Текст книги "Библия. Новый русский перевод"
Автор книги: авторов Коллектив
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 67 (всего у книги 192 страниц)
(1 Пар. 9:34–44)
1 Вениамин был отцом Белы, своего первенца,
Ашбела, второго сына, Ахрах – третьего,
2 Нохи – четвертого и Рафы – пятого.
3 Сыновьями Белы были:
Аддар, Гера, Авиуд, 4 Авишуа, Нааман, Ахоах, 5 Гера, Шефуфан и Хурам.
6 Вот потомки Ехуда, которые были главами семейств, живших в Геве и переселенных в Манахаф:
7 Нааман, Ахия и Гера, который и переселил их. Он был отцом Уззы и Ахиуда.
8 У Шегараима, после того как он развелся со своими женами Хушим и Баарой, в Моаве родились сыновья. 9 От своей жены Ходеш у него родились Иовав, Цивия, Меша, Малхам, 10 Иеуц, Сахия и Мирма. Это его сыновья, главы семейств. 11 От Хушимы у него родились Авитув и Елпаал.
12 Сыновья Елпаала:
Евер, Мишам, Шемед (который построил Оно и Лод с окрестными селениями), 13 Берия и Шема, которые были главами семейств, поселившихся в Айялоне. Они изгнали обитателей Гата.
14 Ахио, Шашак, Иеримот, 15 Зевадия, Арад, Едер, 16 Михаил, Ишфа и Иоха – сыновья Берии.
17 Зевадия, Мешуллам, Хизкий, Хевер, 18 Ишмерай, Излия и Иовав – сыновья Елпаала.
19 Иаким, Зихрий, Завдий, 20 Елиенай, Циллетай, Елиел, 21 Адая, Берая и Шимраф – сыновья Шимея.
22 Ишпан, Евер, Елиел, 23 Авдон, Зихрий, Ханан, 24 Ханания, Елам, Антофия, 25 Ифдия и Пенуэл – сыновья Шашака.
26 Шамшерай, Шехария, Аталия, 27 Иаарешия, Елия и Зихрий – сыновья Иерохама.
28 Все они были главами семейств, вождями по своим родословиям. Они жили в Иерусалиме.
29 Иеил a, отец b Гаваона, жил в Гаваоне.
Его жену звали Мааха, 30 а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нир c, Надав, 31 Гедор, Ахио, Зехер d 32 и Миклот, который был отцом Шимея. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими родственникам.
33 Нир был отцом Киша, Киш – отцом Саула, Саул – отцом Ионафана, Малхи-Шуа, Авинадава и Ешбаала e.
34 Сын Ионафана:
Мериб-Баал f, который был отцом Михи.
35 Сыновья Михи:
Пифон, Мелех, Фаареа и Ахаз.
36 Ахаз был отцом Иоиадды, Иоиадда – отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри – отцом Моцы. 37 Моца был отцом Бинеи, сыном которого был Рефая, сыном которого был Эласа, сыном которого был Ацель.
38 У Ацела было шесть сыновей. Вот их имена:
Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан. Все они сыновья Ацеля.
39 Сыновья Ешека, его брата:
Улам, его первенец, Иеуш, второй сын и Элифелет – третий. 40 Сыновья Улама были отважными воинами лучниками. У них было много сыновей и внуков – сто пятьдесят человек общим счетом.
Все они были потомками Вениамина.
a1-я Паралипоменон 8:29 Так в некоторых рукописях одного из древних переводов (см. также 1 Пар 9:35); в нормативном еврейском тексте имени «Иеиел» нет.
b1-я Паралипоменон 8:29 Здесь это слово может означать «правитель» или «военный вождь». См. также ст. 9:35.
c1-я Паралипоменон 8:30 Так в некоторых рукописях одного из древних переводов (см. также 1 Пар. 9:36); в нормативном еврейском тексте имени «Нир» нет.
d1-я Паралипоменон 8:31 Зехер – вариант имени Захария (см. ст. 9:37).
e1-я Паралипоменон 8:33 Ешбаал – во 2 Цар. (2:8 и далее) назван Иш-Бошетом. См. также ст. 9:39.
f1-я Паралипоменон 8:34 Мериб-Баал – во 2 Цар. (4:4 и далее) назван Мефи-Бошетом. См. также ст. 9:40.
