Текст книги "Хроника"

Автор книги: Салимбене Пармский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 96 страниц)

О господине Обиццо маркизе д’Эсте, о его происхождении и деяниях

А мальчик, недавно привезенный, получил владения маркиза д’Эсте. И он стал негоднейшим человеком, подражая нравам Эццелино[735]735
  Эццелино да Романо – богатый и могущественный господин, сторонник императора Фридриха II, помогавший ему при взятии городов в Ломбардии. Эццелино господствовал в Тревизской марке и прославился своей жестокостью. О нем см. ниже, с. 213–214, 364, 399–400, 425–429 и др. Кроме того, см.: Макьявелли Н. История Флоренции. Л., 1973. С. 32. Гл. XXI.


[Закрыть]. В самом деле, он велел утопить собственную мать в водах Адриатики или в лагунах, /f. 280c/ ибо он стыдился такой матери, бывшей прачки. Ведь насмешники заставляли его краснеть из-за того, что он был незаконнорожденным и что у него была мать незнатного происхождения. Некоторые говорили, что этот Обиццо был сыном Аццо, маркиза д’Эсте... был от госпожи Беатриче ... во время ... мы... Что если ... был ему отцом ... тому ... д’Эсте. И однако он возглавил ... Особенно следует заметить ... Маласпина[736]736
  Начиная со слов: «был от госпожи» и кончая словом «Маласпина», текст испорчен. Речь идет о семействе маркиза д’Эсте, о происхождении Обиццо д’Эсте.


[Закрыть] ... Констанция была трижды замужем. Таков Обиццо, маркиз д’Эсте, который теперь властитель Феррары и который из-за содеянных им грехов стал одноглазым. Ибо, когда он на Параскеву-Пятницу принимал участие в турнире, он повредил себе древком сломавшегося копья правый глаз, который целиком потерял способность видеть. Участвовал же он в турнире из любви к некой присутствовавшей там женщине легкого поведения. Кроме того, поговаривали, что он бесчестил дочерей и жен знатных и незнатных феррарцев. О нем ходили дурные слухи, что он познал на ложе своих сестер, да и свояченицу. Также он разорил, уничтожил и изгнал из Феррары членов семьи да Фонтана, которые его вскормили, вознесли и возвысили. Он совершил много других злодеяний, и много воздастся ему от Бога, если только он не обратится к Нему.

С господином Оттобоно, который впоследствии стал папой Адрианом[737]737
  См. прим. 306.


[Закрыть], у него была такая дружба, что он взял в жены его родственницу, которая родила ему трех сыновей и одну дочь. И первенцем у него был Аццо, имевший жену из родни папы Николая III[738]738
  Николай III (Джованни Гаэтано Орсини), годы понтификата: 1277–1280.


[Закрыть], римлянина по происхождению, которого в бытность его кардиналом звали Иоанн Гаэтано; и кардиналом стал господин Матфей Росси, сын господина Орсо, родного брата папы. Сей Матфей Росси является руководителем, покровителем и наставником ордена братьев-миноритов согласно их уставу; и папа Николай утвердил его и дал ордену, хотя ранее братья /f. 280d/ просили себе господина Иеронима, который до того был их генеральным министром.

Вторым кардиналом из родственников папы был господин Иаков Колонна, преданный друг ордена братьев-миноритов. И когда он был юношей и простым монахом, то есть не имел никакого сана, он пришел из Болоньи, где учился, в Равенну, во исполнение обета посетить здешние церкви, поскольку в Равенне в течение всего месяца мая в церквах бывает величайшее отпущение грехов, и многие приходят из разных краев, чтобы благочестивыми молитвами добиться всегда желаемого отпущения. Вот господин Иаков и пришел в Равенну по вышеназванной причине; а я жил в то время в Равенне в монастыре братьев-миноритов при церкви Сан-Пьетро-Маджоре[739]739
  Эта церковь в 1261 г. была отдана архиепископом Филиппом миноритам.


[Закрыть], где покоятся мощи святого Либерия, избранного благодаря голубке[740]740
  По преданию первые 12 епископов были избраны благодаря голубке, слетавшей с неба. В числе епископов был и Либерий. См.: Vita s. Liberii. Ed. Muratori // MGH SS. T 1. Cap. 2. P. 557. Agnelli. Cap. 17 // SS Langobardorum. P. 285. № 4. См. выше, с. 174 и прим. 674.


[Закрыть]; и я был назначен товарищем ему и водил его по всем святым местам и внутри и снаружи, то есть по городу и его окрестностям.

О брате Латине, кардинале и легате в Ломбардии, и о его распоряжениях

Третьим кардиналом из родственников папы Николая III был господин Латин из ордена братьев-проповедников. Он, по моему мнению, походил телосложением на Пьетро Каприцио деи Ламбертини из Болоньи.

Папа Николай назначил его легатом в Ломбардии, Тоскане и Романье; и Латин одним своим распоряжением привел в волнение всех женщин[741]741
  Об этом Салимбене говорит еще раз ниже, с. 473.


[Закрыть]. В нем женщинам предписывалось укоротить одежду так, чтобы она лишь касалась земли, а шлейфы были длиною в одну ладонь. Ибо прежде они волокли по земле шлейфы длиною в полтора локтя. Об этих одеждах Патеккьо сказал[742]742
  Стихотворная строка из «Книги досад» Патеккьо.


[Закрыть]:

 
Хвосты одежд, взметающие пыль. /f. 281a/
 

И он повелел проповедовать это распоряжение по церквам, вменяя его женщинам за правило, и чтобы никто из священников не мог дать им отпущения, если они не подчинятся; и было сие для женщин горше всякой смерти. Одна женщина доверительно мне поведала, что этот длинный шлейф был ей гораздо дороже, чем все другие платья, которые она надевала. Кроме того, кардинал Латин запретил в этом распоряжении всем женщинам, как молоденьким, то есть девицам, так и замужним, и вдовам и матронам, ходить с непокрытой головой, что было для них делом ужасно тяжким. Но от этого огорчения они нашли спасительное средство, которого не смогли изобрести для шлейфов. А именно, они заказывали покрывала из виссона и сирийского шелка, затканные золотыми нитями, и в них выглядели в десять раз лучше и скорее привлекали взоры, настраивая смотрящих на них мужчин на игривый лад.

Четвертым кардиналом из родственников папы Николая был господин Иордан, его родной брат, человек малообразованный и почти мирянин. Но поскольку «плоть и кровь открыли» (Мф 16, 17) это папе, он и поставил этих четверых из своей родни кардиналами. Ведь он воздвиг Сион на кровном родстве, как некогда сделали и другие римские понтифики; о таких Михей говорит, 3, 10: «созидающие Сион кровью и Иерусалим – неправдою».

Я полностью полагаюсь на совесть мою, и у меня есть твердое убеждение, что в ордене блаженного Франциска, скромным и смиренным членом которого являюсь и я, есть тысяча братьев-миноритов, которые по своим знаниям и святой жизни более подходят для кардинальского служения, чем многие из тех, кого римские понтифики часто продвигали из соображений родства. За примером ходить недалеко. Папа /f. 281b/ Урбан IV[743]743
  См. прим. 305.


[Закрыть], родом из Труа, возвел в сан кардинала господина Анджеро, своего племянника, и вознес и возвысил его над всеми кардиналами курии богатством и почестями; а прежде тот был настолько ничтожным школяром, что даже носил для других своих соучеников мясо с рынка. А по прошествии времени обнаружилось, что он сын самого папы. Вот таким образом они продвигают и возвышают бастардов, то есть своих внебрачных детей, выдавая их за своих племянников, то есть сыновей их братьев. Совсем не так поступил блаженный Иов, изрекший о себе, 31, 33: «Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои». И, конечно, они, будучи такими, считают себя величайшими людьми, после того как их продвинули к власти и чинам и у них есть богатство и доступ к папе. Послушай, однако, утешительное слово о некоем пребендарии, который радовался внебрачным сыновьям, Иов 27, 14: «Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом». Итак, ... любят за то, что она отвратительна и безобразна, а также горбата и незаконнорожденная.

Но продолжим наш рассказ. Четвертым несчастьем Стефана было то, что госпожа Траверсария, жена его, благодаря которой в городе Равенне и в Романье у него были богатство, слава и почет, встретила свой последний день вместе с рожденным ею сыном. Вот почему он был вынужден отправиться на жительство в Венецию, /f. 281c/ где и скончался в большой нищете и горе[744]744
  В действительности Стефан в Венеции женился на Томмазине де Морозини, от которой у него был сын Андрей (Андраш), король Венгрии в 1290–1301 гг., последний представитель династии Арпадов.


[Закрыть]. Посему Иов говорит, 21, 23–26: «Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их».

О Гульельмотто из Апулии, наследовавшем господину Паоло Траверсари

По смерти господина Стефана[745]745
  Правильнее после смерти Траверсарии.


[Закрыть] прибыл из Апулии некий Гульельмотто[746]746
  В «Равеннских списках» под годом 1268 он назван Гульельмо Франчизио (Cuillielmus Francisius). См.: Fantuzzi. Monumenti Ravennati. III. P. 110 sq. № 74, 75.


[Закрыть] со служанкой, которая прежде звалась Паскуэтта; а он дал ей имя Айка и говорил всем, что она его жена и дочь господина Паоло Траверсари. Действительно, в свое время император Фридрих захватил Айку, дочь господина Паоло Траверсари, и отправил ее как заложницу в Апулию. Но потом, разгневавшись на отца этой девушки, повелел бросить ее «в печь, раскаленную огнем» (Дан 3, 11), и так она отдала небесам душу свою. Ибо некий брат-минорит из Равенны по имени Убальдин, человек благородный, брат господина Сеньорелло, жившего в Апулии, присутствовал при сем и исповедовал ее. И была она весьма красивой госпожой; и неудивительно, ибо у нее был весьма красивый отец. Взгляни на Паоло Траверсари и на короля Иоанна[747]747
  См. прим. 244.


[Закрыть] и рассуди сам, если можешь, кто из них краше.

А эта Паскуэтта, называвшая себя дочерью господина Паоло и присвоившая себе имя Айка, была отвратительной и безобразной и сверх меры жалкой и жадной. Ведь я беседовал с ней в Равенне, где я жил в то время, когда она туда прибыла, и видел ее раз сто. Она от своей госпожи усвоила манеру поведения родителей Айки /f. 281d/ и обстоятельства жизни в городе Равенне. Кроме того, один человек из Равенны, которого я хорошо знал, часто бывал в Апулии и злонамеренно обучал вышесказанному Паскуэтту в надежде получить от нее награду, если она возвысится. В обыденной жизни его звали господин Уго де Барчи, и он был моим знакомым.

Итак, Гульельмотто со своей женой прибыл в Равенну. Услыхав об этом, жители Равенны возликовали и вышли им навстречу, чтобы с радостью принять их. И я с одним братом, моим товарищем, вышел за ворота Святого Лаврентия, остановился на мосту через реку и стал ждать, что же произойдет. Пока я стоял в ожидании, мимо меня пробежал какой-то юноша и сказал мне: «А почему не пришли другие братья? Воистину, если бы папа находился в Равенне, он должен был бы выйти навстречу вместе с кардиналами, дабы лицезреть такую радость». Услышав это, я пристально взглянул на него, рассмеялся и сказал: «Да будет с тобой благословение, сын мой, ибо ты хорошо сказал».

Вступив в Равенну, прибывшие тотчас направились к церкви Сан-Витале, чтобы сначала посетить место погребения Паоло Траверсари. И когда Паскуэтта стояла возле гробницы господина Паоло, она начала громко рыдать, словно она оплакивает отца своего, господина Паоло, человека знатного, отважного и мудрого, и выражать отвращение, негодуя, что в гробнице отца была погребена Траверсария. После этого они отправились в предназначавшуюся им резиденцию. Обо всем этом мне поведал присутствовавший там и видевший все монах, господин Иоанн, ризничий церкви Сан-Витале и мой друг.

На следующий день господин Гульельмотто произнес речь в городском совете Равенны. Он ведь был красивым рыцарем и великим краснобаем. Когда он кончил разглагольствовать /f. 282a/ и ораторствовать, жители Равенны предложили и пообещали ему гораздо больше, чем он сам у них просил, ибо они были рады, что род господина Паоло может снова возродиться. С этим согласился и господин Филипп, архиепископ Равеннский, родом из Тосканы. И получил Гульельмотто владения и земли лучшие, чем те, которыми владел когда-то господин Паоло, и имел Гульельмотто в изобилии и деньги и доходы; и построил дворы, и дома, и стены, и дворцы, и процветал он многие годы, как я видел своими глазами. В конце концов Гульельмотто восстал против сторонников Церкви и был изгнан за это из Равенны, и все его дворцы и здания были разрушены, по слову, написанному в Притчах, 17, 16: «Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться». Также Сир 21,9: «Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы».

А эта Паскуэтта, жена Гульельмотто, велевшая называть себя Айкой, не имела от него сына, и послала она в Апулию, приказав привезти ей оттуда мальчиков пяти и семи лет, и говорила, что это – ее сыновья. Когда один из них умер, она похоронила его в гробнице господина Паоло и начала громко стенать и причитать: «О, величие господина Паоло, где же я тебя оставляю? О, величие господина Паоло, где же я тебя оставляю? О, величие господина Паоло, где же я тебя оставляю?» В конце концов во время весьма многочисленных войн она встретила свой последний день в Форли, а Гульельмотто вернулся в Апулию, скитаясь «как ограбленный и обнаженный» (Мих 1, 8), так что можно сказать поэтической строкой[748]748
  Cato Dionysius Distichon. 1, 18.


[Закрыть]:

 
Не одинакова поступь бывает у первых и поздних. /f. 282b/
 

Мы нисколько не сомневаемся в том, что в этом мире могут происходить подобного рода мошенничества, одурачивания и обманы, ибо тому есть многочисленные примеры. И первый – пример с мнимым Александром времен Цезаря Августа, о котором рассказывается в «Истории»[749]749
  Имеется в виду: Petri Comestoris Historia scolastica in Evangelia. Cap. 21 // PL. T. 198. Col. 1548. Здесь рассказывается о том, что после смерти сына Ирода Великого (I в. до н. э.) Александра, казненного вместе с другими своими братьями по приказанию самого царя Ирода, появился юноша, очень похожий на Александра, и по совету некоего вольноотпущенника Ирода заявил свои права на царский трон. Но, явившись в Рим, он был изобличен Цезарем (Августом), ибо Август лично знал Александра, когда тот мальчиком учился в Риме и бывал при дворе.


[Закрыть].

Второй пример связан с графом Фландрии[750]750
  См. прим. 150.


[Закрыть], окончившим свою жизнь в заморских странах. По прошествии многих лет появился некто, по внешнему виду казавшийся во всем похожим на графа, и предстал перед графиней Фландрии [Иоанной], сказав, что он ее отец; и он приводил многочисленные подробности, благодаря которым можно было сделать вывод, что он говорит правду. Но когда по совету своих людей она спросила, кто посвятил его в рыцари, он не смог ответить; и посему она решила, что он должен быть повешен. Что и было исполнено. Поэтому Мудрец говорит, Еккл 7, 17: «Не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?»

Третий пример связан с низложенным императором Фридрихом: по его смерти появился некий отшельник[751]751
  По замечанию Гольдер-Эггера, это был не отшельник, а нищий по имени Джованни де Коклерия. См.: Saba Malaspina. II, 6. Упоминание об этом Псевдо-Фридрихе есть в «Малой хронике» (Cronica minor) брата-минорита из Эрфурта (Monumenta Erphesfurt. P. 607).


[Закрыть], который и внешностью во всем казался похожим на императора, и преотлично знал многое о положении дел в королевстве, и в империи, и при королевском дворе. Некоторые князья и бароны Сицилии и Апулии, желавшие вторгнуться в королевство и захватить его, с его согласия вызволили его из пустыни, всенародно объявив, что император жив. А этот отшельник дал им согласие в надежде получить богатство и почести. Но принц Манфред, сын Фридриха, приказал его схватить и, подвергнув всевозможным пыткам, умертвить. Посему этому отшельнику подходит то, что было сказано Иоасом, царем Израильским, /f. 282c/ Амасии, царю Иудейскому, 4 Цар 14, 10: «Величайся и сиди у себя дома». Если бы этот отшельник поступил так, он никоим образом не был бы убит. Поэтому советует сын Сирахов, 29, 26: «Будь доволен малым». Тому же учит Мудрец, Притч 1, 10–11, 15–16: «Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: „иди с нами“ ... не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови».

Заметь, что обман, связанный с Фридрихом, был легко предсказуем, потому что у Сивиллы мы читаем: «И будет звучать среди людей "живет" и "не живет"». В самом деле, я и сам долгое время едва мог поверить, что он умер, пока не услышал об этом своими ушами из уст папы Иннокентия IV, когда он на обратном пути из Лиона произносил проповедь при полном стечении населения Феррары. Ведь я находился рядом с ним и постоянно с ним соприкасался, когда он сказал в проповеди: «Как нам точно сообщили, господин бывший император, наш противник и враг Бога и Церкви, встретил свой последний час». Услышав это, я содрогнулся и едва мог тому поверить. Ибо я был иоахимитом[752]752
  Салимбене, будучи другом Иоанна Пармского, приверженного учению Иоахима Флорского, при котором в ордене францисканцев широко распространилось это учение, разделял взгляды иоахимитов и верил, что пророчество Иоахима сбудется. Но после кончины Фридриха II и наступления политического безвременья Салимбене разочаровался в учении Иоахима и отошел от Иоанна Пармского и иоахимитов. См.: Бицилли П. М. Салимбене (Очерки итальянской жизни XIII в.). Одесса, 1916. Гл. 1; Котляревский С. А. Францисканский Орден и Римская курия. М., 1901. С. 175–191.


[Закрыть], и верил и ожидал и предполагал, что Фридрих содеет еще большее зло, чем то, которое содеял до сих пор, хотя он и содеял его немало.

Четвертый пример касается человека, выдававшего себя за Манфреда, сына Фридриха, которого поверг в сражении король Карл[753]753
  По смерти Фридриха II (1250) государем Сицилийского королевства в 1258 г. стал Манфред, побочный сын Фридриха II. Но Карл I, основатель Анжуйской династии, брат короля Людовика IX, по просьбе Иннокентия IV, непримиримого врага Гогенштауфенов, вторгся в Южную Италию с большим войском и в битве при Беневенто (1266) разбил армию Манфреда, который и погиб в этом бою. Манфред был погребен у моста Беневенто, и каждый воин вражеского войска бросал камень на его могилу, так что вырос целый холм. Исполняя волю папы Климента IV, архиепископ города Козенцы, поклявшийся изгнать Манфреда из его владений, вырыл его останки и перенес их на другой берег реки Верде. Данте в «Божественной комедии» посвятил Манфреду несколько стихов. См.: «Рай», III, 109–120; «Чистилище», III, 112–114.


[Закрыть], брат французского короля Людовика. И посему король Карл приказал умертвить представшего перед ним мнимого принца Манфреда. В эти дни он уничтожил многих таких Манфредов. К ним подходит вот этот стих из Иова, 36, 13[754]754
  Переведено по Вульгате. Ср. в синод. переводе: «Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему».


[Закрыть]: «Притворщики и хитрецы вызывают гнев Божий». /f. 282d/ То же говорит любому из таких людей и сын Сирахов 7, 1: «Не делай зла, и тебя не постигнет зло». И еще, там же, 7, 3: «Не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них».

Но достаточно об этом. Ибо мы сказали все это в связи с Паоло Траверсари вопреки нашему намерению, потому что «дух дышит, где хочет» (Ин 3, 8) и «человек не властен над духом» (Еккл 8, 8). Теперь же возвратимся к году, о котором мы начали рассказывать. Итак, в 1240 году упомянутый император осадил Фаэнцу; и жители Фаэнцы сдались ему, и, войдя в город, император нарушил договор с ними.

Об осаде и взятии Фаэнцы, о смерти папы Григория IX и о его преемнике Целестине

В лето Господне 1241 была взята Фаэнца, то есть она заключила с названным императором мир, а он, как сказано выше, не сохранил верность договору. Тогда же умер папа Григорий IX, друг, отец и благодетель ордена братьев-миноритов. И преемником его стал Целестин IV, родом из Милана, который вскоре скончался, пробыв папой всего 17 дней. И епископат бездействовал с 1241 по 1243 год, потому что кардиналы пребывали в раздоре и находились в разных местах, а Фридрих перекрыл дороги так, что многих по ним не пропускали. Ведь он боялся, что проедет кто-нибудь, кто будет избран папой. В самом деле, и меня в то время задерживали много раз. И тогда я научился и придумал писать письма различными способами, применяя всяческие предосторожности.

В лето Господне 1242 господин Ламбертеско деи Ламбертески из Флоренции был реджийским подеста. Он поступал с людьми справедливо и разумно по слову, написанному о Давиде, 2 Цар 8, 15: «И творил Давид суд и правду над всем народом своим». Он же сказал в псалме: «Я совершал суд и правду» (118, 121), ибо он /f. 283a/ знал, что «блаженны Хранящие суд и творящие правду во всякое время» (105, 3). И вот, поскольку упомянутый подеста охотно творил суд и правду, какие-то реджийцы сочинили о нем ритм:

 
Пришел лев из Флоренции,
Чтоб с честью править в Регии...
 

И тогда совет Реджо предоставил ему свободу действовать по собственному усмотрению, так, как если бы все были с этим согласны; и в том же году он приказал провести дорогу из Реджоло, и навести мосты на канале Талеата, и выкопать ров вокруг замка Реджоло, и увеличить высоту башни названного замка до тридцати локтей.

Об избрании папы Иннокентия IV и о его деяниях

В лето Господне 1243, на исходе июня, в день святого Петра был избран папой Иннокентий IV[755]755
  День св. Петра – 29 июня. Иннокентий IV был избран 25 июня, а посвящен 28 июня. Годы понтификата папы Иннокентия IV 1243–1254.


[Закрыть], родом из Ломбардии, один из графов Лаваньи, что в Генуэзском епископстве; и сидел он на папском престоле 11 лет, 5 месяцев и 10 дней. Был он каноником пармской церкви и стал причиной разрушения Пармы. Дабы иметь возможность собрать собор, Иннокентий бежал в Лион[756]756
  Иннокентий IV ради безопасности удалился вначале в Геную, а затем в Лион. О Лионском соборе 1245 г. см. прим. 132.


[Закрыть], известный французский город в Бургундии, расположенный на берегу Роны; и пробыл там много лет, а именно до кончины Фридриха[757]757
  В 1250 г.


[Закрыть]. В этот город он прибыл в 1244 году.

Сей папа в свое время составил вместе с упомянутым императором великий договор о сохранении мира. Но после того как папа убедился в непокорности императора Церкви, он с помощью генуэзцев прибыл во Францию. Проводя собор в Лионе, папа осудил Фридриха как врага Церкви, отрешив его от власти. Кроме того, папа обеспечил избрание королем Германии ландграфа Тюрингского[758]758
  В 1246 г. антикоролем в Германии был избран частью князей Генрих Распе.


[Закрыть]. После смерти последнего избрали королем /f. 283b/ Вильгельма из Голландии. Сей папа канонизировал в Лионе святого Эдмунда исповедника, архиепископа Кентерберийского. Канонизировал он в Перудже и блаженного Петра из ордена братьев-проповедников, родом из Вероны, убитого еретиками между Комо и Миланом за проповеди против них. Еще он канонизировал в Ассизи, в церкви блаженного Франциска, святого Станислава, епископа Краковского, который был убит нечестивым императором Фридрихом[759]759
  В данном случае Салимбене, который полагал, как и многие иоахимиты, что Фридрих II – виновник всех зол, совсем не объективен, приписывая Фридриху то, чего он не делал.


[Закрыть].

По смерти императора Фридриха Иннокентий с большим войском вступает в Апулию; некоторое время спустя он умирает в Неаполе, и там его погребают. Это сказано здесь как бы забегая вперед. В это время просиял жизнью своей и знаниями достопочтенный господин Уго, кардинал, член ордена проповедников; будучи доктором теологии, он, опираясь на свою основательную и блестящую образованность, сделал примечания ко всей Библии. Он был первым автором библейских согласований[760]760
  Имеются в виду согласования Ветхого и Нового Заветов.


[Закрыть]. Но по прошествии времени были сделаны лучшие согласования. Папа Иннокентий поставил его кардиналом-пресвитером церкви святой Сабины. В этом сане он похвально проявлял себя до последнего дня своей жизни.

О кончине господина Николая, епископа Реджийского

Также в вышеупомянутом году при дворе господина императора Фридриха в Апулии, в городе Мельфи скончался господин Николай, епископ Реджийский, и там же он был погребен. В том же году и в то же самое время господин Гвиццол дельи Альбрикони, настоятель церкви святого Проспера, что в Кастелло, был избран епископом Реджийским, и одновременно был избран епископом Реджийским господин Гульельм да Фолиано. Из-за этого в сентябре месяце произошла большая распря между семьей Альбрикони и семьей Фолиано и подеста. /f. 283c/ В конце концов епископом Реджийским был утвержден упомянутый господин Гульельм[761]761
  Гульельм стал епископом Реджо в 1244 г.


[Закрыть], потому что он был из родни господина нашего папы Иннокентия IV, стоявшего тогда во главе Римской церкви. Таким же образом упомянутый папа отнял епископство Пармское у Бернарда Вицио де Скоти, который был братом ордена в Марторано[762]762
  Имеется в виду уставной орден августинцев в Марторано (Южная Италия).


[Закрыть], и у него уже было это епископство, данное ему Григорием да Монтелонго, легатом в Ломбардии; а папа отдал его Альберту ди Сан-Витале, своему племяннику, сыну сестры своей, потому что плоть и кровь открыли ему, так что, по слову пророческому, он мог бы созиждить «Сион кровью», Мих 3, 10. И господин король Энцо, сын господина императора Фридриха, из-за ненависти к папе и к враждебной партии занял епископский дворец в Реджо и не позволил названному Гульельму туда войти.

В лето Господне 1244 скончался брат Аймон Англичанин, генеральный министр ордена братьев-миноритов, и его преемником стал довольно старый брат Кресценций из Анконской марки. Он повелел брату Фоме Челанскому, автору первого жития блаженного Франциска, написать второе житие, потому что о блаженном Франциске обнаружили много сведений, не вошедших в первое житие. И Фома написал прекрасную книгу и о чудесах и о житии блаженного Франциска, озаглавив ее «Воспоминание о блаженном Франциске с душевной любовью»[763]763
  Точное название второго жития, написанного Фомой Челанским: «Memoriale in desiderio anime de gestis et verbis sanctissimi patris nostri Francisci» // Analecta Franciscana. X. P. 131.


[Закрыть]. Но по миновании времени брат Бонавентура, генеральный министр, из этих двух книг сделал одну, превосходно составленную. И до сего времени обнаруживается многое, о чем еще не написано[764]764
  Видимо, Салимбене не читал «Легенду трех товарищей» о св. Франциске и «Зерцало совершенства», представляющее собой сборник из двенадцати рассказов, который рассматривается как древнейший источник сведений о жизни св. Франциска. См.: Святой Франциск Ассизский. С. 22–23.


[Закрыть]. Ведь Господь до сих пор непрестанно творит чудеса /f. 283d/ через раба своего Франциска в различных частях мира. Папа Иннокентий IV особым письмом, которое я сам видел, вызвал Кресценция на собор ради отрешения от власти Фридриха, но тот, сославшись на свою старость, вместо себя послал брата Иоанна Пармского, мужа святого и ученого, который позже наследовал ему в управлении орденом.