Кто виноват"? Скульптор: сделай женщину красавицей телом – и характер соответствовал телу, а когда тело несовершенно – и доброго характера не ждите.
Ничего из традиционного питания антиков баба не принимала, глина, но в размерах не уменьшалась, не худела, то есть, и сей факт вносил в умы нормальных телом антийцев сомнения:.
– Пожалуй, какая-то тайна в бабе запрятана, но какая?
Через какое-то время глиняная баба покинула место рождения (изготовления) и тамошние обитатели обрадовались вашим манером:
– Унесли черти злую дуру – и глотнув повышенную порцию закиси азота забыли о чуде. А через какое-то время в небе Антии, на высоте ста ваших метров, появилась керамика и громогласно заявила:
– Замрите, я ваша богиня войны! – антики и не подозревали, что в "Общем своде законов" есть упоминание о войнах, но поскольку не имели организаторов войн – жили в мире.
– Всякому занятию нужен организатор, а военному особенно.
– Так и есть, до глиняной бабы антийцы о войнах не имели представления.
– Антийцы "косят" от призыва на войну, случаи не повиновения приказам керамической бабы были?
– Нет.
– Родня по уходящим слёзы льёт, на проводах бывал?
– Антики слёз не проливают, не мочатся, не потеют, не плюются, и никаким способом не избавляются от соединившихся внутри тел газов кислорода с водородом, тамошняя вода во сто крат дороже ваших углеводородов, бензина, то есть. Земная мудрость "не поешь – ног не переставишь" в Антии выглядит иначе: "впустую растратишь воду – тут тебе и пиздец приключится, можешь без направления в "Долину убытия" отправляться" Потеря воды равняется вашей потери крови.
– Что дороже: закись азота, вода? И кто владеет водой?
– Монополия на воду у государства.
– Продолжай о войне.
– Назначается день начала войны по торжественности превосходит ваши праздники объединённые в один, это выше финальной встречи сборной команды футболеров, как на чемпионате мира. На праздник не идут совсем старые, или ненормальные антики с рассуждениями:
– Дурью маются правители...
Стекается много зрителей, и за минуту до восхода солнца объявляется начало войны.
В вашем понимании антиковую войну таковой назвать нельзя по причине отсутствия противоборствующих сторон, то есть, врагов. Антийские войны что ваши соревнования по боксу до первой крови из носа. Как военная зараза землян проникла в Антию с отрицательным значением вещества выяснить не могут лучшие умы АнА.
– Не могу представить войну без врагов, новинка!
– Участвующий в битве от военного ведомства получает проверенное и настроенное устройство похожее на катапульту и большую рогатку одновремённо. Орудие дозволено ставить в любом месте площадки, по желанию, но не ближе метра одного орудия от другого.
– Почему?
– Во избежание споров, поймёшь в конце. "Морским боем" грешил на школьных уроках В "морской бой" в школьные годы играл?
– Было, кто на уроках не играл в "морской бой"
– По какому правилу расставлял "корабли" на листке из тетради в клеточку?
– Какие правила? Никаких, как придумается...
– И они ставят катапульты по наитию. Окончив установку катапульт-рогаток техники вставляют в орудие что-то похожее на длинную стрелу, или короткое копьё, строго направленное вверх. Окончив зарядку мини-катапульт участники в мёртвой тишине ждут команду "пуск" от керамической богини. Помнишь вой сирены перед налётом Люфтваффе?
– Помню, как не помнить!
– И богиня издаёт низкочастотные завывающий звук с хрипом как больной ларингитом. Керамика и есть керамика, что взять с глины.
– Не скажи, детские свистульки издают приятные звуки, помню...
– Так свистульки, а не громадная глина.
Стрелы-копья взлетают в антийские небеса сиреневого окраса, летят вверх, артиллерист замирает по стойке "смирно" и не шелохнётся, пока смертоносные копья-стрелы все до единого не упадут на поле боя.
Стрелы, достигнув верха и потеряв кинетическую энергию, поворачивают носы вниз, и летят по закону "на кого богиня пошлёт"
– На земле таким манером работают миномёты и гаубицы, "навесной огонь" называется...
– Вот тут и кроется идея жестокого занятия: влетает падающая стрела-копьё в темя с выходом в районе половых органов сподобившегося чести вписывают в "Книгу почёта" первым номером, а если копьё-убийца, войдя в маковку, как пуля со смещённым центром тяжести, выйдет в районе тыловой части антика – почёт уменьшается на пятьдесят процентов, второй сорт.
