Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 103 страниц)

Мы были вместе, когда моя ученица Враджа Лила оставляла тело во Вриндаване в 1994. Тогда ты сказал вслед за ее уходом, что она теперь достигнет трансцендентного уровня и благословит нас всех. Госвами Махараджа, ты тоже находишься сейчас на трансцендентном уровне, чтобы благословить меня. Вернулся ли ты домой, назад к Богу, или снова являешься личным секретарем нашего возлюбленного духовного учителя, Шрилы Прабхупады, поскольку он продолжает утверждать миссионерское движение Господа Чайтаньи в этом материальном мире, – вне сомнений, ты благословлен. Поэтому, пожалуйста, продолжай вспоминать и с любовью думать обо мне, как обычно.

И, Госвами Махараджа, в следующий раз, когда ты попросишь меня стать твоим напарником, создать команду, я не поступлю глупо, отказавшись от такого предложения. Я буду счастлив проводить киртаны· а ты будешь давать лекции. По твоей милости я – санньяси и готов отправиться за тобой куда угодно.

Твой слуга,

Индрадьюмна Свами

Глава 12

17 марта – 4 апреля 2002 г.

Прибыв в Америку почти три недели назад, я, Шри Прахлад и его жена, Рукмини Прия даси, попали в стремительный водоворот поездок по храмам, включая Нью-Йорк, Вашингтон, Бостон, Филадельфию, Сан Джоуз и Лагуна Бич. Проводя практически по две-три программы в день, я уже не могу уследить за ходом наших передвижений. Один день плавно переходит в другой, и у меня в памяти остаются только бесконечные лекции, киртаны и непрекращающиеся пиры. Насыщенное расписание, отсутствие постоянства и нерегулярное питание едва ли способствуют поддержанию крепкого здоровья, но странствующий проповедник должен жертвовать собой ради исполнения своих обязанностей.

Чтобы поддержать свое здоровье, я стараюсь заниматься плаванием в общественных бассейнах, куда бы я ни поехал. Обычно я нахожу храмового преданного, который посещает спортивный зал с бассейном, и присоединяюсь к нему как гость. Но нечасто мне удается выполнить намеченные сорок дорожек, потому что в бассейне всегда находится тот, кто хочет поговорить со мной о сознании Кришны.

Только я начал свой заплыв в университетском бассейне близ храма в Филадельфии, как два студента, которые также плавали там, похлопали меня по плечу и сказали: “Можно с Вами поговорить?”

“Да, конечно”, – с некоторой неохотой ответил я.

В то время, как другие пловцы проносились мимо нас, мы, по пояс в воде, в течение двадцати минут говорили о карме и реинкарнации. Удовлетворив их любознательность, я снова начал свой заплыв, и уже пять минут спустя меня остановили два проплывающих профессора, которые хотели узнать “разницу между учениями Шанкары и Чайтаньи”. Все остальное время, отведенное на упражнения, я провел с ними, сидя у бассейна и обсуждая “ачинтьа-бхедабхеда-таттву”, возвышенную концепцию Господа Чайтаньи об одновременном единстве и различии всех живых существ с Богом.

Несмотря на неудобства, причиняемые постоянными поездками, я всегда очень рад поделиться с другими той удачей, которую получил от своего духовного учителя. Однако, с тех пор, как две недели назад я потерял своего дорогого духовного брата, Тамал Кришну Махараджа, и свою ученицу, Вриндаванешвари даси, мне было трудно преодолеть печаль в сердце. Закончились воспоминания, связанные с их внезапным уходом, также как и соболезнования от многих преданных, но с течением времени я и те, кто был близок им, обнаруживаем, что каждый день приносит напоминание о том, что они действительно ушли. Хотя я стараюсь принять высший план Господа, потеря общества истинного друга и любящей ученицы помогла словам Шрилы Нароттама дас Тхакура еще глубже войти в мое сердце: се саба сангира санге йе койло билас се самга на пайа канде нароттама дас

“Будучи неспособным обрести общество Господа Чайтаньи, и тех преданных, вместе с которыми Он совершал Свои игры, Нароттам дас просто проливает слезы”. [Шрила Нароттам дас Тхакур, Прартхана]

