Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 76 (всего у книги 103 страниц)

– Но у вас же есть польские визы, – воскликнула Нандини.

– Похоже, им плевать, – ответил Аджит. – Они требуют в течение 10 минут выслать им по факсу копию приглашения на английском языке. Посадку на рейс уже объявили.

Без труппы из Манипура мы потеряли бы половину сценической программы, поэтому Нандини быстро перевела приглашение на английский язык и бросилась на поиски факса в школе. В последнюю минуту она нашла его и отправила приглашение. Оно пришло за мгновение до окончания посадки.

Через 10 часов ей позвонил работник иммиграционной службы аэропорта Варшавы.

– Мы разрешим этим людям из Манипура въехать в страну лишь потому, что знаем о ваших фестивалях, – сказал он.

Итак, по милости свыше и умению решать все в последнюю минуту, мы, наконец, были готовы начинать проведение фестивалей. 280 преданных из 18 стран собрались в школе и в течение недели готовились к первому фестивалю в Джвиржино.

Но все наши вместе взятые навыки не смогли подготовить нас к бешеной атаке, которую припасла для нас Мать Природа.

Темные тучи появились на горизонте в тот момент, когда преданные садились в автобус, чтобы отправиться на первую харинаму в Джвиржино. Когда мы подъехали к городу, тучи угрожающе обложили все небо, но к счастью, были только слышны раскаты грома.

На следующий день мы провели фестиваль, и, как обычно, пришли тысячи людей. Тучи продолжали нависать, и все мы знали, что они разверзнутся – это лишь вопрос времени.

В первый день нашего фестиваля в Ничеже тучи прорвало. Ливень продолжался пять часов и залил большую часть фестивальной площадки. Солнце вышло лишь за час до начала нашей программы. Мы тут же вызвали пожарную команду, и они насосами откачали всю воду как раз к началу фестиваля.

Командир пожарников подошел ко мне.

– В июле вы можете ожидать дождя в любой момент, – сказал он.

– Весь месяц? – я был поражен.

– Редкий день не будет дождя, – ответил он. – Я живу здесь всю жизнь и знаю все причуды здешней погоды.

Я сидел удрученный, когда ко мне подошел Джаятам и показал на дом расположенный около фестивальной площадки.

– Вы помните человека, который там живет? – спросил он.

– Да, помню, – ответил я. – Он был негативно настроен по отношению к нам на протяжении многих лет.

– Правильно, – сказал Джаятам. – Несколько раз он пытался отменить наши фестивали. Но однажды его сердце изменилось. Я встретил его несколько минут назад. Он поздравил нас с возвращением в город. А затем обратился с просьбой, которая меня просто поразила.

– И о чём же? – спросил я.

– Он сказал, что его 14-летняя дочь недавно стала вегетарианкой, – ответил Джаятам. – Он беспокоится, получает ли ее организм достаточно питательных веществ, и поэтому попросил меня и Нандини прийти к ним домой и научить ее готовить вегетарианские блюда.

На протяжении фестиваля время от времени шел дождь, но люди стояли, прячась под своими зонтами.

Когда я проснулся на утро второго дня фестиваля, я увидел, что дождь стал еще сильнее. Во время лекции по Бхагаватам Джаятаму позвонили из городского секретариата.

– Нам с 7 утра звонят люди и спрашивают, будет ли фестиваль сегодня вечером, – сказала женщина. – Что мне им отвечать?

Джаятам повернулся, ожидая моего решения.

– Поедем на фестивальную площадку и посмотрим, что там происходит, – ответил я.

Когда мы приехали туда, мы поняли, что мероприятие невозможно. Дождь лил, как из ведра, и вся площадка была затоплена. Третий раз за 19 лет нам пришлось отменить фестиваль из-за дождя.

На следующий день мы поехали на харинаму, чтобы рекламировать следующий фестиваль в Колобжеге. Солнце едва проглядывало сквозь тучи, но на пляже лежали тысячи людей, решительно настроенные не позволить плохой погоде испортить их отпуск. Шри Прахлад дас, присоединившийся к туру, вел свой первый киртан этого лета. Наша большая группа киртана пела в течение нескольких часов и распространила тысячи приглашений.