– Во, как, в темя... По нашей вере в темени душа пребывает, и, похоже, и они душу имеют. Как наши поверья к антикам попали?
– Не выяснил,... Может, и без вас обошлись, сами додумались.
– Стой, погоди, сомнение закралось: бывал молодым в северной столице отечества, посетил известный храм-музей, экскурсовод запускал "маятник Фуко" и вместе со всеми дивился, как маятник, мотаясь, приходил на другое деление на полу. Объяснили:
– Вращение матушки Земли заносит маятник на другое деление...
Как может стрела-копьё с катапульты антика "А" ему и угодить в темя? Соседу – понятно, тот же "маятник Фуко", а ...
– Замечание верное, но антийские войны проходят во время прекращения вращения планеты.
Почему богиня посылает стрелы точно в маковку своим почитателям опросить глиняную особь не получилось.
Получившие копьём в темя не выживают, не было случая выживания. Погибших записывают в герои, аннигилируют и, по обычаям Антии, хранят энергией на непредвиденные случаи.
– Вроде нашего Стабилизационного Фонда?
– Вроде...
– Где берут материю с положительным значением, без плюса какая аннигиляция?
– Есть установка, где хранится запас положительного вещества.
– Как выглядит?
– Громадные сферы с молотым в порошок высокой дисперсии на около планетной орбите.
– Не надо "дисперсий", говори понятно.
– Говорю: "высокая дисперсия" есть мелкие частицы, мельче некуда.
– Отчего так: одних отправляют в Долину Убытия, а другим аннигиляция?
– Герои, не простые потребители веселухи! Почему было время, когда прах одного закладывали в стенку крепости в центре столицы, а миллионы других до се в "неизвестных" пребывают? Величина и польза государству разные. Верха убедили основную массу антийцев: "энергия, выделяемая при аннигиляции больших (великих) соответствует занимаемой должности при жизни, потому-то и тратить положительное порошок положительной материи на рядового антика нерационально и вредно. Кривотолки появятся:
– Мой в мощности не слабее твоего, а почёт меньше...
– Жильё антиков?
– Капсулы неизвестного материала равные десятикратному объёму рядового антика. У состоятельных капсулы стократные. Интересно вот что: в капсулах нет ни окон, ни дверей.
– А как попадают во внутрь?
– Антик разводит в стороны верхние конечности, прижимается телом к стене жилища, команда на короткую телепортацию и оказывается в жилище. Перебравший веселухи добирается до дома, обнимает родимого, забывает дать команду, сваливается и засыпает "у порога" Таких подбирает "полиция нравов" и отправляет в свои капсулы с отверстиями.
– Случаи ошибок капсулами бывают?
– Бывают, особенно после общенародных праздников.
– Каких?
– "Праздник дня рождения Конституции"
– Верить, отправляться на выяснение правдивости твоих рассказов?
– Как хочешь, надумаешь дай знать, помогу... "С концами", как у вас говорят, без гарантии возвращения. Согласен?
– Заявка на будущее сделана, продолжай "военные подвиги Антии"
–. Копьё-стрела помещается в музей с пояснением на стенде: "этим копьём (стрелой) на соревнования по сокращению поголовья в..." – следует указание времени начала и конца войны – был поражён славный воин по имени..." Пострадавшие иными местами тела получают надлежащее лечение и год бесплатного пользования закисью азота.
– И сколько запусков делают?
– Десять.
– А участников?
– Сто.
– Результат?
– Окончания военной игры не дождался, не досмотрел, но после первого пуска копий-стрел в герои записали тринадцать покойных особей мужского пола. Толковому математику произвести подсчёт убыли антиков забава, а у меня с математикой нелады, не дружу.
– Что ещё интересного из жития на Антии видел и слышал? Да, чуть не забыл главное: первое лицо" Антии, король, царь, президент?
– Есть.
– Как первым делается? Выбирают?
– Нет. В стольном городе, в центре, есть участок с помещением кубической формы со сторонами в шесть ваших метров и с люком наверху. Материал куба неизвестный, но прочный.
Раз в семнадцать лет в куб загружается набор химических элементов среднестатистического тела антика, куб закрывается крышкой, пломбируется и начинается процесс рождения первого антийца, то есть, главы Антии.
Всякий желающий может подойти к стене куба и написать пожелание будущему главе.
