Текст книги "Библия. Новый русский перевод"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 168 (всего у книги 192 страниц)

Глава 16Тимофей присоединяется к Павлу и Силе

¹ Павел пришел в Дервию и Листру. Там жил ученик по имени Тимофей.

Мать Тимофея была верующей иудеянкой, а отец его был грек. ² О Тимофее хорошо отзывались братья в Листре и Иконии. ³ Павел захотел взять его с собой в путешествие. И ради иудеев, которые жили в той местности, обрезал его, поскольку все знали, что отец Тимофея грек. ⁴ Путешествуя из города в город, Павел и его спутники призывали верующих соблюдать решение, принятое апостолами и старейшинами в Иерусалиме. ⁵ Церкви укреплялись в вере, и число уверовавших с каждым днем увеличивалось.

Павлу является в видении человек из Македонии

⁶ Они проходили через Фригию и Галатийскую область, но Святой Дух не позволил им возвещать слово в провинции Азия. ⁷ Подойдя к границе с Мисией, они собрались идти в Вифинию, но Дух Иисуса не позволил им, ⁸ и они, пройдя Мисию, пришли в Троаду. ⁹ Ночью Павлу было видение: ему явился человек из Македонии. Он стоял и просил его:

– Приди в Македонию и помоги нам!

¹⁰ После этого видения мы ^a решили, что Бог призывает нас возвещать им Радостную Весть, и сразу же приготовились отправиться в Македонию.

Обращение Лидии в Филиппах

¹¹ Из Троады мы отплыли прямо в Самофракию и оттуда на следующий день в Неаполь. ¹² Из Неаполя мы продолжили путешествие в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии. Там мы пробыли несколько дней. ¹³ В субботу мы вышли за ворота города к реке, где, как мы предполагали, было место для молитвы. Мы сели и начали разговаривать с женщинами, которые там собрались. ¹⁴ Среди них была одна по имени Лидия, из города Фиатиры, которая торговала дорогими пурпурными тканями. Лидия чтила Бога, и Господь открыл ее сердце к тому, что говорил Павел. ¹⁵ После того как она и ее домашние были крещены, она пригласила нас к себе.

– Если вы считаете меня верной Господу, то придите и погостите у меня в доме, – упрашивала она и уговорила нас.

Арест Павла и Силы в Филиппах

¹⁶ Однажды, когда мы шли к месту молитвы, по дороге нам повстречалась некая рабыня, одержимая духом-змеем ^b. Предсказаниями она приносила большой доход своим хозяевам. ¹⁷ Рабыня шла за Павлом и за нами и кричала:

– Эти люди – слуги Всевышнего Бога! Они возвещают вам путь спасения!

¹⁸ Она делала это изо дня в день, и когда Павлу все это надоело, он обернулся и сказал духу:

– Во Имя Иисуса Христа я повелеваю тебе: выйди из нее!

В тот же момент дух ее покинул. ¹⁹ Когда ее хозяева поняли, что у них пропал источник дохода, они схватили Павла и Силу и поволокли их на площадь к городским властям. ²⁰ Они привели их к начальникам города и сказали:

– Эти люди – иудеи, и они служат причиной беспорядков в нашем городе. ²¹ Они вводят обычаи, которые нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

²² Толпа тоже присоединилась к обвинениям против Павла и Силы, и начальники велели раздеть их и бить палками. ²³ Их сильно избили и бросили в тюрьму, а тюремщику приказали бдительно их охранять. ²⁴ Получив такой приказ, тюремщик закрыл их во внутреннюю камеру и забил их ноги в колоду.

²⁵ Около полуночи Павел и Сила молились и пели гимны Богу, а другие заключенные слушали их. ²⁶ Внезапно произошло такое сильное землетрясение, что поколебались основания тюрьмы. Все двери раскрылись, и у всех заключенных цепи упали с ног. ²⁷ Когда тюремщик проснулся и увидел, что все двери тюрьмы раскрыты, он схватил меч и хотел покончить с собой, думая, что все заключенные убежали. ²⁸ Но Павел успел крикнуть:

– Не губи себя! Мы все здесь!

²⁹ Тюремщик потребовал света, вбежал внутрь и, дрожа, пал перед Павлом и Силой. ³⁰ Он вывел их наружу и спросил:

– Господа мои, что мне делать, чтобы быть спасенным?

³¹ – Веруй в Господа Иисуса, – ответили они, – и ты будешь спасен, и твои домашние.

³² И они возвестили слово Господа ему и его домашним. ³³ В тот же ночной час тюремщик промыл им раны и сразу же был крещен, он сам и все домашние его. ³⁴ Он привел Павла и Силу к себе домой и накрыл для них стол. Вместе со всеми своими домашними он радовался тому, что поверил в Бога.

