Текст книги "Библия. Новый русский перевод"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 134 (всего у книги 192 страниц)

Примечания

^aОсия 2:8 Баал – ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.

^bОсия 2:11 Новолуние – израильтяне, пользовавшиеся лунным календарем, праздновали начало каждого месяца, которое совпадало с Новолунием. Суббота – седьмой день недели у иудеев. День, посвященный Господу. В этот день, согласно повелению Господа, израильский народ отдыхал и совершал определенные ритуальные жертвоприношения.

^cОсия 2:15 По-еврейски это имя значит «беда». Ахан был казнен в этой долине за то, что ослушался Бога во время битвы за Иерехон (см. Нав. 7:24–26).

^dОсия 2:16 Муж мой – евр.: «иши».

^eОсия 2:16 Мой Господин – евр.: «ваали» – что означает также «муж мой».

^fОсия 2:22 Изреель – что означает «Бог насаждает», здесь представляет Израиль.

Глава 3Примирение Осии со своей женой

¹ И сказал мне Господь:

– Иди и снова прояви любовь к жене своей, хотя она блудница и ее любит другой. Люби ее, подобно тому, как Господь любит народ Израиля, хотя они обращаются к другим богам и любят их лепешки с изюмом ^a.

² Итак, я выкупил ее за пятнадцать серебряников ^b и хомер и летек ячменя ^c. ³ Тогда я сказал ей:

– Ты должна прожить у меня много дней. Ты не должна быть блудницей и не должна ни с кем спать, и я буду поступать так же.

⁴ Также народ Израиля долгое время будет жить без царя и без правителя, без жертвы ^d и жертвенника, без эфода ^e и идола ^f. ⁵ После этого народ Израиля вернется и будет искать Господа, своего Бога, и Давида, своего царя. И в последние дни они будут благоговеть перед Господом и Его благословениями.

Примечания

^aОсия 3:1 Лепешки с изюмом – это деликатес, приготовлявшийся из измельченного изюма в особых случаях (см. 2 Цар. 6:19), возможно, использовался в обрядах поклонения Баалу как средство, возбуждающее чувственность (см. Песн. 2:5).

^bОсия 3:2 Пятнадцать серебряников – 170 г – половина от стоимости раба (Исх. 21:7,32) или цена выкупа за обет посвящения женщины (Лев. 27:4). Очевидно Гомерь стала рабыней, а Осия выкупил ее.

^cОсия 3:2 Хомер и летек – около 330 л.

^dОсия 3:4 Букв.: «без священных камней».

^eОсия 3:4 Эфод – иногда это своего рода передник, бывший частью облачения священника при исполнении им его обязанностей (см. Исх. 28:6-30), а иногда, объект языческого культа, связанный с идолами.

^fОсия 3:4 Евр.: «терафим».

Глава 4Обвинение против Израиля

¹ Народ Израиля, слушайте слово Господа, потому что Господь осуждает вас, жители этой земли, говоря:

– В этой стране нет ни верности, ни любви,

ни познания Бога.

² Есть лишь проклятие, ложь и убийство,

воровство и разврат.

Они переходят все границы,

кровопролитие следует за кровопролитием.

³ Поэтому эта земля высыхает,

и все, кто живет в ней, изнемогают.

Гибнут дикие звери, птицы небесные

и рыбы морские.

⁴ Но пусть никто не судится,

пусть один не обвиняет другого;

Я вас обвиняю, священники ^a.

⁵ Вы спотыкаетесь днем и ночью,

и пророки спотыкаются вместе с вами.

Итак, Я истреблю вашу мать ^b.

⁶ Мой народ истреблен из-за недостатка знания.

Как вы отвергли знание,

так и Я отвергну вас, Мои священники.

Как вы забыли Закон вашего Бога,

так и Я забуду ваших детей.

⁷ Чем больше становилось священников,

тем больше они грешили против Меня.

Я поменяю их славу на нечто постыдное.

⁸ Они питаются жертвами за грехи Моего народа,

потому и желают их беззаконий.

⁹ Что будет с народом, то и со священниками.

Я накажу их обоих за их пути

и воздам им по делам их.

¹⁰ Они будут есть, но не насытятся,

будут блудить, но останутся бездетными,

потому что они оставили Господа

и предали себя ¹¹ разврату,

вину старому и молодому,

которые отнимают понимание ¹² у Моего народа.

