Текст книги "Версты"

Автор книги: Борис Пастернак

Соавторы: Сергей Есенин,Марина Цветаева,Исаак Бабель,Алексей Ремизов,Дмитрий Святополк-Мирский (Мирский),Николай Трубецкой,Сергей Эфрон,Лев Шестов,Илья Сельвинский
сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 71 страниц)

АванасШ велики! рече: иже хощетъ спастися, прежде всех* по-добаетъ ему держати кафолическая в*ра, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдаетъ, кром* всякаго недоум*тя, во в*ки погиб-нетъ. В*ра жъ кафолическая с!я есть, да единаго Бога в Троиц* и Троицу во единице почитаемъ, ниже сливающе составы, ниже разделяюще существо; инъ бо есть составь Отечь, инь – Сыновень, инь – Святаго Духа; но Отчее п Сыновнее, и Святаго Духа едино Божество, равна слава, соприсносущпо величество; яковъ Отецъ, та-ковъ Сынъ, таковъ и Духъ Святый; в*ченъ Отецъ, в*ченъ Сынъ, в*-ченъ п Духъ Святый; не созданъ Отецъ, не созданъ Сынъ, не созданъ п Духъ Святый; Богь Отецъ, Богъ Сынъ, Богъ и Духъ Святый не три бозп, но единъ Богъ; не три несоздаши, но единъ несозданный, единъ в*чный. Подобие: вседержитель Отецъ, вседержитель Сынъ, вседержитель и Духъ Святый. Равн*: непостижпмъ Отецъ, непостижимъ Сынъ, непостижимъ п Духъ Святый. Обаче не три вседержители, но единъ вседержитель; не три непостпжпмш, но единъ непостижимый, единъ пресущный. II в сей свят*й Тропце ничтоже первое или последнее, ничтоже более пли мн*е, но целы три составы и соприсно-сущны суть себ* равны. Особно бо есть Отцу нерождеше, Сыну же рождеше, а Духу Святому исхождете: обще же иыъ Божество и царство. (Нужно бо есть побеевдовати и о вочелов-Ьченш Бога Слова к вашему спасешю). За благость щедрогь излш Себе от Отеческихъ

«Версты» К» 1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

нвдръ Сынъ-Слово Бояие в Д-Ьву чисту Богоотроковицу, егда время наставало, воплотився от Духа Свята н Марш Дввы вочеловт5чився, насъ ради пострадалъ, и воскресе въ третш день, и на небо вознесеся, и свде одесную величествен на высокихъ и хотеть паки пршттп су-днти и воздати комуждо по дъломъ его, Его же царстзю нъсть конца. И гае смотреше въ Воз* бысть прежде, даже не создатися Адаму, прежде, даже не вообразитися. (Совътъ Отечь). Рече Отецъ Сынови: сотворимъ человека по образу Нашему и по подобш. П отв1ща дру-пй: сотворимъ, Отче, п преступить бо. И паке рече: о, единородный Мой! о, свъте Мой! о, Сыне и Слове! о, аяше славы Моея! аще промышлявши создатемъ Своимъ, подобаетъ Ти облещися въ тлимаго человека, подобаетъ Тп по земли ходити, плоть воспр1яти, пострада-ти и вся совершит И отв1;ща друпй: буди, Отче, воля Твоя! И по семь создася Адамъ. Аще хощеши пространно разум-вти, чти Марга-ритъ: Слово о вочелов'вчети; тамо обрящеши. Азъ кратко помянулъ, смотреше показуя, Спце всякъ въ^яй в Онь не постыдится, а не в*-руяй осужденъ будетъ и во въки погпбнетъ, по вышереченному Аеа-наслю. Сице азъ, протопопъ. Аввакумъ, в-врую, спце пспов'Ьдаю, С симъ живу и умираю.

Рождевле же мое в Нижегороцкихъ предълехъ, за Кудимого рекою, в се.тБ Григорович Отецъ ми бысть священнпкъ Петръ, мати – Мар1я, инока Мареа. Отец же мой прилежаше пиля хмельнова; мати же моя постница и молитвенница бысть, всегда учаше мя страху Вожш. Азъ же некогда впдъвъ у сосвда скотину умершу, и той нощи, возставше, предъ образомъ плакався доволно о душе своей, поминая смерть, яко и мн'Ь умереть; и с гбхъ м'Ьстъ обыкохъ по вся нощи молится. Потомъ мати моя овдовела, а я осирот-Блъ молодъ, и от своихъ соплеменникъ во изгнапш быхомъ. Изволила мати меня женить. Азъ же ПресвятЬй Богородице молнхся, да дастъ ми жену помощницу ко спасешю. И в томъ же сел* девица, сиротина-жъ, безпрестанно обык-ла ходить во церковь, – имя ей Анастамя. Отецъ ея быль кузнецъ, именемъ Марко, богатъ гораздо; а егда умре, посте ево вся истощилось. Она же в скудости жпвяше и жоляшеся Богу, да же сочетается за меня совокуплешемъ брачнымъ; и бысть, по воли Божш, тако. По-семъ мати моя отъиде к Богу в подвизе велице. Азъ же от изгнавтя преселихся во пно мътто. Рукоположенъ во драконы двадесяти л^ть

годомъ, и по дву лътехъ в попы поставленъ; жпвый в понъхъ осмъ Фгь, н потомъ совершенъ в протопопы православными епископы, – ому двадесеть лътъ минуло; и всего тридесять лбтъ, какъ имбго свя-ценъство.

