Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"
Автор книги: Индрадьюмна Свами
сообщить о нарушении
Текущая страница: 43 (всего у книги 103 страниц)
Через четыре дня мы начали Харинаму на пляже в Устроине Морские, где мы собирались проводить первый фестиваль. Вся Европа изнывала от жары, принесённой муссонами из пустыни Сахары в Северной Африке. Пляж на Устроине Морские был так забит, что наша группа киртана из 80 преданных с трудом находила путь.
Я был счастлив вернуться на санкиртану, и чувствовал себя как изнывающий от жажды, добравшийся, наконец, до воды. Мне хотелось пообщаться с людьми, и я попросил преданных узнать у первой же пары, которую мы встретим, придут ли они на наш фестиваль.
"Конечно, мы придём!" – ответил мужчина. "Мы ждали вас". Его жена улыбнулась. "Мы каждый год подстраиваем свой отпуск под ваши фестивали", – сказала она. "Без вас лето было бы не таким"
Через три дня на фестиваль пришла многотысячная толпа. Легко было заметить разницу между теми, кто уже бывал раньше и теми, кто пришёл в первый раз. Новички были немного сдержанны поначалу, ветераны же шли на фестиваль с энтузиазмом, очень похожим на тот, что испытал я, вновь проводя санкиртану на пляже. Они сразу же отправлялись к свои любимым местам – ресторану, магазинчикам сувениров, книжной палатке, первый ряд рассаживался на скамьи перед сценой. Я смотрел на их усердие как на начальный, но реальный уровень сознания Кришны тамаси равир иводйан маджджатам аплаванам плава ива танитанам сваду варнева мегхах нидхир ива нидхананам тивра духкахмайанам бхисаг ива кушалан но датум айати саурих
"Господь Кришна, Который подобен солнцу, восходящему во тьме, лодке для утопающего, облаку нектара для умирающего от жажды, баснословному богатству для влачащего бедность и непогрешимому врачу для страдающего от ужаснейшей болезни, пришёл, чтобы даровать нам всё благоприятное". [Шрила Рупа Госвами, Падйавали, стих 51]
Я начал разгуливать вокруг, заглядывая в палатку с книгами. Божества нашего Тура, Шри Шри Гандхарвика Гиридхари, стояли там на прекрасном резном деревянном алтаре, расположенном между столами, представляющими книги Шрилы Прабхупады. Божествам уже больше 200 лет, и в Своих прекрасных одеждах и украшениях, Они захватывали внимание каждого, кто заходил в палатку. Я с изумлением увидел семью, опустившуюся на колени перед Божествами и перекрестившую сердце, как это делают католики в церквях. Произнеся несколько молитв, они встали и вышли. Я повернулся к Мадхувати даси, пуджари. "Это было необычно", – сказал я. "Не совсем, Шрила Гурудева", – ответила она. "Люди часто преклоняют колени и молятся перед Божествами, приходя в эту палатку. Я видела гостей, стоявших здесь в почтении по пятнадцать или двадцать минут. Я даже видела, как люди разговаривают с Ними".
На протяжении следующих двух недель держалась приятная погода, и мне ни разу не пришлось беспокоиться о дожде и ветре, естественных врагах нашего фестивального тура. В каждом городе мы собирали рекордное количество народа.
Однажды вечером, когда я говорил со сцены в Мржежино, мужчина, одетый в брюки и футболку, поймал мой взгляд. Он стоял в толпе, внимательно слушая и согласно кивая, пока я разъяснял сознание Кришны. Неожиданно я вспомнил его. Он был одним из охранников, которых мы нанимали на время весеннего тура. После моей речи он подошёл поблагодарить меня и сказал, что только что приехал на побережье.
"Когда я только начал работать с вами прошлой весной", – рассказал он, – "у меня не было интереса к духовной жизни. Я просто выполнял свою работу, выискивая потенциально опасных людей, но пока я был здесь, я слышал ваше пение, слушал ваши лекции, и видел как вы себя ведёте. Что-то изменилось во мне. Отправившись домой после весеннего тура, я не мог перестать думать обо всех вас. И как только наступил мой летний отпуск, я приехал сюда с женой и детьми. Мы планируем посетить все ваши фестивали".
