Текст книги "Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий"

Автор книги: Александр Шувалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 44 (всего у книги 113 страниц)

Й

ЙОЖЕФ (Jozsef) АТТИЛА (1905–1937), венгерский поэт.

Общая характеристика личности

«“Четвертый класс гимназии я окончил на отлично, несмотря на то, что из-за болезненно переносимого мною переходного возраста несколько раз пытался покончить с собой”. Ему довелось пройти все круги земного ада: одиночество, изолированность, усиливающаяся болезнь, шизофрения, трагедия нации». («Венгерские новости» № 11, 1978, с. 21–22.)

«В 17-летнем возрасте, не выдержав полуголодного, унизительного существования, неразделенной любви, пытается кончить жизнь самоубийством… Депрессия преследовала поэта с подросткового возраста (а может быть, и раньше)… Периодически у Йожефа усиливаются тоска, раздражительность, нарушается сон, он часто бывает на грани самоубийства. Во время приступов душевного заболевания стихи поэта становятся невыносимо тоскливыми. Друзья, желая помочь ему, нанимают психоаналитика, который рассматривает больного как невротика и лечит его в соответствии с поставленным диагнозом, отчего пациенту становится еще хуже». (Буянов, 1989, с. 139–140.)

[Из письма от 28.01.33 г.] «Почти все наше имущество – включая постельное белье! – находится в ломбарде. Из-за просроченной квартплаты я вынужден опасаться, что потеряю и ту однокомнатную квартиру, в которой мы сейчас живем… Печь мы не топим. У меня нет обуви». (Ахмадулина, 1998, с. 381–382.)

«Мне чудилось: я в рот взял газовый рожок / и к лакомству приник всем пеклом пересохшим. / Как просто был вопрос запутанный решен: / я пил и целовал спасительный источник. / Какая малая и легкая цена! / Уж не снедал меня тоски голодный поед. / И шея у меня еще была цела – еще ее не переехал поезд». (ЙожефА. «Психоаналитический блокнот».)

[Показания работника станции] «Ничего особенного я в нем не приметил, такой же он был печальный, как обычно… Стою это я у переезда, а он вдруг поспешно так проходит мимо меня, ложится под вагоны, в промежутках между буферами, лицом вниз и хватается руками за рельс… Едва только он лег на рельсы, поезд сей момент тронулся… Десятитонный вагон-порожняк толкнул его колесами, перевернул на спину, наехал на него… Тут я вытащил его из-под вагона. Легкий он был, бедняга. Должно, всего-то и весу в нем было сорок восемь, не больше». (Ахмадулина, 1998, с. 373–375.)

рый бы не приводил его к постоянным конфликтам не только с обществом во

«Во время последнего приступа депрессии Атилла Йожеф бросился под поезд. То, что Йожеф был душевнобольным, ясно даже не психиатрам. Но социальные факторы играли немалую роль в обострении у него психоза. С другой стороны – в том что, Йожеф так жил, виновата и его болезнь, мешавшая ему нормально адаптироваться к среде и выбрать тот образ существования, который был бы ему по силам и котообще… а со своей микросредой, со своими поэтическими друзьями, со всеми теми, кто окружал его и кто, так или иначе, хотел ему помочь». (Буянов, 1989, с. 140–141.)

«Я нашел страну и жилье, / Где увидят меня и услышат, / Иль хотя бы имя мое / Без ошибок на камне напишут». (А. Йожеф)

Особенности творчества

«С сер. 30-х гг. страдал тяжелым душевным расстройством. С этого времени в поэзии появляется напряженный драматизм, мир его образов отражает и обездоленность рабочего люда и волю к борьбе. Наряду с оригинальными, интеллектуально насыщенными образами у него встречаются и крайне субъективные ассоциации, нарочитая усложненность стиха». (Россиянов, 1966, с. 270.)

«Последние годы его жизни осложнены тяжелой болезнью, все более усиливающимся нервным расстройством, однако его поэзия и в это трудное время отмечена высоким взлетом и невиданной доселе глубиной». (М. Сабольчи, 1962, с. 328.)

