Текст книги "Библия. Новый русский перевод"

Автор книги: авторов Коллектив

^a1-е Коринфянам 3:1 Букв.: «с плотскими».

^b1-е Коринфянам 3:19 Иов 5:13.

^c1-е Коринфянам 3:20 Пс. 93:11.

¹ Итак принимайте нас как служителей Христа, которым были вверены тайны Божьи. ² От тех, кому оказано такое доверие, требуется верность. ³ Меня очень мало заботит, как вы или кто-то другой будет обо мне судить. Я и сам не сужу себя. ⁴ Совесть моя чиста, хотя не это оправдывает меня. Но мой судья – Господь. ⁵ Поэтому ни о чем не судите заранее, но ждите возвращения Господа. Он все тайное сделает явным и обнажит скрытые намерения человеческих сердец, и тогда каждый получит от Него похвалу.

⁶ Я говорю это, братья, обо мне и об Аполлосе ради вашего блага, чтобы вы на нашем примере постигли, что означает изречение: «Ничего сверх того, что написано», и чтобы вы не хвастались кем-то одним, ставя его выше другого. ⁷ Кто же делает тебя лучше других? Что у тебя есть своего, чего бы ты не получил от Бога? Если ничего такого нет, то что же ты хвалишься подаренным?

⁸ У вас уже все есть! Вы уже богаты! Вы без нас стали править! О, как бы я хотел, чтобы вы действительно правили, и тогда мы могли бы править вместе с вами! ⁹ Потому что мне кажется, что Бог выставил нас, апостолов, как последних из людей, как осужденных на смертную казнь, на всеобщее обозрение. Мы стали зрелищем для мира, для ангелов и для людей. ¹⁰ Мы стали «глупцами» ради Христа, вы же «мудрецы» в Христе! Мы «слабы», а вы – «сильны»! Вас прославляют, а нас бесчестят! ¹¹ Мы по-прежнему испытываем голод и жажду, отсутствие одежды и терпим побои, у нас нет жилья, ¹² мы тяжело работаем своими руками. Когда нас проклинают, мы в ответ благословляем; нас преследуют, а мы терпим. ¹³ О нас говорят самое плохое, а мы отвечаем добром. До сегодняшнего дня мы как отбросы общества, всеми презираемые.

¹⁴ Я пишу это не для того, чтобы устыдить вас, нет, я хочу вас предупредить как моих любимых детей. ¹⁵ Хотя у вас тысячи учителей в Христе, у вас, все же, не много отцов. Я же стал вашим отцом через Радостную Весть об Иисусе Христе. ¹⁶ Поэтому умоляю вас: следуйте моему примеру. ¹⁷ Для этого я и посылаю к вам Тимофея, моего дорогого и верного сына в Господе. Он напомнит вам о моем образе жизни в Иисусе Христе, которому я учу везде, в каждой церкви.

¹⁸ Некоторые из вас возгордились, полагая, что я не приду к вам. ¹⁹ Но я скоро приду к вам, если на то будет воля Господа, и тогда узнаю, чего стоят не слова этих гордецов, а их сила. ²⁰ Потому что Царство Божье проявляется не в слове, а в силе. ²¹ Выбирайте сами: прийти мне с розгой или же с любовью и в духе кротости?

¹ В действительности говорят, что среди вас есть случай такого распутства, какого не знают даже язычники, а именно, что один из вас живет со своей мачехой ^a. ² А вы возгордились! Не следует ли вам вместо этого опечалиться и исключить из вашего общения человека, который сделал такое дело? ³ Хотя я и не присутствую с вами телесно, но духом я с вами и уже решил, как вы должны поступить с этим человеком: ⁴ когда соберетесь вместе во Имя нашего Господа Иисуса, а я буду духом с вами, и с нами будет сила Господа нашего Иисуса, ⁵ вы должны предать этого человека сатане, чтобы его тело было сокрушено ради спасения его духа в День Господа ^b.

⁶ Вам нечем хвалиться. Разве вы не знаете, что малое количество дрожжей может заквасить все тесто? ⁷ Избавьтесь от старой закваски, чтобы вам быть новым, пресным тестом, каковым вы и должны быть. Ведь Христос, наш пасхальный Ягненок, уже принесен в жертву. ⁸ Поэтому давайте будем праздновать не со старой закваской порочности и зла, а с пресным хлебом чистоты и истины.

⁹ Я просил вас в моем предыдущем письме ^c не общаться с развратниками, ¹⁰ но при этом я не имел в виду вообще всех развратников этого мира, или корыстолюбцев, или мошенников, или идолопоклонников. Если бы речь шла о них, то вам вообще надо было бы покинуть этот мир. ¹¹ Я пишу вам о том, чтобы вы не общались с теми, кто называет себя братом, а на самом деле является развратником, корыстолюбцем, идолопоклонником или же клеветником, пьяницей или мошенником. С таким человеком даже не ешьте вместе.

