Текст книги "Библия. Новый русский перевод"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 150 (всего у книги 192 страниц)

Иисус исцеляет человека, который был глух и косноязычен

(Мат. 15:29–31)

³¹ Возвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия. ³² Там к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. ³³ Иисус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека. ³⁴ Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:

– Эффата! ^j

Это означает: «Откройся!»

³⁵ К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно. ³⁶ Иисус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. ³⁷ Их удивлению не было предела.

– Все, что Он делает – хорошо, – говорили люди. – У Него и глухие начинают слышать, и немые – говорить!

Примечания

^aОт Марка 7:3 Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Бог предписал в Законе. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме.

^bОт Марка 7:7 Ис. 29:13.

^cОт Марка 7:10 Исх. 20:12; Втор. 5:16.

^dОт Марка 7:10 Исх. 21:17; Лев. 20:9.

^eОт Марка 7:12 Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.

^fОт Марка 7:16 Ст. 16 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия Марка.

^gОт Марка 7:22 Букв.: «дурной глаз» – на языке иудеев это выражение было фразеологическим оборотом, обозначающим жадного или завистливого человека (см. Мат. 20:15).

^hОт Марка 7:27 То есть иудеи.

ⁱОт Марка 7:27 Для иудеев собака считалась нечистым животным. Израильтяне часто называли язычников собаками, но, в данном случае, Иисус не желал кого-либо обидеть, Он просто приводит иллюстрацию из жизни.

^jОт Марка 7:34 По-арамейски это слово произносится «этпатах».

Глава 8Иисус насыщает четыре тысячи мужчин

(Мат. 15:32–39)

¹ В те же дни, когда опять собралась большая толпа и у людей не было еды, Иисус подозвал учеников и сказал:

² – Мне жаль этих людей, они со Мной вот уже три дня, и у них не осталось еды. ³ Если Я отпущу их по домам голодными, то они в дороге ослабеют, ведь некоторые пришли издалека.

⁴ – Как же здесь, в этой пустыне, найти достаточно хлеба, чтобы их накормить? – удивились ученики.

⁵ – Сколько у вас хлебов? – спросил Иисус.

– Семь, – ответили ученики.

⁶ Иисус велел людям возлечь на землю. Затем Он взял семь хлебов и, поблагодарив за них Бога, стал разламывать на куски, передавая ученикам, а те раздавали хлеб народу. ⁷ Было у них и несколько рыбок; Иисус благословил их и тоже велел раздать. ⁸ Люди ели и насытились, и еще набралось семь корзин остатков. ⁹ А было там только мужчин около четырех тысяч человек. Иисус отпустил народ ¹⁰ и сразу же, сев вместе с учениками в лодку, отправился в земли Далмануты.

Религиозные вожди требуют знамения с неба

(Мат. 16:1–4)

¹¹ К Иисусу подошли фарисеи и стали с Ним спорить. Они хотели испытать Его и требовали от Него знамения с неба. ¹² Иисус глубоко вздохнул и спросил:

– Почему это поколение требует знамения? Говорю вам истину, ему не будет дано никакого знамения.

¹³ И, оставив их, Он снова сел в лодку и отправился на другую сторону озера.

Иисус предостерегает от ложных учений

(Мат. 16:5-12)

¹⁴ Ученики забыли взять с собой хлеба, и в лодке у них был всего один хлеб. ¹⁵ А Иисус предостерегал их:

– Смотрите, берегитесь закваски фарисеев и закваски Ирода.

¹⁶ Ученики стали рассуждать между собой:

– Он говорит это потому, что у нас нет хлеба?

¹⁷ Зная, о чем они говорят, Иисус сказал:

– Почему вы рассуждаете о том, что у вас нет хлеба? Неужели вы все еще не сознаете и не понимаете? Неужели сердца ваши совсем окаменели? ¹⁸ У вас есть глаза, и вы не видите? Есть уши, и вы не слышите? ^a Неужели вы не помните? ¹⁹ Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин остатков вы набрали?