«Я одиноким был не более, чем буду / там, посреди корней и маленьких существ. / Хоть многие пришли и удивлялись чуду: / как одиноко жил, кто жил с ума сошед». (Йожеф А. «Обрел я родину».)

Не вызывает сомнения не только наличие у Йожефа серьезного психического заболевания, но и отражение последнего в поэтическом творчестве. Большинство психиатров, кстати, считают, что основная масса бездомных людей – это больные шизофренией, так как неспособность хотя бы минимально приемлемым способом адаптироваться к окружающей среде – один из признаков этого душевного расстройства. Судя по биографическим сведениям, Йожеф был на грани бездомности. Нам, однако, более интересен вопрос не уточнения диагноза, а роли психического заболевания в его творчестве. Можно предположить, что отмечаемые литературоведами «крайне субъективные ассоциации» и «нарочитая усложненность стиха» являются следствием нарушения мышления по шизофреническому типу.

К

КАВЕНДИШ (Cavendish) ГЕНРИ (1731–1810), английский физик и химик. Исследовал свойства многих газов, получил водород и углекислый газ (1766), определил состав воздуха (1781) и химический состав воды (1784).

«В личной жизни был большим чудаком». (Бачинский А., ЭС Гранат, т. 23, с. 32.)

«Хотя получил значительное наследство, но жил скромно, был по природе больше женоненавистником, чем мизантропом». (Джуа, 1966, с. 114.)

«..Был нелюдим, избегал общества, не говорил с женщинами, с обслугой общался при помощи звонка, входил и выходил из дома через отдельный вход». (Гончаренко, 1991, с. 365.)

«Странная нелюдимость, паническая боязнь женщин, угрюмый характер, молчаливость, визгливый голос, с каким-то великим трудом и препятствиями исторгающийся из горла. Странной казалась его походка, быстрая, но вместе с тем какая-то болезненная и искусственная, нелегкая. Ходил он, чтобы ни с кем не здороваться, посередине мостовой, между экипажами. Ко всему, что не касалось науки, Кавендиш был холодно-безразличен, никогда не слышали, чтобы он о чем-то отозвался более или менее положительно». (Карцев, 1976, с. 292.)

«Полученное богатство не отразилось на его образе жизни… Он был эксцентричным человеком, равнодушным к окружающему его миру; говорил нерешительным высоким голосом… Общался только со своей домохозяйкой, которой приказал, чтобы весь остальной обслуживающий женский персонал не попадался ему на глаза. Мало того, что он не женился, он так и не смог завязать никакого сочувственного взаимоотношения с кем-либо вне его семейства… Он, вероятно, за всю свою жизнь произнес меньше слов, чем любой другой человек, за исключением монахов-траппистов… Он не всегда считал нужным публиковать результаты своих исследований и часто, к досаде других ученых, пользовался ими в последующих своих работах». (CD Britannica 2000.)

«Он умер после единственной в его жизни болезни на восьмидесятом году. Почувствовав, что умирает, он приказал слугам до вечера не заходить в его комнату. К вечеру слуги нашли его уже при смерти и вызвали врача. Тот прибыл. Умирающий Кавендиш заявил, что продолжение жизни означало бы продолжение страданий. Врач сэр Эве-рард Хьюм остался в бездействии». (Карцев. 1976, с. 292.)

В данном случае речь явно идет о нередко встречающемся у ученых шизоидном расстройстве личности, так как мы встречаем практически весь перечень критериев этого вида психопатии: неспособность проявлять теплые чувства по отношению к другим людям, безразличие к похвале и критике, сниженный интерес к сексу, предпочтение уединенной деятельности, отсутствие близких друзей.

КАДМИНА ЕВЛАЛИЯ ПАВЛОВНА (1852–1881), русская актриса и певица («обладательница красивейшего контральто»), Образ «Клары Милич» был списан И.С. Тургеневым с Кадминой.

