Текст книги "Реформация (ЛП)"

Автор книги: Уильям Дюрант

сообщить о нарушении

Текущая страница: 59 (всего у книги 104 страниц)

ГЛАВА XXIV. Генрих VIII и Томас Мор 1529–35

I. ПАРЛАМЕНТ РЕФОРМАЦИИ

В парламенте, собравшемся в Вестминстере 3 ноября 1529 года, контролирующие группы – дворяне в Верхней палате и купцы в Общине – сошлись на трех направлениях: сокращение богатства и власти церкви, поддержание торговли с Фландрией и поддержка короля в его кампании по поиску наследника мужского пола. Это не означало одобрения Анны Болейн, которую обычно осуждали как авантюристку, и не мешало почти всеобщей симпатии к Екатерине.1 Низшие классы, политически бессильные, пока еще не одобряли развод, а северные провинции, глубоко католические, всецело встали на сторону Папы.2 Генрих временно усмирил это противостояние, оставаясь ортодоксальным во всем, кроме права папы управлять английской церковью. В этом вопросе национальный дух, еще более сильный в Англии, чем в Германии, поддерживал руку короля; а духовенство, хотя и приходило в ужас от мысли сделать Генриха своим господином, было не прочь получить независимость от папства, столь явно подчиненного иностранной власти.

Около 1528 года некий Саймон Фиш опубликовал шестистраничный памфлет, который Генрих прочитал без известного протеста, а многие – с откровенным восторгом. Он назывался «Прошение нищих» и содержал просьбу к королю полностью или частично конфисковать богатства английской церкви:

В прошлые времена ваших благородных предшественников в ваше царство хитростью проникли… святые и праздные нищие и бродяги…. епископы, аббаты, дьяконы, архидьяконы, суффраганы, священники, монахи, каноники, монахи, просители и созыватели. И кто способен перечислить этот праздный, разорительный род, который (отбросив все труды) просил так усердно, что получил в свои руки более третьей части всего вашего королевства? Самые хорошие лорды, поместья, земли и территории принадлежат им. Кроме того, им досталась десятая часть всей кукурузы, лугов, пастбищ, травы, шерсти, жеребят, телят, ягнят, свиней, гусей и цыплят….. Да, и они так строго следят за своей прибылью, что бедные жены должны считать для них каждое десятое яйцо, иначе она не получит своих прав на Пасху…. Кто она такая, которая будет свою руку к работе, чтобы получить 3 д. в день, и может иметь по крайней мере 2 д. в день, чтобы спать час с монахом, монахом или священником? 3

Дворяне и купцы могли допустить некоторое преувеличение в обвинительном акте, но они считали, что он ведет к прекрасному выводу – секуляризации церковной собственности. «Эти господа, – писал французский посол Жан дю Белле, – намереваются… лишить церковь сана и забрать все ее имущество; мне нет нужды писать это шифром, так как они открыто заявляют об этом….. Я полагаю, что священники никогда больше не будут иметь Большой печати» – то есть никогда не возглавят правительство – «и что в этом парламенте их ждут ужасные тревоги». 4 Вулси сдержал эту атаку на церковную собственность, но его падение оставило духовенство бессильным, кроме как благодаря (падающей) вере народа; и папская власть, которая могла бы защитить их своим престижем, своими запретами или своими союзниками, теперь стала главным объектом королевского гнева и футболом имперской политики. Согласно обычаям, законы, затрагивающие церковь в Англии, должны были приниматься или требовать подтверждения собором духовенства под руководством архиепископов Кентерберийского и Йоркского. Могло ли это собрание успокоить гнев короля и сдержать антиклерикализм парламента?

Битву открыли общинники. Они составили обращение к королю, в котором исповедовали ортодоксальную доктрину, но резко критиковали духовенство. В этом знаменитом «Обвинительном акте» обвинялось, что Собор без согласия короля или парламента издавал законы, серьезно ограничивающие свободу мирян и подвергающие их суровым порицаниям или штрафам; что духовенство требовало плату за совершение таинств; что епископы давали бенефиции «некоторым молодым людям, называя их своими племянниками», несмотря на молодость или невежество таких назначенцев; что епископские суды жадно пользовались своим правом взимать сборы и штрафы; что эти суды арестовывали людей и заключали их в тюрьму, не излагая обвинений против них; что они предъявляли обвинения и сурово наказывали мирян по подозрению в малейшей ереси; и в заключение документ умолял короля о «реформации» этих пороков.5 Генрих, который, возможно, был посвящен в составление этого обращения, представил его основные положения Собору и попросил ответа. Епископы признали некоторые злоупотребления, которые они приписывали отдельным лицам; они подтвердили справедливость своих судов; и они обратились к благочестивому королю, который так благородно обличил Лютера, с просьбой помочь им в подавлении ереси. Затем, жестоко ошибившись в королевском нраве, они добавили воинственные слова:

Поскольку мы почитаем и считаем, что наша власть принимать законы основана на Писании Божьем и определениях Святой Церкви… мы не можем представить исполнение наших обязанностей и долга, безусловно предписанного нам Богом, на согласие Вашего Высочества….. Поэтому со всем смирением мы умоляем Вашу Светлость… поддерживать и защищать такие законы и постановления, которые мы…. властью Бога, должны для Его чести принять для назидания добродетели и поддержания Христовой веры.6

Вопрос был решен. Генрих не стал решать его сразу. В первую очередь его интересовало получить одобрение парламента на странную просьбу – освободить его от выплаты займов, предоставленных ему его подданными.* Общины протестовали и соглашались. Были внесены еще три законопроекта, направленные на ограничение власти духовенства в вопросах обнародования завещаний, взимания налогов на смерть и владения множественными бенефициями. Эти законопроекты были приняты общинами; против них горячо возражали епископы и аббаты, заседавшие в верхней палате; в них вносились поправки, но по сути они стали законом. Парламент закрылся 17 декабря.

Летом 1530 года король получил дорогостоящую поддержку. Томас Кранмер, доктор богословия из Кембриджа, предложил Генриху провести опрос в крупнейших университетах Европы по вопросу о том, может ли папа разрешить мужчине жениться на вдове своего брата. За этим последовала веселая игра в подкуп конкурентов: агенты Генриха разбрасывали деньги, чтобы добиться отрицательного ответа; агенты Карла использовали деньги или угрозы, чтобы добиться утвердительного ответа.7 Итальянские ответы разделились; лютеранские университеты отказали защитнику веры во всяком утешении, но Парижский университет, под давлением Франциска,8 дал ответ, который был вдвойне дорог королю. Оксфорд и Кембридж, получив строгие письма от правительства, одобрили право Генриха на аннулирование его брака.

Усилившись, он через своего генерального прокурора (декабрь 1530 года) опубликовал уведомление о том, что правительство намерено преследовать в судебном порядке как нарушителей Статута Praemunire всех священнослужителей, признавших легатскую власть Уолси. Когда парламент и созыв собрались вновь (16 января 1531 года), агенты короля радостно объявили духовенству, что преследование будет прекращено, если они признают свою вину и заплатят штраф в размере 118 000 фунтов стерлингов (11 800 000 долларов?).9 Они протестовали, что никогда не хотели, чтобы Вулси обладал такой властью, и признали его легатом только потому, что король сделал это в ходе рассмотрения его иска перед Вулси и Кампеджио. Конечно, они были совершенно правы, но Генриху очень нужны были деньги. Они скорбно согласились собрать эту сумму со своих общин. Теперь король потребовал, чтобы духовенство признало его «защитником и единственным верховным главой церкви и духовенства Англии», то есть прекратило свое подданство Папе. Они предложили дюжину компромиссов, испробовали дюжину двусмысленных фраз; Генрих был беспощаден и настаивал на «да» или «нет». Наконец (10 февраля 1531 года) архиепископ Уорэм, которому уже исполнился восемьдесят один год, неохотно предложил формулу короля со спасительной оговоркой – «насколько позволяет закон Христа». Собор промолчал; молчание было воспринято как согласие; формула стала законом. Успокоенный, король теперь разрешил епископам преследовать еретиков.

Парламент и созыв снова объявили перерыв (30 марта 1531 года). В июле Генрих оставил Екатерину в Виндзоре, чтобы больше никогда ее не видеть. Вскоре после этого ее перевезли в Ампхилл, а принцессу Марию поселили в Ричмонде. Драгоценности, которые Екатерина носила как королева, Генрих затребовал у нее и отдал Анне Болейн.10 Карл V обратился с протестом к Клименту, который направил королю краткое послание (25 января 1532 года), в котором упрекал его в прелюбодеянии и увещевал уволить Анну и оставить Екатерину законной королевой до тех пор, пока не будет принято решение по его заявлению об аннулировании брака. Генрих проигнорировал упрек и продолжил свой роман. Примерно в это время он написал Анне одно из своих нежных посланий:

Милая моя, это должно уведомить тебя о великом одиночестве, которое я нахожу здесь с момента твоего отъезда; ибо, уверяю тебя, я думаю, что с момента твоего отъезда прошло больше времени, чем я обычно делал за целую неделю; я думаю, что твоя доброта и мое пылкое чувство любви вызывают это….. Но теперь, когда я приближаюсь к вам, я думаю, что мои страдания наполовину ослаблены… желая себе (особенно вечером) оказаться в руках моей возлюбленной, чьи прелестные утки (груди) я надеюсь вскоре увидеть. Написано рукой того, кто был, есть и будет вашим по его воле, Е.Р. 11

Когда парламент и созыв собрались вновь (15 января 1532 года), Генрих добился от всех четырех палат принятия дальнейших антиклерикальных законов: Клирики до степени иподиакона, обвиненные в преступлении, должны судиться гражданскими судами; сборы и штрафы в церковных судах должны быть уменьшены; церковные пошлины за смерть и завещание должны быть снижены или отменены; аннаты (доходы за первый год новоназначенного прелата) больше не должны выплачиваться Папе; и перевод английских средств в Рим за диспенсации, индульгенции и другие папские услуги должен быть прекращен. Курии был послан лукавый намек на то, что аннаты будут возвращены папе, если брак с Екатериной будет аннулирован.