А егда въ попахъ быль, тогда имълъ у себя дътей духовныхъ мно-о, – по се время сотъ с пять или с шесть будетъ. Не почивая, азъ, рътпный, прилежа во церквахъ, и в домъхъ и на распупяхъ, по гра-омъ и селамъ, еще же и в царствующемъ градъ, и в странв Сибиръ-кой проповедуя и уча слову Божпо, – годовъ будетъ тому с полтреть-тцегь.

Егда еще былъ в попъхъ, пршдъ ко мнъ псповъдатися дъвица, шогимн гръхми обремененна, блудному дглу и малакш всякое ио-1инна; нача мнв, плакавшеся, подробну возвъщатп во церкви нредъ йвангел1емъ стоя. Азъ же, треокаянный врачъ, самъ разболеться, нутрь жгомъ огнемъ блуднымъ, п горко мяв бысть в той часъ: зажегъ ри святи и прилепплъ к налою, и возложилъ руку правую на пламя, : держалъ донеже во мнъ угасло злое разжеше, н, отпусти девицу, слв-5а ризы, помоляся, пошелъ в домъ свой зъло скорбенъ. Время же яко голнощи, и пришедъ во свою избу, плакався предъ образомъ Господ-!пмъ, яко и очи опухли, и моляся прп.твжно, да же отлучить мя Богъ т детей духовныхъ: помеже бремя тяшко, неудобь носимо. II иадохъ а землю на липы своемъ, рыдаше горце и забыхся, лежа; не вт.мъ, ;акъ плачю; а очи сердечнш при реке Волге. Вижу: пловутъ строй-го два~корабля златы, п весла на нихъ златы, и шесты златы, и все лато; по единому кормщику на нихъ сидблъцовъ. И я спросилъ: «чье горабли?» II онб отвъщалн: «Лукпнъ и Лаврениевъ». Сш быша ми уховвыя дътп, меня и домъ мой наставили па путь спасемя, п скон-;алися богоугодне. А се потомъ вижу третей корабль, не златомъ ук->ашенъ, но разными пестротами, – красно, п бело, и сине, и черно, I пепелесо, – его же умъ человъчь не вмести красоты его и добро-ы; гоноша свътелъ, на корит, сидя, править; бежитъ ко мнт. пз-за !олъгп, яко ножрати мя хощетъ. II я вскричалъ: «чей корабль?—■ Д сидяё на немъ отвьщалъ: «твой корабль! па, плавай на немъ а же-:ого и детми, коли докучаешь!» И я вострепетахъ, и сьдше ралсуж-|аго: что се видимое? и что будетъ плаваше?

А се по мале времени, по писанному, объяша мя бо.тяни смертныя, бЬды адовы обрьтоша мя: корбь и болъзнь обрьтохъ. У вдовы началникъ ,гнялъ дочерь, и азъ молихъ его, да же сиротину возвратить к мате-

Версты» № 1.

житие протопопа аввакума

ри: п онъ, презръвъ молеше наше, и воздвигъ на мя бурю, и у церкв) пришедъ сонмомъ, до смерти меня задавили. II азъ лежа мертвъ по; часа и болши, и паки ожпве Божшмъ мановетемъ. II онъ, устрашас: отступился мнь дъвицы. Потомъ научплъ ево дьяволъ: пришедъ I церковь, бплъ и волочплъ меня за ноги по землъ в рпзахъ, а я моли ву говорю в то время.

Таже инъ началникъ, во ино время, на мя разсвпреиБ.ть. – щл Оъжалъ ко мнъ в домь, бивъ меня, и у руки огрызъ персты, яко пес' зубами. II егда наполнилась гортань ево крови, тогда руку мою и< пустилъ из зубовъ свопхъ и, покиня меня, пошелъ в домь свой. Аз же, поблагодаря Бога, завергввъ руку платомъ. пошелъ к вечерн-II егда шелъ путемъ, наскочилъ на меня онъ же паки со двема маль мп ппщальмп и, близъ меня бывъ, запалилъ псъ пистоли, и, Бож1е волею, на полкъ порохъ пыхнулъ, а пищаль не стрелпла. Онъ же, бр< с иль ея на землю, и пз друпя пакп запалилъ такъ же, и Божчя во; учинила такъ же, – и та пищаль не стрелпла. Азъ же прп.твжно. ид; чл. молюсь Богу, одпною рукою осенилъ ево и поклонился ему. Ое меня лаетъ; а я ему реклъ: «благодать во устнъхъ твоихъ, Иванъ Р< дюновпчъ, да будетъ!»*) Посемъ дворъ у меня отпяль, а меня вь бплъ, всего ограбя, и на дорогу хлъба не далъ.