Ничто не может заменить тепло и любовь истиного друга или служение истинного ученика. духкха мадхье кона духкха хайа гурутара? кршна бхакта вирха вина духкха нахи декхи пара

Шри Чайтанья Махапрбху спрашивал: “Из всех несчастий, какое самое болезненное?” Шри Рамананда Райа отвечал: “Я не знаю ни одного несчастья, кроме разлуки с преданным Кришны”. [Чайтанья-чаритамрта, Мадхья-лила, 8.248]

Путешествуя, проповедуя и одновременно пытаясь собирать пожертвования для нашего польского тура, я регулярно получаю новости с “домашнего фронта” из Польши, где другие преданные вышли на марафон по подготовке тура, который должен начаться в мае. В тот самый день, когда закончилась наша последняя программа в прошлом году, Нандини даси и Радха Сакхи Вринда даси начали готовиться к следующему туру. И, как обычно, по нашим пятам идет оппозиция.

Месяц назад Нандини и Радха Сакхи Вринда узнали, что из-за постоянного давления со стороны католической церкви все школы Польши на побережье Балтийского моря отказались сдавать нам в аренду свои помещения во время летних каникул. Каждое лето наша группа из трехсот преданных базируется в школах, где мы спим в классных комнатах, принимаем омовение в душевых спортивного зала и проводим утренние программы в самих спортивных залах. Каждый год мы останавливаемся в трех разных школах вдоль пятисоткилометрового побережья, проводя фестивали в городах и зонах отдыха по всему берегу. То, что ни одна школа не согласилась принять нас в этом году, стало главным ударом.

Однако, две недели спустя, Нандини позвонила мне и сказала, что после напряженных переговоров одна из школ согласилась сдать нам помещение в аренду. Конечно, будет сложно охватить всю линию побережья с одной базы, но, по крайней мере, у нас будет хотя бы это.

Готовясь к огромному фестивалю “Вудсток”, назначенному на 2-ое и 3-е августа в южной Польше, Нандини и Радха Сакхи Вринда поехали в Жары на прошлой неделе – в город, под котором проводится это ежегодное мероприятие. Они хотели договориться об аренде тех же трех школ, которые мы использовали раньше, чтобы поселить туда четыреста преданных, принимающих участие в нашей мирной деревне Кришны на “Вудстоке”. По милости Кришны девушек хорошо риняли в первых двух школах. Они мне написали:

“В первой школе директор была очень взволнована тем, что мы вновь будем гостями в их школе. Она расхваливала нашу чистоплотность и терпимость к аскетичным условиям. Улыбаясь, она сказала, что в прошлом году наши преданные произвели огромное впечатление на весь город. Во второй школе директор со слезами на глазах вспоминала, как ей дали покачат Кришну в день Его рождения. (в прошлом году у нас было празднование Джанмаштами на “Вудстоке”, в которое входило качание наших Божеств Радха-Кришны на качелях). “C тех пор, как я покачала вашего Кришну, мне всегда сопутствует удача”, – призналась она”.

Но в третьей, самой большой школе, они столкнулись с жестким сопротивлением. “Когда мы приехали, директор начал кричать на нас, обвиняя в том, что мы являемся опасным культом, и что все люди в Жарах ненавидят нас. “В прошлом году я поддался вашему влиянию и сдал школу в аренду”, – сказал он. “Я не мог вам противостоять. Вы, две девушки, одержали верх надо мною. Но в этом году я не поддамся вашим улыбающимся лицам и вашей пище!”

Но после двухчасовой беседы (и четырех или пяти самос), а также телефонного звонка от нашего друга, мэра Жар, он подписал соглашение о сдаче школы нам в аренду – на одном условии: что Вы, Шрила Гурудева, не будете там жить! “Вы должны пообещать мне, что ваш гуру не будет жить в моей школе”, – сказал он нам. – “Главная проблема здесь – это он. Я видел, как вы служите ему. Почему вы, люди, так слушаетесь его? Я никогда еще не видел человека, требующего так много уважения к себе. Из-за него весь город Жары узнал о вашем Кришне!”