¹² Судить тех, кто вне церкви, не мое дело – вы судите тех, кто в церкви. ¹³ Тех же, кто вне церкви, будет судить Бог. Как написано: «Удалите злого из твоей среды» ^d.

^a1-е Коринфянам 5:1 Букв.: «с женой своего отца». Ср. Лев. 18:8; Втор. 22:30.

^b1-е Коринфянам 5:5 Здесь имеется в виду, что физические страдания человека, следствием которых даже может быть смерть, приведут его к покаянию.

^c1-е Коринфянам 5:9 Здесь говорится о письме Павла, которое до нас не дошло.

^d1-е Коринфянам 5:13 См. Втор. 13:5; 17:7, 12; 19:19; 21:21; 22:21, 24; 24:7.

¹ Далее, как вы смеете выносить свои споры на решение суда, состоящего из неверующих людей, вместо того, чтобы ваше дело разбирали святые? ² Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? ^a И если вам предстоит судить мир, то неужели вы не можете разрешить более мелкие дела? ³ Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов? Неужели же мы не можем сами разобраться в наших житейских вопросах? ⁴ В этом случае лучше ставьте судьями над собой самых незначительных в вашем собрании ^b. ⁵ Какой позор! Неужели среди вас не найдется разумного человека, который мог бы рассудить споры между верующими? ⁶ Вы же подаете в суд друг на друга, и вас судят неверующие!

⁷ Уже одно то, что вы подаете друг на друга в суд, является полным поражением для вас. Не лучше ли остаться пострадавшими? Не лучше ли остаться обманутыми? ⁸ А вы сами обманываете и обворовываете своих братьев.

⁹ Разве вы не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Смотрите, чтобы вам не обмануться. Никакие развратники, никакие идолопоклонники, нарушители супружеской верности, пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины, ¹⁰ воры, корыстолюбцы или пьяницы, клеветники или мошенники Царства Божьего не наследуют. ¹¹ А некоторые из вас именно такими и были, но вы были омыты, освящены и оправданы Духом нашего Бога во Имя Господа Иисуса Христа.

¹²Вы говорите: «Мне все позволено». Да, но не все мне полезно. «Мне все позволено», но ничто не должно иметь власти надо мной. ¹³ Вы также говорите: «Пища – для желудка, и желудок – для пищи». Да, это так, но Бог уничтожит и то и другое. Но тело предназначено не для разврата, а для Господа, а Господь – для тела. ¹⁴ Бог Своей силой воскресил Господа, и нас тоже воскресит. ¹⁵ Разве вы не знаете, что ваши тела являются частью тела Христа? Так как же я могу взять то, что принадлежит Христу, и отдать блуднице? Не бывать тому! ¹⁶ Неужели вы не знаете, что тот, кто соединяется с блудницей, становится с ней одним телом? Ведь написано: «Двое станут одной плотью» ^c. ¹⁷ Тот же, кто соединяется с Господом, является одним духом с Ним ^d.

¹⁸ Бегите от разврата. Все другие грехи человек совершает не по отношению к своему собственному телу, а половое распутство – это грех против своего же тела. ¹⁹ Разве вы не знаете, что ваше тело является храмом Святого Духа, Который живет в вас и Которого вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе, ²⁰ потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Бога в ваших телах.

^a1-е Коринфянам 6:2 Писание учит, что святой народ Бога будет править и разбирать судебные дела людей в Царстве Христа (см. Дан. 7:22; Мат. 19:28 со сноской).

^b1-е Коринфянам 6:4 Или: «Зачем же вы поставляете судьями над собой в житейских делах тех, кто ничего не значит в церкви?»

^c1-е Коринфянам 6:16 Быт. 2:24.

^d1-е Коринфянам 6:17 Или: «объединяется с Ним в духе»

¹ Вы писали мне: «Хорошо, если мужчина не прикасается к женщине». ² Но чтобы избежать разврата каждый мужчина должен иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа ^a. ³ Муж должен выполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, и жена – по отношению к мужу. ⁴ Тело жены принадлежит не ей самой, но ее мужу. Также и тело мужа принадлежит не ему самому, но его жене. ⁵ Не избегайте близости друг с другом, разве что на короткий период, договорившись это время посвятить посту и ^b молитве. Но после этого будьте опять друг с другом, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием. ⁶ Впрочем, я говорю это ^c в качестве уступки, а не повеления. ⁷ Я бы хотел, чтобы все были, как я ^d, но каждый имеет свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.

