Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 95 (всего у книги 103 страниц)

Глава 5

Россия, 7 мая 2010 г. День Победы Несколько дней назад, в первых числах мая, я поднялся на борт 677 рейса Аэрофлота Варшава– Москва. Осмотревшись, я вновь подивился, как же изменились времена. Новый Боинг 737 разительно отличался от того самолета, которым я летел из Англии в Россию весной 1989. В те годы каждому самолету в парке Аэрофлота было далеко за двадцать. Остались в прошлом немолодые сердитые стюардессы, которые не могли ответить даже, который час. Нынешний экипаж состоял из приятно выглядевших девушек и мужчин, бегло говорящих на русском, польском и английском языках. – Пожалуйста, проходите на свое место, сэр, – сказала стюардесса, посмотрев мой посадочный талон. – Могу я взять Вашу куртку? Хотите сока? – Нет, спасибо, – поблагодарил я. – Всё хорошо. Она посмотрела свои записи: – Я вижу, авиакомпания повысила Вам класс обслуживания, Вы можете лететь бизнес-классом. – Я летаю с вами уже больше двадцати одного года, – улыбнулся я. – И накопил мили. Пассажиры, расположившись, начали общаться друг с другом, и скоро атмосфера стала напоминать вечеринку. Я уселся в своем кресле поудобнее, прикрыл глаза и вновь вернулся мыслями к своему первому полету в Россию в том мрачном салоне самолета. В те времена Россия была коммунистической и главенствовала среди республик СССР. Правительство полностью контролировало жизни людей, и они, несмотря на тяжелый труд (в основном на заводах), были бедны и озлоблены. Я вспоминал, на сколько разных вопросов иммиграционного контроля мне пришлось тогда ответить, чтобы въехать в страну. И последующие дни и недели я очень рисковал, тайно встречаясь с преданными на квартирах, в подвалах и на чердаках. Религиозные движения находились под запретом, и шла молва, что иностранным проповедникам в случае ареста грозило пятнадцать лет тюрьмы. Я открыл глаза и огляделся. «Да, – подумал я, – в России теперь демократия, все стало проще, спокойнее, но я скучаю по временам борьбы и приключений, когда приходилось постоянно полагаться на Кришну». Через двадцать минут все пассажиры, казалось, уже были на борту, но дверь все еще оставалась открыта. – Мы кого-то ждем? – спросил я стюардессу. – Да, – любезно ответила она. Пять минут спустя в двери, поддерживаемый двумя стюардессами, появился старик. Они провели его к соседнему с моим креслу, хотя я был единственным пассажиром в салоне бизнес-класса, и было еще много свободных мест. – Хотите, мы посадим Вас где-нибудь в другом месте? – спросила его одна из стюардесс. Он посмотрел на меня, на пустые места и ответил: – Нет. Мне будет удобно здесь, рядом с этим джентльменом. Он с трудом устроился в своем кресле. Я отметил пять рядов разноцветных орденских планок на его пиджаке. Помолчав несколько секунд, он повернулся ко мне и заговорил с сильным русским акцентом: – Полагаю, Вы летите в Москву на Парад Победы. – Простите, сэр, – ответил я. – Не совсем понимаю, о чем Вы говорите. – Парад на Красной Площади в честь 65-й годовщины нашей победы над нацистами в Великой Отечественной Войне, – объяснил он и на мгновение замолчал. – Конечно, Россия сыграла ключевую роль, но и ваши люди помогли. Вы британец или американец? – Американец, сэр, – ответил я. – Ваше правительство послало военных для участия в параде, – продолжил он. – Франция, Британия и Польша – тоже. Двадцать пять лидеров стран вместе с российским Президентом Медведевым будут наблюдать за парадом. – Понятно, – ответил я. Он отвернулся и стал смотреть в сторону. – Мы тяжело сражались, – голос его стал прерываться от эмоций. – И потеряли много солдат, а раненых было еще больше. Но победили. И мы были рады, что вы, американцы, сражались с нами бок о бок. Наша Родина вам благодарна. – Да, сэр, – сказал я. – Знаете, – с гордостью продолжал он, все еще глядя в сторону, – На параде покажут некоторые виды нашего новейшего оружия. Там будут самоходный зенитный ракетно-пушечный комплекс Панцирь-С1 и тяжелая огнеметная система «Буратино», межконтинентальные баллистические ракеты Тополь-М, учебно-боевой самолет Як-130 и ударные вертолеты Ми-28 и Ка-52. «Он и в самом деле разбирается в своем военном „железе“, – подумал я. Старик повернулся ко мне. – В общей сложности 161 танк и ракетная установка проедут по площади, – его голос стал громче и взволнованнее. – А в небо поднимутся 127 единиц авиационной техники. Сейчас иностранные войска репетируют вместе с 10.500 российскими солдатами. Для