Они просят совета у деревяшки,

и палка дает им ответ.

Дух разврата сбил их с пути.

Занимаясь развратом, они отдалились от своего Бога.

¹³ Они приносят жертвы на вершинах гор

и сжигают приношения на холмах,

под дубом, тополем и теревинфом ^c,

потому что их тень приятна.

Поэтому ваши дочери блудят,

а ваши невестки нарушают супружескую верность.

¹⁴ Я не накажу ваших дочерей,

когда они будут блудить,

и не накажу ваших невесток,

когда они будут нарушать супружескую верность,

потому что мужчины сами уединяются с блудницами

и приносят жертвы с храмовыми блудницами ^d.

Невежественный народ погибнет!

¹⁵ Хотя ты и блудишь, Израиль,

пусть хоть Иуда не грешит.

Не ходи в Гилгал,

не поднимайтесь в Бет-Авен ^e.

И не клянитесь там: «Верно, как и то, что жив Господь!»

¹⁶ Израильтяне упираются,

как упрямая телица.

Как же тогда Господь сможет пасти их,

словно овец на просторном пастбище?

¹⁷ Ефрем привязался к идолам,

оставь его!

¹⁸ Даже когда у них кончается вино,

они продолжают блудить.

Их правители любят постыдные пути.

¹⁹ Сильный ветер сметет их,

и они устыдятся своих жертв.

Примечания

^aОсия 4:4 Я вас обвиняю, священники – или: «ваш народ подобен тем, кто выносит обвинение против священников».

^bОсия 4:5 То есть Израиль.

^cОсия 4:13 Теревинф – невысокое дерево (меньше семи метров) с широкой кроной. Распространено в теплых сухих местах в самом Израиле и в соседних районах.

^dОсия 4:14 Храмовые блудницы – имеются в виду «жрицы любви», которые были неотъемлемой частью весьма распространенных в те дни языческих культов плодородия.

^eОсия 4:15 Гилгал, вероятнее всего, стал центром идолопоклонства (см. Амос 4:4 и 5:5). Бет-Авен («Дом Зла») – здесь игра слов с городом Вефиль («Дом Бога»), где Иеровоам I основал поклонение золотому тельцу (см. 3 Цар.12:25–33).

Глава 5Суд над Израилем

¹ – Слушайте это, священники!

Вы, израильтяне, внимайте!

Слушай, царский дом!

Этот суд против вас,

потому что вы были западней в Мицпе

и сетью, раскинутой на горе Фавор.

² Мятежники глубоко погрязли в распутстве,

но Я их всех накажу.

³ Я знаю все о Ефреме.

Израиль не скрыт от Меня.

Ефрем, теперь ты обратился к разврату.

Израиль уже осквернен.

⁴ Их поступки не позволяют им

вернуться к своему Богу.

В их сердцах дух разврата,

они не знают Господа.

⁵ Гордость Израиля свидетельствует против него.

Израильтяне и Ефрем спотыкаются из-за своих грехов.

Иудея тоже спотыкается вместе с ними.

⁶ Когда они пойдут искать Господа

со своими овцами и волами,

они не найдут Его.

Он удалился от них.

⁷ Они не верны Господу,

потому что рожают незаконных детей.

Теперь же их праздники Новолуния сами

поглотят их вместе с их полями.

⁸ Вострубите рогом в Гиве,

трубой в Раме.

Поднимите клич к битве в Бет-Авене ^a:

«За тобою, Вениамин!»

⁹ Ефрем будет опустошен

в день наказания.

Среди родов Израиля

Я возвещаю то, что случится непременно.

¹⁰ Вожди Иудеи стали как те,

кто передвигает межи.

Я обрушу на них Свой гнев,

как поток воды.

¹¹ Ефрем угнетен, поражен судом,

потому что он намеревался следовать за идолами ^b.

¹² Я – словно моль для Ефрема,

как гниль для народа Иудеи.

¹³ Когда Ефрем увидел свою болезнь,

а Иуда свои раны,

тогда обратился Ефрем к Ассирии ^c

и послал за помощью к великому царю ^d.

Но он не может вылечить тебя

и не может исцелить твои раны.

¹⁴ Потому что Я буду, как лев для Ефрема,

и как молодой лев для Иудеи.

Я растерзаю их на куски и уйду.