Когда мы вернулись из его офиса, мы были в полном изнеможении, но тут же поехали в офис мэра, чтобы поблагодарить его за телефонный звонок директору. Когда мы вошли, он засмеялся и сказал: “Сражение только началось, но я всегда буду с вами!”

Нет сомнений в том, что четырехмесячный фестивальный тур в этом году будет сражением – так же, как это было на протяжении последних двенадцати лет. Когда мы строим свои планы, тем же занимается и наша оппозиция, церковь и многие члены правительства. По мере того, как наши фестивали становятся более успешными, они проявляют еще большую решимость, чтобы остановить нас. Но, несмотря на то, что в их распоряжении есть все, чтобы помешать нам – как, например, клеветнические кампании в средствах массовой информации или политика законодательных органов государства, – каждый год мы добиваемся успеха. Если мы будем твердо придерживаться наших принципов и будем решительны в проповеди, Кришна поможет нам. Шрила Прабхупада писал:

“Если кто-то захочет принести благо всему миру, он всегда столкнется с людьми, которые естественным образом возводят много препятствий. Это естественно. Но если преданный стремится найти прибежище у лотосных стоп шести Госвами, милостивые Госвами непременно даруют защиту слуге Господа. Не удивительно, что перед теми, кто распространяет движение сознания Кришны по всему миру, возникают препятствия. Несмотря на это, если мы привязаны к лотосным стопам шести Госвами и молимся об их милости, все преграды будут устранены, и трансцендентное желание преданного служения Верховной Личности Господа будет исполнено”. [Чайтанья-чаритамрта, Антья-лила, 1.3-4, комм.]

Но такую защиту можно толковать по-разному. Господь всегда защищает предавшихся Ему преданных от иллюзии материального мира. Но иногда преданному нужно испытать преследования, или даже физические увечья, как этослучилось, когда на наш фестиваль в прошлом году напали бандиты с железными битами, и пострадали многие преданные. Конечно, такое насилие несправедливо, но в то же время оно проявляет величие предания Господу:

“Следуя наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, тот, кто проповедует славу Господа по всему миру или по всей вселенной, должен быть смиреннее травы и терпеливее дерева, потому что жизнь проповедника не может быть легкой. Напротив, проповедник сталкивается со многими препятствиями. Иногда его не только ругают, но ему также приходится страдать от физических увечий. Например, когда Нитьянанда Прабху отправился проповедовать сознание Кришны двум братьям-негодяям Джагаю и Мадхаю, они ранили Его, до крови разбив голову, но несмотря на это Он милостиво даровал освобождение этим негодяям, которые стали совершенными вайшнавами. Таков долг проповедника. Господь Иисус Христос перенес даже распятие”. [Шримад-Бхагаватам, 6.5.44, комм.]

Чтобы сдержать любые нападения на наши фестивали в этом году, мы установим систему наблюдения с четырьмя камерами, охватывающими всю территорию фестиваля. Станция мониторинга с двумя телевизорами будет находиться за главной сценой. Мы также наймем группу профессиональной охраны следить за событиями и попросим местную полицию постоянно патрулировать место проведения фестиваля.

Я приму дополнительные меры личной безопасности. Некоторые из моих духовных братьев, занимающихся астрологией, предупредили, что мне следует быть осторожным. Один из них написал:

“Венера у тебя в настоящее время соединилась с Меркурием в седьмом доме. Это – марака или дом, приносящий смерть. В твоей астрологической карте обе планеты – Меркурий и Венера – обладают силой принести огромное разрушение. Более того, у тебя сейчас двойной неблагоприятный период Кету-Раху, а приносящий насилие Марс в своем огненном знаке Овна пересекся с осью Раху-Кету. Во время такой комбинации непременно можно ожидать насилия. Прими меры предосторожности против серьезных нападений или несчастных случаев. Скорпион находится в десятом доме (карьера) по отношению к твоей Луне, поэтому тебе придется ходить по лезвию бритвы, поскольку силы будут пытаться сломить тебя”.