³⁵ Наступил день, и городские начальники послали своих служителей в тюрьму с приказом:

– Освободите этих людей.

³⁶ Тюремщик сказал Павлу:

– Начальники приказали освободить вас! Вы можете идти с миром!

³⁷ Но Павел сказал:

– Они без суда избили нас перед народом, несмотря на то, что мы римские граждане, и бросили нас в тюрьму. Сейчас же они хотят от нас избавиться так, чтобы никто не знал? Нет! Пусть они сами придут и выведут нас.

³⁸ Служители доложили об этом городским начальникам, и когда те услышали, что Павел и Сила римские граждане, то испугались. ³⁹ Они пришли, принесли им свои извинения, вывели из тюрьмы и попросили, чтобы те покинули город. ⁴⁰ Выйдя из тюрьмы, Павел и Сила пошли в дом Лидии. Там они встретились с братьями и ободрили их. После этого они отправились дальше.

Примечания

^aДеяния 16:10 Мы – здесь можно увидеть, что с этого момента Лука сам стал участником этого путешествия. Участие Луки в описываемых событиях заметно в следующих отрывках: 16:10–17; 20:5 – 21:18; 27:1 – 28:16.

^bДеяния 16:16 Духом-змеем – букв.: «духом Питоном». Согласно одной из версий древнегреческого мифа, Питоном называлась огромная змея, опустошавшая окрестности Дельф. Она сторожила дельфийский оракул и давала там прорицания до того, как ее убил Аполлон. Позже Питоном стали называть духа прорицания, который овладевал людьми.

Глава 17Служение в Фессалониках

¹ Пройдя Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалоники, где была иудейская синагога. ² Павел, по своему обычаю, пошел в синагогу и там три субботы подряд рассуждал с иудеями о Писании, ³ объясняя и доказывая, что Христос должен был пострадать и воскреснуть из мертвых.

– Иисус, о Котором я вам возвещаю, и есть Христос, – говорил Павел.

⁴ Им удалось убедить как нескольких иудеев, так и многих благочестивых греков и немало знатных женщин. И все они присоединились к Павлу и Силе. ⁵ Это возбудило зависть остальных иудеев, и они, взяв с собой негодных людей, которых нашли на базаре, собрали толпу и устроили в городе беспорядки. Они ринулись к дому Иасона, ища Павла и Силу, чтобы вывести их к толпе. ⁶ Не найдя их там, они потащили Иасона и других братьев к городским властям.

– Эти люди устраивают беспорядки по всему миру, а сейчас пришли и сюда, – кричала толпа, ⁷ – и Иасон принял их в свой дом. Они нарушают повеления кесаря и говорят, что есть другой царь, Которого зовут Иисус.

⁸ Толпа и городские власти, слыша это, встревожились. ⁹ Они взяли с Иасона и остальных залог и отпустили их.

Служение в Верии

¹⁰ Как только наступила ночь, братья отправили Павла и Силу в Верию. Прибыв туда, они пошли в иудейскую синагогу. ¹¹ Верийцы были людьми более открытыми, чем фессалоникийцы. Они с большим интересом восприняли сказанное Павлом и каждый день исследовали Писания, чтобы проверить, соответствует ли услышанное ими истине. ¹² Многие из них поверили, поверило также много знатных гречанок и немало греков. ¹³ Но когда иудеи в Фессалониках узнали о том, что Павел возвещает слово Божье в Верии, они пришли и туда и стали подстрекать и возмущать народ. ¹⁴ Братья сразу же отправили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались в городе. ¹⁵ Провожатые Павла пришли с ним в Афины, а затем отправились обратно с повелением от Павла, чтобы Сила и Тимофей как можно скорее пришли к нему.

Служение Павла в Афинах

¹⁶ Павел в ожидании своих спутников ходил по Афинам, и его возмущало огромное количество идолов в этом городе. ¹⁷ Он беседовал в синагоге с иудеями и чтущими Бога греками. Каждый день он говорил со случайными встречными на площади. ¹⁸ В беседу с ним вступали и некоторые философы, принадлежавшие к школам эпикурейцев и стоиков ^a. Одни спрашивали:

– И что этот пустомеля хочет сказать?

Другие говорили:

– Он, кажется, возвещает о чужеземных богах, –

потому что Павел возвещал Радостную Весть об Иисусе и воскресении ^b. ¹⁹ Павла привели на городской совет, Ареопаг ^c, и попросили:

– Расскажи нам, что это за новое учение, которое ты проповедуешь? ²⁰ Ты говоришь о чем-то странном, и нам хотелось бы знать, что все это значит.

