Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 62 (всего у книги 103 страниц)

Несколько человек развернулось и бросилось к своему служению.

Вскоре в фестивальный городок хлынули тысячи людей. Скамейки перед главной сценой быстро заполнились до отказа, как только зазвучал бхаджан, и потекли сладкие звуки имени Кришны.

Другие гости обходили выставки по вегетарианству, реинкарнации, карме и йоге. Некоторые направлялись прямо в ресторан, а самые серьёзные сидели в палатке вопросов и ответов. Я улыбнулся, увидев, как из книжной палатки выходит мужчина с целой колонной книг в руках.

Затем я заметил хорошо одетого мужчину, которого сопровождал к сцене наш специалист по церемониям, Трибхуванешвара дас.

Около меня остановился Джаятам. «Кто это?» – спросил я его.

«Это мэр города, – ответил он, – он пришел, чтобы официально открыть фестиваль. И знаете, что он мне сказал?»

«Нет, что?» – спросил я.

«Он сказал, что весь пляж пуст. Хотя ещё жарко и солнечно – вечер ещё не наступил – пляж пустует. Все пришли на наш фестиваль. Он сказал, что ни разу за всю свою жизнь не видал пляж пустым в летний день».

Я начал ощущать облегчение от тяжелых уроков этого дня.

Когда я получил звонок от Гокуларани, это стало ещё одной порцией хороших новостей. Состояние девушки, обгоревшей утром, не было серьёзным, и на следующий день её должны были выписать из госпиталя.

Я почувствовал облегчение, и направился ко входу на фестиваль понаблюдать за людьми, приходящими на нашу программу. Я присел там на несколько минут, наслаждаясь их изумлёнными взглядами и выражением удивления, когда они входили.

Затем вошла группа из 10 парней хулиганистого вида. Они, похоже, были местными, поскольку одеты были не как туристы. В первый момент меня чуть не отбросило их грубостью. Один из парней выступил и, играя на публику, указал на преданных. «Кто, чёрт возьми, эти люди?» – спросил он с отвращением в голосе.

«Это Харе Кришна, идиот! – ответил другой. – Ты что, не знаешь Харе Кришна? Они отличные ребята».

«Да! – хором сказали ещё четверо или пятеро парней. – Они хорошие люди».

Первый парень смущённо отступил и затерялся в толпе друзей, и все они прямиком направились в ресторан.

Мне хотелось вдохновиться ещё, и я вернулся к книжной палатке. Я прошёл мимо дамы с большой улыбкой на лице, выходившей оттуда со Шримад Бхагаватам в руках.

Преданный, продавший книгу ей, подошёл ко мне. «Много лет назад она пришла на один из наших фестивалей и купила Бхагавад-Гиту, – сказал он. – Прочитав книгу, она выяснила, что существует два мира – материальный и духовный. Последние события в её жизни заставили потерять последнюю надежду, что когда-нибудь можно стать счастливым в материальном мире, поэтому она пришла сюда в поисках книги, подробно описывающей мир духовный. Она была так счастлива, когда я показал ей Шримад Бхагаватам».

«Я знаю, как она воспринимает материальный мир, – заметил я. – Сегодня был тяжёлый день».

И подобное же происходило на протяжении всех пяти часов фестиваля. На каждом шагу, за каждым поворотом, я находил людей, высоко оценивающих послание, которое мы принесли.

В течение последнего часа, во время выступления нашей рок группы «18 Дней», из толпы ко мне повернулась женщина средних лет.

«То, что случилось сегодня в Лондоне – ужасно, не правда ли?» – Сказала она.

«Да, Мэм, – ответил я. – Конечно».

«Для меня эта музыка слишком громка, – сказала она, – но она привлечёт молодых людей, и они заинтересуются вашим образом жизни».

Сделав паузу, она продолжила: «И если они будут удачливы, они купят одну из книг вашего учителя и найдут альтернативу всем страданиям этой жизни».

Она отвернулась обратно и стала смотреть на выступление группы.

«Удивительно! – Подумал я. – Откуда у гостя нашего фестиваля такая глубокая реализация? Тут я заметил у неё подмышкой томик книги Шрилы Прабхупады «Учение Царицы Кунти» с закладкой, торчащей из середины книги.

«Конечно, – тихо сказал я, – вот ответ: милость моего духовного учителя, который милостиво доставил послание Господа, освобождая всех нас из океана рождения и смерти». санкиртанананда раса сварупах према праданайх кхалу шуддха читтах сарве махантах кила крсна тулйах самсара локан паритарайанти

«Вайшнавы – внутренние формы исполненных блаженства вкусов движения санкиртаны Шри Чайтаньи. Поскольку они раздают дары любви к Богу, их сознание всегда очищено. Они – великие души. В действительности, Господь Кришна наделяет их могуществом, равным Своему собственному, и они спасают людей из круговорота рождения и смерти». [Шрила Сарвабхаума Бхаттачарья, Сушлока-Сатакам, стих 39]

Глава 16

29 июля – 10 августа 2005

Сны становятся явью

После трудностей, с которыми мы столкнулись 7-го июля, мне каждую ночь стали сниться кошмары. Как-то вечером, неделю спустя, я рассказал об этом Шри Прахладу дасу. "Уже очень давно я не видел снов о сознании Кришны, – сказал я. – С тех пор как в мае начался тур, мне снится война или погони, от которых мне приходится скрываться. Я знаю, что это результат проповеди в обществе, которое зачастую противостоит тому, что мы делаем, но мне бы хотелось иногда передохнуть – хотя бы во сне",

"Я знаю, что Вы чувствуете, – сказал Шри Прахлада, – я тоже недавно видел несколько плохих снов, но всё изменится, когда через пару недель мы отправимся на фестиваль Вудсток".

"Это правда, – согласился я. – На Вудстоке нет оппозиции. Юрек Овщак всегда стремится заполучить нас туда".

"Точно, – подтвердил Шри Прахлад. – Как только мы окажемся там, Ваш ум сразу расслабится. Вы почувствуете себя лучше, ведь там организатор не только наш друг, но и предоставляет все возможности проповедовать так, как нам нравится".

Ночью, перед тем как отправиться в кровать, я всё же испытывал некоторые опасения. Улёгшись, я вспомнил слова Шри Прахлада: "Всё изменится, когда мы приедем на Вудсток"а И скоро заснул.

Посреди ночи я вскочил. "Прахлада! – закричал я. – Прахлада!"

Шри Прахлад, который спал в нескольких метрах от меня, проснулся. "Что случилось, Гурудева? Снова кошмар?"

"Нет, – сказал я, – Я только что увидел прекраснейший сон!"

"О чём он был?" – взволнованно спросил Шри Прахлад, перевернувшись в своём спальном мешке и глядя на меня.

"Мне приснилось, что мы проводим собрание комитета тура, – начал я рассказывать, – как вдруг в дверь постучали. Я сказал "входите" и вошёл небесный мальчик. От него исходило мягкое свечение. Он преклонил предо мной колени и, не говоря ни слова, вручил большой свиток бумаги. От свитка тоже исходило сияние. Я развернул его и прочитал: "Увидимся на Вудстоке. Подпись: Господь Нрисимхадева". И тут я проснулся".

"Ух ты! – сказал Шри Прахлада. – Какой сон!"

"Ну да, наконец-то мне приснилось что-то духовное – сказал я, но мы не можем относиться к этому слишком серьёзно. Я помню, читал у Шрилы Прабхупады, что обычно сны не имеют смысла, хотя если сон о духовном учителе или Кришне – это замечательно".

Я лёг на бок и погрузился в самый глубокий сон за несколько месяцев.

Следующие полторы недели программы нашего летнего тура проходили успешно. Мы отправили группу преданных в Костржын, место проведения предстоящего фестиваля Вудсток, чтобы начать возводить нашу Мирную Деревню Кришны.

Компания, предоставляющая тенты, прибыла в Костржын примерно в это же время, чтобы установить 100-метровый навес для нашей главной сцены. Нашим парням предстояло работать 12 дней и установить больше 20 палаток поменьше, представляющих различные аспекты Ведической культуры, включая йогу, медитацию и реинкарнацию. Также, предстояло проделать много другой работы: установить электрические опоры и протянуть провода, выкопать канавки для водопроводных труб, засыпать гравием грязные дороги, чтобы предотвратить месиво в случае дождя, установить ограждение вокруг нашего участка в три гектара. Юрек ожидал около 500.000 человек, и мы знали, что многие из них зайдут посмотреть на Мирную Деревню Кришны.

Несколько дней спустя Шри Прахлада спросил, видел ли я ещё сны о сознании Кришны. "Нет, – ответил я, – да и не жду. Тот сон был один на миллион. Я всё ещё беспокоюсь".

"О чём на этот раз?"– спросил Шри Прахлада.

"Мирная Деревня Кришны – огромная ответственность, – сказал я. – Нас посетят десятки тысяч людей. Мы должны быть уверены, что все они получат наилучшее впечатление о сознании Кришны. Вот моя мечта: чтобы в нашей деревне всё прошло очень успешно. Что угодно может пойти не так – погода, доставка 22 тонн продуктов, которые мы собираемся готовить, окончательное разрешение СЭС на приготовление пищи, прибытие более 500 преданных, приезжающих со всего мира, чтобы помочь нама"

Шри Прахлада улыбнулся. "Не беспокойтесь, Гурудева, – сказал он, – ведь Господь Нрисимхадева сказал, что встретится с Вами на Вудстоке".

Мы оба засмеялись.

"Это был всего лишь интересный сон", – ответил я.

"Но хороший", – сказал Шри Прахлад, подмигнув.

Во время последнего фестиваля на Балтийском побережье, я только закончил лекцию на сцене и шёл в книжную палатку, как зазвонил мой телефон.

"Алло? – сказал голос из телефона, – Гуру Махараджа, Вы слышите меня?"

Звук был искажённым, но слова можно было разобрать. "Да, ответил я. – Я слышу тебя. А ты меня?"

"Это Наротама дас Тхакур из Мумбая, – последовал ответ. – У меня для Вас несколько замечательных новостей. Я только что нашёл старое Божество Нрисимхадева в антикварном магазине. Я не смог устоять и купил Его для Вас".

"Для меня?" – сказал я.

"Да, – сказал он, – чтобы защитить Вас и всех преданных на ваших фестивальных программах. Я попробую как-нибудь выслать Вам Его".

Затем связь прервалась.

Я вдруг вспомнил свой сон и начал смеяться. "Если Он появится на Вудстоке, – подумал я, – то сон станет явью".

Спустя три дня, через нескольких часов езды мы с Джаятамом подъехали к месту проведения Вудстока. "Эй, – сказал Джаятам, – Вы только посмотрите сколько здесь уже подростков, хотя до фестиваля ещё целых два дня".

Проезжая по лесистой местности, мы миновали четыре бронированных полицейских фургона, припаркованных прямо у обочины.

"Что здесь происходит?" – Спросил я Джаятама.

"На Вудстоке в этом году будет усиленная охрана, – сказал он, – из-за взрывов в Лондоне седьмого июля".

Наконец, мы прибыли на поле Вудстока. "Взгляните на небо", – сказал Джаятам.

Я посмотрел в окно и увидел большой воздушный шар, неподвижно висевший высоко в небе.

"На нём установлена сложная камера, которая будет сканировать всё поле Вудстока, – сказал Джаятам, – с её помощью можно прочесть газету в чьих-нибудь руках. Её планируют использовать для наблюдения за наркоторговцамиа и террористами".

Я рассмеялся. "Похоже, беспокоюсь не я один", – сказал я.

Когда мы въехали через главный въезд, я мог только улыбаться. Первое, что мы увидели, был наш огромный тент на холме, прямо посреди фестиваля. Вдоль него была натянута большая вывеска: "Мирная Деревня Кришны". Её можно было увидеть почти с любого места фестиваля.

"О лучшем месте мы и мечтать не могли бы", – сказал я.

"Нас будет видно отовсюду, – добавил Джаятам, – Мы находимся прямо напротив основной сцены, так что все телекамеры будут показывать нашу деревню".

Я снова улыбнулся. "Как много людей будут смотреть эти передачи?", – спросил я. Я уже знал ответ, но хотел услышать его снова.

Джаятам засмеялся. "Многие миллионы!", – сказал он.

"Парам виджайате Шри Кришна санкиртан! – крикнул я. – Слава движению санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху!"