"Все фестивали?" – переспросил я. "Это может звучать странно", – сказал он, – "но я никогда не уставал от этих фестивалей. В них есть что-то магическое".
Господь Чайтанья быстро утешил моё чувство разлуки по проповеди на Вудстоке, и на последнем фестивале года в Побиерово, Он доставил радость моему сердцу.
У преданных были смешанные чувства в этот день. Все мы знали, что это был последний фестиваль года, но у нас было слишком мало времени на расстройства – мы были заняты самой большой толпой за весь год.
Эти утром мы пели на пляже, но к полудню стало дождливо, наступал конец периода хорошей погоды на побережье. Все на пляже стали искать, куда бы спрятаться, и хотя часам к трём небо очистилось, никто не вернулся туда. Все они пришли на Фестиваль Индии.
К нам, наверное, пришёл каждый турист в этом городе. Я был уверен в этом, потому что, как и на пляже, на фестивале было трудно пройти через толпу. Люди были повсюду – в ресторане, магазинах, киосках, толпились перед сценой. Особенный интерес вызывала башня колесницы Ратха-ятры, которую мы поставили около сцены. Ближе к вечеру мы включили свет внутри купола, и колесница стала похожа на гигантский фонарик. Это очень понравилось публике. Люди выстраивались в очередь, чтобы сфотографироваться рядом с ней.
В какой-то момент я заметил человека, стоящего перед колесницей и покачивающего головой, как если бы он был расстроен. Мне стало интересно, о чём же он мог думать, и я подошёл к нему с Рама Ачьютой дасом. "Какие-то проблемы, сэр?" – просил я. Его глаза не отрывались от колесницы. "Не могу поверить", – сказал он. – "Это происходит наяву. Это – колесница Ратха-ятры".
Я был удивлён уже тому, что он знает верное название. "Откуда вы знаете, что это колесница Ратха-ятры?" – спросил я. Он повернулся ко мне на короткий момент и вновь стал смотреть на колесницу. "Девять лет назад я работал на угольных копях на юге". – начал рассказывать он. Это была унылая работа, и к тому же опасная. Однажды несколько моих коллег погибли под обвалом. Я больше не полезу в эту чёрную дыру. Я ушёл с работы и остался дома, молясь Господу, чтобы Он освободил меня из этого ужасного мира".
"Однажды я решил отправиться в городскую библиотеку и поискать книги о духовной жизни. Просматривая полки, я обнаружил Чайтанья-чаритамриту в переводе Бхактиведанты Свами. Там было восемь томов. Я просмотрел пер-вый из них, но не смог ничего понять. Я решил всё равно разобраться в нём, и забрал домой. Когда я подошёл к стойке, библиотекарь улыбнулась. Она сказала, что эта книга находится здесь уже несколько лет, и я был первым, кто взял её".
"Я искал духовного знания, и перечитывал книгу снова и снова. Постепенно я начал понимать её. Две недели спустя я вернулся за вторым томом, а ещё через неделю – за третьим. Я ничего больше не делал – только читал днём и ночью. За несколько месяцев я прочитал все восемь томов, как минимум, дважды.
"Я узнал о многом. Я был поражён Чайтаньей, инкарнацией Бога, и там было описание пяти способов любви к Богу. Я и представить себе не мог, что духовная жизнь может быть такой основательной, такой глубокой".
"Любимое моё место – фестивальРатха-ятры, на котором Чайтанья пел и танцевал со своими спутниками. Я скорбел, что родился слишком поздно, чтобы принять участие в тех исторических событиях.
"Иногда Свами упоминал о движении, которое распространилось по всему миру, движении, последователи которого поют Харе Кришна, как Чайтанья. Я писал по адресам, указанным в книгах, но не получал ответа. Я молил Бога помочь мне найти это движение, но и это не помогло".
Затем, этим утром, лёжа на пляже после плавания, я неожиданно услышал людей, поющих Харе Кришна. Я сел и не мог поверить своим глазам – там была сотня людей, многие с барабанами и цимбалами. Это было, как если бы книга, которую я читал о Чайтанье, претворилась в жизнь.