– Двенадцать, – ответили ученики.

²⁰ – А когда семь хлебов на четыре тысячи, сколько полных корзин остатков вы набрали?

– Семь, – ответили те.

²¹ – Так неужели вы все еще не понимаете? – сказал Иисус.

Иисус возвращает зрение слепому

²² Когда они пришли в Вифсаиду, к Иисусу привели слепого и попросили прикоснуться к нему. ²³ Иисус взял слепого за руку, вывел из селения, плюнул ему на глаза и, возложив на него руки, спросил:

– Видишь что-нибудь?

²⁴ Тот посмотрел вокруг и сказал:

– Вижу людей: словно двигаются деревья.

²⁵ Иисус еще раз приложил руки к его глазам, и он исцелился, зрение вернулось к нему, и он стал видеть все четко и ясно. ²⁶ Иисус отправил его домой, сказав:

– Смотри, в селение не заходи.

Петр признает в Иисусе Мессию

(Мат. 16:13–16,20; Лк. 9:18–21)

²⁷ Иисус с учениками пошел в селения, прилегающие к Кесарии Филипповой. По дороге Иисус спросил их:

– За кого принимают Меня люди?

²⁸ Ученики ответили:

– За Иоанна Крестителя; другие же – за Илию; а некоторые – за одного из пророков.

²⁹ – А вы кем считаете Меня? – спросил их Иисус.

Петр ответил:

– Ты – Мессия ^b.

³⁰ Но Иисус велел им никому не говорить о Нем.

Иисус впервые говорит о Своей смерти и воскресении

(Мат. 16:21–23; Лк. 9:22)

³¹ И Он начал учить их, что Сыну Человеческому предстоит много пострадать и быть отвергнутым старейшинами, первосвященниками и учителями Закона, что Он будет убит, и через три дня воскреснет. ³² Он прямо говорил об этом. Тогда Петр отвел Его в сторону и стал возражать. ³³ Иисус же, обернувшись и посмотрев на учеников, строго сказал Петру:

– Прочь от Меня, сатана! Ты думаешь не о Божьем, а о человеческом.

Что значит быть последователем Иисуса?

(Мат. 16:24–28; Лк. 9:23–27)

³⁴ Подозвав народ и Своих учеников, Иисус сказал им:

– Если кто хочет идти за Мной, пусть отречется от самого себя, возьмет свой крест и пусть следует за Мной. ³⁵ Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня и Радостной Вести, тот спасет ее. ³⁶ Ведь что пользы человеку приобрести весь мир, если при этом он повредит своей душе? ³⁷ И что человек может дать в обмен за свою душу? ³⁸ Кто постыдится Меня и Моих слов в этом безбожном и грешном поколении, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет в славе Своего Отца со святыми ангелами.

Примечания

^aОт Марка 8:18 См. Иер. 5:21; Иезек. 12:2.

^bОт Марка 8:29 Мессия – по-гречески «Христос»; «Помазанник»; праведный Царь и Освободитель; Спаситель, обещанный Богом еще в Законе, Псалмах и Пророках.

Глава 9

¹ Иисус сказал им:

– Говорю вам истину: некоторые из стоящих здесь не умрут, пока не увидят, что Божье Царство пришло в силе.

Преображение Иисуса

(Мат. 17:1-13; Лк. 9:28–36)

² Через шесть дней Иисус взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и привел их на высокую гору. Они были там совсем одни. И на глазах учеников Его облик изменился. ³ Его одежда стала сияющей, ослепительно белой, как ни один белильщик в мире не смог бы отбелить. ⁴ Затем они увидели Илию и Моисея, беседующих с Иисусом. ⁵ Петр сказал Иисусу:

– Рабби, нам здесь так хорошо! Давай мы сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии, – ⁶ он и сам не знал, что сказать, потому что они были сильно испуганы. ⁷ Тут появилось облако и накрыло их, и из облака прозвучал голос:

– Это Мой любимый Сын, слушайте Его!

⁸ Ученики вдруг оглянулись и уже никого не увидели рядом с собой, кроме Иисуса. ⁹ Когда они спускались с горы, Иисус предупредил их, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. ¹⁰ Они сохранили это в тайне, но между собой рассуждали о том, что же означают слова «воскреснуть из мертвых». ¹¹ А Иисуса они спросили:

– Почему учители Закона говорят, что вначале, перед Мессией, должен прийти Илия?

¹² – Верно, – ответил Иисус, – Илия действительно должен прийти первым и все приготовить ^a. Но почему же о Сыне Человеческом в Писании говорится, что Ему придется перенести много страданий и унижений? ¹³ Но говорю вам, что Илия уже пришел ^b, и люди поступили с ним по своему произволу, как о нем и было написано ^c.

Иисус исцеляет мальчика, одержимого нечистым духом

(Мат. 17:14–19; Лк. 9:37–42)

¹⁴ Когда они вернулись к остальным ученикам, то увидели, что тех окружила большая толпа и учители Закона спорят с ними. ¹⁵ Когда все увидели Иисуса, они пришли в крайнее изумление и побежали Ему навстречу, чтобы приветствовать Его.

¹⁶ – О чем у вас спор? – спросил Иисус.

¹⁷ Кто-то из толпы ответил:

– Учитель, я привел к Тебе сына, в него вселился дух немоты. ¹⁸ И когда дух схватывает его, то бросает его на землю, и тогда у мальчика идет пена изо рта, он скрежещет зубами и цепенеет. Я просил Твоих учеников изгнать духа, но они не смогли.

¹⁹ Иисус в ответ сказал:

– О неверующее поколение! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько Мне еще терпеть вас? Приведите мальчика ко Мне.

²⁰ Мальчика привели. Как только дух увидел Иисуса, он вызвал у мальчика приступ, и тот упал и стал кататься по земле, и изо рта у него пошла пена.

²¹ – Давно с ним так? – спросил Иисус у отца.

– С самого детства, – ответил тот. – ²² Дух часто бросает его то в огонь, то в воду, чтобы погубить его. Сжалься над нами и помоги, если Ты что-нибудь можешь сделать.

²³ – Если можешь?! – сказал Иисус. – Кто верит, тот может все.

²⁴ И тотчас отец мальчика воскликнул:

– Я верю, но помоги моему неверию!

²⁵ Иисус, увидев, что сбегается толпа, приказал нечистому духу, говоря:

– Дух немоты и глухоты, Я приказываю тебе: выйди из него и больше никогда не входи!

²⁶ Вскрикнув и сильно сотрясши мальчика, дух вышел. Мальчик стал как мертвый, так что многие говорили, что он умер. ²⁷ Но Иисус, взяв мальчика за руку, поднял его, и тот встал.

²⁸ Позже, когда Иисус вошел в дом, ученики спросили Его наедине:

– Почему же мы не смогли изгнать его?

²⁹ Иисус ответил:

– Этот вид демонов можно изгнать только молитвой и постом ^d.

Иисус вновь говорит о Своей смерти и воскресении

(Мат. 17:22–23; Лк. 9:43–45)

³⁰ Покинув ту местность, Иисус и Его ученики проходили через Галилею, и Иисус не хотел, чтобы кто-либо об этом знал, ³¹ потому что Он был занят наставлением Своих учеников. Он говорил им:

– Сын Человеческий будет предан в руки людей, которые убьют Его, но через три дня Он воскреснет.

³² Но они не поняли, что Он имел в виду, а спросить боялись.

Ученики Иисуса спорят о том, кто из них важнее

(Мат. 18:1–5; Лк. 9:46–48)

³³ Они пришли в Капернаум, и когда расположились в доме, Иисус спросил учеников:

– Скажите, о чем это вы говорили по дороге?

³⁴ Но они молчали, потому что по дороге они спорили о том, кто из них важнее. ³⁵ Тогда Иисус сел, созвал двенадцать учеников и сказал:

– Кто хочет быть первым, тот пусть будет последним из всех и всем слугой.