Когда мы остановились передохнуть, многие преданные опустились на песок и стали повторять полуденную Гаятри мантру, глядя на море. Вокруг нас сразу же собралась толпа людей.

Для них это было странным зрелищем. Сначала мы с огромным энтузиазмом танцевали и пели на пляже, а через минуту молча и неподвижно сидим на песке и смотрим на море. Многие люди вежливо, даже благоговейно, ждали, пока преданные закончат читать Гаятри, а затем попросили продолжить петь.

Прямо перед тем как мы встали, Амритананда даса показал на газету, которую кто-то из толпы держал в руке.

– Там говорится, что в горах на юге Польше идет снег, – сказал он.

– Снег в июле? – удивился я.

– Невероятно, но факт, – подтвердил он.

Вечером дождь шел на протяжении всего фестиваля в Колобжеге, но это не помешало прийти многим тысячам людей. Они сидели под зонтами, заворожено наблюдая за танцами группы из Манипура, изображающими Раса-лилу, их представлением боевых искусств и игрой на барабанах в их особой манере.

Когда мы вечером возвращались на базу, наш микроавтобус остановила полиция. Офицер проверил документы на машину и обнаружил, что не был уплачен ежегодный регистрационный взнос.

– Звоните кому-нибудь и просите забрать вас отсюда, – сурово сказал он. – Мы ставим машину на штрафстоянку.

– На штрафстоянку? – переспросил Амритананда. – Пожалуйста, не надо! Она нужна нам для проведения фестивалей. Каждый день в течение лета мы проводим фестивали по всему побережью. Тысячи людей приходят на них.

– Что за фестивали? – спросил офицер.

– Фестивали Индии, – ответил Амритананда. – Мы из Движения Харе Кришна.

– А, Фестиваль Индии! – радостно воскликнул офицер. – Несколько дней назад я был с семьей на вашем фестивале в Джвижено. Это было чудесно. Моя маленькая дочка ходила в сари, взятом напрокат. Нам очень понравился спектакль, особенно большая горилла, и мы дважды поели в ресторане.

Он замолчал на мгновение.

– Ну, хорошо, – сказал он. – Я отпущу вас. Ваши фестивали слишком значимы. Но пообещайте мне оплатить сбор до конца недели.

– Конечно, офицер, – выпалил Амритананда. – Харе Кришна!

– Харе Кришна, – ответил офицер, когда мы тронулись.

Когда мы подъехали к базе, снова пошел дождь.

– Похоже, предсказание пожарника сбывается, – сказал я Амритананде. – Это лето может оказаться самым дождливым за все последние годы.

– Тем не менее, – продолжил я. – Мы должны продолжать. Господь Чайтанья пролил на нас достаточно милости, чтобы мы не опускали руки.

Амритананда посмотрел на небо.

– Так или иначе, – сказал он. – Эти тучи кажутся более опасным врагом, чем люди, которые стремятся помешать нам арендовать школы под базы.

– Это так, – согласился я. – Нам просто нужно показать Верховному Господу, что наше желание распространять Его милость сильнее, чем неблагочестивые поступки тех, кто стал причиной чрезмерных ливней. Несомненно, если наши преданные помолятся все вместе, то сияние Его милости возобладает.

Лочан дас Тхакур пишет:

"Когда прекрасный закат обагрил горизонт и день подошел к концу, дождевые облака внезапно закрыли небо. Чем больше сгущались тучи, тем в большее беспокойство приходили Вайшнавы. Понимая, что надвигаются неудобства, они впали в уныние. " Как нам избежать этого?" – думали они. В этот момент Господь Чайтанья заиграл на караталах и громко запел святые имена. Полубоги почувствовали в своих сердцах, что их жизни увенчались успехом. Вытягивая шеи, они страстно желали увидеть с небес Господа Чайтанью. Тогда дождевые облака рассеялись, небо очистилось и все Вайшнавы возликовали." [Шри Чайтанья Мангала, Лочан дас Тхакур, Том 2, стихи 198-204]

Глава 6

(18 – 28 июля 2007)

Потоки счастья и радости

Как и предсказывал начальник пожарной команды Ничожа, дожди не прекращались, но мы продолжали проводить фестивали на побережье Балтийского моря. Польские СМИ в небывало плохой погоде винили глобальное потепление. А местные благочестивые фермеры говорили, что Бог недоволен тем, что правительство согласилось с рыночными ценами Евросоюза. Один из новых преданных (изнуренный большим количеством Харинам) пошел еще дальше, предположив, что мы, должно быть, провели слишком много Харинама ягий – ведь известно, что ягьи являются причиной выпадения дождей.

Каковы бы не были причины, дождь не мешал людям приходить на наши праздники. Когда Польское Национальное Телевидение отправило свою съемочную группу на побережье снимать репортаж о необычайно дождливом лете, они посетили первый день нашего фестиваля в Побирово. Они планировали пробыть 20 минут, но, заинтересованные увиденным, задержались там почти на 4 часа.

– Все другие развлекательные мероприятия на побережье меркнут по сравнению с вашим фестивалем, – сказала репортер. – Он настолько масштабный, так хорошо организован, такой привлекательный, что мы хотим не только вставить его в наш репортаж, но и снять о нем документальный фильм.

Они взяли интервью у нескольких преданных, а потом пошли поговорить с гостями. Я немного переживал, что они наткнуться на какого-нибудь странного человека, который скажет что-нибудь не то, но Кришна послал замечательную семейную пару для интервью.

– Мы были на этом фестивале в Колобжеге несколько дней назад, – сказала, улыбаясь, одна женщина.

– И нам так понравилось, – добавил ее муж, – что мы позвонили своему боссу в Варшаву и попросили продлить нам отпуск на 4 дня, чтобы приехать сюда в Побирово.

Когда съемочная группа уезжала, их продюсер сказал Джаятама дасу:

– Не переживайте из-за дождя. На ваши фестивали приходит больше людей, чем на все остальные развлекательные мероприятия этого лета на побережье вместе взятые.

В Миеджродже мы проводили фестиваль в амфитеатре на пляже. Поскольку места было мало, мы смогли поставить только несколько палаток. И снова дождя не пришлось долго ждать. Он то шел, то прекращался. Обычно у нас на фестивале много палаток, где гости могут укрыться от дождя, а в Миеджродже им приходилось уходить, чтобы переждать дождь. Тем не менее, как только дождь прекращался, они решительно возвращались на свои места, чтобы насладиться шоу.

Я встретил одну семью, которая возвращалась в амфитеатр после очередного заряда дождя.

– Об этом фестивале нам рассказали друзья, вернувшиеся из отпуска на прошлой неделе, – сказал мужчина. – Вчера мы проехали 400 километров, чтобы попасть сюда, поэтому мы хотим увидеть все.

Однажды утром, когда наша команда уже собралась ехать в Мржежино, чтобы приготовиться к фестивалю, Нандини даси позвонил капитан порта. – Извините, но в этом году вас здесь не ждут, – сказал он.

– Но мы ведь ещё 6 месяцев назад подписали договор с городской администрацией, – возразила Нандини.

Она стала звонить в городскую администрацию.

– Возможно, он просто хочет взятку, – сказала Нандини, повернувшись ко мне.

По милости Кришны ей удалось связаться с управляющим морскими портами Польши.

– Я знаю об этих фестивалях, – сказал он. – Две недели назад я был со своей семьей в Колобжеге. Я скажу своим подчиненным, чтобы вам не мешали проводить ваши фестивали.

С его благословениями наша команда отправились в путь, но вскоре мы вновь столкнулись с нашим главным оппонентом – дождем. В этот раз это был не просто дождь – это был ливень. Так или иначе, нам удалось подготовиться, но когда я приехал в город с целым автобусом преданных на Харинаму, некоторые улицы были затоплены.

В короткий перерыв между ливнями мы выпрыгнули из автобуса и провели Харинаму на тротуарах. Нам удалось распространить всего несколько тысяч приглашений, как снова зарядил дождь. Мы помчались назад в автобус и сидели внутри в ожидании следующего перерыва.

– Как же люди узнают о фестивале, если мы не сможем провести Харинаму? – раздраженно сказал я.

– Не беспокойтесь, Гуру Махарадж, – успокоил меня преданный сидящий поблизости. – Неделю назад я распространял здесь книги, и каждый, с кем я разговаривал, планировал прийти на фестиваль сегодня. Я был поражен. Некоторые говорили, что они специально спланировали свой отпуск так, чтобы попасть на этот событие. Многие узнают о нем через радио и Интернет. Даже если мы не сможем провести Харинаму, то все равно соберется много людей.

Пока мы сидели в автобусе, я попросил одного преданного позвонить в бюро погоды. Прогноз был хуже некуда:

"Непрекращающийся дождь до конца дня и в течение всей ночи, возможно прояснение завтра днем".

Поскольку стало очевидным, что дождь не закончится, мы отправились на фестивальную площадку. Мое сердце дрогнуло, когда я увидел, что большая часть площадки находится под водой.

– Похоже, придется отменять еще один фестиваль, – сказала Нандини, приехавшая на площадку вместе с нами.

– Пока не отменяем, – ответил я ей. – Будем ждать до последнего.

– Но, Гуру Махараджа, – возразила она, – льет как из ведра. Площадка затоплена, и большинство преданных промокли до нитки. Программа должна начаться через час. На что можно надеяться?

– У меня есть план, – сказал я, лихорадочно размышляя. – Надо отвезти преданных назад на базу, чтобы они переоделись в сухое. Тем временем, если дождь прекратится, вызовем пожарную команду, чтобы они откачали воду насосами, как это было в Ничоже. Пока преданные не вернутся, танцоры из Манипура будут показывать свое представление.

– Потребуется минимум полтора часа, чтобы автобусы съездили на базу и вернулись обратно, – быстро прикинула Нандини. – Также потребуется время, чтобы откачать воду. И это только в том случае, если дождь прекратится.

– Шансов мало, – сказал я. – Но мы ничего не теряем.

Мы быстро посадили преданных в автобус и отправили их на базу сменить одежду. Оставшиеся несколько человек расположились в микроавтобусе и стали смотреть на небо, а тучи все сгущались, и дождь всё лил и лил. Через 45 минут неожиданно вдалеке проблеснул луч света. Впервые за много дней мы увидели солнце. Это было так неожиданно, что Амритананда вскочил и закричал:

– Смотрите! Солнце!

Через мгновение оно скрылось, но для нас это был знак свыше и надежда, что фестиваль все-таки состоится.

К нашему удивлению через 20 минут подул сильный ветер, и на небе не осталось ни облачка. Как только ветер затих, прибыла пожарная команда с шестью большими насосами, и они начали откачивать воду с фестивальной площадки. Через час площадка была суха. Все это время мы неподвижно сидели на своих сиденьях.

Когда пожарная команда стала собирать свое оборудование, я взглянул на вход в порт и увидел сотни людей, которые шли по направлению к нам. – Люди идут на фестиваль! – закричал Амритананда.

– Запускайте генератор!– крикнул я техникам. – Включайте звук и свет. Начинаем представление!

Я повернулся к нашему менеджеру сцены Враджа Кишоре дасу: – Скажи, чтобы манипурцы быстро переодевались. У них есть десять минут.

Я бегал по площадке, помогая все организовывать, и в какой-то момент посмотрел на часы. Фестиваль начинался с 2-х часовым опозданием, но, по крайней мере, он состоится!

Через несколько минут сотни людей уже сидели на скамейках перед сценой, на которой труппа из Манипура с сияющими барабанами возвещала о начале представления раса-лила.

В это время с базы вернулись преданные. Я никогда не забуду выражения их лиц, когда они смотрели из автобуса на сцену. Вся площадка была залита солнечным светом. Тысячи людей стекались на фестиваль. Каждая палатка была забита до отказа. У ресторана выстроилась 20-метровая очередь, а в палатке, где показывали, как готовить вегетарианские блюда собралась толпа в 200 человек. В палатке йоги 30 человек сидели в позе лотоса с закрытыми глазами и слушали указания инструктора. Пока я шел к автобусу, мне навстречу попадались люди с книгами Шрилы Прабхупады, которые они только что купили на книжном столике.

Ко мне подошла пожилая женщина.

– Моя маленькая внучка сейчас в Германии и поэтому не смогла прийти на фестиваль сегодня вечером, – сказал она. – Она была здесь 3 года назад и выиграла сари в танцевальном конкурсе в конце программы. Она надевает его каждое утро и танцует, напевая Харе Кришна, перед тем, как идти в школу.

Она дала мне записку.

– Особенно, – сказала она, – внучка просила передать привет Гокуларани, Раджешвари-севе и Матхурешвари. Вы можете передать им эту записку?

– Да, мэм, – ответил я.

– А сейчас я пойду к сцене, чтобы сделать несколько фотографий и послать ей, – сказала она прощаясь.

Продолжая обход, я увидел Нандини, которая разговаривала с хорошо одетым мужчиной.

– Это управляющий морских портов, – представила она его. – Он пришел, чтобы лично убедиться, что все в порядке.

– И посмотреть на фестиваль, – с улыбкой добавил он.

– Его лучший друг сейчас находится в Индии, – сказала Нандини, – и именно он вдохновил его придти сюда. Но наш друг только что отправил ему СМС-послание:

"Индия, во всей своей красе, сейчас здесь в Мржежино. Нет необходимости куда-то ехать.

Наша охрана подсчитала, что на фестиваль пришло больше 5 тысяч человек и большинство из них остались до конца программы.

– Кто поверит во все это, когда я напишу об этом в своем дневнике? – сказал я Амритананде, когда мы возвращались на базу, освещенные светом полной луны и звезд. – Потоки дождя неожиданно превратились в наводнение счастья и радости.

– Я верю, потому что я был там, – сказал он и заулыбался. – А если кто-то усомнится, то у нас есть 5 тысяч свидетелей. акашмад эвайтад бхуванам абхитах плавитам абхум маха премамбходхех ким апи раса ваньябхир акхилам акасмач чадриташрута чара викарайр алам абхуч чаматкарах кришне канака ручиранге ватарати

Весь мир неожиданно оказался затоплен нектарными водами океана чистой любви к Кришне. Никто прежде не видел и не слышал о таких проявлениях экстатической любви. Это неожиданно стало возможным только потому, что Господь Кришна явился в величественной форме цвета расплавленного золота. [Шрила Прабодхананда Сарасвати, Шри Чайтанья-чандрамрита, Глава 10, Стих 115]

Глава 7

(29 июля – 8 августа 2007)

Одна Любовь

Моя юность прошла в Соединенных Штатах в 60-е – 70-е годы. Как и у многих других молодых американцев моего поколения, мой взгляд на мир был сформирован под влиянием музыки Боба Марли. Меня вдохновляли его песни о революции, социальных переменах, мире во всем мире и расовом равноправии. В какой-то момент мы с несколькими друзьями решили стать Растаманами, но вскоре после этого я пришел в Сознание Кришны, где нашел учение и стиль жизни, которые мне показались более подходящими для достижения цели бытия.

Никто не забывает шагов, сделанных на своем пути. Спустя годы я все ещё иногда замечаю, что использую фразы из песен Марли в своих лекциях о Сознании Кришны. Однажды я распространял книги Шрилы Прабхупады в Дурбане, в Южной Африке, и пытался убедить молодого человека с дрэдами в бесполезности материального существования. Я безуспешно цитировал Бхагавад Гиту, но когда я произнес строфу из песни Марли "Исход", он улыбнулся и сразу все понял. А на следующее воскресенье я с удивлением увидел, как он танцует в киртане во время воскресной программы.

Раскрой глаза и загляни внутрь.

Доволен ли ты такой жизнью?

Мы знаем куда идем,

Мы знаем откуда пришли.

Мы покидаем Вавилон,

Мы идем в землю Отца.

[Исход – Боб Марли]

В марте моя связь с музыкой Марли возродилась. Я посетил храм Лагуна Бич в Калифорнии, и во время фестивальной программы встретил своего духовного брата Девананду даса. Он упомянул, что недавно записал диск с музыкой в стиле рэгги с двумя музыкантами, которые в свое время играли с Бобом Марли:

Эрлом "Чинна" Смитом и Инна "Киддус I" Дейярдом. Они – легеды ямайской музыкальной индустрии. Половина песен в стиле рэгги, отмеченные Грэмми, были сыграны Чинной.

У меня тут же родилась идея.

– Как ты думаешь, их заинтересует возможность выступить на нашей сцене на фестивале Вудсток в августе? – спросил я Девананду. – Каждый вечер тысячи подростков собираются на наши концерты.

Мой вопрос поверг его в изумление. Он задумался, а затем улыбнулся.

– Почему бы и нет? – сказал он. – Я позвоню им в Кингстон, а там посмотрим.

– Я также поговорю с организаторами Вудстока, смогут ли они выступить и на главной сцене фестиваля, – добавил я.

– Это может решить исход дела, – Девананда улыбнулся еще шире.

Через две недели он позвонил мне и сказал, что Чинна и Киддус заинтересовались моим предложением. Мы выслали им приглашения для оформления польских виз, но за 3 дня до Вудстока Девананда в панике позвонил и сказал, что они ещё не позаботились о визах и даже не забронировали билеты на самолёт до Польши.

– Они постоянно говорили мне, что все круто, – продолжал он, – но когда я сказал им, что Вудсток уже через несколько дней, они поняли, что ошибались.

Нандини даси позвонила консулу Польши в Кингстоне и попросила помочь.

Консул не осталась равнодушной к нашей проблеме.

– Несколько месяцев назад Чинна и Киддус позвонили нам насчет виз, – сказала она. – Мы рассказали, что нужно сделать, но они так и не появились. Я не удивлена. Жизнь здесь течет размеренно. Ямайцы – народ беззаботный.

Услышав, что им предстоит выступать на Вудстоке, она согласилась быстро выдать визы. Каким-то чудом нам удалось найти для них два места на рейс в Европу на следующий день. На поле Вудстока в Мирной Деревеньке Кришны они появились в первый день фестиваля с гитарами в руках в тот самый момент, когда мы начали раздавать прасад подросткам.

Когда Чинна увидел сотни людей выстроившихся в 4 очереди за прасадом, он был потрясен. А когда молодёжь увидела его длинные дрэды до пояса, то была потрясена еще больше.

– Юрек рекламировал их как основную группу, – сказал один из юношей. – Они будут выступать в субботу в 10 вечера.

Я подошел к Чинне и Киддусу, которые в этот момент принимали прасад, и представился.

– Я ел в вашем храме в Лос Анджелесе в конце 60-х, – сказал Киддус. – Это была самая вкусная еда в моей жизни. Мы, Растаманы, тоже вегетарианцы.

– Я знаю, – ответил я. – Я слушал музыку Боба Марли и знаю, что он был вегетарианцем.

– А есть у нас ещё что-нибудь общее? – спросил Чинна.

– Любовь, – с улыбкой процитировал я один из величайших хитов Марли.

Чинна широко улыбнулся.

– Я имею в виду, что мы духовные души, частички семьи Джа или Кришны, – добавил я.

– Похоже, это верно, – сказал Чинна.

– Но что у нас действительно общего, так это то, что мы выражаем себя через музыку, – продолжил я. – В нашей традиции мы поем имена Бога и играем на музыкальных инструментах, как и вы. Наша главная песня – это Харе Кришна мантра.

– Когда мы пришли сюда, я видел, как ваши люди пели в толпе, – сказал Чинна.

– Все выглядели очень счастливыми. Научите меня этой песне?

– Конечно, – сказал я.

Чинна достал книгу и открыл ее на чистой странице. Я присмотрелся и увидел, что это ноты одного из произведений Джона Колтрана.

– Это моя Раста Библия, – пояснил он. – Я везде беру ее с собой. Напишите здесь мантру большими буквами.

Когда я написал мантру, Чинна, Киддус и я вместе попели ее несколько минут.

– Да, это клево, – сказал Чинна, когда мы закончили. – Почему бы тебе не приехать на Ямайку и не научить ей моих друзей. Мы будем петь, есть эту еду, а ты расскажешь свою философию всем Растам.

– Охотно, – ответил я. – Как насчет февраля?

– Заметано, – согласился Чинна.

Я вспомнил слова консула на Ямайке: "По-настоящему беззаботные люди".

Я извинился и пошел туда, где преданные раздавали прасад.

После полудня я еще раз говорил с Чинной и рассказал ему, как повторение мантры возвышает человека духовно.

– Это помогает нам понять, что мы все с духовной точки зрения равны, – говорил я. – Поскольку все мы созданы Богом, в этом смысле мы все – братья и сестры. А если считаем себя телом, то видим только различия и из-за этого ссоримся и даже воюем. Киртан, который вы видели сегодня, не просто приятная музыка. Это формула мира в этот век.

– Было бы здорово, если бы вы рассказали это в Кингстоне, – сказал Чинна. – С тех пор как Боб Марли покинул этот мир, в нашей общине Раста было столько ссор и непонимания, даже среди его друзей.

– Чинна, – обратился я к нему, – почему бы вам не cпеть сегодня вечером с нами. Мы будем тянуть нашу большую колесницу Ратха-ятры и петь в течение нескольких часов.

Он открыл книгу Колтрана на странице, где я написал мантру и изучал ее какое-то время.

– Нам надо будет отстроить звук на главной сцене Вудстока, – ответил он. – Если мы закончим вовремя, я присоединюсь к вам.

Через 2 часа мы уже тянули колесницу Ратха-ятры по дороге, которая проходила через все поле Вудстока. Там были тысячи молодых людей, которые шли по дороге, а сотня преданных радостно пели и танцевали. Мы остановились, чтобы разбросать фрукты с колесницы в толпу, и в этот момент я заметил Чинну, сидящего на пассажирском сидении проезжающего мимо автомобиля.

– Чинна! – закричал я. – Выходи и спой с нами!

Чинна сказал что-то водителю, и автомобиль с визгом остановился. Все подростки смотрели, как он вышел из машины, дрэды свисали ему на грудь.

– Это же Чинна Смит, – сказал парень рядом со мной. – Он дружит с Харе Кришна.

Когда Чинна подошел, я протянул ему микрофон.

– Ты ведешь, – сказал я с улыбкой.

Чинна подумал мгновение, вспоминая слова мантры, а потом начал петь и танцевать. Его тут же окружила толпа, и все стали петь и танцевать вместе с ним. Он вел киртан больше часа, а затем отдал микрофон мне.

– Все было, как ты говорил, – сказал он. – Неимоверное счастье.

На следующий день, когда мы открыли нашу Деревеньку, сотни подростков хлынули на территорию и заполнили палатки, демонстрирующие различные аспекты Ведической культуры. Многие из них уже бывали здесь в прошлые годы.

– А когда начнется киртан в храмовой палатке? – спросил меня один юноша.

– А кто в этом году будет вести йогу? – поинтересовался другой.

Третий парень достал из рюкзака видавшую виды Бхагавад Гиту.

– Я целый год читал ее, – сказал он. – Теперь у меня много вопросов.

Я отправил его в палатку Вопросы и Ответы.

В какой-то момент, когда в нашем лагере было особенно много людей, я заметил, что охрана начала нервничать.

– Здесь, должно быть, тысячи три народу, – сказал мне один из охранников, – включая тех, что находятся внутри большого тента.

– Все в порядке, – ответил я. – Не беспокойтесь. Так или иначе, это Мирная Деревенька Кришны.

Но, как выяснилось позже, я поспешил с ответом.

Пять минут спустя группа мускулистых скинхедов с голыми торсами вторглись на нашу территорию. Они напали на одну из наших девушек, схватили ее за одежду и стали толкать ее друг другу. Из-за большого столпотворения охране потребовалось какое-то время, чтобы понять что происходит. За это время скинхеды оставили преданную в покое и побежали к палатке Храм, которая располагалась примерно в 40 метрах.

Трое из них ворвались с криком "Круши алтарь!", но им навстречу выступил один из преданных тура. Хотя они были больше, чем он, он уложил одного из незваных гостей ударом в голову. Двое других набросились на него и вскоре все четверо выкатились из палатки, нанося удары друг другу.

Через мгновение прибыли шестеро здоровых охранников-профи Вудстока, но и они не смогли оказать достойного сопротивления скинхедам. В то время как эта ужасная драка углублялась в толпу, одному из охранников удалось вырубить одного из скинхедов, а другие разбежались. На раненного надели наручники и отправили в полицейский участок.

Когда я проходил мимо охранника, с которым мы разговаривали незадолго до происшествия, он вытер тёкшую из носа кровь, и сказал с ироничной улыбкой:

– Значит Мирная Деревенька Кришны?

Это был первый за все годы случай насилия в нашем лагере, но всё быстро успокоилось, как только все занялись своим делом. Когда звук раковины возвестил о начале дневной Ратха-ятры, тут же собралось много преданных, и через минуту колесница уже катилась сквозь толпу за пределами нашей деревни.

Когда через шесть часов мы вернулись, ко мне подошла Нандини.

– Юрек согласился, чтобы Чинна и Киддус сыграли на нашей сцене сегодня вечером, – сказала она. – Им нужна полная группа, чтобы подыгрывать, поэтому наши ребята сейчас с ними репетируют. Трибхуванешвара на клавишных, Бхакти Прия на басу, Тиртха-кирти на гитаре, Бхакта Колин на саксофоне и Бхакта Андре на ударных. Звучит здорово.

– Надо рассказать всем, – отреагировал я.

В эту ночь на выступлении группы палатка была забита людьми до отказа.

Нежная и мягкая музыка, сладкий голос Киддуса и слова мира и любви растопили сердце каждого. Когда группа закончила выступление и спустилась со сцены, Чинна появился вновь, на этот раз с акустической гитарой.

– Я хочу спеть песню о своем лучшем друге, – сказал он, усаживаясь на стул.

Многие из тех, кто собрался уходить, решили остаться. Он взял несколько аккордов и начал петь, – Мари Ванна, Я люблю тебя, Мари Ванна. Это все что у меня есть.

Поначалу я не мог понять, о чем идет речь, но когда он запел во второй раз, я понял: марихуана. Меня передернуло. Здесь, в Мирной Деревеньке Кришны, где мы проповедуем жизнь без наркотиков, Чинна поет о марихуане.

– Что нам делать? – спросил преданный – менеджер сцены.

– Ничего, – ответил я. – Дадим ему закончить.

Когда он закончил, его проводили со сцены аплодисментами.

После этого ко мне подошел один преданный и сказал:

– Махараджа, Я думаю, это было слишком – приглашать Чинну и Киддуса в нашу деревню. Некоторые из зрителей могут подумать, что у нас такой же стиль жизни.

– Может быть, у некоторых и сложится неправильное впечатление, – ответил я. – Но большинство знает, что мы не такие.

– Что хорошего из этого выйдет? – сказал он, покачал головой, повернулся и ушел.

– Что-то из этого получится, – ответил я. – Чинна и Киддус проявили интерес к Сознанию Кришны.

На следующий, последний день фестиваля наша деревенька по-прежнему являлась местом тусовки. В то время как основное поле Вудстока напоминало помойку, территория нашей деревеньки оставалась безупречной. Многие подростки провели у нас целый день, занимаясь йогой, рассматривая книги Шрилы Прабхупады, участвуя в бхаджанах в палатке Храм или наблюдая за 11-часовой программой на сцене.

Очереди за прасадом становились все длиннее и длиннее.

– Мы легко сделаем больше 100.000 порций, – с улыбкой сказал Расикендра дас, когда я вошел в палатку.

Вечером я прогуливался по лагерю и почувствовал легкую грусть. Вскоре все закончится. Это была такая великая проповедь. Десятки тысяч людей посетили нашу деревню. Это приносило радость сердцу. Но самым впечатляющим моментом стало выступление Чинны и Киддуса с нашими ребятами на большой сцене.

– У нас сюрприз для вас и всех зрителей, – широко улыбнувшись, сказал мне Чинна, когда в 9 часов вечера они отправлялись выступать на главную сцену.