²¹ Наилучшим времяпрепровождением для афинян и живущих там иностранцев было говорить или слушать что-нибудь новое.

²² И Павел, встав посреди Ареопага, сказал:

– Афиняне! Я по всему вижу, что вы очень религиозны. ²³ Я ходил вокруг и внимательно осматривал ваши святыни. На одном из жертвенников было написано: «НЕИЗВЕСТНОМУ БОГУ». Этого неизвестного Бога, Которого вы почитаете, даже не зная, Кто Он такой, я и возвещаю вам. ²⁴ Бог, сотворивший мир и все, что в нем, является Господом неба и земли. Он не живет в храмах, построенных руками людей, ²⁵ и не нуждается в том, чтобы люди служили Ему своими руками, как будто Ему чего-то не хватает, ведь Он Сам дает всем людям жизнь, дыхание и все остальное. ²⁶ От одного человека Он произвел все человечество, чтобы люди заселили всю землю, на которой Он определил для всех время и место обитания. ²⁷ И все это Бог сделал для того, чтобы люди искали Его, могли ощутить Его и найти Его, хотя Он и не далек от каждого из нас. ²⁸ Ведь «в Нем мы живем, движемся и существуем» ^d, как об этом говорили и некоторые из ваших поэтов: «Ведь мы и есть Его род» ^e. ²⁹ И раз мы род Бога, то мы не должны представлять Божество в виде золотого, серебряного или каменного истукана или в виде какого-либо образа, сделанного по замыслу человека и умением его. ³⁰ Итак, оставляя в стороне времена невежества, Бог сейчас повелевает всем людям повсюду покаяться. ³¹ Он назначил день, когда Он будет судить мир по справедливости и уже избрал Человека, Который и будет судьей. Он подтвердил это перед всеми, воскресив Его из мертвых!

³² Когда они услышали о воскресении из мертвых, то некоторые из них начали посмеиваться, другие же сказали:

– Об этом мы послушаем тебя в другой раз.

³³ С этим Павел и покинул собрание. ³⁴ Несколько человек, однако, присоединились к Павлу и уверовали. Среди них были Дионисий, член Ареопага, женщина по имени Дамарь и другие.

Примечания

^aДеяния 17:18 Эпикурейцы – философская школа, основанная Эпикуром (341–270 гг. до н. э.) в Афинах. Согласно их учению, смысл жизни заключается в спокойном наслаждении жизненными благами, не отуманенной болью и суеверным страхом перед богами. Стоики – философская школа, основанная Зеноном из Китиона (340–265 гг. до н. э.) и получившая свое название от портика (Стоа) в Афинах, в котором и учил основатель этой школы. Стоики учили, что главной целью человеческого существования является счастье, которое могли обеспечить только праведные поступки.

^bДеяния 17:18 Иисус и воскресение – слово «воскресение» («Анастасис» – греч.) могло восприниматься греками как имя некой богини, которую зовут Анастасия.

^cДеяния 17:19 Ареопаг – (греч. «холм Ареса») так называлось и место где собирался совет, и сам совет. Арес («Марс» – лат.) в греческой и римской мифологии был богом войны.

^dДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Эпеменида Критского, жившего в VI–V вв. до н. э.

^eДеяния 17:28 Здесь приводится цитата Арата Киликийца (IV–III вв. до н. э.). Похожие строки есть и у Клеанфа (IV–III вв. до н. э.).

Глава 18Служение в Коринфе

¹ После этого Павел покинул Афины и отправился в Коринф. ² Там он встретил иудея по имени Акила, уроженца Понта. Тот недавно прибыл из Италии со своей женой Прискиллой (потому что кесарь Клавдий приказал всем иудеям покинуть Рим), и Павел пришел навестить их. ³ У них было одно ремесло с Павлом: они изготавливали палатки, и поэтому Павел остался работать с ними. ⁴ Каждую субботу он рассуждал в синагоге с иудеями и греками, пытаясь их убедить.

⁵ Когда из Македонии пришли Сила и Тимофей, то Павел посвятил все свое время возвещению слова, свидетельствуя иудеям о том, что Иисус – Христос. ⁶ Когда же они стали препятствовать ему и оскорблять его, он отряхнул пыль с одежды и сказал им:

– Вы сами повинны в своей гибели! Я чист, и теперь я иду к язычникам.

⁷ Павел вышел из синагоги и пошел в дом, стоявший рядом, в котором жил Титий Иуст, человек, чтущий Бога.

⁸ Начальник синагоги Крисп и все его домашние поверили в Господа. И многие из коринфян, слышавших Павла, уверовали и были крещены.