К этому времени большинство епископов склонилось к мнению, что они не потеряют ни в авторитете, ни в доходах, если английская церковь будет независима от Рима. В марте 1532 года Конвент объявил о своей готовности отделиться от папства: «Да будет угодно Вашей милости прекратить упомянутые несправедливые поборы….. И в случае, если Папа возбудит процесс против этого королевства для получения этих аннатов…., да будет угодно Вашему Высочеству постановить в настоящем парламенте, чтобы послушание Вашего Высочества и народа было выведено из-под власти Римского престола».12 А на сайте 15 мая собор представил королю обязательство представлять все свои последующие законодательные акты комитету, наполовину состоящему из мирян, наполовину из священнослужителей, с правом накладывать вето на любые постановления, которые он сочтет вредными для королевства. Так, на этом эпохальном «парламенте Реформации» и соборе родилась Англиканская церковь, ставшая рукой и подданным государства.

16 мая Томас Мор, не сумев остановить антиклерикальную волну, сложил с себя полномочия канцлера и удалился в свой дом. В августе умер архиепископ Уорхэм, продиктовав на смертном одре отказ от подчинения собора королю. Генрих заменил Мора Томасом Одли, а Уорхэма – Томасом Кранмером. Революция продолжалась. В феврале 1533 года парламент принял «Апелляционный статут», согласно которому все тяжбы, ранее отправлявшиеся для вынесения решения в Рим, отныне должны были решаться «в духовных и мирских судах в пределах королевства, без учета каких-либо… иностранных… запретов, отлучений или интердиктов».13

15 января 1533 года Генрих женился на Анне, которая была уже на четвертом месяце беременности.14 Теперь у короля были срочные причины для аннулирования союза с Екатериной. Безрезультатно обратившись к Папе, он добился от Конвокации одобрения своего «развода» (15 апреля 3 3 года); 2 3 мая Кранмер, архиепископ Кентерберийский, объявил брак с Екатериной незаконным и недействительным, а 28 мая провозгласил Анну законной женой Генриха. Через три дня Анна, одетая в парчу и драгоценности, отправилась на коронацию в качестве королевы Англии в величественном спектакле, созданном по традиции и Гансом Гольбейном Младшим. Во время возвышения она заметила неодобрительное молчание толпы и, возможно, задумалась о том, как долго ее беспокойная голова будет носить корону. Папа Климент объявил новый брак недействительным, а его будущее потомство – незаконнорожденным, и отлучил короля от церкви (11 июля 1533 года). 7 сентября родилась Елизавета. Посол Карла доложил ему, что любовница короля родила бастарда.15

Парламент, объявивший перерыв 4 мая, возобновил свои заседания 15 января 1534 года. Аннаты и другие папские доходы теперь точно присваивались короне, а назначение епископов стало по закону, как и на практике, прерогативой короля. Обвинения в ереси были переданы из клерикальной в гражданскую юрисдикцию.

В 1533 году Элизабет Бартон, монахиня из Кента, объявила, что получила от Бога приказ осудить повторный брак короля, и ей было позволено увидеть место, которое готовилось для Генриха в аду. Королевский двор подверг ее суровому допросу и добился от нее признания, что ее божественные откровения были самозванными и что она позволила другим использовать их в заговоре с целью свержения короля.16 Она и шесть «сообщников» были преданы суду палаты лордов, признаны виновными и казнены (5 мая 1534 года). Епископа Фишера обвинили в том, что он знал о заговоре и не предупредил правительство; также было выдвинуто обвинение, что он и Екатерина были посвящены в план, задуманный Шапюи и отвергнутый Карлом, по вторжению в Англию, которое должно было совпасть с восстанием сторонников Екатерины.17 Фишер отверг обвинения, но остался под подозрением в измене.