⁸ Я же говорю безбрачным ^e и вдовам: им лучше не вступать в брак и жить, как я. ⁹ Но если они не в силах воздерживаться, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью.

¹⁰ А состоящим в браке не я, но Сам Господь дает такое повеление: жена не должна бросать своего мужа. ¹¹ Если же она бросит мужа, то пусть либо вообще не вступает в новый брак, либо примирится со своим мужем и вернется к нему. Муж, в свою очередь, не должен разводиться с женой ^f.

¹² Остальным же я говорю, и это слова не Господа, а мои: если у кого-либо из братьев неверующая жена, и если она хочет жить с ним, то он не должен разводиться. ¹³ То же самое касается и женщины, у которой неверующий муж: если он хочет жить с ней, она не должна с ним разводиться. ¹⁴ Ведь неверующий муж освящается верующей женой и неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.

¹⁵ Если же неверующий муж или жена хочет развода, то пусть разводится. Пусть в таком случае брат или сестра не чувствуют себя связанными. Бог призвал нас жить в мире. ¹⁶ Как тебе знать, жена, не спасешь ли ты своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасешь ли ты свою жену? ^g

¹⁷ Пусть каждый держится в жизни того, что Господь ему определил, к чему призвал его Бог. Это правило я повторяю во всех церквах. ¹⁸ Если кто-то был обрезан к тому моменту, когда был призван, то ему нет нужды скрывать это. А кто был призван необрезанным, тому нет нужды подвергаться обрезанию. ¹⁹ Обрезание или необрезание не имеет никакого значения, главное заключается в том, чтобы человек соблюдал повеления Божьи. ²⁰ Каждый пусть остается в том положении, в котором он был, когда Бог его призвал. ²¹ Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею ^h. ²² Потому что раб, призванный Господом, – свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, – раб Христа. ²³ Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей. ²⁴ Братья, пусть каждый остается в том положении, в каком он был, когда Бог призвал его.

²⁵ Относительно же невступивших в брак у меня нет указания от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так: ²⁶ в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться в том же положении. ²⁷ Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены. ²⁸ Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них. ²⁹ Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку ⁱ, ³⁰ скорбящие – быть во власти своей скорби, радующиеся – быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие – думать, что их приобретения навек, ³¹ а те, кто пользуется благами этого мира, – прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование.

³² Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу. ³³ Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены. ³⁴ Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается посвятить себя Господу телом и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу. ³⁵ Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли непрестанно служить Господу подобающим образом, не отвлекаясь ни на что.

³⁶ Если кто-либо из вас думает, что он поступает по отношению к своей дочери нехорошо, потому что годы ее идут, и он чувствует, что должен выдать ее замуж, то пусть такой человек поступает так, как считает правильным. Пусть выдает ее замуж, греха на нем никакого не будет. ³⁷ Но если человек тверд в своем решении, если он не принуждаем, и если он властен в своей воле, то, решив в своем сердце оставить свою дочь девственницей, он поступит хорошо… ³⁸ Итак, кто выдает свою дочь замуж, поступает хорошо, кто же не выдает – поступает еще лучше.

³⁹ Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но, когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу. ⁴⁰ Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.

^a1-е Коринфянам 7:2 Иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа – То есть жить в супружеской близости друг с другом.

^b1-е Коринфянам 7:5 Слова «посту и» отсутствует в древнейших рукописях.

^c1-е Коринфянам 7:6 То есть о временном воздержании.

^d1-е Коринфянам 7:7 То есть неженаты.

^e1-е Коринфянам 7:8 Существуют различные понимания того, кто подразумевается под «безбрачными»: 1) вдовцы; 2) неженатые или незамужние; 3) разведенные женщины.

^f1-е Коринфянам 7:11 См. Мк. 10:6-12.

^g1-е Коринфянам 7:16 Или: «Как тебе знать, жена, что спасешь своего мужа? И как тебе, муж, знать, что спасешь свою жену?»

^h1-е Коринфянам 7:21 Или: «если даже можешь стать свободным, лучше используй свое нынешнее положение».

ⁱ1-е Коринфянам 7:29 Букв.: «имеющие жен, должны быть, как неимеющие».

¹ Теперь к вопросу о пище, принесенной в жертву идолам.

Мы знаем, что «все из нас обладают знанием», но знание делает людей гордыми, а любовь назидает. ² Тот, кто думает, что он что-то знает, на самом деле еще не знает так, как ему следовало бы знать. ³ Но кто любит Бога, тот познан Им.

