Текст книги "Дневник странствующего проповедника 1-13"

Автор книги: Индрадьюмна Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 54 (всего у книги 103 страниц)

Шрила Прабхупада, пожалуйста, возвысь меня до уровня, когда я тоже смогу плакать из сострадания к падшим душам, и со смирением ежедневно выходить проповедовать божественные наставления. В таком состоянии ума я утрачу интерес ко всем соблазнам этого мира, и моим единственным желанием будет стать твоим слугой, из жизни в жизнь. Только благодаря такому служению смогу я достичь твоего одобрения, и осознаю однажды истину твоих слов, обращённых ко мне: что ты, в действительности, всегда присматриваешь за мной и защищаешь меня.

Твой слуга навеки,

Индрадьюмна Свами

Том 6

Глава 1

17 ноября – 24 декабря, 2004

Друг не имеющих прибежища

По мере того, как наш осенний проповеднический тур в Польше постепенно приближался к завершению, мои помыслы начали обращаться к Вриндавану и моему предстоящему посещению этой трансцендентной обители. Каждый год с наступлением месяца Карттика я жажду приобщения к духовной атмосфере святой дхамы. Это естественное место, где проповедник может отдохнуть, восстановиться, и, что более значимо, глубже погрузиться в сознание Кришны.

Когда преданный становится старше, и привязанность к материальным радостям начинает увядать (неважно, итог ли то духовного продвижения или же старения тела), он начинает более серьёзно относиться к возможности посещения святых мест. Когда я был моложе, то отправлялся в Индию, чтобы посмотреть на волнующую экзотику страны, пообщаться со своими друзьями преданными, приезжающими со всего мира и поучаствовать в больших празднествах.

Сейчас же я еду в Индию в основном для того, чтобы принять прибежище Вриндавана, умиротворённо воспевать святые имена в его освящённой атмосфере, молиться о милости предшествующим ачарьям и созерцать игры Господа. Хотя и сейчас, на склоне лет, столь желанная цель, как любовь к Богу, всё ещё ускользает от меня. Если и есть какая-то надежда достичь этого чуда любви, так это в Шри Вриндавана Дхаме.

"Где все люди автоматически и без усилий обретают чистую экстатическую любовь к Кришне? Где Верховная Личность Господа проявляет Свою высочайше замечательную игривую форму? Где проявлена империя блаженства преданного служения лотосным стопам Кришны? О, брат, слушай, и я поведаю тебе тайну. Всё это присутствует здесь, во Вриндаване". [Шрила Прабходананда Сарасвати, Вриндавана-махимамрита, Глава 1, стих 24]

Достижение такой возвышенной ступени сознания Кришны подразумевает также и распространение послания Господа Чайтаньи по всему миру. Потому для многих проповедников формула состоит из 11 месяцев проповеди на Западе и единственного месяца бхаджана в святой дхаме. Я с нетерпением ожидал этих драгоценных недель на земле Кришны.

Что сделало возможность поездки во Вриндаван ещё более волнующим в этом году, так это то, что меня собирался сопровождать мой младший брат Пит. Его история чудесна сама по себе – как он поднялся с самых глубин заблуждения и страданий до царства любви и блаженства.

В августе Пит решил покончить с собой. Увлечение наркотиками более 25 лет, и нищета последних пяти лет привели его к выводу, что с него хватит. Последний раз мы виделись шесть лет назад на похоронах нашей матери в Америке. С тех пор я о нём не слышал. Позже я узнал, что наследство, полученное им от нашей матери, было присвоено недобросовестными адвокатами. Его оставили без средств к существованию, образно говоря, просто выкинув на улицу. Ночью ему приходилось сворачиваться в три погибели, чтобы переспать в картонных коробках перед входом в магазин или находить убежище в кустах около железнодорожных составов в нашем родном городке в Калифорнии. Пищу он добывал, роясь в мусорных баках на улице. Он так глубоко погрузился в гунну невежества, что вместо того, чтобы стирать свою одежду, он носил её, пока она не испачкается окончательно, а потом, перед тем, как выбросить, крал новую в магазине или получал как милостыню в Армии Спасения.

