412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Дэниел Уолкер Хау » Что сотворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 (ЛП) » Текст книги (страница 11)
Что сотворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 (ЛП)
  • Текст добавлен: 26 июля 2025, 06:38

Текст книги "Что сотворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 (ЛП)"


Автор книги: Дэниел Уолкер Хау


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 79 страниц)

IV

Слово «национализм» вошло в обиход только в 1830-х годах, но отношение к нему появилось раньше, чем его название. Банк Мэдисона, стремление Монро к однопартийному правительству, вторжение Джексона во Флориду, напористая дипломатия Адамса: Все они в той или иной форме демонстрировали американский национализм, характерный для периода сразу после войны 1812 года. Эта государственная политика совпадала с празднованием таких национальных праздников, как президентские инаугурации или Четвертое июля. Но для того чтобы национальное единство приобрело не чисто идеологический, а осязаемый смысл, необходимо было, чтобы страна стала гораздо более интегрированной в экономическом плане.

Удивительно, но одно из важнейших достижений национальной экономической интеграции появилось не благодаря усилиям правительства страны, не благодаря усилиям частного предпринимательства, а по инициативе одного штата. Этим штатом был Нью-Йорк, а его проектом – канал Эри.

Канал Эри протянулся от Олбани на реке Гудзон до Буффало на озере Эри. Вето, наложенное в начале 1817 года на законопроект о бонусах, развеяло все надежды на то, что Конгресс сможет внести свой вклад в строительство канала; некоторые цинично полагали, что конституционные угрызения Мэдисона против законопроекта могли быть вызваны нежеланием помогать Нью-Йорку в его экономическом соперничестве с Вирджинией. После вето Мэдисона законодательное собрание Нью-Йорка разработало собственный пакет финансирования канала. Планировщики воспользовались проходом через Аппалачи, открытым за много веков до этого ирокезами, которые сделали его торговым путем. Канал стал воплощением мечты губернатора Нью-Йорка ДеВитта Клинтона, бывшего мэра Нью-Йорка и поклонника ирокезов, который называл их «римлянами западного мира». Противники называли канал «большой канавой Клинтона», а Томасу Джефферсону он показался «безумием». Коалиция федералистских и республиканских деловых кругов поддержала это начинание. Рабочие Нью-Йорка, организованные через Таммани-холл, опасались, что это приведет к повышению налогов, и выступали против. Мартин Ван Бюрен, заклятый соперник Клинтона в Республиканской партии Нью-Йорка, боролся против канала до последней минуты; когда в апреле 1817 года его принятие было гарантировано, он переметнулся на другую сторону. За такую ловкость рук Ван Бурен получил прозвище «Маленький фокусник». Как только канал заработал, он стал пользоваться огромной популярностью в штате.[275]275
  Эван Корног, Рождение империи: DeWitt Clinton and the American Experience (New York, 1998), 121; Carol Sheriff, The Artificial River (New York, 1996), 21–22, 27; Ronald Shaw, Erie Water West (Lexington, Ky., 1966), 62–80.


[Закрыть]

ДеВитт Клинтон назвал канал Эри «работой, более грандиозной, более величественной и более полезной, чем та, что до сих пор была достигнута человеческой расой». Ему можно простить излишнее риторическое рвение; большинство современников считали канал необычайным триумфом человеческого искусства над природой. Протяженность завершённого канала составила 363 мили (самый длинный предыдущий американский канал простирался на 26 миль); рабочие прорыли его шириной сорок футов и глубиной четыре фута, с восемнадцатью акведуками и восемьюдесятью тремя шлюзами для преодоления перепадов высот общей высотой 675 футов.[276]276
  ДеВитт Клинтон цитируется в Daniel Feller, The Jacksonian Promise (Baltimore, 1995), 16; Shaw, Erie Water West, 87–88.


[Закрыть]
Использование озера Онтарио на части пути было бы дешевле, но проектировщики опасались, что этот маршрут не будет безопасен в военном отношении в случае новой войны США с Британией. Кроме того, когда суда попадали в озеро Онтарио, у них могло возникнуть искушение следовать по реке Святого Лаврентия в Монреаль, а не по Гудзону в Нью-Йорк. Таким образом, маршрут канала отражал как политику его проектировщиков, так и их технологию. Для поколения, которое его построило и пользовалось его плодами, канал стал примером «второго творения», когда человеческая изобретательность усовершенствовала первоначальное божественное творение и реализовала его потенциал для улучшения жизни людей. То, что создал человек, косвенно стало тем, что создал Бог.[277]277
  Sheriff, Artificial River, 19; Julius Rubin, «An Innovating Public Improvement», in Canals and American Economic Development, ed. Carter Goodrich (New York, 1961), 15–66; David Nye, America as Second Creation (Cambridge, Mass., 2003), 151–54.


