Текст книги "Хроника"

Автор книги: Салимбене Пармский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 65 (всего у книги 96 страниц)

О том, как король Франции Людовик Святой во второй раз переправился через море и прибыл в Тунис, где и встретил свой последний час

В этом году христианнейший король Франции Людовик, не убоявшись трудов и затрат, понесенных им когда-то за морем, вместе с двумя сыновьями и в сопровождении короля Наварры[2087]2087
  Королем Наварры был Теобальд, представитель династии графов Шампанских.


[Закрыть] и великого множества прелатов из разных церквей и баронов еще раз пустился в путь ради /f. 411d/ обретения Святой Земли. Но для того, чтобы им легче было обрести Святую Землю, решили они сначала подчинить власти христиан королевство Тунис, ибо оно, находясь на середине пути, представляло для переправившихся через море немалое препятствие. Но когда они мощной рукой захватили гавань и Карфаген, расположенные рядом с Тунисом, болезнь, которая в том году была весьма сильна в приморских областях, чрезвычайно усилилась в христианском войске. И сначала она погубила одного из королевских сыновей[2088]2088
  От болезни умер сын Людовика IX Тристан.


[Закрыть], затем легата господина нашего папы, господина кардинала Альбанского, потом и самого христианнейшего короля Людовика, и с ним множество графов и баронов, не миновав и других, простых, людей; но прежде чем вышеназванный король окончил... Ибо в болезни своей, не переставая восхвалять имя Господне, он при всяком удобном случае творил такую молитву: «Сделай, Господи, чтобы мы презирали мирское благополучие и не боялись никаких несчастий мирских». Молился он и за людей, которых привел с собой, говоря: «Освяти, Господи, народ Твой и сохрани его». И когда приближался он к кончине, то сказал, подняв очи горе: «Вхожу в дом Твой, обращаюсь с молитвой к святому храму Твоему и исповедуюсь имени Твоему, Господи». И сказав это, он почил в Бозе. И когда христианское войско было в замешательстве из-за смерти короля, а сарацинское войско ликовало, явился с многочисленной конницей Карл, король Сицилии, за которым брат его, король Франции, послал, еще будучи живым. С его приходом войско христиан охватила радость, а сарацин – горе. И хотя, казалось, их было больше, чем христиан, они никак не осмеливались вступить в решительное сражение с христианами и причиняли им множество неприятностей с помощью разных /f. 412a/ козней; а из них одна была такая.

О хитрой уловке сарацин, направленной против христиан

Страна эта весьма песчаная и во время суши пыльная. Поэтому сарацины поставили много тысяч людей на ближайшем к христианам холме, чтобы они, когда ветер дул в сторону христиан, поднимали пыль, приводя в движение песок; и эта пыль доставляла христианам много неприятностей. Но когда наконец пыль была прибита дождями, христиане, приведя в порядок военные машины и разные орудия, начали готовиться к штурму Туниса с моря и с суши. Видя это, сарацины, движимые страхом, заключили с христианами договоры. Говорят, что самыми главными среди них были следующие: всех христиан, взятых в плен в этом королевстве, отпускали на свободу; в монастырях, воздвигнутых во славу имени Христова во всех городах этого королевства, братья-минориты и проповедники и любые другие могли свободно проповедовать веру Христову, а желающие креститься могли свободно это делать; и после возмещения затрат, понесенных там королями, король Туниса стал данником короля Сицилии. Было много других соглашений, о которых здесь долго было бы рассказывать. И хотя после прихода господина Эдуарда, короля Англии, и множества фризов и других паломников войско христиан настолько возросло, что насчитывало, по всей вероятности, около двухсот тысяч ратников, и надеялись, что оно должно было бы покорить не только Святую Землю, но и всех сарацин, тем не менее из-за допущенных грехов оно рассеялось, не принеся дальнейшей пользы. Ибо легата, который должен был их направлять, похитила смерть. И в Святой Земле, куда они должны были идти, не было руководителя паломников. Патри/f. 412b/арх, который был легатом в Святой Земле, скончался. Папский престол, который должен был бы иметь попечение обо всем этом, также в это время не был занят. И даже король Наварры, отправившийся из Африки больным, по пути на Сицилию скончался.