³⁶ Взяв ребенка, Он поставил его посреди них, обнял его и продолжал:

³⁷ – Кто принимает одного из таких детей ради Моего Имени, тот принимает и Меня, а кто принимает Меня, тот принимает и Пославшего Меня.

Кто не против нас, тот за нас

(Мат. 10:42; Лк. 9:49–50)

³⁸ Иоанн сказал Ему:

– Учитель! Мы видели человека, который Твоим Именем изгонял демонов, и мы запрещали ему, потому что он не следовал за нами.

³⁹ – Не запрещайте ему, – сказал Иисус. – Кто Моим Именем совершает чудеса, тот не станет после этого говорить обо Мне плохо. ⁴⁰ Кто не против нас, тот за нас. ⁴¹ Если кто-либо напоит вас чашей воды за то, что вы носите Мое Имя, то, говорю вам истину, он не останется без награды. ⁴² Если же кто введет в грех одного из этих малых, верующих в Меня, то для него было бы лучше, если бы ему надели на шею мельничный жернов и бросили в море.

Иисус предупреждает об искушениях

(Мат. 18:8–9; Лк. 17:1–2)

⁴³ Если твоя рука влечет тебя ко греху, отсеки ее. Лучше тебе с одной рукой войти в жизнь, чем с двумя руками пойти в ад, в неугасимый огонь, ⁴⁴ где червь их не умирает и огонь не угасает ^e. ⁴⁵ Если твоя нога влечет тебя ко греху, отсеки ее. Лучше тебе войти в жизнь калекой, чем с двумя ногами быть брошенным в ад, ⁴⁶ где червь их не умирает и огонь не угасает ^f. ⁴⁷ Если твой глаз влечет тебя ко греху, вырви его. Лучше тебе с одним глазом войти в Божье Царство, чем с двумя глазами быть брошенным в ад, ⁴⁸ где червь их не умирает и огонь не угасает ^g. ⁴⁹ Потому что каждый будет очищен огнем, как жертва очищается солью ^h. ⁵⁰ Соль – хорошая вещь, но если она потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом.

Примечания

^aОт Марка 9:12 См. Мал. 4:5–6.

^bОт Марка 9:13 См. Лк. 1:13–17.

^cОт Марка 9:13 См. 6:14–29, 3 Цар. 19:1-10.

^dОт Марка 9:29 Слова: «и постом» отсутствуют в древнейших рукописях Евангелия Марка.

^eОт Марка 9:44 Ст. 44 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия Марка.

^fОт Марка 9:46 Ст. 46 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия Марка.

^gОт Марка 9:48 Ис. 66:24.

^hОт Марка 9:49 См. Лев. 2:13; Иезек. 43:24.

Глава 10Учение Иисуса о браке и разводе

(Мат. 19:1–9)

¹ Иисус встал и направился оттуда в Иудею и в земли за Иорданом ^a. К Нему опять сходились толпы, и Он, как обычно, учил их. ² К Нему подошли фарисеи и, чтобы поймать Его на слове, спросили:

– Разрешено ли мужу разводиться с женой?

³ – А что вам повелел Моисей? – спросил в ответ Иисус.

⁴ Они ответили:

– Моисей разрешил давать жене разводное письмо и отпускать ее ^b.

⁵ – Это повеление дано вам из-за жестокости ваших сердец, – ответил Иисус. – ⁶ А в начале творения Бог «сотворил их мужчиной и женщиной» ^c. ⁷ «Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, ⁸ и двое станут одной плотью» ^d. Так что их уже не двое, они – одна плоть. ⁹ Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять.

¹⁰ Позже, в доме, ученики опять спросили Иисуса об этом. ¹¹ Он ответил им так:

– Каждый, кто разводится со своей женой и женится на другой, нарушает супружескую верность. ¹² И если жена разводится со своим мужем и выходит замуж за другого, она также нарушает супружескую верность.