[Закрыть]

Работа началась в Риме, штат Нью-Йорк, на рассвете четвертого июля 1817 года. Дата была выбрана не случайно: Создатели канала рассматривали экономическое развитие как выполнение обещания Американской революции. Поскольку в Соединенных Штатах не было надлежащей инженерной подготовки, инженеры и подрядчики учились на ходу. Сначала они прорыли ровный центральный участок протяженностью девяносто четыре мили. Когда пришло время строить более сложные восточный и западный терминалы, доходы от платы за проезд по завершённым участкам уже с лихвой покрывали проценты по облигационному долгу, который взяло на себя государство. Контракты заключались с местными строителями, иногда на строительство лишь части мили, чтобы дать возможность многим мелким предпринимателям принять участие в строительстве. Примерно три четверти из девяти тысяч рабочих были жителями верхнего штата Нью-Йорка, коренными американцами голландского или янки происхождения, возможно, лишними работниками из сельскохозяйственного сектора, чьи сестры отправлялись на текстильные фабрики. Остальные были в основном ирландскими иммигрантами, как и почти все копатели каналов в течение жизни одного поколения. (12 июля 1824 года в Локпорте вспыхнули беспорядки между враждующими толпами католических и протестантских ирландских рабочих).[278]278
  Шериф, Искусственная река, 36; Шоу, Запад воды Эри, 132.


[Закрыть]

Канал Эри стал первым шагом в транспортной революции, которая превратила совокупность местных экономик в общенациональную рыночную экономику. Уже через несколько лет по каналу ежегодно перевозилось товаров на 15 миллионов долларов, что вдвое больше, чем по Миссисипи в Новый Орлеан.[279]279
  Чарльз Селлерс, Рыночная революция (Нью-Йорк, 1991), 43.


[Закрыть]
Пшеничная мука со Среднего Запада хранилась в Нью-Йорке вместе с хлопком, который город получал с Юга благодаря своему господству в прибрежной торговле; затем и то и другое можно было экспортировать через Атлантику. Нью-йоркские купцы стали покупать пшеницу и хлопок у своих производителей, прежде чем отправить их на нью-йоркские склады. Вскоре купцы научились покупать урожай ещё до того, как он был выращен, то есть, они выдавали крестьянину деньги под залог его урожая. Таким образом, власть города на торговых рынках способствовала его развитию как финансового центра.


Сверху: Карта канала Эри, показывающая, когда были построены его участки.
Внизу: Современное изображение технологии, разработанной для рытья канала Эри. Лошадь, находящаяся в основании крана, подает энергию для подъема обломков, взорванных порохом. Из книги Кадвалладера Колдена «Мемуары, подготовленные к празднованию завершения строительства нью-йоркских каналов», 1825 год. Любезно предоставлено Нью-Йоркской публичной библиотекой, фондами Астор, Ленокс и Тилден.

Тем временем в Нью-Йорке (в 1817 году) была введена аукционная система импорта, что сделало его привлекательным для торговцев, доставляющих высококачественный текстиль из Манчестера и Лидса, железо, сталь и инструменты из Шеффилда и Бирмингема в Англии, а также вина из континентальной Европы. Традиционно пассажирам приходилось ждать в портовом городе, пока трюм корабля заполнится грузом. В январе 1818 года трансатлантическое сообщение между Нью-Йорком и Ливерпулем впервые обеспечило пассажирам регулярные рейсы; люди называли корабли «пакетботами», потому что у них был государственный контракт на перевозку почтовых пакетов. Нью-Йорк также обошел Бостон в китайской торговле. Наконец, основание Нью-Йоркской фондовой биржи в 1817 году облегчило предпринимателям привлечение капитала от инвесторов. Когда канал Эри дополнил все эти другие события, все вместе они сделали Нью-Йорк самым привлекательным местом в стране для ведения крупномасштабного бизнеса. Рабочие места множились, и в результате население города выросло со 125 000 человек в 1820 году до более чем полумиллиона к 1850 году. Нью-Йорк перекроил экономическую карту Соединенных Штатов и поставил себя в центр.[280]280
  Джон Лауриц Ларсон, Внутреннее совершенствование (2001), 73–80. См. также Robert G. Albion, The Rise of New York Port (New York, 1939); Edwin G. Burrows and Mike Wallace, Gotham: История Нью-Йорка до 1898 года (Нью-Йорк, 1999).


[Закрыть]

V

Современный ученый Бенедикт Андерсон называет нации «воображаемыми сообществами».[281]281
  Бенедикт Андерсон, Воображаемые сообщества, 2-е изд. (Лондон, 1991).