О перевозе праха Людовика Святого, совершенном его сыном Филиппом, королем Франции, и его войском

В лето Господне 1271, в XIV индикцион, в последний день марта месяца, переправился [из Африки] и прибыл [в Реджо] король Франции Филипп[2089]2089
  Филипп III Смелый, король Франции в 1270–1285 гг.


[Закрыть] со своим братом[2090]2090
  Брат короля Филиппа – Пьер, граф Алансонский.


[Закрыть] и со своим войском, и гостил он во дворце господина Гульельма да Фолиано, тогдашнего реджийского епископа. Этот король направлялся во Францию с прахом своего отца, господина Людовика, покойного короля Франции; а перевозил он его из Африки; этот король [Людовик] скончался на земле Карфагена, возле города Туниса. И перевозил он его, покрытого ароматическими веществами, в одном гробу, а в другом гробу он вез прах Тристана, своего брата и сына вышеназванного покойного короля, скончавшегося там же, на названной карфагенской земле, как и множество других баронов, отправившихся за море ради обретения Святой Земли. И в том же году, восемь дней спустя, прошел через названный город Реджо граф Фландрии[2091]2091
  Роберт III.


[Закрыть] с конницей и своими людьми. И в том же году была великая дороговизна на зерно, так что в мае и в июне секстарий бобов продавали за шесть имперских солидов, а секстарий сорго за три и четыре имперских солида. И секстарий спельты продавали за два имперских солида оптом и за десять реджийских солидов в розницу, и секстарий пшеницы продавали за двадцать реджийских солидов оптом, а в розницу – за восемь имперских солидов.

Об осаде и разрушении замка Маккасторны

И в том же году, в мае месяце, кремонцы подошли с войском к замку Маккасторна и находились там до тех пор, пока не получили его по договору; /f. 412c/ и они разрушили этот замок, превратив его в развалины.

О том, что миланцы разрушили Крему

И в том же году, в июне месяце, миланцы сравняли с землей Крему. А миланским подеста был тогда господин Роберто да Триполи из семьи Роберти, гражданин Реджо.

Об обществе справедливости, созданном в Болонье

И в том же году возникло в городе Болонье некое общество, называвшееся обществом справедливости, и было это весьма большое общество из добропорядочных и лучших людей названного города. И ради благополучия Болоньи они выслали за пределы города восемьдесят рыцарей.

И в том же году в течение шести месяцев, со дня святого Петра [29 июня] до январских календ [1 января] реджийским подеста был господин Дето де Канчелери из Пистои. И в этом году, в 22-й день июля, названный подеста с конными и пешими из кварталов Кастелло и Святого Назарии отправился осаждать замок Кровару. И из города Пармы прибыл один квартал для названной осады. И коммуна Реджо доставила три осадные машины, и три машины – жители Пармы. И коммуна Мантуи прислала на службу реджийской коммуне двадцать пять арбалетчиков для названной осады. И равным образом, коммуна Кастильоне ди Гарфаньяна прислала на службу коммуне Реджо арбалетчиков для названной осады. И находились там осаждающие из названных кварталов Кастелло и Святого Назарии семнадцать дней. А потом вместо них для названной осады пришли конные и пешие из кварталов Святого Петра и Святого Лаврентия и находились там двадцать три дня. А потом вернулись те, из кварталов Кастелло и Святого Назарии, и были там двадцать четыре дня. И снова вернулись люди из кварталов Святого Петра и Святого Назарии и были одиннадцать дней, и овладели они названным замком и землей Кро/f. 412d/вары по договору, разрушив и разорив названный замок и землю по воле реджийской коммуны. А находившимся внутри замка были даны уверения в личной и имущественной неприкосновенности, и они поступили в распоряжение коммуны Реджо. И коммуна Реджо овладела названным замком и землей в субботу 19 сентября. А господин Якопино де Палуде получил в качестве выкупа за названную землю четыреста имперских либр.

О том, как болонцы повели войско на епископство Модены и осадили Савиньяно и Монтомбраро и разрушили их

В том же году, в августе месяце, войско болонцев двинулось на епископство Модены и осадило Савиньяно и Монтомбраро, и овладело ими, и разрушило их, в соответствии с договором, заключенным между коммунами Болоньи и Модены, а именно, что моденцы не должны были иметь никаких замков выше реки Скольтенны; и поэтому болонцы разрушили и уничтожили эти два замка, ибо, как говорится в Притчах, «если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным» (19, 25).

