Текст книги "Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий"

Автор книги: Александр Шувалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 113 страниц)

А.А. Аракчеев для новой истории фигура одиозная, так как за все время, прошедшее после его смерти, доброго слова о нем никто не сказал. Одна пушкинская эпиграмма чего стоит: «Всей России притеснитель, / Губернаторов мучитель / И Совета он учитель, / А царю он – друг и брат. / Полон злобы, полон мести…» Но!.. А можно ли было бы «без ума» и без несомненных организаторских талантов от простого кадета дослужиться до генерала в 26 лет, быть возведенным в графское достоинство в 30, стать военным министром в 39 и на протяжении 10 лет быть фактическим руководителем Государственного совета, кабинета министров и Собственной канцелярии императора? Да и одной «лестью» умудриться завоевать расположение и доверие трех подряд российских императоров: Павла, Александра I и Николая I (такихразных!) тоже было бы крайне сложно. Не отрицая приведенных патографичес-ких подробностей, предположим, что именно патологически жестокий характер и помог Аракчееву подняться по карьерной лестнице. «Узла, как и у добра, есть свои герои». (Ларошфуко)

АРЕНСКИЙ АНТОН СТЕПАНОВИЧ (1861–1906), русский композитор, пианист, дирижер, педагог. Профессор (1889) Московской консерватории, директор Придворной певческой капеллы (1895–1901).

Общая характеристика личности

«Талант нового студента сразу отметили в консерватории. Впрочем, его успехи в первую очередь были связаны с необыкновенными способностями, но никак не с систематическим трудом дисциплинированного ученика, и Аренскому не раз грозило исключение из учебного заведения». (Жукова, 2001а, с. 202.)

«Весной 1887 года Антон Степанович серьезно заболевает: у него начинается умственное помешательство. Его определяют в психиатрическую лечебницу – сначала в Казань, затем в Петербург… В дальнейшем приступы болезни не повторялись, но психику композитора нельзя было назвать уравновешенной, да и поведение его в целом выглядело несколько странным. Однако в декабре 1887 года Аренский возвращается к педагогической деятельности… С января 1895 года Аренский находится в Петербурге. В апреле его кандидатура на пост директора капеллы была утверждена. В мае он приступил к исполнению своих обязанностей. Однако роль администратора никак не соответствовала характеру композитора. Неудивительно, что хозяйственные дела капеллы под управлением Аренского пришли в упадок… Ухудшается состояние его здоровья – композитора мучают приступы астмы, депрессия, проявляются признаки туберкулеза. Наконец, в 1901 году Аренский уходит из капеллы…Тут-то и началось особенно усиленное прожигание жизни. Кутежи, игра и карты, безотчетное пользование денежными средствами одного из богатых своих поклонников… Между тем, оставив капеллу, Аренский испытывал необыкновенный творческий подъем и желание писать… Во второй половине 1903 года с интенсивной концертной деятельностью приходится расстаться. Резко обостряется туберкулезный процесс. Композитор но совету врачей выезжает в Ниццу. Но больной Аренский, как он сам признается, все время с утра до ночи проводит за рулеткой в Монте-Карло. Он много сочиняет, но… чтобы покрыть карточные долги». (Там, же, с. 203–205.)

Особенности творчества

«Им пул ьсивпы й, уклонавш и йен и быстро терявший интерес к начатому делу, композитор чувствовал себя более свободно в области малой формы, с которой особенно интенсивно работал в последний период творчества». (Жукова, 2001а. с. 201.)

«Специфически русского стиля в своих сочинениях Аренский не разрабатывал, будучи европейцем-эклектиком. На известную нервность, болезненность. надломленность, неустойчивость его указывал еще Чайковский. Эти черты сказались и в его творчестве». (Тимофеев, CD Брокгауз и Ефрон.)