[Закрыть]
Безусловно, во времена до появления железной дороги и телеграфа требовалась определенная сила воображения, чтобы считать огромную и разнообразную территорию Соединенных Штатов единой нацией. Многие ораторы и политики использовали своё воображение для создания американского национализма. Но ни одна фантазия о единой национальной идентичности не имела более долговременного значения, чем юриспруденция Верховного суда Соединенных Штатов под руководством Верховного судьи Маршалла.

В 1815 году Джону Маршаллу исполнилось шестьдесят лет, и он уже четырнадцать лет занимал пост верховного судьи. Он уже успел оставить огромный след в истории, утвердив принцип судебного контроля. В деле Марбери против Мэдисона (1803) он признал акт Конгресса неконституционным; что ещё более важно, он распространил эти полномочия на законодательство штатов в деле Флетчер против Пека (1810). Маршалл не был первым выбором президента Адамса на эту должность, и он был утвержден без энтузиазма контролируемым федералистами «хромой уткой» Сенатом в январе 1801 года.[282]282
  Чарльз Уоррен, Верховный суд в истории Соединенных Штатов (Бостон, 1923), I, 172–78.


[Закрыть]
Но в то время как федерализм угас как партия и не смог взрастить консервативную политическую философию, Маршалл сохранил его наследие благодаря своей юриспруденции. Ценности, которые верховный судья отстаивал на скамье подсудимых, принадлежали августовскому Просвещению: Он верил в превосходство разума над страстями, всеобщего благосостояния над партиями и фракциями, национального правительства над штатами и мудрого, добродетельного дворянства над толпой. Он восхищался Джорджем Вашингтоном, под началом которого служил в Вэлли-Фордж, и в перерывах между судебными заседаниями находил время для написания многотомной биографии своего героя. Маршалл испытывал глубокое уважение к правам собственности, поскольку сам много работал, чтобы стать состоятельным человеком; в 1829 году он одобрил имущественный ценз для участия в выборах.

Его друзья из числа вирджинского дворянства считали Маршалла радушным собеседником, увлеченным спортсменом и ценителем вина. В отличие от своего кузена Томаса Джефферсона, он не проявлял склонности к науке или философии; Маршалл предпочитал более легкое чтение, например романы Джейн Остин. Между Джефферсоном и Маршаллом существовала давняя горькая личная вражда. По иронии судьбы, Маршалл в большей степени обладал здравым смыслом.[283]283
  См. Charles F. Hobson, The Great Chief Justice: John Marshall and the Rule of Law (Lawrence, Kans., 1996), 1–25.


[Закрыть]

Самым важным из личных качеств Маршалла было уважение, которым он пользовался среди своих коллег по судейскому корпусу. За тридцать четыре года работы в Верховном суде он почти всегда убеждал большинство согласиться с его точкой зрения. Хотя большую часть года судьи проводили «в разъездах», рассматривая дела и апелляции в федеральных окружных судах, когда они находились в Вашингтоне, они жили все вместе в одном пансионе (их семьи, как и семьи конгрессменов, оставались в своих домах, разбросанных по всей стране, и не имели резиденций в Вашингтоне). В пансионе судьи тесно общались друг с другом, что объясняет их склонность к единогласному решению дел. Главный судья подходил к изучению права с практической, а не научной целью, полагаясь на своих коллег по судейскому корпусу в плане получения дополнительных знаний. Помощником судьи, который оказался самым ценным соратником Маршалла, был грозный ученый Джозеф Стори из Массачусетса, который стал членом Верховной коллегии в 1811 году. Назначенный Мэдисоном, молодой Стори отражал новые взгляды националистического крыла Республиканской партии.[284]284
  G. Edward White, The Marshall Court and Cultural Change (New York, 1988), 158–64; R. Kent Newmyer, Supreme Court Justice Joseph Story (Chapel Hill, 1985).


[Закрыть]

Удивительно, но в главном конституционном деле, с которым Суд столкнулся зимой 1815–16 годов, Джон Маршалл участвовал не как председатель суда, а как заинтересованная сторона в иске. Ещё в 1793 году Маршалл вместе со своим братом и шурином вложил деньги в 160 000 акров земли на Северной шее Вирджинии. Их синдикат купил землю у наследника лорда Фэрфакса, который был одним из крупнейших землевладельцев-лоялистов во время Революции. Однако право собственности, полученное Маршаллами в результате покупки, было под вопросом. В 1779 году штат Вирджиния предъявил претензии на землю Фэрфакса в рамках политики конфискации имущества лоялистов. Маршалы полагались на мирный договор 1783 года между Великобританией и Соединенными Штатами, который предусматривал восстановление конфискованного имущества лоялистов и уважение к их собственности. Однако суды штатов, как известно, не проявляли энтузиазма в отношении соблюдения прав лоялистов, а Вирджиния впоследствии передала часть земель Фэрфакса другим лицам. Ещё одна сложность заключалась в том, что было неясно, действительно ли завещание лорда Фэрфакса, оставляющее землю его племяннику в Англии, в соответствии с общим правом Вирджинии.