В конечном счёте, он лишился всего. Спальный мешок детского размера, доходивший ему только до пояса, и одежда, одетая на нём – всё это умещалось в небольшую сумку. Он скитался из города в город, иногда живя с кем-то в таких же приносящих страдания условиях, или один, когда не хотел, чтобы кто-то видел жестокие приступы депрессии, накатывавшие на него.

Часто болея от многолетней жизни на улице даже и в зимнее время, он перезнакомился с кучей инфекций и болезней. В какой-то момент злокачественная опухоль на его лице стала настолько большой, что, проникнувшись сочувствием, какой-то доктор прооперировал его, не взяв платы и оставив с бесформенным носом.

Изо дня в день он принимал прибежище в том, что притупляло боль его существования: в наркотиках. Он отдавал предпочтение амфетаминам или "ускорителям" на уличном жаргоне. Благодаря своей беспечной натуре он легко заводил друзей, и продавцы наркотиков бесплатно давали ему всё, что он просил.

Но видимое облегчение, которое он получал от наркотиков, в действительности только усложняло ситуацию, и в итоге, в конце лета он решил покончить с собой. Впервые за всё время он жил с женщиной, которую встретил несколькими месяцами раньше. Линда Сью столкнулась с такой же судьбой, что и Пит: развод сделал её бездомной, и она так же обратилась к наркотикам. Правительство забрало обоих её детей, но вернуло под её опёку, когда она сняла комнатушку в Сан-Францисском гетто.

Однажды они нашли старый компьютер в мусорном баке на улице. Притащив его в местный компьютерный магазин, они очаровали владельца, и он согласился бесплатно отремонтировать его. Пит пользовался компьютером впервые. Линда Сью была в шоке, обнаружив, что он заказал в Интернет-магазине множество смертельных таблеток. Когда она напрямую спросила его, что это значит, он признался, что всерьёз подумывает о самоубийстве. В отчаянии она спросила, есть ли у него кто-нибудь из родственников, надеясь, что они смогут убедить его не расставаться с жизнью. Когда он сказал, что у него есть старший брат, она убедила его найти возможность выйти в Интернет, чтобы найти меня и попросить о помощи.

Проблема была в том, что Пит не мог вспомнить, как пишется моё имя, хотя мы и провели какое-то время вместе во Франции, когда я уже был преданным. В 1983-м я пригласил его в Париж погостить у меня несколько недель. Это был нелёгкий визит. Мне было сложно удерживать его от наркотиков и алкоголя, а к сознанию Кришны его интерес был весьма невелик. Только в последний день нашего общения у меня промелькнула хоть какая-то надежда. Он опаздывал на самолёт, и я в тревоге искал его по всему храму. Неожиданно я обнаружил его в храмовой комнате, приносящим дандаваты на полу перед Радха-Париж-Ишварой. Он лежал там довольно долго, а когда поднялся, почтительно встал перед Божествами со сложенными руками. Я с изумлением наблюдал через слегка приоткрытую дверь, как он с чувством молится Радхе и Кришне. Я не мог слышать, что он произносит, но было очевидно, что он обретал прибежище. Две-три минуты спустя, он снова предложил свои поклоны и вышел.

Сейчас, 21 год спустя, когда Пит набирал в разных комбинациях буквы моего имени в поисковой системе Google, ничего не получалось. Наконец, ранним утром он набрал правильное сочетание, и система выдала множество ссылок. Первой он выбрал эту: www.traveling-preacher.com.

Поражённый найденным, он провёл остаток ночи и следующий день в чтении глав моего дневника. Вечером, перед тем, как истощённым провалиться в сон, он сказал Линде Сью: "Я бы хотел связаться с братом".

Вскоре после этого я проверял в Польше свою электронную почту в неведении того, что Пит ещё жив. Я разыскивал его много лет через полицию, друзей в Америке и Интернет. Хорошо зная его склонность к наркотикам, я пришёл к выводу, что он уже мёртв. И был шокирован, получив письмо от Линды Сью:

"Меня зовут Линда Сью ДеЛэни. У меня есть парень Питер. Мы познакомились в прошлом году. Я была бездомной, и правительство забрало моих детей и определило их в приют.

Питер тоже был бездомным. Последние три года он жил в палатке в горах. Я покончила с бродяжничеством. Недавно мне отдали моих детей. Мы живём в гетто в Сан-Франциско.

Я беспокоюсь о Питере, он так долго жил аутсайдером, его жизнь была так сложна, что сейчас очень трудно его расшевелить. Он легко впадает в депрессию. Недавно он говорил о самоубийстве.

Он нашёл Ваш сайт и показал мне. Он был так счастлив прочитать о Вашем служении и путешествиях. Я вдохновляла его написать, но он слишком смущён. Я позволила себе написать сама, и была бы очень благодарна, если бы Вы смогли написать или позвонить ему. Связь с Вами означала бы всё для него.

Искренне Ваша, Линда Сью"

Я немедленно позвонил им. Ответила Линда Сью и передала телефон Питу.

"Пит, это твой старший брат", – сказал я.

Ответа не было. Я слышал, как Линда Сью, стоя рядом, убеждает его ответить.

"Пит, – продолжал я, – я искал тебя годами. Я никогда не забывал о тебе, и сейчас я здесь для тебя".

Я чувствовал, как он работает над собой, чтобы набраться храбрости и выдавить из себя хоть слово.

"Пит!", – громко воскликнул я.

"Харе Кришна", – тихо сказал он.

На протяжении следующего часа мы вспоминали наше детство и недолгую встречу во Франции. Я попросил Пита быть со мной откровенным и рассказать о своей жизни, ничего не скрывая.

"Почему ты не позвонил мне?" – спросил я чуть позже.

Он замялся: "У меня не было даже жетона на телефонный звонок. Вот как всё было плохо. И это смущало меня".

"Я твой брат, – сказал я, – со мной ты можешь поделиться чем угодно".

Когда он продолжил своё повествование, мне нелегко было слушать. Он рассказывал, как несколько раз его скудные пожитки грабили, а сам он подвергался побоям. Несколько его друзей с улицы умерли на его глазах из-за наркотиков или других внешних факторов.

"И как тебе удалось вынести всё это?" – спросил я.

Он снова сделал паузу. "Когда мне было совсем уж сурово, я повторял Харе Кришна".

Я онемел.

"Хоть я и вёл себя, как безумец, когда был у тебя во Франции, я всегда слушал эту мантру, и она засела в моём мозгу. Я понял, что это своего рода прибежище. И она защищала меня. По всем обычным меркам, я уже давно должен был бы умереть".

Я не мог поверить своим ушам!

"Так продолжай воспевать! – сказал я. – И выкинь эти мысли о самоубийстве".

"Я больше не могу, – ответил он. – Спасибо за звонок".

"Это только начало, – сказал я. – Кришна отвечает на твои молитвы, и на мои тоже".

"Господь Кришна подобный солнцу, всходящему во тьме, лодке для тонущего, приятному дождевому облаку для умирающего от жажды, баснословному богатству для измученного нищетой и безупречному врачевателю для того, кто поражён самой болезненной немочью, явился, чтобы даровать благо всем нам". [Шри Вйаса, текст 51, Падйавали Рупы Госвами]

На следующий день я позвонил Питу и Линде Сью и сказал, что отвезу их вместе с двумя её детьми в Польшу на десять дней во время фестиваля Вудсток. Они онемели.

"У нас нет паспортов, – возразила Линда Сью. – А денег нет даже на автобус, чтобы добраться до паспортной службы".

"Я всё устрою, – ответил я, – не переживайте".

"Рискованная игра, – сказал мой слуга, когда я повесил трубку. – Он привязан к наркотикам, и она тоже. Для таких людей, как они, очень сложно от них отказаться. Это может обернуться пустой тратой времени и денег".

"Где есть жизнь, там есть надежда", – ответил я с улыбкой.

Когда Пит и его семья приехали 10 дней спустя, слова моего слуги отозвались в моём уме. И, конечно, когда Пит и Линда Сью вышли из машины, я увидел, что их глаза красны от приёма очередной дозы.

"Я сделаю всё, что смогу, и положусь на Господа", – тихо сказал я, подходя к Питу и крепко обнимая его.

На протяжение нескольких следующих дней мы задушили их любовью и утопили в океане нектара; Мирная деревня Кришны на польском фестивале Вудсток. Если и была у них какая-то тяга к наркотикам, на это просто не оставалось времени – ни единой секунды! И откуда бы у них взяться такому желанию? Мы привели их в замечательный мир сознания Кришны, где каждый шаг – танец, каждое слово – песня, и каждый день – праздник.

Они не могли поверить свои глазам: огромные палатки, раздача прасада, культурные выставки, музыкальные группы преданных, люди, всё! Мой духовный брат ББ Говинда Махараджа, по доброте своей, назвал наше действо величайшим шоу на Земле. Оно расплавило их сердца.

Они обходились без наркотиков на протяжении всего фестиваля и последующей недели. Затем на две недели мы взяли их на север, на Балтийское побережье, для проведения оставшихся фестивалей. Это был рискованный период, но, к моему удивлению, сложностей у них не возникло.

"Индия всегда привлекала меня, – сказала как-то Линда Сью. – Не могли бы Вы рассказать мне побольше о её философии?"

"Конечно, могу", – ответил я с улыбкой.

В конце она сказала: "Это именно то, чего я всегда искала. И знаете что, Махараджа? Мы пали так низко. Мы очень сильно страдали. И Вы не можете себе представить, как мы сейчас благодарны".

Как-то Пит подошёл ко мне и сказал: "Махараджа, как ты думаешь, если я начну повторять джапу на чётках – это будет хорошей идеей?"

"Конечно", – ответил я.

"Я думал о том, чтобы повторять два-три круга в день", – сказал он.

"Не меньше шестнадцати", – возразил я с улыбкой.

Его челюсть дрогнула.

"Тебе сейчас 53, – сказал я, – ты должен успеть подготовиться за оставшееся время".

Он замялся в нерешительности.

"Помнишь, как ты молил Кришну о помощи тогда, в Париже, когда тебе было 21? Ты стоял перед Ним со сложенными руками, прося о милости".

Пит посмотрел искоса и попытался вспомнить.

"Хорошо, я это помню, – сказал я. – "И то, что ты воспевал Харе Кришна – это ответ Господа на твою молитву".

Убеждённый, Пит сказал: "Ну, хорошо, будет 16 кругов".

Но он не смог повторять 16 кругов в день. Вместо этого он начал повторять 32 круга, испытывая такое облегчение и столько нектара от святых имён.

Через несколько дней он подошёл ко мне и сказал: "С этого дня, я клянусь, что никогда не буду больше принимать наркотики, пить спиртное или курить".

"Это высокий уровень, – ответил я. – Некоторые говорят, что чтобы достичь его, нужно пройти программу реабилитации и присоединиться к Анонимным Алкоголикам. Большая редкость просто прекратить все эти вещи в один день и больше не возвращаться к ним".

Пит стал серьёзным. С мешочком для чёток, он убеждённо сказал: "А ещё рёже удаётся получить милость святых имён".

Что я мог сказать? Приводить аргументы против означало бы, что у меня меньше веры в святые имена, чем у него. И я чуть не был посрамлён своим же младшим братом!

В конце летнего тура Пит и Линда Сью вернулись в Америку, но не в Сан-Франциско. Они понимали, что там было бы слишком много соблазнов. Вместо этого я устроил их в общине преданных в Алачуа, во Флориде. Преданные милостиво согласились помочь им с устройством жилья.

В течение первого месяца их пребывания там мы поддерживали отношения, и всё проходило гладко. Затем, чтобы вдохновить Пита, я предложил отвезти его в Индию.

В первый день Картики мы встретились во Вриндаване. Он всё еще повторял 32 круга в день и, чтобы подготовиться к своему паломничеству, трижды прочитал "Источник вечного наслаждения" от корки до корки. Мы обходили вокруг деревни Вриндавана, и его глаза то и дело расширялись, когда я показывал ему трансцендентные места, о которых он читал.

Через несколько дней я спросил его, не были ли для него слишком аскетичными зимние подъёмы до восхода солнца и негигиеничные условия в переполненной деревне.

Он улыбнулся и сказал: "Местные аскезы – ничто по сравнению с тем, что мне пришлось пережить. Опыта у меня предостаточно. Мне гораздо легче терпеть всё это здесь, нежели пережить то, что я оставил там, дома. И я достиг большего опьянения от святых имён Кришны здесь, чем от всех препаратов, что принимал в Соединённых Штатах!"

Месяц Картики пролетел быстро. Я испытывал наслаждение, делясь со своим братом всем, чему научился за 35 лет жизни преданным. Он был хорошим слушателем. Он страдал так, как только может страдать человек, и потому оказался восприимчив к позитивной альтернативе сознания Кришны. Будучи преданным уже с того дня, как предался Радхе и Кришне 21 год назад в Париже, он молился Им, и его молитва, хотя и предложенная в младенчестве духовной жизни была принята Господом близко к сердцу, и Он в конечном счёте, устроил всё так, чтобы привести Пита домой, в Шри Вриндавана Дхаму.

Таково могущество мольбы человека, возносящего молитву в отчаянии – и такова благословляющая луна беспричинной милости Кришны.

"Я тону в исполненном страданий, бездонном водовороте повторяющихся рождения и смерти. О Господь, О Друг, не имеющих прибежища, О сияющая луна милости, пожалуйста, хотя бы сейчас, единственный раз, поскорее протяни Свою руку, чтобы спасти меня". [Шри Рупа Госвами, Текст 61, Падйавали]

Глава 2

25 декабря 2004 – 11 января 2005

"Цунами!"

Как и у большинства людей, в начале декабря 2004-го у меня не было представления о том, что значит слово "цунами". Был бы я туристом, загорающим на пляже в Пукете, в Таиланде, в те роковые дни удара "прибрежной волны" (японский перевод слова "цунами") я возможно, и не обратил бы внимания, когда один отдыхающий учёный, увидев, что море загадочно отступает на несколько сотен метров, закричал, предупреждая других "Цунами! Цунами!" и бросился бежать, спасая свою жизнь. Он спасся, но большинство находящихся на пляже – нет.

Жатву смерти, собранную волной-убийцей в двенадцати странах на побережье Индийского океана, не исчислить полностью никогда, но по примерной оценке, погибло более 200.000 человек, а многие тысячи пропали без вести. 500.000 было ранено, и миллионы остались без крова.

Я только прилетел в Австралию, чтобы принять участие в фестивале, посвящённом Рождественскому марафону в храме Сиднея. На следующий день после Рождества мы вернулись с весёлой харинамы на переполненных улицах Сиднея, когда я впервые увидел слово "цунами" в заголовках вечерних газет. "Огромные волны опустошили населённые области в Индийском океане!" – кричала одна.

В течение нескольких часов мир узнал о феноменально смертельном цунами. Причиной его стало подводное землетрясение неподалёку от Индонезии. Энергия, высвобожденная сотрясением, была эквивалентна 40.000 "маленьких мальчиков" – атомных бомб, взорванных над Хиросимой. Оно равнялось миллиарду молний. Взрыв был таким сильным, что, по проведённым исследованиям, Земля может отклониться от своей оси на дюйм, а продолжительность суток – измениться на микросекунду. Таким мощным, что острова к юго-западу от Суматры (ближайшие к эпицентру) были сдвинуты более, чем на 20 метров.

Сотрясение сотворило 10-метровые волны, которые разошлись в разные стороны и покатили через океан со скоростью 750 км/ч, обрушившись на населённые территории.

Остальное – уже история, а эфир вскоре был насыщен новостями о разрушениях, причинённых волнами.

Как и миллионы других людей по всему миру, прочитав репортажи с места событий, я не мог поверить своим глазам. Спасательные работы начались уже через несколько часов во всех странах, затронутых бедствием, включая Индонезию, Таиланд, Индию и Шри Ланку. Беспрецедентный поток сочувствия людей со всего мира помог сразу же собрать более 5 миллиардов долларов на восстановительные работы.

Преданный Господа не равнодушен к подобным катастрофам. Он не воспринимает их просто как глобальную карму. По самой своей природе, преданный чувствителен к страданиям других. Хотя беспокойство Арджуны о членах своей семьи и их страданиях часто рассматривают как слабость, оно, также, описывается как характеристика чистого преданного:

"Каждый человек, имеющий подлинную преданность Господу, обладает всеми хорошими качествами, а будучи таковым, Арджуна, лишь увидев своих родственников, друзей и близких на поле битвы, был сразу же переполнен состраданием к тем, кто решил сражаться друг с другом… он плакал из сострадания. Такие симптомы, проявленные Арджуной, являются признаком не слабости его, но мягкосердечия, и это качество чистого преданного Господа". [Бхагавад-гита 1.28, комментарий]

Чем больше СМИ освещали бедствия, причинённые катастрофой, тем больше я задумывался о помощи в восстанови-тельных работах. Хотя обычно на меня возложена ответственность за различные проекты, по иронии судьбы, в этот момент у меня оказалось время. Сразу после Нового Года я планировал поехать в Дурбан в Южной Африке для месячной передышки.

Последние 12 месяцев были особенно насыщенными, и мне было крайне необходимо восстановить своё здоровье в течение некоторого времени. Я, также, с нетерпением ждал времени, когда смогу как следует почитать и повоспевать. Я планировал заняться этим во Вриндаване во время месяца Карттика, но пожертвовал временем, чтобы водить своих учеников на парикрамы. Поразмыслив на эту тему, я решил, что вследствие физического истощения, и чтобы "подзаря-диться" духовно, я отправлюсь в Дурбан, как и планировал.

2 января я прилетел в аэропорт Сиднея, чтобы успеть на рейс до Мумбая и пересесть на дурбанский. Проходя по аэропорту, я был завален информацией о трагедии со стороны средств массовой информации. На первых страницах газет и журналов всё ещё пестрели сообщения о разрушениях. Телеэкраны в залах ожидания показывали разрывающие сердце сцены разрушения и взывали о помощи.

Я остановился на минуту перед одним кафе и присоединился к группе людей, смотревших новости, где говорилось, что до некоторых труднодоступных областей и островов у Индонезии спасатели всё ещё не добрались, хотя прошло уже две недели после трагедии. Ведущий сообщил, что племена, живущие на индийских Андаманских и Никобарских островах, могут погибнуть полностью. Слегка улыбнувшись, он рассказал про град стрел, выпущенных из леса одного крохотного островка в вертолёт индийского офицера береговой службы, пролетавшего над ним, предположив, что там было, по крайней мере, несколько выживших. Но, посмотрев на людей, смотрящих этот репортаж рядом со мной, я не заметил ни единой улыбки. Они не нашли в трагедии ничего смешного.

Через некоторое время я зарегистрировался на рейс и снова оказался перед дилеммой. "Множество людей продолжает страдать, – подумал я. – Весь мир, похоже, пытается помочь им тем или иным способом. Конечно же, преданные тоже должны быть там, предлагая духовное благо в виде прасада и святых имён. У меня есть время для оказания такой помощи. Возможно, мне и вправду следует поехать туда".

После проверки билетов я прошёл к месту досмотра багажа, стоящему неподалёку от ворот убытия. Когда я поставил свои сумки на конвейер для просвечивания, охранник по ту сторону барьера улыбнулся мне. Когда я прошёл через терминал, он подозвал меня и попросил открыть одну из моих сумок. Пока я стоял там, он сказал: "То, что вы делаете – замечательно!"

Немного удивлённый, я переспросил: "Простите?"

"Отправляетесь туда, чтобы помочь людям, – сказал он. – "Я знаю, Харе Кришна раздают много пищи здесь, в Австралии. Но сейчас она, действительно, нужнее в местах, затронутых цунами".

"Но я, вообще-тоа" – начал я.

"Я поехал бы туда, если б смог, – перебил он. – Но, на самом деле, это работа таких людей, как Вы. Помогать другим – ваше дело".

Я стоял без слов.

"Да благословит Вас Бог", – сказал он, похлопав меня по спине.

Я повернулся и пошёл к воротам.

Когда самолёт набирал высоту, я выглянул в окно. Слова охранника эхом отозвались в моём уме. "Помогать другим – ваше дело".

"Но мой отпуск, – сказал я себе, – мне нужен отдых". И мои мысли устремились к Дурбану и тёплой летней погоде, к бассейну, где я бы совершал ежедневные заплывы, к дополнительным кругам, которые я смогу прочитать и книгам, которые изучу.

"Я поступаю правильно, – подумал я. – В конце концов, Кришна говорит в Бхагавад-гите, что йог должен уравновесить свою работу и отдых": йуткахара вихарасйа йукта чештасйа кармасу йукта свапнавабодхасйа його бхавати дукха ха

"Кто уравновешен в своих привычках в еде, сне, отдыхе и работе, может смягчить все материальные страдания, практикуя систему йоги"." [Бхагавад-гита 6.17]

Только такая сбалансированная программа обучения и проповеди приносит человеку квалификацию достичь Вайкунтхи, духовного мира. Если я всерьёз собираюсь достичь совершенства жизни, мне необходимо поддерживать равновесие.

Вымотанный продолжительным фестивалем в Сиднее, я скоро провалился в сон. Примерно через час я услышал, как кто-то зовёт меня.

"О, простите, – сказал стюард. – Я разбудил Вас?"

"Нет, всё нормально, – ответил я. – Я просто дремал".

Он сел в пустое кресло позади меня.

"Такие люди, как Вы, меняют жизни тех, кто страдает от ужасных бедствий", – сказал он.

Мои брови поползли вверх от удивления.

"Когда я был молод, то часто заходил в ваш центр в Мельбурне на Кроссроадс, чтобы поесть, – сказал он. – У меня были сложные времена тогда. Если бы не ваша пища, я не знаю, что бы со мной стало. Вы, наверное, отправляетесь в Индию, чтобы кормить жертв цунами? Или Вы едете на Шри Ланку?"

Я колебался с ответом. Приняв моё молчание за проявление скромности, он положил руку мне на плечо.

"Спасибо!" – сказал он. А потом встал и ушёл.

Пассажир в ряду напротив, услышав его замечание, обернулся и кивнул мне, оценив мою предполагаемую миссию милости. В ответ я немного склонил собственную голову – на самом деле, от стыда за такую незаслуженную похвалу.

Я отвернулся и снова посмотрел в окно. Смеркалось. "Является ли всё это просто совпадением или Кришна пытается сказать мне что-то?" – подумал я. Затем, глядя на собственное отражение в стекле, я тихо сказал себе: "Если отбросить мистику в сторону, остальное – очевидно. Ты не находишься ни в одной из областей, разрушенных цунами".

Я снял со столика, вмонтированного во впереди стоящее кресло, дорожный журнал и просмотрел карту мира на задней обложке. Ченнай, одно из мест, пострадавших от волны, было ближайшим к Мумбаю, где мне предстояло провести один день перед отправкой в Дурбан. По приземлении в Мумбай я отправил е-мэйл Бхану Свами, спросив, не нуждается ли он в помощи для восстановительных работ. Ответ пришёл быстро:

"В настоящий момент в Ченнае, где погибло не слишком много народа, мы раздаём прасад. На Шри Ланке дела обстоят плохо, а на Суматре – ещё хуже".

Шри Ланка была явно ближе, поэтому я позвонил в храм Коломбо и поговорил с президентом храма Махакартой прабху.

"Сейчас у нас недостаточно снаряжения для оказания серьёзной помощи, – сказал он, – но мы надеемся нарастить его".

Моим последним шансом была Индонезия, но вечером я узнал, что Гаура Мандала Бхуми, преданный, отвечающий за местную общину ИСККОН послал сообщение, что в настоящий момент он и другие преданные могут сделать немного, поскольку поражённая площадь простирается на 2.000км и, к тому же, труднодостижима.

Не видя, чем я мог бы помочь, на следующий день я сел на свой самолёт до Южной Африки.

Прибыв в Дурбан рано утром, я быстро расположился в своих апартаментах в храме. Аккуратно размещая все свои книги на полке около стола, я подумал: "Начну с Чайтанья-чаритамриты, а через несколько дней возьмусь за Второй том Брхат Бхагаватамриты". Вставляя компакт-диски в держатель на столе, я думал: "И буду слушать каждый день по три лекции Шрилы Прабхупады, а также по нескольку лекций моих духовных братьев!"

В полдень я дал указание поварам: "Пока я здесь, я хотел бы получать простой здоровый прасад. Побольше салатов".

А моего помощника Анеша я попросил: "Запиши меня в какой-нибудь местный зал. Я бы хотел ежедневно плавать в бассейне по два часа".

Вечером я составил для себя расписание, начав с подъёма в 2 утра и укладывания в постель в 8 вечера. "Через шесть недель я буду настроен, как скрипка", – пошутил я с Анешем.

"И, к тому же, хорошо начитан", – ответил он с улыбкой.

Становилось поздно, я собирался отдохнуть и сказал Анешу: "Скачай, пожалуйста, мою почту перед тем, как я отправлюсь спать".

Погружаясь в дрёму, я услышал слова Анеша: "Вам четыре письма, Шрила Гурудева".

"От кого они?" – полусонно спросил я.

"Так, первое от Махакарты даса со Шри Ланки", – сказал он.

Мои глаза распахнулись, и я вскочил с кровати.

"Я думал о тебе с того нашего разговора, когда был в Тринкомали, – начал Махакарта. – Некоторые местные поддерживают нас, и мы успешно раздаём там прасадам.

Но на протяжении последних двух дней поступило множество предложений помощи от преданных со всего мира, желающих пожертвовать деньги и даже лично поучаствовать в восстановительных работах. Пожалуйста, я умоляю тебя, приезжай и помоги нам всё организовать".

Я просидел какое-то время в кресле, раздумывая.

"Гурудева, – произнёс Анеш, – уже поздно. Вам пора ложиться спать".

"Возможно, Кришна действительно пытается сказать мне что-то", – тихо сказал я сам себе.

"Что?" – переспросил Анеш.

Я поднял взгляд: "Как можно быстрее закажи мне билет до Шри Ланки".

Он был ошеломлён: "Гурудева! Билет куда? На Шри Ланку? Вы же только приехали!"

На протяжении нескольких следующих дней я собирал пожертвования у местных преданных. Они подавали щедро, как и все люди мира.

Когда преданные везли меня 11 января в аэропорт, моё сердце учащённо билось в предвкушении предстоящей миссии. Я держал в руках историческую возможность. Большая часть мира помогает людям, пострадавшим от цунами. Сюда отправлены миллиарды долларов помощи. Были мобилизованы все основные гуманитарные организации, в пути тонны продуктов, медикаментов и одежды. ИСККОНу сложно было бы состязаться с такими ресурсами. Но у нас есть своя партия в этом оркестре. Скромная настолько, насколько скромны будут наши усилия – немного прасада и киртана святых имён – эти вещи, принадлежащие к духовной природе, способны освободить любого из мира рождения и смерти.

Поднявшись на борт рейса до Коломбо, я знал, что принял правильное решение. Долг преданного – блюсти интересы других вперёд своих собственных.

А что насчёт моего акцента на баланс между садханой и проповедью, для того, чтобы отправиться в духовный мир?

Если слова того стюарда – правда, мне не о чем беспокоиться.

"Помогать другим – Ваше призвание, – сказал бы он. – Господь благословит Вас".

"Самосияющих планет Вайкунтхи, чьим отражённым сиянием лишь светят все остальные планеты этого материального мира, не могут достичь те, кто не является милостивым к другим живым существам. Только личности, постоянно занятые в деятельности, направленной на благо других живых существ, могут достичь планет Вайкунтхи". [Шримад-Бхагаватам 4.12.36]

Глава 3