Иисус благословляет маленьких детей

(Мат. 19:13–15; Лк. 18:15–17)

¹³ К Иисусу приносили детей, чтобы Он прикоснулся к ним. А ученики их бранили. ¹⁴ Но когда Иисус это увидел, Он рассердился и сказал:

– Пусть дети приходят ко Мне, не запрещайте им, потому что таким, как они, принадлежит Божье Царство. ¹⁵ Говорю вам истину: кто не примет Божье Царство, как ребенок, тот не войдет в него.

¹⁶ И обняв детей, Он благословлял их, возлагая на них руки.

Разговор Иисуса с богатым человеком

(Мат. 19:16–30; Лк. 18:18–30)

¹⁷ Когда Иисус отправился дальше, к Нему подбежал один человек, пал перед Ним на колени и спросил:

– Благой Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?

¹⁸ – Почему ты называешь Меня благим? – ответил Иисус. – Никто не благ, кроме одного Бога. ¹⁹ Ты знаешь заповеди: «Не убивай», «Не нарушай супружескую верность», «Не кради», «Не лжесвидетельствуй», «Не обманывай», «Почитай отца и мать» ^e.

²⁰ – Учитель, – сказал он, – все это я соблюдаю еще с дней моей юности.

²¹ Иисус, посмотрев на него, полюбил его и сказал:

– Одного тебе не хватает: пойди, продай то, что имеешь, и раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной.

²² Услышав это, человек помрачнел и ушел опечаленный, потому что он был очень богат. ²³ Оглядевшись вокруг, Иисус сказал ученикам:

– Как трудно богатым войти в Божье Царство!

²⁴ Ученики были поражены такими словами, но Иисус снова повторил им:

– Дети, как трудно надеющимся на богатство ^f войти в Божье Царство! ²⁵ Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Божье Царство.

²⁶ Ученики в крайнем изумлении говорили друг другу:

– Кто же тогда вообще может быть спасен?

²⁷ Иисус посмотрел на них и сказал:

– Людям это невозможно, но только не Богу, потому что все возможно Богу.

²⁸ Тогда Петр сказал Ему:

– Вот, мы все оставили и пошли за Тобой.

²⁹ Иисус ответил:

– Говорю вам истину: каждый, кто оставил дом или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Радостной Вести, ³⁰ получит в этой жизни в сто раз больше и домов, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и земель, вместе с преследованиями, а в будущем веке он получит жизнь вечную. ³¹ Однако многие из тех, кто сейчас первые, станут последними, а последние – первыми.

Иисус в третий раз говорит о Своей смерти и воскресении

(Мат. 20:17–19; Лк. 18:31–33)

³² Они шли в Иерусалим. Иисус шел впереди встревоженных учеников, а за ними следовал испуганный народ. Снова отведя двенадцать в сторону, Иисус стал рассказывать им о том, что с Ним будет.

³³ – Вот, мы идем в Иерусалим, там Сына Человеческого выдадут первосвященникам и учителям Закона. Они приговорят Его к смерти и отдадут язычникам. ³⁴ Те будут над Ним глумиться, плевать в Него, бичевать и затем убьют. Но через три дня Он воскреснет.

Не господствуйте, но служите

(Мат. 20:20–28; Лк. 22:24–27)

³⁵ К Иисусу подошли Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея.

– Учитель, – сказали они, – мы хотим, чтобы Ты сделал для нас то, о чем мы Тебя попросим.

³⁶ – Что вы хотите, чтобы Я для вас сделал? – спросил Он их.

³⁷ – Позволь нам в Твоей славе сесть одному по правую, а другому по левую руку от Тебя, – сказали они.

³⁸ – Вы не знаете, о чем просите, – сказал им Иисус. – Можете ли вы выпить ту чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?

³⁹ – Можем, – ответили они.

Тогда Иисус сказал им:

– Пить чашу, которую Я пью, вы будете, и крещение, которым Я крещусь, вы тоже примете. ⁴⁰ Но кому сидеть по правую или по левую руку от Меня, решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены.

⁴¹ Когда остальные десять учеников услышали это, они рассердились на Иакова и Иоанна. ⁴² Иисус подозвал их и сказал:

– Вы знаете, что те, кого считают правителями этого мира, властвуют над своими народами, и владеет людьми их знать. ⁴³ Но у вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой, ⁴⁴ и кто хочет быть среди вас первым, пусть будет для всех слугой. ⁴⁵ Ведь и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Иисус исцеляет слепого нищего

(Мат. 20:29–34; Лк. 18:35–43)

⁴⁶ Они пришли в Иерихон. Позже, когда Иисус выходил из города вместе с учениками и большой толпой, у дороги сидел слепой нищий Вартимей (то есть сын Тимея). ⁴⁷ Услышав, что мимо проходит Иисус из Назарета, он стал кричать:

– Иисус, Сын Давида! ^g Сжалься надо мной!

⁴⁸ Многие говорили ему, чтобы он замолчал, но Вартимей кричал еще громче:

– Сын Давида! Сжалься надо мной!

⁴⁹ Иисус остановился и велел позвать его.

– Смелей! – сказали тогда слепому. – Поднимайся, Он зовет тебя!

⁵⁰ Вартимей сбросил с себя плащ, вскочил и подошел к Иисусу.

⁵¹ – Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя? – спросил Иисус.

– Учитель, я хочу видеть, – ответил он.

⁵² – Иди, – сказал ему Иисус, – твоя вера исцелила тебя.

Слепой сразу же обрел зрение и пошел по дороге за Иисусом.

Примечания

^aОт Марка 10:1 Или: «Иисус направился оттуда по восточному берегу Иордана в Иудею».

^bОт Марка 10:4 См. Втор. 24:1, 3.

^cОт Марка 10:6 См. Быт. 1:27; 5:2.

^dОт Марка 10:8 Быт. 2:24.

^eОт Марка 10:19 См. Исх. 20:12–16; Втор. 5: 16–20.

^fОт Марка 10:24 Надеющимся на богатство – эти слова отсутствуют в древнейших рукописях Евангелия Марка.

^gОт Марка 10:47 Сын Давида – один из титулов Христа. Согласно Пророкам ожидаемый Христос (т. е. праведный Царь и Освободитель) должен был быть потомком царя Давида (см. Ис. 11:1–5; Иер. 23:5–6).

Глава 11Торжественный въезд в Иерусалим

(Мат. 21:1–9; Лк. 19:28–38; Ин. 12:12–15)

¹ Когда они подошли к Виффагии и Вифании – селениям, расположенным у Масличной горы неподалеку от Иерусалима, – Иисус послал вперед двух учеников.

² – Идите в селение, которое перед вами, – сказал Он им, – и сразу же, как только войдете, вы найдете привязанного осленка, на которого еще никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда. ³ Если вас спросят: «Зачем вы это делаете?», – скажите, что осленок нужен Господу и что Он сразу же вернет его.

⁴ Ученики пошли и нашли осленка, привязанного на улице к наружной стороне двери. Они стали его отвязывать, ⁵ и стоявшие там люди спросили:

– Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?

⁶ Ученики ответили, как велел Иисус, и люди их отпустили. ⁷ Они привели осленка к Иисусу, набросили на него свои плащи, и Иисус сел на него ^a. ⁸ Многие начали расстилать свои плащи на дороге, другие расстилали зеленые ветви, срезанные ими в поле. ⁹ И те, кто шел впереди, и те, кто шел позади, громко кричали:

– Осанна! ^b Благословен Тот,

Кто приходит во Имя Господа! ^c

¹⁰ Благословенно наступающее Царство предка нашего Давида!

Осанна в вышине небес!

¹¹ Войдя в Иерусалим, Иисус прошел в храм. Он осмотрел все, но было уже поздно, и Он вместе с двенадцатью отправился в Вифанию.