"Но одна вещь смущала меня – не было колесницы Ратха-ятры. Для того, чтобы это стало явью, нужна была колесница. Сначала я думал, что вы, ребята, показываете театральное представление, но потом я подумал, "Может быть, это и есть движение, о котором писал Свами. Может, это Бог, наконец-то, ответил на мои молитвы?"
"Я взял приглашение, и когда начался дождь, отправился в отель. Я с нетерпением ждал начала фестиваля. Когда время подошло, я быстро вышел из отеля. Когда я подошёл к месту проведения праздника достаточно близко и услышал пение, я бросился бежать, и вскоре обнаружил себя на входе. Но там была такая толпа! Мне ничего не было видно. Я стал прокладывать себе путь и выбрался на поле.
"Я был ошарашен всем: цветными палатками, большой сценой, пением. Но было ли это правдой? Было ли это движением Чайтаньи? Затем вдруг я увидел колесницу Ратха-ятры. Я подошёл и дотронулся до неё. Господь ответил на мои молитвы. Я нашёл движение Чайтаньи".
Несколько преданных подошли послушать, и когда он закончил, у нас не было слов. Я был ошеломлён его историей и милостью Господа Чайтаньи.
Он продолжал смотреть на колесницу. "Простите меня, если я кажусь немного эмоциональным," – сказал он. "Я надеюсь, вы понимаете". "Да, я понимаю". – ответил я.
Он повернулся ко мне со слезами на глазах. "И что же мне теперь делать?" – медленно спросил он. Я взял его руку. "Вы родились не поздно," – ответил я. – "Вы пришли как раз вовремя. Вы можете помочь нам распростра-нять это движение. Святые говорят, что Господь Чайтанья присутствует повсюду, где Его преданные служат Ему". ратхарудхасйарад адхипадави нилачала патер адабхра преморми спхурита натанолласа вивасах са харшам гайадбхих париврта танур вайшнава джанайх са чайтанья ким ме пунар апи дршор йасйати падам
"Шри Чайтанья Махапрабху шёл по главной улице, танцуя в великом экстазе перед Господом Джаганнатхой, Господином Нилачалы, сидевшем в Своей колеснице. Переполненный трансцендентным блаженством от танца и окружённый Вайшнавами, воспевающими святое имя, Он проявлял волны экстатической любви к Господу. Появится ли Он снова на пути моих глаз?" [Шрила Рупа Госвами, Става мала, Пратхана Шри Чайтанйаштака, стих 7]
Глава 9
Рим, Италия
1-15 сентября 2003
Он живёт вечно. Вскоре после завершения последнего фестиваля нашего четырёхмесячного тура в Польше, мы со Шри Прахладом вылетели в Рим, чтобы встретиться с несколькими преданными и спланировать проведение фестивалей в других частях Европы.
В самолёте я сидел позади пожилой американской четы, отправлявшейся в Рим, чтобы отпраздновать 50-летие своей свадьбы. Они плохо слышали, и поэтому довольно громко вспоминали о своей свадьбе в 1953-м году и медовом месяце, проведённом в Риме. Их история изобиловала танцами в барах и кафе, прекрасными винами, изысканной едой и посещением исторических мест города. Помнишь Пантеон?", спросила женщина. "И все эти чудеса архитектуры?" "Да, конечно", – ответил её муж. "Единственное что мы пропустили – был Колизей. В этот раз мы должны наверстать упущенное". "О, да", – сказала она. "Я всю жизнь мечтала увидеть Колизей".
"Всю свою жизнь ты хотела увидеть Колизей?" – подумал я. "Определённо, жизнь предназначена для большего, нежели просто для созерцания реликвий прошлого. Сейчас вы стары. Вам нужно больше думать о своём будущем, о жизни после смерти",
Затем я задумался о моём собственном будущем. "Будь осторожен", – сказал я себе, – "и не поддавайся очарованию древнего Рима, находясь здесь".
Приземлившись, мы со Шри Прахладом были встречены несколькими преданными. Пока мы ехали по городу, я не позволял своим глазам быть захваченными созерцанием множества старинных зданий. "Во мне Рим не должен вызывать никаких эмоций" – напоминал я себе.
Подъезжая к нашему храму, расположенному в старой части города, водитель обратился ко мне. "Махараджа", – сказал он, – "где Вы были, когда Шрила Прабхупада приезжал в Рим в 1970-х?"
Я на минуту задумался. Время взимает свою плату с нашей памяти. "Так, посмотрим", – сказал я. "На самом деле, я был в Риме со Шрилой Прабхупадой в 1974-м."
Несколько расплывчатых картин промелькнуло в уме: Шрила Прабхупада принимает полуденный массаж на веранде первого римского храма, его слуга спрашивает Дхананджаю, президента храма, почему прасад Прабхупады так задержался.
"Рядом – знаменитый Колизей", – сказал водитель, когда мы проезжали мимо нескольких автобусов, заполненных туристами с фото– и видеокамерами. "Я слышал, что Шрила Прабхупада как-то посещал его".
Его замечание включило мою память. "Да, посещал", – сказал я, так как мой ум захлестнули воспоминания того утра, когда я отправился со Шрилой Прабхупадой на прогулку. Я вспомнил туристов, довольно глупо глазеющих на гигантское строение двух тысячелетней давности, а Шрила Прабхупада говорил нам о временной природе этого материального мира:
"Эти строения были построены очень разумными людьми", – сказал он, – "но они наслаждались, может быть, сотню лет. И всё. Затем они меняли тела. Эти римляне – они отгрохали здоровенные здания, просто для наслаждения, но им пришлось покинуть их по воле законов природы и принять другое тело". [Утренняя прогулка, 24 мая, 1974]
Шрила Прабхупада по капле вливал в нас дух непривязанности, пока мы были ещё молоды. Как удачлив был я получить его общение! Пока я силился увидеть Колизей через здания, чувство любви к духовному учителю забило ключом в моём сердце.
Внезапно я рассмеялся над собой. "Помнишь", – подумал я, – "ты не хотел испытывать никаких чувств к реликвиям древнего Рима". Но в этом нет никакого вреда. Вместо того, чтобы напоминать мне об обычной любовной истории, Колизей пробудил чувства, более наполненные сознанием Кришны. юватинам йатха юни юнам ча юватау йатха мано 'бхирамате тадван мано ме раматам твайи
"Так же, как умы девушек привлекаются юношами, а умы юношей – девушками, милостиво позволь моему уму черпать наслаждение только в Тебе". [Нектар Преданности, глава 7, дальнейшее рассмотрение принципов преданности]
Мы приехали в храм далеко за полдень. Здание расположилось в живописном уголке Рима и служит рестораном и проповедническим центром. Улицы, забитые туристами, пробудили память о процессиях санкиртаны в Риме, на которых я не был с 1973. Я почувствовал сильное желание вновь испить нектара воспевания в таких идеальных условиях, и спросил местных преданных, есть ли у нас со Шри Прахладом возможность выйти с группой киртана.
"Да, конечно!" – сразу же ответило несколько преданных. "Когда захотите", – добавил президент храма.
Этим вечером я давал лекцию по Бхагавад-гите в переполненной алтарной. Чуть позже я рассказал несколько воспоминаний о приезде Шрилы Прабхупады в Рим в 1974-м. Потом я спросил, есть ли вопросы. Заговорил парнишка, сидевший впереди и всё время улыбавшийся. Он спросил: "А вы касались стоп Шрилы Прабхупады?"
"О да, однажды", – ответил я смущённо, – "когда он проводил гуру-пуджу, приехав в Париж в 1973-м" "Только раз?" – спросил парень.
"Да, только раз", – ответил я, немного заинтригованный его "подстрекательством". "На самом деле, Вы более удачливы, чем помните", – сказал он, вручая мне фотографию. В комнате было мало света, а снимок был чёрно-белым, поэтому несколько мгновений я ничего не мог разглядеть. Но когда мои глаза привыкли, я увидел себя, склонённого перед Шрилой Прабхупадой, почтительно помогающего ему с обувью, пока он величественно стоял передо мной со своей тростью.