– Ругань?
– Не без этого, но редко, ругатели понимают: "обложишь лишним – таким и будет правитель, а нам надо плохое?"
Формирование главы начинается после первой надписи и продолжается до готовности.
После пяти перемен вращения планеты трое высоких чинами антийцев по лестнице поднимаются на куб, открывают крышку и вытаскивают верховное лицо.
– Видел?
– Видел. Лицо нового владыки растерянное, не соображающее, сонное с выражением "куда попал и что со мной собираются делать?" Это в первое время, а когда первому объясняют, кто он такой и что может – лицо меняется.
– А как первые лица оказываются в ящике?
– Неизвестно. АнА пыталась выяснить тайну появления первых лиц, потратила уйму казённых квентов, но ни к чему не пришла.
Враги Антии распространяли клевету, будто в полу куба есть дыра, через кою за малое время до явления первого лица народу помещают нужное малой группе лицо, а далее никаких сложностей.
– Что ты думаешь?
– Домыслы враги истины, думать нельзя, нужно излагать выясненные события. Пока хватит, и так отклонились от курса, в другой раз поговорим.
– Последний вопрос: куда девают старое "первое лицо"?
– В месте с высокой концентрацией веселухи в атмосфере отработавшему срок первому лицу строят дворец без крыши...
–... почему без крыши?
– А зачем на крыши тратиться? Дождей и прочих природных неприятностей в Антии не бывает, крыши излишества.
– Нет крыш и стены не нужны...
– Без стен никак, стены дворца основа, на стенах светящимися литерами антийской азбуки расписаны великие деяния первого лица.
– А плохие помянуты?
– У вас поминают "пролёты" первых лиц после ухода на "заслуженный отдых"?
– Любимое занятие.
– А в Антии не принято поминать ошибки первых лиц ни во время правления подданными, ни после сдачи власти.
* * *
На малое время возвращаемся к вражеским прислужникам с попутным выяснением, сейчас тема о вражеских прислужниках и выяснение вопроса: «какая сволочь толкала людей в прислужникиколлаборационисты прежде, толкает сейчас и не собирается останавливаться в будущем»?
– Не находишь переход от войн в Антии на коллаборационистов Земли резким?
– Нахожу, и что? Статья Уголовного кодекса "Доведение до самоубийства" есть, но почему нет статьи "доведение до коллаборационизма"?" – вопрос. Нормально, когда половина людей одного племени работают не на общеевсеобщее процветания, но во вред?
– Господин редактор, отрава жизни моей, какого мнения о коллаборационизме держатся нейтралыколлаборационизм в двух "шипящих"нейтральных государствах случается? В той же Швеции и, или Швейцарии?
– Вопрос оставляю без ответа. Вернёмся к Прецессии. Было, и северный полюс в далёкие времена смотрел не в ту часть небесного свода, в кою упирается осью вращения ныне. И полюс не назывался "северным", но был теплее нынешних тропиков, а на месте нынешней Воркуты на пальмах гроздьями висели финики...
– ... по цене восемьдесят целковых за килограмм?
– Бесплатно, по программе "помощи неимущим" Тысячелетия изменили обстановку, и сегодня добытчики меняют уголь на финики и бананы с большими убытками себе.
– Далее дела пойдут хуже...
– В глубочайшей древности, до коей нужно добираться пять библейских сроков "от сотворения мира", в районе нынешней Воркуты проживал большой народ с названием "арии", древние греки "гипербореями" звали. Обычный народ, ничем из общей народной линии не выпячивался, простецкий народ.". Народ, как и прочие в иных местах планеты Земля, но простецкий.
Жили арии в своё удовольствие и не подозревали, что относятся к нордической расе с лицами, и лица у них балтийского типа: прямая линия лба и подбородка. И жили, как "бог на душу положит", богов у ариев хватало, и каждый из "владык небесных" что-то отпускал ссужал народу по сходной цене. . От какого ума через многие тысячелетия взяли в аренду чужого единого семитического бога – и сами объяснить не могут. "Ес ист ланг гешихте". О тогдашних ариях можно сказать:
– Жили, как боги.
– Не всё потеряно: единицам известно, как арии своих древних богов заменили "единым", и как до се расплачиваются за глупость. ПутьШаг к прошлому начинается с отмены богов.