1 Весь Израиль был внесен в родословия, записанные в «Книге царей Израиля.
(Неем. 11:3-19)
Народ Иуды был уведен в плен в Вавилон за свою неверность. 2 Первыми, кто вернулся к своим владениям в своих городах, были простые израильтяне, священники, левиты и храмовые служки.
3 Вот те из родов Иуды, Вениамина, Ефрема и Манассии, кто жил в Иерусалиме:
4 Уфай, сын Аммиуда; Аммиуд был сыном Омри, Омри был сыном Имрия, Имрий был сыном Бани – потомок Пареца, сына Иуды.
5 Из шилонитян:
первенец Асая и его сыновья.
6 Из потомков Зераха:
Иеуил.
Народа из Иуды было шестьсот девяносто человек.
7 Из потомков Вениамина:
Саллу, сын Мешуллама, внук Годавии, правнук Гассенуи, 8 Ивния, сын Иерохама; Эла, сын Уззия, внук Михри; и Мешуллам, сын Шефатии, внук Рагуила, правнук Ивнии.
9 От Вениамина, по их родословиям, было девятьсот пятьдесят шесть человек.
Все эти люди были главами своих семейств.
10 Из священников:
Иедаия, Иоиарив, Иахин, 11 Азария, сын Хелкии; Хелкия был сыном Мешуллама, Мешуллам был сыном Цадока, Цадок был сыном Мераиофа, Мераиоф был сыном Ахитува, главы дома Божьего. 12 Адая, сын Иерохама; Иерохам был сыном Пашхура, Пашхур был сыном Малхии; Маасай, сын Адиила, Адиил был сыном Иахзера, Иахзер был сыном Мешуллама, Мешуллам был сыном Мешиллемифа, Мешиллемиф был сыном Иммера.
13 Священников, которые были главами своих семейств, было тысяча семьсот шестьдесят человек. Они были искусны в деле служения в доме Божьем.
14 Из левитов:
Шемая, сын Хашшува; Хашшув был сыном Азрикама, Азрикам был сыном Хашавии, потомка Мерари; 15 Бакбакар, Хереш, Галал и Матфания, сын Михи; Миха был сыном Зихрия, Зихрий был сыном Асафа, 16 Авдий, сын Шемаи; Шемая был сыном Галала, Галал был сыном Идутуна; и Берехия, сын Асы, Аса был сыном Элканы, который жил в селениях нетофитян.
17 Служащими у ворот были:
Шаллум, Аккув, Талмон, Ахиман и их родственники. Шаллум был их главой, 18 До сих пор его род стоит на страже у Царских ворот, что с восточной стороны. Это служащие у ворот, которые были из лагеря левитов. 19 Шаллуму, сыну Коре, который был сыном Евиасафа, а тот был сыном Кораха, и служащим у ворот из его родства (корахитам), которые несли службу вместе с ним, было доверено охранять пороги скинии a, как их отцы охраняли вход в святилище Господа. 20 В прежние времена Пинехас, сын Элеазара, начальствовал над служащими у ворот, и Господь был с ним. 21 Захария, сын Мешелемии, был служащим у входа в скинию собрания.
22 Всего в привратники было избрано двести двенадцать человек. Они были внесены в родословия по своим поселениям. На ответственные места привратников поставили Давид и провидец Самуил. 23 Им самим и их потомкам было доверено охранять ворота Господнего дома – дома, называемого скинией. 24 Служащие у ворот находились с четырех сторон – на востоке, на западе, на севере и на юге. 25 Их сородичи в поселениях должны были, время от времени, приходить, чтобы делить с ними обязанности в течение семи дней. 26 Но четырем главным служащим у ворот, которые были левитами, были доверены комнаты и сокровища Божьего дома. 27 Они проводили ночь возле Божьего дома, потому что должны были охранять его и каждое утро отпирать двери.