Я унесу их, и никто не спасет их.

¹⁵ Потом Я уйду в Свою обитель,

пока они не признают свою вину

и не начнут искать Моего лица.

Примечания

^aОсия 5:8 См. сноску к стиху 4:15.

^bОсия 5:11 Или: «за суетой», либо «за повелением». Это, возможно, повеление Ассирии Израилю.

^cОсия 5:13 См. 4 Цар. 15:19–20. Здесь подразумевается осуждение Иудеи за обращение к Ассирии за помощью. См. 4 Цар. 16:5–9.

^dОсия 5:13 Или: «царю Иаребу».

Глава 6Нераскаявшийся Израиль

¹ – В своем страдании они будут настойчиво искать Меня:

«Пойдем и вернемся к Господу.

Он поразил нас,

но Он же и исцелит нас.

Он поранил нас,

но Он перевяжет наши раны.

² Через два дня Он оживит нас,

а на третий день Он восстановит нас,

чтобы мы жили в Его присутствии.

³ Узнаем же Господа.

Будем стремиться узнать Его.

Верно как и то, что восходит солнце,

Он явится.

Он придет к нам, как дождь,

подобно весенним дождям, что орошают землю».

⁴ – Что же Мне делать с тобой, Ефрем?

Что же Мне делать с тобой, Иудея?

Ваша верность как утренний туман,

словно роса, что вскоре исчезает.

⁵ Поэтому Я резал вас на куски через Моих пророков.

Я убивал вас словами Моих уст.

Словно молния, вспыхнул Мой суд над вами.

⁶ Ведь Я милости хочу, а не жертвы,

и познания Бога более, нежели всесожжения.

⁷ Подобно Адаму ^a, вы нарушили завет;

там вы не были Мне верны.

⁸ Галаад запятнан кровью,

город нечестивых людей.

⁹ Сборище священников подобно разбойникам,

которые сидят в засаде в ожидании человека.

Они убивают на пути в Шехем,

совершая гнусные преступления.

¹⁰ В доме Израиля Я увидел ужасную вещь.

Там Ефрем предается распутству,

осквернил себя Израиль.

¹¹ И для тебя, Иудея,

назначена жатва.

Когда Я верну Мой народ из плена,

Примечания

^aОсия 6:7 Или: «Как в городе Адаме».

Глава 7

¹ когда Я исцелю Израиль,

откроются грехи Ефрема

и преступления столицы Самарии будут разоблачены.

Люди обманывают,

воры пробираются в дома,

разбойники грабят на улицах,

² но они не осознают,

что Я помню все их злые дела.

Их преступления окружают их,

грехи их всегда передо Мной.

Заговор против царя

³ Они веселят царя своим злодейством,

вождей своей ложью.

⁴ Все они – распутники,

пылают, словно печь,

чей огонь не нужно поддерживать пекарю

с момента замешивания теста и до тех пор,

пока оно не поднимется.

⁵ В день праздника нашего царя

вожди напиваются вином до бесчувствия,

а царь протягивает свою руку насмешникам.

⁶ Их сердца, словно печь,

горят интригами.

Их злоба теплится всю ночь,

а утром она горит, как пылающий огонь.

⁷ Все они раскалены, как печь,

истребляют своих же правителей ^a.

Все их цари низвергаются,

и никто из них не взывает ко Мне.

⁸ Ефрем смешался с нечестивыми народами,

уподобился хлебу,

недопеченному с одной стороны

и подгоревшему с другой.

⁹ Чужестранцы поедают его силы,

а он и не осознает.

Его волос стал седым,

а он и не замечает.

¹⁰ Гордость Израиля свидетельствует против него,

но, при всем этом,

он не возвращается к Господу, своему Богу,

и не ищет Его.

¹¹ Ефрем стал как голубь,

глупый и ничего не смыслящий.

То он взывает к Египту,

то идет в Ассирию.

¹² Когда они пойдут, Я накину на них Свою сеть.

Я низвергну их, как птиц небесных.

Я накажу их,

как им и было сказано в собрании.

¹³ Горе им,

потому что они удалились от Меня!

Гибель им,

потому что они восстали против Меня!

Я желаю искупить их,

а они лгут обо Мне.

¹⁴ Они не взывают ко Мне из своих сердец,

а причитают на своих ложах.