– Монобожие принято по соображениям экономии, с одним богом проще, нет распыления чувств на многих, всех богов любить одинаково не получалось. При. И жертвенные затраты меньше, при многобожии каждому подарки делай, да оглядывайся, как бы кого не обойти вниманием и в немилость не попасть. Принеси одному жертву, а о другом забудь и обойди стороной – обидевшийся бог может такое натворить, что до конца дней чувствовать будешь. Бог един – и траты на жертвы меньше, экономия существенная.
Интересная картина уголь, то есть окаменевшие папоротники и хвощи в Воркуте добывают, есть уголёк и на другой земле за Полярным кругом, но что в глубокой древности там проживали арии – такого быть не могло! "Измышления буржуазной науки", с добавлением "лживые", будто измышленияа что бывают и правдивые. измвшления спросить было не у кого.
– Дайте подтверждающие"Предъявите документы, предъявите паспорта и домовые книги выдуманных о прописке ариев в домовых книгах, а нет прописки – нет и ариев! -не прописаны – стало быть и небыло таковых!" – краснели праведным гневом "известные савецкие историки."
Арии были, санскритом пользовались, а завести паспортную систему ума не догадались.хватило. И битой керамической посуды (черепков) с датой изготовления утвари не оставили, ни единой книги, вроде "библии", не написали, ушли тихо и бесследно, позволив нынешним прохиндеям от науки заявить:
– Не было ариев!
Ошибку ариев, после многих тысячелетий, с превеликой пользой себедля себя исправил маленький семитический народец написанием сборника сказок по восточным мотивам.
– Семитический народец, коего подозреваешь в написании "книги", сам этого не делал, а идею бога и "божьих чудес" украл не только, позаимствовал у соседей египтян. Египтяне, за многие века до упомянутого семитического народца, знали о единосущном боге, но не все, а только жрецы, эдакая монополия на тайны.
– Правильно поступали! Открой тайны мироздания дворнику – что получим? Дворник перестанет махать метлой и убирать чужой мусор. Хуже того, повышенного внимания в денежном выражении потребует: "мои
– Знаю, а знания денег стоят!"!
– В этом и крылась ошибка египетских служителей богам: учение о "едином" следовало двигать в массы, а не хранить "единого" в тайне от народа, глядишь – и не сгинули бы...
Если верить отечественному кинематографу – древние тропики на месте нынешнего Шпицбергена в ледяную пустыню превратили медведи, потёршись "спинами о земную ось" всего один раз, но и раза хватило, чтобы погнуть и сместить ось. Хотелось бы к ответственности притянуть и мамонтов, они сильнее медведей, но улик и доказательство причастности мамонтов в искривлении земной оси не имеем.
"Песнь о корове" окончу так: ходит мудрая мать-корова по пастбищу, щиплет травку и отправляет в желудок, похожий на мешок, но из живой ткани. Накапливает материал корова, и когда "мешок" наполнится до предела – мать-корова ложится и отдыхает от ходьбы. Отдыхают ноги, но внутренности работают, и корова приступает к главному, ради чего перемещалась по пастбищу: отрыгивает из мешка порции травки, тщательно пережевывает и отправляет теперь в другой пищеварительный отдел. Само совершенство!
Если корова пасётся на прекрасных лугах, то и молоко её будет таким же, но если корова в "пылу насыщения" захватит совсем немного полыни – и молоко будет ни на что не годным.
И мы стараемся в писаниях не захватывать "полынь", но если и случается выдать что-то горькое – ответственность ложится на беса, а оператор пишущей машины ни при чём.такое иногда и случается, то в этом полностью виноват бес!
От обжорства "клевером" не страдал по причине: не пасся на "заливных лугах социализма", а вот от советской "соломы" приобрёл изжогу. Корова жуёт траву, пока имеются зубы.
Желание наполнять персональный Когда прекратил набивать личный "информационный желудок пропало после выпадения двух"? Когда выпали два верхних клыков.
Не знаю, чем объяснить дружноеклыка и одновременное покидание клыками рабочего места, но примитивные рассуждения выглядят так: "коли ничего стоящего, кроме пенсии, не урвал прежде – чего делать клыкам во времена пенсионной благодати?" – и расстался с клыками без сожаленийчерез неделю после перехода "среднестатистической лини жизни" для обитателей отечества равной пятидесяти восьми годам.
– Потеря– К столь торжественной дате отделаться потерей двух клыков в верхней челюсти через пару месяцев после ухода на социальную защиту сверх всякой гордыни, наглость!? Ну, знаешь, такое ни в какую гордыне не влезет! Иные в твоём возрасте на поле жизни теряют максимум телесных и душевных ценностей, а он о каких-то двух клыках плачется!