Астрология помогает увидеть ситуацию, которая может возникнуть на пути. Несомненно, когда есть указание на неблагоприятный период, в конечном итоге мы зависим от Кришны, но эта зависимость также означает, что мы должны использовать наш разум, чтобы принять меры предосторожности, если звезды расположены неблагоприятно.

Увидев впереди грозящую мне опасность, один из астрологов зашел так далеко, что посоветовал мне отменить тур в этом году. Он сказал: “Твоя астрологическая карта говорит о том, что ты направляешься прямо в пасть тигра”.

Он пришел к выводу: “Этот период продлится до 4-го февраля 2003 года. Разве будет неразумным предложить тебе остаться в святых местах в Индии на это время?”

Но мы не можем отменить тур. Случись что-нибудь, фестивали все равно принесут благо преданным и всем людям. Послание Господа Кришны должно дойти до всех – даже если это сопряжено с риском для нас. Мы сосредоточимся на желании Господа донести святое имя до каждого города и деревни. А суждено ли нам жить или умереть – решать Ему. видикшу дикшурдхвам адхах самантад антар бахир бхагаван нарасимхах прахапаял лока бхаям сванена сва теджаса граста самаста теджах

“Прахлад Махараджа громко повторял святое имя Господа Нрисимхадева. Пусть Господь Нрисимхадева, оглашающий рыком весь мир ради Своего преданного Прахлады Махараджа, защитит нас от всех страхов опасности, исходящих от сильных врагов во всех направлениях – от яда, оружия, воды, огня, воздуха и прочих опасностей. Пусть Господь лишит их могущества Своим собственным трансцендентным влиянием. Пусть Нрисимхадева защищает нас во всех направлениях и во всех уголках, сверху, снизу, изнутри и снаружи”. [Шримад-Бхагаватам, 6.8.34]

Глава 13

Апрель 5-30, 2002

Подходит к концу наш двухмесячный проповеднический тур по Америке, во время которого мы с Шри Прахладом шесть раз объехали страну вдоль и поперек. Время летит очень быстро, поскольку, когда делаешь то, что нравится, оно проходит незаметно, в то же время, если делаешь что-то с неохотой, оно тянется медленно.

График был очень напряженным, и у меня едва хватило сил, чтобы дожить до конца этой недели. Но духовные награды воздаются сполна – самое главное то, что те люди, чьим сердцам очень сильно повезло, соприкоснулись с сознанием Кришны.

Одним из препятствий во время путешествий по Америке были многочисленные проверки безопасности, которым мы подвергались в аэропортах перед каждым полетом. После нападения террористов на два небоскреба в Нью-Йорке 11 сентября охрана безопасности в аэропортах усилилась по всей стране. Поскольку мы путешествуем по дешевым билетам в один конец, купленным за несколько дней до полета, компьютерная система автоматически указывает работникам службы безопасности провести наш усиленный досмотр.

Проходя службу безопасности в аэропорту Джексонвил во Флориде на прошлой неделе, женщина, осматривающая мой ручной багаж, принесла свои извинения и отошла, чтобы поговорить со своим начальником. Я услышал, как она сказала: “Я у Вас прошу только две минуты, чтобы поговорить с этим человеком”.

Ее начальник ответил: “Но Вы не должны этого сделать! Вы при исполнении служебных обязанностей”.

Женщина сказала: “Пожалуйста, я Вас умоляю! Это очень важно для меня”.

Уступив ее желанию, ее начальник согласился: “Хорошо, но только две минуты”.

Возвратившись к столу, на котором было выложено содержимое моих сумок, она почтительно сказала: “Сэр, меня зовут Эмми. Можно Вам задать вопрос, не связанный с этим досмотром? Это – личное. Пожалуйста”.

Я ответил, немного удивившись: “Да, конечно. Что такое?”

Поскольку мы сидели за столом охраны безопасности, ее начальник нервно оглянулся по сторонам и показал на часы, напоминая Эмми, что у нее было только две минуты.

Эмми сказала: “Каждый день много людей проходят через этот аэропорт, но я никогда не видела того, кто бы был таким удовлетворенным, таким счастливым и таким умиротворенным, как Вы и Ваш друг. Моя жизнь полна страданий, и у меня так иного проблем. Пожалуйста, помогите мне. Я – христианка. Поделитесь своим секретом со мной”.