"Это было после его лекции здесь, в Риме, в 1974-м", – сказал парень. "Несколько месяцев назад я шёл по улице в вайшнавской одежде, и ко мне подошёл один джентльмен. Он сказал, что много лет назад сделал много снимков, на которых Шрила Прабхупада даёт публичную лекцию в Риме. Он спросил, интересно ли мне посмотреть их. Он пригласил меня в свою студию, и когда я зашёл, вручил мне несколько фотографий".
Сердце моё заколотилось, пока я смотрел в изумлении на самый ценный момент в служении моему духовному учителю. И то, что я получил эту фотографию сейчас, 29 лет спустя, сделало её для меня ещё дороже. Я коснулся изображением головы и поблагодарил Господа за такой удивительный подарок.
"О прекрасное душистое древо желаний тамала, цветущее в лесу Вриндавана и обвитое лианами мадхави Богини, правящей лесом, О дерево, тень чьей славы защищает мир от призрака испепеляющих страданий, какие удивительные плоды найдут люди у твоих стоп!" [Рупа Госвами, Уткалика Валлари, стих 66]
На следующий день после нашей встречи преданные собрались перед храмом и со Шри Прахладом, поющим и играющим на аккордеоне, мы отправились танцевать по узким улочкам старого города. Местные жители и туристы махали нам руками и улыбались, пока наша исполненная блаженства группа киртана проходила одну достоприме-чательность за другой.
Мы остановились у Пантеона, одного из старейших зданий в Риме, и вскоре собралась большая толпа людей. Через некоторое время Шри Прахлад повернулся ко мне. "Почему Вы не говорите?" – спросил он. Он закончил киртан и вручил микрофон мне. С помощью переводчика я дал двадцатиминутную лекцию о сознании Кришны. Говорить, импровизируя, на улице – одно из моих любимых служений. Это вызов, который мне нравится – проповедовать против узаконенного положения греховной деятельности и упадничества в этот век Кали и объяснять слушающим, что сознание Кришны – позитивная альтернатива, и всё это – за несколько минут.
Когда преданные начали воспевать снова, я откинулся назад, чтобы немного отдохнуть, наблюдая, как они исчезают за поворотом. Неожиданно пожилой человек подбежал ко мне и схватил за руку, что-то оживлённо говоря.
"Простите", – сказал я. – "Я не говорю по-итальянски." "Я иногда захожу в храм," – сказал он, переходя на английский. "Приближается какой-то праздник?"
"О, да", – ответил я. "Завтра будет особенный день: Радхаштами." "Замечательно!" – воскликнул он. – "Я был на одном, который Свами проводил в 1974-м. Он так убедительно говорил о страданиях этого материального мира, и что есть реальность духовная, где не существует проблем. Он даже сказал, что там можно танцевать с Богом".
"Вы тоже были на лекции Свами", – продолжал он. – "Вы подали обувь учителя после его лекции".
Я был изумлён: "Вы помните это?" "Я помню всё об этой программе", – ответил он. – "Свами никогда не общался со мной лично", – продолжал он, – "Но то, о чём он говорил в своей лекции, произвело на меня впечатление. И, несмотря на все почести, которые ему оказывались, я видел, он был в стороне от них. Он был там просто ради нас".
"Через несколько лет я услышал, что он ушёл", – продолжал он, – "и это было как потерять друга. Вы понимаете, что я имею в виду?"
Я хорошо понимал его чувство разлуки. "Да, я понимаю", – ответил я. – "Но он всё ещё здесь, и проявляется множеством способов. Это может быть сложно для понимания, но если ты придёшь и присоединишься к группе воспевающих на какое-то время, я думаю, ты сам почувствуешь его присутствие".
Он на секунду задумался… и согласился. "И если ты вернёшься с нами в храм", – продолжил я, – "Я расскажу тебе больше о Свами." "Хорошо", – сказал он, и улыбка вернулась на его лицо. И мы пошли по улице к группе киртана.
