Текст книги "Распутин"

Автор книги: Иван Наживин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 77 (всего у книги 81 страниц)

с. 394. …сбор Белого цветка… – Белый цветок-так называлась благотворительная распродажа букетиков цветов в пользу туберкулезных больных, проводившаяся в 1911 г.

с. 401. …Его увядшая было душа вдруг, как жезл Аарона, процвела в скинии жизни… – в ветхозаветных преданиях Аарон – первый из первосвященников, отличаемый Богом при помощи чудес. Одно из них произошло в скинии (культовый шатер Бога Яхве), где старейшины двенадцати колен Израиля оставили свои посохи; наутро только посох Аарона расцвел чудесными цветами.

с. 407. …подсенью струй… —скрытая цитата из монолога Хлестакова в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», который обещает блаженство и радости влюбленным.

с. 418. Стоицизм —направление античной философии, основанное афинским философом Зеноном; последователи учения должны обладать невозмутимостью и спокойствием, стойкостью в жизненных испытаниях.

Эпикурейство —философское течение, названное по имени древнегреческого философа Эпикура (341–270 гг. до н. э.); цель жизни – уединение, здоровье тела, безмятежность духа (атараксия), отсутствие страдания. В обиходе эпикурейство понималось более упрощенно и вульгаризированно, как стремление к чувственным удовольствиям, материальным благам и бездеятельности.

с. 419. Оленин —герой повести Л. Н. Толстого «Казаки» (1863).

Наташа– героиня романа Л. Н. Толстого «Война и мир», имеется в виду ночной разговор сестер Наташи и Сони.

с. 422. …отповедь Горькому по поводу его «Двух душ»… – статья Горького в редактируемом им журнале «Летопись» (1915 г., № 1, с. 123–134) говорила о двойственности русского человека, самою судьбою расположенного на стыке двух миров – делового, рационалистичного, демократического Запада и сонного, аморфного, консервативного, деспотичного Востока. Эта статья, помещенная в декабрьском выпуске за 1915 г., вызвала в следующем, 1916 г., бурю откликов как со стороны прогрессивных, так и со стороны реакционных авторов, например газеты «Голос Руси».

с.447. Союз русскою народа– организация черносотенцев в России в 1905–1917 гг. Лидеры – А. И. Дубровин (с 1910 г.), Н. Е. Марков. Программа: сохранение самодержавия, религиозная и национальная нетерпимость.

с. 458. …про мытаря и фарисея сказано… —речь идет о притче о фарисее и мытаре, входящей в состав Нового Завета (Евангелие от Луки). Суть этой притчи в том, что оба они зашли в храм и оба просили у Господа, но фарисей благодарил Господа за то, что он не такой, как этот грешник мытарь, что он постится два дня в неделю, жертвует десятой долей всего, что получает. А мытарь не смел даже глаз к небу поднять, бил себя в грудь и говорил: «Боже, помилуй меня, грешника». Услышал Бог его молитву и простил его, а фарисея нет. Всякий, кто возвышает себя, много о себе думает, будет унижен, а кто себя унижает, не гордится – возвысится.

с. 459. Марфа– в Библии описывается случай, когда Иисус зашел в дом Лазаря, где жили две его сестры – Марфа и Мария. И в то время, как Марфа хлопотала по хозяйству, готовила обед, суетилась на кухне, Мария нисколько не помогала ей, а сидела спокойно у ног Иисуса и слушала его. Марфа стала жаловаться Иисусу и просила, чтобы он сказал, чтобы Мария помогла ей. И Христос ответил: «Марфа, ты хлопочешь и суетишься о многом, а нужно одно. Мария же выбрала лучшее дело, от которого не следует ее отвлекать. Напрасно ты, Марфа, хлопочешь о моем угощении. Разве я нуждаюсь в нем? Для меня одно только нужно: слушайте и исполняйте то, чему я вас учу».

с. 466. …я православный… не молокан, не штундарь, не хлыст, не старовер, а самый настоящий православный, церковный… —перечислены представители религиозных сект: молокане отвергают священников и церковь, проводя моления в обычных домах, общинами руководят выборные старцы-пресвитеры; штундисты – сектанты среди русских и украинских крестьян, соединившие элементы протестантов с духовным христианством (отрицающими духовенство и большинство обрядов); хлысты – секта духовных христиан, считают возможным прямое общение со святым духом во время радений, когда они доводят себя до религиозного экстаза, и воплощение бога в праведных сектантах – христах, богородицах; староверы – то же, что и старообрядцы – не принявшие церковную реформу Никона 1653–1656 гг. Распались на несколько течений (поповцы, беспоповцы, беглопоповцы).

с. 512. Преображенский полк —см. Комм, к с. 188.

Павловский лейб-гвардии полк– берет свое начало от Московского гренадерского полка, сформирован в 1796 г. в Петербурге как Павловский гренадерский полк, в 1813 г. получил название лейб-гвардейского и Георгиевские знамена за участие в войне с Наполеоном, позже участвовал в войне с Турцией. С 1894 г. шеф полка – Николай II.

Измайловский лейб-гвардии полк– сформирован в 1730 г. по указу императрицы Анны Иоанновны. Участвовал в русско-турецкой войне 1736–1739 гг., в войнах со Швецией (1742,1789), в войне с Наполеоном, в турецкой войне 1828–1829 гг.

Лейб-гусары– армейские полки, в данном случае гусары, получали приставку лейб,если шефом полков являлись император или императрица.

с. 517. Волынский лейб-гвардии полк —сформирован в 1817 г. из 1-го батальона лейб-гвардии Финляндского полка, а потому императорским рескриптом в январе 1818 г. полку было передано Георгиевское знамя и серебряные трубы, заслуженные во время войны с Наполеоном 1-м батальоном Финляндского полка. Последним шефом полка был Николай II.

с. 528… ослепительное торжество Германии в 1871 году… – во время франко-прусской войны 1870–1871 гг., разгромив французскую армию при Седане (1–2 сентября 1870 г.), немцы оккупировали значительную часть Франции, захватили Париж, подавили Парижскую коммуну.

… закончились разгромом ее Японией… – речь идет о русско-японской войне 1904–1905 гг.

Версальский мир —см. Комм, к с. 366.

«Марсельеза»– французская революционная песня, слова и музыка (1792) Руже де Лиля, при Третьей республике стала гимном Франции.

с. 529. …любвик четыреххвостке… – имеется в виду четыреххвостная плеть, принадлежность казачьих карательных частей.

Учредительное собрание —парламентское учреждение, члены которого были выбраны на демократических выборах в России. Большевики оказались в Учредительном собрании в меньшинстве и поэтому в конце первого его заседания утром 6 января 1918 г. разогнали первый русский парламент, а через сутки ВЦИК принял решение о его роспуске.

с. 533. Текст стихотворения А. С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»по цензурным условиям того времени был переделан В. А. Жуковским в 1 и 3 строках, чтобы скрыть «крамольный» смысл 3-й строки у А. С. Пушкина: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в свой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал. Переделка В. А. Жуковского:

И долго буду тем народу я любезен, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что прелестью живой стихов я был полезен И милость к падшим призывал. Текст Жуковского выбивался на всех памятниках Пушкину (в том числе и в Москве; настоящий восстановлен после революции).

с. 536. Временное правительство —центральный орган власти, сформированный после Февральской революции 1917 г.; в составе его были кадеты, эсеры, октябристы, трудовики, меньшевики, беспартийные. Временное правительство должно было сложить свои полномочия перед Учредительным собранием, но было свергнуто большевиками в октябре 1917 г.

с. 537. …кое-кто из третьего элемента… —так называли демократическую интеллигенцию, служившую по найму в земствах (органах местного самоуправления), в отличие от администрации (первый элемент) и земских гласных (второй элемент).

с. 545. Волынский полк– см. Комм, к с. 517.

с. 548. Викжель —Всероссийский исполком железнодорожного профсоюза (август 1917 г. – январь 1918 г.), не поддерживал большевиков и активно выступал против них после октября 1917 г. Организованный большевиками-ленинцами Чрезвычайный Всероссийский съезд железнодорожников вместо Викжеля создал Викжедор – Всероссийский исполком железнодорожников, состоящий в основном из большевиков.

с. 549…. зловещей Петропавловки… – Петропавловская крепость в Петербурге, служившая политической тюрьмой.

с. 551. Страстная суббота– последняя перед Пасхой суббота Страстной недели. Светлая заутреня —утренняя служба в Светлое воскресенье на Пасху.

с. 553. «Новое время» —одна из крупнейших русских газет, выходила с 1868 г. сначала как либеральная, с 1876 г. (возглавил А. С. Суворин) – консервативная, с 1905 г. – черносотенная. Закрыта большевиками 8 ноября 1917 г. В эмиграции выходила с 1921 по 1929 гг. в Белграде (редактор-издатель М. А. Суворин).

с. 563. «Сочесть пески, лучи планет…» —строчка из оды Г. Р. Державина «Бог» (1784). Контекст:

Измерить океан глубокий, Сочесть пески, лучи планет Хотя и мог бы ум высокий, Тебе числа и меры нет! Эрфуртская программасоциал-демократической партии Германии принята в 1891 г. на партийном съезде в Эрфурте. Первая и единственная марксистская программа германской социал-демократии.

с. 564. …между Тарнополем и Калушем… —Тарнополь (с 1944 г. Тернополь) и Калуш – города на Западной Украине (ныне в Тернопольской и Ивано-Франковской областях). В этом районе в июле 1917 г. русская армия Временного правительства потерпела крупное поражение.

с. 576. Мясоед– время, когда по православному церковному календарю разрешена мясная пища; осенний мясоед – с 15 августа по 14 ноября, зимний – с 25 декабря до Масленицы. К мясоеду обычно приурочивались свадьбы.

с. 583. «Русские ведомости»– см. Комм, к с. 61.

с. 585… был давним джорджистом… – то есть приверженцем учения Г. Джорджа (см. Краткие биографические справки).

с. 593. «… Карфаген должен быть разрушен…» —«Carthaginem esse delendam» – фраза, которой заканчивал каждую свою речь в Сенате римский сенатор Катон, добиваясь решения об объявлении войны Карфагену.

с. 600… шубу из черно-бурой лисы с камчатским воротником… – то есть воротник из Камчатки; то же, что камка – шелковая китайская ткань с разводами.

с. 622. III Интернационал(1919–1943), получивший название Коммунистический (Коминтерн) – международная организация, объединяющая компартии различных стран.

с. 631. Екатеринодар– с 1920 г. Краснодар.

с. 638. Немезида (Немесила) – в греческой мифологии богиня возмездия, карающая за нарушение общественных и моральных норм.

с. 649. «Протоколы сионистских мудрецов»– точное название: «Протоколы собрания сионских мудрецов», опубликованы С. А. Нилусом в 1905 г. в его книге «Великое в малом и Антихрист как близкая политическая возможность»; 2-е издание – в 1911 г. По сообщению Нилуса он получил эту рукопись от одной женщины, которая выкрала ее у одного влиятельного руководителя франкмасонов. Предполагается, что это лекция, прочитанная доктором Теодором Герцлем на тайной конференции сионистов в Базеле, которая излагает планы установления власти сионистов над всем миром. «Протоколы» были переведены почти на все языки мира и послужили поводом для разжигания антисемитизма и оправдания фашизма. Однако исследователи, занимавшиеся изучением этого «документа», высказывают сомнение в его подлинности, находя в них параллели и прямые текстовые совпадения с «Диалогами» Мориса Жали, с трудами аббата Жаботи, Эдуарда Дромона и др.

с.650. …Сперва чехи мужественно боролись с Красной армией… – имеется в виду выступление против советской власти чешских военнопленных, находившихся на территории России в Поволжье, на Урале и в Сибири в мае – августе 1918 г… Фридналравилтуда своего Цейса... – то есть бинокль фабрики Цейса; Карл Фридрих Цейс (1816–1888) – немецкий оптик-механик.

с. 658. Дикая дивизиясформирована во время 1-й Мировой войны из добровольцев горских народов Северного Кавказа, в состав которой входили Кабардинский, Дагестанский, Татарский, Чеченский, Черкесский и Ингушский конные полки, Осетинская пешая бригада и казачий артиллерийский дивизион.

с. 667. «Книга пророка Амоса»– Амос – современник пророка Исайи (8 в. до н. э.), пастух, пророчествовал о царстве Израильском и об Иудее. Кобург– город в Германии, на севере Баварии.

с. 673. Эолова арфа —древний музыкальный инструмент, струны которого приводятся в колебание ветром (Эол – бог ветра).

с. 677. Дроздовцы —соединение генерала Дроздовского (см. Краткие биографические справки).

с. 684. Знак Ледяного похода —переход весной 1918 г. армии генерала Л. Г. Корнилова на Екатеринодар (Краснодар) через донские и кубанские степи, а затем, после поражения, – к Новочеркасску.

с. 686. Колонна Ивана Великого,правильно – колокольня Ивана Великого в Кремле, построена зодчим Боном Фрязиным (1505–1508), верхняя часть надстроена в 1600 г.

с. 687. Царь-пушка– памятник литейного искусства в Московском Кремле. Отлита в 1586 г. мастером А. Лоховым.

Царь-колокол —памятник литейного искусства в Московском Кремле. Отлит в 1733–1735 гг. русскими мастерами И. Ф. и М. И. Материными.

с. 690. Бенарес (Варанаси) – город в Северной Индии на реке Ганг, исторический центр и место паломничества индусов и буддистов.

Богоявленск —с 1938 г. Жовтневое в Николаевской области, с 1973 г. вошел в состав г. Николаева.

с. 693. Екатеринослав– г. Днепропетровск с 1926 г.

с. 704. Базаров– персонаж романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (1862).

Бюхнер Людвиг(1824–1899) – немецкий врач, естествоиспытатель и философ, представитель вульгарного материализма, сторонник социального дарвинизма.

Молешотг Якоб(1824–1893) – немецкий физиолог и философ, представитель вульгарного материализма. Биохимические исследования Молешот-та сыграли значительную роль в развитии физиологической химии.

с. 705… переправа у Березины, и Ватерлоо, и Святая Елена… —на реке Березине в Белоруссии в ноябре 1812 г. при отступлении была окончательно разбита армия Наполеона, а сам он бежал, бросив остатки своей армии; Ватерлоо —населенный пункт в Бельгии южнее Брюсселя, где 18 июня 1815 г. была разгромлена армия Наполеона; остров Святая Елена —место ссылки Наполеона после 1815 г.

с. 706. Прометей– в греческой мифологии один из титанов, похитивший у богов огонь и принесший его людям, за что был прикован Зевсом к скале.

с. 710. Осваг —Осведомительное агенство – информационно-пропагандистская организация в армии Деникина.

с. 712. …Раду какую-то выдумали… —Центральная Рада – объединенный орган буржуазных и мелкобуржуазных националистических партий и организаций на Украине, создана в марте 1917 г. Председатель М. С. Грушевский.

с. 716. Молох —в библейской мифологии божество, для умилостивления которого сжигали детей. В переносном смысле – страшная, ненасытная сила, требующая человеческих жертв.

с. 717… разрядили свои револьверы в Милюкова и нечаянно убили Набокова… – во время покушения на П. Н. Милюкова пуля случайно попала в В. Д. Набокова (см. Краткие библиографические справки). По другой версии В. Д. Набоков сознательно закрыл своим телом П. Н. Милюкова.

с. 718. Моабит —политическая тюрьма в Берлине.

… смоковница бесплодная… —согласно Библии Иисус Христос с учениками по дороге в Иерусалим увидел смоковницу, покрытую густыми листьями, но без единого плода. Иисус проклял смоковницу, и в ту же минуту она засохла. В назидание людям Христос как бы предупреждает, что так же будет наказан тот, кто обманывает других, притворяясь добрым.

с. 724. «Руль»– ежедневная газета русской эмиграции, выходила в Берлине с 1921 по 1929 г.

Юдиссея»– эпическая поэма древнегреческого автора Гомера, повествующая о полном приключений многолетнем путешествии греческого героя Одиссея; в переносном смысле – путешествие, богатое многочисленными приключениями.

с. 727. Галлиполи —город и порт в европейской части Турции у пролива Дарданеллы; прибывшие сюда в 1920–1921 гг. русские белоэмигранты подвергались серьезным притеснениям и ограничениям со стороны турок.

…издевательство со стороны болгар при Стамболийском… —в 1922 г., пытаясь установить отношения с Советской Россией, болгарское правительство во главе с А. С. Стамболийским (см. Краткие биографические справки) ужесточила режим пребывания русских эмигрантов на территории Болгарии.

с. 730. Кельты —племена, обитавшие в 1-м тысячелетии до н. э. в Европе на территории современных Франции, Бельгии, юга Германии от Роны вплоть до верхнего течения Дуная. Греки называли их кельтами, римляне – галлами. Обладали высокой культурой и оставили следы в истории европейской цивилизации много лет спустя после завоевания их римлянами. Главные оплоты кельтских традиций и культуры – Британские острова, Ирландия и Шотландия, Бретань во Франции.

с. 731. Похождения Глупышкина —имеется в виду герой-простофиля фильмов с участием знаменитого франко-итальянского актера Андре Дида (1884–1931). Фильмы были построены на нелепых ситуациях, акробатических трюках и разыграны в невероятно быстром темпе. В Италии этот герой назывался Кретинетти, во Франции – Буаро и Гибуй (то есть Простофиля, Простак), в России – Глупышкин.

с. 744…. были же голштинские принцы, была даже немецкая прачка на русском престоле… – Голштинский принц —имеется в виду Петр III Федорович (1728–1762), немецкий принц Карл Петр Ульрих, сын голцггейн-готторпского герцога Карла Фридриха и дочери Петра I Анны Петровны. Свергнут в результате переворота, организованного его женою Екатериной и убит (1762). Немецкая прачка– имеется в виду Екатерина I, жена Петра I; по происхождению – дочь литовского крестьянина Самуила Скавронского Марта. Ее мать, овдовев, отдала дочь в услужение к пастору Дауту (прачкой), а от него Марта попала к суперинтенданту Глюку, где воспитывалась вместе с его дочерьми в Мариенбурге. Повзрослев, Марта вышла замуж за шведского драгуна, а после взятия Мариенбурга (1702) русскими войсками попала в услужение к Шереметеву, а от него – к Меншикову. Здесь ее увидел Петр I, и она стала его фавориткой и фактической женой, приняв православие и взяв имя Екатерины.

с. 750. «Славься ты, славься…»– заключительный хор из оперы М. И. Глинки (1804–1857) «Жизнь за царя» («Иван Сусанин») (1836).

с. 752. «Петушком, петушком за кем-нибудь…»– неточная цитата из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор», слова Бобчинского.

с. 765. Каин– согласно библейской легенде, старший сын Адама и Евы, земледелец, был угрюм и злобен, из зависти убил своего брата кроткого Авеля, за что был проклят Богом.

с. 781. …какая-то мериканка, та завсегда босая танцует… – имеется в виду Айседора Дункан (1878–1927), американская танцовщица ирландского происхождения; отрицала искусственность классического балета, проповедывала естественность движений, древнегреческую пластику; танцевала босиком и в тунике.

с. 788. Великая Седмица, или Страстная неделя —последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе, посвящается воспоминаниям о страданиях Христа.

с. 792. …Тот, Алеша, в удивительной книге служителя твоего, решил бесповоротно: расстрелять… – имеется в виду Алеша Карамазов в романе Ф. М. Достоевского (1821–1881) «Братья Карамазовы» (1879–1880).

с. 799. Монахини-урсулинки —члены католического монашеского ордена (по имени святой Урсулы), ставящего своей целью воспитание девушек в духе католицизма; основан в 1535 г. в Брешии (Италия), получил широкое распространение во Франции, Испании, Италии, Германии, Нидерландах и в Америке.

Авель– второй сын Адама и Евы, пастух, убит старшим братом Каином из зависти; Авель – воплощение добра и кротости.

с. 803. …У чаши святого Грааля… – в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд (чаша с кровью Иисуса Христа), ради которого рыцари совершают свои подвиги.

«Она все-таки вертится»– слова итальянского ученого Галилео Галилея (1564–1642), который после суда инквизиции (1633) отрекся от учения Николая Коперника о строении Вселенной и вращении Земли, но выйдя из зала суда, согласно легенде, произнес эту фразу.

КРАТКИЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ СПРАВКИ

Аврелий Марк(Marcus Aurelius) (121–180) – римский император с 161 г. из династии Антонинов, философ, представитель позднего стоицизма, который учит, что мудрец должен следовать бесстрастно природе (апатия), любить и покоряться своему року; стоический – терпеливый, мужественный, стойкий в жизненных испытаниях.

Аксаков Сергей Тимофеевич(1791–1859) – русский писатель, член-корреспондент Петербургской академии наук (1856). Детство провел в Оренбургской губернии, эти места воспеты во многих его произведениях, в том числе в автобиографических художественных произведениях «Семейная хроника» (1856), «Детские годы Багрова-внука» (1858), в книге «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии» (1852).

Александр II(1818–1881) – император с 1855 г., старший сын Николая I, объявлен наследником престола в 1825 г. Почетный член Петербургской академии наук, полный генерал. Прославился как реформатор либерального толка, его называли Освободителем. Дал амнистию декабристам (1856), участникам Польского восстания 1830–1831 гг., петрашевцам, ликвидировал военные поселения, провел целый ряд реформ: крестьянскую (отмена крепостного права), университетскую, земскую, судебную, ряд военных; при нем завершилась Кавказская война, усилились влияние на Балканах и помощь освободительному движению славянских народов (русско-турецкая война 1877–1878 гг.), установлена граница с Китаем по Амуру, в состав империи вошла большая часть Туркестана, подавлено Польское восстание 1863–1864 гг. 1 марта 1881 г. смертельно ранен в Петербурге народовольцем И. И. Гриневицким.

Александр III(1845–1894) – император с 1881 г., второй сын Александра II, объявлен наследником престола после смерти в 1865 г. старшего брата Николая. Вступив на престол после убийства отца, стал проводить контрреформы, беспощадно подавлял революционное движение, усилил борьбу с террористами. В царствование Александра III в основном завершено присоединение к России Средней Азии (1885), заключен русско-французский союз (1891–1893).

Александр Михайлович Романов(1866–1933) – великий князь, государственный и военный деятель, адмирал, генерал-лейтенант, четвертый сын великого князя Михаила Николаевича, женат на дочери императора Александра III – Ксении. Близкий друг императора Николая II. Принимал самое активное участие в строительстве и преобразовании русского флота (военного и торгового), способствовал развитию авиации и фактически командовал после начала 1-й Мировой войны воздушным флотом. В 1895 г. представил императору записку о японской тихоокеанской угрозе, предсказав сроки начала войны с Японией. После февраля 1917 г. жил в Крыму, в 1918 г. отправился в Париж для участия в Версальской мирной конференции от имени России, остался жить во Франции, в Ментоне, где и умер. За границей участвовал в деятельности Русского общевоинского союза. Автор воспоминаний.

Александра Федоровна Романова(Алиса Виктория Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская) (1872–1918) – императрица с 1897 г. Дочь великого герцога Людвига IV Гессенского и Рейнского и дочери английской королевы Виктории. Впервые приехала в Россию в 1884 г. на свадьбу своей сестры Елизаветы Федоровны с великим князем Сергеем Александровичем, познакомилась с цесаревичем Николаем. Александр III был против брака сына с нею. 21 октября 1894 г. приняла православие под именем Александры Федоровны, 14 ноября состоялось бракосочетание с императором Николаем II. Замкнутая по характеру, склонная к мистике, истеричности, подозрительности, она избегала приемов и общения с придворными, находилась в напряженных отношениях с членами императорской семьи, окружала себя божьими людьми, пророками (в их числе Распутин). Однако обвинения ее в шпионаже в пользу Германии оказались бездоказательными. После Февральской революции арестована в Царском Селе, вместе с семьей перевезена в Тобольск, затем в Екатеринбург. Расстреляна вместе с Николаем II и детьми без суда по решению Уральского областного совета. Канонизирована зарубежной русской православной церковью.

Алексеев Михаил Васильевич(1857–1918) – военачальник, генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Из семьи солдата. Окончил Московское пехотное юнкерское училище и Академию Генштаба. Службу начал унтер-офицером. С 1890 г. на службе в Генштабе. С начала 1-й Мировой войны занимал крупные военные посты, руководил Праснышской операцией 1915 г., когда была сорвана попытка окружить русскую армию в Польше. В марте-мае 1917 г. – Верховный Главнокомандующий, затем военный советник Временного правительства. Один из главных руководителей Белого движения (1917–1918).

Алексей Романов(1904–1918) – цесаревич, наследник престола, сын императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Был болен гемофилией (несвертываемость крови, болезнь передавалась по наследству по материнской линии). Расстрелян вместе с царской семьей в Екатеринбурге.

Андрей Боголюбский(ок. 1111–1174) – князь владимиро-суздальский (с 1157 г.), сын Юрия Долгорукого, сделал столицей город Владимир. В 1169 г. завоевал Киев. Убит боярами в своей резиденции Боголюбове.

Андрей Владимирович Романов(1879–1956) – великийкнязь, четвертый сын великого князя Владимира Александровича и его жены Марии Павловны, внук Александра П. Был шефом 130-го пехотного полка и секретарем Военно-юридической академии. В 1-й Мировой войне командовал лейб-гвардии конной артиллерией. Во время революционных событий 1917 г. находился на Кавказе в Кисловодске, был арестован большевиками, но потом отпущен, бежал в горы с братом Борисом. После прихода соединений генерала Шкуро переехал в Анапу, потом опять в Кисловодск, потом в Новороссийск, все не решаясь покинуть Россию. Лишь в 1919 г. уехал во Францию, где в 1921 г. официально оформил брак с балериной М. Ф. Кшесинской (см.),от которой уже имел сына Владимира (1902–1974).

Астров Николай Иванович(1864–1934) – общественный деятель, юрист, гласный Московской государственной думы и Московского земского губернского собрания, московский городской голова, член правительства Деникина. В эмиграции жил и умер в Праге. Автор книги «Воспоминания» (Париж, 1940).

Аттила(ум. в 453 г.) – предводитель гуннов, возглавил опустошительные набеги гуннов в Галлию (451) и Италию (452).

Бадмаев Петр Андреевич, до крещения – Жамсаран (год рождения по Словарю Брокгауза-Эфрона – 1849; по сведениям семьи – 1841; по семейной легенде и запискам самого Бадмаева – 1810; умер 29 июля 1920 г.) – бурятский медик, действительный статский советник, окончил восточный факультет Петербургского университета (1875) по китайско-монгольско-тибетскому разряду и Медико-хирургическую академию, получил право врачебной практики; лечил порошками собственного приготовления и травами; имел большую клиентуру.

Побывал в Монголии, Китае, Тибете, где в монастырях приобретал книги, травы, рецепты; на свои средства открыл клинику, перевел на русский язык руководство по тибетской медицине «Чжуд-ши». Был приглашен в императорскую семью для лечения гемофилии царевича Алексея. Временное правительство выслало его за границу, в середине ноября 1917 г. вернулся; несколько раз арестовывался чекистами, последний раз в начале июля 1920 г., когда он уже не мог ходить (увезли в тюрьму на носилках), через две недели выпущен, а еще через неделю умер.

Байрон (Byron) Джордж Ноэл Гордон(1788–1824) – английский поэт-романтик, пэр Англии, с 1809 г. член палаты лордов. В 1816 г. покинул Англию. Участник движения итальянских карбонариев, национально-освободительной борьбы в Греции.

Бац Жан (Batz Jean)(1760–1822) – барон, французский шпион, ярый приверженец монархии, во время Великой французской революции проник в руководящие круги республики, служил в финансовой комиссии, вел спекулятивные сделки во Франции и Англии, подрывая финансы республики; в 1795 г. 55 его соучастников были казнены, сам он отделался кратким тюремным заключением и ссылкой. После реставрации Бурбонов (1815) вернулся в Париж, издал мемуарную книгу «Жизнь и конспиративная работа Жана, барона де Бац». В России было известно парижское издание этой книги 1907 г.

Башкирцева Мария Константиновна(1860–1884) – художница, дочь богатого помещика. Начиная с тринадцатилетнего возраста (1873) идо самой смерти вела дневник (на французском языке, всего 85 тетрадей). В 1887 г. «Дневник» был частично издан в Париже (2 тома), а затем переведен почти на все европейские языки. Представители нового искусства видели в «Дневнике» исходный пункт тех литературных и эстетических движений, которые называются декаденством.

Бебель (Bebel) Август(1840–1913) – один из основателей и руководителей германской социал-демократической партии и II Интернационала. Неоднократно избирался в рейхстаг. Борец против милитаризма и войны, поборник эмансипации женщин, автор книги «Женщина и социализм» (1879).

Белецкий Степан Петрович(1872–1918) – один из организаторов политического сыска, тайный советник (1914). Был приглашен П. А. Столыпиным в Департамент полиции заведовать законодательной частью департамента, отстранен от работы в Департаменте полиции (1914) в связи с обвинениями в служебной нечистоплотности и присвоении казенных денег. С января 1914 г. – сенатор 1-го департамента Сената. Из карьеристских соображений сблизилися с Распутиным, стал пользоваться личным доверием императрицы Александры Федоровны. С сентября 1915 г. – товарищ министра внутренних дел. В 1916 г. уволен в отставку. После Февральской революции арестован, заключен в Петропавловскую крепость. Расстрелян в числе других сановников после принятия СНК РСФСР постановления о красном терроре (5 сентября 1918 г.).

Бенкендорф Павел Константинович(полное имя: Павел – Леопольд – Иоганн – Стефан,1853–1921) – граф, генерал-адъютант, обер-гофмаршал, член Государственного совета, жена – фрейлина двора, княгиня Мария Сергеевна Долгорукова. После революции 1917 г. находился при арестованном Николае II вплоть до отправки его в Сибирь. Умер в 192 i г. в карантине под Ревелем (Таллинн).

Бисмарк (Bismarck) Отто(1815–1898) – князь, государственный деятель и дипломат Пруссии и Германии, ярый монархист. Завершил объединение Германии под главенством Пруссии с помощью династических войн, методом «железа и крови»; провел победоносную для Германии Франко-прусскую войну 1870–1871 гг. Эмсская депеша, о которой говорится в тексте романа, была изложена Бисмарком в таких резких выражениях, что не могла не вызвать конфликта.

Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич(1873–1955) – деятель русского революционного движения, историк, издатель. Из семьи чиновника-дворянина. Сотрудничал в радикальных газетах «Вятский край», «Курский листок», «Самарская газета», участвовал в изданиях группы «Освобождение труда». С декабря 1902 г. – сотрудник газеты «Искра». После II съезда РСДРП (1903) – большевик, был одним из организаторов первой большевистской газеты «Вперед». С 1909 по 1918  гг.возглавлял легальное издательство «Жизнь и знание». За свою революционную деятельность неоднократно подвергался арестам. Интересовался историей сектан-ства, с 1900 г. выпускал «Материалы к истории и изучению русского сектантства», сначала за границей, затем (с 1908 г.) в России. Рассматривал сектанство в тесной связи с борьбой классов, провел классификацию сект, выделил демократические течения в сектанстве (духоборчество, молоканство идр.). Автор ряда работ по истории русского общественно-религиозного движения и Русской православной церкви. Принимал активное участие в революционной борьбе, затем был на государственной ипартийной работе.