«Имя актрисы Большого театра Кадминой было овеяно легендами и буквально не сходило со страниц столичных и провинциальных газет. Это предвещало ей блестящее будущее на сценических подмостках. Но неожиданно потеряв голос, она утрачивает всю былую популярность, жизнь ее катится вниз со страшно бешеной скоростью». (http://www.ved.gvn.ru/nved.nsf/ page/news jri.nl20(!)

«Странная, беспокойная, болезненно-самолюбивая натура… 4 ноября 1881 года она исполняла заглавную роль в драме Островского “Василиса Мелентьева”. И за час до начала спектакля она приняла яд. Когда пошел третий акт, она почувствовала себя совсем плохо и ее отвезли домой. Кадмина мучилась шесть дней, отказываясь принимать лекарства. 10 ноября она скончалась. Что толкнуло ее к самоубийству? Есть основания полагать, что свою роль (и, наверное, немалую) сыграл разрыв с любимым человеком, каким-то светским львом…» (Шамаро, 1988, с. 182.)

«Когда она увидела в ложе театра возлюбленного с другой женщиной, а она исполняла сложную роль на сцене этого театра, она в антракте приняла яд», (http://www.media-objektiv.com/ news/service.php?acUon=einai,l&tabl.e= news_l&news_id=l 150)

Самоубийство как следствие депрессии – не частый, но вполне закономерный путь развития этого психического расстройства. Варианты зависят от типа личности и обстоятельств. У Кадминой, которая представляла собой, как и полагается талантливой актрисе, яркую истерическую личность, произошла цепь эмоционально-стрессовых негативных событий: «потеря голоса», ощущение уходящей молодости. На этом самом по себе трагическом фоне «измена» возлюбленного послужила не только пусковым механизмом совершения суицидальной попытки (обычное дело), но и причиной доведения ее до летального исхода («отказывалась принимать лекарства»), что уже случается гораздо реже и требует нарастания и утяжеления депрессивного приступа.

КАЗАКОВ ЮРИЙ ПАВЛОВИЧ (1927–1982), русский писатель, автор Лирико-психологической прозы.

«Окончил музыкальное училище им. Гнесиных по классу контрабаса в

1951 г. и был принят в состав оркестра Музыкального театра им. К.С. Станиславского и В.Н. Немировича-Данченко <…> Первые произведения, которые круто изменили его жизнь, написал в

1952 г.». (МЭБ, т. 4, 2002, с. 161.)

«…Он эмигрировал, если можно так выразиться, в “профессиональную болезнь русских литераторов”. Я жил с ним рядом на даче в Абрамцеве и с ужасом наблюдал, как Юра ежедневно, упорно и целеустремленно убивал себя алкоголем. Я ничем не мог ему помочь, но ведь были люди, которые могли опубликовать его книги, предложить ему интересную работу – словом, как-то вытащить. Но нет, видимо, такое положение устраивало Союз писателей. Пусть писатель сдохнет, но зато у себя на Родине и тем самым докажет свой патриотизм». (Гладилин, 1989, с. 5.)

«…В каком-то захолустном военном (?) госпитале, в полной заброшенности, умер Юра Казаков. Он давно болел, лежал в больнице, откуда был выписан досрочно “за нарушение лечебного режима”, так это называется… Убежден, что за Казакова можно было бороться, но его как будто нарочно выдерживали в абрамцевской запойной тьме». (Нагибин, 1995, с. 474, 476.)

В данном случае речь идет о клинической форме алкогольной зависимости. Характерной является следующая деталь – «досрочная выписка» из больницы «за нарушение ле

чебного режима». Подобную формулировку наркологи применяют в тех случаях, когда больной, находясь в отделении, допускает употребление алкоголя. Причем чаще всего это происходит в такой открытой форме, что вызывает раздражение медицинского персонала, в результате чего и следует выписка «за нарушение режима». В этих случаях можно уверенно говорить о таком симптоме алкоголизма, как нарушение ситуационного контроля (больной выпивает в ситуации или обстановке, когда это явно недопустимо, например, на работе или в больнице).

КАЗБЕГИ (Мочхубаридзе) АЛЕКСАНДР (1848–1893), крупнейший грузинский писатель и переводчик.

