Текст книги "Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий"

Автор книги: Александр Шувалов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 34 (всего у книги 113 страниц)

«Мегаломания». (Cabanes, 1930, с, 235.)

«Каждый ищет одиночества в соответствии со своими склонностями и возможностями… Кто не совсем в себе уверен, прибегает к необычным средствам, как, например, Виктор Гюго, который обстриг себе полголовы, сбрил полбороды, а затем выбросил ножницы в окно и таким способом недели на две запер себя дома». (Парандовский, 1990, с. 101.)

При явно ущербной в отношении психических расстройств наследственности (отец, брат, дочь, внук) сам Лого смог счастливо удержаться в рамках личности акцентуированного'типа. Гипертимия явилась тем устойчивым стержнем, который помог прожить ему долгую и активную жизнь, давая импульсы продуктивному литературному творчеству. На примере Лого мы еще раз убеждаемся, что при наличии достаточного энергетического потенциала жизненные трудности, выпадающие на долю гения, могут приводить к возрождению временно заторможенного другими обстоятельствами творческого процесса.

ГЮИСМАНС (Huysmans) ШАРЛЬ МАРИ ЖОРЖ (лит. имя Жорис Карл) (1848–1907), француз! кий писатель.

«…Вышел из мелкобуржуазной среды художнической и чиновной интеллигенции, у которой [отмечается] склонность к эмоциональным “духовным кризисам” личности… Являясь сторонником использования “человеческих документов”, Гюисманс точен в трактовке психо-физиологической жизни, со склонностью к патологии… После своего обращения Гюисманс сближается с религиозными кругами. Им руководили аббаты, однако из группы далеких от ортодоксальности священников. Гюисманс посетил ряд монастырей, на время уединился в тра-пистском монастыре, затем – у бенедиктинцев. Мистицизм Гюисманса носит в значительной мере эстетический и книжный характер… Романы второго периода творчества Гюисманса носят явно автобиографический характер и по форме представляют собой католическую публицистику… Язык Гюисманса полон неологизмов, в частности, латинизмов, под влиянием его увлечения средневековой латынью. К тому же образы Гюисманса насыщены эротикой, часто извращенной». (Эйхенгольц, 1930, с. 124–127.)

«В 1881 г. страдал от нервного истощения и невралгии… 1902 г.: первые признаки появления рака языка». (http://www. huysmans. org. uk/)

«Гюисманс находит в пороках ту привлекательность, которой будто бы лишено нормальное человеческое существование… Писатель возвращается к изображению уродств реальной жизни – повесть “Дилемма” (1887)… Нов эти же годы Гюисманс входит в кружки “сатанистов”, посещает “черные мессы”, его все более влечет к мистике». (Потапова, 1991, с. 310.)

«Почти болезненный интерес ко всем путям – прямым и извращенным – в области чувств, в том числе и религиозного, привел Гюисманса к изучению сатанизма… Он подчинился католической дисциплине, признал секвестрацию церковью его прежних романов… Последние годы Гюисмана были омрачены тяжкими страданиями; у него был рак языка, от которого он и умер». (3. В., ЭСБ Биографии, т. 4, 1993, с. 475–476.)

«Параноидная конституция». (Вд, и-douin, 1950, с. 380.)

«Страдал судорогами и невралгиями… Тактильные галлюцинации… Депрессия… Атипичная паранойя». (Rolland, 1930, с. 6, 10–11, 16, 31.)

«Обладал цветным слухом». (Martin, 1898, с. 145.)

«…В последние годы жизни ударился в мистицизм, жил в монастыре». (Фриче В.М., ЭС Гранат, т. 17, с. 461.)

«Романы Гюисманса точно отражают эволюцию интеллектуальной и художественной жизни во Франции конца XIX в. При этом их можно рассматривать и как развернутую автобиографию писателя», (http://www.krugosvet.ru/ articles/49/l004989/1004989а 1. htm)

Вряд ли склонность к «эмоциональным духовным кризисам» свойственна только выходцам из мелкобуржуазной среды, но то, что у Гюисманса таких кризисов было несколько, безусловно. Верующий человек нашел бы очень символичной болезнь, которая свела писателя в могилу, – поражение смертельным недугом языка, «которым богохульничал» в первой половине жизни Гюисманс.