– Не плачусь, но комментирую.
Пасся на социалистических полях под мудрым руководством
отечественных пастухов от идеологии не забывая дарить внимание разлагающему влиянию запада радиоволнами различной длины. Электромагнитные колебания объясняли, кто я такой, куда двигаюсь и к чему приду в итоге продвижения.
Воздушное пространство (эфир) между страной советов и враждебно настроенными против первого государства рабочих и крестьян до одурения было насыщено электромагнитными колебаниями всех сортов и расцветок, и желающие знать больше, чем дозволялось сверху, наполнялись известиями соответственно порывам души.
– Только у нас есть "квасной патриотизм", и его, как и совесть, меряем каплями:
– У человека нет нии капли совести! – потеря капель совести происходила от рассказов вражеских голосов о житиисобытиях на недостижимыхзакордонных заливных капиталистических лугах. Не малое "дурное: "трава всех сортов по пояс, ешь – не хочу, бегать с высынутом языком в поисках пропитания не надо... рай!"
"Дурное влияние" оказала оккупация с последующей поездкой в Польшу.
Подробное описание путешествия в Польшу, пребывание сроком в один год и три месяца в лагере на территории Polska в другом месте...
Очнулся в обычное утреннее время на собственном лежбище в состоянии как после вечернего перебора. А пития вечером не было, «стёклышком» уходил в мир снов, и выход во двор по малой нужде в ночной час проходил нормально...
Напрасно выказал компаньону желание побывать в Антии, не выдержу вояж, скончаюсь на половине пути к планете-двойнику. И чего не видел в сомнительной Антии? Закиси азота? Земной самогон не хуже, родной и привычный, кто знает, как скажется на самочувствии чужая отрицательная веселуха на положительный организм?
Ни шагу с родной и любимой Земли!
Есть нужда рассказывать, что утром проснулся как после жестокого перепоя? Не, не хочу на экскурсию в Антию, не выдержу, аннигилирую...
Глава 18.
Третье упоминание ариев.
Рождение столицы.
Сказанное выше ещё не война, подготовка к ней. Куда спешить?
Во всех советских песнях войны начинаются самостоятельно, а наша пара готовит тебя, читатель, осторожно и в замедлении.
– Это в песнях, а на деле успешно, со многими победами, без единого поражения, война в одном направлении, готовится в мирное время.
– Как понимать "война в одном направлении"? Тогда что такое "война в двух направлениях"?
– В одном направлении – это когда кто-то бьёт морду другому и не оставляет битому надежду отыграться – это и есть "война в одном направлении".
– А когда обижаемый даёт "сдачу"?
– Два направления, чего думать? Все войны двунаправленные, и всякий, кто мечтает вести войну исключительно в одном направлении – полный дурак, или...
* * *
Меняем тему, приступай к закладке стольного града отечества.
– С чего начать?
– Вот с этого:
– Давно в столице живёте?
– Со дня основания.
В глубокой старине в ваших краях случай произошёл: несло куда-то и какого-то князя "со дружина", с юга на север, или наоборот, что для последующих событий не имеет значения. Численный состав дружины князя в исторических анналах не указан.
И занесло князя на берег одной из рек Среднерусской возвышенности. Места, откуда проездом двигался князь, красотой пейзажей похвалиться не могли, беднее выглядели и поражённый красотой окружающей природы князь изрек:
– Бысть граду на месте сем! – наведением справок "кому принадлежит земельный участок" князь не утруждался.
"Бысть – так бысть"! – кто и когда возражал князьям? Возражать властям предержащим всё едино, как "ссать против ветра" и "себе дороже", а потому в отечестве и до се не принято сомневаться речениям князей, или как-то иначе противиться воле князей.
– Хочешь сказать, что не доживём до позора иметь собственное мнение и бесстрашие перед князьями?
– Это и хотел сказать.
После слов князя, дружинники поймали с десяток тамошних
Обитателей, представили "пред светлы очи владыки" и князь изрек:
– Стройте град! – на что один из задержанных, видно бригадир, поднёс указательный палец правой руки к своему виску и два раза совершил маятниковое движение, кое князь понял:
– Болит голова, опохмел требует – бригадира и бригаду немедля охмелили.