Они собираются вместе ^b из-за хлеба и молодого вина,

но отворачиваются от Меня.

¹⁵ И хотя Я вразумлял и укреплял их,

они все равно замышляют зло против Меня.

¹⁶ Они обращаются, но не к Всевышнему.

Они – как неверный лук.

Вожди их падут от меча

из-за своих дерзких слов.

За это над ними будут смеяться

в земле Египта.

Примечания

^aОсия 7:7 За период около двадцати лет было предательски убито четыре израильских царя. Их убийцы наследовали престол. 4 Цар. 15:10,14,25,30.

^bОсия 7:14 Или: «Они наносят себе порезы»

Глава 8Идолопоклонство Израиля

¹ – Поднеси рог к своим губам!

Как орел налетит враг на народ Господа,

потому что народ нарушил Мой завет

и преступил Мой Закон.

² Израиль взывает ко Мне:

«О Бог наш, мы признаем Тебя!»

³ Но Израиль отверг добро,

враг будет преследовать его.

⁴ Он возводил царей без Моего согласия,

выбирал вождей без Моего одобрения ^a.

Из своего серебра и золота

люди делают для себя идолов

себе на погибель.

⁵ Я отверг твоего идола-тельца, Самария! ^b

Мой гнев воспылал на этот народ.

До каких пор он не будет способен очиститься?

⁶ Этот идол из Израиля!

Он – произведение рук ремесленника,

и потому не Бог.

Телец Самарии будет непременно разбит на кусочки ^c.

⁷ Люди сеют ветер,

а пожнут бурю.

У стебля пшеницы не будет колоса,

и зерно не даст муки.

А там, где пшеница произведет зерно,

чужеземцы поглотят его.

⁸ Израиль поглощен,

теперь он среди народов

как негодный сосуд,

⁹ потому что пошел к Ассирии,

как одиноко бродящая, дикая ослица.

Подарками Ефрем приобретал себе любовниц.

¹⁰ Хотя они и посылали дары народам,

Я теперь соберу их вместе для суда.

Они начнут изнемогать

под гнетом могущественного царя.

¹¹ Хотя Ефрем построил много жертвенников

для приношений за грех,

они стали жертвенниками греха.

¹² Я написал им множество предписаний Моего Закона,

но они рассматривали их как нечто чужое.

¹³ Они предлагают Мне жертвоприношения

и едят мясо,

но Господу они неугодны.

Теперь Он вспомнит их грехи

и накажет их.

Они вернутся в Египет ^d.

¹⁴ Израиль забыл своего Создателя

и построил дворцы.

Иудея укрепила многие города,

но Я пошлю огонь на их города,

который пожрет их дворцы.

Примечания

^aОсия 8:4 Бог не признал царей отделенного царства Израиль законными, потому что они восстали против династии Давида и основали свое царство (см. 3 Цар. 12:16–20; 2 Цар. 7:8-17).

^bОсия 8:5 Израилский царь Иеровоам I приказал отлить двух золотых тельцов и поставил их в Вефиле и Дане. Он возвел поклонение им в ранг национальной религии (см. 3 Цар. 12:25–33).

^cОсия 8:6 Иосия, царь Иудеи, который правил с 640 по 609 гг. до н. э., частично исполнил это пророчество, уничтожив одного из этих двух идолов-тельцов (см. 4 Цар. 23:15).

^dОсия 8:13 То есть в плен.

Глава 9Наказание Израиля

¹ Не радуйся, Израиль,

не ликуй, как другие народы,

потому что ты не был верен своему Богу,

ты любишь заработок блудниц

на каждой молотильной площадке ^a.

² Молотильная площадка и давильня не накормят народ,

молодое вино их подведет.

³ Они не останутся в земле Господа.

Ефрем вернется в Египет ^b

и будет есть нечистую пищу в Ассирии.

⁴ Они не будут возливать винное приношение Господу,

и их жертвоприношения не будут угодны Ему.

Такие жертвоприношения будут для них

как хлеб на похоронах:

каждый, кто будет есть его, осквернится.

Эта пища будет предназначена только для них самих.

Она не войдет в храм Господа.

⁵ Что же вы будете делать

в день ваших установленных праздников,

в праздничные дни Господа?

⁶ Даже если вы избежите истребления,

Египет соберет вас,

а Мемфис ^c похоронит.