28 Некоторым из них были доверены вещи, которыми пользовались при храмовых службах. Левиты пересчитывали их, когда принимали их и когда выдавали. 29 Другие были поставлены заботиться об утвари и всех прочих вещах святилища, а также об отборной муке и вине, масле, ароматах и благовониях. 30 А некоторые из священников смешивали благовония. 31 Левиту по имени Маттифия, первенцу корахита Шаллума, было доверено печь хлеб для приношений, 32 а некоторым из их каафитских сородичей были вверены заботы о священном хлебе на каждую субботу.
33 Музыканты, главы левитских семейств, жили в комнатах храма и были свободны от других обязанностей, потому что несли свою службу днем и ночью.
34 Все они были главами левитских семейств, вождями по своим родословиям, и жили в Иерусалиме.
(1 Пар. 8:29–38)
35 Иеил, отец Гаваона, жил в Гаваоне. Его жену звали Мааха, 36 а первенцем его был Авдон, после которого родились Цур, Киш, Баал, Нир, Надав, 37 Гедор, Ахио, Захария и Миклот. 38 Миклот был отцом Шимеама. Они тоже жили в Иерусалиме рядом со своими родственниками.
39 Нир был отцом Киша, Киш – отцом Саула, Саул – отцом Ионафана, Малхи-Шуа, Авинадава и Ешбаала.
40 Сын Ионафана:
Мериб-Баал, который был отцом Михи.
41 Сыновья Михи:
Пифон, Мелех, Фарей и Ахаз b.
42 Ахаз был отцом Иады; Иада c – отцом Алемета, Азмавета и Зимри, а Зимри – отцом Моцы. 43 Моца был отцом Бинеи, сыном которого был Рефая, сыном которого был Эласа, сыном которого был Ацель.
44 У Ацела было шесть сыновей. Вот их имена:
Азрикам, Бохру, Исмаил, Шеария, Авдий и Ханан – это сыновья Ацеля.
a1-я Паралипоменон 9:19 То есть храма; то же в стт. 21 и 23.
b1-я Паралипоменон 9:41 Так в некоторых древних переводах (см. также 8:35); в еврейском тексте этого имени нет.
c1-я Паралипоменон 9:42 Так в некоторых рукописях древнееврейского текста (ср. также ст. 8:36); в большинстве рукописей: «Иары; Иара».
(1 Цар. 31:1-13)
1 Филистимляне воевали с Израилем, и израильтяне бежали от них, и многие падали сраженными на горе Гильбоа. 2 Филистимляне нагнали Саула и его сыновей и убили его сыновей Ионафана, Авинадава и Малхи-Шуа. 3 Вокруг Саула усилилось сражение, и когда лучники нашли его, они его ранили. 4 Саул сказал своему оруженосцу:
– Обнажи меч и заколи меня, иначе эти необрезанные придут и станут глумиться надо мной.
Но его оруженосец не решился сделать это, потому что очень испугался. Тогда Саул взял свой собственный меч и упал на него. 5 Когда оруженосец увидел, что Саул мертв, он тоже бросился на свой меч и умер. 6 Так погибли Саул и его три сына, и вместе с ними погиб весь его дом.
7 Когда все израильтяне, которые были в долине, увидели, что войско бежало, а Саул и его сыновья погибли, они оставили свои города и тоже бежали. А филистимляне пришли и заняли их.
8 На следующий день, когда филистимляне пришли грабить мертвых, они нашли Саула и его сыновей, павших на горе Гильбоа. 9 Они обобрали его, отрубили ему голову, сняли с него оружие и послали вестников по всей филистимской земле, чтобы возвестить об этом в капище своих идолов и народу. 10 Они положили его оружие в храме своих богов, а голову его повесили в храме Дагона a.
11 Когда весь галаадский город Иавеш услышал обо всем, что филистимляне сделали с Саулом, 12 то все их храбрые воины отправились в путь, взяли тела Саула и его сыновей и перенесли их в Иавеш. Они погребли их кости под иавешским дубом и постились семь дней.
13 Саул погиб, потому что нарушил верность Господу. Он не слушался Господнего слова; он обратился с вопросом к колдунье, 14 а Господа не вопросил. Господь предал его смерти и передал его царство Давиду, сыну Иессея.
a1-я Паралипоменон 10:10 Дагон – главный бог филистимлян, возможно, бог грозы или растительности.
