Текст книги "Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий"

Автор книги: Александр Шувалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 113 страниц)

АКУТАГАВА (Akutagawa) РЮНОСКЭ (1892–1927), японский писатель, основой его мировоззрения был скептицизм.

Наследственность

«Хотел светлячка поймать я – И напоролся па шип».

Басе

«Рюноскэ родился, когда отцу было сорок два года, а матери тридцать три – они были уже не молоды, и это, по поверью, могло повредить ребенку… Рюноскэ не было и года, когда заболела мать, тихая, покорная, забитая женщина…Она заболела психически и через десять лет умерла. Таким образом, Рюноскэ фактически был лишен матери почти с рождения… Душевная болезнь матери оказала большое влияние на духовное формирование Акутагава. Над ним всю жизнь тяготел ужас безумия, страх, что психическая болезнь матери может передаться и ему». (Гниении, 1980, с. 13.)

Общая характеристика личности

«Я сейчас дослушаю В мире мертвых до конца Песню твою, кукушка!» Неизвестный японский автор

«Рос болезненным и сверхчувствительным мальчиком, зато превосходил других своими школьными успехами и был жадным читателем». (CD Britannica 2000.)

«С ранних лет Акутагава был заинтригован идеей добровольного ухода из жизни. В юные годы даже провел эксперимент: сдавил себе горло веревкой и наблюдал по секундомеру, сколько времени длится умирание. Через минуту двадцать секунд, когда начало меркнуть сознание, остановился – этот способ самоубийства писателю не понравился». (Чхартишвили, 1999, с. 446.)

«Бесконечные болезни и крайне стесненное материальное положение – постоянные спутники Акутагава последних двух лет… В 1926 году состояние Акутагава ухудшилось настолько, что врачи посоветовали ему уехать из Токио и некоторое время пожить на горячих источниках. В конце апреля он уезжает в Кугэнума. Но и там нервное состояние Акутагава не улучшилось. “Я стал принимать еще больше снотворного”, – писал он (9 мая 1926 г.) Ямамото Юдзо… Его по-прежнему мучат. бессонница, общая слабость, острое нервное истощение… А вот отрывок из письма… (29 октября 1926 г.): “С головой у меня неладно. Утром минут десять-пятнадцать после того, как встаю – все хорошо. Но малейший повод (например, мне не понравился ответ служанки), и на меня находит невыразимая тоска”. Именно в этот период у него все чаще появляются мысли о самоубийстве. Во всяком случае, по словам Оана Рюити, одного из ближайших друзей Акутагава… основной причиной самоубийства Акутагава была его тяжелая нервная болезнь и боязнь наследственного психического недуга. Но была и еще одна причина – болезнь отнимала у него единственную его страсть и радость – способность творить». (1]швнин, 1980, с. 246–247.)

«Покончил жизнь самоубийством на рассвете… приняв смертельную дозу веронала». (Стругацкий, 1974, с. 23.)

«Здесь речь идет о суициде из-за осознания себя психически больным. Это событие достаточно редкое, поскольку сознание болезни, критичность отсутствует у действительно душевнобольных». (Якушев, 1996, с. 72.)

«И традиционное трехстишье, которым Акутагава прокомментировал свой грядущий уход, подчеркивает жалкую и смешную незначительность этого события. Если мартышка не смогла удержаться на набухшей весенними почками ветке творчества, стало быть, туда ей и дорога…"Подрагивает весенняя ветка. / Мгновение назад / С нее упала мартышка”». (Чхартишвили, 1999, с. 415.)