ГЮНТЕР (Gbnther) ИОГАНН КРИСТИАН (1695–1723), немецкий поэт.

«Братья, братья, прочь тоску! Вешний день ловите!

…Поспешите ж, братья, всласть Радостью упиться!» Гюнтер. «Студенческая песня»

Общая характеристика личности

«…Типичный представйтель литературной “богемы”. Талантливая, но лишенная нравственных устоев, почти душевнобольная натура, Гюнтер постоянно скитался, своим беспутным поведением разрушая старания друзей и покровителей доставить ему прочное положение: жил подачками милостивцев и умер чуть не в нищете». (ЭСББиографии, т. 4, с. 483–484.)

«Алкоголизм». (Goldschmit-Jentner, 1960, с. 89.)

«Твоя ничтожнейшая тварь, / Я сознаю, небесный царь / Сколь нынче был мой путь греховен, / Сколь был я нагл, себя любив, / Сколь мерзок, Богу изменив, / И как я пред тобой виновен!» (Гюнтер И. «Вечерняя песня»)

«В 1723 г. ослабленный лишениями, тяжело переживая проклятие отца, который отказался от сына-поэта, Гюнтер заболел и умер». (Тураев, 1988, с. 198.)

«Моя земная жизнь страшней любого ада. / Я чую ад внутри, я чую ад вовне. / Так что ж способно дать успокоенье мне? / Лишь только смерть моя или твоя пощада!» (Гюнтер И. «Терпимость, совестливость…»)

Особенности творчества

«Бедствуя, скитался по разным городам, жил стихами на случай… Поэт исключительно яркого и рано проявившегося дарования, Гюнтер успел за свою короткую жизнь создать проникновенную лирику, поражающую силой и непосредственностью чувства…» (Шлапоберская, 1977, с. 807.)

Возможно, что помимо алкогольной зависимости Понтер страдал еще каким-то психическим расстройством. Чтобы талантливому человеку до 28 лет так низко упасть в социальном отношении, недостаточно неблагоприятного течения одного алкоголизма без сопутствующего отягощения психопатоподобным или шизофреноподобным заболеванием.

Д

ДАВИД (David) ЖАК ЛУИ (1748–1825), французский живописец, основоположник т. н. революционного классицизма; активный деятель Великой французской революции. С 1804 г. «первый художник» Наполеона I. В1816 г. эмигрировал.

«Мальчиком не умел спорить с родными: быстро вспыхивал, заикался, картавил и замолкал, стыдясь собственной горячности». (Герман. 1964, с. 12.)

«С осени 1766 года он обучается в Академии… однако высшую для ученика награду – римскую премию… заслужить не мог. Убежденный в своей одаренности, честолюбивый юноша тяжело переживал это и однажды во время очередной неудачи на конкурсе был близок к самоубийству». (Шапиро, 1968а, с. 199.)

[После отъезда в Италию в 1775 г.] «Давид хотел полной сосредоточенности, отрешенности от повседневной суеты. Понимая, что стоит на пороге больших и важных свершений, Давид хотел каждый час посвятить работе и мыслям о ней. Товарищи удивлялись: Луи Давид превращался в угрюмого мизантропа, проявлял странное упорство в спорах, бывал резок до грубости, его увлечение искусством походило на болезнь… Давид вел отшельническую жизнь… Давид возвратился в Рим совершенно больным. Он должен был лежать® постели, дни проходили тягостной, бесцветной чередой, ночами его преследовали кошмары, он бредил, стонал, просыпался измученным и несчастным. Нервы были расстроены вконец, он никого не желал видеть, голова нестерпимо болела. Сомнительные познания пользовавших Давида лекарей навсегда оставили в тайне природу его заболевания. Доподлинно известно лишь, что во время выздоровления он был угрюм, подозрителен и страшно беспокоился, сможет ли окончить всю необходимую работу до истечения срока пенсионерства. Когда Вьен, заручившись поддержкой д’Анживийе, королевского министра, предложил ученику продлить пенсионерство на целый год, Давид не увидел в этом ничего, кроме повода для обиды; ему казалось, что за невинным предложением профессора кроется какой-то тайный и оскорбительный смысл. К таким печальным последствиям привели болезни нелегкий нрав молодого живописца…» (Герман, 1964, с. 66–67.)

«Давид был активнейшим участником революционных событий… Он был членом Конвента и иногда председательствовал в нем… Он обращался к своей живописи главным образом постольку, поскольку это необходимо было для дел революции… В дни термидора Давид находился на волосок от смерти, и его спасла лишь художественная слава. Ряд месяцев провел он в тюрьмах, где ему все же разрешено было работать…» (Эфрос., 1930, с. 98.)

Немецкий психиатр Карл Леонгард в 1964 году разработал концепцию акцентуированных личностей. Они уже отошли от нормы, но еще не являются психопатами (т. е. не страдают специфическим расстройством личности), хотя при определенных негативных условиях некоторые их черты могут достигать выраженности психопатии или невроза– В классификации Леонгарда есть так называемые «застревающие личности», которым свойственны болезненная обидчивость и повышенное самолюбие, большое честолюбие и подозрительность, несговорчивость и стойкость возникшего аффекта. Эти черты характера можно обнаружить и у Давида. Застревающий тип личности интересен еще тем, что он таит в себе возможности как положительного, так и отрицательного развития. То есть человек может достичь зночительмыхуспехивкак в стщилъ-но-позитивной сфере (например, творчество), так и в социально-негативной (например, активное участие в революции).

ДАЛИ (Dali) САЛЬВАДОР (1904–1989), испанский живописец, представитель сюрреализма. Погиб во время пожара, не желая покинуть дом.

«Когда я пишу картины, я чувствую себя сумасшедшим.

Единственное различие между сумасшедшим и мной это то, что я не сумасшедший».

С. Дали.

Общая характеристика личности

«…В 1929 году в Кадакесе я не был нормальным… Когда у меня появилась первая галлюцинация, я получил удовольствие от своей необычной психики и стимулировал свои “необычности”». (Дали, 1993, с. 142.)

«Эксцентричные выходки сына настолько отвратительны и, непонятны, что, когда художнику исполнится двадцать пять лет, отец отречется от него». (Рохас, 1998, с. 77.)

«Явление Сальвадора Дали заставило на время потерять дар речи даже видавших виды представителей парижской богемы. Больше всего он напоминал дикого кота. Худой, смуглый, с густо напомаженными волосами, в шелковой рубашке с жабо, в бусах и черных сандалиях на шнурках. При ходьбе он нелепо подпрыгивал. Не здоровался, на вопросы не отвечал… Словом, то, что этого человека выгнали из Мадридской художественной школы, уже никого не удивляло». (Головина, 1999, с 44.)

«Оказавшись в Париже, Дали переживает тяжелую депрессию… Согласно определениям Фрейда, можно было констатировать, что склонность молодого человека к нарциссизму, аутоэротизму и параноидальным галлюцинациям характеризует его как “полиморфного извращенца”, и здесь не было ничего утешительного. Дали считал спасительным для себя встречу с женщиной, которая стала его спутницей до конца жизни». (Якимович, 1991, с. 21.)

«До весьма зрелого возраста Дали продолжает мастурбировать и, по-видимому, любит заниматься этим перед зеркалом. Лет до тридцати, судя по всему, в обычном смысле он' – импотент». (Д. Оруэлл, 1992, с. 187.)

«… В основе личностного своеобразия Дали – сексуальный невроз, не будь которого, художник превратился бы в параноика, каким он нередко притворяется». (Рохас, 1998, с. 95.)

«Стремление всегда и вр реем противопоставлять себя миру толкает меня «а экстравагантности… Я обречен на экстравагантность, хочу того или, нет» (Дали, 1993, с. 18–19.)