(2 Цар. 5:1–3)
1 Все израильтяне собрались к Давиду в Хеврон и сказали:
– Мы – твоя плоть и кровь. 2 Даже прежде, когда нашим царем был Саул, это ты водил Израиль в бой. И Господь, твой Бог, сказал тебе: «Ты будешь пасти Мой народ, Израиль, и станешь его вождем».
3 Когда все старейшины Израиля пришли к царю Давиду в Хеврон, он заключил с ними в Хевроне союз перед Господом, и они помазали a Давида в цари над Израилем, как и обещал через Самуила Господь.
(2 Цар. 5:6-10)
4 Давид и все израильтяне пошли на Иерусалим (то есть Иевус). Иевусеи, жившие там, 5 сказали Давиду:
– Ты не войдешь сюда.
Но Давид захватил крепость Сион, что ныне Город Давида. 6 Давид сказал:
– Кто ударит по иевусеем первым, станет главой войска.
Первым поднялся Иоав, сын Саруи, и получил командование.
7 Давид обосновался в крепости и потому она стала называться городом Давида. 8 Он обстроил ее кругом от Милло b до окружной стены, а Иоав отстроил остальные части города. 9 Давид становился все более и более крепок силой, потому что с ним был Господь сил c.
(2 Цар. 23:8-39)
10 Вот вожди воинов Давида, которые вместе со всем Израилем своей силой поддержали его в его царстве, чтобы воцарить его, как обещал Господь. 11 Вот список воинов Давида d:
Иашовеам, сын Ахамани, который был главой троих e; он сражался с копьем против трехсот человек и убил их в одной схватке.
12 После него в числе троих воинов был Элеазар, сын ахохитянина Додай. 13 Он был с Давидом в Пас-Дамиме f, когда филистимляне собрались там для битвы. Там было поле, засеянное ячменем. Войско стало разбегаться перед филистимлянами, 14 но эти воины встали посреди поля, защитили его и поразили филистимлян, и Господь даровал им великую победу.
15 Трое из тридцати вождей пришли к Давиду к скале у пещеры Адуллам, когда войско филистимлян стояло лагерем в долине Рефаим. 16 Давид тогда был в укреплении, а филистимский отряд разместился в Вифлееме. 17 Давида томила жажда, и он сказал:
– О, если бы кто-нибудь принес мне попить из колодца у вифлеемских ворот!
18 Тогда те трое пробились через филистимский лагерь, зачерпнули воды из колодца у вифлеемских ворот и принесли Давиду. Но он отказался пить и вылил воду как приношение Господу.
19 – Сохрани меня Бог сделать это! – сказал он. – Разве я стану пить кровь этих людей. Ведь они принесли воду, рискуя своей жизнью!
И Давид не стал пить.
Таковы подвиги этих трех воинов.
20 Брат Иоава Авишай, был главой троих. Он с копьем сражался против трехсот человек, перебил их всех и прославился наравне с теми тремя. 21 Он был самым знаменитым g из тридцати и стал их вождем, но не равнялся с теми тремя.
22 Ванея, сын Иодая, был доблестным воином из Кавцеила, совершившим великие подвиги. Он сразил двух сильнейших воинов h из Моава. Еще он спустился в ров в снежный день и убил там льва. 23 Он также сразил египтянина, который был пяти локтей i ростом. В руке у египтянина было копье, большое, как ткацкий навой, но Ванея вышел против него с палкой. Он вырвал копье из руки египтянина и убил его этим же копьем. 24 Таковы были подвиги Ванеи, сына Иодая. Он прославился наравне с теми тремя. 25 Он был знаменит среди тридцати, но славой с теми тремя не равнялся. Давид сделал его начальником своей стражи.
26 Главными из воинов были:
Асаил, брат Иоава,
Элханан, сын Додо из Вифлеема,
27 Шамма из Гарода j,
пелонитянин Хелец,
28 Ира, сын Икеша, из Текоа,
Авиезер из Анатота,
29 хушатянин Сивхай,
ахохитянин Илай,
30 нетофитянин Магарай,
Хелед, сын Бааны нетофитянина,
31 Иттай, сын Рибая, из Гивы, что в земле Вениамина,
пирафонянин Ванея,
32 Хурай из Нахле-Гааша k,
арбатитянин Авиил,
33 Азмавет из Бахарума,
шаалбонитянин Елияхба,
34 гизонитянин Гашем l,
Ионафан, сын араритянина Шаге,
35 Ахиам, сын араритянина Сахара,
Елифал, сын Ура,
36 мехератитянин Хефер,
пелонитянин Ахия,
37 Хецрай из Кармила,
Наарай, сын Езбая,
38 Иоиль брат Нафана,
Мивхар, сын Гагрия,
39 аммонитянин Целек,
Нахарай из Берота, оруженосец Иоава, сына Саруи,
40 итриянин Ира,
итриянин Гарев,
41 хетт Урия,
Завад, сын Ахлая,
42 Адина, сын Шизы, из рода Рувима
(он был вождь рувимитян,
и с ним было тридцать воинов),
43 Ханан, сын Маахи,
митнитянин Иосафат,
44 аштератит Уззия,
Шама и Иеил, сыновья Хофама из Ароера,
45 Иедиаел, сын Шимрия,
его брат фициянин Иоха,
46 махавитянин Елиел,
Иеривай и Иошавия, сыновья Елнаама,
моавитянин Ифма,
47 Елиел, Овид и Иасиел из Мецоваи m.
a1-я Паралипоменон 11:3 Посредством обряда помазания человек посвящался на определенное служение. Такого помазания удостаивались пророки, цари и священники.
b1-я Паралипоменон 11:8 Милло – искусственная земляная платформа, удерживаемая стеной или стенами, на которой находились здания.
c1-я Паралипоменон 11:9 Евр.: «ЙГВГ цеваот». Так же в других местах книги.
d1-я Паралипоменон 11:11 Списки имен здесь и во 2 Цар. 23 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имен. В других случаях, это действительно могли быть разные люди. Вероятно, когда одни воины погибали, на их место вставали другие (что и может быть объяснением большего числа воинов в данном списке), но число 30 оставалось постоянным.
e1-я Паралипоменон 11:11 В других рукописях: «Тридцати» или «полководцев». См. 2 Цар. 23:8.
f1-я Паралипоменон 11:13 Или: «Эфес-Даммиме»; см. 1 Цар. 17:1.
g1-я Паралипоменон 11:21 Ср. 2 Цар 23:19; смысл этого места в еврейском тексте неясен.
h1-я Паралипоменон 11:22 Или: «двух сыновей Ариила».
i1-я Паралипоменон 11:23 Около 2,5 метра ростом.
j1-я Паралипоменон 11:27 Ср. 2 Цар 23:25; букв.: «хароритянина».
k1-я Паралипоменон 11:32 Или: «с рек Гааша».
l1-я Паралипоменон 11:34 Ср. 2 Цар 23:32; букв.: «сыновья гизонитянина Гашема».
m1-я Паралипоменон 11:47 Списки имен здесь и во 2 Цар. 23 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имен. В других случаях, это действительно могли быть разные люди. Вероятно, когда одни воины погибали, на их место вставали другие (что и может быть объяснением большего числа воинов в данном списке), но число 30 оставалось постоянным.
1 Вот имена тех, кто пришел к Давиду в город Циклаг, когда он укрывался от Саула, сына Киша a. (Они были среди воинов, которые помогали ему в сражениях.; 2 У них были луки, и они могли метать камни и стрелять из лука и правой, и левой рукой. Они были родственниками Саула из рода Вениамина).
3 Их вождь Ахиезер, и за ним Иоаш – сыновья Шемаи из Гивы; Иезиел и Пелет – сыновья Азмавета; Бераха и Иегу из Анатота; 4 Ишмая гаваонитянин – воин из числа тех тридцати и вождь над ними; Иеремия, Иахазиил, Иоханан и Иозавад из Гедеры; 5 Елузай, Иеримот, Веалия, Шемария и харуфитянин Шефатия; 6 корахиты Элкана, Ишшия, Азариил, Иоезер и Иашовеам; 7 Иоела и Зевадия – сыновья Иерохама из Гедора.
8 Перешли к Давиду в его укрепление в пустыне и некоторые из гадитян. Это были отважные и опытные воины, умеющие обращаться со щитом и копьем. Лица их были, как у львов и быстры они были, как серны в горах.
9 Вождем был Эзер,
вторым после него Авдий,
третьим Елиав,
10 Мишманна – четвертым, Иеремия пятым,
11 Аттай шестым, Елиел седьмым,
12 Иоханан восьмым, Елзавад девятым,
13 Иеремия десятым, и Махбанай одиннадцатым.
14 Эти гадитяне были военачальниками: наименьший стоял над сотней, а наибольший над тысячей. 15 Это они переправились через реку Иордан в первый месяц, когда она выходит из берегов, и обратили в бегство всех, кто жил в долинах к востоку и к западу.
16 Другие вениамитяне и некоторые из рода Иуды также пришли в укрепление к Давиду. 17 Давид вышел навстречу и сказал им:
– Если вы пришли с миром, чтобы помогать мне, я готов объединиться с вами. Но если вы пришли, чтобы предать меня моим врагам, когда мои руки чисты от насилия, то пусть Бог наших отцов увидит и рассудит.
18 Тогда на Амасая, вождя тридцати, сошел Дух и он сказал:
– Мы твои, о Давид!
Мы с тобою, о сын Иессея!
Успеха, успеха тебе,
и успеха твоим помощникам,
ведь тебе помогает твой Бог.
Давид принял их и поставил их во главе своего войска.
19 Когда Давид пошел с филистимлянами воевать против Саула, к нему перешли некоторые из рода Манассии. (Давид и его люди не помогали филистимлянам, потому что их правители, посоветовавшись, отослали его прочь. Они сказали: «Если он перейдет к своему господину Саулу, то это нам будет стоить головы».)
20 Когда Давид возвращался в Циклаг, из рода Манассии к нему перешли:
Аднах, Иозавад, Иедиаел, Михаил, Иозавад, Елигу и Циллетай – тысяченачальники манассиян.
21 Они помогали Давиду отражать набеги грабителей, потому что все они были отважными воинами и полководцами в его войске. 22 День за днем люди шли на помощь Давиду, пока войско его не стало так велико, как войско Бога.
23 Вот количество воинов, вооруженных для битвы, которые пришли к Давиду в Хеврон, чтобы по слову Господа передать ему царство Саула:
24 людей рода Иуды, которые носили щит и копье, – 6800 вооруженных для битвы;
25 из рода Симеона, воинов, готовых к битве, – 7100;
26 из рода Левия – 4600, 27 вместе с Иодаем, вождем из дома Аарона, который привел с собой 3700 человек, 28 и Цадоком, отважным молодым воином, с 22 военачальниками из его клана;
29 из рода Вениамина – родственников Саула – 3000 человек (большинство из них прежде хранило верность дому Саула);
30 из рода Ефрема, отважных воинов, прославленных в своих кланах, – 20 800;
31 из половины рода Манассии – 18 000 человек, которые были названы поименно, чтобы прийти и сделать Давида царем;
32 из рода Иссахара, людей разумных, которые знали, что и когда надлежало делать Израилю, – 200 вождей со всеми своими родственниками, следующими по их слову.
33 Из рода Завулона опытных воинов, вооруженных всякого вида оружием, которые единодушно пришли на помощь Давиду, – 50 000;
34 из рода Неффалима – 1000 военачальников и с ними 37 000 человек, носящих щит и копье;
35 из рода Дана, готовых к битве, – 28 600;
36 из рода Асира, опытных воинов, готовых к битве, – 40 000.
37 А из родов Рувима, Гада и половины рода Манассии из-за Иордана – 120 000 человек, вооруженных всякого вида оружием.
38 Все эти воины боевым строем пришли в Хеврон исполненные воли сделать Давида царем над всем Израилем. И все остальные израильтяне единодушно решили сделать Давида царем. 39 Они пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что их семьи снабдили их запасами. 40 А также их соседи, даже такие, как роды Иссахара, Завулона и Неффалима, приходили с ослами, верблюдами, мулами и волами, нагруженными едой. Еды – муки, инжира, изюма, вина, масла, мяса крупного и мелкого скота – было в изобилии, потому что в Израиле царила радость.