В шестнадцатилетнем возрасте, вполне возможно, Аренский перенес приступ шизоаффективного расстройства с последующей длительной и стойкой ремиссией. Однако оставшиеся специфические изменения личности оказали определенное влияние на творчество композитора: так, аффективные расстройства (например, гипоманиакалъностъ) могли послужить причиной не только отсутствия административных способностей и склонности к «прожиганию жизни», но дать толчок и «творческому подъему», и особенностям последнего. Свидетельство того, что Аренский мог «безотчетно» прибегать к паразитическому образу жизни, говорит в пользу остаточной шизофреноподобной («эмоциональное снижение») симптоматики.

АРЕТИНО (Aretino) ПЬЕТРО (1492–1556), итальянский писатель, поэт и публицист. Большую часть жизни прожил в Венеции, законы которой ограждали его от мести со стороны крупных владетельных особ, на которых он направлял свою критику.

«Юный тосканец не любил оставаться в тени… Своими сонетами-эпиграммами, своим беспощадным сарказмом Аретино уже при Льве X составил себе прочную репутацию. Недаром одно стихотворение сохранило намять о том, как люди говорили, осеняя себя крестным знамением: “Храни бог всякого от языка его”. Этим языком, источающим яд и злословие, Аретино делал карьеру… Уже в этих сонетах имеются налицо некоторые особенности его будущей литературной манеры: ни перед чем не останавливающаяся бесцеремонность;…умение соединять какой-нибудь чудовищный по нынешним понятиям каламбур с тонкой и изящной, как толедский клинок, остротой, площадную брань – с патетической тирадой; несравненное искусство распознать у каждого самое больное место и безошибочно бить именно в него; наконец, неисчерпаемый запас остроумия, злой насмешки, сарказма… Отсюда же и тон писем. В них особенно заметно сказывались вместе с крупными достоинствами: выразительностью, яркостью и гибкостью – самая неприятная особенность языка Аретино: его нестерпимая манерность… Никто до него не решался так прямо ставить эти вопросы: всякий подчинялся, боясь скандала среди литературной братии. Аретино не боялся скандала ни в какой области. Он дерзнул – и победил». (Дживелегов, 1998, кн. 2, с. 105–106, 132, 140.)

Доминирующей патологической чертой личности Аретино является истеричность, которая пронизывает и его творчество. «Нестерпимая манерность» языка писателя, как и манера его поведения («нелюбил оставаться в тени») свидетельствуют, что в данном случае речь может идти об истерическом расстройстве личности.

АРНИМ (Arnim) БЕТТИНА (1785–1859), немецкая писательница, представительница раннего романтического движения.

Наследственность

[Брат – Брентано Доминикус] «…опустившийся пьянчужка…» (Дре-виц, 1991, с. 130.)

[О другом брате см. Брентано Клеменс.}

Общая характеристика личности

«Родственники считали ее своей “паршивой овцой”… Беттине вот-вот уже должен был исполниться двадцать один год, но по-прежнему она оставалась неприкаянной, вроде бы пустоцветом, каким ее и считали другие, и не было у нее никаких жизненных задач.

Страдая от бремени своей щедрой одаренности, она вся сжималась душой и вела себя ребячливее, чем была… То истеричная, то невозмутимая, то с задором, то с глубокой грустью…» (Дре-виц. 1991, с. 37, 47, 150.)

«Клеменс Брентано, ближе всех знавший и лучше всех понимавший Беттину, запечатлел для нас ее характер: “Она беспрестанно говорит, поет, судит о чем-то, шутит, что-то чувствует, кому-то помогает, занимается самообразованием, рисует, лепит – все охватывает она…“» (Рожковский, 1991, с. 13.)

«Будучи другом и почитательницей В. Гете, она опубликовала после его смерти “Переписку Гете с одним ребенком" (1835), правдивость которой вызвала сомнения критики, т. к. к подлинным документам писательница присоединила много собственных домыслов, проникнутых восторженной экзальтацией…» (КЛЭ, т. 1, с. 320.)