«Болезненно застенчивый отщриро-ды, страдавший от этого даже в студенческие годы, как утверждают его близкие друзья, Дали не только преодолел в себе этот комплекс, но и превратился, по мнению писателя, в одного из самых великих эксгибиционистов тех времен». (Верников, 1994, с. 7.)

«…Он ущербный человек, с больными комплексами. По собственному признанию, он подвержен частым приступам парализующей его тревоги, много-кратным проявлениям симптомов шизофрении». (Бона, 1997, с. 376)

[1980 г.] «Страдающий анорексией Дали соглашается принимать пищу только в том случае, если сначала ее попробует Гала…: оц боится,^чт0 его отравят. Гала пичкает мужа медикаментами, не советуясь с врачами. У Дали развивается токсемия из-за чрезмерного употребления антибиотиков и успокоительных препаратов… Дали поместили в кдинику доктора Пигверта в Барселоне. Доктор считает, что состояние мэтра очень серьезное, а особенную тревогу вызывает его психическое здоровье. Вернувшись домой, очищенныи после избыточного потребления медикаментов и прошедший курс психиатрического лечения, Дали пишет “Эь-стерминированных ангелов” – полотно, на котором изображены самые мрачные из его навязчивых видений Мания преследования вызывает у него приступы буйного безумия». (Там же, с. 573–574.)

«После смерти жены он не смог жить в их дворце в Порт-Льигате и переехал в другой дом. Он потребовал закрыть все ставни – мира для него больше не существовало. Художник отбросил карандаши и кисти и целыми днями плакал в полутемной комнате, отказываясь принимать пищу». (Головина, 1999, с. 47.)

«Испытывая муки сам, Дали мучил и других. Однажды после бессонной ночи он решил больше не вставать с постели и не есть. Его пытались кормить насильно, он вырывался, кричал, разгонял врачей и прислугу. Его вес уменьшился до 46 килограммов». (Безелянский, 1999, с. 159.)

Особенности творчества

«…Он возлагал большие надежды на освобождающую силу сна, поэтому принимался за холст сразу же после утреннего пробуждения, когда мозг еще не полностью освободился от образов бессознательного. Иногда он вставал среди ночи, чтобы работать – с той же целью». (Якимович, 1991, с. 29.)

«Сальвадор Дали пережил Галу на 7 лет. В своем одиночестве он написал всего одну – и то очень слабую – картину. Она называлась “Мы придем позднее, к пяти часам” (1983). Вдохновение у шло отДали». (Безелянский, 1999, с. 159.)

«Две центральные темы XX века – секс и паранойя – определяют все творчество Дали как художника и как дизайнера модных украшений, а также всю его личность в целом…» (Рохас, 1998, с. 185.)

«Картины и рисунки, отмеченные безудержной фантазией и виртуозной техникой исполнения, представляют собой фантасмагории, в которых самым противоестественным ситуациям и сочетаниям предметов придана видимая достоверность и убедительность». (Турчин В.С., CD Кирилл и Мефодий 98.)

В знаменитой фразе Сальвадора Дали, вынесенной в эпиграф патографии, есть большая доля лукавства (помимо обычного эпатажа и экстравагантности). Художник, безусловно, не безумец, требующий госпитализации в психиатрический стационар. Вместе с тем мы видим перед собой в тяжелой степени невротическую личность с массой нарушений психики пограничного характера, затрагивающих в основном сексуальную сферу. Но все эти невротические комплексы, весь этот патологический эксгибиционизм находит необыкновенно полное и одновременно оригинально-талантливое выражение в живописи Дали. Именно этот факт «психологической автобиографичности» картин не позволяет спутать их с работами других художников. Повторить, написать копию или пародию на картину Дали может любой способный ремесленник. Создать в первый раз полотно ТАКОГО содержания может лишь гений.

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (Dante Alighieri) (1265–1321), итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка; политический деятель.

«Мне мачехой Флоренция была, Я пожелал покоиться в Равенне».

Н.А. Заболоцкий. «У гробницы Данте»

«Ломброзо выводит свое предположение, что Данте страдал эпилепсией, из следуютцего: в “Божественной Комедии” поэт часто – всего чаще в Аду, реже в Чистилище и, наконец, только очень редко в Раю – описывает свои состояния, когда он терял сознание и падал. Из мест, которые Ломброзо считает доказательствами своего взгляда, приведем только следующие. Ад. Песнь III, стих 45: “Мелькнул красный свет, вытеснивший во мне всякое ощущение. Я упал, как человек, внезапно застигнутый сном”. Песнь V, стих 47: “…От жалости я потерял сознание, как бы умер. Я упал наземь, как труп…” Если бы даже Данте в указанных стихах описывал пережитое им самим, это все же не позволяло бы еще определенно заключить, что поэт страдал эпилепсией… Описанные поэтом обстоятельства, если бы у него существовала одна из двух упомянутых болезней, скорее указывали бы на истерию, чем на эпилепсию». (Левенфелъд, 1904, с. 29–30.)

[В переводе М.Л. Лозинского (1961 г.) упомянутые места текста звучат следующим образом: «Дохнула ветром глубина земная, / Пустыня скорби вспыхнула кругом, / Багровым блеском чувства ослепляя; /Ия упал, как тот, кто схвачен сном». («Ад», III, 133–136.) «…И мука их сердец / Мое чело покрыла смертным потом; /Ия упал, как падает мертвец». («Ад», V, 140–142.)]

«Очевидно шизоидный психопат. Постоянно депрессивный. Очень раздражительный, мстительный. Очень эротичный. Мстительность к своим противникам при изображении их мучений в аду. Чрезмерно впечатлительный. Высокомерие, эгоцентричность. Вместе с тем нравственный и безошибочный судья грешного человечества.

Характер полон противоположностей. Распутная жизнь. Из-за эротического влечения к Беатриче испытывает экстатические видения, делирии (обсессии)». (Lombroso, 1893, с. 553–558.)

«Прекрасная меня пленила дама». (Данте. «О, бог любви…»)

«Галлюцинации посещали Данте…» (Громов, 1970, с. 98.)

«Относительно сильно развитое гомосексуальное стремление… Удовлетворение своего садизма стихотворным путем». (Sperber, 1914, с. 240, 247–248.)

«Данте любил уединяться, жить отшельником, дабы ничто не прерывало его размышлений, а если ему приходила в голову занимательная мысль, то в каком бы наш поэт ни находился обществе и о чем бы его ни спрашивали, он отвечал, лишь додумав эту мысль до конца, приняв ее или отвергнув, и так оно бывало и в часы многолюдных трапез, и во время путешествий, и вообще когда угодно… Это был человек неистовых страстей, пытающийся сковать их христианскими заповедями. Но поскольку это невозможно, подавление кипения в сочетании с Божьим даром и дало миру величайшего гения… Ключик к Данте – человеку и поэту дал он сам – и не раз. Вот он: “Явилось мне чудесное виденье”. Не буду сужать сказанное им до галлюцинации или расширять до фантазии поэта. Как говорил Джойс¹¹⁷, ключи даны! Далее каждый использует их по собственному разумению». (Гарин. 1994, т. 5, с. 76, 82, 89.)

«Каррель считал, что любовь возбуждает ум, если остается неудовлетворенной. Если бы Беатриче стала возлюбленной Данте, Божественная Комедия могла бы не появиться… Божественная Комедия — развернутое человековедение, психоанализ и психопатология одновременно… Стимулом к ее написанию были превратность жизни самого Данте и особенности его психики видеть незримое. Если бы Данте жил спокойно, он написал бы только “Рай”. Если бы он не был визионером, то не написал бы ничего…» (Там же, с. 170, 243, 330.)

«Выраженная бионегативная личность». (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 353.)

«Был наш поэт роста ниже среднего, а когда достиг зрелых лет, начал к тому же сутулиться, ходил всегда неспешно и плавно, одежду носил самую скромную, как подобало его годам… Вдобавок к свойствам уже перечисленным наш поэт отличался высокомерием и заносчивостью…» (Боккаччо, 1975, с. 546, 557.)