«Против воли матери Казбеги поступил вольнослушателем в Московскую сельскохозяйственную академию, однако болезнь заставила его вернуться на родину в 1870 <…> Отказавшись от положения властительного феодала, покинул дом и ушел с пастушеским посохом в горы… Казбеги пастушество-вал 7 лет… Лишения и преследования привели Казбеги к тяжелой душевной болезни. С 1886 г. он почти не писал; умер в одиночестве и нищете». (Жген. – ти, 1966, с. 307–308.)

«Умер помешанным… Душевное настроение его всегда мрачное, безутешное; все повести его имеют трагическую развязку». (ЭСБрокгауза, 1897, 39-й п/т, с. 89.)

Вряд ли под «тяжелой душевной болезнью» биограф понимал естественную ситуационную реакцию депрессии у Казбеги. Болезнь, по всей вероятности, началась раньше, когда будущий писатель решил резко сменить свой образ жизни. Все произведения Казбеги написаны за 6 лет (1880–1886 гг.), и в этот период в его творчестве отражались депрессивные переживания. Но последующее прекращение писательской деятельности в возрасте всего 38 лет свидетельствует о том, что начавшееся к этому времени психическое расстройство достигло своей кульминации.

КАЛАЙДОВИЧ КОНСТАНТИН ФЕДОРОВИЧ (1792–1832), русский историк, археограф, член-корреспондент Петербургской АН (1825).

«В 1814 г. Калайдович поступил на службу в московский архив иностранной коллегии. Под впечатлением ряда неудач он вскоре запил. Беспокойное настроение его ознаменовалось громким скандалом во Владимире. Чтобы избавить Калайдовича от судебного преследования, отец объявил его сумасшедшим; полгода Калайдович провел в доме для умалишенных, а затем год (1815—16) в Пес-ношском монастыре на положении послушника». (К-шов. 1994, с. 492.)

«При исследовании архивов Калайдович посетил Владимир и Суздаль и собрал здесь несколько ценных и редких рукописей; в начале 1815 г. он вернулся в Москву; в Суздале с Калайдовичем приключилось какое-то невыясненное его биографами происшествие, заставившее его отца поместить его, во избежание более неприятных последствий, сперва на полгода в московский дом для умалишенных, а затем на год удалить его в Николо-Пешношскую обитель. В уединении и изгнании Калайдович не оставлял занятий, писал стихи, собирал материалы для истории Пешношского монастыря…» (Лященко, 1897, с. 392.)

«…Все лето 1825 г. он прохворал “нервическим расслаблением”. В это тяжелое время существенную поддержку Калайдовичу оказал Румянцев¹⁴⁹, поручивший ему составить описание славянских и русских рукописей московской синодальной библиотеки. Калайдович принялся за работу, но не надолго: смерть Румянцева окончательно его сразила. У него обнаружились признаки душевного расстройства. В 1828 г. Калайдович пытается еще издавать журнал “Русский Зритель”, но потеря рассудка заставила бросить это дело. Через год, впрочем, психическая болезнь прошла, но здоровье тела не восстановилось… Он обладал неистощимой энергией и редкой работоспособностью». (К-шов, 1994, с. 492.)

Возможно, что Калайдович страдал каким-либо переодически обострявшимся психическим расстройством. Интересно, однако, отметить следующий факт. Клиническая практика показывает, что иногда встречаются такие случаи, когда во избежании судебного преследования родители «объявляли» («уговорив» врачей) своего сына de jure «сумасшедшим». Однако с течением времени очень нередко симулянт превращался (всякий раз по разным причинам) в психически больного уже de facto. Может быть, у Калайдовича оказался именно такой путь?

КАЛИГУЛА (Caligula) ГАЙ ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ (12–41), римский император с 37 г. из династии Юлиев-Клавдиев. Стремление Калигулы к неограниченной власти и требование почестей себе как богу' вызывали недовольство сената и преторианцев. Убит преторианцами.

Наследственность

«Клавдий, дядя Калигулы (брат его отца Германика) имел предрасположение к слабоумию, даже очевидное для современников… Это – первый император, в котором соединяется кровь Клавдиев (по отцу) п Юлиев (по матери) и вследствие этого также суммируется и вырождение обеих фамилий. Он был подвержен падучей болезни, которая имела следствием душевное расстройство. При этом он сам сознавал свое грустное состояние и страдал мучительной бессонницей с угрожающими видениями». (Рибо, 1884, с. 100–101.)

К вопросу о психическом заболевании

«Здоровьем [Калигула] не отличался ни телесным, ни душевным. В детстве страдал падучей; в юности хоть и был вынослив, но по временам от внезапной слабости почти не мог ни ходить, ни стоять, ни держаться, ни прийти в себя. А помраченность своего ума он чувствовал сам и не раз помышлял удалиться отдел, чтобы очистить мозг… Со всеми своими сестрами жил он в преступной связи». (Светоний, 1964, с. 113, 123.)

«О Калигуле известно, что в начале царствования он был кротким, но в конце первого года, после изнурительной болезни, его поведение вдруг резко изменилось, и он всю свою жизнь отличался жестокостью, насилием и преступлениями…» (Винслов, 1870, с. 135.)

«…Можно сделать вывод, что Калигула перенес тяжелую инфекцию (возможно, вирусную), которая проявилась в виде энцефалита, то есть воспаления мозга. На то, что болезнь локализовалась именно в мозге, могло повлиять и прежнее небольшое нарушение нервной системы (не исключено, что врожденное), если верить Светонию и Антонии. Печальным фактом остается, однако, то, что энцефалит не прошел бесследно… В случае Калигулы речь шла о структурных нарушениях в лобных долях мозга. Повреждение в этой области ведет к потере барьеров, разложению общественных навыков и, наконец, к дезинтеграции личности и слабоумию. До последней стадии болезнь Калигулы еще не Могла дойти, однако в нем уже проснулись все “дремлющие бесы”. Если его поведение в самом деле было обусловлено последствиями энцефалита (с уверенностью установить диагноз две тысячи лет спустя вряд ли возможно), то этот энцефалит оказал свое влияние на римскую историю. Самодурство Калигулы, усиленное его болезненными представлениями о себе как о всемогущем боге, стало образцом для других жестоких, честолюбивых и извращенных правителей, какими были, например, Нерон, Коммод или Каракалла. И в значительной степени это предопределило конечное падение империи, владевшей почти всем известным тогда миром». (Лесны, 1998, с. 45–46.)

«Еще до своей болезни в 37 г. Калигула, возможно, стал жертвой симптоматической эпилепсии… Хотя на существующих доказательствах нельзя прийти к определенному заключению о сумасшествии Калигулы, есть, похоже, веские причины считать, что помешательство императора было следствием органической болезни». (Грин, 1997, с. 57.)

«Хотя Калигула считается классическим примером “бессовестного поведения”, подобного поведению социопатов, в действительности он, как полагают, был шизофреником». (Берн, 1992, с. 237.)

Вполне вероятно, что к злоупотреблению властью, к объявлению себя живым божеством и в конечном счете к трагической смерти Калигулу привела его психическая неуравновешенность. Причина последней могла заключаться в эпилепсии («падучей болезни»), которой император страдал с детства. Это органическое заболевание возникает в результате действия различных факторов, в том числе и «энцефалита», но всегда приводит при длительном течении к специфическим изменениям личности. Эпилептические черты личности выражаются в эгоистичности, вспышках злобности и агрессивности, в злопамятности и мстительности. Названные психические особенности, разумеется, не исчерпывают полностью довольно сложную в психопатологическом отношении структуру личности Калигулы.

КАЛЛАС (Callas) (наст. фам. – Кало-геропулос) МАРИЯ (1923–1977), греческая оперная певица (сопрано), выдающаяся представительница современного вокального искусства.

Наследственность

[Мать лечилась в психиатрической больнице.] «Когда Марии исполнилось восемь лет… мать совершила попытку самоубийства». (Ландрам, 1997а, с. 205, 214.)

Общая характеристика личности

«Мария Каллас провела жизнь, полную кризисов и травм, однако возможно, что именно они оказали главное влияние на ее энергичность, а также на ее несравненный талант. Мать Каллас никогда не хотела иметь дочери и отказывалась не только прикасаться, но даже и смотреть на нее первые четыре дня ее жизни… В шестилетнем возрасте Мария попала под машину… Она была в коме в течение двенадцати дней… Никто не ожидал, что она выживет… Именно вскоре после выздоровления Мария стала одержима музыкой. Такая одержимость после эпизода, чуть не закончившегося трагически, знакома нам по биографиям больших творческих гениев. Они пытаются придать смысл жизни, которая была под угрозой». (Ландрам, 1997а, с. 213, 297, 311.)

«Мария постоянно ела, пытаясь восполнить едой отсутствие привязанности к ней холодной, но требовательной матери и смягчить свою незащищенность. Ко времени достижения подросткового возраста она… весила почти две сотни фунтов¹⁵⁰… Каллас удовлетворила свои эмоции и аппетит в послевоенные годы и очень располнела… Голодание в военное время вылилось в гурманские оргии, которые продолжались семь лет. В попытке сдержать свой растущий вес… в 1953 году даже прибегла к заражению глистами. Она потеряла почти 100 фунтов за полтора года, став стройной… Каллас стала внезапно более известна в течение этого периода из-за ее драматической потери веса, чем из-за голоса… Каллас была раздражи тельца, угрюма и постоянно болыы фактически в каждом городе, где он.> пела. Она была всегда своим самым строгим критиком, требуя совершен ствования… Ее приступы депрессии усиливались попытками похудеть и переутомлением, вызванными нервным напряжением и ее этикой, заставлявшей работать на износ. Она непрерывно искала средства от болезни и нервного истощения. Доктор Коппа уверял ее: “Вы здоровы. У вас нет никаких отклонений, следовательно, вы не нуждаетесь в лечении. Если вы больны, то это связано с вашей головой” Постоянные приступы болезни вынуждали Каллас отменять многие представ-ления…Карьера заменяла мысль о семье до сорокалетнего возраста, когда она захотела ребенка от Онассиса. Он вынудил ее прервать беременность в возрасте сорока трех лет». (Там же, с. 298, 301–302, 311–312, 317.)

«…Прожив с ней десять лет, Онассис внезапно оставил ее и женился на Жаклин Кеннеди, вдове убитого американского президента. Через три года Каллас умерла в одиночестве в своей парижской квартире от сердечного приступа». (ИЭС, 2001, с. 240.)

Уже для грудного ребенка кормление – не только утоление голода, но и мерило любви или заброшенности. Эта связь более или менее устойчива на протяжении всей жизни. Известная шутка: «Путь к сердцу мужчины лежит через желудок» является по существу четкой психофизиологической констатацией. И если у взрослого человека возникает чувство, что его недостаточно любят, то старый инстинкт может заставить его больше есть. Излишняя пища приводит к ожирению, приносящему новые разочарования, забыть о которых в свою очередь снова помогает еда. Так образуется порочный замкнутый круг. Если человек болезненно переживает свое ожирение, что мы видим у Каллас, и пытается различными, иной раз самыми «варварскими» способами похудеть, то можно говорить о таком психическом расстройстве, как нервная булимия, которая в 10 раз чаще встречается у женщин и относится к поведенческим синдромам, связанным с физиологическими факторами. Аффективные расстройства (повторные депрессии) могли носить у певицы как вторичный (реакция на ожирение), так и, скорее всего, первичный характер. Для последнего есть свои причины: вспомним, что мы имеем дело с артистической натурой, у которой в анамнезе психопатологически отягощенная наследственность и тяжелейшая черепно-мозговая травма.

КАЛЬВИН (Calvin, Calvinus) ЖАН (1509–1564), французский богослов, один из лидеров Реформации, основатель кальвинизма. С 1541 г. стал фактическим диктатором Женевы и превратил ее в один из центров Реформации. Отличался крайней религиозной нетерпимостью.