Также в эти шесть месяцев продавали секстарий пшеницы за 8 и больше имперских солидов, и секстарий спельты – за 12 гроссо, и секстарий сорго – за 13 гроссо. И большой фунт свинины – за 14, и 15, и 16, и 17, и 18 имперских солидов. И большой фунт оливкового масла – за два имперских солида. И 14 сушеных смокв – за один реджийский солид. И 4 или 5 головок чеснока – за один реджийский. И 20 неочищенных каштанов – за один реджийский. И 12 или 14 миндальных орехов – за один реджийский. И секстарий муки – за 12 или 14 гроссо. И на все прочие съестные припасы в этом году была весьма высокая цена.

О том, что король Франции, когда везли его прах, совершил одно чудо в Реджо, а другое – в Парме

И когда в этом году прах короля Франции, блаженной памяти Людовика Святого, везли во Францию, Бог совершил через него, то есть ради любви к нему, много чудес, чтобы явить истину этого псалма: «Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, /f.413a/ когда я призываю Его» (Пс 4, 4). Ибо когда прах Людовика Святого находился в Реджо, господин Якопо дельи Алучии воззвал к Господу, чтобы услышал Он его ради любви к святому Своему. И «Господь отделил для Себя святаго Своего», то есть явил его чудотворцем, сотворив чудо ради любви к нему, ибо исцелил он голень у господина Якопо дельи Алучии. А в городе Парме, в моем городе, то есть в том, из которого я происхожу и где я родился, он исцелил некую девицу от рака, много лет бывшего у нее на руке. И в 1284 году магистр Роланд Таверна, родом из Пармы, епископ из Сполето, которого папа Мартин IV послал во Францию описать чудеса, совершенные Людовиком Святым, королем Франции, потому что хотел канонизировать его и причислить к лику святых, сказал мне в городе Реджо, где я жил тогда, когда он, завершив эти труды, возвращался из Франции, что у него есть семьдесят четыре чуда, подтвержденные надежными и достаточными свидетелями и тщательно им записанные[2092]2092
  В 1-й проповеди папы Бонифация VIII о Людовике Святом (1286 г.) говорится о 63 чудесах, совершенных Людовиком в течение 16 лет после смерти, свидетельства которых были получены и занесены в соответствующие списки несколькими прелатами (в том числе и магистром Роландом из Пармы), на которых был возложен этот труд. См.: Duchesne. Hist. Franc. // MGH SS. V. P. 484.


[Закрыть].

Об избрании папы Григория X

В лето Господне 1272, в XV индикцион, был избран папа Григорий X[2093]2093
  Папа Григорий X был избран 1 сентября 1271 г.; годы понтификата 1271–1276.


[Закрыть], до этого называвшийся Тебальдо Висконти, из Пьяченцы. И не было папы у христиан, из-за раскола между кардиналами, три года девять месяцев и двадцать один день[2094]2094
  Числа, приведенные Салимбене, неверны. До избрания Григория X папский престол не был занят в течение 2 лет, 9 месяцев и одного дня, а до посвящения его в сан – 3 года, 3 месяца и 27 дней.


[Закрыть].

О кончине короля Энцо и о почестях, возданных ему по смерти болонцами

И в том же году, в понедельник 14 марта, скончался король Энцо[2095]2095
  См. прим. 284.


[Закрыть], сын покойного императора Фридриха, содержавшийся в болонской тюрьме; и похоронен он был в обители братьев-проповедников; и коммуна Болоньи совершила бальзамирование его тела. И воздали ему жители Болоньи почести в заупокойной службе при погребении. Воззри на дела Божии! Этот Энцо был незаконным сыном императора Фридриха, а столько /f. 413b/ почестей получил в смерти и погребении: умер и похоронен был в городе Болонье, бальзамирован был болонцами и почтен ими, принят был братьями-проповедниками и стал товарищем святому Доминику, погребенному в той же обители.