Ваши сокровища из серебра зарастут колючками,

и жилища – терновником.

⁷ Наступают дни наказания,

близятся дни расплаты.

Пусть знает это Израиль.

Вы считаете пророка глупцом,

а вдохновенного человека безумцем из-за того,

что ваших грехов так много,

и ваша враждебность столь велика.

⁸ Пророк вместе с моим Богом –

страж над Ефремом ^d;

все же силки ожидают его на всех его путях,

и враждебность в доме Бога его.

⁹ Глубоко погрязли они в развращенности,

как во времена города Гивы ^e.

Бог вспомнит об их зле

и накажет их за грехи.

¹⁰ – Я нашел Израиль,

как виноград в пустыне,

Я увидел ваших отцов,

как ранний плод инжира.

Но когда они пошли к Баал-Пеору

и посвятили себя этому постыдному идолу,

они сами стали отвратительными, как тот идол,

которого они так любили ^f.

¹¹ Будущая слава Ефрема улетит, словно птица.

Не будет ни рождения, ни беременности, ни зачатия.

¹² Даже если они воспитают детей,

Я отниму их.

Горе им, когда Я отвернусь от них!

¹³ Я видел, Ефрем, как Тир,

насажден на плодородном лугу ^g,

но Ефрем приведет

своих детей к убийце.

¹⁴ Дай им, Господи, –

что же мне у Тебя попросить для них? – дай им утробу, неспособную родить,

и грудь, в которой нет молока.

¹⁵ – Из-за всего их зла в Гилгале,

Я там возненавидел их.

Из-за их злых дел

Я изгоню их из Моего дома.

Я больше не буду любить их;

все их вожди – отступники.

¹⁶ Ефрем поражен, их корень засох, они не приносят плода.

Даже если они и будут рожать,

Я умерщвлю их любимых детей.

¹⁷ Мой Бог отвергнет их,

потому что они не послушались Его.

Они будут скитальцами среди народов.

Примечания

^aОсия 9:1 Заработок блудниц на каждой молотильной площадке – возможно несет двойное значение. Сексуальная аморальность обычно сопровождалась обрядами плодородия, предназначенными для того, чтобы обезопасить сбор большого урожая. Но эта фраза также продолжает метафору того, как Израиль подвергает себя духовному разврату, поклоняясь божествам плодородия, чтобы собрать большой урожай, вместо того, чтобы довериться Богу в том, что Он благословит их (см. Втор. 28:1–6; 11–12).

^bОсия 9:3 Букв.: «в Египет».

^cОсия 9:6 Евр.: «Моф». Столица Нижнего Египта и город, который знаменит своими могильными захоронениями.

^dОсия 9:8 Или: «Пророк – страж над Ефремом, народом моего Бога».

^eОсия 9:9 См. Суд. 19–20.

^fОсия 9:10 Cм. Чис. 25:1-15.

^gОсия 9:13 Тир был городом-государством на пересечении дорог во многие страны и морских торговых путей. Бог поместил Израиль в подобное положение.

Глава 10

¹ Израиль – ветвистый виноград.

Он производил плод для себя.

Чем больше было у него плодов,

тем больше он возводил жертвенников.

Чем плодороднее была его земля,

тем лучше он украшал свои священные столбы ^a.

² Их сердце обманчиво,

и теперь они должны понести наказание.

Господь разрушит их жертвенники

и уничтожит их священные столбы.

³ Тогда они скажут: «У нас нет царя,

потому что мы не почитали Господа.

Но даже если бы и был у нас царь,

то что бы он мог сделать для нас?»

⁴ Они говорят пустые слова,

дают ложные клятвы

и заключают соглашения,

поэтому суд явится над ними,

словно ядовитые сорняки на вспаханном поле.

⁵ Жители Самарии будут бояться

за идола-тельца Бет-Авена ^b.

Его народ и его жрецы,

что радовались славе идола,

будут скорбеть по нему,

потому что слава отойдет от него.

⁶ Он будет унесен в Ассирию,

в дар великому царю ^c.

Ефрем будет опозорен.

Израиль будет постыжен за свой совет ^d.

⁷ Самария и ее царь уплывут,

как ветка по течению.

⁸ Святилища ^e зла ^f будут уничтожены –

они грех Израиля.

Вырастут терновник и колючки,

и покроют их жертвенники.

И тогда они скажут горам: «Покройте нас!»

и холмам: «Падите на нас!»

⁹ – Ты грешил со времен Гивы ^g, Израиль,

таким ты и остался.

Разве война не настигла

беззаконников в Гиве?

¹⁰ По Моему желанию Я накажу их.

Народы соберутся против них,

чтобы надеть на них оковы за их двойной грех.

¹¹ Ефрем – приученная телица,

привыкшая молотить зерно.

Итак, Я Сам надену ярмо

на ее тучную шею.

Я запрягу Ефрема;

на Иудее буду пахать, а на Иакове боронить.

¹² Сейте для себя праведность,

и пожнете плоды верной любви;

распашите свою целину,

потому что настало время искать Господа,

пока Он не придет

и не изольет на вас праведность, как дождь.

¹³ Но вы возделывали беззаконие,

пожинали зло,

и съели плод лжи.

Так как вы полагались на свою силу

и на множество своих воинов,

¹⁴ рев войны поднимется против вашего народа,

и все ваши крепости будут разрушены.

Как Салман разрушил Бет-Арбел в день битвы,

когда матери вместе со своими детьми

были забиты до смерти,

¹⁵ так будет и с тобою, Вефиль,

потому что велики твои злодеяния.

Примечания

^aОсия 10:1 Или: «священные камни».

^bОсия 10:5 См. сноску на стих 4:15.

^cОсия 10:6 Или: «царю Иареву».

^dОсия 10:6 Или: «деревянные идолы».

^eОсия 10:8 Букв.: «возвышенности».

^fОсия 10:8 Евр.: «авен». См. ст. 5.

^gОсия 10:9 См. Суд. 19–20.

Глава 11

¹ На рассвете того дня

погибнет царь Израиля.

Любовь Бога к Израилю

– Когда Израиль был ребенком,

Я любил его,

и из Египта призвал Я сына Моего.

² Но чем больше Я звал израильтян,

тем дальше они уходили от Меня ^a.

Они приносили жертвы Баалам

и благовония идолам.

³ Это Я научил Ефрема ходить,

держа его за руки,

а он не осознавал,

что Я был и Тем, Кто исцелял его.

⁴ Я вел их узами любви

и человеческой доброты.

Я снял ярмо с их шеи

и склонился, чтобы накормить их.

⁵ Не вернутся ли они в Египет ^b

и не будет ли Ассирия править ими

из-за того, что они отказались покаяться?

⁶ Мечи засверкают в их городах,

разрушат затворы их ворот

и положат конец их планам.

⁷ Мой народ склонен к тому,

чтобы отворачиваться от Меня.

Хотя пророки и призывают его к Всевышнему,

никто не превозносит Его ^c.

⁸ Как Я могу оставить тебя, Ефрем?

Как Я могу предать тебя, Израиль?

Могу ли поступить с тобой как с Адмой?

Могу ли Я сделать тебе то, что Цевоиму? ^d

Мое сердце переменилось, пробудилась во Мне жалость.

⁹ Я не поступлю по ярости Своего гнева,

не разрушу Ефрема снова,

потому что Я – Бог, а не человек,

Святой среди тебя.

Я не приду в гневе.

¹⁰ Они последуют за Мной,

Я зарычу, как лев.

Когда Я зарычу,

Мои дети в трепете придут с запада.

¹¹ Они вернутся из Египта, трепеща как птицы,

из Ассирии – как голуби.

Я поселю их в их жилищах, –

возвещает Господь.

Израиль похож на своего праотца

¹² Ефрем окружил Меня ложью,

а дом Израилев обманом,

и Иуда сильно противится Богу,

и даже верному Святому ^e.

Примечания

^aОсия 11:2 Так в некоторых древних переводах. В нормативном еврейском тексте: «Но чем больше они (пророки) звали их (Израиль), тем дальше они уходили от них».

^bОсия 11:5 То есть «в плен».

^cОсия 11:7 Хотя… Его – Или: «Хотя они и взывают к Богу, Он не поможет им»; или: «Они взывают к богам, что на вершинах, но те не помогут им».

^dОсия 11:8 Помимо Содома и Гоморры были уничтожены еще три города, два из них – Адма и Цевоим – упомянуты здесь. См. Быт. 14:2 и 19:29.

^eОсия 11:12 Или: «Иудея все еще правит с Богом и верна со святыми».