Мы заехали на холм, и через несколько минут были в Мирной Деревне Кришны. Преданные – мужчины были всё ещё заняты последними приготовлениями. Деревня выглядела как духовный мир – большая, яркая и величественная.

Войдя в большую палатку, чтобы посмотреть на новые декорации на нашей главной сцене, я заметил одинокую фигуру, сидящую на стульях справа, прямо посреди гигантского тента. Это был пожилой человек. Мне стало любопытно, и я подошёл к нему.

Я улыбнулся. "Вы пришли рановато, – сказал я, – фестиваль начнётся только через два дня".

Он посмотрел с печальным лицом, на котором отражались переживания. "Я целый год ждал, пока вы вернётесь обратно, – сказал он, – не было ни дня, чтобы я не думал о вашей деревне. В прошлом году я был здесь каждый день".

Он посмотрел в сторону преданных, украшавших сцену. "Это единственный свет в моём тёмном существовании", – сказал он.

Моя улыбка увяла. "Мне жаль слышать, что Ваша жизнь так тяжела", – сказал я.

"Жизнь всегда тяжела, – ответил он, – но недавно мне стало ещё хуже. Моя бедная 40-летняя жена сошла с ума. Я бы тоже тронулся умом, но знал, что вы вернётесь. Здесь я нашёл прибежище. Это атмосфера, которую вы привнесли – духовная атмосфера. Вы не возражаете, если я посижу здесь?"

Я положил руку ему на плечо. "Да, пожалуйста, сэр, – сказал я, – оставайтесь, сколько пожелаете".

В этот день приезжало большинство наших зарубежных почётных гостей. Узнав, что приехал Дина Бандху прабху, мой духовный брат из Вриндавана, я отправился с фестиваля прямо в комнату в школе, где он остановился.

Я вошёл в комнату и предложил поклоны, а затем мы обнялись. Он ветеран наших программ на Вудстоке, и я был восхищён его возвращением. Мы обменялись любезностями, и я уже собирался покинуть его, как он вручил мне небольшую коробочку. "О, Махараджа, – сказал он, – один из твоих учеников передал тебе это".

Она была тяжёлой, по сторонам свисала ткань, поэтому я решил, что это маха-бурфи, сладости, и начал засовывать её в карман.

Дина Бандху улыбнулся: "Думаю, ты должен заглянуть внутрь".

Я вытащил коробку обратно, медленно открыл крышку и развернул ткань. Вдруг я увидел самое прекрасное, искусно вырезанное бронзовое Божество Господа Нрисимхи, которое мне только доводилось видеть. Я ошеломлённо стоял с открытым ртом.

"Говорят, Ему больше 300 лет, – сказал Дина Бандху. – Ты не ждал Его?"

"Ну, – начал я, – и да и нет. Я имею в виду, понимаешь."

У меня не хватило смелости рассказать ему о сне. Я быстро извинился и вышел из комнаты.

Вернувшись в машину, я достал мобильник. "Шри Прахлада! – закричал я. – Случилось самое невероятное! Один из моих учеников в Индии прислал мне красивое древнее Божество Нрисимхи. Он небольшой и очень свирепый".

"Значит Ваш сон стал явью", – ответил Шри Прахлад.

"Ну… – сказал я, – да, полагаю что так. Но ты знаешь, что Шрила Прабхупада говорил о снах".

Я почти видел, как Шри Прахлад улыбается у телефона. "Да, – ответил он. – Шрила Прабхупада сказал, что сны о духовном учителе или Кришне – это замечательно".

После обеда нашу деревню посетил Юрек Овщак, главный организатор фестиваля Вудсток. Он обратился к 400 преданным, собравшимся позади нашего большого тента.

"На фестивале Вудсток мы сотрудничаем уже восемь лет, – начал он, – и на протяжении этих лет я всё больше и больше проникался вашими идеалами. Считайте, что вся территория этого фестиваля – ваша. Идите повсюду и несите этой молодёжи своё послание. Наши совместные усилия уже записаны на небесах".

Мы открыли Мирную Деревню Кришны на следующий день, за день до официального открытия. Когда мы убрали барьеры с дороги, ведущей в нашу деревню, на наш фестиваль устремились тысячи подростков. Я знал, что некоторые идут просто чтобы быть с нами, и вообще не покинут нас в ближайшие дни кроме как чтобы переночевать в своих палатках. Подобное происходит каждый год.