«Данте, чей предполагаемый череп был выставлен как имевший ненормальное развитие левой стороны и две опухоли лобной кости, умер неожиданно и его фамилия вымерла во втором или в третьем поколении». (Nisbet, 1891, с. 143–144.)

«Темперамент и страсть сделали Данте-поэта поэтом гениальным. Только способность страстно откликаться на дела своего времени, только способность страстно любить и страстно ненавидеть носителей той или иной идеи, живых и мертвых, сделали Данте поэтом, понятным всем временам». (Джи-велегов, 1998, кн. 1, с. 272.)

Трудно реконструировать личность человека, жившего 700 лет назад. Приведенные характеристики Данте крайне противоречивы и не создают цельного образа. Разумеется, и эта противоречивость может быть своеобразной характеристикой, т. к. личность может быть мозаичной по своей структуре. Но у нас нет достаточных поводов, чтобы делать какие-либо психиатрические заключения. Показательно само стремление ученых обнаружить у гениального человека те или иные психические расстройства. Однако вряд ли правомерно устанавливать психиатрический диагноз человеку, жившему в другую эпоху и в другой культурной среде, обладавшему другим менталитетом и мироощущением, на основании нескольких строк из его художественного произведения.

ДАНТОН (Danton) ЖОРЖ ЖАК (1759–1794), деятель Великой французской революции, один из вождей якобинцев. Осужден Революционным трибуналом, казнен.

«…Блестящий ораторский талант, его неисчерпаемая энергия, решительный характер и организаторские способности вскоре сделали его имя очень популярным в широких слоях парижского населения… Сначала поддерживал террор Робеспьера и был даже сам инициатором некоторых террористических актов». (Волгин В., ЭС Гранат, т. 17, с. 616, 618.)

«Был дегенерат (курносый, с выдающимися скулами), лишенный нравственного чувства: сделавшись министром юстиции, он стал брать взятки, жил в среде воров и преступников разного рода и был инициатором самых возмутительных деяний революции <…> Только благодаря революции мог удовлетворить свою страсть к роскоши и преобладанию; он выдвинулся своим замечательным красноречием, политическими способностями и добродушно веселыми манерами, понравившимися толпе… Он не раскаялся даже тогда, когда сам стал жертвой… Перед казнью он сказал только, что во время революции власть переходит в руки людей наиболее испорченных». (Ломброзо, Ляски, 1906, с. 170.)

«Циклотимический темперамент с циркулярными расстройствами». (Barre, 1931, с, 101–102.)

Дантон – типичный деятель, по всей вероятности, любой революции. Основные черты его личности можно легко свободно перенести на наиболее ярких представителей и российских революций XX века. Они представляют собой как бы неотъемлемую характеристику «пламенного революционера» – сочетание определенных талантов с отсутствием уважения к законам. Дантон жил в полном соответствии с рекомендацией, которую через сто с лишним лет вождь Октябрьской революции даст своим соратникам: «Плох тот революционер, который в момент острой борьбы останавливается перед незыблемостью закона».

ДАРВИН (Darwin) ЧАРЛЗ РОБЕРТ (1809–1882), английский естествоиспытатель, основоположник эволюционного учения о происхождении видов (дарвинизма).

«Если вспомнить, как свирепо нападали на меня представители церкви, кажется забавным, что когда-то я и сам имел намерение стать священником».

Ч. Дарвин

Наследственность

«Вопросы наследственного влияния у Дарвина хорошо освещены благодаря его собственным мемуарам, а также полным биографическим отчетам, которые публиковались его семьей в течение трех поколений. Дед по отцовской линии отличался “причудами”, которые порой напоминали умопомешательство. Дядя кончил жизнь самоубийством, утопившись в состоянии психоза. Отец – заика. Со стороны матери: две тетки отличались большой эксцентричностью, а дядя страдал депрессиями, “почти не отличимыми от безумия”. Брат Чарлза Дарвина жил уединенно, остался холостяком. Из пяти сыновей Дарвина четверо были маниакально-депрессивными, две дочери характеризовались как “своеобразные”». (Owen, 1965, с. 6.)

Общая характеристика личности

«“На протяжении приблизительно 40 лет, – говорит его сын, – он не знал ни одного дня здоровья, свойственного обычному человеку…” Его жизнь была продолжительной борьбой против влияния наследственных заболеваний». (Nisbet, 1891, с. 238–239.)

«Сам Чарльз Дарвин страдал какой-то постоянной нервной болезнью, боялся “наследственности” его детей. Временами он впадал в какое-то “крайне летаргическое, сонное и меланхолическое состояние”». (Сегалин, 1925а, с. 81.)

«Дарвин вообще не умел от робости выступать перед аудиторией…» (Бурно, 1989, с. 20.)

«Хорошее состояние его здоровья продолжалось, по-видимому, до 21–22 лет. После этого начинаются его страдания… он страдал большую часть своей жизни хроническими головными болями… Шум большого города и частые встречи с учеными друзьями, посещение собраний научного общества – все это переутомляло его до изнеможения. После такого рода переутомления с ним случались припадки судорог с рвотами и головокружениями. Дарвин был принужден подчиниться вполне определенному строгому режиму. Незначительное нарушение этого режима выбивало его из колеи, и он уже был неспособен заняться чем-нибудь… Кроме всего он страдал бессонницей и какой-то странной чувствительностью к теплу и холоду <…> страдал неадекватной функцией адреналинных желез, ибо симптомы хронической, хотя и доброкачественной адреналинной недостаточности характеризуют историю его жизни… После 1872 года, когда Дарвину исполнилось 63 года, в его здоровье наметилось изменение к лучшему. Последние 10 лет его жизни состояние его здоровья было до того отрадное, что семья его питала наилучшие надежды. Он стал способен к более усидчивой работе, не чувствуя потом обычной усталости и разбитости. Это должно быть объяснено наступлением гонадопаузы с прекращением деятельности интерстициальных клеток». (Галант, 1926, с. 255–258.)

«…Циркулярный психоз». (Кречмер, 1995, с. 540.)

«…Он начал дневник своего физического состояния в 1849 г. Дважды в сутки – один раз днем и один раз перед сном – он делал записи в медицинском дневнике о своих припадках меланхолии, включая те моменты, когда он просыпался ночью… Сколько раз у него болело горло, сколько раз болели зубы, сколько раз он простужался, как высыпала у него сыпь, какие появлялись на теле болячки. Он также заносил в этот дневник данные о лекарствах, которые он принимал, о водолечении, о том, сколько раз^го тошнило, как начиналась депрессия, припадки страха, сколько раз он чувствовал дрожь, а также испытывал ощущение падения или тяжести во всем теле… Регулярно через три часа после еды начинались приступы рвоты». (Стоун, 1983, с. 268–269, 376.)

«…Симптомы болезни Чагаса¹¹⁸ в деталях совпадают с данными медицинской истории болезни Дарвина, которая преследовала его начиная от возвращения на “Бигле” идо самой смерти». (Ру-байлова, 1977, с. 160.)

«О депрессиях Дарвина существует большая литература, и поскольку до “ Бигля” он был выдающимся спортсменом, а во время путешествия проявил замечательную силу и выносливость (болезнь Чагаса у него ничем не подтверждена и многими факторами опровергнута), приходится признать, что сочетание Ипохондрии, относительно краткой продолжительности рабочего дня за столом с гигантской продуктивностью высшего ранга (имеется достаточно данных о том, что Дарвин обладал даром неотрывного размышления, да и сам он об этом писал), не позволяет исключить у него циклотимию того типа, которая, не доводя до острых состояний депрессии, создает периоды гипоманиакальноготворческого подъема». (Эфроимсон, 1998, с. 196.)

«Все шире в медицинском и биологическом мире растет понимание реальности существования синдрома хронической усталости, или истощения – в западноевропейских языках он получил название “фатиг-синдром”… Симптомы этой болезни свидетельствуют о “захватывании” эмоциональной сферы. У больных отмечаются не только расстройства настроения, но и панические состояния… Теперь врачи считают, что именно такой синдром наблюдался у Ч. Дарвина…» (Лалаянц, 1992, с. 63.)

«Болезнь Дарвина стала предметом многочисленных предположений. Некоторые из ее симптомов – болезненный метеоризм, тошнота, бессонница, сердцебиение – он стал отмечать в своем дневнике с 1837 г. Хотя он подвергался укусам насекомых в Южной Америке и вполне мог заразиться болезнью Чагаса или каким-нибудь другим тропическим заболеванием, более внимательный анализ приступов в контексте его деятельности заставляет предполагать психогенное происхождение расстройств. В течение нескольких десятилетий болезнь Дарвина то усиливалась, то затихала». (CD Епс. Britannica 99.)

«…Многие биографы соглашаются, что причина его недомоганий все тот же синдром навязчивых состояний, тем более что из его писем и дневников становится ясно, что и рационального ученого преследовали навязчивые приступы “непроизвольных страхов” и “необъяснимых приступов гнева”. Он писал: “Я часто просыпаюсь ночью от страха и, хотя мой рассудок смеется и говорит мне, что бояться нечего, не могу заснуть…”» (Перчикова, 1998, с. 45.)

Особенности творчества

«Биографы Дарвина единодушно сочувствовали его многолетним страданиям и дивились, как это он мог провести столь обширные исследования, работая лишь по два часа в день. И при всем том, прочитав дарвиновскую переписку, невольно ощущаешь, что для его занятий нездоровье было очень кстати; оно давало ему возможность сосредоточиться, ни с чем не считаясь, избегать всего, что могло отвлечь внимание, начиная от официальных обедов и кончая чтением философских и религиозных книг. Доктор Хаббл полагает, что недуги Дарвина были не только злом, но и определенно приносили пользу: “Неспокойными бессонными ночами деятельный мозг его мог без помех вынашивать обобщения, а наутро за два часа наблюдений и записей гипотеза подвергалась трезвой проверке и работа за день была завершена”». (Ирвин, 1973, с. 69.)

«…Дарвин относится к числу тех великих людей, кто пришел к своим наиболее значительным достижениям только после серьезной переориентации и не без невротических приключений в период прорыва в сферу… собственного творчества. Дарвин потерпел неудачу в медицине и вовлекся, вроде бы случайно, в готовящееся путешествие, которое он едва не пропустил, судя по всему, по психосоматическим причинам. Однако уже на борту корабля “Бигль” в нем пробудились не только безграничная физическая энергия, но и острое видение неисследованных областей природы и творческая проницательность, ведущая к буквально революционным прозрениям: его начал преследовать закон естественного отбора. Ему было двадцать семь лет, когда он вернулся домой; вскоре он стал не-диагнозируемым пожизненным инвалидом, способным лишь спустя годы концентрированного изучения разработать на базе своих данных схему, которая убедительно подкрепила его идеи». (Эриксон, 1996, с. 89.)

«Однако именно тревожно-сомнева-ющиеся ипохондрики нередко оказываются талантливыми и гениальными людьми. Проявляя присущую им тре-вожно-сомневающуюся, углубленную въедливость и в других областях жизни, они совершают не только “ипохондрические открытия” в своем организме, но и подлинные открытия в человеческой культуре…» (Бурно, 1999а, с. 81.)

В биографии Чарлза Дарвина можно выделить три периода. Первый, примерно до 1836 года – период здоровья. Второй – до 1872 года – период хронического заболевания; Третий – после 1872 года – период относительного улучшения здоровья. Итак, только эти 35 лет непрестанного болезненного состояния Дарвина и оказались плодотворными в творческом отношении: начиная с первой книги («Дневники изысканий»), написанной в 1839 году, продолжая фундаментальными работами «Происхождение видов» (1859), «Происхождениечеловека» (1871) иза-канчивая «Выражением эмоций» (1872.) До и после – творческое молчание. Естественно, этот возраст (с 27 до 63 лет) и физиологически, и интеллектуально в большинстве случаев предрасполагает к творчеству. И тем не менее отмеченная взаимосвязь явно бросается в глаза. Волее того, биографы не зря отмечали, «что для его занятий нездоровье было очень кстати».