«…Чтобы лучше понять, что он сделал, надо знать, как он жил».

Д.С. Мережковский

«…Суровый и деспотичный отец не уделял детям внимания, считая, что забота об их будущем вполне заменяет родительское тепло». (Гарин, 1994а, с. 12.)

«Сдержанный, строго-замкнутый, целомудренно-нравственный юноша легко выделился своим острым умом среди товарищей, но не снискал их любви; он обличал их мелкие грешки, за что получил даже насмешливое прозвище “винительного падежа” (аккузатива)». (Васютинский А., ЭС Гранат, т. 23, с. 209.)

«Быстрые во всех науках успехи его были таковы, что, в отсутствие учителей, он заменял их на кафедре, и докторскую степень предложили ему без всякого диспута… Кальвин не столько женился сам, сколько женят его друзья, а он соглашается на это… Две попытки женить его оказались неудачными…» (Мережковкий, 1999, с. 219, 244.)

«В 1540 г. он женился в Страсбурге на Idelette de Виге, вдове анабаптиста, которого Кальвин успел обратить к своему учению. Дети, рождавшиеся у них, умирали в первые же месяцы. В 1549 г. Кальвин потерял жену; с тех пор он жил замкнуто и одиноко, как аскет». (Виппер, 1994, с. 515.)

«От этого брака двух больных рождаются и дети больные. Четверо за шесть лет родилось и умерло. В этом враги его, католики, видят “суд Божий над еретиком”. “Пусть они бесчестят меня, – отвечает Кальвин. – Есть у меня десятки тысяч детей духовных по всему христианскому миру”». (Мережковский, 1999, с. 244.)

«Личная жизнь Кальвина сложилась неблагоприятно. Хилый и слабый от природы, он в конец расстроил свое здоровье непрерывной, часто ночной работой, вечным напряжением энергии; во вторую половину своей жизни он почти постоянно недомогал. Располагая множеством поклонников, Кальвин имел мало друзей». (Виппер, 1994. с. 515.)

«Всю жизнь он держал свою плоть в строгости, питался лишь самым необходимым и на досуге предпочитал заботиться о духе, а не о теле. Он спал ночью три, самое большее – четыре часа, ел только один раз в день, да и то наскоро, за раскрытой книгой… Непрерывно один недуг сменяет другой, почти каждое письмо Кальвина сообщает о новом коварном приступе новых неожиданных болезней. То это мигрени, которые на несколько дней укладывают его в постель, затем снова боли в желудке, головные боли, геморрой, колики, простуды, нервные судороги и кровоизлияния, камни в желчном пузыре и карбункулы, резкое повышение температуры и снова озноб, ревматизмы и заболевания мочевого пузыря… Реформатор-мизантроп». (Цвейг, 1985, с. 344, 346–347, 352.)

«Крайне шизоидная бионегативная личность». (Lange-Eicfibaum, Kurth, 1967, с. 342.)

«Внешняя холодность, неподвижность, почти мрачность были не чертами характера, а результатом нечеловеческого самообладания. Человек горячей души, он полностью владел своими эмоциями и страстями. Его самообладание не знало границ… Все удары и невзгоды Кальвин преодолевал, убивая себя немыслимым, сверхчеловеческим трудом». (Гарин, 1994а, с. 113, 117.)

«В отличие от Мартина Лютера, Кальвин был сдержанный человек. Молчаливость послужила причиной возникновения репутации холодного, по-человечески не доступного интеллектуала… Те, кто знали его хорошо, отмечали не только его "талант к дружескому общению, но и его горячий характер… Внешняя беспристрастность Кальвина может быть интерпретирована как сокрытие необычно высокого уровня беспокойства относительно окружающего мира, адекватности собственных усилий и относительно человеческого спасения, особенно включая свое собственное». (CD Britannica 2000.)