Для тех, кто не мог взобраться на холм и принять участие в нашей 16-часовой программе на сцене, раздаче прасада, разнообразной деятельности во множестве наших палаток – мы принесли фестиваль прямо к ним. Каждый день мы проводили Ратха-ятру, провозя нашу огромную колесницу сквозь море палаток и людей у подножия нашего холма. С каждого значительного места фестиваля была видна колесница, возвышавшаяся на 10 метров, с большими красными, синими и жёлтыми canopy, развевающимися на ветру. Подростки были очарованы.

Когда не проходила Ратха-ятра, мы собирали огромную группу Харинамы и водили её по всем углам и закоулкам местности, где раскинулся фестиваль. Зачастую подростки танцевали и пели Харе Кришна вместе с нами. Я знал, что такая возможность выпадает в жизни не часто, потому использовал её по полной.

Каждый день я обходил все наши палатки, удостоверяясь, что всё проходит как следует. В один из дней я вошёл в храмовую палатку, в то время как Бхакти Чару вёл исполненный блаженства киртан. Я пригласил его как особого гостя, и позже в этот же день спросил его, как ему понравился фестиваль.

"Он замечателен, – сказал он. – Этого не понять из фотографий и видео. Это нужно увидеть лично".

Я уважаю Махараджа как близкого слугу Шрилы Прабхупады, поэтому задал ему ещё один вопрос. "Как ты думаешь, Шрила Прабхупада доволен?" – Спросил я. Он удивлённо взглянул на меня: "Ну конечно!"

К полудню третьего и последнего дня, мы раздали свыше 100.000 тарелок прасада. Длинные ряды молодёжи продолжали выстраиваться в очередь перед палаткой с прасадом до позднего вечера. Это было так экстатично, что в какой-то момент я не смог удержаться и присоединился к команде из 25 преданных, раздававших прасад.

Когда наступили скоротечные утренние часы, мы вели заключительный киртан на сцене в нашем большом тенте. Аудитория состояла из пары тысяч подростков. Это были сливки нашего урожая – те, кто развил привязанность к сознанию Кришны. После киртана я дал прощальную речь, и когда заканчивал, увидел, что у многих были слёзы на глазах.

Всё действо неожиданно закончилось – так же быстро, как и началось.

Позже утром десятки тысяч подростков стали растекаться с территории фестиваля. Некоторые несли книги Шрилы Прабхупады. Другие несли тарелки с прасадом, завёрнутые в пакеты, оставленные на дорогу домой. Когда мы выезжали, чтобы дать возможность разобрать наш лагерь, многие кричали нам: "Харе Кришна! Хари бол! Спасибо!"

"Это был лучший Вудсток, – сказал Шри Прахлад. – Мы были повсюду: и на холме, и на поле. Все любят нас. И Вы должны быть довольны, Шрила Гурудева. Все Ваши мечты стали явью".

"Да, в самом деле", – сказал я, с лёгким налётом сомнения.

"Что на этот раз?" – спросил Шри Прахлад, который знает мой ум лучше, чем кто-нибудь другой.

"Понимаешь, – ответил я, – что действительно имеет значение – так это чтобы Шрила Прабхупада был удовлетворён".

"Он, должно быть, счастлив, – сказал Шри Прахлад. – Только представьте, сколько людей услышали святое имя и приняли прасадам".

"Это я понимаю, – ответил я. – Но разве не было бы здорово хоть иногда получить знак от него? Понимаешь, о чём я? Может, я просто становлюсь сентиментальным".

Лицо Шри Прахлада приняло серьёзное выражение. "Почему Вы не молитесь об этом?" – спросил он.

"Это была просто мысль, – сказал я, – но, возможно, я последую твоему совету".

На следующий день я вылетел на Украину, чтобы провести несколько дней с небольшой группой преданных, проводивших фестивали в Крыму, на Чёрном море. Они приглашали меня приехать и дать им несколько советов.

Меня поселили в прекрасном отеле рядом с пляжем, и как только я прилёг отдохнуть, мои мысли вернулись к Польше и великой ягье, которую мы только что провели. Мой ум мчался, вспоминая всю проповедь, которую мы совершили. Наконец, я задремал… и был благословлён самым замечательным сном в моей жизни.