В то же время родился сынъ мой Прокопей, который спдпть матерью в землъ закопанъ. Азъ же, взявъ клюшку, а матп – некр* щенова младенца, побрелп, амо же Богъ наставить, п на путп крест лн. яко же Фплпппъ каженика древле. Егда жъ азъ прибрелъ к М' сквъ, к духовнику протопопу Стефану и к Неронову протопопу Пва) ну, они же обо мнъ– царю извъстпша, и государь меня почалъ с тЬ? мъттъ знатн. Отцы же з грамотою паки послали меня на старое ж сто. и я прптащплъся: ано и стъны разорены монхъ хрампнъ. П паки позавелся; а дьяволъ п паки воздвигъ на меня бурю. Пршдоп в село мое плясовые медвъди з бубнами и з домрами: и я, гртшгяпк по ХрисгБ ревнуя, изгналъ ихъ, п ухари и бубны изломалъ на по. едннъ у многихъ, и медвъдей двухъ велпкихъ отпяль, – одново ушиб и пакп ожплъ, а другова отпустплъ в поле. И за с1е меня Василей Пе ровичъ Шереметевъ, пловучп Волгою в Казань на воеводство, взявъ) судно, и браня много, велълъ благословить сына своево Матфея брит братца. Азъ же не благословилъ, но от Писатя ево и порицалъ, ви,

*) Сердитовалъ на меня за церковную службу: ему хочет скоро, а я пою по уставу, не борзо; такъ ему было досадно.

(Вторая редакция).

житие протопопа лвклкумл

лудолюбный образъ. Бояринъ же, гораздо осердясь, велвлъ ыенл росить в Волъгу и, много томя, протолкали. А опослв учинились доб-ы до меня: у царя на съняхъ со мною прощались; а брату моему мен-юму бояроня Васильева и дочь духовная была, Такъ-то Богъ строить воя люди!

На первое возвратимся. Таже пнъ началникъ на мя раз.свирв-елъ: пр1ехавъ с людми ко двору моему, стрелялъ из луковъ и ис пищалей с приступомъ. А азъ в то время, запершися, молился с воплемъ

0 Владыке: «Господи, укроти ево и примири, ими же ввей судбами!»

1 побвжалъ от двора, гонпмъ Святымъ Духомъ. Таже в нощь ту прп-ъжали от него и зовутъ меня со многими слезами: «батюшко госу-арь! Евенмей Стефановичь при кончпнв, и кричитъ неудобно, бьетъ ебя и охаетъ, а самъ говорить: дайте мнв батка Аввакума! за него >огь меня наказуетъ!» И я чаялъ, меня обманываютъ; ужасеся духъ [ой во мнв. А се помолилъ Бога сипе: «Ты, Господи, пзведый мя из рева матере моея и от небыпя в быпе мя устроилъ! Аще меня заду-аатъ, и Ты причтп мя с Фплипомъ и митрополитомъ московскимъ: ще зарвжутъ, и Ты причти меня з Захар1ею пророкомъ; а буде в во-,у посадятъ, и Ты, яко Стефана пермъекаго, свободишь мя!» II моля-я, поехалъ в домъ к нему Евеимш. Егда-жъ привезоша мя на дворъ, ыбвжала жена ево Неонила и ухватила меня под руку, а сама говорить: «поди-тко, государь нашъ батюшко, поди-тко, свътъ напгь кор-шлецъ !» И я сопротивъ того: «чюдно! давеча былъ блядинъ сынъ, а оперва: батюшко! Болшо у Христа-тово остра шелепуга-та: скоро ювинилъся мужъ твой!» Ввела меня в горницу. Вскочилъ с перины Теплей, паль пред ногама моима, вопптъ неизреченно: «прости, го-ударь, согрвшилъ пред Богомъ и пред тобою!» А самъ дрожить весь. I я ему сопротиво: «хощеши лп впредь цель быти?» Онъ же, лежа, тввща: «ей, честный отче!» И я рекъ: «востани! Богъ простить тя!» )нъ же, наказанъ гораздо, не могъ самъ востати. И я поднялъ, и по-[Ожилъ ево на постелю, и исповвдалъ, и масломъ священнымъ пома-алъ, и бысть здравъ. Такъ Христосъ изволилъ. И на утро отпустилъ 1еня честно в домъ мой, и з женою быша ми двти духовный, изрядныя : >аби Христовы. Такъ-то Господь гордымъ противится, смиренымъ же 1аетъ благодать.

Помале паки инш нзгнаша мя от мвета того вдругорядь. Азъ же •волокся к Москвв и, Бож1ею волею, государь меня велв.тъ в протопо-гы поставить въ Юрьевецъ-Повольской. И тутъ пожилъ немного, – "олько осмъ недьль: дьяволъ научилъ поповъ и мужпковъ п бабъ, —

•Версты» № 1.

пришли к патрхархову приказу, гд4 я двла духовный дълалъ, и, вы таща меня ис приказа собравлемъ, – челов'Ькъ с тысящу и с полтор* ихъ было, – среди улицы били батожьемъ и топтали; и бабы были I рычагами. Гр'вхъ ради моихъ, замертва убили и бросили под избно] уголь. Воевода с пушкарями прибежали, и, ухватя меня, на лошад умчали в мое дворишко; и пушкарей воевода около двора поставить Люд1е же ко двору приступаюгь, и по граду молва велика. Наипач же попы и бабы, которыхъ унималъ от блудни, вопятъ: «убить вора блядина сына, да и тбло собакамъ в ровъ кинемъ!» Азъ же, отдохш в третей день ночью, покиня жену и дети, по Волге самъ-третей ушел к Москвъ. На Кострому прибъжалъ, – ано н тутъ протопона-жъ Да шила изгнали. Охъ, горе! вездъ от дьявола житья нить! Прибрелъ I Москве, духовнику Стефану показался; и онъ на меня учинилъся не-чаленъ: на што-де церковь соборную покинулъ? Опять мнъ другое га ре! Царь пришелъ к духовнику благословитца ночью; меня увидел тутъ; опять кручина: на што-де городъ покинулъ? —А жена и двти I домочадцы, человъкъ з дватцеть, в Юрьевце остались: неведомо – живы, невъдомо – прибиты! Тутъ паки горе.

Посемъ Никонъ, другъ нашъ, привезъ ис Соловковъ Филиппа митрополита. А прежде его щпезду Стефанъ духовникъ моля Бога и по-стяся седмицу з братьею, – и я с ними тутъ же, – о патр1аръхе, да же дастъ Вогъ пастыря ко спасешю душъ нашихъ, и с митрополитом казанскимъ Коршшемъ, написавъ челобитную за руками, подали царю и цариц* – о духовнике Стефанв, чтобъ ему быть в патргархагь Онъ же не восхотвдъ самъ, и указалъ на Никона митрополита, Пар! ево и послушалъ, и пшпетъ к нему послаше навстръчю: Преосвященному митрополиту Никону новогороцкому и великолуцкому и всеа Ру-сш радоватися, и прочая. Егда-жъ щпехадъ, с нами, яко лисъ: челом; да здорово. В'Бдаетъ, что быть ему в патр1архахъ, и чтобы откуля по-м'вшка какова не учинилась. Много о гбхъ козняхъ говорить! Егда поставили патр1архомъ, такъ друзей не сталь и в крестовую пускать! А се и ядъ отрыгнулъ. В постъ великой прислалъ память х Казанъской 1 Неронову Иванну. А мнъ отецъ духовной быль; я у нево все и жиль 1 церквъ': егда куды отлучится, ино я видаю церковь, й к мъсту, говорили, на дворепъ к Спасу, на Силино покойника мъсто; да Богъ не из-волидъ. А се и у меня радъше худо было. Любо мнъ, у Казанъсше тос держалъся, челъ народу книги. Много людей приходило. – В паметв Никонъ пишетъ: Годъ и число. По предашю святыхъ апостолъ и свя-тыхъ отецъ, не подобаетъ во церкви меташя творити на колену, но I

ЖИТИЕ ПР0Т0П01ЛЛ АВВАКУМА

аоясъ бы вамъ творитн поклоны, еще же и трема персты бы есте крестились. – Мы же задумалися, сошедшеся между собою: виднмъ, яко зима хотеть быти; сердце озябло и ноги задрожали. Нероновъ мн-в ариказалъ церковь; а самъ единъ скрылся в Чюдовъ, – седмицу в шатке молился. И тамъ ему от образа гласъ бысть во время молитвы: ■ремя приспъ страдавхя, подобаетъ вамъ неослабно страдати! Онъ же мяв, нлачючп, сказалъ; таже коломенъскому епископу Павлу, его же Никонъ напослт>докъ огнемъ жжегь в новогороцкихъ предтаехъ; по-гомъ – Данилу, костромскому протопопу; таже сказалъ и всей братье. 1ы же з Даниломъ, написавъ ис книгь выписки о сложенш персть н ) поклонехъ, и подали государю; много писано было; онъ же не в'Ьмъ. гд* скрылъ ихъ; мнитмися, Никону отдалъ.

Послъ– тово вскоре схватавъ Никонъ Даншла, в монастырь, за Гверскими вороты, при царь* остригъ голову и содравъ однарятку, ругая, отвелъ в Чюдовъ в хлт>бню и, муча много, сослалъ в Астрахань. Венецъ терновъ на главу ему тамъ возложили, в земляной тюрмь и уморили. Поел* Данилова стрижешя взяли другова, темниковскаго Цаншла-жъ протопопа, и посадили в монастырь 1 у Спаса на Новомъ. Гаже протопопа Неронова Иванна – в церкви скуфью снялъ и посажать в Симанове монастыре, опослъ сослалъ на Вологду, в Спасовъ Каменной монастырь, потомъ в Колской острогъ. А напослт>докъ, по многомъ страдаши, изнемогъ бедной, – принялъ три перста, да такъ а умерь. Охъ, горе! всякъ, мняйся, стоя, да блюдется, да ся не надеть I Люто время, по реченному Господемъ, аще возможно духу анти-&ристову прельстити и избранный. Зьло надобно крьпко молитися Богу, да спасеть и помилуеть насъ, яко благь и челов'Бколюбедъ.

Таже меня взяли от всенощнаго Борись Нелединской со стрелца-ии; человъкъ со мною с шестьдесять взяли: ихъ в тюрму отвели, а иеня на патр^архове дворъ– на чепъ посадили ночью. Егда-жъ разевт,-гало въ день недельный, посадили меня на твлегу п ростянули руки, я ввали от патр1архова двора до Андроньева монастыря, и тутъ на че-гш кинули в темную полатку, ушла в землю, и сид*блъ три дни, ни елъ, ни пиль; во тмб сидя, кланялся на чепи, не знаю – на востокъ, не )наю – на западъ. Никто ко мня не приходилъ, токмо мыши и тараканы, и сверчки Еричатъ, и блохъ довольно. Бысть же я в третШ день пршъченъ, – енръчь есть захогБлъ, – и послъ* вечерни ста предо иною нев-Бмъ – антелъ, не вт>мъ – человъкъ, и по се время не шаю, токмо в потемкахъ молитву сотворилъ и, взявъ меня за плечо, с чепыо к лавке привелъ и посадилъ, и лошку в руки даль, и хлъбца

| «Версты» К» 1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

немношко и штецъ далъ похлебать, – з1>ло прикусны, хороши! – и реклъ мнъ: «полно, довлт>етъ ти ко укрепленш!» Да и не стало ево. Двери не отворялись, а ево не стало! Дивно только человькъ; а что жъ ангедъ? ино ньчему дивитца – вездт» ему не загорожено. На утро архимарптъ з братьею пришлип вывели меня; журятъ мнъ, что па-тр1арху не покорился; а я от писашя ево браню и лаю. Сняли болшую чепь, да малую наложили. Отдали чернду под началъ, ве.твлн волочить в церковь. У церкви за волосы деруть, и под бока толкаютъ, и за чепь грогаютъ, и в глаза плюютъ. Богь ихъ простить в сШ ггвкъ и в буду-щШ: не ихъ дйло, но сатаны лукаваго. Сид-блъ туть я четыре недкли.*)

В то время посль меня взяли Логина, протопопа муромскаго: в соборной церкви, при царт., остригь в обт>дню. – Во время переноса снялъ патр1архъ со главы у архидьякона дискосъ и поставилъ на пре-столъ с тт>ломъ Христовымъ; а с чашею архимарптъ чюдовской Фера-понтъ вне олътаря, при днерехъ царскихъ стоялъ. Увы разсвчевля гвла Христова, пущи жидовскаго дъйства! – Остригше, содрали с него однарятку и кафтанъ. Логпнъ же разжегся ревностш Божествен-наго огня, Никона порицая, и чрезъ порогъ в олтарь в глаза Никону плевалъ; распоясався, схватя с себя рубашку, в олтарь в глаза Никону бросилъ; чюдно, растопоряся рубашка и покрыла на престоле дискосъ, бытто воздухъ. А в то время и царица в церкви была. На Логина возложили чепь и, таща ис церкви, били метлами и шелепами до Богоявленскова монастыря, и кинули в полатку нагова, и стрель-цовъ па карауле поставили накрепко стоять. Ему-жъ Вогъ в ту нощь даль шубу новую да шапку; и на утро Никону сказали; и онъ раз-см'вявся, говорить: «знаю-су я пустосвятовъ тбхъ!» – и шапку у не-во отнялъ, а шубу ему оставилъ.

Посемъ паки меня из монастыря водили пЪшева на патр1рховъ, 1 дворъ, также руки ростяня, и, стязався много со мною, паки также отвели. Таже в Никигинъ день ходъ со кресты, а меня паки на телъте везли протпвъ крестовъ. И привезли к соборной церкв* стричь, и держали в об*дню на пороге долъго. Государь с мътта сошелъ и, приступи

*) Туть же в церкви у нихъ былъ нашъ брать подначальной ис Хамовниковъ, пьянства ради, преданъ бтэсомъ, и гораздо бЪсился, томимъ от б'Ьсовъ. Азъ же зжалихся грешный об немъ: в обедню стоя на чепи, Христа-св-вта и Пречистую Богородицу помолилъ, чтобь ево избавили от б*совъ. Господь же ево б-вднова и простиль,, 6-бсовъ отгналъ. Онъ же цвлоуменъ сталъ, заплакавъ, и ко мкЬ поклонился до земли; я ему заказалъ, чтобъ про меня не сказалъ никому; лкше же не догадалися о семь, учалн звонить и молебенъ ' и-вть. (Третья редакция).

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА Л1ШАПУМ.А

к патр1арху, упросплъ. Не стригше, отпели в Сибирской приказъ и отдали дьяку Третьяку Башмаку, что ныне стражетъ же по ХристЬ, ста-рецъ Саватей, сидптъ на Новомъ, в земляной же норм*. Спаси ево, Господи! и тогда мнб дълалъ добро.

Таже послали меня в Сибирь з женою и дт>тми. II колик.о дорогою нужды бысть, тово всево много говорить, развъ малая часть помянуть. Протопопица младенца родила: болнуг? в телъте п повезли до Тобол-ска; три тысящи верстъ недЬль с тринатцеть волокли телегами и водою, и санми половину пути.

Арх1епископъ в Тобольске к мт>сту устроилъ меня. Тутъ у церкви велиыя беды постпгоша меня: в полтара годы пять словъ государе-выхъ сказывали на меня, и едпнъ никто, арх1епископ1я двора дьякъ Иванъ Струна, тотъ и душею моею потрясъ. Сьехалъ ариепископъ к Москве, а онъ без нево, дьявольскпмъ научешемъ, напалъ на меня: церкви моея дьяка Антошя мучить напрасно захогвлъ. Онъ же Ая-тонъ утече у него и прпбъжалъ во церковь ко мнъ Той же Струна Иванъ, собрався с людмп, во инъ день пршде ко мнъ в церковь, – а я вечерню пою, – п въскочилъ въ церковь, ухватнлъ Антона на кры-лост. за бороду. А я в то время двери церковный затворилъ и зам-кнулъ, и нпково не пустп.ть, – одинъ онъ Струна в церквт> вертится, что бъсъ. II я, покиня вечерню, с Антономъ посадилъ ево среди церкви на полу и за церковной мятежъ постегалъ ево ременемъ нарочито-таки; а прочш, человъкъ з дватцеть, вси побътоша, гонпмп Духомъ Святымъ. И покаяше от Струны прпнявъ, паки отпустилъ ево к себъ Сродницы же Струнины, попы и чернцы, весь возмутили градъ, да како меня погубить. II в полунощи привезли сани ко двору моему, ло-мнлпся в ызбу, хотя меня взять и в воду свести. II Божшмъ страхомъ отгнани бьппа и побътоша вспять. Мучился я с мбсяцъ, от нпхъ бъта-ючи втай; иное въ церкв-Ь начую, иное к воевод-Ь уйду, а иное в тюр-му просился, – пно не пустятъ. *) Провожалъ меня много Матфей Ломковъ, иже и Митрофанъ именуемъ в чернцахъ, – опослб на Мо-сквъ у Павла митрополита ризничимъ быль, в соборной церкви з дья-( кономъ Аеонасьемъ меня стригъ; тогда добръ былъ; а нынб дьяволъ

поглотилъ. Потомъ пр1ехалъ арх!еппскопъ с Москвы и правильною

*) Мучился я, от нихъ бъгаючи с мЪсяцъ тайно; иное в церквЪ начую, иное уйду к воевод-Ь. Княгиня меня в сундукъ посылала: "Я-де, батюшка, над тобою сяду, какъ де придутъ тебя искать к намъ». II воевода от нихъ мятежниковъ боялся, лишо плачетъ, на меня 1 'лядя. Я уже и в тюрму просился, – ино не пустятъ. Таково то 1ремя было.(Третья редакция).

'Версты» № 1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

виною ево, Струну, на чепь посадилъ за схе: нък1й человъкъ з дочерью кровоемъшеше сотворилъ, а онъ, Струна, полтину възявъ н, не нака-завъ мужика, отпуетилъ. И владыка ево сковать приказадъ, и мое дт>-ло тутъ же помянулъ. Онъ же, Струна, ушелъ к воеводамъ в приказъ и сказадъ «слово и дъло государево» на меня. Воеводы отдали ево сыну бояръскому лучшему, Петру Бекътову, за приставь. Увы, погибель па дворъ Петру прпшла. Еще же и душе моей горе тутъ есть. Подумавъ ариепископъ со мною, по правиламъ, за вппу кровосмт.шешя сталь Струну проклинать в недълю Православия в церкви болшой. Той же Бек'Ьтовъ Петръ, пришедъ в церковь, браня архиепископа и меня, и в той часъ ис церкви пошедъ, взбътилъся, ко двору своему идучи, и ум-ре горкою смертш злъ. И мы со владыкою приказали тбло ево среди улицы собакамъ бросить, да же граждане оплачютъ согрешеше его. А сами три дни приложив стужалп Божеству, да же в день въка отпу-стится ему. Жалъя Струны, такову себт> пагубу пр1ялъ. И по треть дьехъ владыка и мы сами честит, тт>ло его погребли. Полно тово пълачевнова д'Ьла говорить.

Посемъ указъ пришелъ: велено меня ис Тобольска па Лт>ну вывести за с1е, что брано от писашя и укоряю ересь Нлконову. В таже-времена пришла ко мят. с Москвы грамотка. Два брата жили у царицы вверху, а оба умерли в моръ и з женами и з дьтми; и мнопя друзья и сродники померли. Изл1ялъ Богъ на царство ф1ялъ гнъва Своего! Да не узнались горюны однако, – церковью мятутъ. Говорилъ тог-, да и сказывалъ Нероновъ царю три пагубы за церковной расколъ:-моръ, мечъ, разделеше; то и збылось во дни паша нынт>. Но мплостивъ Господь: наказавъ, покаяшя ради п помилуетъ насъ, прогнавъ больз-ни душъ нашихъ и телесъ, и тишину подаетъ. Уповаю и надъюся на Христа; ожидаю милосердья Его п чаю воскрееешя мертвымъ.

Таже съчтъ опять на корабль свой, еже и показанъ ми, что выше сего рекохъ, – поехалъ на Льну. А какъ щнехалъ въ Енисейской, другой указъ прпшелъ: велено в Дауры вести – дватцеть тысящъ и болшн будетъ от Москвы. И отдали меня Аеонасью Пашкову в полкъ. – людей с нимъ было 600 человъкъ; и гръхъ ради моихъ суровъ человъкъ: безпрестанно людей жжетъ, и мучить, и бьетъ. И я ево многс уговаривалъ, да и самъ в руки попалъ. А с Москвы от Никона приказано ему мучить меня.

Егда поехали изъ Енисейска, какъ будемъ в большой Тунгусю рек*, в воду загрузило бурею дощеникъ мой совсбмъ: налилъся среда реки полонъ воды, и парусь изорвало, – одны полубы над водою, ;

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА АВВАКУМА

то все в воду ушло. Жена моя на полубы из воды робятъ кое-какъ вытаскала, простоволоса ходя. А я на небо глядя, кричю: «Господи, спаси! Господи, пололи!» Ы Болйею волею прибило к берегу насъ. Много о томъ говорить! На другомъ дощенике двухъ человвкъ сорвало, и утонули в водв. Посемъ, оправяся на берегу, и опять поехали впредь.

Егда пр1ехали на Шаманъской порогъ, на встръчю приплыли люди иные к намъ, а с ними двв вдовы, – одна лвтъ въ 60, а другая и болшп: пловутъ пострищись в монастырь. А онъ, Пашковъ, сталъ ихъ ворочать и хочетъ замужъ отдать. И я ему сталъ говорить: «по правилам ъ не подобаетъ таковыхъ замужъ давать». И чемъ бы ему, послушать меня, п вдовъ отпустить, а онъ вздумалъ мучить меня, осердясь. На другомъ, Долгомъ, пороге сталъ меня из дощен-ника выбивать: «для-де тебя дощеннпкъ худо пдетъ! еретикъ-де ты! 'подп-де по горамъ, а с казаками не ходи!» О, горе стало! Горы высо-шя, дебри непроходимый; утесъ каменной, яко стена стоить, п поглядеть – заломя голову! В горахъ тъхъ обретаются змеи велише; в нихъ лее вптаютъ гуси п утицы, – пер1е красное, —■ вороны черные, а галъкп еврые; в тъхъ же горахъ орлы и соколы, и кречаты, и курята иньдвйсше, п бабы, и лебеди, и иные дикте, – многое множество, – птпцы разные. На тъхъ же горахъ гуляютъ звври мнопе дикге: козы и олени, изубри, и лоси, и кабаны, волъки, бараны дшае, – во Иш нашу; а взять нельзя! На гв горы выбнвалъ меня Пашковъ, со звЬрми и со змгямп, п со птицамп витать. II азъ ему малое писанейце кшисалъ, сице начало: «Человъче! убойся Бога, евдящаго на херуви-иъхъ п прпзпрающаго въ безны, Его же трепещухъ небесыя силы и вся тварь со человвки, единъ ты презираешь и неудобъетво показу-шгь», – и прочая; тамъ многояько писано; и послалъ к. нему. А се Зегутъ человвкъ с нятдесятъ: взяли мой дощеникъ и полчали к нему,

: – версты три от него стоялъ. Я казакамъ каши наварилъ, да кормлю 1X7.: и онв бвдные и едятъ п дрожать, а иные глядя плачютъ на меня,

I ,калт.югъ по мяв. Привели дощеникъ; взяли меня палачи, привели пе-)ед него. Онъ со шпагою стоить и дрожптъ; началъ мнв говорить: шопъ ли ты, или роспопъ?» П азъ отввщалъ: «азъ еемь Аввакумъ

– иротопопъ; говори, что тебв двло до меня?» Онъ же рыкнулъ, яко

– (дай звврь, п ударплъ меня по щоке, таже по другой, п паки в голову, | збилъ меня с ногъ и чеканъ ухватя, лежачева по спинв уда-

– «лъ трижды и, разболокши, по той же спинв семъдесятъ два удара лутомъ. А я говорю: «Господи 1сусе Христе, Сыне Болай, помогай

, нъ!» Да то-жъ, да то-жъ безпрестанно говорю. Такъ горко ему, что

Версты» № 1.

ЖИТИЕ ПРОТОПОПА ЛВВЛКУШ

не говорю: «пощади!» Ко всякому удару молитву говорилъ, да осреди побой вскричалъ я ему: «полно бить-тово!» Такъ онъ велвлъ перестать. И я промолылъ ему: «за что ты меня бьешь? выдаешь ли?» И онъ паки вел^лъ бить по бокамъ, и отпустили. Я задрожалъ, да и упалъ. И онъ вел^лъ меня въ казенной дощеникъ оттащить: сковали руки и ноги, и на беть кинули. Осень была, дождь на меня шелъ, всю нощь подъ капелш лежалъ. Какъ били, такъ не болно было с молитвою. тою; а, лежа, на умъ взбрело: «за что Ты, Сыне Божш, попустилъ меня ему таково болно убить тому? Я веть за вдовы Твои сталь! Кто дастъ судш между мною и Тобою? Когда воровалъ, и Ты меня такъ не оскорблялъ; а нын* не ввмъ, что согрвшилъ!» Было добрый чело-ввкъ! – другой фарисвй з говенною рожею, – со Владыкою судитца захотвлъ! Аще 1евъ и говорилъ такъ; да онъ праведенъ, непороченъ, а се и писашя не разумвлъ, внв закона, во етранв варварстъй, от твари Бога позналъ. А я первое – грвшенъ, второе – на законв почиваю и писашемъ отвсюду подкрепляемъ, я ко многими с к о р-бьми подобаетъ намъ внити во царство небесное, а на такое безутйе пришелъ! Увы мнъ! Какъ дощеник-отъ в воду-ту не погрязъ со мною? Стало у меня в гъ поры кости-те щемить и жилы-тв тянуть, и сердце зашлось, да и умирать сталъ. Воды мнЬ в ротъ плеснули, такъ вздохнулъ да покаялъся предъ Владыкою, и Господь-сввтъ милостивъ: не поминаетъ нашихъ беззаконШ первыхъ локаяшя ради; и опять не стало ништо болвть.

Наутро кинули меня в лотку и папредь повезли. Егда пр1ехали к порогу, к самому болшему Падуну, – река о томъ мвсте шириною с версту, три залавка чрезъ всю рвку звло круты, не воротами што иопловетъ, ино в щепы изломаетъ, – меня привезли под порогъ. Сверху дождь и снвгъ;а на мн* на плеча накинуто кафтанишко просто; лъетъ вода по брюху и по спинъ, – нужно было гораздо. Из лотки вы-таща, по каменью скована околъ порога тащили. Грустко гораздо, да душе добро: не пеняю ужъ на Бога вдругорядъ. На умъ пришли рЪчи. пророкомъ и апостодомъ реченны: Сыне, не пренемогай наказан1емъ Гсподнимъ, ниже о с л а б в й , от Него обличаемъ. Его же любптъ Богъ, тоге наказуетъ; б1етъ же всякаго сына, его Я ( пр1емлетъ. Аще наказание терпите, тогде яко сыномъ обрвтается вамъ Богъ. Аще лг| без наказан1я приобщается ему,то выблядки а не сынове есте. И сими рвчми гЬшилъ себя.

Носемъ привезли въ Брацкой острогъ, н в тюрму кинули, соломки дали. II сид'блъ до Филипова поста в студеной башне; тамъ зима в тв поры жпветъ, да Вогь гр-Ьлъ и без платья! Что собачка в соломке лежу: колн накормять. коли нт>тъ. Мышей много было, я ихъ скуфьей билъ, – и батошка не дадутъ дурачки! Все на брюхе лежалъ: спина гнила. Блохъ да вшей было много. Хотвлъ на Пашкова кричать: «прости!» да сила Бож1я возбранила, – велено терпеть. Перевелъ меня в теплую избу, и я тутъ с аманатами и с собаками жилъ скованъ зиму всю. А жена з дЪтми верстъ з дватцеть была сослана от меня. Баба ея Ксенья мучила зиму ту всю, – лаяла да укоряла. Сынъ Иванъ, – невеликъ былъ, – прибрелъ ко мне побывать поел* Христова Рождества, п Пашковъ вел-влъ кинуть в студеную тюрму, гдт> я сид'блъ: на-чевалъ милой и замерзъ было тутъ. II наутро опять велъ'лъ к матери протолкать. Я ево и не видалъ. Приволокся к матери, – руки и ноги ознобилъ.

На весну пакп поъхали впредь. Запасу неболшое мйсто осталось; а первой разграбленъ весь: и книги, и одежда иная отнята была; а иное п осталось. На Банкалове море пакп топулъ. По Хнлке по рек* заставплъ меня лямку тянуть; зт>ло нуженъ ходъ ею былъ, – и поесть было пт>коли, нежели спать. Лт>то целое мучился. Отъ водяныя тяготы люди изгибали; и у меня ноги и животъ синь былъ. Два лт>та в водахъ бродили; а зимами чрезъ волоки волочился. На томъ же Хилке в тре-тьее тонулъ. Барку от берегу оторвало водою, – людсюе стоять, а мою ухватило, да и понесло! Жена и дт>тп остались на берегу, а меня самъ-другъ с кормщикомъ помчало. Вода быстрая, переворачиваетъ барку ввергь боками п дномъ; а я на ней полъзаю, а самъ кричю: «Владычице, помози I Уповаше, не утопи!» Иное ноги в вод*, а иное выполъзу наверхъ. Несло с версту и болши; да люди переняли. Все розмыло до крохп! Да што петь делать, коли Христосъ и Пречистая Богородица изволили такъ? Я, вышедъ из воды, смеюсь; а люди-те охаютъ, платье мое по кустамъ развешивая, шубы отласные и тафтяные, и кое каше бездвлицы тое мпого еще было в чемоданахъ да в сумахъ; все с тбхъ мбстъ перегнило,—наги стали. А Пашковъ меня же хочетъ опять бить: «ты-де над собою делаешь за посмт,хъ!» И я паки свт>ту-Бого-родице докучать: «Владычице, уйми дурака тово!» Такъ она-надежа уняла: сталь по мн* тужить.