Тут же почувствовав к ней сострадание, я недоумевал, как за две короткие минуты можно изложить весь процесс сознания Кришны, который Шрила Прабхупада однажды назвал панацеей от всех проблем.

Подумав несколько секунд, я пододвинул свое кресло поближе к ее и сказал: “Этот материальный мир не является нашим настоящим домом. Мы родом из духовного мира, где Бог – Кришна. Все проблемы будут решены, когда мы вернемся в эту трансцендентную обитель”.

“Как Вы называете это место?” – cпросила она.

Поскольку время было ограничено, я решил говорить прямо. “Оно называется Вриндаван. Это место, где нет беспокойств. Но пока мы здесь, в материальном мире, мы можем быть в стороне от всех несчастий, всегда помня Бога. Иисус однажды сказал, что мы должны находиться в этом мире, но не принадлежать ему”.

“Но как я могу всегда помнить о Боге?” – сказала она. – “Мне нужно работать”.

“Если Вы любите кого-то, Вы помните о нем все время, даже когда работаете”, – ответил я. – “Разве это не так?”

Волнуясь, что эти две минуты на исходе, она наклонилась вперед и сказала: “Не могли бы Вы сказать мне в нескольких словах, как научиться любить Бога?”

“Воспевая Его имена”, – сказал я. – “Это так просто”.

Оглянувшись на своего начальника, который теперь показал ей один палец, обозначающий, что осталась только одна минута, Эмми сказала: “Вы мне можете показать, как это сделать?”

“Да”, – сказал я.

И там, в самом центре суеты и толкучки аэропорта с мигающими и сигналящими машинами и длинной очередью нетерпеливых пассажиров, ожидающих проверку безопасности, слово за словом, я учил ее Харе Кришна мантре. Время остановилось на те несколько мгновений, когда она закрыла глаза и внимательно слушала.

Вдруг мы увидели начальника Эмми, который показывал, что ей пора возвращаться на работу, и Эмми устремила свое внимание на следующего в очереди пассажира. Когда она начала проверять его вещи, я услышал, как она тихо повторяет Харе Кришна. Когда я взял свой багаж и собрался идти, она посмотрела и улыбнулась, продолжая повторять святые имена. Это была единственная награда, которую я надеялся получить в результате этого недолгого общения. Эмми получила огромное благословение, слушая о славе святого имени, я получил огромное благословение, поделившись ею с ней. папдья бхавадиятам калита нирмала премабхир махадбхир апи камьяте ким апи ятра тарнам янух кртатра куянер апи враджа ване стхитир ме яя крпам крпана гаминим садаси науми там эва вам

“В местах, где много людей, я прославляю Твою милость, которая проливается даже на низшие живые существа, и которая дает возможность мне, хотя я низкорожденный, жить в этом лесу Враджа, – в месте, где Твои великие преданные, наполненные чистой любовью, стремятся в следующей жизни родиться хотя бы травинкой”. [Рупа Госвами: Шри Става Мала, Том 2 “Уткалика-валлари” (Ветвь надежд),Текст 65]

Глава 14

Май 4, 2002.

За день до отъезда из Нью-Йорка в Лондон я отправился в Манхэттэн с Бхакта Панкай, чтобы купить кое-что из звукового оснащения для наших фестивалей в Польше. Был холодный моросящий весенний день, и люди с мрачными лицами двигались по улицам по своим делам, почти не обращая внимания друг на друга. Шагая по бетонным каньонам, ощущая себя затерянным среди громадных зданий, которые возвышались над нами, я почувствовал себя больным клаустрофобией, как будто бы меня отрезали от мира природы.

Когда мы прошли вниз по Бродвею и завернули за угол на Фултон, мы внезапно оказались рядом с местом бывшего Мирового Торгового Центра. Зловещая тишина царила на месте, на котором стояли по крайней мере 500 человек, разглядывая огромную картину разрушения, образовавшейся в результате того, что два захваченных террористами самолета врезались в два центральных небоскреба, в то время самые высокие здания в Америке, разрушив их, принеся смерть почти трем тысячам людей. Люди, наблюдавшие за работой по очистке, восемь месяцев спустя после нападения террористов, скорее всего направлялись на работу, в школу или по делам, но никто не смог пройти мимо этого места, не остановившись, чтобы посмотреть на полную катастрофу. Я видел, как многие плакали.

Вся территория была обнесена высоким забором, который протягивался на несколько кварталов города и был покрыт тысячами подношений тем, кто погиб: “Мир и покой тебе” – Церковь Адвентистов, Спартанбург, Южная Каролина; “Наши сердца с тобой” – Средняя школа “Гринз”, Джоржия; “Мы скорбим о тебе” – Футбольная команда “Келли”, Небраска. Там были подношения даже из других стран: “В Чили мы тоже переживаем за вас”. Старые плюшевые медвежата, футболки, цветы и даже деньги были прикреплены к забору, и никто не брал этого.

На мгновение я был тоже охвачен эмоциями, пока не овладел умом, вспоминая мудрость Бхагавад-гиты: дехи нитьям авадхьо ‘йам дехи сарвасья бхарата тасмат сарвани бхутани на твам шочитум архаси

“О потомок Бхараты, того, кто пребывает в теле, невозможно уничтожить.Поэтому ты не должен скорбеть ни об одном живом существе”. [Бхагавад-гита 2.30] “Этот стих не означает, что преданный Господа бессердечный и равнодушный к страданиям других. Нет, преданный чувствует настоящее сострадание к людским бедам и дает им утешение, когда они теряют любимых людей, объясняя вечность души. В то же время, преданный лишен иллюзии по поводу истинной природы этого мира, считая его временным местом, полным страданий. Поэтому, когда материальная природа показывает свою худшую сторону, он спокоен – даже находясь в большой опасности. йасмин стхито на духкхена гурунапи вичалйате

“Такой человек не теряет самообладания, даже сталкиваясь с величайшими трудностями”. [Бхагавад-гита 6.23]

Купив звуковое оборудование в близлежащем магазине, мы направились обратно в храм, но те несколько минут, во время которых мы были свидетелями горя, причиненного терроризмом, сделали наш день еще более мрачным. По мере того, как небо становилось темнее, а дождь припустил сильнее, люди на улицах заторопились. Всё слилось в одну серую массу: облака, люди и здания. Вдруг Панкай и я услышали, как кто-то позвал нас: “Эй, я хочу поговорить с вами”.

Мы оглянулись и увидели продавца сэндвичей, стоящего на бордюре тротуара, на котором сзади и спереди висели две деревянные доски, рекламирующие местный кофейный магазинчик.

Панкай сказал: “Не обращайте внимания, он выглядит немного сумасшедшим”.

Несомненно, Нью-Йорк полон выброшенных, бездомных, иногда сумасшедших людей, которые часто соглашаются на такую унизительную работу. Но в голосе этого мужчины было что-то такое, что заставило меня почувствовать, что он был нормальным.

“Эй, вы ребята”, – он позвал снова. “Подойдите-ка сюда. Я хочу у вас спросить кое-то”.

Панкай потянул меня за руку и сказал: “Пойдёмте, Махарадж. Мы не можем терять время”.

Мужчина позвал нас снова, на этот раз умоляя: “Пожалуйста, мне нужно поговорить с вами”.

Я развернулся и потянул Панкая за мной к этому мужчине. Смуглый, около 45 лет, казалось, что он испытал на себе тяготы городской уличной жизни. Его волосы были взъерошены, кожа обветрена. Похоже, что и его одежда видала лучшие дни. Когда мы подошли поближе и я чётче увидел его лицо, у меня создалось впечатление, что ему несколько раз ломали нос.

“Спасибо, ребята”, – сказал он. “Я увидел ваши одежды и понял, что вы – те самые, кто сможет мне помочь. У меня, на самом деле, проблема”.

Панкай был нетерпелив, возможно, он думал, что этот человек будет переливать из пустого в порожнее, и мы надолго застрянем здесь, но в нем было что-то такое, что я доверял ему.

Он сказал: “Моя сестра только что вернулась с Ямайки, и я думаю, что кто-то наложил проклятье на нее! Её преследует привидение! Я испробовал всё, чтобы вылечить её, но ничего не помогает. Вы можете мне помочь?”

Подумав немного, я сказал: “Конечно, мы вам сможем помочь”.

В то время, как Панкай недоверчиво смотрел на меня, я продолжал: “Вы можете избавиться от привидения, просто повторяя имена Бога для неё. Господь всемогущ, Он присутствует в звуке Своего имени. Там, где воспевается имя Бога, не может находиться что-то неблагоприятное или злое”.

Взяв мою руку, он сказал: “Я верю вам, сэр. У Вас есть время, чтобы научить меня этому воспеванию, чтобы я смог дать его моей сестре?”

“Да, конечно,” – сказал я, улыбаясь в душе, так как вспомнил, как только что на прошлой неделе Эмми, работник охраны безопасности в аэропорту Джексонвил во Флориде, попросила меня о том же. “Я Вам также запишу это, чтобы Вы не забыли”.

Достав ручку и бумагу, я старательно написал Харе Кришна мантру, а затем повернулся к мужчине, чтобы показать ему. Указывая на слова, я сказал: “Повторяйте за мной”.

Подвинувшись ближе и вглядываясь в бумагу, он повторял: “Харе Кришна, ХареКришна, Кришна Кришна·”

“Эй, я знаю эту песню,” – сказал он. “Я стою на этом углу уже пять лет, и сюда часто приходит группа людей, поющих эту песню. Так это вы, ребята?”

“Может быть,” – ответил я. Панкай улыбался во весь рот.

Он продолжал: “Вы знаете, где бы я не услышал эту песню, весь мир начинает оживляться. Когда бы ваши люди не проходили мимо, я всегда пританцовываю прямо здесь, на углу улицы. Не знаю, почему я раньше об этом не подумал. Это та песня, которая вылечит мою сестру. Я верю в эту песню!”

Затем он добавил с искренностью: “Знаете, когда я вспоминаю эту песню, мне просто хочется закричать: “Эй, все, вот песня, которая изменит ваше сердце, песня, которая изменит весь мир!”

Мы с Панкаем стояли потрясенные. Я думал: “Что здесь происходит? Мы пытались помочь этому человеку, но он помогает нам! Если бы у меня была хотя бы капля его веры в святые имена”.

“Я вам очень сильно благодарен”, – сказал он, с силой пожимая мою руку. “Я думаю, что Бог послал вас сюда сегодня. Простите, что я беден и ничего не могу дать взамен”.

Я помолчал мгновение, а затем, когда мы собрались уходить, я сказал: “Не переживайте, Вы дали нам больше, чем можете себе представить”. амхах самхарад акхилам сакрд удайад эва сакала локасья таранир ива тимира йаладхим йайати йаган мангалам харер нама

“Подобно тому, как восходящее солнце рассеивает всю тьму, которая глубока как океан, так и святое имя Господа, произнесённое без оскорблений, может уничтожить все греховные реакции живого существа. Вся слава этому святому имени Господа, которое благоприятно для всего мира!” [Падьявали: Рупа Госвами, цитируя Шри Лакшмидхара]

Глава 15

5-20 мая 2002 года.

Вечером 5 мая я сел на самолёт Виргинских Атлантических Авиалиний из Нью-Йорка в Лондон, это была первая ступень моего путешествия в Польшу, где я хотел присоединиться к ежегодному туру – Фестивалю Индии.

Войдя в кабину, я осмотрел ряды кресел, надеясь найти свободный ряд, где я мог бы прилечь и получить столь необходимый мне в ту минуту отдых. Это была буквально первая за два месяца возможность поспать полные шесть часов – пока летит самолёт. Я часто использую время в самолёте для ответов на почту, приведения в порядок моих конспектов или сортировки телефонных номеров и бизнес карт, которые мне дают люди, то есть те небольшие дела, на которые мне обычно не хватает времени из-за моего напряженного расписания странствующего проповедника. Но в этот раз я отчаянно нуждался во сне.

Однако, проходя по салону, я быстро убедился, что самолёт полон и свободных кресел нет.

Когда я сел в кресло у прохода, пришла стюардесса и спросила, всё ли в порядке. Думая, что она просто исполняет формальные обязанности, я быстро ответил – “Благодарю вас, всё в порядке”. Но она не уходила.

Она улыбнулась и сказала – “Могу я задать вам вопрос?”

“Да, конечно” – ответил я.

Она продолжила – “ Мы с мужем недавно ездили с туристической группой в Индию, посетили Нью-Дели, Мубай и Пуну. Что-то случилось со мной в эту поездку, мне трудно это объяснить. У меня остались очень глубокие впечатления, особенно от посещения храмов. У меня много вопросов на духовные темы. Не могли бы вы ответить на них?

Похоже, она была так решительно настроена, что была готова забыть обо всём, включая и свои служебные обязанности во время полёта, поэтому я сказал – “Мы можем поговорить, но, возможно, сейчас не лучшее время. Лучше позже, в полёте”.

Она оглянулась, и, собравшись, сказала – “Да, вы правы”. И добавила – “Не нужно ли вам что-то в полёте – особая еда или еще что-либо?”.

Я сказал – “Вы могли бы кое-что сделать. Скажите, нет ли свободного ряда кресел, что бы я мог отдохнуть. Я очень устал!”

– “Конечно”, – ответила она и повернулась, показывая другим пассажирам, где их места, – “Я сделаю всё, что смогу”.

Через несколько минут в проход вошли две женщины и выпучили глаза, увидев, что их места рядом с моим – кресла у окна и в середине. Сев, они заулыбались, и при первой же возможности одна из них представилась – “Меня зовут Пэгги. Судя по вашей одежде, вы занимаетесь йогой”.

“Да” – ответил я. “Я занимаюсь йогой бхакти – бхакти-йогой, йогой любви и преданности”. Пэгги сказала – “Я и моя подруга Марта недавно заинтересовались йогой, но мы поняли, что йога – это нечто большее, чем просто упражнения. Не могли бы выт ответить на наши вопросы?”

Я подумал – “О боже, а как же мой отдых!”

Прежде, чем я успел ответить, вновь появилась стюардесса и сказала – “Сэр, я нашла вам ряд свободных кресел в конце салона, Пойдёмте скорее, самолёт сейчас будет взлетать”.

Услышав это, Пэгги ухватила меня за руку и взмолилась – Пожалуйста, не уходите, мы хотим поговорить с вами. У нас очень важные вопросы!”.

Затем стюардесса сказала – “Было бы хорошо, если бы вы остались здесь, потому что в этой части самолёта я работаю, и позже в полёте, мы можем все вместе поговорить”.

В уме я созерцал ряд кресел и ждущий меня там беспокойный сон. Было 10 вечера, и я был готов отдать ему должное. Мне не верилось, что это случилось. Но я поглядел на этих троих, стремящихся узнать о духовной жизни, и, решив, что не могу отказать им, сказал – “Окей, я останусь здесь”.

Пэгги и Марта тут же забросали меня вопросами о душе, Боге и духовном мире. Они были так увлечены, что отказались от еды и питья, принесённых нашей стюардессой, которая, проходя мимо нас, пользовалась каждой возможностью послушать.

Спустя два часа большинство людей уснули, и, воспользовавшись этим, стюардесса подошла и присоединилась к нашей маленькой сат-санге в небесах. Она подняла дискуссию на ещё более высокий уровень, когда спросила, каков же лучший метод осознания Бога согласно Индийским писаниям. Когда я объяснял славу воспевания Харе Кришна, все три женщины слушали очень внимательно.

В середине полёта я с трудом мог держать глаза открытыми, как, впрочем, и любознательные души, собравшиеся вокруг меня. Мы неслись в воздухе со скоростью 800 км в час, и Пэгги и Марта кивали головами, засыпая на несколько мгновений. Но только я подумал – “Вот мой шанс поспать”, как вдруг одна из них проснулась и задала свой новый вопрос – “А как насчёт отречения?; Если Бог любит всех, почему в мире есть зло?; Вы сказали, что Бог – личность. Не могли бы вы описать Его?”