Особенности творчества

«С детских лет страх сумасшествия преследовал Акутагаву, мать которого сошла с ума вскоре после рождения мальчика. Впоследствии писательнео-днократно навещал ее в лечебнице для душевнобольных, где мать находилась долгие годы. Эти посещения оставляли след в его душе и отражались в творчестве. В своих произведениях Акутагава неоднократно касался тем безумия и самоубийства. Ни у одного из писателей нет такого разнообразия описаний видов смерти, способов убийства и самоубийства. Тема смерти, если судить по ее “концентрации” в общем объеме прозы Акутагавы, довлела над писателем постоянно… Первый сборник рассказов… назывался “Ворота Расемон”, и можно предположить, что уже тогда [1915 г.], к моменту создания книги, “демон безумия” коснулся головы автора… Чем ближе дата его смерти, тем более страшными, “сумасшедшими” предстают некоторые персонажи. Характер мышления, стилистика речи да и сам выбор действующих лиц (оборотни, водяные-каппы, лешие-тангу и т. п.) все сильнее отличаются от прежней повествовательной манеры автора… Можно предположить, что психическое заболевание постепенно захватывало писателя, оставляя все меньше “пространство” рассудка». (Якушев, 1996, с. 72.)

«“В стране водяных” – это лишь рассказ о внутреннем мире Акутагавы. Не будь у него боязни сойти с ума… новелла никогда не появилась бы. Она была “его последним расчетом с жизнью”… Только предчувствие близящегося сумасшествия заставляет Акутагава вести повествование от имени пациента психиатрической больницы…» (Гривнин. 1980, с. 284–285.)

«В новелле "Зубчатые колеса”, в которой появляются признаки начинающейся психической болезни автора, он в то же время предстает во всеоружии своих творческих сил и мысли». (Ревя-ко, Трус. 1996, с. 199.)

Психиатрическая практика показывает, что многие депрессивные больные испытывают особенно сильную тоскливость ранним утром, когда и совершается большинство суицидальных попыток. При медленном развитии заболевания у больных длительное время может сохраняться критическое понимание начавшегося психического заболевания. В этот период расстройства психики в первую очередь могут проявляться (за счет первичного нарушения мышления) лишь в сфере литературного творчества, что и видно в случае Акутагавы Рюноскэ. Когда же депрессивный аффект с идеями самоуничижения полностью захватывает сознание (лечение антидепрессантами в то время отсутствовало), больной оказывается уже не в силах противостоять своим суицидальным намерениям. В отношении диагноза у писателя можно предположить депрессивный тип шизоаффективного расстройства, прогноз которого сходен с прогнозом шизофрении.

АЛЕКСАНДР I (1777–1825), российский император с 1801 г. Старший сын Павла-1. Его воспитанием руководила Екатерина 11 Был женат на принцессе Луизе Баденской. Талантливый дипломат. Историки назвали его «Благословенным».

Наследственность

[Об отце см. Павел 1.]

«Только 1/16 часть крови в жилах Александра была русской. То была наследственность Великого Петра, прошедшая через психофизическую форму убогого Петра III и душевнобольного Павла». (Андреев, 1992, с. 334.)

Общая характеристика личности

«Сам Александр I с молодых лет был застенчивым и близоруким, глухим на одно ухо и слегка хромал на одну ногу, – “недостатки, нажитые во время маневров”». (Валишевский, 1990а, с. 522.)

«Профессор Сикорский² находит у Александра болезненно недоразвитый характер в волевом отношении, при удовлетворительном развитии ума и чувств. Легенда о безволии Александра I стала почти общим местом, и проф. Сикорский только подводит мнимонаучный фундамент под это общее место. Между тем нет ни одного факта, который свидетельствовал бы о том, что Александр действовал под влиянием чужой воли и был какой-нибудь чужой волей порабощен… В позднейшие годы тихое и неизлечимое религиозное помешательство Александра приняло патологические размеры… Душевная болезнь его не приняла такого острого течения, как у его отца, но венценосец все же не находил себе ни места, ни успокоения». (Любош, 1924, с. 22–23, 65.) «В какой-то мере болен был психически и Александр. “Ему казались такие вещи, о которых никто и не думал, – писала в своих мемуарах великая княгиня Александра Федоровна, – будто над ним смеются, будто его слушают только для того, чтобы посмеяться над ним, и будто мы делали друг другу знаки, которых он не должен был заметить. Наконец все это доходило до того, что становилось прискорбно видеть подобные слабости в человеке с столь прекрасным сердцем и умом. Я так плакала, когда он высказал мне подобные замечания и упреки, что чуть не задохнулась от слез”. Александр был мнителен и подозрителен». (Чулков, 1991, с. 133.)