Психологической основой кальвинизма является аскетизм внутреннего мира. Энергия, высвобожденная благодаря религиозному аскетизму, направляется в сторону профессионального труда; кальвинисты упразднили многие католические праздники и увеличили число рабочих дней. Поэтому, не боясь тавтологии, можно сказать, что кальвинизм очень похож на самого Кальвина. Приведенные характеристики его личности позволяют согласиться с немецким психиатром Эрнстом Кречмером, который находил у Кальвина ши-зотимическую триаду: нравственный идеализм, фанатизм и деспотизм.

КАМБИС (Камбиз) (?-522 до н. э.), древиеперсидский царь (530–522), из династии Ахеменидов; полководец. Сын Кира II; при жизни отца был царем Вавилона. Умер при загадочных обстоятельствах.

«Когда жрецы привели Аписа¹⁵¹, Кам-бис как безумный выхватил кинжал и, желая ударить животное в брюхо, рассек ему только бедро… По рассказам египтян, из-за этого кощунства тотчас был поражен безумием (хотя и прежде был не сойсем в своем уме)… Впрочем, говорят, Камбис от рождения страдал тяжким недугом, который у иных слывет под названием “священного”' "². Поэтому вполне естественно, что при тяжком телесном недуге он страдал и душевно… Скончался Камбис, сын Кира, пораженный сухой гангреной в кости, когда (от воспаления) омертвело бедро. Царствовал же Камбис всего семь лет и пять месяцев. Детей у него вовсе не было – ни сыновей, ни дочерей». (Геродот, III, 29–30, 33, 66.)

«…Эпилептический характер развился уже в зрелом возрасте, чему много способствовало также злоупотребление спиртными напитками». (Ковалевский, 1897, с. 184.)

«Поход против Карфагена не состоялся… войско… пропало без вести, а в Нубию отправился сам Камбиз, но большого успеха не имел. Как эти неудачи, так и, может быть, усилившаяся природная душевная болезнь была причиной переворота в поведении царя. Геродот и другие повествуют о совершенных им в Египте жестокостях и о проявлениях неуважения к религии парода… Кончил жизнь самоубийством». (Б.Т., 1994, с. 524.)

«Греческие историки представляют царя необузданным деспотом, подчеркивают его подозрительность и болезненную жестокость». (Рыжов, 2001, с. 191.)

Камбис, по-видимому, страдал эпилепсией, которая начинается преимущественно в детском или юношеском возрасте. К специфическим эпилептическим изменениям личности относят (наряду с другими) вспышки злобы и агрессивности, буйные аффекты ярости. Такие симптомы связаны с развитием органического поражения и нарушений нормальной работы мозга под влиянием эпилептических разрядов.

КАМО (Тер-Петросян) Симон Аршакович (1882–1922), профессиональный революционер. Один из организаторов подпольных типографий, транспорта оружия и литературы, денежных экспроприаций у царского правительства. Погиб в Тифлисе, попав под автомобиль.

«В сентябре [1907 г.] был арестован германской полицией, причем было найдено оружие и чемодан с взрывчатыми веществами. Ему было предъявлено обвинение как террористу-анархисту и угрожала выдача русскому правительству. Камо начал симулировать буйное умопомешательство и успешно проделывал это целых 4 года. В 1908 г. его перевели в больницу Бух для душевнобольных близ Берлина, где было десять буйно помешанных. Из Буха Камо в 1909 г. как “поправившийся” был переведен в следственное отделение тюрьмы Альт-Моабит, но здесь опять симулировал больного, страдающего анестезией. После долгих и мучительных испытаний врачи признали его душевнобольным, а затем власти передали его России… Адвокат О. Кон переслал в Тифлис свидетельство о хронической душевной болезни Камо, подписанное известными берлинскими психиатрами. На суде в Тифлисе, среди залы, переполненной публикой, желавшей взглянуть на прославленного героя, Камо опять симулировал душевнобольного. Военный суд постановил подвергнуть Камо новым испытаниям в психиатрической больнице Метехско-го замка, где он пробыл год и четыре месяца и где его подвергали тем же пыткам, как и в Бухе. Врачи, наконец, признали его душевнобольным. Камо перевели в Михайловскую больницу для умалишенных, откуда он бежал…» (ЭС Гранат, т. 41, в. 2, с. 180.)