В 1795 году договор Джея с Великобританией подтвердил права собственности британцев и лоялистов, что укрепило позиции Маршаллов. Но их политическая позиция на местах была слабой, поскольку федералисты стали почти так же непопулярны в большей части Вирджинии, как и лоялисты, от которых они получили право собственности на землю, а помещики усугубляли свою непопулярность, выставляя арендаторам счета за квитренты – феодальные пошлины, которые лорд Фэрфакс взимал в колониальные времена. В 1796 году законодательное собрание штата приняло компромиссное решение, согласно которому земли Фэрфакса были разделены между синдикатом Маршалла и содружеством. Но один юридический вопрос остался нерешенным: Имел ли штат Вирджиния право продать участок земли Дэвиду Хантеру задолго до того, как был принят компромисс? Право собственности на эту часть бывшего поместья Фэрфаксов оставалось предметом судебного разбирательства даже после законодательного компромисса.[285]285
  Сложные причины, по которым законодательный компромисс не решил этот вопрос, объясняются в The Papers of John Marshall, vol. 8, ed. Charles F. Hobson (Chapel Hill, 1995), 108–26.


[Закрыть]
В 1809 году Апелляционный суд Вирджинии (верховный суд штата) принял решение в пользу Хантера, подтвердив закон о конфискации 1779 года и признав недействительным право собственности Маршаллов на данный участок. Мнение было написано Спенсером Роаном, ведущим судебным защитником прав штатов, зятем Патрика Генри и человеком, которого Томас Джефферсон хотел бы назначить главным судьей Соединенных Штатов. Поскольку права, связанные с федеральным договором, были поставлены под сомнение, Маршаллы смогли подать апелляцию в Верховный суд США. Разумеется, Джон Маршалл взял самоотвод (дисквалифицировал себя) от участия в принятии решения, и в 1813 году мнение суда было озвучено Стори. Стори полностью отменил решение Роана, заявив, что конфискация штата была признана недействительной федеральным договором, завещание Фэрфакса было действительным в соответствии с общим правом Вирджинии, а право собственности Маршаллов на спорный участок было подтверждено.[286]286
  Fairfax’s Devisee v. Hunter’s Lessee, 11 U.S. (7 Cranch) 603 (1813); White, Marshall Court, 165–67; Newmyer, Joseph Story, 106–7; F. Thornton Miller, «John Marshall versus Spencer Roane», Virginia Magazine of History and Biography 96 (1988): 297–314; Jean Edward Smith, John Marshall: Definer of a Nation (New York, 1996), 426–30. К этому времени Маршаллы продали землю; те, кто купил её у них, получили подтверждение своего владения.


[Закрыть]

Дело приняло ещё более неожиданный оборот, когда Апелляционный суд Вирджинии отказался подчиниться решению Верховного суда США. Спенсер Роан утверждал, что окончательное право определять законы Вирджинии принадлежит высшему суду Вирджинии и что Верховный суд США не вправе пересматривать его решения. Он назвал Конституцию Соединенных Штатов «договором», участниками которого являются штаты, и процитировал любимое доказательство джефферсоновских борцов за права штатов – Вирджинские постановления Мэдисона 1798 года. Роан дошел до того, что заявил о неконституционности раздела 25 Закона о судоустройстве Соединенных Штатов, разрешающего подачу апелляций из высших судов штатов в Верховный суд США! Узнав об этом, Джон Маршалл собственноручно написал прошение об апелляции и отнес его помощнику судьи Бушроду Вашингтону (племяннику Джорджа), чтобы тот одобрил его для рассмотрения на следующем заседании Верховного суда, до которого оставались считанные недели.[287]287
  Необычный поступок, учитывая, что Маршалл взял самоотвод от участия в деле, но почерк кажется убедительным. См. White, Marshall Court, 167–73; и обмен мнениями между Чарльзом Хобсоном и Г. Эдвардом Уайтом, WMQ 59 (2002): 331–38.


[Закрыть]
Поскольку суд Вирджинии отказался передать протокол дела на рассмотрение, пришлось спешно собирать досье по нему. На этот раз дело носило название «Мартин против арендатора Хантера» (Martin v. Hunter’s Lessee). (Мартин был тем человеком, который продал землю Маршаллам и чье право собственности они должны были подтвердить).