Мне снилось, что я иду по саду, читая джапу. Вдруг я увидел Шрилу Прабхупаду, сидевшего на небольшой полянке неподалёку. Он разговаривал с несколькими старшими учениками. Увидев меня, он встал и, к моему удивлению, пошёл по направлению ко мне.

Я собрался предложить ему свои поклоны, упав на колени, но не успел я ничего больше предпринять, он подошёл ко мне и с любовью обнял меня. Я стоял на коленях, и моя голова была прижата к его груди. Его шафрановые одежды слегка колыхались на ветру вокруг меня. Его объятие было долгим. Оглядываясь назад, могу сказать, что это не было похоже на сон. Это больше напоминало реальный опыт.

Я поднял взгляд и увидел, что он смотрит на меня глазами, полными любви. "Шрила Прабхупада, – сказал я, – я только лишь Ваш слуга. Я готов сделать всё, что угодно, чтобы удовлетворить Вас".

Тогда он улыбнулся и обнял меня ещё крепче.

Я проснулся и сел в кровати, ошеломлённый.

Я дотянулся до телефона и позвонил Шри Прахладу, но он не отвечал. Вдруг я понял, что было уже 11 вечера. Оказывается, я проснулся посреди ночи. Наутро я позвонил ему.

"Помнишь, в тот день ты посоветовал мне помолиться?" – сказал я. – "Что ж, сегодня ночью я увидел этот сон".

В конце Шри Прахлада засмеялся. "Напишите об этом в дневнике", – сказал он.

"Написать в дневнике? – Переспросил я. – Что подумают преданные?"

"Возможно, они подумают, как и Шрила Прабхупада, – ответил он, – что сны о духовном учителе – это очень здорово".

Позже этим же днём, я нашёл цитату Шрилу Прабхупады о снах:

"Что касается снов, мы рассматриваем состояние сна как ещё один вид иллюзии или майи, только более тонкий, вот и всё. Но точно так же, как мы можем служить Кришне в бодрствующем состоянии и думать о Нём, также можно видеть сны о Кришне и духовном учителеа если мы случайно увидели сон о Кришне, это прекрасно – это значит, что мы продвигаемся в сознании Кришны". [письмо к Малати даси, 1977]

Глава 17

11-25 августа 2005

Последний фестиваль

К тому времени как я вернулся в Польшу из короткой поездки на Украину, преданные уже разобрали Деревню Мира Кришны на Вудстоке и вернулись на нашу летнюю базу на Балтийском побережье.

Они устроили мне небольшую встречу, и я рассказал о наших планах на ближайшие две недели. Это будет последний этап нашего тура. Преданные проводили фестивали почти каждый день с мая месяца и были измучены, но когда я упомянул, что сезон подходит к концу, у многих из них на глаза навернулись слёзы.

Для всех нас эти фестивали – наша жизнь и душа. Хотя за последние месяцы нам и пришлось столкнуться со множеством препятствий, вынести много аскез и стать свидетелями страданий многих людей, наслаждение от того, что делишься сознанием Кришны с другими намного перевешивает любые беспокойства, через которые нам пришлось пройти.

Как и в предыдущие годы, наши фестивали посетили сотни тысяч людей. Я думал о том, как много мы сделали, и что я не знаю, как отплатить преданным. Тогда я вспомнил сон о Шриле Прабхупаде, который увидел на Украине, и поделился им с преданными. Они зачарованно слушали.

"Всё, чего мы достигли в этом году, стало возможно только благодаря усилиям всей команды, – сказал я, – поэтому объятие, дарованное мне в этом сне Шрилой Прабхупадой, я должен разделить со всеми вами".

Хотя обещали ливень, в течение следующих двух недель погода оставалась замечательной, поэтому мы отвели больше времени на Харинаму, тем самым желая увеличить посещаемость фестиваля.

Каждое лето мы проводим заключительный фестиваль в городе Побиерово. Как только мы обосновались там, на велосипеде приехала мэр города и завела разговор с Джайатама дасом.

"Когда люди услышали, что ваш последний фестиваль будет здесь, – сказала она, – многие из них продлили отпуск ещё на три дня. Наш офис затопили вопросы о программе.

Так что можете рассчитывать на большое количество зрителей".

Я выслушал её прогноз, и решил воплотить его в жизнь, поэтому в этот день вывел Харинаму на пляж пораньше. Даже утром там было столько народу, что нашей группе из 110 преданных было нелегко маневрировать между людьми, лежащими на песке.

В какой то момент я заметил мужчину, следующего за нами, и спустя некоторое время, подошёл и заговорил с ним.

"Вам нравится наше пение?" – спросил я его.

"Очень! – Ответил он. – Я слышал о Вашем фестивале уже несколько лет, но у нас с женой не хватало денег, чтобы приехать на побережье и увидеть его. Но на прошлой неделе я уговорил 18 своих соседей сложить средства вскладчину, и мы все смогли приехать".

Он кивнул головой в сторону людей, сидящих поблизости на песке. Я посмотрел на них, а они заулыбались и замахали мне.

"Я был так взволнован, что не мог дождаться вечернего фестиваля, – продолжал он, – поэтому решил присоединиться к вашим ребятам, поющим на пляже. Многие горожане говорят, что здесь так же здорово, как и на самом фестивале".

Через час я заметил ещё одного мужчину, идущего за нами. И заметил его не я один. Многие молодые люди на пляже взволнованно указывали на него друг другу. Я воспользовался возможностью подойти к нему, и он представился.

"Я басист известной польской рок-группы, – сказал он, – когда ваша группа проходила по пляжу, я был впечатлён парнем, который пел и играл на аккордеоне. Он один из лучших музыкантов, которых я когда-либо слышал. Как его зовут?"

"Шри Прахлада дас", – ответил я.

И не смог удержаться от улыбки. "Но он не продаётся", – добавил я.

Пока мы двигались, люди останавливали нас и просили разрешения сфотографироваться с нами. Позировать для снимков на пляжах – обычное дело для нас и, когда снимок сделан, мы улыбались и махали, счастливые от того, что они будут вспоминать нашу красочную процессию, вернувшись из отпуска домой.

Пройдя чуть дальше по пляжу, я был поражён неожиданным зрелищем. Тюлень, лежавший на песке, подпрыгнул и плюхнулся в воду. За все годы, что мы проводили здесь Харинамы, я никогда раньше не видел тюленей на Балтийском побережье.

"Местные сказали, что он живёт здесь всё лето, – сказал один преданный. – Они думают, что он, наверное, заплыл из Северного моря".

Я подумал, что на этом всё кончилось, и продолжил Харинаму, держась поближе к берегу, но потом заметил, что тюлень плывёт вдоль берега, сопровождая нас. Я подумал, что он уплывёт через несколько мгновений, и крикнул преданным: "Посмотрите на это!"

Преданные смеялись и удивлённо поднимали брови, а тюлень продолжал плавать в воде возле нас, всё время издавая громкий лай.

Скоро люди заметили это, и стали следовать за нами. Пока мы воспевали и танцевали по пляжу, тюлень продолжал плыть рядом, каждые несколько метров задирая голову, чтобы посмотреть на нас. Толпа, следовавшая за нами, становилась всё больше и больше.

Когда мы дошли до конца пляжа, и повернули обратно, тюлень, конечно же, развернулся и снова поплыл за нами. Наконец, одна девушка вошла в воду и поплыла, а тюлень поплыл за ней, держась в нескольких метрах позади. Больше мы его не видели.

"Напоминает то, о чём Вы упоминали чуть раньше, Гуру Махараджа, – сказал один преданный. – Пляж – не место для брахмачари".

По пути к фестивальному городку одна преданная остановились у магазинчика фото-услуг, чтобы проявить плёнку.

Несколько минут спустя она подбежала ко мне. "Махараджа, – сказала она, – владелец магазинчика был так рад встретиться со мной! Даже пожал руку. Он сказал, что практически на всех плёнках, которые он проявлял последние несколько дней, были наши фотографии с людьми, стоящими рядом с Харинамой на пляже".

В наш фестивальный городок я вошёл со смешанными чувствами. У меня не было сомнений, что это будет большой фестиваль, как и предсказала мэр, но он будет последним в году. Часы летят, и вскоре громогласное звучание святых имён подойдёт к концу.

Когда я подходил к сцене, ко мне подбежали две девочки лет девяти.

"Помните меня?" – спросила одна из них, почти не дыша.

"Ну, вообще-то, нет – сказал я. – Прости, пожалуйста".

"Я была на фестивале в прошлом году, – сказала она, – и в позапрошлом году, и два года назад. Я живу в этом городе, и всё лето ждала, когда же приедет фестиваль. Это моя подруга Агнешка. Она пришла в первый раз".

Агнешка улыбнулась. "Предполагалось, что сегодня я полечу в Италию с бабушкой и дедушкой, – сказала она. – Но я сказала маме, что остаюсь и пойду на фестиваль".

"В самом деле? – переспросил я. – Ты осталась, чтобы пойти на фестиваль вместо того, чтобы поехать в Италию?"

"Да, – ответила она, – и очень рада, что так поступила, потому, что слышала, что сегодня будет свадьба".

"Да, – подтвердил я, – свадьба будет".

"А можно нам прийти на свадьбу? – Спросили девочки в унисон. – Пожалуйста! Пожалуйста!"

Их энтузиазм вызвал у меня улыбку. "Конечно, – сказал я, – если честно, мы как раз искали двух маленьких девочек, которые должны сопровождать невесту через толпу к сцене и принесут кольца, когда пара обменяется обетами. Поэтому вы должны бежать в кабинку для переодевания и очень быстро переодеться в сари".

Через полсекунды они были уже там.

Вскоре на фестиваль хлынули гости. Мы ещё на начали, а палатки уже были переполнены любопытными, ресторан -голодными, а сиденья перед сценой теми, кто ждал представления. Все было точно также, как и на всех других летних фестивалях, кроме того, что он был последним.

Я пытался забыть, что конец сезона близок, и направился к сцене – сказать, чтобы преданные начинали бхаджан. Сотни мест перед сценой уже были заполнены, несмотря на то, что до начала шоу оставалось ещё 20 минут.

Когда я подошёл ближе, ко мне подошла Нандини даси.

"Шрила Гурудева, – сказала она, – только что произошло нечто замечательное".

"И что же?" – спросил я.

"Когда я час назад ехала на фестиваль, – сказала она, – к окну машины подбежал выглядевший отчаявшимся молодой человек, и попросил меня остановиться. "Моя девушка собирается покончить с собой, – сказал он, – пожалуйста, отвезите меня к ней".

"Я спросила его, где она, и он ответил, что на вокзале".

"Я сказала, что отвезу его, и мы поехали. Я была не в вайшнавской одежде, поскольку оформляла юридические дела в юр. конторах. Пока мы ехали, он всё время благодарил меня".

"Для того, чтобы отвлечь его ум от стрессовой ситуации, я спросила, чем он интересуется в жизни. "Фестиваль Индии, – ответил он. – Я посещаю их сайт регулярно. То, что делают эти люди – просто невероятно. Я приехал встретиться с ними лично, но моя девушка только что поругалась со своей матерью и готова натворить глупостей".

"Я снова попыталась сменить тему и спросила его, учится ли он. "Да, – ответил он, – я изучаю философию в университете Кракова. Но всё это так скучно по сравнению с философией, о которой я прочитал на сайте Фестиваля Индии. Харе Кришна понимают бОльшую картину жизни: карма, реинкарнация, материальный и духовный миры. И они ведут воистину чистый образ жизни".

Я была поражена. Затем он сказал: "На самом деле, я хотел бы стать добровольцем и помогать распространять их послание". Он сделал паузу и с любопытством изучал меня несколько мгновений. Затем повернул голову, чтобы посмотреть на заднее сидение машины и увидел самосы, которые я везла для ресторана. Он посмотрел на меня, широко раскрыв глаза. "Ты член фестивальной группы? – сказал он".

"Я улыбнулась и сказала, что так и есть".

"Ух ты! – Сказал он. – Невероятно! Мне довелось встретить одного из вас лично! Теперь я вижу, что вы и в самом деле заботитесь о людях. Как только я поговорю со своей девушкой, я тут же вернусь прямо на фестиваль. Ты сможешь помочь мне стать добровольцем?"