Текст книги "Апостол Папуа и другие гуманисты II. Зумбези (СИ)"

Автор книги: Александр Розов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 51 (всего у книги 84 страниц)

57. Девушка сверхлегкого поведения из Вавилона.

Вечер 3 октября. Европа. Италия.

Провинциальный городок Кастель-Гандольфо лежит в 30 километрах к юго-востоку от Вечного Города (т.е. Рима) и (к слову) он на 400 лет древнее, чем Рим. Когда-то Альба-Лонга (таково исходное название Кастель-Гандольфо) был столицей Латинского Союза тридцати царей, потомков сенаторов Великой Трои. А Рим был захудалой безымянной деревенькой, подаренной царем Нумитором своей дочке Рее, которая сошлась с неким неустановленным мужчиной, и родила близнецов Ромула и Рэма. Позже возник миф о Капитолийской волчице, но это слишком давняя история, а сегодняшнее благополучие Кастель-Гандольфо начинается с XVII века, когда Папа Римский Климент VIII выбрал симпатичный городок для своей летней резиденции. Будучи человеком дальновидным, Климент купил не только виллу, но и большую ферму, чтобы доверенные аграрии там выращивали овощи-фрукты и разводили птицу для папского стола. Иначе ведь на стол наместника Святого Петра могут попасть всякие вещества (открытие Америки весьма обогатило арсенал профессиональных отравителей). Затем, в современную эпоху, роль обособленной фермы, как средства от сакрально-химического терроризма, утратилась, однако, Папы Римские продолжали пользоваться резиденцией Кастель-Гандольфо.

Действующий Папа Лев-Пий I особенно любил Кастель-Гандольфо, поскольку сырые куриные яйца помогали ему от изжоги, а употреблять сырыми покупные яйца, даже от элитных поставщиков он опасался из-за мнительности по поводу птичьих инфекций…

…Этим вечером, по заведенной традиции, Лев-Пий I отдыхал в садовой беседке, очень продуманно размещенной в точке, откуда открывается панорама озера Альбано. Осень (календарная) это не осень (климатическая) для Средней Италии. Тут начало октября -цветущее позднее лето, и Папа мог бы наслаждаться легкой вечерней прохладой и чаем (точнее, полезным здешним цветочным напитком). Но увы: ему пришлось в этот вечер заслушивать экстренный доклад своего доверенного секретаря, кардинала Джованеро, прилетевшего из Женевы, после визита в офис ВСЦ (Всемирного Совета Церквей).

Дарий Джованеро имел привычку говорить очень тихо, и очень понятно, а порой даже излишне-цинично (впрочем, классическая политика, особенно – политика религиозная, является таким предметом, в котором цинизм это почти синоним ясности).

– Босс, – тихо сказал он, – к сожалению, женевское сборище категорически отказалось понимать взвешенную выжидательную позицию Святого Престола по вопросу секты Коннора Макнаба, известной, как Народная Католическая Церковь Океании (НКЦО).

– А они хотя бы попытались понять? – спросил Лев-Пий.

– Боюсь, что они даже не пытались, – сказал кардинал Джованеро, – каждый раз, когда начиналось осмысленное обсуждение, кто-нибудь из протестантского секретариата, в агрессивном тоне перебивал и переводил беседу в русло обвинений.

– И что нам ставят в вину?

– Все кучей, босс. Клирики малых древневосточных церквей выказывают досаду из-за неудачи на диспуте в Паго-Паго. А делегаты-протестанты раздражены провалом ряда религиозно-политических программ, таких как диалог с исламом на юге Британского Содружества: в Австралии, в Новой Зеландии, и в Папуа-Малайском регионе. Крайне неприятным сюрпризом стал инцидент на острове Добу, и PR-атака Макнаба, которая привела к болезненным для протестантов итогам соцопросов в блогосфере.

– Но, – заметил Лев-Пий, – эти соцопросы, в основном, направлены на критику нашей политики, а не политики протестантов.

Кардинал Дарий Джованеро вздохнул и покачал головой.

– Босс, я сожалею, но выявленная соцопросом внезапно-высокая популярность новой инквизиции, как полагают делегаты-простестанты, связана с PR-атакой против них, и тайной политикой новой контрреформации. Крайне болезненно реагировали делегаты Англиканской церкви. После разделения церемониальной короны в Содружестве, они надеялись, что роль Кентерберийского церковной палаты возрастет. Персона монарха утратила единство с 1 июня текущего года. В Британии – регентство при малолетней королеве Марии. В Канаде и Австралии – королевский совет при Межпарламентской Ассамблее. А в Новой Зеландии – королева Боудис. У Англиканской Церкви появился исторический шанс стать новым символом единства Содружества. Но новозеландская королева игнорирует Кентерберийский совет и уверенно применяет свои прерогативы Защитника веры и Главы церкви для интеграции Южно-Тихоокеанского Форума. В ее мечтах, это связано с реставрацией некоторых идеалов Викторианской эпохи.

– Понятно, – произнес Лев-Пий, – нынешняя рыхлая Кентерберийская палата не имеет шансов оспорить на Юге лидерство такой популярной фигуры, как королева Боудис.

– Именно так, босс.

– Но, Дарий, я не понимаю, какие обвинения в связи с этим можно предъявить нам?

– Нечто из конспирологии, – ответил кардинал, – своего рода теория заговора с целью сохранить уникальность Рима, как глобального христианского центра, и не позволить сформироваться похожему центру в Англии, в Швейцарии, или в США.

Папа Римский задумчиво взял оливку с блюда. Прожевал, и выплюнул косточку.

– Итак, нас подозревают в сговоре новой контрреформации.

– Да, босс. ВСЦ ждет от нас акта, который опроверг бы эти подозрения.

– Дарий, конкретнее: о каком акте речь?

– Они говорят о неком общем заявлении, проект которого уже имеется, и который, по мнению ВСЦ, надо подписать как можно скорее. Иначе, как они утверждают, многие локальные церкви в Океании начнут переходить под эгиду секты Макнаба.

– Дарий, а что нового сообщают наши представители на местах?

– Босс, я сегодня говорил по видеосвязи с единственным оставшимся архиепископом в непризнанной Меганезии. Это падре Таотино из Апиа, Германское Самоа. Он умоляет ничего не предпринимать, поскольку сейчас Большое Жюри канаков настроено мирно. Несмотря на желание самозваного апостола Макнаба получить де-факто контроль над католическими и англиканскими приходами, верховные судьи, рассмотрев его письмо, предложили архиепископу только согласовать с Макнабом совместное использование одного из храмов, причем без передачи управления. Формально все уцелевшие храмы национализированы, но власти не вмешиваются в работу архиепархии, лишь взимают арендную плату, и следят, чтобы в проповедях была формула лояльности к Хартии. В такой обстановке, по мнению Таотино, лучше проявить выдержку. Такой же позиции придерживается епископ Кеннет из Паго-Паго, Американское Самоа. Пока это все.

Папа Лев-Пий I взял с блюдца еще оливку, расправился с ней, и произнес:

– Нам предложено выбрать из двух зол: новое падение авторитета Святого Престола в христианском мире, или новые гонения на католиков в Океании. Не так ли, Дарий?

– В общем, это действительно так, босс.

– К сожалению, Джованеро, у нас нет даже этого выбора из двух зол. Нашим крупным спонсорам требуется рост нашего авторитета, поэтому, для блага Церкви нам придется пожертвовать преходящими земными благами некоторых ее детей…

Произнеся эту церемониальную фразу, Папа скушал еще одну оливку, и продолжил.

… – Но наш долг сделать так, чтобы жертва принесла как можно больше пользы. Такая задача каждый раз встает перед нами при кризисах современного мира. Возможно, вы, Джованеро, уже успели что-либо придумать и с кем-либо посоветоваться.

– Это было моим долгом. Я посоветовался с главой вашей персональной прелатуры.

– Вы поступили верно, – одобрил Папа, – и что? Какова была реакция Лоренцо?

– Как обычно, босс. Брат Лоренцо сказал, что подумает, и доложит вам.

– Хорошо, что хоть что-то идет как обычно. Я полагаю, Лоренцо уже здесь. Я прав?

– Вне сомнения, вы правы, босс. Брат Лоренцо в библиотеке, и ждет.

– Хорошо. Сейчас я позвоню, чтобы его пригласили присоединиться к нам.

…

Увидев брата Лоренцо, любой наблюдатель, который «в дискурсе», сразу понял бы: это дядька из спецслужбы. И не сильно ошибся бы. В современной Римской Католической церкви всего одна персональная прелатура, называемая «Opus Dei», которая формально проводит «воспитательно-образовательные и социально-культурные инициативы», а в содержательном смысле выполняет функции шпионской агентуры и агентуры влияния. Практически, все это выглядит не настолько брутально, как в романе-бестселлере Дэна Брауна «Код да Винчи», но это можно сказать о деятельности любой спецслужбы. Так, знаменитая британская MI-6 (см. Джеймс Бонд, агент 007), в основном занята вовсе не посылкой суперменов для спасения планеты путем отстрела террористов, купивших на барахолке в Стамбуле подержанную атомную бомбу, а… Впрочем, не будем слишком удаляться от предмета. Персональная прелатура «Opus Dei», это гибрид католического ордена и разведслужбы (первая часть гибрида – декоративное прикрытие для второй).

После предисловия более понятно, почему брат Лоренцо, будучи приглашен к столу в беседке, начал излагать соображения в стиле, не свойственном священнослужителя, обращаясь к Папе по сокращенному титулу – «Понтифик».

– Понтифик, позвольте мне дать краткую характеристику для сложившейся позиции.

– Разумеется, Лоренцо, говорите.

– Да, Понтифик. Спонсоры крупных протестантских церквей ожидают PR-эффекта от публичного резкого осуждения доктрины патера Макнаба, заодно с осуждением всей меганезийской практики тоталитарно-анархической экспансии, скачивания мозгов из Северной Америки, Евросоюза, и Британского содружества, и воровства ноу-хау. На втором плане PR-эффект торможения кооперации Меганезии и Новой Зеландии по ресурсам ближней Антарктики, по планктонным комбикормам, и по планктонному топливу. На третьем плане PR-эффект дискредитации австрало-папуасского проекта переработки пальмового масличного сырья в промышленные пластмассы. Крупные спонсоры из Малайзии весьма рассчитывают на это. Я подготовил справку.

…Пробежав взглядом короткий текст на листе, будто по волшебству скользнувшем на середину стола, Папа Лев-Пий I резюмировал.

– Иначе говоря, транснациональные концерны щедро заплатят авторитетным церквям, которые спровоцируют обострение, выступив… Гм… Против тоталитарной анархии и примкнувшего к ней раскольника Макнаба, а также, против… Гм… Незиномики.

– Да, Понтифик, – лаконично ответил брат Лоренцо.

– Но, – продолжил Лев-Пий, – как в подобных случаях выражается известный вам лидер Восточной Ортодоксальной Церкви: бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

– Да, Понтифик. Но сыр так вкусно выглядит, что лидеры ВСЦ забывают это правило.

– Но, – заметил кардинал Джованеро, – мы можем напомнить им об инциденте 2 марта текущего года. Некий политик-миллиардер, лоббировавший международную военную операцию против нези, погиб со своей семьей прямо во дворце в Лондоне, при взрыве сверхдальнего робота-камикадзе, прилетевшего из Тихоокеанских тропиков.

– Вы правы, брат Дарий, – ответил брат Лоренцо, – инцидент имел место. Но исходная диспозиция была иная, чем сейчас. Погибший Мейнард Кестенвэл лоббировал именно военную операцию, приведшую, как известно, ко Второй Новогодней войне. В нашем случае речь идет лишь о словесных действиях. Как утверждают наши информаторы, у военных формирований нези сейчас нет директивы отвечать бомбами на слова.

– Значит, – произнес Папа, – протестантские лидеры могут лаять, ничем не рискуя.

Глава персональной прелатуры сделал многозначительную паузу, а затем ответил:

– Понтифик, я полагаю, что они просто не видят всех возможных рисков. Нези весьма изобретательны в подкладывании свиней, и кто-то из протестантских деятелей вскоре удивится, увидев какие крупные проблемы у него возникли, без всяких бомб.

– На конференции ВСЦ, – сообщил кардинал Джованеро, – ряд лидеров выражал такие опасения. Но большинство сочло, что мишенью для ответных действий нези станет, в первую очередь, Католическая Церковь, как наиболее значимая в мире, и как наиболее изученная журналистами. Спецслужбы нези могут по архивам газет найти те из наших социально-экономических проектов, по которым проще всего нанести удар.

– Все это, – уточнил брат Лоренцо, – только при условии, что Католическая Церковь не откажется участвовать в кампании против сепаратного католицизма в Океании.

– Всемирный Совет Церквей показал нам пример христианской любви к ближнему, – с иронией прокомментировал Лев-Пий, и прожевал еще одну оливку, – и протестанты не сомневаются, что наши спонсоры вынудят нас участвовать.

Брат Лоренцо чуть наклонил голову в знак того, что согласен, и спросил:

– Понтифик. Вы позволите мне предложить решение?

– Разумеется. Я слушаю.

– Можно, – продолжил брат Лоренцо, – играть на опережение. Если будет составлена и опубликована энциклика Святого Престола, без всяких консультаций с ВСЦ, даже без предуведомления их лидеров, то будут достигнуты две полезные цели. Во-первых, это удовлетворит спонсоров Святого Престола. Во-вторых, это наглядно покажет: лидеры протестантских церквей, будь их хоть легион, не смеют диктовать наместнику Святого Петра, что ему делать. А если они попробуют диктовать, то их место будет в пыльном хвосте триумфального кортежа Святой Апостольской Католической Церкви. Это лишь скромный совет со стороны Персональной прелатуры, а выбор за вами, Понтифик.

В наступившей тишине Лев-Пий задумчиво прожевал следующую оливку. Косточка, брошенная в блюдце, упала, казалось, с пушечным грохотом. Затем Папа объявил:

– Я полагаю, что, поскольку мы в любом случае соберем себе на голову большую часть камней из незийской пращи, то лучше, если это будет в ответ на действительно резкий, запоминающийся акт – энциклику, чем в ответ на подпись под словесной кашей в духе американских адвокатов, которым подражают спичрайтеры ВСЦ.

– Это ваш приказ, босс? – спросил кардинал Джованеро.

– А у вас есть аргументированные возражения? – спросил Папа.

– Нет, босс. У меня есть только два вопроса по этой энциклике.

– Я слушаю, Дарий.

– Первый вопрос технический. Следует ли мне распорядиться, чтобы ваш спичрайтер подготовил текст энциклики, и пресс релиз, и представил все на ваше утверждение?

– Да, сделайте это немедленно, – подтвердил Папа, – теперь, какой ваш второй вопрос?

– Второй вопрос содержательный. В проекте документе ВСЦ содержится указание на общность осуждающих оценок с таковыми у мусульман, Желаете ли вы включить это указание в энциклику Святого Престола?

– Напомните мне, Дарий: сколько в прошлом году пожертвовали исламские фонды на благотворительные программы нашей Святой Церкви?

Кардинал Джованеро сразу же назвал приблизительную сумму (округлив до миллиона долларов). Лев-Пий изобразил брезгливую гримасу, и проворчал:

– Церковь Рима – не то, что шлюха-протестантка, продающаяся за гроши в Женеве.

– Значит, не указываем на общность с мусульманами, – констатировал Джованеро.

– Кстати, о шлюхе, – добавил Папа, – она просится в название энциклики.

– Понтифик, – сказал брат Лоренцо, – воля ваша, но слово «шлюха» в энциклике…

– ...Вы не поняли, Лоренцо! Шлюха уместна в энциклике, если это не просто шлюха, а библейская, вавилонская шлюха. Наша энциклика будет называться: «Сontra babylonis fornicaria». Против вавилонской блудницы.

– Тогда другое дело, – тихо сказал глава персональной прелатуры.

– Да, босс, это броско, – добавил кардинал Джованеро.

– Название утверждено! – объявил Папа, – Теперь о времени. Что скажете, Лоренцо?

– Понтифик, если требуется произвести максимум впечатления на широкую мировую аудиторию, то лучше всего опубликовать энциклику завтра в 6 вечера по Гринвичу.

– Трудно будет успеть, – произнес кардинал Джованеро.

– Трудно или невозможно? – спросил Лев-Пий.

– Это возможно, босс, но только если брат Лоренцо не будет настаивать на усиленном режиме секретности для блокировки утечек о готовящемся документе.

– Я не буду настаивать, – сказал шеф персональной прелатуры, – поскольку при такой скорости инфо-рейда, возможные утечки не успеют уменьшить эффект.

– Идите и работайте. Время – деньги, – подвел итог Папа Лев-Пий I.

…

Энциклика Папы Римского Льва-Пия I, названная «Сontra babylonis fornicaria» (против вавилонской блудницы) была составлена по традиции – с обилием цитат из библии, и с цветистыми комментариями о том, как эти цитаты следует понимать применительно к явлению или событию, которому посвящена энциклика. Поскольку «Сontra babylonis fornicaria» сочинялась экстренно, область цитирования была небогатой (главы 17-18 из Апокалипсиса, где упоминается Вавилонская Блудница, а цитаты выбирались подряд:

От: «Я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих, с которой блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле».

До: «В один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. И заплачут и зарыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с ней, когда увидят дым от пожара ее».

А в середине: «Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице, ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее».

Эта библейская «великая блудница, сидящая на водах многих» являлась прозрачным намеком на Океанию и Лантонскую Великую Хартию. А современный авторский текст перечислял уже без намеков то, чем Меганезия (согласно мнению Святого Престола) смертельно согрешила перед богом и «общечеловеческими ценностями» глобализма.

Упоминались в папском тексте следующие грехи Меганезии по классификатору:

1. Генная инженерия.

* Импорт из Первого мира в Меганезию технологий генного дизайна млекопитающих, включая овцекроликов, и (особенно) людей. Сообщество «межзвездных коммунистов» Элаусестере объявлялось «попыткой построить расу людей-рабов быстро растущих и размножающихся для заселения будущих оккупированных территорий».

* Впрочем, еще больше досталось GM-технологиям конструирования синтетических вирусов, взаимодействующих с телом человека (прежде всего штамм «Моргенштерн»: идеально надежное и безвредное контрацептивное и раннее абортивное средство).

* Также был виртуально пригвожден к позорному столбу GM-фитопланктон, морские планктонные фермы (плаферы). Смысл плаферов (согласно энциклике) состоял в том, чтобы прельстить богатые нации – дешевым биотопливом, а бедные нации – дешевым питанием (планктонным комбикормом, пригодным и для животных, и для людей).

2. Кибернетика и бионика.

* На первом месте стояла сеть OYO, игнорирующая всемирную борьбу с пороками и грехами (порнографией, педофилией, наркотиками, оружием и отмыванием денег).

* За сетью OYO следовали секс-роботы – феминиды, показанные как посланцы ада.

* Через запятую были перечислены всякие антигуманные штучки (вроде авиапушек с полным кибер-управлением, и роботов – сверхдальних летающих бомб).

3. Социально-политические практики.

* Прежде всего, Меганезии ставилась в вину поддержка неоязыческих экстремистов и диктаторов в странах-изгоях марксистского, фашистского и маоистского толка. Здесь вторично упоминались Элаусестере (уже как «милитаристский инкубатор»).

* Далее перечислялись меганезийские акты геноцида религиозно-этнических групп и репрессии против всемирных морально-религиозных гуманистических движений.

* Предпоследним грехом была поддержка ересиарха – сатаниста Коннора Макнаба, а последним грехом было развитие ядерного и микробиологического оружия.

Могло показаться, что патер Макнаб – это тоже класс оружия массового поражения.

Обличив Меганезию со всех сторон, энциклика переключалась на укоры в отношении бизнесменов, политиков, и ученых, сотрудничающих с Меганезией. Никто тут не был поименно назван, но все знаковые персоны и фирмы четко определялись по отраслям производства, сегментам рынка, политическим инициативам, исследовательским или научно-прикладным проектам. Досталось и королеве Боудис (за продвижение Южно-Тихоокеанского Форума, и меганезийско-новозеландской кооперации в Антарктике). Разумеется (согласно энциклике) все, сотрудничающие с Меганезией, обречены на ад. Обращаясь особо к лидерам беднейших стран, Папа Лев-Пий призвал не принимать от Меганезии и ее союзников «ни крошки хлеба, ни капли воды» – ведь душа дороже.

От т.н. «элиты» энциклика переходила к т.н. «простым людям». Им тоже грозил ад за прямое или косвенное соучастие в меганезийских мега-грехах. Дабы избежать ада, им следовало воздерживаться от покупки каких-либо товаров и сервисов меганезийского происхождения, от голосования за любых политиков и политические партии, которые предлагают сотрудничество с Меганезией, и от работы в фирмах, как-то связанных с Меганезией. Энциклика особо предостерегала студентов и профессоров от участия в учебных и научных программах, содержащих контакты с Меганезией. Журналистам адресовалось предостережение от показа Меганезии в позитивном свете.

По принципу «кнута и пряника», сообщалось, каким образом «простые люди» могут заслужить в этой ситуации место в раю. Надо участвовать в ненасильственных анти-меганезийских массовых акциях (пикетах протеста, бойкотах, молебнах, шествиях, и флэшмобах) которые будет объявлены на сайте Ватикана и сайтах местных церквей.

В заключение, Папа Лев-Пий предсказывал скорый и бесславный конец Меганезии, разрушение этого «Нового Вавилона», гнездилища порока, и далее всякие эпитеты в библейском стиле (с финальной цитатой из Апокалипсиса).

В общем: энциклика вышла отличная – в духе христианской любви и смирения, как Клермонская проповедь Папы Урбана II в 1095-м (обосновавшая и объявившая 1-й Крестовый поход для КАК БЫ освобождения христиан в Святой земле).

Она появилась на католически-ориентированных новостных сайтах, и конспективно в новостных TV-выпусках 1 октября в 18:00 по Гринвичу, внезапно, и произвела эффект взорвавшейся инфо-бомбы, как и предполагал шеф «Opus Dei», предлагая Папе такую стратегию публичной подачи гневного и праведного послания Святого Престола.

…