И снова Стори высказал своё мнение. Теперь его волновало не столько существо дела, сколько отстаивание юрисдикции своего суда. Его мнение было всеобъемлющим доказательством логической необходимости и конституционности единого конечного толкователя закона. Вместо того чтобы рассматривать федеральную Конституцию как договор между штатами, Стори охарактеризовал её как акт суверенного национального народа.

Даже Уильям Джонсон, друг Джефферсона и помощник судьи, наиболее симпатизировавший точке зрения Роана, согласился с решением, хотя и подал отдельное, более сдержанное мнение. В Ричмонде власти предпочли сделать вид, что они подчиняются мнению судьи Джонсона, а не судьи Стори. Они по-прежнему не были убеждены в своей подчиненности федеральному суду и собирались в будущем вновь поднять вопрос о юрисдикции.[288]288
  Martin v. Hunter’s Lessee, 14 U.S. (1 Wheaton) 304 (1816); Warren, Supreme Court, I, 442–53; Newmyer, Joseph Story, 107–11.


[Закрыть]

Суждения истории о решениях судов должны быть квалифицированными. Конечно, Стори абсолютно оправдала себя, утверждая право Верховного суда Соединенных Штатов рассматривать апелляции верховных судов штатов. Этот главный спорный момент является основополагающим для обеспечения правового единообразия по всей стране. С другой стороны, у Роана был и законный аргумент: суды штатов стали считаться окончательными арбитрами своих собственных законов, за исключением тех случаев, когда они противоречат федеральной Конституции, законам и договорам. Стори предположил, что не только решит вопрос о коллизии, но и отменит решение суда штата о значении общего права Вирджинии в отношении действительности завещания Фэрфакса, в котором не было никаких вопросов федерального права.[289]289
  Технико-юридический анализ этого дела см. в David P. Currie, The Constitution in the Supreme Court: The First Hundred Years (Chicago, 1985), 91–96.


[Закрыть]

Стори стал отголоском нового республиканского национализма. Его мнение представляло собой судебный аналог законодательного национализма Клея и Кэлхуна. Стори не смущало и то, что его республиканский тип казался таким похожим на федерализм Джона Маршалла. Когда шеф ознакомился с его мнением, Стори был доволен тем, что Маршалл «согласился с каждым его словом».[290]290
  История цитируется в Newmyer, Joseph Story, 111.


[Закрыть]

Вскоре «Эра добрых чувств» Монро раскололась, и различные виды национализма, которые недолго процветали вместе в первый срок его правления, столкнулись друг с другом. Американский «национализм» развивался в различных вариантах. Судебный национализм Маршалла и Стори одобрял законодательную националистическую программу банковского дела и внутренних улучшений. Однако Эндрю Джексон будет поощрять другой вид национализма, основанный на территориальной экспансии, который воспримет строгий конструктивизм Спенсера Роана. В Соединенных Штатах не меньше, чем в других странах XIX века, национализм оказался концепцией, которая вызывала сильные чувства, но могла означать разные вещи для разных людей. С развитием коммуникаций в последующие годы соперничающие интересы и соперничающие лидеры воспользовались возможностью навязать общественности свои соперничающие национализмы.

4. Мир, который создал хлопок

I

Окончание войны 1812 года вызвало одно из величайших переселений в истории Америки. Белые поселенцы охотно воспользовались тем, что Эндрю Джексон экспроприировал у криков 14 миллионов акров земли. Вскоре после подписания договора в Форт-Джексоне генерал отправил своего инженера-топографа доложить о состоянии долины реки Алабама. По пути следования майор Хауэлл Тейтум мог наблюдать фермы со всеми их улучшениями, которые были брошены лишёнными собственности туземцами (многие из которых, по иронии судьбы, были союзниками Джексона в войне). В своём отчете офицер пришёл к выводу, что эти земли «способны производить в большом изобилии все предметы, необходимые для пропитания человека или животного». Джексон призвал белых скваттеров немедленно переселяться на эти земли, не дожидаясь проведения исследований или получения юридического разрешения. В декабре 1815 года президент Мэдисон приказал выселить их, но его прокламацию оказалось невозможно выполнить. Когда армия выселяла людей, они возвращались снова, как только солдаты уходили.[291]291
  Харви Х. Джексон III, Реки истории: Life on the Coosa, Tallapoosa, Cahaba, and Alabama (Tuscaloosa, Ala., 1995), 42–43; Daniel Feller, The Public Lands in Jacksonian Politics (Madison, Wisc., 1984), 17.