[Из письма князя Германа фон Пюк-лер-Мускау] «“…Она явилась сюда сама и на глазах у всей публики афишировала мнимую любовную связь со мной, да притом это сопровождалось такими дикими выходками, что она сделала меня мишенью насмешек всего собравшегося у меня общества… Между нами говоря, женщина эта страдает своеобразным душевным заболеванием. Будь ей лет восемнадцать и сохрани она красоту, она, бесспорно, была бы весьма соблазнительна, но, видит бог, она на шестом десятке – словом, все это попросту невыносимо…” Многоликость ее натуры, видимо, и давала импульс ее творчеству… Поведение Беттины в те годы вряд ли можно объяснить чем-то другим, кроме как сопутствующей климаксу истерией. Резкая смена настроений, неприятные, эротически окрашенные отступления в письмах к молодым людям – все это выдает внутреннее беспокойство, бунт против надвигающейся старости, женскую экзальтацию и подавленность… А ее эксцентричность, как и в дни ее юности, раздражала всех тех, кто судил о ней без любви». (Там же, с. 157. 171, 178, 272.)

Приведенные материалы свидетельствуют о наличии у Беттины Арним истерического расстройства личности. Гипертимия (склонность к постоянно повышенному эмоциональному тонусу и стремление к различным видам деятельности) достигала, видимо, степени гипоманиакального синдрома. Так как речь идет о безусловно талантливой личности, то эта энергия со временем приняла социально-позитивную форму (литературное творчество), выделяясь также количественным образом (первое собрание сочинений Арним 1853 года насчитывало 11 томов). Можно также подозревать у писательницы наличие псевдологии (патологического фантазирования), присутствие которой в структуре истерической личности свидетельствует о менее благоприятном прогнозе. Этот вариант течения истерии мы и наблюдаем у Арним, которая «взрослеет» лишь ближе к 60 годам. В это время ее инфантильно-романтические интересы сменяются общественно-социальными, что сразу же находит отражение в литературных произведениях.

АРТО (Artaud) АНТОНЕН (1896–1948), французский писатель-сюрреалист, актер, режиссер. Выдвинул идею «театра жестокости», непосредственно воздействующего на психику зрителя.

«Ему было восемнадцать, когда он впервые попал в клинику для душевнобольных, уничтожив свои юношеские стихи. С тех пор сумасшедшие дома стали ритмом его жизни: Скотвиль, Ле-Руан, Сент-Ан, Виль-Эврар, Шезаль-Бенуа, наконец, Роде – девять лет в заточении наедине со своим раненым мозгом. В промежутках – вспышки таланта, мрачных прозрений и фантастических эскапад… Он станет утверждать, что является владельцем жезла святого Патрика, покровителя Ирландии, доберется до Оранских островов в поисках философских “абсолютов”, будет бродить по Дублину в состоянии полной прострации и эйфории, пока его в смирительной рубашке, через Гавр, не отправят на родину в очередной сума-' сшедший дом». (Комиссаржевский, 1974. с. 250–251.)

«В 1920-м явился покорять Париж незрелым поэтом и театральным критиком – но стал, не имея подготовки, актером. Карьеру с блеском пустил под откос, выходя на сцену в гриме традиционного китайского театра и на четвереньках – о чем режиссера предварительно в известность неставил… Болезненно заинтересованный оккультизмом, Арто стремился претворить всякое театральное действо в магический ритуал. Идеальным спектаклем всерьез считал пляску архаичного племени с острова Бали, виденную им однажды на Парижской всемирной выставке. Поиск озарений такого рода завел Арто в Мексику, где его ждал галлюциногенный кактус пейотль – после чего он опознал в себе Иисуса Христа, стал кидаться на подозрительных незнакомцев и уверял лечащего врача, что Далай-лама преследует его по всему миру невидимым из¹-лучением». (Ткачев, 2002, с. 6.)

«Арто компенсировал тяжелое нервно-соматическое расстройство и развившуюся на этой почве наркоманию надрывной борьбой за абсолютное овладение собственным субъектом (“я создам заново человека, каким являюсь”). Энергичное участие (1924–1926) в “сюрреалистической революции” и утопические театральные опыты (1926–1935), имели целью сотворение “новой действительности”». (Бибихин, 1978, с. 72.)

