355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Ольга Семенова » Неизвестный Юлиан Семенов. Умру я ненадолго... » Текст книги (страница 81)
Неизвестный Юлиан Семенов. Умру я ненадолго...
  • Текст добавлен: 6 октября 2016, 18:25

Текст книги "Неизвестный Юлиан Семенов. Умру я ненадолго..."


Автор книги: Ольга Семенова



сообщить о нарушении

Текущая страница: 81 (всего у книги 85 страниц)

В кризисные времена любому государству архинеобходимы интел– лектуальные силы «быстрого реагирования», а наши госмечтатели более всего заняты тем, чтобы смоделировать избежание негативных вероятий в будущем.


Время, однако, такое, что думать надо о настоящем.


Сто (ладно, тридцать для начала!) супермаркетов такого рода хоть в какой-то мере снимут напряженность, которая ныне подобна натянутой тетиве; последствия трескучего разрыва такого рода тетивы – непредсказуемы…


…Почему созданные совместные предприятия работают не в полную нагрузку, а часто и попросту распадаются?


Потому что Система, противостоящая им, работает навыками прошлого, все наши призывы покончить с административным командованием остаются словесами, и будет это до тех пор, пока процедура создания и деятельности совместных предприятий не будет упрощена до пределов разумных.


Снова обращаюсь к Ленину: «Собрать все сколько-нибудь ценное, особенно по части нормализации работы бюрократической… По-моему, нам теперь поучиться у Европы и Америки самое нужное».


Или: «Как подойти к социализму? Не иначе, как через НЭП. Смешанные общества: учеба».


«Система смешанных обществ есть единственная система, которая в состоянии действительно улучшить плохой аппарат… ибо при этой системе работают рядом и заграничный и русский купец. Если мы не сумеем даже при таких условиях подучиться и научиться и вполне выучиться, тогда наш народ совершенно безнадежно народ дураков…»


И еще: «Пользоваться смешанными обществами, чтобы серьезно и длительно учиться, – таков единственный путь к восстановлению нашей промышленности».


Что это, рок? Как не вспомнить слова Николая Первого: «Не я управляю Империей, но тридцать тысяч столоначальников…»


Я – противник мистики и роковой неизбежности. Александр Довженко как-то сказал: «Смотрите и в лужи, в них тоже можно увидеть звезды». В малом сокрыто большое, в частности – общее. Я вижу трагизм нынешней ситуации в такой, казалось бы,"мелочи",как оформлен советский конверт: в отличие от конвертов всего мира, где сначала пишется фамилия, потом номер квартиры и дома, название улицы, а уж затем идет город и государство, у нас на первом месте государство, затем город и улица, и лишь на самом последнем месте – личность.


Отсутствие гарантий для личной инициативы, пресс государства (а им руководит аппарат) заставляет людей прилипать к учреждениям, где можно сидеть за столом и не работать, – так или иначе зарплата, хоть и мизерная, – гарантирована.


Инициатива – рискованна, лишена правовых гарантий, чревата… Выдающийся русский промышленник Морозов потратил три года на пробивание проекта строительства одного из своих заводов, а уж сколько взяток всучил сотням комиссий – не сочтешь… Многое ли изменилось с тех пор?


Повторяю: Личность – гарантии Банка и специалистов высочайшей квалификации – создание Дела, – будь то совместное предприятие, кооператив или ассоциация нескольких заводов. Чем скорее из нашего лексикона уйдет понятие «поставщик» (который всегда чего-то недодает), чем скорее он вольется в Ассоциацию или Концерн, тем скорее мы сможем сдвинуться с места – не на словах, а на деле.


И давайте, кстати, спросим себя: кто и каким образом смог вывести из перестроечного лексикона понятие «силы торможения»? Кто убрал «ускорение»? Кто положил табу на горбачевское: «что не запрещено, то разрешено»? Вопросы эти отнюдь не риторические…


И снова я нахожу ответ у Ленина:


«Все у нас потонули в бюрократическом “болоте” ведомств. Большой авторитет, ум, рука нужны для повседневной борьбы с этим. Ведомства – говно; декреты – говно. Искать людей, проверять работу – в этом все». 2. Сколько прекрасных особняков – шедевры русской архитектуры – стоят полуразваленные, с облупленной штукатуркой.


А после этого давайте заглянем в ведомства, которые регистрируют иностранные фирмы, готовые начать с нами бизнес. Гостиниц в Москве куда меньше, чем в любом провинциальном городе США. Строим медленно, разгильдяйски.


Следовательно, разворачивать работу «смешанных обществ», у которых – по Ленину – нам надо учиться, – негде: в двух комнатах с одним телефоном бизнес не развернешь! Ну а если восстановить все полуразрушенные особняки Москвы, западные партнеры готовы это сделать на свои средства – за право аренды части помещения с ежемесячной выплатой валюты за каждый метр.


Тогда и работа закипит, да и столица наша обретет цивилизованный вид. А пока что у нас можно ездить, не страшась сломать автобус или такси, лишь по тем трассам, где ездит правительство. Было бы интересно узнать, как часто московское руководство посещает рабочие районы Москвы, где дороги подобны фронтовым, а магазины – с веселыми витринами, измалеванными показушным изобилием, – напоминают продуктовые морги?


Нашим выпускам «Детектив и политика», Бюллетеню «Совершенно секретно» и другим творческим подразделениям Московской штаб-квартиры Международной Ассоциации литераторов, пишущих детек-64тивные и политические романы (МАДПР), выделен дом – прекрасный особняк конца восемнадцатого века, который уже многие годы гнил, – безхозный.


Иностранные партнеры предлагают: «Мы готовы восстановить особняк, платить вам арендную плату в валюте за тот метраж, который вы выделите под наши нужды, строительные работы закончим за год». (Наши кооператоры вряд ли восстановят особняк и за три года.)


– Субаренда? – грозно вопрошает безликий начальственный дядя. – Не дам, не пущу, не позволю!

– Что ж, пусть особняк, памятник архитектуры, совсем развалится?

– А это нас не касается, закон есть закон.


Какое кощунственное единство двух взаимоисключающих положений в одной фразе!


Как тут не вспомнить Владимира Даля: «Не было б закона, не было б преступника». Впрочем, если исходить из его же, Даля, основополагающего разъяснения, что есть «закон», то мы сразу же заметим противоречие: с одной стороны, это – «предел, поставленный свободе воли или действий», а с другой – «неминучее начало, основание».


Историю править невозможно, в ней и только в ней выражен характер народа, его подвиг и трагедия; коррективы же – наподобие «дополнений» к Конституции США – вносить нужно и должно. Что важнее, «предел» или «неминучее начало?» По-моему, ответ для всех однозначен.


Гниют и рушатся архитектурные памятники Москвы, а «предел, постановленный свободе», мешает сделать Первопрестольную красивейшим городом мира, вернуть человечеству ее прекрасные дома и улицы, – до каких пор будем терпеть ужас бюрократического гнета, когда отменим «предел свободной воле»?!


3.Во время визита Горбачева в Бонн я встретился с моим давним приятелем Питером Бенешем, в прошлом директором крупнейшей газеты «Ди Вельт», заместителем Шпрингера (разошелся с ним круто), статс-секретарем информации в кабинете Коля. Обсуждали мы на этот раз только одну идею: восстановление в Москве Немецкой слободы.


Во время пресс-конференции мне не удалось задать вопрос советскому лидеру об этом уникальном проекте: у ведущего не нашлось для меня времени, а может, какие другие причины помешали тому, чтобы эту сенсацию – с помощью ТВ – сделать общеевропейской.


После пресс-конференции я спросил Горбачева, как он относится к идее создания акционерного общества, которое восстановит в пер-возданности один из уникальнейших районов Москвы.


– Это было бы историческим событием, – ответил Горбачев.

– Можно рассчитывать на поддержку?

– Бесспорно. Может быть, товарищ Сайкин обратится к изучению такого рода проекта и внесет свои предложения?


(Я, впрочем, с ужасом вспоминаю термины типа «ТЭО», вижу сотни кабинетов, которые придется обойти для получения начальственных закорючек-виз, и мне делается страшно. Не за себя – я старый уже, с возрастом страх теряется – за наших детей, которым мы передаем в наследство Отечество…)


Не хочу уподобляться многочисленным плакальщикам, которые лишь критикуют происходящее. Вношу предложение: создать при Верховном Совете Комиссию (или Подкомиссию) по делам Совместных Предприятий, ибо человек, бюст которого стоит в зале заседаний нашего Парламента, однозначно и категорично требовал от нас учиться работать у зарубежных партнеров, – мы отстали от Запада и Востока (я имею в виду Японию, Южную Корею, Гонконг) не на годы, а на десятилетия. И первым актом такого рода должна быть немедленная и безусловная децентрализация неподвижно-громоздкого, заржавелого «утверждающего механизма», который на деле тормозит развитие экономики, а никак не помогает ей.


4. Хотим мы того или нет, но и строитель, и бюрократ в равной мере считаются людьми работающими.


Я снова обратился к Далю, стараясь понять, в чем же разница между беспомощным бездельем (или – хуже того – саботажем) одних и работой (порою невероятно вялой, апатичной) других.


И потрясло меня то, что понятие «работа», «работник» наш великий ученый выводит от слова «раб, невольник, крепостной, человек, обращенный в собственность ближнего своего, состоящий в полной власти его; рабами писались сами, в унижении своем; в просьбах царям, князьям, даже вельможам, подписывались рабами, рабишка-ми»…


Приводит Даль и пословицы: «От работы не будешь богат, а будешь горбат», «Одна работа не кормит»…И далее: «Рабочий дом – исправительное, карательное заведение, где присужденные работают под затвором»…


«Рабочий день – казенный, летний – 12 часов, осенний – 8 и 10, фабричный – от 12 до 14». (Это – для патриархаль-щиков, которые идеализируют Русь прошлых веков.) А в каких еще языках, подумал я, понятие работа берет свое начало от «раба», «рабства?!


У англо-американцев «работа» – «уорк, „раб“ – „слэйв“, ничего общего в корнях нет; у немцев – „арбайт“, „раб“ – „склав“; у французов – „травай“, к понятию „рабства“ также никакого отношения не имеет.


Может быть, историки и социологи просчитают эту поразительную версию идентичности «работы» и «рабства», рожденную трагизмом нашей истории?


Может быть, общинное желание не дать рабочему человеку получить деньги по конечному труду есть традиция?


Может, пришло время всерьез заняться социологическим рассмотрением нашей истории, чтобы до конца понять и провал реформы Сперанского, и яростное противодействие сановников отмене крепостного права, и убийство Столыпина, который решил сделать крестьянина самостоятельным фермером, вольным в своих решениях, – вне приказов управителей и помещиков, всех тех, словом, кто обладал счетами в банках и реальной властью, не зная при этом смысла работы?


Россия всегда жила решением Столицы; местные власти были исполнителями монаршей воли, любой проект замыкался на Санкт-Петербург.


Нам и эта традиция передалась!


Власть народа – власть Советов! Но ведь ни один поселковый Совет не вправе принять решение, не согласовав его и не утвердив с Советом районным, – где же тут власть народа? Или в поселках не народ живет? Где начинается отчет «народа»: с поселкового Совета или с Кремля? Когда мы научимся верить Народу?


Ждать новых заработков? Расписывать в газетах, как прекрасно забастовочные комитеты держали порядок в городах? Верно, наши шахтеры наконец провели реальный раздел между понятием «раб» и «рабочий». Но не лучше ли именно Москве дать поселкам, районам, городам, – не говоря уж о республиках, – полную экономическую самостоятельность? На эксперименты времени нет. Забастовщики показали, что именно они, а не местная власть могут управлять ситуацией.


Неужели этого урока недостаточно? Не пора ли создать по всей стране ассоциации и объединения? Например, шахтеры, металлурги и железнодорожники, – все, что реализовано ими сверх выполняемого госзаказа, идет именно рабочим коллективам, их Советам, – с них и спрос, а не с Москвы…


Управлять экономикой гигантской державы из единого центра невозможно, полагать, что можно вести все планы, соединить их воедино и ждать после этого выхода из экономического тупика, – маниловская утопия. Рынок, оборот, предпринимательство, инициатива на местах, не связанная кандалами нормативных актов, – в этом мне видится надежда на выход из кризиса. Но, увы, «писатель пописывает, читатель почитывает»…Решительные и однозначные меры по централизации экономики и придания реальных исполнительных функций местным Советом до сих пор не приняты. Чего ждем?


6. В журнальных публикациях последнего времени все чаще появляется трагический вопрос: «А что может случиться, если мы проиграем Перестройку?» Дается однозначный ответ: грядет тоталитарная диктатура пострашнее сталинской.


Сторонники Сталина, как правило, мифотворцы, люди малоин– теллигентные, часто – необразованные (сужу по количеству ошибок в их письмах). Они, эти сторонники государственного ужаса, оперируют былинами: «При Сталине каждый год цены снижали! При Сталине преступности не было! При Сталине магазины были завалены товарами, и икра стоила всего сто шестьдесят – по нынешнему шестнадцать рублей». Почему бы нашему Госкомстату не привести наконец реальные данные сталинской поры? Почему не просветить тех, кто заблуждается, – о фанатиках говорить не стоит, форма невменяемости.


Но ежели, не дожидаясь, пока раскачается Госкомстат, сказать, что в сталинское время в концлагерях и ссылках находилось не менее сорока миллионов, все крестьяне были приравнены к рабам и лишены паспортов без права выезда в город и голодали в своих деревнях, – а это примерно семьдесят миллионов, – то окажется, что в городах в те годы жило не более сорока – пятидесяти миллионов, в то время как сейчас – более двухсот.


И несчастные Иваны и Матрены кормили эти сорок-пятьдесят миллионов, сами не ведая вкуса масла и колбасы с сыром, – «финны» отбирали все, подчистую, хуже баскаков во времена ига.


Итак, пятьдесят миллионов горожан жили припеваючи? Неверно это. Была еда в Москве, Питере, Киеве, столицах республик. А многострадальная Пенза, Гомель, Херсон и Сызрань и тогда жили на скуднейшем довольствии.


При Сталине снижали цены? Верно. Каждый год. Но в этот же день на всех заводах снижали расценки, завинчивая гайки полурабского труда еще круче.


Почему-то никто из сталинистов не хочет вспомнить, что за анекдот, который сейчас весело рассказывают в троллейбусе, не только «язычник», но и все его соседи получили бы по восемь лет лагерей – без суда и следствия, по решению Особого совещания.


Почему-то никто из сталинистов не хочет вспоминать про пакеты, которые получала вся номенклатура, – несчитанные деньги, благодарность за рабью готовность уничтожить, арестовать, растоптать каждого, кто осмелился бы слово сказать против «великого друга физкультурников, пожарников, детей, выдающегося корифея науки, стратега, экономиста, философа, генералиссимуса и отца родного»…


Почему-то никто не хочет вспоминать про воровские бандформирования вроде «Черной кошки», которые терроризировали страну, про хулиганские малины, про миллионы стариков и старух, получавших пенсию в размере трех – пяти рублей в месяц, полное отсутствие туризма, уродливость казарм – школ для мальчиков и девочек, тотальную ложь в обществе, когда (чисто по-оруэлловски) миллионы обманутых дружно скандировали: «Ложь – это правда! Преступник – это святой! Тюрьма – это санаторий!»


Пора бы Госкомстату и другим ведомствам раскрыть свои совершенно секретные архивы и показать народу, каким был рацион питания подавляющего большинства народа, сколько радиоприемников находилось в пользовании трудящихся, холодильников, велосипедов, мотоциклов, мопедов, зимней обуви, цивилизованного женского белья.


Ни одна газета в сталинские времена не печатала ни слова о преступности: проституции, хулиганстве, бандитизме. Считалось: «Социализм не имеет социальной базы для преступлений!» Не печаталось ни единого слова о коррупции – «такого не может быть в социалистическом обществе!» А ведь группа Брежнева – Черненко и Щелоко-ва еще тогда правила Молдавией по законам мафии, что не помешало Сталину выдвинуть Леонида Брежнева кандидатом в члены Президиума ЦК на XIX съезде – на том самом съезде, когда Сталин – при слепых овациях оболваненного народа – окончательно покончил с понятием «большевизм», переименовав партию так, как к тому вели его имперские амбиции.


Политика – наука взвешенной смелости, которая не прощает двусмысленных и – особенно – запоздалых решений.


После Кронштадтского восстания Ленин в плане своей речи о нэпе писал бесстрашно, яростно, однозначно, думая не о реакции «революционных идеалистов», но о судьбе страны: «...Чем можно экономически удовлетворить среднее крестьянство? Мелкого товаропроизводителя? а) свобода оборота = свобода торговли (= свобода капитализма). Назад к капитализму?


Слишком поспешный, прямолинейный, неподготовленный “коммунизм” наш вызывался войной и невозможностью ни достать товары, ни пустить фабрики…


Кооперация... экономически наилучшая форма свободного оборота…


Где достать товары?

а) Заем. (100 миллионов золотом) …

б) Торговый договор с Англией, Америкой.

в) Концессии.

Государственный капитализм, блок с ним вверху, – свобода оборота для крестьян и пр. – внизу.

…Переутомление вроде Бреста, передышка экономическая. Улучшить положение рабочих…

Улучшить положение крестьян и двинуть оборот.

Индивидуальный товарообмен?


Да! Усилим производство, двинем оборот, дадим передышку, усилим мелкую буржуазию, но гораздо больше укрепим крупное производство и пролетариат. Одно с другим связано…»


Заметим, как часто в этом наброске Ленин употребляет слова «свобода» и «оборот».


Ленин не побоялся бросить гвардии «революционных идеалистов» такой вызов, как понятие «оборот», в двадцать первом; из партии вышли не сотни, а тысячи большевиков: «Ленин сдает позиции капиталу, за что боролись?!» Тем не менее – без насильственных реквизиций – в двадцать пятом СССР начал вывозить хлеб за границу, – в стране голодных не было, продавали излишки.


И это меня более всего насторожило: такого рода нападки есть форма мечты о тоталитарной диктатуре и реанимации казарменного «социализма», что обернется презрением к нам человечества, случись такая трагедия.


Да, видимо, настало время, когда надо повторить лозунг: «Вчера было рано, завтра будет поздно, начинать надо сегодня». Не подыгрывание «хвостистским» настроениям лентяев и трусливых обывателей, привыкших жить по приказу, а не по собственному разумению, не оглядывание на тех, кто боится или не умеет конструктивно мыслить (они по традиции ненавидят тех, кто сноровистее и компетентнее), но безоговорочное определение и законодательное утверждение позиций, за которое выступают наши лучшие ученые-экономисты и социологи.


Лишь в этом – залог противостояния могущественной реакции консервативных элементов, этакой бюрократической Вандеи, сплотившей в своих рядах легионы бездельников, «блатных» выдвиженцев патриархальных плакальщиков по «светозарному» былому…

КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА «СОВЕРШЕННО ОТКРЫТО-3»

«СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО» (январь 1990 г.)


ВОПРОСЫ САМИМ СЕБЕ, НА КОТОРЫЕ НАДО ОТВЕТИТЬ

Чаушеску, сапожник по профессии, «великий гений» по должности, пал в тот же день, когда родился наш сапожник, не меньший гений, Сталин.


Сталину устроили торжественные похороны; многие плакали; ликовали узники ГУЛАГа и миллионы «членов семей врагов народа».


На портреты поверженного Чаушеску плевали все, – за исключением террористов-фанатиков.


Но отчего же за неделю до всенародной румынской революции в стране царил видимый порядок и всеобщее преклонение перед диктатором? Вернувшись из Бухареста после встречи там Нового года с героями революции, перебирая листки с дневниковыми записями, я о многом раздумываю и спрашиваю себя:


1. Почему только после краха тирана люди начали возмущаться им? Почему еще совсем недавно, во время съездов и конференций, все выступавшие, – даже когда диктатор и его августейшая подруга отсутствовали, – обязаны были оборачиваться к пустым креслам се мьи Чаушеску в президиуме и вдохновенно восклицать: «Благодаря неустанным заботам великого вождя и великой вождини мы стали так счастливы»?!


Кто понуждал к этому ораторов? Или – сами старались? От страха? По соображениям карьеры? Гены наработанного рабства? Или?


2. Почему журналисты славили тирана в каждом номере газет, хотя все шептались о том, что Чаушеску принимает посетителей, окружен ный двумя немецкими овчарками, натренированными бросаться на визитера, если тот чуть повысит голос? Почему охранники подобост растно козыряли даже любимому бульдогу румынского нациста, об ращаясь к псу почтительно: «товарищ полковник»?


Можно ли было не славить семью Чаушеску? Или нет? Какие формы использовал диктатор для давления на людей, превращавшие их в безнравственных холопов?


Это необходимо понять для того, чтобы исключить возможность повторения подобного ужаса в будущем.


3. В Бухаресте сейчас ходит анекдот: подхалим – министр теле видения – говорит: «Товарищ Чаушеску, я бы хотел увеличить число часов наших телепрограмм в сутки с трех до четырех». Чаушеску: «Я не могу проводить на телевидении четыре часа, это слишком...»


Да, в стране были только трехчасовые передачи (ни минуты больше), из которых два часа уходило на восславление того, что «пода рил» стране диктатор: «самая высокая калорийность продуктов, са мый большой взлет науки, самую великую гармонию победившего счастья».


Одни из первых декретов Фронта национального спасения запретил отпуск (свободной продажи товаров в магазинах не было, полная регламентация – страшнее карточной) продуктов питания, ибо Чаушеску травил народ колбасой (норма – полкило в месяц), которая делалась не из мяса, а в основном из отходов целлюлозы. Хлеб – не прожуешь: горох и чечевица...


4. Чаушеску обожал встречаться с трудящимися. «Секуритата» нагоняла проверенных рабочих, пионеров, крестьян, и те, занемев от восторженного страха, благодарили диктатора за «его неустанную заботу о благе народа».


5.Чаушеску повсеместно сносил деревенские дома и строил для «счастливых румынских колхозников» агрогорода – трехэтажные бараки (туалет во дворе, воды нет, холод),чтобы все люди страны были подконтрольны и каждый следил друг за другом. Рушился вековой уклад жизни народа, но все газеты и журналы взахлеб благодарили мракобеса. Почему?


6. Во время боев за телевидение наймиты диктатора, пользуясь лабиринтами подземного города, вооруженного для борьбы против народа, пролезая через люк в жилой дом советского торгового представителя, поднялись на крышу и стали обстреливать революционеров.


Возникает вопрос: откуда такое отношение к диктатору, что наш дом ни разу не был как следует изучен? Ведь такого рода халатность могла обернуться гибелью наших же людей! И они действительно были на волоске от расстрела...


7. Неужели устойчивость режима, его опора на массы определяется лишь количеством портретов диктатора на улицах? Стоимостью принадлежащих ему резиденций и замков, истерикой публичных сла– вословий?


8. Неужели никто из наших экспертов всерьез не анализировал ситуацию, когда такие понятия, как «демократия», «материальная заинтересованность», «новое политическое мышление», «предприни– мательство», «рынок», «общеевропейский дом», считались в Бухаресте «контрреволюционными», «изменническими»?


Те, кто требовали перестройку, изгонялись с работы, объявлялись «психами», за ними устанавливалась полицейская слежка, их открепляли от тех гастрономов, где нормировались продукты питания, люди пухли с голоду, были на грани гибели. Как реагировала общественность, – в том числе и наша, – на эти отчаянно-героические попытки патриотов вести борьбу за спасение Румынии от краха? Или мы не знали об этом?


Увы,знали. Вопрос в другом: на каком этаже власти? Или страх отправлять наверх «негативную информацию» по-прежнему имеет место быть, несмотря на Перестройку? Или существуют разные оценки понятий «негативной» и «позитивной» информации? В таком случае, «кто судьи»? И каково их истинное отношение к демократии и гласности?


Наши делегации, посещавшие ГДР незадолго перед крахом Хонеккера, убежденно отмечали «надежность» ситуации в стране, исходя из того, что в магазинах очевидно разнообразие продуктов питания.


Но ведь не хлебом единым жив человек! Нельзя сбрасывать со счетов такое нематериальное понятие, как Свобода, – слова ли, передвижения, поступка...


9. Уже много лет в Жарове открыто и громко говорили, что Чаушеску не принимал никакого участия в подпольной антинацистской работе и арестован был совершенно по другой статье. Знали об этом в Бухаресте или нет? А мы?


Вся Румыния называет имена тех, кто писал научные трактаты, под которыми ставила свою подпись «академик» Елена Чаушеску. Неужели мы и об этом не знали?


Первыми декретами румынских революционеров, – они не ждали референдумов, не было времени, – поэтому и стали законы о свободе слова и передаче земли крестьянам. О праве передвижения по стране и миру, о двойном гражданстве. О переводе экономики с рельсов административно-приказной системы на принципы рентабельности и компетентности.


О многопартийности и необходимости получения санкций на проведение митингов и демонстраций (демократия не есть анархия!). Именно эти декреты и стали основой консолидации, хотя уже сейчас очевидно, что ситуация в Бухаресте не будет однозначной и противники реформ не преминут начать атаку на Фронт национального спасения, – как слева, так и справа. Однако основы демократии заложены, а ее, демократию, не отдают без боя, или уж если и отдают, так только те, кто хочет жить в нищете, лени, в рабстве...


Весной прошлого года во время борьбы за освобождение из тюрьмы Вацлава Гавела (тогда – диссидента, ныне президента Чехословакии) мне приходилось встречаться с рядом пражских руководителей, уговаривая их посмотреть на ситуацию без аппаратно-отчетной ревности: «вся страна требует перестройки и демократии, своим неразумным упорством вы сеете ветер, пожнете бурю». Так и случилось. Мои коллеги-писатели и я заняли тогда позицию исходя из знания обстановки на пражских улицах: не в кабинетах прадчан. Примат массы всегда за народом, как бы ни был силен аппарат, – это со всей очевидностью подтвердила и румынская революция, путь в которую открыла, в частности, и наша Перестройка.


Никогда еще в Румынии люди не относились к нам с такой открытой (раньше это было подсудно) симпатией, как сейчас.


Именно к нам революционеры обратились с просьбой о помощи в критические минуты борьбы. Будем же гордиться этим, будем изо дня в день продолжать Перестройку, а не пугаться ее революционного взмаха...

ТАСС УПОЛНОМОЧЕН ЗАЯВИТЬ:

«Вся западная пресса оказалась привязанной к сообщениям ТАСС. Отделение советского агентства в Бухаресте подверглось вооруженному нападению сторонников Чаушеску именно потому, что оно распространяло правдивую информацию о ходе событий и боевых действий.


Такое освещение событий оказало значительную помощь румынскому народу в его борьбе..."-сообщила в разгар борьбы против тирании Чаушеску французская газета «Паризьен».


Если считать восстание всего народа против тирании «выдающегося марксиста» Чаушеску и его семьи – «контрреволюцией», инспирированной «империалистическими спецслужбами» (как это утверждают ультраправые радикалы и поныне), тогда становится ясно, кто и почему у нас в стране нападает на Горбачева за то, что «Перестройку хвалят на Западе».


Это люди из числа тех, кто мечтает о своем Чау-шеску, кто не может жить вне условий мракобесия и нищеты покорных миллионов. К сожалению, эти люди продолжают съезжаться на пленумы ЦК и выставлять свои требования. Следовательно, наша Революционная Перестройка в опасности!


И наше свободное слово, наши журналисты, стоящие на страже завоеваний демократии, обязаны и впредь быть на первой линии борьбы против тех, кто пытается повернуть вспять ход истории.


…Заведующий бюро ТАСС в Румынии Дмитрий Дьяков передает специально для «Совершенно секретно»:


– Двадцатого декабря 1989 года заместитель министра иностранных дел старого режима высказал недовольство советским официальным лицам в Бухаресте по поводу информации, передавшейся корреспондентами ТАСС. А мы сообщили всего лишь о том, что после расстрела в Тимишоаре мирных демонстрантов в столице явились вооруженные автоматами солдаты, представители властей отказывались сообщить прессе хоть какие-либо подробности по поводу происходящего.


Когда первые группы демонстрантов начали выкрикивать лозунги «Долой диктатуру!», мы даже несколько растерялись. Шквал лозунгов нарастал: «Долой Чаушеску!» Не ослышались ли мы?


Но когда мы, находясь на площади, сами увидели, как растет число людей, открыто выражающих свою ненависть режиму, мы поняли, что наш долг-сообщить миру правду: народ Румынии проснулся!Диктатор еще жил, подписывал свои декреты, но народ высказался однозначно: «Долой Чаушеску и его клику!»


Хочу представить читателям «Совершенно секретно» журналистов ТАСС в Румынии: Дмитрий Дьяков, Николай Морозов, Вадим Малютин. Они, подобно нашим фронтовым репортерам, писали свои материалы под огнем террористов, они были не созерцателями, а участниками.


Именно поэтому они и стали лауреатами премии «Детектив и политика» – с вручением нагрудных медалей и денежного вознаграждения

КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА «СОВЕРШЕННО ОТКРЫТО-4»

«СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО» (февраль 1990 г.)


1. ОТКРЫТИЯ РУССКОГО МАСОНА


Начну с цитаты:


«По истреблении мужественных граждан останутся и будут подвластны тебе робкие души, рабства иго восприяти готовые; но и в них ненависть к подавляющей твоей победе укоренится глубоко…

Человек, в начинаниях своих движимый корыстию, предпримет то, что... ему служить может на пользу...

Следуя сему естественному побуждению, все, начинаемое для себя, все, что делаем без принуждения, делаем с прилежанием, рачением, хорошо. Напротив того, все то, что не для своей пользы, делаем оплошно, лениво, косо и криво. Таковых находим мы земледелателей в государстве нашем. Нива у них чуждая, плод оные им не принадлежит. И для того обрабатывает ее лениво...

Принужденная работа дает меньше плода; не достигающие цели земные произведения препятствуют размножению народа... Так нива рабства мертвит граждан...»

Масона звали Александр Радищев; за эти строки из «Путешествия...» он был приговорен к смертной казни; приговорили б и сейчас те господа консерваторы, которые утверждают, что «материальная заинтересованность» чужда русскому национальному характеру, люди должны работать на «национальную идею» бесплатно; чем не Чаушеску?!


Продайте фермерам трактор и грузовик – они дaдут мясо и хлеб, не придется расплачиваться за еду золотом и газом.


Да что нашим дремучим традиционалистам, салонным ниспровер– гателям, факты и здравый смысл?! Им бы загнать самостоятельного мужика в лагерную общину (колхоз), чтоб не высовывался, запретить знакомство с передовым опытом, ибо он – западный; а хлеб и мясо сами по себе вырастут, по щучьему веленью, по их, радетелей, хотенью.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache