Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 81 (всего у книги 103 страниц)

– Мне кажется, что я попал в другую эпоху, – сказал я Падма Лочану.

Пока мы шли, было слышно, как священнослужители предлагают подношения в храмах. Как и все храмы, которые я видел на Бали, все строения здесь были открыты со всех сторон.

– В отличие от Индии, Вы не увидите здесь Божеств, – сказал Падма Лочан. – Они говорят, что боги приходят только когда им поклоняются.

Когда мы шли по огромному комплексу, я с благоговением разглядывал уникальную архитектуру строений. Неожи-данно мы вышли к проходу, который вывел нас на широкий внутренний двор, где я увидел священнослужителей, предлагающих различные подношения.

– Туристы не могут сюда пройти, только верующие, – сказал Падма Лочан, – а за этим местом, где поклоняются полубогам, расположен храм Вишну.

– Это то, за чем я приехал, – произнес я нетерпеливо. – Я одет в одежды санньяси. Они позволят мне пройти туда?

– Попытаемся, – ответил он.

Я сунул руку в мешочек с четками и стал громко повторять святые имена; в это время мы вышли на огороженную площадку. Падма Лочан одел мне на голову традиционную балийскую шляпу. Когда мы вошли в большой двор некоторые священники подозрительно посмотрели на меня. Я стал повторять громче.

Неожиданно на полпути пожилой священник подошел к Махамуни и что-то сказал ей на балийском.

– Ну что ж, – подумал я, – попытка не пытка.

Махамуни с улыбкой повернулась ко мне.

– Если Вы хотите пройти через этот комплекс, – сказала она, – то должны помолиться полубогам.

Священник достал поднос с предметами для поклонения, такими как благовоние, свеча, фрукты и специи.

– Он хочет, чтобы Вы предложили все это полубогам, – объяснила Махамуни.

– Строгий Вайшнав не поклоняется полубогам, – подумал я и вспомнил слова Нароттама даса Тхакура:

"О брат, говорю тебе, если ты хочешь стать чистым преданным Верховного Господа, не стремись получить благословения полубогов." [Према Бхакти Чандрика]

– Но если я не сделаю этого, – подумал я, – то никогда не попаду в храм Господа Вишну.

Священник занервничал, заметив мою нерешительность. Внезапно мне в голову пришла идея.

– Хорошо, – сказал я. – Я вознесу молитвы полубогам.

По милости Кришны я читал Десятую Песню Шримад Бхагаватам и только недавно заучил молитву, которая как нельзя лучше подходила к данной ситуации. Я поклонился ближайшему алтарю, а затем сел, зажег благовоние, предложил его и стал молиться: катьяяни маха майе маха йогини адхишвари нанда гопа сутам деви патим ме куру те намах

"О богиня Катьяяни, О великая энергия Господа, О владычица мистических сил и могущественная повелительница всего, пожалуйста, сделай так, чтобы сын Махараджи Нанды стал моим мужем. Я предлагаю тебе свои поклоны". [Шримад-Бхагаватам 10.22.4]

На священника это произвело большое впечатление, и, дав нам немного чаранамриты, он с радостью показал путь к храму Вишну.

– О чем Вы молились? – спросила Махамуни.

– Я прочитал молитву гопи, – сказал я, – но её результат недостижим в этой жизни.

Мы прошли через двор, поднялись еще на несколько лестничных пролетов, и, в конце концов, оказались на вершине горы, где располагался весь храмовый комплекс. Оттуда открывался прекрасный вид на гору Агунг.

– Наверное, страшно, когда извергается вулкан, – сказал я.

– Он все еще очень активный, – сказал Падма Лочан. – Время от времени он выбрасывает густой дым и пепел. Начало нового извержения – только вопрос времени.

– Надеюсь не сегодня, – сказал я, нервно улыбаясь.

Мы повернули налево, прошли еще 50 метров по каменной дорожке и, наконец, пришли в храм Господа Вишну. Когда мы вошли, я с удивлением обнаружил, что мы единственные посетители.

– Здесь в Пура Бесаки, они поклоняются Шиве, как верховному, – сказала Махамуни, – а не Вишну.

– Уверен, что так было не всегда, – сказал я. – Только взгляните на этот величественный храм, на изящную резьбу на камне. Когда-то Вишну был главным божеством здесь.

Неожиданно из-за храма появился пожилой человек, одетый в белые одежды.

– Священник, – шепнул Падма Лочан.

Он предложил чашу с фруктами и прочитал какие-то молитвы. Я терпеливо ждал и, когда он закончил, подошел к нему.

Я говорил, а Махамуни переводила.

– Сэр,– начал я, – мы преданные Господа Вишну, или Кришны. Нам было очень приятно увидеть, с какой преданностью Вы предлагаете Ему подношение.

Он смиренно склонил голову, но ничего не ответил.

– Как долго Вы служите здесь? – спросил я.

– С детства, – ответил он. – Мой отец был здесь священником, как и его отец и деда

– Сколько Вам лет? – продолжал спрашивать я.

– Восемьдесят три, – ответил он.

– Вы выглядите моложе, – отметил я.

– Одной женщине, которая живет в моей деревне 225 лет, – сказал он. – Она родилась в 1783 году.

Глаза Падма Лочана расширились от изумления.

– В предыдущие поколения люди здесь жили больше двухсот лет, – продолжал священник.

– Как это возможно? – спросил я.

Он рассмеялся:

– Они тяжело работали на полях, – объяснил он. – Пили воду из ручьев, ели в основном рис и овощи, и каждый день посещали этот храм.

– Каждый день посещали этот храм, – повторил я, пытаясь связать этот факт с продолжительностью жизни.

Он улыбнулся.

– Они были счастливы, – сказал он, – но никто из нас не будет жить вечно. Вот что по-настоящему важно – куда вы отправитесь, когда умрете.

– А куда Вы надеетесь отправиться, после смерти? – спросил я, страстно желая услышать сокровенные реализации из уст того, кто служил Господу всю свою жизнь.

Он помолчал несколько мгновений, глядя на алтарь.

– К Нему, конечно, – ответил он.

Священник замолчал, и в этот момент пошел дождь.

– Нам надо идти, – сказал я. – Весь этот путь стоил того, чтобы получить Ваш даршан. Мы были очень рады увидеть этот древний храм, который является доказательством того, что духовная культура Индии в свое время была распространена далеко за пределами ее современных границ. И что самое важное, что она до сих пор порождает подобных Вам людей, преисполненных веры в Бога.

Шрила Прабхупада писал:

"Современные люди полагают, что в ведические, или доисторические, времена Америка и многие другие части света еще не были открыты, но на самом деле это не так. Притху Махараджа правил миром за много тысяч лет до начала так называемой доисторической эпохи, и в этом стихе ясно сказано, что в те времена людям были известны все части света, и все они находились под властью одного царя. Из всего сказанного следует, что некогда цари Индии правили всем миром, а культура, к которой они принадлежали, была Ведической". [Шримад-Бхагаватам 4.21.12, комментарий]

Глава 3

(1 – 15 марта 2008)

Игры Святого Имени

В начале марта я вылетел из Лос-Анжелеса в Атланту, где должен был пересесть на рейс до Сантьяго, Чили. Прошло уже три года с моего последнего приезда туда, и я с нетерпением ждал встречи с преданными этой ятры.

Когда самолет приземлился в Атланте, я отправился в зал посадки на рейс до Сантьяго. Он был переполнен, и единственное свободное кресло было прямо перед экраном телевизора, по которому шли новости. Показывали репортаж о женщине, которой стало плохо во время полета в Соединенных Штатах. Когда она попросила стюардессу дать ей кислородную маску, ей отказали. Через несколько минут женщина попросила еще раз, и стюардесса, видя ее отчаяние, попыталась помочь ей, но кислородный баллон не работал. Вскоре после этого женщина умерла. Журналист сообщил, что авиакомпания пыталась оправдаться, но было очевидно, что это была халатность экипажа самолета. В конце репортажа специальный гость программы дал советы, как вести себя в ситуации, если кому-то из пассажиров стало плохо: "Вызовите бортпроводника, дайте пострадавшему кислород и постарайтесь его успокоить".

– Какой ужас, – подумал я. – Можно только представить, как страшно оказаться в такой ситуации во время полета.

Мне не пришлось долго ждать, чтобы убедиться в этом.

Я вошел в самолет, сел на свое место, тихо повторяя Харе Кришна на четках. Поскольку я часто летаю, меня, в виде поощрения, вместо эконом-класса посадили в бизнес-класс. Люди, сидевшие вокруг меня, должно быть, были богаты, поскольку заплатили за билет тысячи долларов. Я заметил, что некоторые из них почувствовали себя неуютно в моей компании. Моя соседка, шлифовавшая ногти, подозрительно покосилась на меня. Мужчина, сидевший рядом с ней и читавший журнал «Уолл Стрит», посмотрел на меня и неодобрительно покачал головой. Женщина рядом со мной ничего не ответила, когда я спросил её, впервые ли она летит в Сантьяго. Не желая привлекать к себе еще больше внимания, я убрал четки и достал книгу. Когда последний пассажир поднялся на борт, члены экипажа приступили к своим обычным обязанностям, готовясь к закрытию люков. Я вежливо улыбнулся стюардессам, которые прошли мимо меня в хвостовой отсек самолета.

Неожиданно человек, сидевший через проход от меня, забился в припадке. Его глаза закатились, и изо рта пошла пена. Первое, что пришло мне в голову – что у него инсульт или сердечный приступ. Я быстро осмотрелся, есть ли рядом кто-нибудь из бортпроводников, но все они ушли в хвостовой отсек. Пассажиры вокруг меня застыли в шоке. У женщины, полировавшей ногти, пилка замерла в руках. Мужчина, читавший газету, в ужасе смотрел, как больной сползает с кресла.

Я вспомнил советы из выпуска новостей, вскочил, схватил мужчину и аккуратно уложил его в проходе. Я постарался успокоить его, но он быстро терял сознание. Я оглянулся – пассажиры по-прежнему пребывали в шоке – эта неприятная сцена нарушила спокойное течение их благополучной жизни.

– Кто-нибудь позовите стюардесс! – крикнул я.

Женщина, сидевшая рядом со мной, закрыла от страха глаза. Остальные отвернулись и стали смотреть в окна. Я посмотрел на жену больного, которая неудержимо плакала.

– У него эпилепсия? – спросил я.

– Нет! Нет! – неистово воскликнула она.

– Он принимал какое-нибудь лекарство? – продолжал я.

– Нет! Нет! – она покачала головой.

– У него бывали проблемы с сердцем? – спросил я.

– Пожалуйста, спасите его! – закричала она.

Ее муж стал задыхаться. Я постарался положить его так, чтобы ему было легче дышать. Я, также, стал повторять святые имена, сначала тихо, а потом все громче и громче, поскольку показалось, что он умирает.

Я посмотрел на пассажиров по соседству – они просто сидели, молча уставившись на нас.

– Кислород!– закричал я.

Никто не пошевелился. Мне нужно было что-то сделать, чтобы заставить их помочь мне.

– Христа ради! – воскликнул я. – Кто-нибудь, принесите проклятый кислородный баллон, или этот человек умрет!

Это сработало. Двое мужчин вскочили и побежали на камбуз. Через несколько секунд они вернулись с кислородным баллоном. Пока они пытались его включить, я надел маску на мужчину. Неожиданно угловым зрением я заметил нескольких стюардесс, которые бежали по проходу.

Через мгновение они были рядом и взяли ситуацию под контроль – включили кислород и вызвали медработника по телефону. Пришел командир экипажа и потребовал, чтобы доставили дефибриллятор, устройство, используемое в скорой помощи при сердечных приступах.

Зажатый со всех сторон, я не мог отойти в сторону, и поэтому сел прямо посреди этого безумия. Мужчина продолжал биться в конвульсиях, размахивал руками, а лицо его искажали гримасы боли. Поскольку я больше не мог предложить какой-то практической помощи, я продолжал четко повторять мантру, чтобы он мог слышать каждый слог святого имени. В какой-то момент он ненадолго пришел в себя, и наши глаза встретились.

Я хотел сказать ему, что все будет хорошо, но почувствовал, что это не тот случай. Я подался вперед и стал повторять еще громче, надеясь, что если ему суждено оставить тело, то пусть ему повезет сделать это под звуки святого имени Господа.

Я повторял мантру, в то время как бортпроводницы пытались ему помочь. Я размышлял, когда же прибудет бригада медиков. Время от времени бортпроводницы перекладывали мужчину, чтобы ему было удобнее. В конце концов, когда, казалось, уже прошла целая вечность, прибыла бригада медиков.

Я поднялся и сел на место пострадавшего, его положили на носилки и быстро вынесли. Жена последовала за ним. К этому моменту он был практически неподвижен.

– Он может не выжить, – услышал я слова одной из бортпроводниц.

Я вернулся на свое место и снова стал повторять мантру на четках. Мое сердце все еще колотилось, а адреналин бурлил в крови. Ко мне подошла стюардесса и предложила стакан воды.

Успокоившись, я посмотрел по сторонам. Женщина, полировавшая ногти, дружелюбно улыбнулась мне, как бы в знак того, что благодарна за то, что я сделал. Я посмотрел на мужчину с газетой, и он одобрительно кивнул мне головой.

Женщина, сидевшая рядом со мной, наконец, заговорила.

– Спасибо, – сказала она.

Вскоре люк самолета закрылся. Я был изнурен случившимся и скоро заснул. Когда я проснулся, полет благополучно продолжался, и большинство пассажиров спали. Я сидел в темноте и размышлял над происшедшим.

– Мы никогда не знаем, – думал я. – Мы никогда не знаем, когда подобное произойдет с нами. Обычно мы видим такое только в выпусках новостей, и полагаем, что это может случаться только с другими. Я молюсь о том, чтобы, когда придет мое время, кто-нибудь рядом со мной повторял святые имена.

Однако чем дольше я думал об этом, тем больше приходил к выводу, что, поскольку я часто путешествую в одиночку, то, когда буду покидать этот мир, легко могу оказаться один либо с группой незнакомцев. Это меня расстроило.

– Что, если я неожиданно умру от сердечного приступа в самолете на высоте 11000 метров? – Думал я. – Или ночью в постели в далекой стране? Но даже самый хорошо спланированный уход в окружении любящих преданных остается непростой задачей. Смерть – трудное испытание для всех. Когда этот день придет, я надеюсь, будут помнить все то служение, что я сделал, а не то, как я умер.

Я вспомнил историю, которую слышал недавно. Одного человека спросили, как его друг оставил тело.

– Не спрашивайте меня, как он умер, – ответил он. – Спросите лучше, как он жил.

Через девять часов наш самолет приземлился в Сантьяго. Пока пассажиры выходили, старшая бортпроводница подошла ко мне и попросила задержаться на несколько минут. Я терпеливо сидел, и когда все вышли, она вернулась с несколькими стюардессами.

– Мы хотели поблагодарить Вас, за своевременную помощь тому человеку, – сказала она. – Возможно, Вы спасли ему жизнь.

– Я счастлив, что смог помочь, – ответил я, – хотя не сделал ничего существенного. Это вы оказали ему медицинскую помощь, в которой он нуждался.

– За что мы Вам действительно признательны, – сказала другая стюардесса, – так, что благодаря Вам все сохраняли спокойствие. Когда Вы пели, казалось, что все будет хорошо.

– Да, – подтвердила третья стюардесса. – Это было что-то особенное, так успокаивающе.

– А что именно Вы пели? – спросила еще одна стюардесса.

– Я воспевал имена Бога, – ответил я. – Я последователь индийской религии, в которой Бога называют Кришной. В священных писаниях древней Индии говорится, что когда повторяют имя Бога, страх уходит.

– Сейчас мы это понимаем, не так ли, девушки? – сказала старшая бортпроводница.

– О, да, – ответили они.

– И мы благодарим Вас за это, – сказала одна из стюардесс.

– Это не моя заслуга, – ответил я с улыбкой. – Это все Святые Имена Господа. Поэтому в следующий раз, когда произойдет что-нибудь ужасное, помните, что нужно петь Харе Кришна.

– А можете записать нам слова этой песни? – попросила стюардесса.

– Да, конечно, – ответил я.

Я написал им слова маха-мантры, отдал листок и потянулся за своей ручной кладью. Но стюардессы опередили меня, взяли мои вещи и проводили до дверей. Когда я проходил иммиграционный контроль и получал багаж, я не мог не восхищаться играми святого имени.

В Шримад Бхагаватам говорится: тасмат санкиртанам вишнор джаган мангалам амхасам махатам апи кауравйа виддхй аикантика нишкритам

"Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой царь, воспевание святого имени Господа способно искоренить даже последствия величайших грехов. Поэтому воспевание движения санкиртаны – это самая благоприятная деятельность во всей вселенной. Пожалуйста, попытайся понять это так, чтобы другие восприняли это серьезно". [Шримад Бхагаватам 6.3.31]

О ТОМ, ЧТО БЫЛО ПОСЛЕ ВУДСТОКА 2005

(из лекции Шрилы Гурудева после Вудстока)

Ваше совместное служение произвело на свет чудо Тура. Например, йоги совершают чудеса. Что такое чудо? Чудо – это то, что противоречит законам природы. Но вы сделали особое чудо– дали людям возможность возродить свое сознание Кришны. В этот век люди очень забывчивы, но вы делали так, что сердца людей растаяли, и они привлеклись Кришной. Здесь, на Туре, Господь Чайтанья непроявлен, но то, что Он присутствует здесь– это истина. А иначе не было бы столько оппозиции. Если есть Господь, то и демоны появляются автоматически. Но, несмотря ни на что, сотни людей приходят на фестивали, воспевают Святое имя Господа Кришны, смотрят представления на сцене, вкушают прасад. У многих из них Святое имя само собой начинает появляться на языке.

После Вудстока один преданный шел пешком до школы с поля. Пройдя некоторое расстояние, он услышал звуки Святого имени. Он подумал: "Откуда здесь харинама? Вроде не планировалась". Навстречу ему шла группа молодых ребят. Один из них играл на гитаре, а остальные пели " Харе Кришна". Поравнявшись с преданным, они поздоровались и сказали, что песенка " Харе Кришна" теперь у них будет самой популярной.

Во время киртана я наблюдал за многими людьми. Я также наблюдал, как во время распространения приглашений преданные говорили людям: "добрый день", на что в ответ получали: "Харе Кришна". Милость Шри Чайтаньи Махапрабху просто затопила эту страну. Куда бы мы ни приехали, везде люди знают нас и говорят "Харе Кришна". Шрила Прабхупада сделал эти духовные слова обиходными, которые люди говорят очень просто, подобно "здравствуйте".

Санкиртана – это совместное воспевание, совместное служение. Важно не только само преданное служение, но и умонастроение аскезы, смирения перед лицом возникающих трудностей. И здесь мы такие разные. Но преданные все различия отставляют в сторону и отождествляют себя со слугами Гуру и Кришны. Это их единственные отождествления. В этом году вы так замечательно все сделали.

Мне кажется, что преданные особенно хорошо сотрудничали друг с другом.

Поэтому все фестивали были экстра успешными. Оттого, как мы сотрудничаем, зависит успех проповеди. Так говорил Шрила Прабхупада.

Мы благодарим вас за ваше преданное служение. Чувство нашей разлуки с каждым годом становится все сильнее, так как совместное служение было особенно успешным. Во время одного из последних киртанов я не увидел одну преданную, которая обычно танцует на сцене. Я спросил, где она. Мне сказали: "Шрила Гурудева, она плачет за сценой". Когда я это услышал, слезы начали выступать, желудок сдавило. Но мне надо было продолжать вести киртан, и поэтому, эти признаки разлуки пришлось подавить. Это часть сознания Кришны: "встреча, разлука, опять встреча, разлука и т.д.". В разлуке остаются воспоминания о совместной проповеди. Это так тяжело – разлучаться после Тура. Однажды я поделился этими мыслями со Шри Прахладом, и он сказал, что во всем этом есть кое-что положительное, а именно то, что после разлуки обязательно будет встреча. Причем, чем сильнее разлука, тем радостней встреча. Так приходит нектар, нектар воспоминаний. Это как гопи вспоминают о Кришне, когда Он оставляет Вриндаван. Каждые последующие день и ночь приближают нас к новому Туру. Только думая так, можно вынести боль от разлуки с проповедью миссии Господа Чайтаньи Махапрабху.

Как я могу ответить на ваше искреннее служение? (У Шрилы Гурудева выступили слезы на глазах). Только Шрила Прабхупада может ответить на этот вопрос, а также на вашу любовь и на ваши усилия. Хотя физически Он не присутствует, я на 100% уверен в этом. В действительности, я не достоин получить ответ от Шрилы Прабхупады, так как вы сами сделали всю работу. Я все время думал о том, доволен ли Шрила Прабхупада тем, что происходит на Туре. Об этих моих мыслях, конечно же, знал Шри Прахлад, так как он – мой близкий спутник.

После Вудстока мы поехали на Украину. В день приезда я уснул на пол часа и увидел удивительный сон. Мне приснился прекрасный сад. Я гулял по нему со своими духовными братьями. Хорошо помню, что со мной были Тамал Кришна Госвами, Бхакти Чару Свами, Ниранджана Свами и другие. Вдруг мы увидели Шрилу Прабхупаду. Он сидел на красивом троне и давал наставления одному из наших старших духовных братьев. В один момент Шрила Прабхупада увидел меня, встал и пошел по направлению ко мне. Он хотел обнять меня, но я почувствовал себя недостойным его объятий, и присел, дотронувшись до его лотосных стоп. Но Шрила Прабхупада все же крепко обнял меня и сказал, что очень доволен тем, что произошло на Туре. Он спросил меня, что бы я хотел получить от него в награду. И я ответил: "Шрила Прабхупада, занимайте меня, пожалуйста, всегда в преданном служении".Тогда Шрила Прабхупада еще сильнее обнял меня, а я подумал о том, какой Шрила Прабхупада сильный. Вот такой сон.

И этот сон – и ваш тоже. Я делю эту милость Шрилы Прабхупады на всех вас, так как без вас ничего бы не было. Когда Пандавы привели со сваямвары Драупади, Кунти сказала разделить "милостыню" на всех пятерых.

Это было во Вриндаване. Я с моими братьями в Боге сели принимать прасад.

Вдруг мне сильно захотелось масла. Слуга принес большой кусок масла и положил в мою тарелку. Я собрался было отправить этот кусок масла себе в рот, но ББ Говинда Свами сказал: "Махарадж, нехорошо все брать себе и ни с кем не делиться". Махарадж всегда напоминает мне о том, как нужно поступать в тех или иных обстоятельствах. Вскоре от этого куска масла ничего не осталось. И я был еще более счастлив оттого, что мои братья тоже поели масла. Так что я не хочу совершать ту же самую ошибку еще раз. Я не хочу присваивать себе ответ Шрилы Прабхупады, так как вы все имеете право на него.

В долгие зимние времена просто вспоминайте об этой проповеди, об этом ответе Шрилы Прабхупады и считайте дни до следующего Тура.

Мы, на самом деле, получили такие благословения, которые невозможно осознать. Как ребенок может понять любовь матери? Как он может понять труд отца? Как мы можем понять ту милость, которая была на нас пролита?

Делитесь этим нектаром с другими – так вы сможете сохранить умонастроение Тура в своем сердце.

Все время до следующего Тура у вас должна быть хорошая садхана, внимательная джапа, вы должны читать книги Шрилы Прабхупады, общаться с преданными. Мы не хотим потерять ни одного из вас, так как без него не будет совершенства. Мы можем немного погордиться своей маленькой группой. Это была особенная проповедь с особенными преданными, которые особенно хорошо сотрудничали друг с другом.

Акрура забрал Кришну и Балараму из Вриндавана на своей колеснице. Так вот на наших автобусах, которые будут увозить вас с Тура, можно написать"колесница Акруры".

Пребывание на Польском туре для меня подобно пребыванию в Святой дхаме. Я возвращаюсь из Святой дхамы физически полностью изможденным, но духовно полным. То же происходит и после тура.

Однажды, по окончании Вудстока, я приехал на поле. Чувство разлуки переполнило сердце, и потекли слезы. Хорошо, что вокруг никого не было.

Откуда-то появился человек. Он чуть ли не бежал ко мне. Я быстро подавил свое настроение. Мужчина обнял меня и сказал, что будет скучать по нам, выразил свою признательность за фестиваль.

Некоторые люди реально плакали, расставаясь с преданными. Они не могли поверить, что фестиваль уже закончился. Что касается плохой погоды, которая была до Вудстока и немного на самом фестивале, то тут нет вопросов.

Полубоги тоже хотели присутствовать, но, не желая обнаруживать свое присутствие, прятались за тучами и наблюдали за всем происходящим.

Иногда на фестивале можно было видеть интересных личностей. У них радостные просветленные лица, совсем не как у обычных людей. Преданные рассказывали, как к ним иногда подходили такие люди. Чувствовалось, что это не обычные живые существа. Одна матаджи рассказывала, как она раздавала прасад; к ней подходили странные люди с неземными лицами, они ждали, как она скажет им "Харе Кришна" и очень хитро улыбались. Мурашки бежали по ее телу, и возникала мысль, что это какие-то возвышенные живые существа. На киртанах вдруг появлялись люди, которые очень хорошо знали все вайшнавские движения и вдохновляли всех (включая преданных) петь и танцевать. Это тайна за семью замками.

Глава 4

(9 апреля 2008)

Таксистская Мудрость

В один из дней в Нью-Йорке мы с Гададхара Пандитом пошли по магазинам, чтобы купить звуковую систему для моего фестивального тура в Польше. Через несколько часов я понял, что мы опаздываем на программу.

– Уже почти пять вечера, – сказал я. – Если мы хотим успеть в храм к вечерней программе, то нужно поспешить. Давай возьмем такси.

Когда мы стояли на углу улицы и пытались поймать такси, я повернулся к Гададхаре и сказал:

– У меня есть несколько вопросов о Нью-Йорке для следующей главы моего дневника. Таксист может оказаться тем самым человеком, которого стоит спросить.

– Идея кажется неплохой, – ответил он, – но я бы не ожидал чего-то большего, нежели описания нескольких туристических достопримечательностей.

Через 20 минут мы были уже готовы сдаться, как вдруг желтое такси вырулило из потока машин и с визгом остановилось прямо рядом с нами.

Из окошка выглянул водитель.

– Куда хотите ехать, ребята? – спросил он с сильным нью-йоркским акцентом.

– Вторая Авеню, 26, – попытался перекричать шум проезжающих машин Гададхара.

Мы едва успели сесть, как машина сорвалась с места и влилась в поток. Водитель посмотрел на нас через зеркало заднего вида.

– Никто не хотел брать вас, парни, – сказал он.

Он повернул голову и посмотрел прямо на нас.

– Люди слишком легко выносят другим приговор, – продолжил он. – Мы должны уважать других. Я хочу сказать, что хотя вы одеты непривычно, это не значит, что вы не можете быть хорошими людьми. Понимаете о чем я?

– Да, сэр, – ответил я нервно, – но не кажется ли Вам, что лучше смотреть на дорогу?

– Машина сама едет, – рассмеялся он. – Вы только просите поворачивать. Так говорит один из моих коллег. Это высказывание попало в книгу. Как же она называется?

Он отвернулся и стал смотреть на дорогу.

– Ах, да, – сказал он. – "Таксистская Мудрость". Читали?

– Нет, сэр, – ответил я. – Не могу сказать, что читал.

– Вы это не читали? – удивился он. – Это моя любимая книга.

Он помолчал.

– Вы живете где-то здесь?

– Нет, – ответил я. – Я постоянно езжу. Через пару недель еду в Англию.

– Англия, – сказал он. – Та, что называлась Британией. Когда туда пришли иудеи, они говорили на идиш, и в их языке часто употреблялись окончания "-ишь", поэтому они стали называть себя "Бритишь".

Мы с Гададхарой переглянулись.

– Это тоже из той самой книги, – рассмеялся он. – Я приехал сюда 20 лет назад из Пакистана, и с самого первого дня работаю таксистом. Я видел, как несколько людей смеялись над вами, когда вы, ребята, стояли на углу улицы. Позвольте мне рассказать вам, в чем беда этого города. Люди слишком материалистичны, вот и все.

Я решил попробовать получить ответы, которые мне были так необходимы для моего дневника.

– Можно задать вам несколько вопросов? – спросил я.

– Конечно, – ответил он, – но прежде хочу сказать, что знаю вас, ребята. Я видел, как вы пели на улице. Вы хорошо относитесь ко всем. Вы ни над кем не насмехаетесь. А я каждый день вижу плохое. Вот, недавно, одного парня застрелили прямо перед моей машиной. Что происходит с этим миром?

Он замолчал на мгновение.

– Когда же люди научатся любви и терпению? – с чувством произнес он.

Я попытался что-то сказать, но он не дал мне.

– Я вам отвечу, – продолжил он. – Когда люди станут религиозными. Религия это единственное, что есть общего между нами. Я хочу сказать, что мы все дети Бога. Разве не так?

Прежде чем я успел ответить, он продолжил.

– Но должен вам признаться, парни, – сказал он. – Я не очень хороший мусульманин. Я имею в виду, что не молюсь пять раз в день и нерегулярно хожу в мечеть. Я действительно сожалею об этом.

– Но Вы кажетесь очень благочестивым человеком… – вставил я.

– И иногда я ругаюсь, – перебил он. – Но я обещаю, что не буду этого делать при вас. Однажды мой мулла сказал мне, что Бог дает и прощает. А мы? Мы берем и забываем.

В этот момент полицейская машина выдавила нас в другой ряд. Наш водитель притормозил и простроился за ней.

– Почему Вы так поступили? – спросил я.

– Я объясню, мистер, – ответил он, – всегда лучше быть позади полицейской машины. Омар, мой друг, говорит так. Это житейская мудрость, не так ли?

– Очень похоже, – ответил я. – А сейчас я хотел бы спросить…

Он снова перебил.

– Помните, несколько лет назад Талибан взорвал большую статую Будды в Афганистане? – спросил он.

– Да, конечно я помню, – ответил я.

– Я плакал, когда смотрел фотографии, – сказал он. – Люди должны уважать все религии. Все поклоняются одному Богу. Разрушая одного, ты разрушаешь своего собственного. Понимаете о чем я?

– Да, понимаю, – сказал я. – И я бы хотел, чтобы больше людей…

– Моя философия такова: человек должен делать другим добро, – продолжил он. – И самая большая помощь, которую можно оказать другому человеку – вдохновлять его следовать его религии. Позвольте, я скажу, в чем причина всех проблем в мире. Хотите узнать?

– Да, сэр, – ответил я, пытаясь сохранять спокойствие. – Хотелось бы узнать.

– Я понял это, сидя за баранкой все эти годы, – сказал он. – Проблема в том, что люди слишком материалистичны. И самое ужасное, что они привносят материализм в религию. Они идут в мечеть, церковь, храм, и просят Бога о материальных вещах. Мистер, есть только одно о чем нужно просить Бога. Вы знаете что это?

Ошеломленный его реализациями, я потерял дар речи.

– Служение, – сказал он. – Нужно просить только служения. Мы были созданы Богом для того, чтобы служить Ему. Ни для чего другого. Это наша природа. Если вы поступаете в соответствии со своей природой, то будете счастливы. Правильно?

– Вы попали прямо в точку, – ответил я, размышляя над тем, как его слова перекликаются с определением чистого преданного служения Рупы Госвами.

– Я все это понял в такси, – сказал он с улыбкой, снова глядя на нас через плечо.

– Смотрите, грузовик! – закричал я.

Он быстро повернулся и ловко увернулся от грузовика.

– Я больше смотрю на то, что происходит вокруг меня, поскольку не беспокоюсь о месте для парковки, – рассмеялся он. – Это тоже из той книги.