«Горечь упреков самому себе мучила его все больше. И все больше с годами проявлялись в нем мистические настроения. Он сдал знаться с гадалками и ворожеями, встречался с квакерами, молился с ними и, как и они, верил в духовное совершенствование человека… Он начнет посещать радения ясновидящей Е.Ф. Татариновой. Знаменитая тогда пророчица, возглавлявшая секту хлыстов, своими откровениями приводила царя “в сокрушение, и слезы лились по лицу его”. Словом, религиозное рвение Александра I, с годами развившееся, было, несомненно, следствием убийства отца и его участия в этом злодеянии. Проще говоря, он стремился искупить вину и замолить грех». (Белоусов, 1999. с. 89.)

«…В личном характере Александра начали замечаться черты, ясные даже поверхностному наблюдателю, именно усиление подозрительности, бывшей в нем и раньше, мнительность и задумчивость… Император был очень религиозен и чрезвычайный христианин. Вечерние и утренние свои молитвы совершал на коленях и продолжительно, от чего у него на верху берца у обеих ног образовалось очень обширное омозоление общих покровов, которое у него оставалось до его кончины… Итак, события 10-ти лет царствования Александра I и в особенности изменения в его личности и характере, происшедшие к концу его жизни, настолько были резки и соответственно поражающи, что современники и окружающие его не могли не останавливаться мысленно на этих переменах… Страсть к передвижениям, проявившаяся особенно сильно в эти годы, совершенно не соответствовала нуждам управления государством, скорее и вернее это было просто неудержимое стремление к перемене мест, чтобы не оставаться подолгу где-нибудь на одном месте, это было болезненное явление со стороны человека, не доверяющего никому и опасающегося всех… Но это лишь одна из черт болезненно измененного характера Александра. Другая по менее важная черта – это мистицизм, это набожность и крайняя религиозность. На этой почве Александр сошелся даже с таким изувером и, несомненно, душевнобольным человеком, как Фотий³… Вполне гармонирует с этим и страсть говорить и действовать загадками, какими-то полунамеками, таинственно… С другой стороны, о существовании болезненной подозрительности в Александре нам говорит не только его страсть к путешествиям, но и такие факты, как упорный отказ от лекарств во время болезни в Таганроге, или дело расследования о камешке, попавшем в хлеб, испеченный поваром во время пребывания в Таганроге, когда Волконскому едва удалось убедить императора в отсутствии злого умысла с чьей-либо стороны. Мы видим, как во время болезни Александр часто посылал за императрицей, чтобы она присутствовала во время его обеда, и случалось тоже, что он обращал ее внимание на особенность вкуса того или иного блюда или питья, – если не считать это изменением вкуса уже вследствие острой болезни, то, конечно, придется отнести его на счет психической причины. Мы не имеем прямого основания предполагать существование галлюцинаций у Александра, но его беседа с Фотием дает повод думать, что внушенным образом могло на этот раз дело дойти до появления их, можно думать, что он мог тщательно скрывать их, как это делают обычные больные, и притом так искусно, что никому и в голову не могло придти подозревать что-либо подобное. Однако не редко можно было слышать от современников, что государь находится “как бы в каком-то душевном затмении”…Не об эволюции личности должна идти речь при разборе характера Александра в пределах физиологических изменений ее, а о патологических изменениях душевной деятельности под влиянием развития определенного болезненного состояния». (Василич, 1991, с. 13, 26, 96–97, 102, 110.)

«В состоянии моральной депрессии, в каком он доживал последние годы, он готов был откладывать крупные и требовавшие решимости действия до времени, когда не ему придется их совершать. Так в деле будущих декабристов, так в деле о престолонаследии. А черты этой моральной депрессии явственны в его закате. Он точно места себе не находит. Эти продолжительные поездки, иногда по дальним областям и севера, и востока империи, не связаны с какими-либо правительственными задачами и не приводят к каким-либо мероприятиям… Почва для наивной легенды о старце Федоре Кузьмиче… была подготовлена всем поведением Александра в последние годы его жизни». (Пресняков, 1990, с. 256–257.)

«Известно ито, что Карамзину Александр доверил “государственный секрет” – тайну престолонаследия в своем завещании. “Александр… поведал историографу и давнюю мечту – оставить трон, отречься, зажить жизнью частного человека”. Позднее у него появится и желание пострига – уйти в монастырь». (Лютов, 1999. с. 78.)

«Действительно, Александр I неоднократно говорил о своем желании отречься от престола. Но речь никогда не шла о монастыре или жизни скитника». (Смирнов, 1995, с. 71.)

У Александра I со временем ярче других выделяются черты параноидного расстройства личности. За защитным фасадом недоверия сначала скрывается присущая ему заниженная самооценка, а затем развивается настоящая депрессия. Мазохистически окрашенный уход императора в религию (молился до «омозоления» коленей), сближающий его этим обстоятельством с русскими «юроди-вымиХристаради», могло явиться своеобразной реакцией личности на возрастающую с годами дистимию.

АЛЕКСАНДР III (1845–1894), российский император с 1881 г. Сын Александра II. Был женат на датской принцессе Марии. За поддержание европейского мира получил прозвание «Миротворца».

«…Воспитывался не как будущий император, а как великий князь, предназначавшийся, главным образом, для военной карьеры». (Корнилов, CD Брокгауз и Ефрон.)

«…Победоносцев⁴, преподававший наследнику законодательство, записал в декабре 1865 года: “Сегодня, после первых занятий с цесаревичем Александром, я пробовал спрашивать великого князя о пройденном, чтобы посмотреть, что у него в голове осталось. Не осталось ничего – и бедность сведений, или, лучше сказать, бедность идей удивительная”. И эта оценка со временем мало изменилась у Победоносцева, несмотря на все его расположение к Александру». (Рыжов, 1996, с. 64–65.)

«Александр III был ограничен не парламентом каким-нибудь, не волею народа, а “божией милостью”. Об этом свидетельствует не только беспомощный лепетегодневников…Александр IIIбыл здоров, как Тарас Скотинин, ломал подковы, сгибал серебряный рубль». (Лю-бош, 1924, с. 144–145.)

«Чтобы подбодрить себя, Александр все больше и больше пил (выпивать он начал еще будучи наследником, как видно из его дневника.) Под конец он обратился в запойного пьяницу; каждый вечер кончался тем, что Александр, распив со своим главным телохранителем, ген. Черевиным, по бутылке коньяку (который они от императрицы Марии Федоровны прятали в сапоги), валялся на полу среди дворцовой гостиной, визжал, барахтался и хватал за ноги проходивших. Заботы о самосохранении и алкоголизм оставляли Александру мало времени для занятия политикой… [умер] от хронического воспаления почек и водянки, явившихся последствием, гл. обр., его алкоголизма, в сравнительно молодых годах, не дожив и до 50 лет. Несомненно, что атмосфера панического ужаса, в которой он жил, сильно способствовала разрушению его здоровья, – как она же была и первопричиной его запоя». (Покровский, 1926, с. 164–165.)

«…После страшной кончины своего родителя Александр III страдал определенным психическим сдвигом: коллекционировал фотографии, другие изображения лиц, покушавшихся в России на царя, саморучно вклеивал в специальный альбом, подолгу их рассматривал; смертельно напуганный (нервозность усиливалась выпивками – малыми дозами, но продолжавшимися по нескольку часов), он почти безвылазно жил в уединенной Гатчине и удостоился прозвища “гатчинский пленник”». (Ерашов, 1998, с. 75.)

«При необычайно крепком сложении Александра 111 можно было ожидать дол – гого царствования, но его жизнь прервалась неожиданно и преждевременно. 17 октября 1888 г. царский поезд на пути из Крыма потерпел крушение близ ст. Борки (недалеко от Харькова). При этом государь получил ушибы в области поясницы, на которые первоначально не обратил внимания; однако вследствие этого, как полагают врачи, у него развился хронический нефрит. Летом 1894 г. болезнь достигла уже такой степени, что, наконец, заставила заняться серьезным лечением; но было уже поздно…» (Аммон, ЭС Гранат, т. 2, с. 181.)

«Десять лет он Русью правил / Без законов и без правил, / Точно Грозный или Павел; / Миллиард долгов прибавил, / В Петербурге «Крест» поставил, / Трепетать всю Русь заставил…» (Эпитафия Александру III. Неизвестный автор, 1894 или 1895 г.)

Положение первого лица государства уникально во многих отношениях, в том числе и в биографическом аспекте. Публикуемые сведения чаще всего позитивно или негативно тенденциозны, т. к. преследуют в первую очередь политические цели. При этом авторы невольно «приводят в соответствие» историческое значение монарха с его личной жизнью, принимая за исходную величину его политическую J олъ. Отсюда возникают те психологические портреты царей, которые мало соответствуют оригиналу. Тем не менее повторяемость некоторых биографических фактов у разных авторов позволяет предположить, что они имели место в действительности. Что касается императора Александра III, то его алкоголизм можно не подвергать сомнению, как и связь явно преждевременной смерти с этим заболеванием. А странное коллекционирование, которым он навязчиво увлекался в последние годы, прямо свидетельствует о наличии у него тревожного расстройства.

АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (356–323 до н. э.), царь Македонии с 336 г., один из величайших полководцев и государственных деятелей Древнего мира. Создал крупнейшую мировую монархию древности.

Наследственность

[Отца называли] «…пьяницей, игроком и мотом… Он нередко напивался, что было вполне в традициях его рода, и часто увлекался женщинами. Решительно во всем этот пышущий здоровьем властитель преступал традиционные рамки. Он требовал такой свободы в области любви, которая далеко заходила за границы старинных представлений о нравственности». (Шахермайр, 1984, с. 41–42.)

[Мать] «… безудержная и демоническая в своих увлечениях. Хотя ее страсти были типичны для иллирийско-балканских женщин, однако полное отсутствие сдерживающих центров делало ее не похожей на своих земляков. Она могла преступить любые границы, для нее не существовало ни каких-либо моральных принципов, ни традиций». (Там же, с. 42.)

[Брат] «…из-за слабоволия и некоторого слабоумия – да к тому же он был эпилептиком, – его вообще не считали претендентом». (Там же, с. 349.)

Общая характеристика личности

«Очень вспыльчивый и необузданный, убивший несколько человек. Сначала фригидный, позже гомосексуальный. После возвращения в Вавилон наблюдалось постоянное пьянство». (Somogyi, 1936, с. 283.)

«Пристрастие к ночным пирам превратилось у него в опасный порок. Особый накал страстей среди его придворных вызывали мальчики, предназначенные для любовных утех. К одному из них – восточному юноше Богою, Александр, по-видимому, проявлял повышенный интерес». (Шахермайр, 1984, с. 307.)

«Солдаты Александра краснели и отворачивались, когда царь принародно забавлялся с евнухом Багоасом». (Сосновский, 1992, с. 62.)

«В последние годы пристрастился к неразбавленному вину. Ему нравилось сильно напиваться, как-то он даже вызвал на состязание, кто больше выпьет, самого завзятого кутилу и пьяницу, друга своего детства Протея. Александр оказался слабее Протея, откинулся на подушки, и кубок выпал из его рук». (Шахермайр, 1984, с. 344.)

«…Говорили, что пил он не так много, но проводил много времени за вином, беседуя с друзьями. Но Филин⁵ показал, что такое мнение вздорно, опровергая его ссылками на царские дневники, в которых часты записи такого рода: “В этот день спал после попойки”, а иногда: “Так же, как и на следующий день”. По этой причине Александр был мало склонен к любовным связям, тогда как в остальном отличался живостью и бодростью – признаки телесной горячности». (Плутарх, 1990, с. 19.)

«Невропатическая природа его гениальности проявила себя в заболевании мышц шеи, которое вынуждало его постоянно держать голову наклоненной в одну сторону». (Nisbet, 1891, с. 193–194.)

«Выраженная психопатия». (Ланге, 1928, с. 6.)

«…Жестоко страдая от лихорадки, Александр почувствовал сильную жажду и выпил много вина, после чего впал в горячечный бред и на тридцатый день месяца десия умер». {Плутарх, 1987, т. 2, с. 434.)

«Современные специалисты, на основании дошедшего описания симптомов, предполагают, что у Александра случилось какое-то серьезное повреждение в верхнем отделе брюшной полости: возможно, язвенное прободение желудка или острый панкреатит». (Мирошниченко, 1998, с. 32.)

«.. Предположение, что это могла быть малярия, причем в особенно тяжелой форме, так называемой malaria tropica, представляется весьма убедительным». (Фишер-Фабиан, 1998, с. 397.)

А. Шопенгауэр писал: «Деяния преходящи, творения же вечны». Однако деяния Александра Великого относятся к таким, которые сохранятся в истории столько же, сколько будет помниться сама древняя история. Одно из объяснений этому заключается в уникальном сочетании объективных исторических достижений Александра с яркими особенностями его личности (граничившими порой с психопатическими) и необычностью судьбы. Этот симбиоз и послужил основой для возникновения популярности, а затем легенд и сказаний. А народный эпос-этоуже «творение», т. е. то, что по определению близко к «вечности». Таким образом, мостик к славе пролегает чаще всего через своеобразие личности исторического деятеля.

АЛЕКСАНДРА ФЕДОРОВНА (1872–1918), российская императрица, с 1894 г. жена Николая II; оказывала большое влияние на решения императора. Расстреляна вместе с семьей в Екатеринбурге.

«…Заболела в возрасте 14 лет, когда у нее начались менструации. В это время у нее начинается сонливость. Она засыпает. Потом во время сна у нее делаются конвульсии. Она бьется по несколько минут. Потом успокаивается. Снова засыпает. Начинает говорить или петь – ужасающим образом. Ее лечили. Это прошло. Когда ей исполнилось 18 лет, болезнь стала возобновляться, но редко: два, три раза в год. Она уже заранее чувствовала приближение судорог». (Вырубова, 1928, с. 31.)

«Приняв православие, она со всей экзальтированностью новообращенной вдалась в ревностное исполнение всех внешних требований своей новой веры, не проникнув в ее внутреннюю сущность, сложную и глубокую. Болезненно религиозная по натуре, она все сильнее погружалась в мистицизм. Ее влекло к таинственно-темным оккультным силам, к спиритизму и всякого рода волшебству. Она стала интересоваться юродивыми, предсказателями, ясновидящими… Императрица страдала болезнью нервной системы и тяжелым неврозом сердца». (Юсупов, 1989, с. 234, 236.)

«До какой опасной степени доходила истерия Александры Федоровны, видно из примера ее ложной беременности. Навязчивая идея о ребенке мужского пола, о наследнике, до того овладела царицей, что… она вообразила у себя беременность, чувствовала все ее обычные симптомы и даже соответственно пополнела… Беременность оказалась бредом истерички… Впрочем, через несколько лет Александра Федоровна действительно забеременела и после четырех дочерей родила, наконец, сына. Но в то время она уже стала впадать в то религиозное помешательство, которое затем приняло такую ужасную форму… Александра Федоровна покорила также Николая своею ярко выраженною истеричностью. Сопротивляться ее воле было опасно, потому что это вызывало тяжелые истерические припадки, которых вообще уравновешенный, “тихий” и бестемпе-раментный Николай не выносил. А за истериками следовала полоса мрачной меланхолии, которая угнетала Николая. И Николай привык уступать жене во всем». (Любош, 1924, с. 256–258, 264.)

«После смерти Распутина⁶ “впала в состояние анемии, потеряв способность не только передвигаться, но лишилась и дара речи. Болезнь на с, ей раз осложнилась параличом конечностей, и императрицу приходилось кормить, т. к. она не в состоянии была удержать в руках даже салфетку”. Приступ неврастении сменился мрачной и тупой меланхолией. Императрица целыми днями, безучастная ко всему на свете, просиживала в креслах, часто плача. На вопросы мужа она мычала, отвечая лишь слабым подергиванием плеч. Потом (что закономерно для этой женщины!) ее настигла острая мания преследования». (Пикуль. 1995, с. 13.)

[Январь 1917 г. Запись в дневнике вдовствующей императрицы Марии Федоровны] «Лишь один Господь Бог может открыть глаза бедному Ники, чтобы он больше не следовал ее советам. В противном случае все это приведет нас к несчастью». (Кудрина. 2000, с. 160.)

«Доктор Боткин, который приходил ежедневно в 9 утра и 5 вечера прослушать ее сердце, упомянул через несколько лет одному офицеру в Сибири, что императрица “унаследовала семейную слабость кровеносных сосудов, которая часто ведет к прогрессивной истерии”. По современной медицинской терминологии императрица Александра, несомненно, была подвержена психосоматическим симптомам беспокойства, вызванным тревогой за здоровье сына». (Мэсси, 1990, с. 144.)

«Глубокая истеричка, в той стадии истерии, которая почти неотличима от помешательства, она даже внешне на привыкших к ней людей производила жуткое впечатление». (Покровский, 1926а, с. 168.)

Основными психическими нарушениями императрицы являются невротические расстройства, связанные со стрессами, и сома-тоформные расстройства. Пиком конверсионных (истерических) расстройств можно считать ложную беременность, истерическое нарушение походки (астазия-абазия) и «паралич конечностей». Проявлением сома-тоформного расстройства мог быть «тяжелый невроз сердца». Следует добавить, что примерно в трети случаев у больных с конверсионными расстройствами развивались более серьезные психические заболевания, в частности шизофрения. Любопытный феномен: в тяжелейших условиях большевистского плена ни о каких проявлениях истерии у бывшей императрицы историки уже не упоминают.

АЛЕКСЕЙ ПЕТРОВИЧ (1690–1718), царевич, старший сын Петра I от первого брака. Безвольный и нерешительный, он стал участником оппозиции реформам Петра I. Бежал за границу, был возвращен и осужден на казнь. Умер в тюрьме.

Наследственность

(Об отце см. Петр 1.]

Общая характеристика личности

«В образе жизни царевича рано являются приемы те же, которые видны и в развлечениях Петра, устроившего около себя всепьянственнейший собор и дававшего своим собеседникам разные насмешливые клички. И у царевича приятельская компания называется собором, и его приятелям розданы были клички… Они хвастались пьянством». (Костомаров, 1989, с. 133.)

[Характеристика Алексея Петровича, сделанная по запросу австрийского двора в 1709 г.] «…Был весьма задумчив и неразговорчив в незнакомом обществе; скорее меланхоличен, чем весел; скрытен, боязлив и подозрителен до мелочности, как будто кто-нибудь хотел покуситься на его жизнь». (ЭСБ Биографии, т. 1, с. 202.)

«Когда в 1712 году царевич возвратился из-за границы, где провел около трех лет, отец спросил его, не забыл ли он то, чему учился, и тут же велел принести чертежи. Алексей, опасаясь, что отец заставит сделать чертеж в своем присутствии, решил уклониться от экзамена самым трусливым образом. Он “умыслил испортить себе правую руку” выстрелом в ладонь. Решимости всерьез выполнить намерение у него не хватило, и дело ограничилось ожогом руки. Симуляция все же избавила царевича от экзамена… Когда наследник стал взрослым, то заменил комнатные игры с девками хмельным застольем. Царевич настолько пристрастился к вину, что стал пить много и систематически. Напившись, он приходил в возбуждение, становился болтливым и утрачивал контроль над собой». (Павленко, 1975, с. 237, 240.)

[1711 г. Женитьба на принцессе Шарлотте] «Супруга имела основания “сердитовать”. Царевич по-прежнему пил, чем еще в большей степени подрывал свое слабое здоровье». (Там же, с. 243.)

[1714 г.] «…По рассказу принцессы Шарлотты, почти каждую ночь напивался до бесчувствия». (РБС, т. 2, с. 45.)

[1715 г. Отрекаясь от престола, царевич писал] «“Вижу себя к сему делу неудобна и непотребна, понеже памяти весьма лишен (без чего ничего невозможно делать), и всеми силами умными и телесными (от различных болезней) ослабел и непотребен стал к толи-кого народа правлению, где требует человека не такого гнилого, как я”…Алексей находился в бегах около полутора лет. Месяцы добровольного заточения, на которое обрек себя царевич, прошли в болезненных мечтаниях о троне». (Павленко, 1975, с. 245–246, 252.)

«При возвращении в Россию царевич был до такой степени предан винопитию, что провожавший его Кейль сообщал: “Употребляю всевозможные усилия, чтобы удержать нашу компанию от сильного и весьма частого пьянства, но тщетно”». (Костомаров, 1989, с. 152.)

«Страх за свою жизнь совершенно затмил рассудок царевича, и он лгал, изворачивался, оговаривал других, пытаясь умалить свою вину…В столице носились упорные слухи о психическом расстройстве царевича в последние месяцы его жизни. В конце апреля 1718 года француз де Лави писал о царевиче: “Все его поступки показывают, что у него мозг не в порядке”». (Павленко, 1975, с. 258, 260.)

Из всех детей знаменитых правителей, которым злой рок не позволил стать коронованными особами, наибольшее внимание историки уделяли царевичу Алексею Петровичу и царевичу Дмитрию (сыну Ивана Грозного), а также Дону Карлосу (см.). Не имея возможности в последующем (обычно по причине ранней и трагической гибели) уже с высоты трона повлиять на свою официальную биографию, они чаще всего становились жертвами одностороннего освещения личности. Для нашего анализа они представляют только тот интерес, что, будучи детьми великих людей, своими болезненным психическим состоянием подтверждают наличие наследственной психопатологической отягощенности.

АЛЁХИН АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ (1892–1946), русский шахматист, четвертый чемпион мира 1927–1935 гг. и с 1937 г. до самой смерти; шахматный литератор и теоретик. Доктор права (1925). В 16 лет стал победителем Всероссийского турнира.

Наследственность

«Мать наркоманка, умерла душевнобольной. Отец – игрок». (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 520.)

Общая характеристика личности

«Это был тихий, спокойный мальчик… Поэтому неудивительно, что в семейном кругу почти сразу же закрепилось ласковое обращение к новорожденному – Тишайший, а еще чаще – Тиша… Он вставал с постели, находил шахматы и вновь расставлял шахматные фигуры, разбирал сыгранные накануне партии… Эта ранняя одержимость, слабо контролируемая взрослыми, безусловно, влекла за собой перенапряжение сил детского организма. И как говорила его сестра, “возможно, что на этой почве Алехин и пережил в детском возрасте воспаление мозга”. Сейчас трудно сказать, что явилось основанием заболевания Саши, – менингит вызывается разными причинами, им нередко болеют дети. Болезнь Саши протекала тяжело, его отстранили от всех занятий, в том числе и от шахматной игры. Был перенесен срок поступления в гимназию… В гимназические годы Саша Алехий, по свидетельству одноклассников, был нервным, рассеянным, вихрастым подростком с угловатыми движениями и легкой, неровной походкой… Держался замкнуто, чувствовалось по всему, что у него какой-то особый мир, свои интересы… Временами А. Алехин жаловался на свою память, которая сохраняла много ненужных подробностей и загромождала, как он говорил, его голову ненужной рухлядью. Он мог посмотреть на таблицу цифр и почти мгновенно запомнить их». (Шабуров, 1992, с. 9, 15, 20. 27.)