ваших это должно быть особой честью – ступать на русской земле. – Да-да, конечно, – согласился я. – Это была величайшая победа всех времен, – сказал он, и тут его глаза наполнились слезами. – Но мы потеряли столько людей. И гражданских тоже. Немцы были хорошими бойцами. Мы бились с ними врукопашную. Я сохранял молчание. – Ваш сержант Байерли был хорошим солдатом, – сказал он. – Вы его знаете? – Нет, сэр. Боюсь, что нет, – ответил я. Казалось, мой ответ немного расстроил его. – Мы звали его „прыгун“ Джо Байерли, – продолжал он. – Немцы взяли его в плен в день открытия второго фронта в Нормандии в 1944, когда он высадился с парашютом. Позже он сбежал из концлагеря Шталаг-3 и присоединился к нашим. Он заслужил наше доверие, мастерски взрывая немецкие танки. Потом его тяжело ранило, и наше командование отправило его в посольство США в Москве. Его называли героем двух наций, и спасибо вам за это. – Пожалуйста, – сказал я. – Но если Вы летите в Москву не на парад, тогда зачем? – спросил он. – И почему Вы так одеты? – Я монах, – ответил я. – У нас своя религия, – произнес он. – Мы православные. Это наша традиция, наша история. – Понимаю, – сказал я. – Но движение, которое я представляю, существует в Вашей стране уже тридцать девять лет. В этом смысле оно также является частью русской истории. Он задумался на мгновение и ответил: – Тридцать девять лет. Пожалуй, Вы правы. – Да, – сказал я. – Мы могли делиться своими идеалами с вашим народом потому, что шестьдесят пять лет назад такие люди, как Вы, сражались против фашистского гнета. – Да! – согласился он. – Мы остановили нацистскую агрессию. – И мы благодарны Вам за это, – сказал я, положив свою ладонь на его руку. – По-настоящему благодарны. – Спасибо, – ответил он. – Но Вы все еще не убедили меня, что вашу группу или что бы там ни было можно считать значительной частью истории России. Как называется ваше движение? – Оно называется движение Харе Кришна, – ответил я. – Харе Кришна! – оживленно воскликнул он. Лицо его просияло, и он широко улыбнулся. – Что же Вы сразу не сказали? У нас в России много кришнаитов. Они повсюду. Они поют на улицах, продают книги и раздают пищу бездомным в Москве. Все они хорошие русские парни и девушки. Я потерял дар речи. – Вы правы, – продолжил он. – Думаю, за все, что вы сделали, можно сказать, что Харе Кришна – важная часть истории России. В этот момент мимо нас проходила стюардесса. – Кто-нибудь из вас хочет сок? – спросила она. – Да, – согласился он. – Это надо бы отметить. Завтра я возьму этого джентльмена на Парад Победы. У меня есть билеты. – Спасибо за приглашение, – поблагодарил я. Самолет начал выруливать на взлетную полосу, и мы подняли стаканы с соком. – За День Победы! – произнес тост старик-ветеран. – И за Харе Кришна! – добавил я. – Да-да, за Харе Кришна, – согласился он, – за Харе Кришна. Когда самолет взлетел, я вспомнил, что говорил о победе пятьсот лет назад Господь Чайтанья. чето дарпана марджанам бхава маха давагни нирвапанам шрейах каирава чандрика витаранам видйа вадху дживанам анандамбудхи-вардханам прати падам пурнамритасваданам сарватма снапанам парам виджайате шри Кришна санкиртанам „Да сопутствует победа воспеванию святых имен Господа Кришны. Это воспевание может очистить зеркало сердца и загасить бедствие бушующего пожара материального существования. Это воспевание – как полная луна белого лотоса удачи для всех живых существ. Оно жизнь и душа всего знания. Воспевание святого имени Кришны увеличивает блаженный океан трансцендентальной жизни. Оно дарует каждому благодатную прохладу и позволяет насладиться нектаром на каждом шагу“. [молитвы Шикшаштаки, стих 1] („Шри Чайтанья Чаритамрита“ Антья-лила 20.12)

Глава 6

18 июля 2010 г. В память об Аиндре прабху

Дорогой Аиндра прабху. Пожалуйста, прими наши самые смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде! Все мы, участники Фестиваля Индии в Польше, хотели бы выразить безмерную печаль и горечь по поводу твоего безвременного ухода из этого мира. Мы знаем, что у Господа Свои планы на каждого преданного, но все-таки очень трудно принять то, что ты уже не с нами. Для многих из нас, особенно для молодежи ИСККОН, ты был блестящим примером истинного киртании, плененного воспеванием святого имени. Ты развил в себе этот вкус внимательной и старательной джапой в течение всей твоей жизни преданного. Ты взращивал свое горячее желание воспевать святые имена, занимаясь санкиртаной на протяжении многих лет, еще до того, как приехать