"Он живёт вечно в своих божественных наставлениях, и его ученик живёт вместе с ним". [Заключение Шрилы Прабхупады, Шри Чайтанья Чаритамрита]
Глава 10
15 сентября – 1 ноября 2003
Уроки на дороге
После встреч в Риме, я отправился в ураганное турне по храмам Казахстана, России и Украины.
Эти страны разделяют общую участь недавнего авторитарного правления коммунистов, и их теперешняя ситуация тоже идентична: слабая экономика, безработица, высокий уровень преступности и политическая нестабильность. Хотя внешне некоторые вещи могут меняться, с тех пор, как эти страны освободились и приняли демократический путь управления, скорость их развития невелика, и борьба за существование присутствует также как и всегда. Большая часть моих учеников живёт в этих частях мира, и как их духовный учитель, я разделяю их радости и страдания, когда они сражаются с материальным миром или прогрессируют в сознании Кришны.
Когда временами сила материальной энергии берёт верх над кем-то из учеников, я должен проявлять мягкость и терпимость, подобно отцу в отношении детей. Приехав в Россию, я узнал, что один из учеников в период духовной слабости присоединился к русской мафии, чтобы заработать денег. Вследствие дурного общения он постепенно совсем забросил свою духовную жизнь. Он утратил разум и стал совершать различные преступления. Однажды он просто бежал в страхе от своих новых друзей, а эти мафиози его преследовали.
На какое-то время ему удалось оторваться, но, боясь, что его найдут, он ограбил банк и позволил себя поймать. Сейчас он сидит в тюрьме в относительной безопасности. Недавно он написал мне, что снова начал повторять мантру и просил духовных наставлений.
Во время поездки по Украине моё сердце рвалось ко многим ученикам, которые, как и большинство людей в этой стране, живут в бедных условиях, зарабатывая не более 100 долларов в месяц. Только по их настойчивым просьбам я принимаю их пожертвования в 10 или 20 долларов для моих проповеднических программ в других частях мира. В действительности, я храню их пожертвования в специальном кошельке, подписанном "Только для служения Кришне", не желая тратить их деньги на поддержание своего тела.
Я увидел ещё одно проявление такой борьбы за существование в южной части Украины, когда давал даршан группе из 30 детей преданных днепропетровской общины. Среди юной аудиенции было несколько детей прихожан. Когда я спросил, кто из детей повторяет джапу, все кроме двоих, подняли руки. Эти двое детей, которые сидели прямо передо мной, отвернувшись друг от друга, оказались братом и сестрой 11 и 9 лет. Когда я невинно поинтересовался, почему они не повторяют мантру, мальчик выкрикнул в ответ: "Наш отец – пьяница и вор! За что нам благодарить Бога?" Я был не готов к такому резкому ответу, и пока размышлял, что лучше ответить, его сестра начала всхлипывать. "Я хочу повторять", – сказала она, – "но брат мне не разрешает".
"Зачем нам повторять мантру?" – закричал он на неё. "Думаешь, кто-нибудь позаботится о нас?"
В комнате воцарилось молчание. Я крепко обнял этих детей. "Я позабочусь", – сказал я. И направился к выходу. Парнишка повернулся к сестре. "Хорошо", – сказал он к моему удивлению, – "можешь начать повторять мантру. И если хочешь, я начну тоже".
За остальные три дня, проведённые мной в этом храме, они всегда держались рядом со мной, а во время киртанов прыгали выше всех. В последний день своего пребывания в храме они пришли в мою комнату со слезами на глазах.
"Нам нужно возвращаться в свою деревню, чтобы идти в школу", – сказал парнишка.
"Но мы хотим сделать Вам пожертвование", – добавила его сестра.
И они вручили мне все деньги, что были у них с собой – что-то около двух долларов – но я не хотел их брать. Увидев же, как они расстроились, что я не принимаю их подношение любви, я открыл свой кошелёк "только для служения Кришне", и они с радостью положили своё подношение туда.
Этим утром преданные репетировали свадебную церемонию в заднем дворике храма для послеобеденного фестиваля в парке. Наблюдая за этим, я заметил пожилую пару, смотревшую на нас с веранды своего дома всего в нескольких метрах от нас. Я спросил преданного, кто это.
"Они продали нам этот дом, который мы сейчас используем для гостей" – сказал он. "А потом потратили все деньги на азартные игры, а часть – пропили. И теперь они очень озлоблены".
Но я заметил, что пожилая женщина, хотя и не могла ничем помочь, всё же улыбалась, глядя на молодую пару, готовящуюся к свадьбе. В конце концов, я пересёк дворик и сел на стул рядом с ними, к их немалому удивлению.
"Вам нравится репетиция свадьбы?" – спросил я.
Старик нахмурился. "А что тут может нравиться?" – сказал он.
Его жена продолжала молчать.
"Не разговаривай с ним" – приказал ей мужчина.
"Я хотел бы пригласить вас обоих на фестиваль, который будет у нас сегодня в парке", – сказал я.
Мужчина был явно обескуражен приглашением. "Нам это неинтересно",– прозвучал его ответ, – "к тому же, моя жена не может ходить. Она инвалид. Вы что, не видите? Она уже шесть лет никуда не выходила".
"Мы собираемся провести замечательную программу", – продолжал я. – "Индийские танцы, спектакль, музыка, песни". Глаза женщины просветлели.
"Я пришлю за вами машину", – сказал я. – "Мы заберём вас, а сразу после программы привезём обратно, прямо до дверей".
Тут впервые заговорила женщина. "Константин", – сказала она, – "может, я могу сходить? Я так давно никуда уже не выбиралась". Её муж смягчился. "Хорошо", – сказал он, – "можешь идти – но я не пойду. Они заберут наш дом".
Я договорился, чтобы машина забрала пожилую женщину в 4.30 вечера. Преданные помогли ей устроиться на сиденье и отвезли её в парк. Когда она приехала, я провёл её прямо к большой сцене, и мы устроили для неё сиденье в первом ряду. Ей было смешно, что по дороге люди смотрели на неё, как на знаменитость.
А как её захватило представление! Она вертелась туда-сюда во время танца Бхарат Натьям, хлопала в ладоши во время бхаджанов, и плакала во время свадьбы. И к моему изумлению, ведя завершающий киртан на сцене, я увидел, что она поёт Харе Кришна вместе с нами.
Когда всё закончилось, я спустился, чтобы помочь проводить её до машины, ждущей, чтобы отвезти её домой. Сев на своё сиденье, она позвала меня и взяла за руку. "Юноша", – мягко произнесла она, – "это был лучший день в моей жизни. Спасибо". И поцеловала меня в щёку.
Когда машина отъехала, я заметил, что она положила немного денег в мою руку. Я покачал головой и положил их в мой особый кошелёк. "Мне определённо нужно подыскать хорошее служение для всего этого", – сказал я себе.
Когда на следующий день я уезжал из храма, преданные окружили машину и устроили большой киртан. Их было так много, что мой водитель беспокоился, сможем ли мы выбраться из толпы и доехать до аэропорта вовремя.
Езжай потихоньку", – сказал я. – "Я открою окно и попрошу их отойти подальше".
Пока мы осторожно ехали по улице, преданные бросали фрукты, цветы и даже монеты в моё открытое окно. Мы увеличили скорость и вырвались из толпы. Затем мы поспешили в аэропорт. Я отдал фрукты и цветы водителю, а монеты положил в свой "особый" кошелёк. Теперь он был достаточно тяжёл – собранные вместе подношения любви моих учеников и доброжелателей.
Когда мы приехали в аэропорт, я был одним из последних на регистрации на рейс до Варшавы. Пройдя регистра-цию на рейс, я поменял местные деньги, полученные за время этого приезда. Это составило 200 долларов.
Я бережно положил их в кошелёк. "Это двухмесячная зарплата в этой стране", – подумал я, покачав головой.
Поскольку мы опаздывали, я сразу отправился на таможенный и паспортный контроль. При въезде и выезде на Украину каждый должен заполнять декларацию о количестве денег, которые он с собой перевозит. Поскольку у меня не было денег при въезде в страну, я заполнил бланк для выезда и указал там 200 долларов.
Я считал, что мне не о чем беспокоиться. Обычно таможенники обращают внимание на крупные суммы денег. Вот только я не знал, насколько жадными они могут быть до подношений любви моих учеников.
"Покажите мне Ваши деньги!" – гаркнул таможенник по-английски.
"У меня всего двести долларов", – возразил я.
"Покажите!" – сказал он громче.
Я бы сказал, что ситуация стала обостряться. Я вытащил 200 долларов и показал ему с безопасного расстояния.
Он огляделся по сторонам, чтобы убедиться, что за нами не наблюдают. "Вы должны заплатить мне таможенную пошлину в размере ста долларов", – сказал он.
Я неоднократно посещал Украину за последние годы, и прекрасно знал, что с путешественников не берут таможенных пошлин, поэтому я убрал деньги обратно в кошелёк.
"Быстро!" – сказал он, снова оглядываясь по сторонам.
"Сэр", – сказал я, – "Вы не хуже меня знаете, что не существует никаких таможенных пошлин на перевозку такой суммы денег".
"Давай сейчас же или не приедешь сюда больше никогда", – сказал он с нетерпением.
Я видел, что он настроен решительно, но и я был не менее твёрд. Я не собирался отдавать ему деньги, которые мне с любовью вручали маленькие мальчики и девочки, пожилые женщины и другие преданные, когда я уезжал из храма. Никогда!
Таможенник схватил мой паспорт, сунул его в ящик перед собой, и ящик закрыл. Он доверительно улыбнулся. "Похоже, Вы опоздаете на свой рейс, пока мы тут препираемся. Мы не отпустим Вас, пока Вы не заплатите" – сказал он.
В гневе на его наглость, я наклонился над его конторкой. "Отправляйся в ад!" – сказал я.
Это был не самый тактичный поступок. Он снял телефонную трубку и обзвонил ещё нескольких таможенников. Пока они переговаривались, стало очевидно, что их усилия будут слаженными, и мне не имеет смысла обращаться к вышестоящему начальству.
Другой таможенник, по всей видимости, чином постарше, подошёл к терминалу. "Следуйте за мной", – произнёс он и повёл меня к ближнему кабинету.
С толпящимися позади коллегами, он включил компьютер и сделал вид, что ищет там что-то. "A!" – сказал он. "Мистер Тиббитс, у Вас были некоторые проблемы в этой стране, не так ли?"
"О чём вы говорите?" – удивился я.
"О преступной деятельности", – ответил он с усмешкой
Я знал, что за этим последует.
"Ну что, будем вносить Вас в "чёрный список"?"
Один из таможенных служащих, помоложе остальных, посмотрел на меня из-за его спины и покачал головой. Он сделал мне безмолвное предупреждение: "Не делай этого. Не пытайся бороться с ним".
На мгновение я задумался. Эти мошенники крали деньги у Кришны. Но если я не дам их, моим ученикам и мне придётся пострадать ещё больше. Я не смогу больше вернуться на Украину.
Я решил, что благоразумие – лучшая часть доблести, и медленно подвинул 100-долларовую банкноту через стол.
Офицер таможни щелчком отправил мне паспорт. Я собрал свои вещи, встал и пошёл к двери. Пока я шёл, один из таможенников, стоящих там, выставил свою ногу, я споткнулся и упал на пол. Из-за того, что я не закрыл как следует свою сумку, всё её содержимое высыпалось. Не оглядываясь на таможенников, у которых, как я подумал, появился хороший повод посмеяться, я собрал свои вещи в руки и на колени, а затем встал и вышел.
Проходя безо всяких проволочек паспортный контроль и направляясь к дверям зала отправления, я пытался понять, чему же Кришна хотел научить меня этим уроком. Я был в гневе, что меня заставили отдать деньги моих учеников. И я был расстроен поведением таможенных чиновников. Я пришёл к заключению, что это лишь ещё одно требование к странствующему проповеднику, и ещё один урок на дороге, чтобы я стал более смиренным и больше зависел от Господа. трасто смй ахам крпана ватсала духсахогра самсара чакра каданад грасатам пранитах баддхах сва кармабхир усаттама те нгхри мулам прито паварга шаранам хвайасе када ну