⁹ Однажды ночью Господь сказал Павлу в видении:

– Не бойся! Продолжай говорить и не умолкай. ¹⁰ Я с тобой, и никто не причинит тебе вреда. В этом городе есть много принадлежащих Мне людей.

¹¹ И Павел провел там полтора года, уча их слову Божьему.

¹² В то время, когда Галлион ^a был правителем провинции Ахаия ^b, иудеи, собравшись, напали на Павла и привели его на суд. ¹³ Они стали обвинять его:

– Этот человек убеждает людей чтить Бога не так, как учит наш Закон.

¹⁴ Павел не успел еще ничего сказать, когда Галлион обратился к обвинителям:

– Иудеи, если бы вы обвиняли его в каком-либо правонарушении или же серьезном преступлении, то у меня было бы основание принять вашу жалобу. ¹⁵ Но так как здесь идет спор об учении, именах и вашем Законе, то решайте эти вопросы сами. Я не желаю быть судьей в подобных делах.

¹⁶ И он прогнал их из суда. ¹⁷ Тогда все схватили начальника синагоги Сосфена и избили его перед зданием суда, но Галлион не проявил к этому никакого интереса.

Возвращение Павла в Антиохию

¹⁸ Павел пробыл еще много дней в Коринфе. Затем он простился с братьями и вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием Павел остриг волосы в Кенхреях, потому что некогда дал обет Богу ^c. ¹⁹ Они прибыли в Эфес, где Павел оставил Прискиллу и Акилу, а сам пошел в синагогу и рассуждал там с иудеями. ²⁰ Они просили его остаться у них еще на некоторое время, но он отказался.

²¹ – Я вернусь, если на то будет Божья воля, – пообещал Павел на прощание и отплыл из Эфеса.

²² Он сошел с корабля в Кесарии, пришел в Иерусалим и, поприветствовав местную церковь, отправился в Антиохию. ²³ Проведя некоторое время в Антиохии, Павел отправился оттуда в путь через галатийскую область и Фригию, укрепляя всех учеников.

Служение Аполлоса в Эфесе

²⁴ В Эфес тем временем пришел иудей по имени Аполлос, родом из Александрии ^d, человек образованный и хорошо знающий Писания. ²⁵ Он был научен Пути Господа и говорил очень горячо и убедительно, правильно уча об Иисусе, хотя сам он знал только крещение Иоанна. ²⁶ Аполлос начал смело говорил в синагоге, и когда Прискилла и Акила его услышали, они пригласили его к себе и точнее объяснили ему Путь Божий. ²⁷ Аполлос хотел идти в Ахаию, и братья, поощряя его, написали письмо ученикам, живущим там, с просьбой принять Аполлоса. Когда он пришел туда, то оказал большую помощь тем, кто по Божьей благодати уверовал. ²⁸ Аполлос убедительно опровергал иудеев в открытых диспутах, доказывая Писаниями, что Христос – это и есть Иисус.

Примечания

^aДеяния 18:12 Галлион – брат Сенеки (4 г. до н. э. – 65 г. н. э.), римского государственного деятеля, философа-стоика и писателя, воспитателя императора Нерона. Впоследствии Нерон принудил Сенеку, как и Галлиона, совершить самоубийство.

^bДеяния 18:12 Ахаия – римская провинция, включавшая в себя большую часть той территории, на которой расположена современная Греция.

^cДеяния 18:18 Вероятно это был обет назорейства. Тот, кто давал такой обет, не должен был пить вина и стричь себе волосы. По окончании обета человек стригся и приносил жертву в храме (см. Чис. 6:1-21).

^dДеяния 18:24 Александрия – крупный портовый город в Египте, где была большая иудейская диаспора.

Глава 19Служение Павла в Эфесе

¹ В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес. Там он встретил нескольких учеников.

² – Приняли ли вы Святого Духа, когда поверили? – спросил он их.

– Мы даже и не слышали о том, что существует Святой Дух, – ответили те.

³ Тогда Павел спросил:

– Во что же вы были крещены?

– В крещение Иоанна, – ответили они.

⁴ Павел сказал:

– Крещение Иоанна было крещением покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто должен был прийти после него, то есть в Иисуса.

⁵ Когда они услышали об этом, они приняли крещение во Имя Господа Иисуса. ⁶ И когда Павел возложил на них руки, на них сошел Святой Дух. Они тогда начали говорить другими языками и пророчествовать. ⁷ Всего их было около двенадцати человек.

⁸ Павел три месяца смело говорил в синагоге, беседуя с людьми о Божьем Царстве, и убеждал их. ⁹ Некоторые из них, однако, ожесточались и отказывались верить, перед всеми браня Путь Иисуса. Тогда Павел оставил их. Он отделил учеников и ежедневно беседовал с ними в школе ^a Тиранна. ¹⁰ Так продолжалось два года, и все иудеи и греки, жившие в провинции Азия, слышали слово Господа.

¹¹ Бог совершал через Павла необыкновенные чудеса. ¹² Больным давали прикоснуться к платкам и фартукам, к которым прежде прикасался Павел, и у них проходили болезни, и злые духи выходили из них. ¹³ Некоторые из бродячих иудейских заклинателей тоже попробовали призывать над одержимыми Имя Господа Иисуса. Они говорили:

– Заклинаю вас Иисусом, Которого возвещает Павел.

¹⁴ Это делали и семь сыновей Скевы, главного священника иудеев. ¹⁵ Но злой дух ответил им:

– Иисуса я знаю, и Павел мне известен, а вы кто такие?

¹⁶ И человек, в котором был злой дух, набросился на них с такой силой, что одолел их всех, и они выбежали из дома голые и израненные. ¹⁷ Когда об этом узнали иудеи и греки, жившие в Эфесе, их охватил страх, и они стали относиться к Имени Господа Иисуса с большим почтением. ¹⁸ Многие из поверивших приходили и открыто признавались в своих делах. ¹⁹ А многие занимавшиеся прежде волшебством приносили свои колдовские свитки и перед всеми сжигали их. Когда подсчитали общую стоимость всех сожженных свитков, то она оказалась в пятьдесят тысяч драхм ^b. ²⁰ Так слово Господне распространялось и набирало силу.

Бунт в Эфесе

²¹ После всего этого Павел решил отправиться в Иерусалим через Македонию и Ахаию.

– После того как я побываю в Иерусалиме, мне нужно посетить и Рим, – говорил он.

²² Он послал в Македонию двух помощников, Тимофея и Эраста, а сам еще на некоторое время остался в провинции Азия.

²³ В это время произошел большой мятеж из-за Пути. ²⁴ Человек по имени Димитрий, серебряных дел мастер, изготовлял из серебра модели храма богини Артемиды и тем самым давал местным ремесленникам возможность заработать. ²⁵ Он созвал их и других подобных мастеров и сказал:

– Вы знаете, что эта работа дает нам хорошую прибыль. ²⁶ Но вы видите и слышите, что этот Павел убедил и ввел в заблуждение многих людей не только здесь в Эфесе, но и по всей провинции Азия. Он говорит, что боги, сделанные руками, – это вовсе не боги. ²⁷ Это грозит не только тем, что наше ремесло потеряет свое доброе имя, но и что храм великой богини Артемиды уже ничего не будет значить. И сама богиня, которую почитает вся провинция Азия и весь мир, будет лишена божественного величия!

²⁸ Услышав это, они в ярости стали кричать:

– Велика Артемида Эфесская!

²⁹ Вскоре весь город пришел в движение. Люди схватили спутников Павла, македонян Гая и Аристарха, и все единодушно ринулись в театр. ³⁰ Павел хотел выйти к народу, но ученики ему не позволили. ³¹ Даже некоторые из представителей провинциальной власти, друзья Павла, передали ему просьбу не появляться в театре.

³² Собравшиеся были в замешательстве, потому что одни кричали одно, другие другое. Большинство же вообще не знали, зачем пришли. ³³ Из толпы вытолкнули вперед Александра – это сделали иудеи. Александр жестом призвал народ к тишине, чтобы сказать защитную речь. ³⁴ Но когда все узнали, что он иудей, то стали в один голос кричать:

– Велика Артемида Эфесская!

И кричали около двух часов. ³⁵ Тогда к народу вышел один из начальников города. Он успокоил их и сказал:

– Эфесяне, разве не известно всему миру, что город Эфес является хранителем храма великой Артемиды и упавшего с небес ее изображения? ³⁶ Это неопровержимый факт. Поэтому вы должны успокоиться и не поступать опрометчиво. ³⁷ Вы привели сюда этих людей, хотя ни один из них не обокрал храма и не оскорбил нашей богини. ³⁸ Если у Димитрия и у других мастеров на кого-либо жалоба, то у нас для этого есть суд и власти. Туда вы можете приносить обвинения друг на друга. ³⁹ Если у вас есть еще какие-либо вопросы, то представьте их на рассмотрение законного собрания. ⁴⁰ Есть опасность, что после сегодняшних событий нас могут обвинить в мятеже, и в таком случае нам нечем будет оправдаться.

⁴¹ С этими словами он распустил собрание.