во Вриндавану в 1986-м. А в святой дхаме ты сделал желание Шрилы Прабхупады своей жизнью и душой и взял на себя ответственность за круглосуточный киртан перед твоими любимыми Шри Шри Радхе-Шьямом. Цели твои были чисты – и киртаны твои стал легендой. Каждый год во время месяца Картика преданные со всего мира приезжали, чтобы петь с тобой и твоей командой. Говорится, что главная цель посещения святой дхамы – это общение с живущими там святыми личностями. Ты был одним из таких святых: сам наслаждался воспеванием и побуждал других петь и сходить с ума по святым именам. В самом начале нашего движения, когда бы мы ни встречались с тобой, мы говорили о нашем любимом занятии, – совместном воспевании Харе Кришна мантры, – и с удовольствием обменивались друг с другом новыми мелодиями. Помню, однажды утром я сидел в твоей комнате в гурукуле, и ты научил меня одной из них, – тебе ее показал садху, недавно заходивший в гости. В тот вечер ты сказал мне вести киртан и познакомить преданных с этой мелодией. Иногда я приходил к тебе в комнату поговорить о поклонении Божествам. Из-за твоего пылкого желания служить и твоего чистого сердца Господь пришел к тебе во множестве форм. Ты поклонялся Гаура-Нитай, Говардхана-шилам и бесчисленному количеству Шалаграма-шил. Преданные часто приносили тебе шилы, иногда утрачивая со временем вкус к поклонению им. Ты никогда не отказывался и принимал все шилы, что приходили к тебе, и более того, поклонялся каждой из них с безраздельной преданностью. Я восхищался не только твоим рвением делиться святым именем с другими, но и твоим стремлением пробудить свое сознание Кришны. Ты был погружен во Враджа-бхакти и никогда не стеснялся сказать, что когда-нибудь хотел бы служить Господу в настроении гопи. И хотя кто-то мог говорить, что это было преждевременно, я видел, что ты понимал сиддханту нашего процесса, и стремился достичь этого. Но особенно мне не хватает тебя, потому что ты был добрым и любящим другом. Когда несколько месяцев назад в Кришна-Баларама мандире мои ученики праздновали мою Вьяса-пуджу, ты пришел и долго говорил о моем служении и успехах в сознании Кришны. Уверяю тебя, я вовсе не такой преданный, как ты обо мне думал, но благодарю тебя за то, что своими добрыми словами ты воодушевлял меня становиться таким. Я слышал, что потом ты вел долгий и полный блаженства киртан в мою честь. Сейчас моя очередь прославлять тебя, только вот обстоятельства другие. Никогда больше в этой жизни никому из нас не выпадет удача увидеть тебя на твоем законном месте: у лотосных стоп Шри Шри Радхе-Шьямы, поющим для Них с такой преданностью из самой глубины сердца. Мой дорогой духовный брат, и месяц Картика во Вриндаване тоже больше никогда не будет прежним, без тебя с твоей потрепанной фисгармонью, в окружении искусных киртаний, подхватывающих каждую ноту твоей махамантры. Мой дорогой Аиндра прабху, как нам всем не хватает тебя! Хотя ты часто был прямолинеен, и даже вспыльчив, говоря о некоторых вопросах нашего движения, ты держался в стороне от менеджмента и политики. Ты был верным, и в тоже время независимым – настоящим человеком ИСККОН, настоящим человеком Прабхупады, – понимающим саму суть осознания Кришны. Что, в конечном итоге, после всего сказанного и сделанного, ИСККОН и осознание Кришны означает воспевание святых имен, – каждой клеточкой тела, со всей возможной преданностью, как можно дольше каждый день. Ты воплотил этот дух в своих киртанах, – поэтому молодежь так ценит тебя. Поэтому все мы так ценим тебя. И поэтому все мы так сокрушаемся сегодня. Я не сомневаюсь, что сейчас ты на Голоке Вриндаване. Как-то ты рассказывал мне, что каждый, кто рождается во Вриндаване, живет во Вриндаване или умирает во Вриндаване, по оставлении тела сразу же переносится на Голоку. Поскольку ты сам жил и умер в этой святой дхаме, ты, конечно же, обрел эту высшую обитель. Но я знаю, достиг ты этой цели главным образом потому, что благодаря тебе Харе Кришна мантра стала популярна по всему миру. И при этом ты оставался в одном месте. Это удивительно: ты сделал киртан и бхаджан широко известными, просто сидя на мраморном полу внутреннего дворика Кришна-Баларама мандира, рядом со святым деревом тамала. Ты вдохновлял всех нас своими чарующими мелодиями с впечатляющей игрой мриданг и каратал. Благодаря твоему голосу, полному преданности, весь мир покорен этими киртанами. Я знаю это, поскольку слышу их в храмах по всему миру. С твоим уходом сердца наши опустели, и эта пустота уже не исчезнет в этой жизни. Нам остается только молиться об удаче вновь служить вместе с тобой, если ты снова решишь родиться. А пока мы будем пытаться следовать по твоим стопам и развивать искреннюю привязанность к святым именам, Божествам, которым поклоняемся, и святой Шри Вриндавана дхаме. Пожалуйста, брось свой милостивый взгляд на нас, преданных, собравшихся на побережье Балтийского моря этим летом. Мы тоже изо всех сил стараемся давать людям святые имена. Если ты со своего трансцендентального положения будешь милостив к нам – наши усилия увенчаются успехом. Предлагая тебе это письмо, мы уверены, что оно трансцендентальным образом дойдет до тебя, и надеемся, ты услышишь наши прославления и молитвы. Твои слуги, Индрадьюмна Свами и участники «Фестиваля Индии в Польше-2010»

Глава 7

1-25 июля 2010 г. Гита наяву Когда в начале июля я прилетел из Соединенных Штатов в Варшаву, Польша все еще оплакивала своего Президента Леха Качиньского, погибшего в авиакатастрофе в начале апреля в России. Его жена и множество первых лиц Польши погибли вместе с ним. Первый тур досрочных выборов нового президента был намечен на 5 июля, день нашего первого фестиваля на побережье Балтийского моря. На следующий день я сел на маленький самолет до Щецина, городка, расположенного рядом с нашей базой на побережье. Мне предстояла восьмичасовая поездка: перелет, и потом машина. Я плохо себя чувствовал из-за смены часовых поясов, и чтобы избежать разговоров в самолете, не стал надевать вайшнавскую одежду. Сев в самолёт, я сразу почувствовал мрачное настроение пассажиров. Спустя пятнадцать минут полета мужчина, сидевший рядом со мной, спросил: – А Вы знаете, что люди смотрят на Вас? Я оглянулся вокруг и поймал на себе взгляды нескольких пассажиров, которые и в самом деле неотрывно смотрели на меня. Они тут же отвели глаза. – Нет, я этого не замечал, – ответил я. – А кто Вы? – спросил он. – Меня зовут Тиббиттс, сэр, – сказал я. – Я лечу на побережье в небольшой отпуск. – Вы не в отпуске, – ответил он. – Я тоже за Вами наблюдал. У Вас есть какая-то цель. Кто же Вы на самом деле? Я улыбнулся про себя, восхитившись его интуиции. – На самом деле, – ответил я, – я преданный Харе Кришна, еду принять участие в ежегодном Фестивале Индии на побережье. – О, Фестиваль Индии! – воскликнул он. – Я хорошо его знаю. Я посетил три ваших фестиваля в 90х. Это было замечательно. – Спасибо, – поблагодарил я. – С тех пор у нас многое изменилось. Вы должны прийти еще раз. – Приду, – ответил он. – Пожалуйста, скажите, – спросил я, – как Вы догадались, что у меня есть цель в жизни? – Я адвокат уже сорок лет, – улыбнулся он. – Видеть истинные намерения людей – моя работа. В Щецине меня встретил Амритананда дас и отвез в школу, – она гудела, как улей. Я сразу нашел Нандини даси, которую не видел десять месяцев. Мы поприветствовали друг друга и приступили к делам. – Я не получил от тебя ни одного срочного сообщения, – сказал я, – Так что, полагаю, все идет хорошо. – Я не хотела беспокоить Вас, – ответила она. – У Вас и так полно забот. Несколько фестивалей были на грани срыва. Только сегодня утром нам выделили площадку в Джвиржино для первого фестиваля в этом сезоне. – Что? – удивился я. – Ведь фестиваль в Джвиржино сегодня вечером. – В этом году в городах на побережье сплошная политика, – сказала Нандини. – Многие из тех, кто нам помогал до этого, потеряли свою работу или переехали. – В прошлом месяце, – продолжала она, – когда я пришла в муниципалитет в Джвиржино, никто меня не знал, и никто не проявил особого интереса к летним фестивалям. Я не оставляла своих попыток, но безуспешно. Сегодня утром я попыталась в последний раз. Я сидела в толпе людей, ожидающих приема у секретаря. Прошло два часа, и вдруг мужчина, выходящий из своего кабинета, узнал меня: – О, здравствуйте. Что Вы здесь делаете? – Пытаюсь получить разрешение провести Фестиваль Индии. Он повернулся к секретарю и сказал: – Эта девушка и ее команда проводят фестивали в нашем городе уже много лет. Немедленно помогите ей. Так внезапно я оказалась первой в очереди. Секретарь спросила: – Чем я могу Вам помочь? Я ответила: – Нам нужна площадка для проведения программы. Достаточно большая. Мы ожидаем около пяти тысяч человек. Она с изумлением взглянула на меня. Затем проверила у себя в компьютере: – Сожалею, но все площадки заняты. Казалось, я снова уткнулась в стену, но решила попытаться последний раз. Я попросила: – Не могли бы Вы спросить главу городского Комитета по культуре? Просто чтобы успокоить меня, она взяла телефон и позвонила. Она сказала: – Простите за беспокойство, пан такой-то, но здесь девушка, которая хочет провести шоу на пять тысяч зрителей. Она посмотрела на меня: – Он хочет знать, что это за мероприятие. – Фестиваль Индии, – ответила я. Она повторила:"Это Фестиваль Индии". Ее лицо побледнело, и она залепетала: -Да, сию секунду. Прошу прощения. Вот она. – и подала мне трубку. Оказалось, глава Комитета помнит меня с прошлого визита, и он сразу начал извиняться: – Простите за неудобства, очень, очень сожалею. Ваш фестиваль – одно из самых ярких событий лета в моем городе. Я удивлялся, что в этом году о вас ничего не было слышно! – Я месяц пыталась договориться, но казалось, в администрации не осталось никого, кто бы знал нас. Секретарь сказала мне, что подходящих площадок нет, – ответила я. Он задумался на мгновение и сказал: – Мы предоставим вам небольшой парк прямо в центре города. Вам даже не придется рекламировать фестиваль – никто не сможет пройти мимо. – Вот как все это было, – улыбнулась Нандини. – Просто удивительная история, Нандини, – сказал я. – По крайней мере, начальство помнит о нас. В тот вечер, казалось, весь город пришел на наш фестиваль, было намного больше привычных пяти тысяч человек. – Только посмотрите, Шрила Гурудева, – сказала Нандини, когда мы прогуливались по фестивальной площадке. – Посмотрите, как Господь Чайтанья помогает нам. – Я часто был свидетелем Его милости на этом туре, – ответил я, – но все не перестаю удивляться. Нандини рассмеялась: – Сегодня утром произошло еще кое-что. Я долгое время боролась за фестиваль в Устроние Морские. Мы планировали провести его на следующей неделе. Место, которое мы использовали каждый год, купил диско-бар. Они собирались поставить там столики, чтобы люди могли, выйдя, сидеть на улице и пить пиво. Я много раз обращалась к ним с предложением арендовать у них площадку, – они только смеялись в ответ. – Вчера вечером я предприняла последнюю попытку, – продолжала Нандини. – Я поговорила с человеком, который купил это место. Он рассмеялся и сказал: – Культурное мероприятие? Вы что, серьезно? Наша культура – пить пиво и танцевать с сексуальными женщинами. Сегодня утром он позвонил мне, – было шесть утра. И сказал: – Можете использовать площадку. Я остолбенела, а потом сказала: «Большое спасибо. А что заставило Вас передумать?» Он ответил: – Мне приснился сон этой ночью, удивительный сон. Проснувшись, я сказал жене, что хочу, чтобы этот духовный фестиваль состоялся в нашем городе. Она возразила, что тогда мы потеряем деньги. Но я уже принял решение, так что не важно. Нандини пожала плечами и подняла глаза. – Видите, Шрила Гурудева, – сказала она, – все происходит только благодаря непостижимой милости. Через десять дней мы проводили фестиваль в Устроние Морские. Я наслаждался им больше других, зная, что все это происходит лишь по воле свыше. Тысячи людей допоздна гуляли по площадке, наслаждаясь всем, что происходило на сцене, в палатках и в вегетарианском ресторане. Когда я прогуливался по нашей площадке, ко мне подошел мужчина и начал рассказывать замечательную историю: – Тридцать лет назад я путешествовал по Индии. Я ехал из Дели в Агру, чтобы посмотреть Тадж Махал. Вдруг водитель моего такси свернул с шоссе к маленькому городку. Когда мы проезжали его, я привлекся множеством храмов и святых и попросил его высадить меня. Я бродил по округе и зашел в храм с тремя большими алтарями. Там было много людей – индусов и с Запада, – поющих и танцующих перед статуями на алтарях. Атмосфера была удивительной. Я просто не мог заставить себя выйти оттуда. И я приходил в этот храм каждый день в течение недели. Это было божественно. Я даже размышлял над тем, чтобы пожить там какое-то время, но семейные дела и бизнес заставили меня вернуться на Запад. С тех пор я часто думал о том храме и духе, который царил в нем. И вот сегодня произошло нечто весьма странное. Я увидел, как вы поете на пляже и раздаете приглашения на фестиваль. Каким-то образом ваше пение напомнило мне тот храм в Индии. Я решил прийти на ваше мероприятие, и что же? Я ошеломлен. Я испытываю то же счастье и радость, что и в том храме в Индии. Не могу понять, почему. – А Вы помните что-нибудь конкретное об алтарях того храма? – спросил я. – Да, сэр, – ответил он. – На алтаре слева были статуи двух юношей, танцующих с воздетыми руками. На алтаре посередине были два мальчика в расслабленных позах, один из них черный, а другой белый, у одного была флейта. А на алтаре справа стояли прекрасные юноша и девушка. Юноша также держал флейту. – Этот храм называется Храм Кришна-Баларамы, – сказал я. – Это один из наших самых главных центров. Этот фестиваль является экспансией того храма. Мы – как путешествующий храм. Он схватился за голову. – Удивительно! – воскликнул он. – Возможно, на этот раз Вам не стоит уезжать, – улыбнулся я. Через секунду ко мне подошел преданный и представил меня другому мужчине. Мужчина стал трясти мою руку. – Я все еще не могу поверить! – проговорил он. – Поверить чему? – спросил я. – Я профессор философии, – начал он. – Несколько месяцев назад я заинтересовался восточной религией. Я наткнулся в Интернете на Бхагавад-гиту и заказал себе экземпляр. Я взял ее с собой в отпуск и читал на пляже, как вдруг среди песков появляетесь вы со своей песней. Впервые увидев вас, я просто посмеялся. Подумал, что вы какой-то культ, и сказал себе: «Этим ребятам стоит почитать Бхагавад-гиту, чтобы узнать, что такое настоящая индийская культура». Когда группа проходила мимо, кто-то дал мне приглашение на фестиваль в Джвиржино, проходивший на прошлой неделе. Просто ради смеха я решил пойти. Но когда Вы читали лекцию со сцены, я получил самое большое потрясение в своей жизни. Вы начали с того, что ваше движение является авторитетным, поскольку основывается на древнем писании, Бхагавад-гите. Я чуть не упал, когда вы показали ту же книгу, что я заказал он-лайн: «Бхагавад-гита как она есть» Свами Прабхупады. Я приехал в Устроние Морские только для того, чтобы сказать Вам, что ваши фестивали – это Гита наяву. – Большое спасибо, – ответил я. – О лучшем комплименте я не мог и мечтать. В этот момент ко мне подбежал Браджа Кишор даса, наш распорядитель сцены. – Махараджа, – сказал он, – Вы опаздываете на свою лекцию и заключительный киртан. Я бросился к сцене, прихватив с собой профессора, и начал свое двадцатиминутное выступление, а он удобно устроился в первом ряду. Когда я закончил, вся аудитория аплодировала, а я пересел, чтобы вести заключительный киртан. – Благодарю Тебя, Господь, – подумал я. – Эти люди почти потеряли возможность услышать святые имена. Спасибо, что вмешался. Я начал петь медленно, но ускорил ритм, когда преданные и гости начали безудержно танцевать. И молодые, и старые кружились в хороводе перед сценой. Не было ничего нового – это происходит каждый вечер – но каким-то образом с каждым разом становится все лучше и лучше. Я не знаю, сколько мы пели, но Джаятам дас уже подошел к сцене и показывал мне на часы. – Уже больше десяти, – смог я прочитать по его губам. – Нам нужно заканчивать. Я завершил киртан и с грустью смотрел, как люди покидают территорию фестиваля. Когда я спустился со сцены, ко мне подошел мужчина. – Мне необходимо поговорить с Вами, – сказал он. Он помолчал мгновение, а затем вложил мне в руку пятьдесят злотых. – Можете благословить меня? – попросил он. – Пожалуйста, умоляю Вас, возьмите эти деньги и благословите меня, чтобы я никогда не забыл слова той песни, которую Вы пели. Я хочу запомнить ее и петь каждый день до конца моей жизни и быть таким же счастливым, как все вы. Никогда я не испытывал такой радости, как сегодня вечером, когда пел вместе с вами. Вокруг начали собираться люди. – Благословите его! – сказал один мужчина. – Вы ведь не сможете отказать ему? – добавила женщина. – Хорошо, сэр, – улыбнулся я. – Я благословляю Вас всегда воспевать святые имена Кришны и вечно быть счастливым. Зрители захлопали. На базу я возвращался с несколькими преданными. Мы все молчали. Все были погружены в размышления о потоке милости этого вечера. – Шрила Гурудева, – нарушил молчание Амритананда, – Вам понравился фестиваль? – Это игры Махапрабху наших дней, – ответил я. – Невозможно по-другому объяснить удивительные изменения, которые происходят в сердцах столь многих людей. И только по особой милости мы помогаем Шриле Прабхупаде в этом. В ту ночь я отправился спать с глубоким удовлетворением в сердце. Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет: «Дорогие Господу Гауре преданные счастливо наслаждаются играми на великолепном пути чистого преданного служения, – того служения, что приводило в замешательство великих святых прошлого, которое не постичь материалистичным разумом, которое не мог понять Шукадева Госвами, и которое милостивый Господь Кришна никогда не открывал даже Своему самому близкому другу». [Шри Чайтанья-чандрамрита, глава 4, текст 1]

Глава 8

3 сентября 2010 г.

Дорогой Шрила Прабхупада, Пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вам! В этот благоприятный день 114 лет назад Вы явились в этот мир, чтобы даровать беспричинную милость падшим душам этого века. В момент Вашего явления слава Ваша была непроявлена, – так во тьме ночи остается закрытым цветок лотоса. Но ко времени Вашего ухода из этого мира славные деяния Ваши возвестили о веке просвещения, и их приветствовали, – в точности как каждый признает красоту лотоса на утренней заре. Я чувствую себя очень удачливым, являясь частью Ваших игр и тогда, и сейчас. Вначале я обрел шанс слушать Вас лично, мог присоединяться к Вашим утренним прогулкам и выполнять для Вас личное служение. Вы были так милостивы: однажды я вручил Вам всего лишь 10-долларовую банкноту, и Вы ответили письмом, вдохновив меня воспевать святые имена, оставаться строгим в обетах и следовать по стопам продвинутых преданных. В коротенькой записке, что я приложил к своему пожертвованию, я упомянул, что буду сильно скучать по Вам, пока Вы продолжаете поездки по всему миру. Вы ответили: «Я тоже переживаю разлуку со своим Гуру Махараджем, но чувствую, что он всегда приглядывает за мной и защищает» Насколько же это были пророческие слова, и сколько они стали значить для меня после Вашего неминуемого ухода из этого мира! Со всей наивностью духовной юности я полагал, что Вы всегда будете физически присутствовать с нами. Ваши визиты в храм, в котором я служил в те дни, были впечатляющими событиями, и я думал, это будет продолжаться вечно. В июне 1974-го президент храма в Женеве пообещал, что победитель приближающегося марафона распространения книг получит привилегию вести киртан в аэропорту во время Вашего прибытия в следующем месяце. Чтобы заслужить это, я распространял книги по двенадцать часов в день и победил в соревновании с большим отрывом. Я все еще помню Ваше лицо с выражением признательности группе киртана за энтузиазм, и помню нашу любовь к Вам, когда Вы прибыли в аэропорт. Мы продолжали киртан в нашем автобусе, приехали в храм прямо перед Вами и, выпрыгнув, вновь приветствовали Вас киртаном, который, казалось, сотрясал небеса. Проходя мимо, Вы задержались на мгновенье и улыбнулись мне. В этот самый момент жизнь моя стала совершенной. Зная Ваше сердце – как сильно Вы желаете освобождения падших душ – я продолжаю действовать в духе того киртана и поныне. Двадцать один год мы проводили фестивальные туры по Балтийскому побережью Польши, – каждое лето они привлекают буквально сотни тысяч людей. Хорошая организация, профессионализм и их привлекательность воистину сделали «Харе Кришна» привычными словами в Польше. Мы организовали фестивали – меньше размерами, но не менее действенные – еще в трех странах мира. В этом году в полную силу пройдет программа в Бразилии. Вы часто говорили о своем желании Всемирной группы Санкиртаны. Молюсь, чтобы наша фестивальная программа и впрямь осуществляла эту мечту. Шрила Прабхупада, Ваше Международное общество Сознания Кришны – лучшее, передовое миссионерское движение. Наш долг как Ваших последователей – поддерживать пламя этой миссии пылающим следующие 10 000 лет. Как Ваши ученики, мы не можем просить у Вас ничего другого, пока не доведем до успешного завершения указание, которое Вы дали нам – распространять сознание Кришны по всему миру. Исполняя Ваши мечты в этом мире, мы обретаем квалификацию к служению Вашим пожеланиям в мире абсолютном. «О всемилостивый духовный учитель, о представитель Верховной Личности Господа, когда же ум мой совершенно предастся твоим лотосным стопам? Тогда, лишь по твоей милости освободившись от всех преград, я получу облегчение в духовной жизни и обрету блаженство духа». [Шрила Шридхара Свами, цитата из книги «Кришна, Верховная Личность Бога»] Шрила Прабхупада, я знаю, что путь чистого преданного служения непрост, на нем можно встретить много сложных испытаний. Но я хочу, чтобы Вы знали, что я совершенно счастлив в служении Вам и с каждым прошедшим днем испытываю все большее воодушевление. Мне