⁴ Итак, о пище, принесенной в жертву идолам. Всем нам известно, что идолы, которым мир поклоняется, ничего не значат, и что нет другого Бога, кроме Единого. ⁵ И хотя есть так называемые «боги», будь то на небе или на земле (а в мире действительно много разных «богов» и «господ»), ⁶ но для нас есть только один Бог – Отец, Которым все было сотворено и для Которого мы и живем, и только один Господь – Иисус Христос, через Которого все было сотворено и через Которого мы получили жизнь. ⁷ Но не всем еще это известно. Некоторые настолько привыкли к идолам, что, когда они едят такую пищу, они до сих пор думают о ней, как о жертве, принесенной идолам, и при этом их слабая совесть внушает им, что они нечисты. ⁸ Но пища не помогает приблизиться к Богу. Нам не становится хуже, если мы не едим чего-то, и не становится лучше, если мы едим.

⁹ Смотрите, однако, чтобы ваша свобода в выборе пищи не стала камнем преткновения для слабых. ¹⁰ Потому что если кто-то увидит, что ты при всем твоем знании ешь в языческом храме, то и он со своей слабой совестью вслед за тобой станет есть пищу, принесенную в жертву идолам. ¹¹ А значит, твое знание погубит слабого брата, за которого умер Христос. ¹² Согрешая таким образом против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа. ¹³ Поэтому, если из-за моей пищи может согрешить мой брат, я лучше не буду есть мяса вообще, чтобы этим не ввести брата в грех.

¹ Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел нашего Господа Иисуса? Разве вы не мое дело в Господе? ² Если я для других и не апостол, то, во всяком случае, для вас я апостол! То, что вы находитесь в Господе, и есть подтверждение моего апостольства.

³ Вот мой ответ тем, кто меня осуждает. ⁴ Разве мы не имеем права получать пищу и питье? ⁵ Разве мы не имеем права брать верующую ^a жену с собой, как другие апостолы, например, братья Господа и Кифа? ⁶ Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание? ⁷ Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасет стадо и не пьет молока от него? ⁸ Разве я говорю все это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Закон говорит не о том же? ⁹ Ведь в Законе Моисея написано: «Не закрывай рта молотящему волу» ^b. Разве только о волах переживает Бог? ¹⁰ Конечно же, Он говорит это и о нас! Для нас написано: «Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая». ¹¹ Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнем у вас материальный урожай? ¹² Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы.

Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы все переносить ради того, чтобы Радостная Весть Христа беспрепятственно распространялась. ¹³ Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает в храме и пропитание, и кто служит у жертвенника, имеет право и на долю от того, что приносится в жертву? ¹⁴ Господь также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это свое пропитание. ¹⁵ Но я не воспользовался ничем подобным, да и теперь я пишу это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Да я готов скорее умереть! Никто не может лишить меня права хвалиться этим. ¹⁶ Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я не буду ее возвещать! ¹⁷ Если бы я возвещал Радостную Весть по собственному выбору, то я заслуживал бы вознаграждение, но я лишь исполняю свой долг, неся служение, доверенное мне. ¹⁸ Так в чем же мое вознаграждение? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.

¹⁹ Хотя я и свободен от всех ^c, я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Богу как можно больше людей. ²⁰ Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом. ²¹ Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Божьего, потому что нахожусь под Законом Христа. Опять же, я делаю это для того, чтобы обратить к Богу не имеющих Закона. ²² Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными путями спасти хотя бы некоторых. ²³ Все это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить ее благословения.

²⁴ Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду. ²⁵ Каждый участник при подготовке к состязаниям отказывается от всего и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к венку нетленному. ²⁶ Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху. ²⁷ Нет, я тренирую свое тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться недостойным награды.

^a1-е Коринфянам 9:5 Букв.: «сестру».

^b1-е Коринфянам 9:9 Втор. 25:4.

^c1-е Коринфянам 9:19 Некоторые толкователи видят здесь то, что Павел говорит о своей финансовой независимости.

¹ Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облаком и что все они прошли сквозь море ^a. ² Они все были крещены в Моисея, в облако и в море. ³ Они все ели одну и ту же духовную пищу ^{b 4} и пили одно и то же духовное питье. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их ^c, и скалой этой был Христос. ⁵ Но ко многим из них Бог не был благосклонен и в конце концов их тела усеяли пустыню ^d.

⁶ Все это служит нам примером: мы не должны желать зла, как желали они. ⁷ Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: «Народ сел есть и пить, а потом встал веселиться» ^e. ⁸ Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трех тысяч человек в один день ^f. ⁹ Нам нельзя испытывать Христа, как делали некоторые из них и потом погибли от укусов змей ^g. ¹⁰ Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что и были умерщвлены губителем ^h.

¹¹ Все это случилось с ними как прообраз, а записано это для назидания нам. Ведь мы живем в последнее время. ¹² Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть остерегается, как бы ему не упасть! ¹³ Все испытания, с которыми до сих пор вам приходилось сталкиваться, были ничем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен Своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он дает вам и выход, так чтобы вы смогли его перенести.