Текст книги "Александра. Большая игра 2 (СИ)"
Автор книги: Олег Ростов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 22 (всего у книги 102 страниц)
– А почему ты думаешь, что они с нами будут разговаривать? Исмаилиты еретики, худшие, чем шииты. Даже шииты их считают еретиками и преступниками.
– Великий султан, то, что они еретики, какая разница. Да, им плевать кого резать, шиитов, суннитов, христиан или язычников. У вас, Осман, столкновений и вражды с ассасинами нет, так как вы считали, что их не существует. А то, что ты ненавидишь шиитов и устроил в Малой Азии бойню, убив 40 тысяч шиитов, ассасинам наплевать. Но им не наплевать на деньги. Ты же предлагаешь миллион султани золотом за голову каждой Принцессы. Вот и заплати им за это. А если они сумеют привести кого-то из Комниных живой, добавь ещё. Или мы можем добавить, но тогда живую Комнину ты отдашь нам.
– Отдать вам? Да ты с ума сошёл, гяур?
– Хорошо. Но тогда сделай так, чтобы она упокоилась на дне Босфора в мешке, как это вы, Османы, делаете с неверными жёнами и наложницами.
– Я уж как-нибудь без вас, гяуров, решу, что мне делать с Комниными. Но я подумаю насчёт ассасинов… Что ты так смотришь, тамплиер?
– Ничего, Великий Султан. Просто мне интересно. Не даром говорят, что пути Господни неисповедимы.
– Что ты хочешь сказать?
– Только лишь то, что одни Комнины уничтожают других Комниных. Хотя Комниным к этому не привыкать.
– Поясни? И не говори загадками. – Селим недовольно сдвинул брови.
– Согласно «Родословной туркмен» племя Кайы, вождём которого в своём время был твой прямой предок Эртогрул-бей, ведёт свою родословную от Огуз-хана. Так ведь, Великий Султан?
– Совершенно верно. И что?
– А кто был сам такой Огуз-хан?
– Предок туркмен и всех огузов.
– Я бы не был столь категоричен. Огуз-хан не был тюрком по своему происхождению.
– А кем он был? И хорошо подумай, тамплиер, ибо клевета на моего предка может стоить тебе головы.
– Это не клевета, Ваше Величество. Огуз-хан, в реальности один из византийских цесаревичей из династии Комниных. Василий Комнин, если быть точным. Он, проиграв схватку за трон, бежал из Константинополя. Его приняли в одном из племён огузов. Там он принял ислам и женился на дочери местного хана по имени Тюмен-ханум.
– Эту сказку я уже слышал. Это чушь. И те кто уже это говорил, поплатились. Я же тебя предупреждал, тамплиер, хорошо подумай, прежде, чем говорить. Огуз-хан потомок сподвижника Пророка Мухамеда, по имени Ияд и дочери тюркского вождя по имени Огуз Тюмен Хан.
– Мои слова, это не сказка и не ложь. У нас есть этому подтверждение. Документальное. Его оставил один арабский путешественник по имени Ал Абдала ибн Сабиб. Всё дело в том, что твой историк Энвери, который представил 50 лет назад «Историю Османов», напутал. Ияд действительно был сподвижником Пророка. И Тюмен-Хатум являлась его потомком, а не женой. Исходя из этого, получается, что вы Османы, тоже Комнины Великие. Ну а раз так, то сойдясь в схватке с Александрой Комниной, вы будете пытаться уничтожить друг друга. Но положительный момент в этом, для тебя, Великий Султан то, что слова Александры Комниной, о том, что Вы, Османы, узурпаторы, не верны. Являясь потомками Комниных, вы тоже имеете законное право на престол Цезарей и Васильевсов Византийских. Вот и всё.
– И где этот документ?
– У меня, в моём сундучке на корабле. Пошлите людей, пусть они принесут его.
Султан взглянул на визиря, кивнул ему головой. Визирь низко поклонился и вышел. Султан опять взглянул на тамплиера.
– Может ты и прав, гяур. Посмотрим…
Северо-Восточная Персия. Горная крепость Гирдкух. Резиденция имама ассасин-измаилитов. Третья неделя аль-Арбиа, 11-того месяца Зу-ль-када, 920 года Хиджры (Январь 1515 года от Рождества Христова).
– Учитель. – Молодой ассасин склонил голову перед старцем.
– Говори, мой хашшашин.
– Прибыл человек от султана осман. Он хочет заключить с нами договор.
– Что за договор?
– Им нужна голова Искандер-султан и её младшей сестры. За каждую из них они готовы заплатить один миллион султани золотом. А если мы доставим им хотя бы одну из них живой, ещё доплатят.
– Искандер-султан… – Задумчиво произнёс имам исмаилитов. – Принцесса Трапезунда, Византии и Рима. Королева Ливонии. Нанесла поражение османам и крымским татарам. Разбила императора франков, захватила земли Литвы и Тевтонского Ордена. Какая шустрая девица, однако. Значит по миллиону султани золотом?
– Да, учитель.
– Откуда османы узнали про нас?
– От тамплиеров. Это они посоветовали султану Селиму обратиться к нам.
– Шакальё. Отродья Иблиса. – Имам опять задумался. Хашшишин терпеливо ждал. Вот имам взглянул на своего приближённого. – А что ты думаешь, Саид?
– На всё твоя воля, учитель. Но османы готовы хорошо заплатить.
– То, что османы хотят уничтожить Искандер-султан, это понятно. Но скажи, зачем этим плевкам шайтана устранение этой женщины? Почему они отправили осман к нам, а не сами её устранили? Ведь у них везде шпионы и наёмные убийцы?
– То мне неизвестно, учитель. Но тамплиеры хитры и изворотливы. Ты прав, учитель, они настоящие отродья Иблиса.
– А направили они осман к нам потому, что сами убить, я уже не говорю про похищение, не смогли. Значит, у неё очень хорошая охрана… Значит так, возьми ещё четверых и выезжайте в Москву. Осмотритесь там. Выступите под видом Хорасанских купцов. Товар возьмёте в Хорасане. Ты знаешь у кого.
– Да, учитель.
– Осмотритесь, просчитай всё. Особенно пути отхода. Плату османы внесли?
– Да, залог. Триста тысяч султани золотом.
– Если сумеете похитить кого из двух сестёр, привезёшь её сюда. Османам её не отдавать, пока я не пообщаюсь с ними или с ней. Иди, Саид. Аллах с вами…
Глава 10
Казанский хан – башка казан,
Пустой, как барабан.
Мой ход конём, а что же он?
Нетрудно догадаться.
Казань возьмём, пока Амин
С Ангишем будет разбираться.
Zay…
Московская Русь. Москва. 30 декабря 1514 года от Рождества Христова по сентябрьскому стилю (7023 год от Сотворения мира).
На 30 декабря, как я и планировала, провели праздник в Кремле. А на 31 я запланировала хоккейный матч между командами Корпуса. Василий на одном из заседаний Боярской думы велел боярам и служивым людям, что присутствовали там, принарядится, привести детей своих от 4 лет и до 13. Привести как сыновей, так и дочерей или внуков, у кого дети уже большие. И жён пусть захватят. Бояре ничего не поняли, но выяснять не стали. Мало ли? Потом между боярами споры начались, для чего Великому Князю понадобились дети и жёнки. Кто-то предположил, что жену себе выбирать будет. На него посмотрели, как на убогого.
– Ты боярин Акинфий совсем уже? У Великого Государя есть невеста. Он сам объявил об этом, и Митрополит подтвердил. Царица Ливонская, Александра. После завершения поста венчаться будут.
Мы тоже во всю готовились. Усадила всех девушек делать игрушки. Из бумаги, резали, клеили, раскрашивали. Палатины мои тоже. Кто на что горазд. Использовали кожу, даже обрезки меховых шкурок. Строгали из дерева. Кадеты Корпуса тоже самое делали в казармах. В свободное от занятий и несения караула время. Сами кадеты, под руководством дядьки Евсея, приволокли две ёлки. Одну в Корпус и одну в Кремль. Ёлку поставили в Грановитой палате 29 декабря, вечером. Тогда же и нарядили. Василий пришёл, когда мы с детьми, девушками и палатинами наряжали ёлку. Он стоял наблюдал, потом сам присоединился. Сам залез по лестнице и водрузил на макушку Вифлеемскую звезду. В этот момент в Грановитую палату пришёл Митрополит. Сел на лавочку. Наблюдал.
– Государь, Александра. А что на макушку установили?
– Так, Владыко, Вифлеемская звезда это. – Ответила я. Владыко одобрительно кивнул. Потом опять начал:
– Скажи, Александра, что ты задумала?
– Представление, Владыко. Будем рассказывать сказку детишкам и взрослым. Называется она «Сказка о царе Салтане».
– Это ты что, скакать будешь, как, прости Господи, скоморохи безбожные?
– Скакать, Владыко, я не буду. Я буду Снежной Королевой. Сказку сказывать. А потом детишкам разные подарки дарить.
– А с чего это, вдруг, Дщерь наша?
– А что в этом плохого? Просто в Европе Новый год отмечают зимой, с 31 декабря на 1 января.
– То есть, Матушка, ты хочешь, чтобы мы, православные, тоже отмечали смену года, как еретики-латиняне? – Недовольно проговорил Митрополит.
– Да ничего такого я не хочу, Владыко. Мы с Еленой просто хотим устроить небольшой зимний праздник. Назовём его праздником зимнего солнцестояния.
– Что-то язычеством запахло. Уж не колядовать ли ты решила, Царица?
– Опять двадцать пять. – С досадой проговорила на вопрос Митрополита.
– Какие ещё двадцать пять? – Не унимался вредный старик.
– Да никакие. Это просто присказка. Ну почему сразу язычеством, Владыко? Нет, не колядовать. Хотя в колядках ничего плохого не вижу. Разве православная церковь не отмечает зимнее солнцестояние?
– Зимнее солнцестояние приходится на православное Рождество, Александра.
– Я знаю. Но на Рождество будет другое. А сейчас мы заранее отмечаем это событие как солнцестояние. Тем более, согласно юлианскому календарю, установленного ещё Юлием Цезарем, солнцестояние определено на 25 декабря. Мы вообще даже запаздываем. Но не это главное. Зимнее солнцестояние отмечают во многих народах, культурах и религиях. У славян это Коляда, как ты назвал, Владыко. У германцев, это Йоль, у тюрков Нардуган, у римлян, времён Республики, это Сол Инвиктус. А вообще зимнее солнцестояние, это когда Солнце в Северном полушарии проходит самую южную точку эклиптики, а в Южном полушарии, через самую северную точку. – Слова определения зимнего солнцестояния сами выскочили в сознании из учебника астрономии. Сказав это заткнулась. Митрополит, Василий и остальные, за исключением Елены, которая покрутила пальцем у виска, с удивлением посмотрели на меня.
– Что значит, Александра, точка эклиптики? – Не унимался Митрополит. Тяжко вздохнув, села на лавку рядом с главой Русской Православной Церкви.
– Эклиптика, от древнегреческого эклиптик, то есть затменная линия. Это большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое с земли движение Солнца относительно звёзд. Ну и соответственно плоскость эклиптики, это движение Земли вокруг Солнца. – Сказав это, опять заткнулась. Елена, глядя на меня, покачала головой.
– Что значит движение Земли вокруг Солнца, Александра? Разве не Солнце движется вокруг Земли?
– Нет, Владыко. – Ну ладно, раз ляпнула не подумавши, значит буду стоять до конца. Надеюсь, что меня не сожгут, как Джордано Бруно. На Руси инквизиции, слава богу, не было. – Если Владыко, ты имеешь ввиду Птолемеевскую геоцентрическую систему устройства мира?
– Конечно, ибо она признана Отцами Церкви единственно истинной. А всё остальное, это ересь.
– Владыко, я не собираюсь спорить с Отцами Церкви. Просто Птолемей, как и остальные последователи геоцентризма ошиблись. Увы, людям свойственно ошибаться. И довольно скоро Церкви, как Римско-католической, так и Православной придётся менять свою точку зрения на устройство мира.
– Это на какую же?
– На гелиоцентрическую. Ещё в Древней Греции, почти две тысячи лет назад, философ, астроном и математик Аристарх Самосский предложил иную точку зрения на устройство мира, в отличии от той, которой придерживались Аристотель, Птолемей и прочие. А именно гелиоцентрическую, где земля не центр мира. Правда стоики его тут же обвинили, что он пытается двигать «очаг мира», то есть Землю, за что требовали отдать его под суд. А ведь он не просто так это предложил. Именно Аристарх Самосский написал труд о величинах и расстояния Солнца и Луны'. Он, математическим путём, попытался вычислить размеры Солнца и Луны, и расстояния до них. Но всё дело в том, что ещё до него, в эпоху древних шумеров и Египетских Фараонов люди знали об устройстве мира. О том, что не Солнце вращается вокруг Земли, а наоборот. Знали о том, что Земля не плоская, а имеет форму шара. Вот только знания эти были утрачены в результате войн, вторжений, набегов. Древние свитки и книги уничтожались захватчиками. Их не интересовали знания. Их интересовали золото, серебро, рабы и иное имущество. Часть этих знаний удалось сохранить и спрятать. Человечество погрузилось во мрак варварства. Но, постепенно, люди вновь будут обретать их. Путём проб и ошибок. Но, в конце концов, Владыко, они обретут их. Геоцентрическая система устройства мира по Птолемею это одна из таких ошибок. И скоро рухнет первая её часть, это миф о плоской Земле.
– А разве она не плоская?
– Нет. Земля имеет форму шара. Этой теории придерживались многие учёные и философы древности. Тот же Аристотель, Платон, Пифагор и многие другие. Мало того, один из четырёх западных отцов Церкви, святитель Амвросий Медиоланский тоже придерживался взглядов о шарообразной форме земли. Но увы, эти знания и мнения были остальными отцами-основателями Церкви проигнорированы. Но скоро, как я уже сказала миф о плоской земле опровергнут.
– И как же это?
– Да очень просто. Если земля, это шар, то в данном случае, начав двигаться из одной точки в одном направлении, без разницы, на запад, на восток, на юг или на север, то в финале, обязательно вернёшься к исходной точке. Так ведь, Владыко?
– Так и что?
– Да ничего. Сейчас мореплаватели начали открывать новые континенты. Те же испанцы и португальцы. Пусть пройдёт десять, двадцать или тридцать лет, но один из них обязательно выйдя из порта и двинувшись на запад, обогнёт землю и вернётся с восточного направления в этот же самый порт. Что и станет доказательством, что земля, это шар. И Церковь примет это, как неизбежное. Это и станет началом конца геоцентрической системы мира. Ещё позже, в результате накопления знаний астрономами, которые будут наблюдать за движениями небесных тел, открытия новых физических и математических законов, а самое главное создание классической механики, поставит окончательную точку на геоцентрической системе мира. И человечество примет гелиоцентрическую систему.
– Что значит классическая механика? – Спросил Митрополит. Я сняла с руки часы.
– Вот, Владыко, это мои часы. Ты о них, как и многие другие, знают. Так вот, внутри корпуса часов находится механизм. Шестерёнки, пружина. Механизм этот работает на принципах классической механики, на её законах. Вселенная функционирует тоже на этих же самых принципах, как часы. Вообще вселенную и солнечную систему стоит рассматривать, как мастерскую Господа нашего. Где он, Великий мастер, вторит чудо за чудом. И Земля, это одно из самых удивительных и самых любимых его творений.
– Александра! – Митрополит стукнул посохом о пол. – Помолчи. Об этом мы поговорим позже, без лишних ушей. Ты читала древние рукописи?
– Читала.
– Кто тебе их давал?
– Разные люди. Чаще всего, их приносил и давал нам читать один старый человек. Его звали Андреас. Сейчас его уже нет в живых. Рукописи и книги, как только нам их прочитывали, тут же уносили. Как и древние карты континентов нашей Земли. Но позже, когда мы становились старше, учителя выяснили к чему у нас с сестрой большее влечение из наук. Мне нравилась медицина, лекарство. А вот Елене больше нравилась химия… Нет, Владыко не алхимия, а именно химия. И этому нас стали учить.
– Ладно и об этом мы поговорим. Но, Дщерь наша, не говори больше того, что сейчас говорила.
– Хорошо, Владыко.
– А скажи, Александра, сейчас же пост, а ты праздник устраиваешь? Грех это, Царица.
– Владыко. Да никакого греха нет. Разве в пост нельзя улыбаться и радоваться? И я же не предлагаю устраивать пир горой. Нет. А представление, это просто представление. На них у Церкви во время поста тоже запрета нет.
– Ох, Александра, смотри, доиграешься. Ладно, посмотрим твоё представление. А тебе самой то разве не урон чести будет, если ты тут представление показывать будешь?
– Никакого урона чести. У нас в семье это часто делали. И в них участвовали батюшка наш, и матушка, и бабушка.
Ёлку мы нарядили. Новые наряды для представления пошили. Днём тридцатого декабря в Грановитую палату стали собираться бояре, служивые люди со своими детьми, внуками и жёнами. Они с удивлением смотрели на ёлку, хотя многие знали, что в Корпусе уже второй год такую наряжали в это время. Часть Грановитой палаты была заставлена лавочками. Там, где стоял престол Московских государей. Сюда в Кремль я взяла и несколько кадетов. Так же мне помогали мои палатины и сержант-дамы. Но не все. Те, кто был задействован в спектакле пока не показывались. На первые лавочки усадили самых младших детей, потом те, кто постарше и повыше. Взрослые рассаживались на задних лавочках. Василий сел на свой трон. Тут же, по моему приглашению были оба немецких герцога и французы. Бояре поначалу попытались местничать, по принципу знатности рода, но я быстро пресекла эту диверсию.
– Значит так, бояре Московские. Садимся так, как я сказала. В том урону вашей чести не будет, ибо вы пришли не на заседания Боярской Думы, а на праздничное представление.
Появился Митрополит. Ему принесли высокое кресло. С Митрополитом пришли два епископа. Им тоже принесли кресла. Наконец, все успокоились. Я стояла и смотрела на них.
– Итак, прошу тишины. – Сказала им. Посмотрела на Василия. – Великий Государь, можно ли начинать?
– Начинай, Александра. – Махнул он рукой. Я поклонилась ему. Оглядела присутствующих.
– Многие из вас удивлены. Знаю я. Ибо такого ещё в Кремле никогда не бывало. Но всё когда-то происходит в первый раз. Сегодня я и мой двор покажет вам представление. Вообще это представление для детей, как и праздник тоже больше детский. Но, я думаю и взрослым будет тоже интересно. Наш Владыко спросил меня, в честь какого праздника сие представление будет? Я ответила, что в честь зимнего солнцестояния. Знаю, что в это время на Руси отмечают Рождество Христово. И чтобы не накладывать Рождество на детский праздник, мы стали проводить его немного раньше Рождества. Итак, мы начинаем. – Я хлопнула в ладоши. Это был сигнал моим сержант-дамам и Ксения занесла в Грановитую палату Дашу. На малышке было белое платье с пышной юбкой до колен, украшенное жемчугом. На голове красивая корона, в виде снежинки. Под платье надеты вязанные белые колготы. Сама вязала ей. На ножках красивые тапочки, расшитые бисером. Сама я так же была одета в длинное платье из белой парчи, украшенное серебряной вышивкой и жемчугом. На голове корона. Не из золота и серебра, но посеребрённая. Держа Дашеньку на руках, обратилась к своим зрителям.
– Сейчас я не Королева Ливонская, не царевна Царьградская, а… – Я замолчала, улыбаясь, потом продолжила. – Сейчас и здесь я Снежная Королева. А кто такая Снежная королева или как на Руси говорят, Снежная Царица? – В ответ молчание. Я покачала головой. – Ай-яй-яй. Снежная Царица приходит зимой. Вьюги, метель, буран, снегопад, всё это и есть Снежная Царица. Ну а как и у любой Царицы у меня есть дочка. Вот она. И зовут её Снежинка. – Дарья, сидя у меня на руках с самым серьёзным видом смотрела на присутствующих. Даже соску свою не сосала. Она висела у неё на тесёмочке на шее. Я увидела, как заулыбались многие, особенно взрослые, и особенно женщины. Взглянула на Василия и лукаво ему улыбнулась. Он рассмеялся.
– Снежная Царица, а Снежинка то, дочка твоя не растает? А то жарко тут.
– Даст бог, не растает, Великий Государь. А ещё, кроме дочки, есть у меня помощники. Эй, волки с медведями, идите сюда! – Ко мне выбежали, из комнаты, примыкающей к Грановитой палате, Слава и Андрейка. Сын был одет в костюм медведя, а племенник в костюм волка. Прибежав, они зарычали и замахали передними лапами на зрителей. Это они исполняли так свои роли. Я, глядя на них, покачала головой.
– Ай-яй-яй, звери лесные. Зачем людей понапрасну пугать? Мы же сказку рассказать хотим. А вы напугаете, они и убегут. Кому тогда сказку рассказывать будем.
В зале раздались смешки.
– И правда грозные звери. Мы уже все испугались. – Проговорил кто-то из бояр. Некоторые открыто засмеялись. Василий тоже.
– Не будете больше рычать на детей и взрослых? – Спросила я мальчишек. Они опустили виновато головы.
– Не будем. – Ответили они в унисон.
– Ну тогда садитесь вот на лавочку и слушайте. – Посмотрела на Дашу. – А ты доченька, сказку будешь слушать? – Малышка закивала. – Хорошо, тогда посиди на ручках… – Я оглядела зал. – У кого же на ручках посидишь? Может у Великого Государя, а милая? – Говоря это, я направилась к престолу. Подошла к Василию. – Великий Государь, не подержишь дочку мою?
– От чего не подержать? Подержу. – Он протянул руки. Даша спокойно пошла к отцу. Я вернулась к ёлке.
– Скажите дети, а кто ещё приходит к вам зимой по мимо Снежной Царицы, вьюг, метелей и снегопада? – В ответ опять тишина. – Ну что же вы? От чего у вас на улице щёчки красные становятся?
– От мороза. – Ответила девочка лет десяти и тут же покраснела. Я кивнула ей.
– Молодец. Какая умница и смелая. Правильно, зимой приходит и Дед Мороз Красный нос. Это он сковывает льдом реки и озёра. И он очень не любит тех, кто не боится его. Враз может нос и уши отморозить. – А потом начала читать отрывок из поэмы Некрасова: Мороз Красный нос', который в школе учила ещё:
…Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи,
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.
Я пошла по залу, разведя руки в стороны.
Глядит – хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?
Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?
Идет – по деревьям шагает,
Трещит по замерзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде…
Меня слушали внимательно. Я замолчала.
– Вот он какой Дед Мороз Красный нос. И он сюда к нам придёт. Но попозже. Сейчас ему владенья свои обойти нужно. И как у любого уважающего себя дедушки у него есть внуки, точнее внучка. И зовут её Снегурочка. А вот Снегурочка к нам уже пришла. Снегурочка добрая у Деда Мороза и весёлая. Ну-ка давайте дети позовём Снегурочку. Медведь, волк помогайте. Итак, все вместе, громко зовём Снегурочку. Снегурочка! – Крикнула я. Из детей Снегурочку позвали только Славка и Андрейка. И ещё Ленка, которая сидела на лавочке вместе со своим мужем, свёкром и свекровью. Услышала, как она сказала Василию.
– Вась, ты чего? Давай зовём Снегурочку. Чего молчишь, словно воды в рот набрал? Матушка, папенька, давайте звать Снегурочку.
Я опять стала вместе с сыном и племянником звать Снегурочку. Некоторые дети тоже сначала не смело, а потом уже всё громче. К нам присоединились Василий, муж Ленки, свёкор и свекровь. И тут Великий Князь тоже стал звать Снегурочку. И наконец уже почти все и дети и взрослые позвали Снегурку. Это было уже что-то. А то сидя какие-то зажатые совсем. И вот из той же комнаты, откуда прибежали Славка с Андрейкой вышла Ксюша в наряде Снегурочки. Очень красиво всё было пошито и сидело на ней. Она вышла ко мне и поклонилась детям и взрослым.
– Здравствуйте люди добрые. Здравствуй Великий Государь. Здравствуй тётушка, Снежная Царица. – Поклонилась мне.
– А хороша Снегурочка. Кровь с молоком. – Послышался голос кого-то из бояр.
– Так это же Ксения, княжна Остожская. – Вторил ему другой боярин.
– Точно, она.
Я подняла руку.
– Здесь нет княжны Остожской, так же, как и Царицы Ливонской. Есть Снежная Царица и Снегурочка. – Посмотрела на Ксению. Она от волнения раскраснелась. Я ободряюще ей кивнула. – Ну что, Снегурочка, расскажем детям и взрослым сказку?
– Расскажем, тётушка.
– Итак, взрослые и дети, мы со Снегурочкой расскажем вам «Сказку о царе Солтане».
Я хлопнула в ладоши. Богдан и Илья притащили лавку, поставили её возле Ёлки. Из смежной комнаты выбежали три девицы и сели на лавочку. Девиц играли Паула и две сестрицы – Глафира и Милка, два моих агента из особого отряда. У всех троих были прялки. Я начала:
Три девицы под окном
Пряли поздно вечерком.
'Кабы я была царица, –
произнесла громко Мила, —
То на весь крещеный мир
Приготовила б я пир'.
Потом стих читала Глафира, насчёт полотна. И третьей стала читать Паула.
'Кабы я была царица,
Я б для батюшки-царя
Родила богатыря'.
Тут же сказку стала сказывать Снегурочка:
Только вымолвить успела,
Дверь тихонько заскрипела,
И в светлицу входит царь,
Стороны той государь.
Тут я сменила Ксюшу:
Во всё время разговора
Он стоял позадь забора;
Речь последней по всему
Полюбилася ему.
В зал зашёл Никифор, в царской одежде, вернее в её имитации. Вот так мы и начали рассказывать сказку. Девочки и парни, конечно, учили всё, что мы смогли вспомнить с Еленой. Где не помнили стихи, там заменяли их прозой. Дети сразу прониклись сказкой. Но и взрослые тоже увлеклись. Забавно было смотреть, как бородатые, в возрасте, бояре, расстегнув свои шубы и даже сняв свои шапки-горлатки, внимательно слушали нас всех, переживали, возмущались, радовались героя представления. Не отставали от них и их жёны, княгини и боярыни. Жалели бедную царицу с царевичем.
– Ты смотри, что творят. – Возмущался сестрицам поварихой, ткачихой и бабкой Бабарихой, один из князей с седой бородой. Он привел троих внуков, вернее двух внуков и одну внучку. – Да за такое на дыбу нужно. Это как так, царицу оболгать и в бочку её. Царское слово подменили, ироды.
– Пётр, дай послушать! – Попыталась утихомирить мужа княгиня, сидевшая рядом с ним.
– А что, я не правду сказал? – Князь возмущённо посмотрел на супругу.
– Правильно князь, Пётр Александрович. – Кивнул в знак согласия с ним Великий Князь Московский Василий, держа на коленях свою дочь.
Особенное оживление среди бояр вызвал эпизод с белкой.
С ободренною душой
Князь пошел себе домой;
Лишь ступил на двор широкий –
Что ж? Под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет
И с присвисточкой поет
При честном при всем народе:
Во саду ли, в огороде.
Изумился князь Гвидон.
Рассказывала я. Гвидона играл Божен. В роли белки играло чучело этого грызуна. Сидела она в деревянном домике. Конечно, скорлупки были из не настоящего золота, как и ядра не из изумруда, но покрашенные под них.
– Эх, где бы ель такую взять, да белку учёную, что такие орехи грызёт. – Посетовал один из бояр. Ему в ответ засмеялись.
– Действительно, где такую ель с белкой взять? – Усмехнулся Государь. – Это какой прибыток казне бы был⁈
Роль лебедя сначала исполняла пошитая из тканей и набитая соломой игрушка в виде птицы, которую таскала Фрося. А вот потом… Когда ткачиха с поварихой и сватьей Бабарихой стали смеяться над богатырями, что из вод выходят в дозор и берегут остров князя Гвидона. Многие из бояр и боярин не выдержали.
– Это что такое? Какие язвы, ты посмотри. Всё им не так. – Возмущались бояре. – Языки им поганые отрезать.
Девушки даже поначалу сбились с текста. Я подняла руку, останавливая представление.
– Бояре, прошу, тише. Дети слушают. Не забывайте, это сказка. А то вы мне девушек пугаете.
– И правда, бояре. Чего расшумелись? – Поддержал меня Василий. – Рассказывайте девицы дальше, ничего не бойтесь. Никто вас не тронет. Дюже интересно, что они ещё придумали? Какое чудо на этот раз?
'Кто нас этим удивит?
Люди из моря выходят
И себе дозором бродят!
Правду ль бают, или лгут,
Дива я не вижу тут.
В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть:
Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.
Молвить можно справедливо,
Это диво, так уж диво'.
Роль бабки Бабарихи играла Марфа, бывшая атаманша у татей лесных, а сейчас старшая над моими диверсантами. Она оказалась прирождённая актриса, как, впрочем, и две сестрицы – Глаша с Милой. Услышав про царевну, народ согласился.
– Да уж, это диво. – Вздохнул кто-то из более молодых бояр и служивых людей.
– Да какое это диво? Ну красивая девица и что? Ерунда. Я считаю, что диво, это ель с белкой. – Не унимался князь, Пётр Александрович. Василий только засмеялся, весело глядя на князя. – Ну а что, Великий Государь? Я же правду говорю? Нас девками не удивишь.
– Не удивишь, прав ты, Пётр Александрович. Но вот то-то и оно. Что красивых, да ладных много, да только та, что по сердцу твоему одна. – Со вздохом ответил Великий Князь.
Больше сказке сопереживали, что удивительно, именно взрослые, а не дети. Дети воспринимали всё нормально, как доктор прописал. Но я не стала на этом заострять внимание. Бог с ним. Пусть, как хотят, так и воспринимают. Это я о боярах Московских.
Одним словом, отыграли мы, на мой взгляд, на пять с плюсом. Хотя да, были и задержки, особенно, когда герои спектакля тормозили, и забывчивость текста. И несуразица. Да, без этого никак. Всё же мы впервые такое делали в Кремле. Когда царь Салтан отпустил ткачиху, повариху и сватью бабку Бабариху, бояре возмутились.
– Царица-Матушка, да что же это такое? – Разорялся Пётр Иванович Головин, боярин и наследственный казначей Великого Княжества Московского. – Как это отпустить? Это же воровство против Государя, чистой воды воровство!
– Пётр, успокойся. – Усмехнулся Великий Князь. – Это же сказание, как Александра говорит сказка, то, чего не было.
– Великий Государь, но у нас сказками называют донесения и отчёты. – Удивился Головин.
– А она сказками называет то, чего не было. Или как греки говорят – миф.
– Как скажешь, Великий Государь.
После того, как «Сказка о царе Салтане» была закончена, к ёлке вышла Евдокия в богатом, зелёного цвета одеянии. Поклонилась Великому Князю, боярам. У неё в руках был листок с текстом-подсказкой.
– Великий Государь, – обратилась я к Василию и остальным, – бояре и лучшие мужи Московской Руси. А это в гости к вам пришла Хозяйка Медной горы. У неё есть обращения к вам.
– А кто же это такая, Хозяйка Медной горы? И что за гора такая и где она? – Задал вопрос Дмитрий Иванович Оксаков, сын Ивана Фёдоровича Вильяминова, по прозвищу Оксак, что значит Хромой, родоначальника знаменитого боярского, в последствии графского рода Аксаковых. Сам Дмитрий Иванович стал родоначальником Московской ветви Аксаковых.
Евдокия посмотрела на меня. Я ей ободряюще кивнула и пояснила.
– Дмитрий Иванович, по преданиям и мифам народов, живущих на Каменном поясе, который мы называем ещё Урал, хранительницей сокровищ, скрытых на Урале, и является Хозяйка Медной горы. Некая дева. Бережёт она сокровища Урала, не допускает к ним никого.
– И даже сибирского хана? – Всё так же не унимался Оксаков. Пока их звали Оксаковыми, это позже они стали называться Аксаковыми.
– И даже сибирского хана. Хозяйка Медной горы посчитала, что не по чину ему владеть этим. – Ответила я ему.