нравится исполнять предсказание Господа Чайтаньи, что святые имена Кришны будут слышны в стольких городах и селениях, сколько их всего на этой планете. И будет ли неправильным сказать, что я более осознаю Кришну на заасфальтрованых улицах Кали-юги, громко воспевая святые имена, чем делая то же самое – воспевая и танцуя – на мраморных полах наших храмов? Не освятились ли тротуары этих улиц из-за постоянного присутствия Шри Намы Прабху? И не иронично ли, что волны прохожих и наплыв транспорта в часы пик с отравленными выхлопами и пронзительными гудками кажутся мне нектаром, так как напоминают о многих счастливых годах, что я провел, распространяя Ваше послание в таких условиях. Кто-то мог бы счесть меня сумасшедшим. В юности я мечтал о тихой мирной атмосфере очаровательных сельских мест. Сейчас я предпочитаю городские бордели, бары и дискотеки, кишащие тьмой невежества. Отчего? Оттого, что там люди страдают больше всего и потому готовы услышать вневременное послание ведического знания. Как это вообще возможно, что столь падшие души, привычные к греховной деятельности, могут начать сознавать высшую цель жизни? Только по беспричинной милости Шри Чайтаньи Махапрабху, который получает особенное удовольствие, вновь обретая падшие души благодаря возвышающему процессу воспевания, танцев и вкушения пищи, предложенной Господу. Когда проповедуешь и наблюдаешь эти ежедневные чудеса, испытываешь высшее наслаждение из всех, что может предложить жизнь. Не стоит удивляться этому, – столетья тому назад все это уже было предсказано в словах наших ачарьев: «Повсюду смех святых мужчин и женщин, плавятся окаменелые сердца материалистов, и необразованные одерживают победы над толпами ученых атеистов. Все это явлено сейчас, – ведь самый удивительный, славнейший Шри Чайтанья Махапрабху сошел на землю» [Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Чайтанья-чандрамрита, текст 120] Дорогой Шрила Прабхупада, после погружения в нектарный океан Шри Кришна Санкиртаны на протяжении стольких рождений, как Вам это будет угодно, я молюсь оказаться однажды перед вечной реальностью Шри Вриндаван Дхамы, где пребываете сейчас Вы, в той земле любви и блаженства, вдали от мира рождений и смертей. Это далекая цель, по пути к которой подстерегают многие опасности этого мира смерти. Однако я твердо уверен, что если следовать словам, сошедшим с Вашего пера прямо в мое сердце: всегда воспевать святые имена, оставаться строгим в обетах и идти по стопам возвышенных преданных, – успех будет обеспечен. Шрила Прабхупада, говорю совершено искренне, я не ощущаю себя очень уж подходящим для Вас слугой. Я не такой продвинутый преданный, как Шиварами Свами, не такой набожный ученый, как Кешава Бхарати Госвами. Я не умею вести киртаны, как Б.Б.Говинда Свами, и не могу давать такие классы, как Ниранджана Свами. Однако, уверяю Вас, что нет опасности страшнее для меня, чем поддаться собственным желаниям, вместо удовлетворения Вас, нет для меня более пугающей перспективы, нежели отвержение Вашего приказа, и нет угрозы более серьезной, чем отказ от моих обязанностей перед Вами. В этот благоприятный день ум мой глубоко погружен в размышления о Вашей Божественной личности, Ваших благородных деяниях и Вашем величайшем послании. Мне не хватает Вас, Шрила Прабхупада, совсем как много лет назад, когда я вручил Вам знак моей зарождающейся признательности, – только сейчас переживание разлуки сильнее. Таков результат служения святому, который, без сомнений, приглядывает за мной и защищает. Мой дорогой духовный учитель, спаситель души моей, мое обещание Вам в этот благой день – что буду продолжать стараться делать все возможное, чтобы помогать Вам возвращать падшие души этого века. В этом молю Вашу Божественную Милость лишь об одном: пожалуйста, будьте столь добры, задержитесь на мгновенье и улыбнитесь мне вновь, как в тот особенный день в Женеве много лет назад. И совершенно точно, благословение это позволит мне продолжать счастливое служение Вам и теперь, и всегда. Ваш благодарный слуга,