О том, что Конрад, законный сын императора, был лишен погребения по церковному обряду, и кости его были выброшены в море

Конрад же был законным сыном вышеназванного императора, однако был лишен таких почестей, ибо, когда его тело везли для погребения в Палермо, где были усыпальницы королей Сицилии, граждане Мессины рассеяли кости его и бросили их в море возле города Мессины, и они стали товарищами рыб[2096]2096
  Эти сведения неверны, см. прим. 1886.


[Закрыть]. И потому говорит сын Сирахов, 7, 1: «Не делай зла, и тебя не постигнет зло». Ибо он чинил обиды мессинским гражданам, как и его отец. Посему говорит сын Сирахов, 11, 26: «Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его». То же, Еккл 6, 3–4: «Если ... и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, потому что напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком».

И в том же году, в названном марте месяце, скончался господин Октавиан, кардинал. И в том же году братья-минориты из Реджо купили много домов возле своей обители, и коммуна дала им оценщиков, чтобы те добросовестно оценили стоимость покупаемых домов, и весь совет был согласен с этим[2097]2097
  Салимбене не упоминает о том, что братья-минориты изгоняли своих соседей из их домов с применением силы (об этом пишет Альберто Милиоли, «Liber de temporibus»). Однако и из сказанного здесь явствует, что владельцы не хотели продавать свои дома и уступили принуждению.


[Закрыть]; так они расширили свою обитель и построили новую дорогу, которая находилась рядом с домом господина Ардуино де Таколи и шла по прямой линии до церкви святого Иакова, где живут братья из ордена Петра Грешника[2098]2098
  Петр Дамиани (1006/7–1072) – видный церковный деятель; был сторонником церковных реформ, проводившихся римскими папами в XI в.: боролся за запрещение симонии и светской инвеституры, проповедовал целибат для лиц духовного звания; см. также прим. 485.


[Закрыть] из церкви Санта Мария ин Порто города Равенны; в Парме этому ордену принадлежит Санта Феникола.

О том, как болонцы пожелали захватить все Моденское епископство и владеть им, но жители Пармы не допустили этого

И в том же году, в апреле месяце, болонцы вступили в соглашение со своими друзьями и провели генеральный совет и совет населения и аренго и приняли множество постановлений /f. 413c/ о намерении отправить войско с боевой повозкой в Моденское епископство с целью получить от коммуны и города Модены всю территорию епископства выше реки Скольтенны до Болоньи. И постановили болонцы высечь по этому поводу каменную доску с вырезанной на ней надписью о том, что коммуна Болоньи твердо решила создать вышеназванное войско. И вышеназванная каменная доска была сооружена и поставлена во дворце коммуны Болоньи, так что подеста и капитан народа Болоньи видели вышеназванный камень всякий раз, когда бывали во дворце. И болонцы всякий день заявляли названному подеста и капитану, чтобы они набирали вышеназванное войско, потому что коммуна Болоньи приняла твердое решение об этом, а вышеназванный подеста и капитан поклялись сделать вышесказанное. Сверх того, болонцы отправили своих посланников в Парму, и те во дворце пармской коммуны произнесли речь, говоря и прося от имени своих сограждан, что им было бы желательно, чтобы пармцы не домогались земель моденцев от реки Секкья до Болоньи, а они [болонцы] не будут посягать на земли от вышеназванной реки до Пармы. Вот что было сказано: вы держите под своей властью город Реджо и его епископство до такого-то места, а мы будем держать под своей властью Модену и ее епископство до этого самого места. Но жители Пармы им ответили, что не в обычае у них разорять своих соседей без вины. И те ушли, не добившись желаемого, потому что не согласились пармцы помочь им в этом деле, а сохранили мир и дружбу со своими соседями и друзьями, моденцами /f. 413d/ и реджийцами, и по сей день. А город и коммуна Модены не захотели отдать названным болонцам ни упомянутого епископства, ни своей земли выше реки Скольтенны. И поэтому моденцы искали себе союзников для защиты от болонцев. И на службу к моденцам пришли сто рыцарей из Кремоны, каждый с тремя конями, и из Пармы две тысячи пеших и тысяча конников, и господин маркиз д’Эсте из Феррары, и много рыцарей из города Реджо – самые почтенные, влиятельные и знатные из города Реджо пришли на службу к моденцам ради собственной чести, а не ради реджийской коммуны. А болонцы вытащили свою боевую повозку и привезли ее на городскую площадь Болоньи. И когда названные болонцы должны были идти к названному войску, сторонники партии Джереми из Болоньи не захотели выступить против моденцев. И стояли они, хорошо вооруженные и в полной боевой готовности, у своих домов. И если бы те пошли против моденцев, партия Джереми позволила бы войти в Болонью маркизу д’Эсте с его людьми, и пришли бы в Болонью люди из Пармы, Кремоны, Реджо и моденцы, находившиеся в городе Модене, и многие из Тосканы и Романьи и изгнали бы из города Болоньи партию Ламбертацци. И поэтому решили болонцы, что не пойдут они против Модены.

В том же году, в последний день мая, скончался господин Герардо да Триполи и был погребен в пятницу, первого июня, накануне Вознесения, в монастыре святого Проспера в Реджо.

О великой дороговизне, бывшей в этом, 1272, году

И во время правления вышеназванного[2099]2099
  Имя этого подеста выше не упоминается.


[Закрыть] подеста, а именно господина /f. 414a/ Тиверио де Рустичи, гражданина города Губбио, была величайшая дороговизна на все съестные припасы, так что секстарий пшеницы стоил 8, и 9, и 10 имперских солидов. И секстарий спельты продавался за 4 имперских солида и за 13 и 14 гроссо. И секстарий сорго – за 12, 13 и 14 гроссо. И секстарий проса – за 12, и 13, и 15, и 16 гроссо. И секстарий бобов – за 15, и 18, и 20 гроссо. И секстарий гороха – за 8 и 9 имперских солидов. И большой фунт свинины – за 18, и 20, и 22 имперских солида. И фунт оливкового масла – за 22 имперских солида. И головка сыра – за 8 и 9 имперских солидов. И секстарий фасоли – за 20 гроссо и 7 имперских солидов. И все другие съестные припасы были весьма дороги в течение всего названного времени, и продолжалось это два года.

Об аббате монастыря святого Проспера, господине Гульельме деи Лупичини

В том же году, в июле месяце, господин Гульельм деи Лупичини был назначен аббатом монастыря святого Проспера в Реджо, и это назначение было утверждено господином легатом, находившимся в Пьяченце. И поставлен был на кафедру названный аббат в среду 13 июля. И в этот день названный господин аббат устроил великий пир, на котором были и клирики, и монахи, и все достойные люди города Реджо. И в субботу, во второй день от исхода июля [30 июля], скончался господин Бонифачо да Каносса и был погребен в городе Реджо у Святого Леонарда.

О короле Англии, господине Эдуарде

И в том же году, в 20-й день мая месяца, в город Реджо прибыл король Англии господин Эдуард[2100]2100
  Эдуард I, король Англии в 1272-1307 гг.


[Закрыть] с супругой, возвращавшийся из Святой Земли, и гостил он во дворце /f. 414b/ господина епископа. И на другой день он отправился в путь в свои края. И в том же году было начато строительство нового дворца коммуны Реджо на пересечении трех улиц, к которому примыкали дома членов семьи да Сессо и другие дома, а именно принадлежавшие Уго Спечиале, и дома других владельцев. И в том же году скончался господин Гвидо Гайо из семьи Роберти и был похоронен в церкви братьев-миноритов.

О папе Григории X, отправившемся в Лион для проведения собора

В лето Господне 1273, в I индикцион, в 27-й день сентября месяца, а именно в день памяти святых Космы и Дамиана, господин наш папа Григорий X со своими кардиналами прибыл в город Реджо и остановился в монастыре святого Проспера, и на следующий день отправился в Парму. Ибо он спешил в Лион для проведения собора. Этот Григорий был человеком великой набожности, любил бедных, был щедрым, благосклонным ко всем, весьма милосердным и кротким. Он, будучи архидиаконом Льежской церкви, отправился по обету в Святую Землю, и, пока он там находился, кардиналы, собравшиеся во дворце в Витербо, избрали его папой. Он совершил лишь одно посвящение в сан, заслуживающее, однако, всяческих похвал, ибо он сделал кардиналами лиц достойных и добропорядочных.

На третий год своего понтификата он провел в Лионе торжественный церковный собор ради блага Святой Земли, которую он собирался лично посетить, и начался он [собор] в первый день мая. В нем участвовали высокопоставленные посланцы от греков и татар; греки обещали вернуться к единству Церкви, в знак чего они признали, что Дух Святой исходит от Отца и от Сына, /f. 414c/ торжественно провозгласив на соборе «Верую»[2101]2101
  На II Лионском вселенском соборе (1274 г.) состоялось заключение унии между восточной и западной церквами: посол византийского императора Михаила VIII Палеолога прочел на соборе «Credo» («Верую»), признав тем самым католический догмат «Filioque», то есть исхождение Духа Святого не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына. Уния эта, однако, осталась лишь на бумаге, потому что за ней стояли не церковные, а чисто политические интересы. Признав примат папы, Михаил VIII надеялся, что Рим и латинское христианство окажут ему вооруженную помощь в борьбе как с внешними врагами, так и с внутренней оппозицией. Однако византийский патриарх Иосиф I наотрез отказался утвердить унию, и его поддержала большая часть клира и верующих. Католическая церковь, в свою очередь, не выполнила принятых на себя обязательств, касающихся прекращения антивизантийской пропаганды на Западе. К началу 1280-х годов Михаил VIII сам прекратил попытки насадить «единение». В результате западное духовенство обвинило Михаила в провале унии, и папа Мартин IV в 1281 г. отлучил его от Церкви (католической) и открыто призвал к крестовому походу на Византию.


[Закрыть].

Посланцы же от татар, приняв крещение, по окончании собора вернулись в свои края. Число прелатов, присутствовавших на соборе, – пятьсот епископов, шестьдесят аббатов и около тысячи других прелатов. На этом соборе было принято много хороших решений, именно: о помощи Святой Земле[2102]2102
  На II Лионском вселенском соборе было принято решение в течение шести лет расходовать церковную десятину только на цели нового крестового похода.


[Закрыть], о выборах верховного понтифика[2103]2103
  Собор утвердил декрет Григория X о выборах папы, который должен был воспрепятствовать слишком продолжительным выборам пап, а также исключить при этом гласность. В нем предписывалось, что кардиналы после трехдневного траура по скончавшемуся папе должны незамедлительно собраться на конклав и в полной изоляции от внешнего мира избрать нового папу. Подтверждалось также положение о том, что для действительного избрания необходимо большинство в две трети голосов. Однако еще длительное время кардиналы-выборщики не придерживались правила об изоляции от внешнего мира.


[Закрыть] и о положении вселенской Церкви. И в то же время на названном соборе императорскими выборщиками был избран римским императором граф Рудольф из Германии[2104]2104
  Рудольф I Габсбург был избран королем германскими князьями в 1273 г. (годы правления 1273–1291). На II Лионском соборе были подтверждены императорские права Габсбурга, однако политические интересы Рудольфа были направлены не на удержание власти в Италии, а на увеличение собственных фамильных владений.


[Закрыть]. Во время понтификата Григория X король римский Рудольф, и король французский[2105]2105
  См. прим. 2087.


[Закрыть] и многие бароны получили благословение на помощь Святой Земле. Этот папа был удивительно опытным в мирских делах и старался не получать прибыли от денег, а творить милостыню бедным. Умер он в Ареццо и там же похоронен. Он получил престол в лето Господне 1272 и сидел на нем от своего избрания четыре года и десять дней; и папский престол не был занят десять дней.

О том, что папа Григорий X на Лионском соборе упразднил орден «ходящих в мешках». Упразднил он также тех, «которые говорят о себе, что они» апостолы, «а они не таковы»

В лето Господне 1274, во II индикцион, папа Григорий X провел в городе Лионе Вселенский собор. На этом соборе папа упразднил орден «ходящих в мешках» и сборище, или, лучше сказать, разброд тех невежд и мошенников, «которые говорят о себе, что они» апостолы, «а они не таковы, но сборище сатанинское» (Апок 2, 9) и предвестники антихриста; начало им положил Герардин Сегарелли[2106]2106
  См. прим. 1037.


[Закрыть] в городе Парме, совершивший множество глупостей, как, помнится, я раньше говорил[2107]2107
  См. с. 278 и сл.


[Закрыть] и даже видел; и многих других он заставил совершать такие же глупости вместе с ним. Но исполнится на них то, что давно уже предсказал Давид, Пс 57, 8: «Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные»./f. 414d/