[1935 г.] «Программа “театра жестокости” была провозглашена… Антонином Арто, страдавшим явно выраженными формами шизофрении». (Лисицын, Жиляева, 1974, с. 69.)

«…Арто тогда только вышел из больницы, где проходил курс лечения от наркомании, и собирался отправиться в Ирландию». (Исаев, 1993, с. 172.)

«…В 1937–1946 был интернирован в лечебнице для душевнобольных. “Теургическая” программа Арто представляет крайний всплеск нигилистического максимализма (“по мне, или абсолют – или ничто") и его экзальтированного саморазоблачения. В литературу Арто вошел прежде всего как ее ожесточенный критик… Оплевание “сытой” культуры, острое переживание невыразимости темной жизни “тела”, мечта об искусстве как властной магии сделали Арто героем контркультуры…» (Бибихин, 1978, с. 72.)

«В галлюцинациях, которым он был подвержен, Арто видел проявление “подлинной реальности". К концу жизни его постигло клиническое безумие». (Гинзбург, 1978, с. 454.)

«Умер в психиатрической больнице». (Молчанов, 1974, с. 158.)

Было бы удивительно встретить подобное категорическое отрицание «старой» культуры и столь страстное стремление к сотворению «новой действительности» у человека психически уравновешенного и всем удовлетворенного. Разумеется, нигилистический максимализм может быть временной литературной (вспомним многих футуристов) или даже мировоззренческой (вспомним революционеров) маской, к которой человек прибегает на определенном этапе своего духовного развития, следуя моде или покоряясь более активному и выразительному лидеру. Но самоотреченно посвятить всю свою жизнь этой идее, стать ее героем сможет лишь человек душевно нестабильный или нездоровый. У переболевшего в детстве менингитом и проведшего половину жизни в психиатрических лечебницах Арто творческая продуктивность во многом зависела от эффективности лечения шизофрении и реализовывалась в периоды ремиссий. Но творческие идеи, естественно, могли возникать в любое время, в том числе и при обострении психического расстройства.

АРХИМЕД (Archimedes) (ок. 287–212 до н. э.), древнегреческий ученый, математик, механик. Автор многих изобретений. По словам Плутарха, обладал «сверхчеловеческим интеллектом». Убит римским солдатом.

«Дайте мне точку опоры, и я переверну земной шар».

Архимед

«Второй документ – повеление сиракузского царя Гиперона об отрешении из списков авторов закона Архимеда самого Архимеда “за скандальность. п неуживчивый характер”». (Буянов, 1995, с. 117.)

«Страсть к науке, которая стала даже причиной гибели ученого, преследовала его всю жизнь. Говорили, что Архимед мог не есть сутками, поглощенный своими занятиями». (МЭБ, т. 1, с. 123.)

«Психоз». (Ломброзо, 1892, с. 61.)

Желание «перевернуть земной шар» – эффектная и теоретически правильная метафора, но отдает мегаломанией. Грандиозность метафоры Архимеда, как представляется, соответствует патологии характера ученого, «скандальность и неуживчивость» которого можно отнести если не к личностным расстройствам (психопатия), то уж к акцентуации личности по возбудимому типу – без сомнения. Кстати, именно Архимед якобы голый выскочил на улицу с криками «Эврика!». Не о каждом человеке придумали бы такую легенду.

АСКОЧЕНСКИЙ ВИКТОР ИПАТЬЕВИЧ (1813–1879), р сский писатель и публицист.

«Аскоченский не был счастлив в личной и семейной жизни; на службе он был нелюбим из-за его тяжелого, не брезгавшего доносами нрава. Озлобление неудачника Аскоченский перенес и в свою литературную деятельность». (CD Брокгауз и Ефрон.)

«С 1846 г. до 1851 г. во взглядах и отношениях Аскочеиского к окружающему постепенно происходит очень резкая перемена: ревностный служитель науки, сторонник критического отношения к окружающему, любивший жизнь, Аскоченский под влиянием личных неудач, семейных, материальных и служебных неприятностей превращается в ненавистника науки и просвещения, поборника нетерпимости и мракобесия». (ЭС Гранат, т. 4, с. 73.)

«В 1851 г. Аскоченский был принужден выйти в отставку… С середины 1858 г. Аскоченский стал издавать прославившуюся своим крайним обскурантизмом еженедельную газету “Домашняя Беседа”… В конце 1877 г. он душевно заболел». (ЭСБ, т. 1, с. 501–502.)

«Последние полтора года провел в отделении для душевнобольных Петропавловской больницы». (Безносов, 1989, с. 118.)

Психическое заболевание, развившееся у Аскоченского в возрасте 65 лет, вряд ли было связано с его «тяжелым, не брезговавшим доносами нравом». В психопатологическом отношении более интересна «резкая перемена», произошедшая с писателем в период между 33–38 годами жизни. Коренная ломка характера этого самого устойчивого ядра личности, часто связана с возникновением какого-либо психического расстройства, возможно – сутяжно-паранойяльного развития личности.

АТАТЮРК (Ataturk) МУСТАФА КЕМАЛЬ (1881–1938), руководитель национально-освободительной революции в Турции 1918–1923 гг., основатель и первый президент (1923–1938) Турецкой республики.

«Безжалостные действия турецкого диктатора Кемаля Ататюрка становятся более понятными в свете того фактора, что он болел корсаковским психозом, формой органического мозгового расстройства, результатом дефицита тиамина, вызываемого алкоголизмом, что ведет к потере памяти и в качестве компенсирующего фактора к изобретению воображаемых действий». (Грин, 1997. с. 426.)

«В более поздние годы Ататюрк стал более замкнутым, проводя большую часть времени в бывшем дворце султанов в Стамбуле. Всегда тяжело пьющий, он очень мало ел, что пагубно отразилось на его здоровье. Его заболевание – цирроз печени – было диагностировано слишком поздно. Постоянную боль в течение последних месяцев он переносил с большим достоинством». (CD Britannica 2000.)

В некоторых странах о фактическом распространении алкоголизма среди населения судят по количеству заболеваний циррозом печени, – настолько эта тяжелейшая болезнь характерна для алкоголизма. При длительном страдании алкогольной зависимостью действительно может развиться «корсаковский психоз» с амнестическим синдромом. Он характеризуется трудностью или невозможностью запоминания текущих событий при сохранности памяти на события прошлых лет. Подобное расстройство психики, разумеется, не может проходить бесследно для деятельности государственного чиновника столь высокого ранга.

Б

БАГРИЦКИЙ (наст. фам. Дзюбин) ЭДУАРД ГЕОРГИЕВИЧ (1895–1934), русский поэт, произведения которого пронизаны романтическим пафосом бунта, анархической свободы, стихией Гражданской войны.

Общая характеристика личности

«Первое время по поступлении в частное реальное училище (ему было тогда 10 лет) учился очень хорошо, аккуратно и прилежно, имел все “пятерки”. Так было примерно первые два-три года. Приблизительно с третьего класса поведение резко изменилось, начал относиться к учению небрежно, пропускать уроки… получал переэкзаменовки, учился на одни двойки… Сильно хулиганил… Весь этот период времени (до наступления Февральской революции) Багрицкий ведет очень распущенный образ жизни, живет интенсивной половой жизнью, имеет несколько связей… Алкоголизм, и притом сильный, имел место в молодые годы. Пить начал в юношестве. Пил самые разнообразные спиртные вещества, вплоть до одеколона и денатурата. Мог выпить много, не пьянея в сильной степени… Одно время, приблизительно в возрасте 22–23 лет, был кокаинистом, нюхал кокаин в течение 1–2 лет, после чего, так же как и алкоголь, оставил его без всякого труда. Нюхал кокаин всегда только в компании. Помимо кокаина употреблял также гашиш и эфир, в течение примерно того же промежутка времени, что и кокаин… Переходим теперь к чертам тревожно-мнительного характера, которые намечались у него отчетливо, достигая, например, в отношении пищи уже явно патологических размеров. Отметим в первую очередь наличие у него выраженных фобий… Не переносил все жидкие блюда (супы, борщи, подливки и т. п.), из чего бы они ни приготовлялись. Еда должна была быть сухой (например, котлеты, жареное мясо). Не переносил лука, чеснока, помидоров, огурцов, капусты, салатов, многие сильно пахнущие вещества… Был чрезвычайно подозрителен вообще в отношении еды. Не ел, если готовил обед кто-либо другой, кроме жены, которая знала его требования в отношении, еды (нельзя было употребить ложку, использованную для одного блюда, чтобы помешать другое во время приготовления пищи)… В то же время мог, для того чтобы удивить окружающих, брать в рот и проглатывать червяков, служащих для кормления рыб. Ел живыми маленьких креветок… “Был в жизни человек со странностями. Был в нем элемент необычности, вносил с собой сумятицу. Этот выраженный элемент необычности, странности играл выдающуюся роль в том обаянии, которое оказывал на людей”. (В. Катаев)». (Спивак, 2001, с. 92–93, 95–96, 105, 142–144.)

«Багрицкий – образцовый пережиток классической богемы. За ним числится множество дикостей и бессмыслиц в точности похожих на дикости и бессмыслицы всех странствующих энтузиастов всех веков и народов… Читал стихи, задыхаясь от дыма (он непрерывно курил), от тяжелого астматического кашля…» (Гинзбург, 1989, с. 28, 366.)

Особенности творчества

«Сильные лишения, которые испытывала семья Багрицкого в описываемый нами период времени, длившийся около 5 лет (с 1921 по 1925 г.), не мешали интенсивной творческой работе… “Владел стихом виртуозно, в смысле легкости писания был почти импровизаторский дар – мог, например, в шутку написать до 20 стихотворений за один вечер на заданную тему”. (В. Катаев)… Был прирожденный поэт, поэзия не составляла для него усилия, она была как бы физиологическим свойством его организма. Словесные стихотворные ассоциации выскакивали из пего как-то мгновенно. Его как бы фонтанировало… Что касается его невроза, выражавшегося в наличии фобий в отношении определенных пищевых веществ, то мы можем рассматривать его как патологическую, по всей вероятности, отягощенность, которая, очевидно, не имеет никакого положительного значения для его творческой деятельности. По крайней мере, мы ни в чем не могли усмотреть такой связи между этой психопатологической чертой характера и его творчеством». (Спивак, 2001, с. 99, 167,177.)

Особенности психопатологической симптоматики автора совсем не обязательно должны находить отражение (и тем более «положительное») в содержании творчества. Нам вполне достаточно в очередной раз убедиться, что поэтический талант развивается на почве явно невротической личности. Можно также предположить, что Багрицкий в подростковом возрасте перенес патологическое развитие личности, которое в последующем трансформировалось в фобический невроз.

БАЙРОН (Byron) ДЖОРДЖ НОЭЛ ГОРДОН (1788–1824), английский поэт-романтик. Член палаты лордов. Был участником движения карбонариев, национально-освободительной революции в Греции (умер в военном лагере). Создал тип «байронического» рефлексирующего героя: разочарованный мятежный индивидуалист, одинокий, не понятый людьми страдалец, бросающий вызов всему миропорядку и Богу. Сыграл выдающуюся роль в общественной жизни Европы.

«Я мало жил, но сердцу ясно, Что мир мне чужд, как миру я>>.

Бцйрои, 18(17

Наследственность

[По линии отца] «Бабушка была… психически ненормальная женщина и мучила всех окружающих ее. [Отец] Сам поэт Байрон считал своего отца помешанным; окончил жизнь самоубийством в 1798 г., когда поэту было 16 лет. Отец вел жизнь бесстыдного развратника… Его жизнь наполняла в свое время скандальную хронику английского общества, он ужасал всех своими похождениями и бесчисленными дуэлями». (Сегалин, 1925а, с. 59.)

«…Отца поэта прозвали “сумасшедшим Джэком”». (Веселовский, 1914, с. 5.)

[По линии матери] «Дед (отец матери) был меланхоликом и в конце концов повесился. Мать Байрона была душевнобольная, ее припадки исступления доходили до настоящего безумия. В гневе своего буйства рвала на себе одежду. Сам поэт называл ее нередко фурией». (Сегалин, 1925а, с. 59.)

«Кузина Байрона – Мэри Чеворт – также душевнобольная. Дочь Байрона – Аллегра, по-видимому, также была ненормальная. Биограф говорит про нее: “Она удивляла мечтательностью и своими радостно-мистическими снами наяву”». (Сегалин, 1926в, с. 171.)

«Тяжелая наследственная отягощен-ность: психопатичный отец и истеричная мать». (Braun, 1940, с. 97.)

Общая характеристика личности

«Ребенок был так же красив, как его отец, но как только начал ходить, мать с ужасом обнаружила, что он хромает. Ступни были правильной формы, ноги одинаковой длины, но как только он ступал, нога подвертывалась. Он мог стоять только на носках. Консилиум врачей установил, что причиной этого является неправильное положение во время родов… связки щиколотки, по-видимому, были парализованы». (Мо-руа, 1990, с. 26.)

«По словам биографов, Байрон будто родился с укороченным ахилловым сухожилием, а потому остался на всю жизнь хромым. Кроме того, он был одержим, по словам других биографов, ‘’золотухой” и рахитом и вследствие этого страдал искривлением ног». (Сегалин, 1926, с. 89.)

«Ребенок был очень развитой и отзывчивый, но отличался крайней вспыльчивостью. Как и его мать, он способен был внезапно приходить в бешенство… Страсть боролась с робостью. Когда он вспоминал о своей хромой ноге, о своей подпрыгивающей походке, то чувствовал себя смешным и мучился от стыда. Он готов был спрятаться, провалиться сквозь землю. Мечтательный, сентиментальный, он вдруг внезапно, безо всякой видимой причины впадал в ярость. Иногда после долгого молчания вдруг проявлялась невероятная грубость, которую ничем нельзя было объяснить». (Моруа. 1990. с. 26. 34.)

«С раннего детства в Байроне обнаружилась крайняя нервность и вспыльчивость, доходившая до крайнего возбуждения гнева и бешенства по поводу самых ничтожных причин. Во время таких приступов эффективности, он часто рвал на себе одежду, однажды во время такого приступа у него вырвали нож из рук. Иногда эти приступы кончались обмороками или эпилептическим припадком… Первый судорожный припадок был у него в 16 лет. Затем известен припадок в театре во время представления пьесы Альфиери “Мирра”. Припадки у него также участились во время греческих похождений при его неудачах в походе. Приступы или обострения эпилептических (или эпилеп-топодобных) припадков вызывались нравственными потрясениями или неприятностями… Принадлежал к типичным аффективным эпилептикам». (Сегалин, 1926в, с. 171.)

«Ничто не привлекало Байрона, не захватывало. Безотчетная меланхолия ранних лет переходила в преждевременное утомление жизнью… Это была в полном смысле слова “жизнь под высоким давлением”, быстро подтачивающая силы, заставлявшая прибегать, для поддержания их, к возбуждающим средствам – опиатам, – вызывая во всеобщем кумире (многие современники иначе и не называли Байрона, как “the idol of society”) тревогу о своем здоровье, испуг перед возможностью сумасшествия. Эту боязнь находим мы у него еще в 1811 г.». (Веселовский, 1914, с. 25, 71.)

«Психопатия вследствие задержки развития. Депрессивен, невоздержан. Злоупотребление наркотиками». (Ланге, 1928, с. 18.)

«Шизоидный психопат с истерическими чертами (страстное тщеславие, эгоцентричность, щегольство, “приступы ярости”)». (Lange, 1935, с. 68.)

«Тяжелая бионегативная задержка развития на стадии полового созревания. Сильное желание проявить себя чем-нибудь, истеричность. Любил чувство опьянения. Наслаждался крайностями в любви и дружбе. Тяжелая нео-буздываемая эффективность. Раздражительность, яростная смелость, припадки бешенства. Азартный игрок. Злоупотребление алкоголем, табаком, опиумом. Преимущественно депрессивен». (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 340.)

«Порою боль души глухую / Смирит вино на краткий срок, / Но смех мой весел, я пирую, / Но сердцем – одинок». (Байрон, 1807)

«…Врачи с огромной вероятностью предполагают, что поэт страдал нервной анорексией, перемежающейся с приступами булимии¹⁶. Болезнь стала для лорда Байрона способом достижения аскетических идеалов, возможностью освободиться от суеты светской жизни, полностью уйти в мир поэзии и иллюзий, заполненный божественным эфиром… Но она же стала его проклятьем, его бесконечной мукой…» (Бэйрон, 1998, с. 60.)

«Эта меланхолия была неотъемлемой чертой героя, которым так восхищались читатели поэмы, и Байрон это чувствовал. Он знал, что, приглашая его, все стремятся увидеть Чайльд Гарольда, и он являлся в гостиных мрачный, надменный, маскируя холодной сдержанностью наследственную застенчивость Байронов… Прежде всего он был подозрителен – глубоко уязвленный человек, который всегда держится настороже… В 1816 г. Аннабелла обратилась за помощью к врачу: доктор Леманн писал: “Что до состояния рассудка моего больного, то я должен сказать, что не нашел ничего похожего на настоящее помешательство. Он отличается крайней раздражительностью, что, вероятно, является следствием неправильного функционирования печени и органов пищеварения и при неумелом лечении могло бы перейти в помешательство…”» (Моруа, 1990, с. 131, 133, 229.)

«Вокруг Байрона началась незаметная для него интрига выслеживания, шпионства, подсылки к нему психиатров, добывания его переписки… Ему грозило даже судебно-медицинское признание его нравственно-невменяемым». (Веселовский, 1991, с. 593–594.)

«Страдал маниакально-депрессивным психозом». (Гершон и др., 1992, с. 84.)

Сексуальная сфера

«Раннее половое развитие, отсюда преждевременная и интенсивная фиксация на матери, как следствие этого – любовь к сестре и творчество. Преодоление ранней фиксации на матери и вытеснение ее давало тем самым предрасположение к ненависти и гомосексуальности. Любовные связи по типу “хоровода”». (Bank, 1912, с. 546.)

«Все я в мире изведал, что радует нас, / Я купался в лучах темнопламенных глаз, / Я любил, – кто не любит? – но даже любя, / Не назвал я ни разу счастливым себя». (Байрон, «Наполняйте стаканы!», 1809.)

«Считался гомосексуальным… Страстная привязанность к своим школьным товарищам, как это видно из дневника. К этому присоединились позже переодетые мужчинами девушки, которые сопровождали поэта». (Moll, 1910. с. 44.)

«Неудачный брак и слухи о его гомосексуальности сделали Байрона парией в лондонском высшем свете и заставили покинуть Англию. В Греции он чувствовал себя во всех отношениях свободнее». (Кон, 1998. с. 177.)

«В 1809 году… предпринял длительную поездку в Португалию, Испанию, Албанию, Грецию и Константинополь. Это путешествие изменило его жизнь… Особенно очаровали его юные греки, и с некоторыми из них Байрон поддерживал любовные отношения. Среди них были Евстатис Георгио и Николо Гира-уд, которого Байрон по возвращении в Лондон сделал своим наследником…..В 1815 году Байрон женился на Аннабелле Мильбенк. Однако уже через год жена ушла от поэта, дав повод сплетням и кривотолкам о его гомосексуальных наклонностях. 11оследующий скандал вынудил Байрона навсегда покинуть Англию в апреле 1816 года (поскольку гомосексуальные связи в Англии карались смертной казнью)». (Расселл, 1996. с. 183–184.)