[Закрыть]

Победа Джексона под Новым Орлеаном и его последующее вторжение во Флориду ещё больше стимулировали миграцию на Юго-Запад, подтвердив стратегическую безопасность американского контроля. Дополнительные уступки, которых он добился от других племен, начиная с договоров с чероки и чикасо в сентябре 1816 года, открыли огромные территории, прилегающие к владениям Криков. Жаждущие земли тысячи людей устремились на Старый Юго-Запад, где новые штаты Миссисипи и Алабама были приняты в Союз в 1817 и 1819 годах соответственно. Среди переселенцев были богатые и бедные, спекулянты и скваттеры, рабовладельцы, рабы и нерабы, одинокие мужчины, немногочисленные одинокие женщины и семьи. Подавляющее большинство прибыло из горных районов близлежащих штатов Джорджия, Теннесси и Каролинас, но некоторые приехали даже из Европы; наиболее заметной этнической группой были шотландцы-ирландцы. Джексон сам приобрел землю в этом районе, и по его совету члены его семьи сделали выгодные инвестиции в недвижимость Пенсаколы.[292]292
  Thomas P. Abernethy, From Frontier to Plantation in Tennessee (Chapel Hill, 1932), 272. См. также Дэвид Хайдлер и Жанна Хайдлер, Old Hickory’s War (Mechanicsburg, Pa., 1996), 128.


[Закрыть]
Редко в истории человечества столь большая территория заселялась так быстро. В период с 1810 по 1820 год население Алабамы увеличилось в 12 раз и достигло 128 000 человек; население Миссисипи удвоилось до 75 000 человек, хотя северные две трети штата по-прежнему принадлежали индейским племенам чокто и чикасо. Население Луизианы также удвоилось и достигло 153 000 человек, поскольку сюда хлынул поток белых американских южан, чтобы соперничать со старым мультикультурным обществом колониального Нового Орлеана.[293]293
  Thomas P. Abernethy, The South in the New Nation (Baton Rouge, 1961), 465–73; Bureau of the Census, Historical Statistics of the United States (Washington, 1975), I, 24–37. Данные по населению не включают индейцев племен.


[Закрыть]
Вполне естественно, что когда амбициозные поселенцы Миссисипи основали столицу своего штата, они назвали новое маленькое поселение Джексоном.

Эта великая миграция на Юго-Запад сосредоточилась на некоторых особенно привлекательных районах, включая долину реки Миссисипи в окрестностях Натчеза и долину реки Теннесси на севере Алабамы. Самый важный из них находился в Крикском концессионе: регион в центральной Алабаме, называемый «чёрным поясом» из-за его богатой тёмной почвы. Тысячи фермерских семей приехали в «чёрный пояс» из Пьемонта по Федеральной дороге, соединявшей Колумбию (Южная Каролина) с Колумбусом (Джорджия). Один плантатор из Северной Каролины с тревогой наблюдал за оттоком населения из своего района: «Алабамская лихорадка свирепствует здесь с большой силой и унесла огромное количество наших граждан».[294]294
  Цитируется в Adam Rothman, Slave Country (Cambridge, Mass., 2005), 183.


[Закрыть]
Миссисипи, более отдалённая, привлекала поселенцев из Кентукки и Теннесси, спускавшихся вниз по течению вдоль реки Отер Уотерс. От бешеной деятельности правительственных земельных офисов в этот период происходит американское народное выражение «заниматься земельными делами».

Федеральное правительство пыталось навести видимость порядка в процессе заселения. Только после того, как государственные земли были обследованы, они выставлялись на продажу. Затем на публичном аукционе предоставлялась возможность участвовать в торгах тем, кто готов был заплатить больше, чем минимальная цена в 2 доллара за акр. Крупные участки скупались спекулянтами, иногда объединявшимися в синдикаты, для последующей перепродажи. Спекулянты часто извлекали выгоду из внутренней информации, полученной через земельных агентов и землемеров. Оставшаяся после аукциона земля продавалась частным образом по цене 2 доллара за акр, минимальная покупка составляла 160 акров; покупатели должны были внести 25 процентов задатка, а на выплату остатка давалось четыре года. В первые послевоенные годы кредиты были легко доступны. Чтобы гарантировать, что даже рискованные заемщики смогут получить кредит, в 1818 году территория Алабама отменила ограничения на проценты, отменив закон против ростовщичества. На этих условиях федеральное правительство продало более миллиона акров государственных земель в 1815 году. (Для сравнения: до войны продажи составляли в среднем 350 000 акров.) За год, закончившийся 30 сентября 1818 года эта цифра достигла 2,5 миллиона акров.[295]295
  Meinig, Continental America, 242–43; Daniel S. Dupre, Transforming the Cotton Frontier (Baton Rouge, 1997), 86–87; Feller, Public Lands, 10, 16, 20.


[Закрыть]
Реагируя на наплыв покупателей, будущий президент Монро в 1817 году предложил повысить минимальную цену на землю, чтобы казна могла получить больше выгоды от земельного бума; Конгресс отнесся к этому предложению с глухим недоумением. Вместо этого минимальный размер покупки был снижен со 160 до 80 акров, чтобы мелким фермерам было проще получить свой кусок земли. Конгресс решил поощрять поселенцев, а не увеличивать доходы. Но под давлением спроса средняя цена на государственные земли в Крикском концессионе в 1818 году превысила 5 долларов за акр; в то же время в долине Теннесси, которая была открыта для заселения дольше, они стоили в среднем 7,50 доллара за акр. Самые лучшие хлопковые земли, расположенные вблизи водных путей сообщения, продавались на аукционе по 50 долларов за акр.[296]296
  Дэниел Уснер-младший, «Американские индейцы на хлопковой границе», JAH 72 (1985): 316; Dupre, Transforming the Cotton Frontier, 43.


[Закрыть]

Ситуация на местах была неспокойной. Сквоттеры, заселявшие государственные земли до того, как они были обследованы и выставлены на продажу, сталкивались с неопределенным будущим. Время от времени власти смирялись и разрешали им выкупить занимаемую землю за минимальную цену; это называлось «преэмпшн». С другой стороны, место, где они жили, могло быть куплено на аукционе какой-нибудь другой частной стороной, которая оказалась бы менее понятливой. Существовавшие ранее права на землю, возникшие в результате грантов, выданных испанским колониальным и британским колониальным правительствами, а также печально известного коррупционного гранта на землю Язу 1795 года, ещё больше усложняли ситуацию. Урегулирование претензий по делу Язу заняло годы; в 1816 году федеральное правительство выплатило претендентам 4 миллиона долларов США в виде купонов, которые они могли выкупить в земельных конторах.[297]297
  Feller, Public Lands, 18.


[Закрыть]
Юристы нашли себе занятие на границе.

Не то чтобы все решали споры законными методами. Старый Юго-Запад был жестоким обществом даже по американским меркам. Институты местного самоуправления не могли быть созданы достаточно быстро, чтобы поспевать за потребностями. В первые несколько лет после заселения закон и порядок могли быть скорее стремлением, чем реальностью. Мужчины дрались на дуэлях и не всегда проводили их в соответствии с представлениями о джентльменской чести; современные рассказы рассказывают о драках, потасовках, перестрелках и поединках на ножах. Натчез и дорога Натчез-Трейс, связывающая его с Нэшвиллом, пользовались особенно дурной репутацией из-за насилия, сопровождавшего преступность, азартные игры, пьянство и проституцию. Обычная жестокость, связанная с дисциплиной рабов, и стремление белых сохранить своё расовое превосходство над индейцами и свободными неграми, узаконивала другие формы насилия, включая линчевание. Даже народный юмор Старого Юго-Запада содержал небылицы и жестокие розыгрыши, которые одновременно изображали и карикатурно изображали насилие в обществе. «Я – аллигатор, получеловек, полулошадь; могу выпороть любого человека на Миссисипи, ей-богу», – гласило комическое хвастовство, которое привело к настоящей драке.[298]298
  Эллиотт Горн, «Тыкать и кусать, вырывать волосы и царапать», AHR, 90 (1985): 18–43; D. Clayton James, Antebellum Natchez (Baton Rouge, 1968); цитата из Kenneth Lynn, Mark Twain and Southwestern Humor (Boston, 1960), 27.


[Закрыть]

Причиной миграции в эту опасную среду была высокая цена на хлопок. Трудности переработки короткостебельного зелёного хлопка в текстиль ранее были преодолены благодаря ряду технологических инноваций, кульминацией которых стала разработка хлопкоочистительной машины «пила» («джин» – сокращение от «двигатель»). Вклад янки из Коннектикута Элая Уитни в этот долгий процесс сильно преувеличен.[299]299
  См. Анжела Лаквете, «Изобретая хлопковый джин» (Балтимор, 2003).


[Закрыть]
Но Наполеоновские войны помешали международной торговле и задержали массовый сбыт хлопка почти на целое поколение. Теперь же, в течение года после окончания военных действий в Европе и Северной Америке, цена хлопка-сырца на рынке Нового Орлеана удвоилась и достигла двадцати семи центов за фунт. Везде, где почва была подходящей, а фермер мог рассчитывать на двести безморозных дней в году, короткостебельный хлопок внезапно стал экономически привлекательной культурой. Девственная земля Нового Юго-Запада казалась идеальной: Если в глубинке Южной Каролины урожайность хлопка составляла триста фунтов с акра, то в чёрном поясе Алабамы можно было получить восемьсот или даже тысячу фунтов с акра. В ответ на неутолимый мировой спрос на текстиль производство хлопка в США выросло с семидесяти трех тысяч тюков в 1800 году до десятикратного увеличения в 1820 году – в тот год, когда Соединенные Штаты обогнали Индию, долгое время лидировавшую в производстве хлопка.[300]300
  Джон Соломон Отто, Южные рубежи (Вестпорт, Конн., 1989), 84–85; Дэвид Данбом, Рожденные в деревне: A History of Rural America (Baltimore, 1995), 74.


[Закрыть]
Хлопок, подпитывая развитие трансатлантического промышленного капитализма, чрезвычайно повысил значение Соединенных Штатов в мировой экономике. В 1801 году 9% мирового хлопка поступало из США и 60% – из Азии. Полвека спустя Соединенные Штаты обеспечивали 68 процентов мирового производства, которое было в три раза больше.[301]301
  Дуглас Фарни и Дэвид Джереми, изд. «Толокно, изменившее мир» (Оксфорд, 2004), 17–18; Леонард Ричардс, «Появление американской демократии» (Гленвью, Иллинойс, 1977), 70.


[Закрыть]
Американский Юг должен был стать наиболее благоприятным местом для производства сырья мирового значения, как сахарные острова Карибского бассейна в XVIII веке или богатый нефтью Ближний Восток в XX.

Выращивание хлопка требовало трудоемких работ, но рабство оставалось законным в тех штатах, где климат был благоприятен для выращивания хлопка. Новая товарность короткостебельного хлопка привела к тому, что сельское хозяйство на рабовладельческих плантациях вышло далеко за пределы территорий, на которых выращивались традиционные экспортные культуры – табак, рис и индиго. Распространение хлопководства повлекло за собой не только миграцию на запад свободных фермеров, но и массовую принудительную миграцию порабощенных рабочих на вновь приобретенные земли. Не все плантаторы хлопка на Юго-Западе были самодельными первопроходцами, ведь некоторые уже состоятельные люди спешили в эти края и приобретали крупные владения, расчищая леса и осушая болота с помощью рабского труда. Независимо от того, много у него было рабов или мало, хозяин мог взять с собой своих кабальеро, но иногда он сам отправлялся и выбирал земли для покупки, а позже возвращался (или посылал агентов), чтобы купить рабочую силу, подходящую для этого участка. Чаще всего юго-западный плантатор покупал рабов, доставленных в этот регион торговцем. Поскольку с 1808 года ввоз рабов из-за рубежа был запрещен, торговец мог привозить людей только из рабовладельческих штатов Приморского побережья. Современники, как правило, с отвращением и стыдом наблюдали за путешествием невольничьего кофра: «жалкая кавалькада… идущая с полуголыми женщинами и мужчинами, обвешанными цепями, не обвиненными ни в каком преступлении, кроме того, что они чёрные, из одной части Соединенных Штатов в другую на сотни миль».[302]302
  Пол Гейтс, «Век фермера: Agriculture, 1815–1860» (New York, 1960), 140–41; Джеймс К. Полдинг (1815), цитируется в Robert P. Forbes, «Slavery and the Meaning of America» (Ph.D. diss., Yale University, 1994), 23.


[Закрыть]
В такой процессии могло быть от дюжины до сотни душ, которым предстояло проходить до двадцати пяти миль в день и спать на земле. Долгий путь по суше из Вирджинии в Миссисипи или Луизиану занимал от шести до восьми недель и обычно совершался зимой, когда можно было не тратить время на сельскохозяйственный труд. Прибрежные суда, более дорогие, поглощали часть перевозок, когда местом назначения был большой рынок рабов в Новом Орлеане. Лишь позднее, после того как Кентукки и Теннесси приобрели излишки рабов и начали их экспортировать, в обиход вошло выражение «продавать по реке». Работорговцы отдавали предпочтение людям в расцвете сил – в конце подросткового или начале двадцатого возраста, поскольку они могли выдержать суровые условия похода и принести хорошую цену как полевые рабочие и (в случае с женщинами) скотоводы. Маленьких детей, сопровождавших своих матерей, помещали в повозки с припасами. Межгосударственная работорговля была большим бизнесом; только из региона Чесапикского залива в течение десятилетия после 1810 года было вывезено 124 000 порабощенных рабочих, в основном через Аппалачи.[303]303
  Майкл Тадман, Спекулянты и рабы (Мэдисон, Висконсин, 1989), 31–41, 70–82; Дэниел Джонсон и Рекс Кэмпбелл, Чёрная миграция в Америке (Дарем, штат Северная Каролина, 1981), 22–32; Аллан Куликофф, Аграрные истоки американского капитализма (Шарлоттсвилль, Ва., 1992), 242. См. далее: Walter Johnson, Soul by Soul: Life Inside the Antebellum Slave Market (Cambridge, Mass. 1999).


[Закрыть]


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю