Текст книги "Антоллогия советского детектива-40. Компиляция. Книги 1-11 (СИ)"

Автор книги: Николай Леонов

Соавторы: Юрий Перов,Сергей Устинов,Юрий Кларов,Валериан Скворцов,Николай Оганесов,Геннадий Якушин,Лев Константинов,Николай Псурцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 236 (всего у книги 248 страниц)

– Десятым сталинским ударом! – воплю я, разрубая последнюю связующую с землей жилу когда-то живого дерева.

К концу второго дня наша работа завершается. Дальше рабочие начнут ставить фундамент, а зимой рядом с ним будет рубиться сруб дома. По весне его соберут уже на устоявшемся фундаменте.

Наступил понедельник, и я выхожу на работу. В обеденный перерыв бегу к Свете. Я хочу с ней обсудить появившиеся у меня проблемы с учебой. Я не был в школе почти три месяца и изрядно отстал. Но Света уклоняется от разговора со мной.

– Я должна отойти, – говорит она, – меня вызывает начальство. И вообще, думаю, нам не стоит возобновлять наши отношения.

– Но это невозможно, – волнуюсь я.

– Я всегда знала, что в один прекрасный день это случится, – прерывает меня Света. – Тамара больше подходит тебе, чем я. Вам нужно быть вместе.

– Чепуха! – кричу я, но Света запирает кладовую и уходит.

Неизвестно почему, я иду через раздевалку и душевую в самый конец цеха, по металлической лестнице спускаюсь вниз и вижу обедающих Игоря Николаевича, Мирона, Славу и Федора. Здесь ничего не изменилось. На верстаке, на широком вафельном полотенце, буханка черного хлеба, десяток сарделек, пара луковиц и крупно порезанная селедка. Хотя, нет, изменилось. Водки нет. Парит чайник.

Самое удивительное, что моему приходу радуется не только Игорь Николаевич, но и парни. Они так радушно меня встречают, что кажется, будто никогда никаких ссор, драк между нами не было. Я им рассказываю о гастролях студии и о работе на садовом участке, о щенке овчарки, которого мы недавно купили и назвали Акбаром. Федор спрашивает:

– Слушай, а не хочет ли ваша семья завести кошку, у одного моего знакомого как раз прелестные котята.

Но ему тут же возражает Мирон:

– К кошке очень привязываешься, а она или сбежит, или ее задавят.

Игорь Николаевич и ребята делят со мной свой обед. Мы едим сардельки, селедку, пьем крепко заваренный чай и обсуждаем различия между собакой и кошкой, говорим о международном положении и о саженцах яблонь, о правильной посадке клубники.

Потом я возвращаюсь на свое рабочее место, механически зажимаю деталь в тиски, обрабатываю ее напильником и размышляю: «Поскольку невозможно представить себе, что со Светой или Тамарой мне придется расстаться, то и думать об этом нечего. Вопрос я должен свести к тому, как все устроить, как обставить. А вовсе не к тому, можно ли и нужно ли что-то устраивать. К счастью, скрывать мне уже нечего». У меня появляется уверенность, что все очень просто, что я выбираю единственно верный путь, и меня начинает переполнять сумасшедшая радость.

Однако когда я возвращаюсь с работы домой, то застаю батю беседующим с Александром Александровичем и Виктором Ивановичем, отцами Светы и Тамары.

– Гена, – говорит отец Тамары, – мы не хотим читать тебе мораль или судить. Ситуацию мы понимаем. Мы хотим знать, что ты собираешься дальше предпринимать.

– Ты должен твердо, по-мужски решить, – продолжает дальше Александр Александрович, – с кем ты останешься. Идиотизм, конечно.

Я начинаю осознавать, что до сих пор мне все казалось простым только потому, что я подходил к решению вопроса лишь со своей меркой, словно дело заключалось во мне одном. Я бы ничего не менял. Мне нужны и Тамара, и Света. Что мне сказать? Я смотрю на своего батю. А глаза его смеются. Нет, они просто хохочут. «Тебе смешно, а я не могу оставить Свету», – думаю я. Нет у меня ни малейшего желания ее оставить. Я люблю ее, она мне нужна. Она мне предана. Она заботится обо мне. Света и Тамара разные. И я люблю их по-разному. Почему не существует закона на такой вот случай? А с Тамарой мне легко. Но предлагать ей не все, а только половину – чудовищно. Нет, если бы решение существовало, отец нашел бы, как мне подсказать. Но я догадываюсь, что решения моей проблемы, видимо, нет. И все попытки найти выход напрасны. И я говорю:

– Я не знаю, что делать.

– Молодец, что ответил честно, – вступает в разговор отец. – Да и не может быть его, этого решения. Как можно выкроить лучшую половину души и избавиться от худшей? Это невозможно. И зачем мучить юные души, и моего сына, и ваших дочерей? Не надо их торопить только из-за привычной морали, условностей. Из-за боязни, что кто-то чего-то скажет. Я думаю, время все расставит на свои места. Время и раны залечит, если таковые будут.

Глава X

И время идет своим чередом. Мне присваивают третий разряд слесаря-инструментальщика. Уходит в отпуск режиссер нашей театральной студии. Я, пользуясь появившимся дополнительным временем, догоняю класс после трехмесячного отсутствия в школе. Но не это главное. Главное в том, что Москва собирается провести Всемирный фестиваль молодежи. Это – главное в прессе, это – главное в наших разговорах.

Я еду с работы. В вагоне метро есть несколько свободных мест, я сажусь и пробегаю взглядом по пассажирам. Напротив меня расположилась красивая девушка в дорогих меховых сапожках и перчатках. Рядом с ней вертящийся туда-сюда розовощекий мальчонка и его мать, постоянно делающая ему замечания. Место с краю, у двери, занимает летчик. Он погружен в чтение «Правды». А дальше улыбающийся мне во весь рот Король. Хозяин Смоляги. Он всегда противостоял нам, дорогомиловским. Выходим мы из метро вместе.

– Привет тебе от Кабана, Волк, – хлопает меня по плечу Король. – Он вырвался из клетки. Сходняк в клубе вагонников. Ты любитель этих самых клубов, так что заходи в воскресенье вечерком. Кабан тебя будет ждать.

– А что это ты хлопочешь за Кабана? У тебя свой огород, – зло отвечаю я.

– Этому толковищу мозги многих нужны. Главное, без участия артистов и комсомольцев никак нельзя, – нагло смеется Король.

– Меня не ждите, – твердо заявляю я.

– Волк, – уже без улыбки говорит он, – Кабану ты можешь отказать, а сходняку – нет. – И уходит, оставляя четкие следы прохорей на грязном снегу.

А я впадаю в шоковое состояние. Я не знаю, что предпринять. Я как мечущийся на отштукатуренной стене таракан. Я ищу щелку, трещинку, куда можно забиться, а их нет.

Стоп, в моем положении опасны – бездеятельность, суета, жалость к себе. Я должен понять и принять тот факт, что моя жизнь всегда будет отличаться от жизни большинства людей до тех пор, пока я не стану свободным. Я считал, что уже стал свободным, но ошибся. Теперь остается только одно: или я – или они! Но пока что они. В клуб вагонников я не иду и распорядок дня не меняю. Я и работаю, и учусь, а когда выходит из отпуска Тонников, возвращаюсь к занятиям в студии. Однако я постоянно чувствую на себе чей-то взгляд и без ножа-прыгунка на улицу из дома не выхожу.

Появляется в клубе и Тамара. В один из вечеров режиссер оставляет меня с ней после очередной репетиции и спрашивает:

– Что вы скажете, если я начну работать с вами над фестивальным номером? Вы оба артистичны, хорошо смотритесь. Немаловажно и то, что уже сработались, притерлись друг к другу.

– А в чем суть этого номера? – интересуется Тамара.

– Суть в том, чтобы он был понятен любому иностранцу, пусть даже он и русского языка не знает. Это могут быть пантомима, танец, песня, в целом музыкальный номер.

– Аркадий Ефимович, – перебиваю я, – сегодня все бредят космосом, слухи идут, что мы вот-вот запустим советский космический корабль. А что, если нам сделать постановку про космос и назвать ее «Небесные экскурсии». Знаете, когда я был в деревне, то видел, как празднуют день бога Купалы. Красиво удивительно! Взять из него можно много. Он посвящен животворящему огню. Какие там гимны, пляски, обряды. Буквально все космическое.

– Это недешево, – рассуждает Тонников, – но мы можем в этом представлении задействовать всю самодеятельность завода. Мысль ваша, Геннадий, очень интересна. Ее стоит обсудить. А вы что, Тамара, скажете?

– Мне тоже нравится предложение Гены, – поддерживает меня она. – Я читала недавно книгу Константина Циолковского «Вне земли», там одна глава так и называется – «Небесные экскурсии».

Из клуба я выхожу вместе с Тамарой. Подмораживает, и я поглубже натягиваю шапку, чтобы прикрыть уши. Боясь поскользнуться, Тамара берет меня под руку. Прохожих почти нет. Падают редкие хлопья снега. Медленно кружась, они ложатся на тротуар. Мы входим в метро и садимся в совсем пустой вагон. Я снимаю перчатки и беру ее ладони в свои, растираю их, стараясь отогреть. Тамара, улыбаясь, быстрым движением берет мою руку и, не спуская с меня глаз, подносит ее к губам. Удивленный и взволнованный, я осторожно высвобождаю ее.

Тамара умеет извлекать из тайников моей души легкую, как прикосновение ее губ, улыбку и даровать мне полноту жизни, о которой я порой и не подозреваю. Она вдыхает в меня новые жизненные силы, помогает мне обрести душевное равновесие, так необходимое мне сейчас…

Уже полторы недели я живу в пионерском лагере завода. Здесь же находится еще около пятидесяти человек, отобранных для подготовки фестивального представления «Небесные экскурсии».

Тонников здорово развивает мою идею. Он выступает с целым докладом на совете по подготовке фестивального представления, который возглавляет заместитель начальника управления культуры Москвы. Аркадий Ефимович говорит:

– Вы знаете, что Полярная звезда у наших предков русов именовалась Тарой.[117] Я сам из города Тары. Так вот, как человек, родившийся в городе Таре, я предлагаю поставить спектакль о будущем на осознании своего прошлого. Все наши предчувствия и предвестия есть тень, отбрасываемая грядущим. Люди чувствуют, что будущее просвечивает в настоящем и может формироваться нашими добрыми и злыми намерениями. Когда эти намерения чисты и святы – мы работаем на встречу с Божественными силами. Когда наши намерения повреждены служением мамоне и разврату – катастрофа неминуема.

И в этой связи я предлагаю вернуться к нашей истории, а то мы ее в последнее время что-то стали забывать, больше чужую изучаем. Стыд один! Простейший пример, «нить Ариадны» – одно из самых популярных выражений. А теперь вспомним, кто такая Ариадна? Дочь Миноса, влюбившаяся в Тесея-иностранца, которого в Афинах прозвали «перекати-поле». Он немного приударил за этой девицей. Может, хотел решить свой квартирный вопрос. Жил-то он вместе с мачехой, особой ядовитой. И Ариадна, мягко выражаясь, стала ему откровенно навязываться, вешаться на шею (вот уж истинно вся в матушку). И скажу, что пресловутый клубок ниток вовсе не изобретение этой шлюшки. Это привычный предмет их дома, как ключ. Сейчас поясню! (Уж очень известна теперь «нить Ариадны».) Для посторонних Минотавр[118] – чудовище, а для родных – член семьи, сводный брат царских дочерей. И его надо было поить, кормить, подстилки менять, навоз выносить. Иными словами, и члены семьи, и слуги постоянно посещали лабиринт и постоянно использовали этот самый клубок ниток. Лабиринт есть лабиринт! Говоря по-современному, использование ниток было строжайше предписано местным инженером по технике безопасности во избежание несчастных случаев.

Ариадна посвятила Тесея в домашние дела и хитрости. И тот, узнав историю семьи, рванул от нее. Видимо, понимал мальчик, что яблоко от яблони не далеко падает. Ариадна же стала возлюбленной Диониса. По-русски говоря, запила девка горькую. А что сотворила Пасифая, жена Миноса и мать Ариадны? Страшное скотство! Скотство по отношению к семье – мать двух девочек! Скотство по отношению к Миносу! Скотство даже по отношению к быку.

Как мы знаем, ненасытная тварь пряталась в выдолбленной из дерева корове. И эту гадость следует изучать?

И члены совета, и мы, гости, слушаем Тонникова и покатываемся с хохоту. Такой трактовки древнегреческого мифа никто и никогда не слышал! А Аркадий Ефимович продолжает:

– Если вы не устали, я могу вас познакомить поближе еще с одним героем – с Одиссеем. – Мы бурными аплодисментами даем добро. – Начну с того, что образ самого Одиссея, пирата и пройдохи, далеко не героический. Читаем у Гомера:

 
Ветер от стен Илиона привел нас ко граду киконов Исмару;
Град мы разрушили, жителей всех истребили.
Жен сохранивши и всяких сокровищ награбивши много,
Стали добычу делить мы…
 

Это первая точка пути. А вот пример его поклонения богам. Одиссей направляется к местному жрецу Аполлона Марону. Он становится на пороге его дома с мечом и говорит: «Этот дом священен и потому находится под моей личной защитой». Затем он, не вкладывая меч в ножны, подходит к Марону и спрашивает его: «Ты понял? Я тебя защищаю». – «Понял», – отвечает Марон и открывает сокровищницу.

Из дома Марона Одиссей вынес семь талантов золота, серебряный кратер и двенадцать сосудов вина.

И еще один момент. Одиссею, когда он находился на острове Эя, говорят, что его спутники, едва пригубив прамнейского вина у Цирцеи, сразу превратились в свиней: «Наверное, вино было заколдованное!» На это Одиссей замечает: «Ничего подобного. В свиней они превращались и после обыкновенного вина. Долго ли умеючи!»

Я думаю, дальше уже продолжать не надо.

Пращуры, предупреждая нас, говорили: «…мы сами Даждьбоговы[119] внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев». Нам нельзя не выполнять их заветы. Мы не должны идти по чужим стопам.

Суть вот в чем, я прочитал книгу «Сибирь – прародина славян» В. М. Флоренского, историка и археолога XIX века, основателя Томского государственного университета, «Чертежные книги Сибири» историка-картографа Семена Ремезова. Я изучил копию с карты Даарии, сделанную Герардом Меркатором в 1569 году. А потом стал читать по этому вопросу все подряд. У меня сложилось мнение, что наши предки русы владели фундаментальными знаниями. Им были ведомы иные миры и существование жизни в иных галактиках. Они знали о душе и энергетическом поле человека, о чем современные ученые пока только догадываются.

До великого потопа русы жили в Даарии на макушке Земли, называемой сегодня Арктикой. Они путешествовали, совершали небесные экскурсии на другие планеты на вайтманах – космических кораблях. Эти корабли были окружены, как пишется, «мощным облаком метеоры», то есть пламенем. Другие аппараты имели название «агнихотры». Судя по корню «агни» (огонь), полет агнихотры сопровождался вспышками огня или выбросами пламени.

После потопа, произошедшего в результате гибели Лели, одной из трех Лун, изменился не только климат, но и внешний облик Земли. А при гибели Фатты, второго из трех спутников Земли (громадный осколок врезался в Землю), наступило великое похолодание и оледенение. С тех пор Земля стала покрываться снегом.

Великий жрец по имени Спас предупредил русов о предстоящей гибели Даарии, и благодаря этому многие из них спаслись. Переселенцев вел Мосх. (Отсюда, видимо, и такие понятия, как головной мозг и Москва.) Он их выводил из района катастроф по Камню, то есть по Уральским горам. Поселились люди Мосха на землях, омываемых реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, когда отступил ледник, русы расселились по рекам Ишим и Тобол. Вначале пятиречье, а потом Семиречье стало называться землей святорусов. Называют его еще и Беловодье. Отсюда 111 806 лет назад (109 807 лет до новой эры) русы стали рассеиваться и на запад, и на восток, и на юг. И в рассеянии начали они терять свои корни, единство, знания собственной истории, культуру, традиции и обычаи, былые достижения в науке, технике, медицине.

И все-таки в сказаниях, былинах и сказках, в подсознании, генетическом коде наших соплеменников хранилась память о космических полетах, о технических составляющих космических кораблей. И шаг за шагом, то у одного, то у другого из нас возникали вначале теоретические, а потом и практические решения по созданию летательных аппаратов.

Существует поверье, что на нашей священной земле побывал Александр Македонский. Во время похода на Индию он, будучи в Приуралье или на Памире, повернул на север к желанной стране. В поэме Низами «Искандер-наме» констатируется, что на пути царя лежала безводная пустыня, потом песок «стал серебром» – видимо, выпал снег. «Вся земля – серебро, воды – будто бы ртуть…» Вот и Беловодье! Путь к земному раю занял два месяца. Столица Беловодья Асгард Ирийский, то есть город земных богов, до которого дошел Александр, находился в зеленой долине. Вокруг изобилие, да еще и город защищен «незримыми силами». Александра встретили старейшины-жрецы, которые ввели Александра в лазурный дворец, в Великий храм – «необъятный, как небеса…», и поведали ему о своей жизни. Согласно летописям, Асгард Ирийский был разрушен джунгарами в 1530 году от Рождества Христова, а на его месте сегодня стоит город Омск.

Совет соглашается с тем, что за основу сценария рассказ Тонникова может быть принят. Заместитель начальника управления культуры Москвы отмечает:

– Сказка Тонникова может быть сценически оформлена, так как наш советский народ сделал ее уже былью.

Всем процессом по подготовке заводской самодеятельностью представления совет поручает заправлять Аркадию Ефимовичу. Тот в свою очередь написание сценария доверяет поэту, руководителю литературного объединения завода Ивану Ивановичу Лысцову, музыкальное сопровождение – Стефану Дмитриевичу Петренко, который командует эстрадным оркестром, а постановку танцев – Герасиму Мавровичу Дзюбе. Он, как и наш режиссер, в клубе недавно. Кто-то из руководства завода перетащил его в Москву из Минска.

В печати появляются материалы, говорящие о том, что самодеятельное искусство рабочих завода Ильича рождает новый вид русского национального музыкального театра.

Новогодняя ночь. Мы встречаем 1957 год. Тонников неусыпно и находчиво руководит застольем, включая длинную череду иногда и остроумных тостов, приветствий и поздравлений. Но вот он просит сесть за рояль Тамару. Она встает из-за стола и идет к инструменту в облегающем ее стройное тело длинном голубом шелковом платье, со спадающими на обнаженные плечи волосами. И я гляжу на свою любимую с восторгом и умилением. Я боготворю ее, как солнце, встающее поутру, чтобы дарить свет и жизнь.

– О нет, вовек не перестану я молиться благоговейно на тебя, божество мое, – шепчу я.

Тамара садится на табурет, высвобождает кисти рук из просторных рукавов платья и уверенно берет первые ноты арии Керубино из «Женитьбы Фигаро». Она поет, раскачиваясь перед клавиатурой:

 
Solo aj nomj d'amor, di djletto
Mi su turba, mi s'altera il petto
E a parlare mi sforza d'amore
Un desio, un desio ch' o non hosso spiegar![120]
 

Закончив петь, Тамара поворачивается ко мне. Я поднимаюсь и начинаю аплодировать стоя. Все остальные следуют моему примеру. И эти аплодисменты искренни. Ария на итальянском языке, исполненная своим заводским товарищем, – это что-то значит! Аркадий Ефимович поворачивается к соседу Петренко:

– Утерла нос москвичам провинция!

– Не надо! Вы еще Ломоносова вспомните, – ощетинивается тот.

– История с музыкальным образованием у Тамары непростая, – обращаюсь я к мэтрам.

– Рассказывайте, Геннадий, рассказывайте, – заинтересованно просит Тонников.

– Отец у Тамары офицер, – начинаю я, – и их семья чуть ли не каждые два года меняла место жительства.

– Это обычное явление, – констатирует руководитель оркестра.

– А мать Тамары с консерваторским образованием, – продолжаю я, не реагируя на реплику музыканта, – и когда она замечает, что ее дочь тянется к музыке, то покупает пианино. Это пианино офицерская семья таскает с собой повсюду. И сейчас оно у них в доме. Офицерские коммуналки! Сколько ругани из-за игры на этом пианино, сколько сцен! Но мать Тамары все выдерживала и учила, и учила дочь. А сейчас Тамара мечтает стать химиком и уже успела провалиться на вступительных экзаменах в Менделеевский.

– Да, школа у нее заметна и окраска голоса интересная, – бубнит Стефан Дмитриевич и неожиданно восклицает: – Гена, что это у вас все слова, да слова! Возьмите лучше гитару. Прекрасны арии, прекрасен итальянский, а я хочу свое родное, русское. Друзья! – поднимается он из-за стола. – А не грянуть ли нам во всю мощь про Стеньку Разина, а? Про его расписные челны.

«А наши мэтры, – думаю я про себя, – видно, изрядно выпили». Однако беру гитару и запеваю: «Из-за острова на стрежень»… Все дружно подхватывают песню. После нее под звуки эстрадного оркестра я с Тамарой кружусь в вальсе вокруг новогодней елки. И она мне говорит:

– Родной! Я думаю, что я сегодня пьяна. Я сегодня много выпила. А как все великолепно! В самом деле, великолепно! Словно в сказке.

Но вот оркестр начинает играть быструю мелодию. Тамара радостно восклицает:

– О, это моя любимая музыка!

Она решительно отстраняется от меня, идет к роялю, откидывает крышку и начинает с силой колотить по клавишам. Мне кажется, что Тамара фальшивит и играет «грязно».

«В самом деле, что ли, пьяная», – думаю я. Но когда музыка замолкает, уже оркестранты устраивают ей овацию. С этого дня к Тамаре начинает приходить популярность.

Когда представление было уже практически создано, то у крупных деятелей культуры и искусства появляется мнение о том, что художественной самодеятельности завода необходимо оказать профессиональную помощь. И перво-наперво заводскую фестивальную программу принимает высокая комиссия, созданная Министерством культуры.

После прослушивания Тамара утверждается в главной женской роли. Оказывается, у нее хрустальное сопрано. Меня тоже прослушивают и снимают с главной мужской роли. Мне объявляют, что никакими серьезными вокальными данными я не обладаю, да и пластики у меня нет. Вместо меня ставят профессионального певца-тенора из Театра Станиславского и Немировича-Данченко. Но у меня-то тоже тенор. Мне все говорят об этом. Да я и сам знаю.

Теперь не Тонников, а режиссер самого прогрессивного московского молодежного театра во главе нашего коллектива. Фляров ломает и никак не может сломать нашу музыку, а Светиков заново рифмует сценарий и тексты песен. Правда, непонятно, когда он это делает, трезвым-то никогда он не бывает. Слава богу, что ни тому ни другому серьезно что-то у нас испортить не удается.

Теперь с Тамарой, на которой держится вся программа, занимаются не Тонников и не Петренко, а художественные руководители театров эстрады, оперетты, хора Пятницкого. Ее учат, как выходить на публику, пританцовкам во время исполнения музыкальных номеров, как кланяться и держать голову. Для встреч со мной Тамара уже не имеет времени.

Жизнь моя становится пустой. Рабочие дни проходят в каком-то исступлении. Я гоню одну деталь за другой без перерыва. Я даже обедать не хожу. Мне хочется заболеть, чтобы не появляться в рядовой роли на репетициях этих «Небесных экскурсий», но как не появляться, если эти экскурсии я сам и придумал.

«Видимо, правда, что человеческая душа – топь, болото, тайга, – рассуждаю я сам с собой, идя вечером под дождем с очередного прогона представления. – Где она, истинная любовь? Пришел первый успех, и я перестал ей быть нужным. С ней общаются солидные люди. Любовь – это только мечта, только видение».

Дождь струится у меня по волосам и стекает за воротник, а мне все равно.

«Света, вот преданная девчонка, – думаю я, и стон вырывается у меня из груди. – В том, что она уволилась с завода и теперь работает воспитательницей в детском саду, виноват только я. Но я люблю Свету, люблю, а это меняет дело! А почему, собственно, меняет? Разве не знает Света о моих отношениях с Тамарой? Разве Свете объяснишь, что это не любовь, а легкомысленный поступок с моей стороны?» Снедаемый самоуничижением, я таскаюсь уже не один час по улицам под проливным дождем, пока не оказываюсь на Солянке напротив ее дома. Я поднимаюсь по ступенькам и берусь за ручку двери. Но тут же пугаюсь. Что же это я такое делаю? Протягиваю руку к звонку, но нажать на кнопку не решаюсь.

«Наверное, пока не стоит показываться ей на глаза, – рассуждаю я. – Слишком рано». Но что-то подсказывает мне: сейчас я могу еще надеяться. Мысль о том, что она рядом, словно магнитом притягивает меня к ее дому, удерживает, словно невидимая цепь.

«Только взглянуть бы на нее, только взглянуть», – слышу я свой шепот.

Я представляю себе расположение комнат и вспоминаю, что окна залы выходят во двор. И я бегу туда. Шторы почти наглухо закрывают окна их большой комнаты, но посередине между ними узенький просвет. Я цепляюсь за карниз, подтягиваюсь и вижу отца и мать Светы. Они смотрят телевизор, а Света в том же самом халатике склонилась над книгой. Я вижу очертания ее фигуры, обнаженные ноги, изгиб ее коленей. Я на мгновение закрываю глаза, а когда открываю, то сталкиваюсь с глазами Светы. Она смотрит на меня. Я возвращаюсь к входной двери как раз в тот момент, когда она открывается и из нее выходит Света.

– Здравствуй, Свет, – от волнения не своим голосом говорю я. – Прости меня ради бога…

– Ты что, совсем с ума сошел? – шепчет она. – Разве можно являться так поздно? А по правде сказать, – неожиданно смеется она, – я чувствовала, что ты придешь, и уже приготовила для нас гнездышко.

– Света, я хотел тебе написать, когда был на гастролях, – оправдываюсь я.

– Не надо мне ничего писать! – восклицает Света. – Ты что, не знаешь, где я живу, не знаешь моего телефона? Ты давно болтаешься под дождем? – Она сует мне руку под пиджак. – Да ты насквозь мокрый! Стой здесь. Я сейчас.

Она уходит и минут через пятнадцать возвращается в спортивном костюме с сумкой и зонтом.

– Пошли, здесь рядом, – командует Света.

Мы проходим два дома в сторону центра, сворачиваем в переулок и дальше идем минут двадцать в кромешной тьме. Меня уже начинает немного трясти. Наконец она вводит меня в подъезд какого-то одноэтажного домишки, вынимает ключ, открывает дверь и зажигает свет. Малюсенькая комнатенка с металлической кроватью, покрытой кружевным покрывалом, с придвинутым к окну столом и парой табуреток передо мной. Света по-хозяйски разбирает постель и говорит мне обыденно, как жена мужу:

– Быстро раздевайся и в постель. – Я от этого напора чуть смущаюсь и мешкаю. – Да что же это такое? – по-домашнему ругается она. – Налево ходить он не стесняется, а меня застеснялся. – И стягивает оставшиеся на мне трусы с майкой. Затем достает из висящего на стене шкафчика пол-литра водки и яростно растирает ею мне грудь и спину.

По окончании медицинских процедур в ее руках появляется блюдечко с соленым огурцом и четверть стакана водки. Она повелевает:

– Выпей и закуси.

Затем Света подходит к окну и плотно задергивает занавески. Потом садится рядом со мной на кровать, снимает спортивный костюм и надевает ночную рубашку, принесенную с собой. Не торопясь она распускает свой «конский хвост», и ее светлые волосы растекаются по спине, падают на грудь, закрывают лицо. Света их собирает и заплетает в косу. Раздается щелчок выключателя, и электрическая лампочка под желтым абажуром гаснет.

Всю неделю я провожу со Светой, забыв про фестиваль. Это счастливейшие дни в моей жизни. Все вокруг кажется чудесным и прекрасным. Я нахожусь на гребне эмоциональной волны. Я бодр, и кровь весело бежит в моих жилах.

Сегодня воскресенье, и я просыпаюсь поздно. Родителей с братьями нет. Они еще с вечера уехали на дачу. Теперь там здорово, дом уже построен. Правда, осталось кое-какую мелочовку доделать. Позавтракав, я иду в магазин. Я хочу купить что-нибудь вкусненькое для Светы, а потом позвонить ей и пригласить к себе. Конечно, хорошо снимать у разных там бабуль комнаты на неделю, на месяц, однако дома лучше.

Проходя мимо котельной, я слышу хорошо знакомый голос. Заглядываю незаметно туда и вижу прикрытое шляпой ледяное лицо, щелочки остро и злобно поблескивающих раскосых татарских глаз.

Кабан! Его явное появление рядом с моим домом меня ужасает. А чему ужасаться, удивляться? Как быстро я теряю старые привычки. Немногим больше года честной жизни – и я веду себя как порядочный человек. А где же ему еще быть, как не в котельной? Рядом старое и новое. Встречи все равно не избежать. Что я могу предпринять? Заявить в милицию или сказать отцу? Отпадает! Вскроется мое участие в ограблении квартиры коллекционера, а там труп на трупе! Я не знаю, что сделал отец, спасая меня в тот раз, да, наверное, и никогда не узнаю, но с работой в «органах» он распростился и искусственные цветочки уже делал. Почему опять из-за меня должны страдать отец, мать, братья? Позвать своих двоюродных братьев? Им придется все объяснять. И в конце концов все закончится убийством Кабана. А может, и не только Кабана, но и кого-то из братьев. Всякие неожиданности бывают. Значит, и этот вариант нельзя принять.

И тут начинают выплывать на поверхность мои темные инстинкты. Ни логика, ни рассудительность не могут противостоять желанию наброситься на Кабана сейчас же, сию секунду! При этом от предвкушения я даже щелкаю клыками. Ощущение, конечно, жуткое, но чрезвычайно привлекательное. Я уже испытывал его, и у меня неутолимое желание повторить все снова. Я вытаскиваю из кармана свой нож-прыгунок, щелкнув кнопкой, выбрасываю лезвие и захожу в котельную. Кабан, видя меня с ножом в руке, ничуть не удивляется. Улыбаясь мертвыми губами, он наводит на меня пистолет и очень тихо и медленно произносит:

– Убери нож, иначе я пристрелю тебя.

Сидящий рядом с ним интеллигентно одетый, высоколобый мужчина с продолговатым лицом и рыжими, торчком стоящими волосами поднимает на меня карие надменные глаза и бросает небрежно:

– Звери! Без крови. Уберите оружие.

Тут я замечаю третьего, точнее, третью и убираю нож. Она стоит, подпирая плечом стену. На ней черные туфельки на высоком каблуке, цветастая юбка чуть ниже колен и кофточка с глубоким вырезом на высокой груди. Наконец мои глаза останавливаются на ее лице. Я вижу чистый лоб, русые волосы, глубокие, как море, глаза, чуть вскинутые к вискам тонкие брови, прямой носик, змейки губ и упрямый, но аккуратный русский подбородок.

– Это шестерка. Волк, – заметив мой взгляд, говорит высоколобый. – Кличут ее Стопарик. На людях – Лора. Она ваша. На все время работы. Начнет капризничать, не выполнять команд, учите ее, но лицо берегите. Я, – продолжает своеобразный инструктаж интеллигентный мужчина, – Чернокнижник. В обществе, если столкнемся, Тарас Григорьевич. Кабан – работяга. Паспорта с московской пропиской и документы, подтверждающие место работы, есть у всех нас. Я знаю, у вас две женщины. Но вряд ли их можно использовать в деле. А Стопарик проверена. Однако и за ней тоже надо приглядывать. Женщина есть женщина! Где-то поселите свою рабыню. У Светланы есть опыт по снятию комнатенок. Вот вам деньги на эти цели. – И дает мне пакет. Я беру его, кладу в сумку и поворачиваюсь на выход. Но тут раздается голос Кабана:

– Чернокнижник, я тебе говорил, что у Волка школа Ивана. Он все может.