– Вот она, ошибка понимания жестов: человек пояснял, что не следует град возводить на том месте, гиблое оно, непригодно житию приятному и здоровому, а его напоили...
Так, по неофициальному преданию, был заложен нынешний стольный град отечества.
– Обрати внимание на пустяк: обитатели тамошних лесов и болот до момента появления князя, проживали неизвестное число веков не помышляя о строительстве города. Знали причины, отчего не "след велии хоромины возводити на месте сим".
– Согласен, не совсем дураками были твои предки!
– Тогда, что?
– Потому и не строились, в "гиблых" место пребывало. Болота, комары, скудость земляная. Местные знали обстановку, многие тысячи лет прожили, но кто и когда из черни князьям указывал?
– Болота, княже! – а приезжий, то ли по княжескому закону "мне перечить не моги!", то ли с похмелья, не опросив аборигенов, приказал "град заложить".
Работы начались немедля и без генерального плана застройки. Возводимый по приказу князя град думать не смел, что когда-то превратится в "стольный", а чтобы помыслить о себе:
– "И буду вторым Римом, а третьему – не бывать"! – тем паче!
– Изучаемая история начинается с девятьсот десятого года, с князя Ольга, а до князя, похоже, на громадной территории с нынешним названием "Россия" никого и ничего не было, а в лесах одно зверьё проживало. И – рра-а-аз – вот он, "князь Олег"! Откуда взялся в звании "князь"?. Чей князь, кому князь, каких племён и народов неизвестно, "отсутствуют письменные источники", и проливать свет знаний на до олегову историю не научно.
– Вопрос не в протокол: место, так понравившееся пришлому князю, пустовало в дикости, без единой человеческой души и непуганым зверьём? Или кто-то проживал неизвестным числом душ? Какого роду-племени "гастарбайтеры" без заявлений о приёме на работу и неизвестной почасовой оплаты труда без возражений, проектов и согласований принялись возводить укрепрайон? Кто варганил город? Не потому ли князюшка повелел воздвигнуть град на понравившемся месте, что, помимо красот пейзажных, хватало стройматериалов и работного люду? "Рабской", или "рабочей" князьям без разницы, князьям терема подавай? В какую деньгу обошлась князю закладка града? Или в "халяву", как и нынешним "князьям"?
– Так и было: "Халява" уроженка не ваших краёв, родина "халявы" лежит в четырёхстах верстах к югу от нынешнего стольного града. Халява, как инфекция, пришла к вам с княжеской дружиной, чужой князь был "ярчайшим выразителем племени халявщиков".
– Если так – почему сегодня никто из обитателей столицы признавать не хочет, что столицу построил не приезжий князь, а местные? Не могу согласиться, что какой-то князь из чужого прошлого, "осчастливил" русичей строительством столичного града. Жили аборигены без столицы многие века – стало быть, такое "житие свое" считали нормальным.
– Что за манера у князей: приходят, никого не спрашивают, поведение хамское, вольных делают рабами "во имя блага государства" и требуют построить город! И отчего никто из местных не возразил князю в его начинаниях:
– А не пойти ли тебе, любезный князюшка, некоторым образом "к бениной" маме!?
– Не упоминали предки "беней", не знали о существовании "беней", и впоследствии за темноту жестоко поплатились. Что тебе, бесу со многими высшими образованиями, не понятно? Себе город князь замышлял, но не приезжим.
Смелые исследователи древней истории Руси идут дальше и утверждают, что князь, за "ударное строительство" стольного града подарил аборигенам и язык, "мову", то есть, своего языка своего языка дикие аборигены не имели, а изъяснялись ненормативной лексикой.
Эх, послушать бы старый язык и поверхностно определить, как сильно нынешний язык потомков разнится с языком предков, какой процент ненормативной лексики" содержит? До прихода князя обитатели дремучих лесов говорили на "тарабарском" языке и не понимали друг друга. Откуда и как в языке древних русичей появилась брань – труды по вопросу, возможно, где-то и пребывают, но нам об этом неизвестно.
А что бывает при взаимном непонимании и бестолковости? Правильно: распри, усобицы и взаимные поедания. Местные жители по своей неблагодарной природе за восемь сотен лет со дня закладки первого бревна в основу княжеского терема настолько основательно испохабили княжеский подарок, что на сегодня не понимают язык нынешних потомков князя. Отсюда и вражда.
Мало того: возводя город строители из местных потихоньку стали подумывать как бы попутно не построить и собственное княжество.