Самым агрессивным агентом Генриха в этих делах был Томас Кромвель. Он родился в 1485 году, сын кузнеца из Путни, вырос в бедности и лишениях и несколько лет скитался, практически бродяга, по Франции и Италии. Вернувшись в Англию, он занялся текстильным бизнесом, стал ростовщиком и сколотил состояние. В течение пяти лет он верно служил Вулси, защищал его в трудных ситуациях и заслужил уважение Генриха за свое трудолюбие и преданность. Его последовательно назначали канцлером казначейства, мастером валов и (в мае 1534 года) секретарем короля. С 1531 по 1540 год он был главным администратором правительства, послушным исполнителем королевской воли. Его аристократические враги, презиравшие его как символ их восходящих конкурентов, предпринимателей, обвиняли его в том, что он исповедует принципы «Князя» Макиавелли, берет взятки, продает должности, неумеренно любит богатство и власть. Его целью, которую он почти не пытался скрыть, было сделать короля верховным хозяином всех сфер английской жизни и финансировать абсолютную монархию за счет конфискованных богатств церкви. Преследуя свои цели, он проявил незаурядные и беспринципные способности, приумножил свое состояние и выиграл все битвы, кроме последней.

Вероятно, именно по его предложению и благодаря его манипуляциям Генрих, обеспокоенный растущей враждебностью народа, убедил парламент принять Акт о престолонаследии (30 марта 1534 года), который объявлял брак с Екатериной недействительным, превращал Марию в бастарда, назначал Елизавету наследницей трона, если у Анны не будет сына, и объявлял смертным преступлением любого, кто ставил под сомнение действительность брака Анны с Генрихом или законность их потомства. По закону все англичане и женщины должны были принести клятву верности королю. Королевские комиссары, поддерживаемые солдатами, ездили по стране, заходили в дома, замки, монастыри и обители и требовали присяги. Лишь немногие отказались от нее; среди них были епископ Фишер и Томас Мор. Они предложили поклясться в престолонаследии, но не в соблюдении других положений Акта. Их отправили в Тауэр. Наконец парламент принял решающий Статут о верховенстве (11 ноября 1534 года); он подтвердил суверенитет короля над церковью и государством в Англии, окрестил новую национальную церковь Ecclesia Anglicana и дал королю все те полномочия в отношении морали, организации, ереси, вероучения и церковной реформы, которые до этого принадлежали церкви. Акт объявлял государственной изменой высказывания или писания о короле как об узурпаторе, тиране, раскольнике, еретике или неверном. От всех епископов требовалась новая клятва, что они признают гражданскую и церковную суоремальность короля без оговорки «насколько позволяет закон Христа» и никогда в будущем не согласятся ни на какое возобновление папской власти в Англии.

Все силы правительства были брошены на то, чтобы парализовать сопротивление этим беспрецедентным декретам. Светское духовенство, как правило, делало вид, что подчиняется. Многие монахи и монахини, считая себя напрямую преданными Папе, уклонились от клятвы, и их сопротивление стало причиной последующего решения короля закрыть монастыри. Генрих и Кромвель были особенно возмущены упрямством монахов Чартерхауса, карфуцианского монастыря в Лондоне. Три картузианских настоятеля пришли к Кромвелю, чтобы объяснить свое нежелание признавать мирянина главой церкви в Англии; Кромвель отправил их в Тауэр. 26 апреля 1535 года они, а также еще один монах и светский священник предстали перед королевскими судьями, которые были за то, чтобы помиловать их; но Кромвель, опасаясь, что снисходительность поощрит более широкое сопротивление, потребовал вынесения обвинительного приговора, и судьи уступили. 3 мая всех пятерых мужчин, все еще отказывавшихся принять Акт о верховенстве, притащили на волокушах в Тайберн, и одного за другим повесили, зарубили живьем, выпотрошили и расчленили.18 Одну отрубленную руку повесили над входной аркой Чартерхауса в назидание остальным монахам, но ни один не отказался. Троих посадили в Тауэр; их привязали к столбам кандалами за шею и за ноги и заставили стоять в таком положении семнадцать дней, кормили, но не отпускали по естественным надобностям. Оставшиеся картузианцы, по-прежнему упрямые, были рассеяны по другим монастырям, за исключением десяти человек, которые были заключены в Ньюгейт; девять из них умерли от «тюремной лихорадки и грязи».19

Теперь Генрих был единственным судьей в вопросах религии и политики, в которые должен был верить английский народ. Поскольку его теология оставалась католической во всех отношениях, кроме папской власти, он взял за правило беспристрастно преследовать протестантских критиков католических догм и католических критиков его церковного верховенства. Преследование ереси продолжалось и будет продолжаться на протяжении всего его правления. В 1531 году по приказу канцлера Мора был сожжен Томас Билни за выступления против религиозных изображений, паломничества и молитв за умерших. Джеймс Бейнхэм был арестован за то, что считал, что Христос присутствует в Евхаристии только духовно; его пытали, чтобы выпытать у него имена других еретиков; он держался и был сожжен в Смитфилде в апреле 1532 года. В том же году были сожжены еще двое, и епископ Линкольна предложил индульгенцию на сорок дней тем добрым христианам, которые понесут охапку, чтобы покормить огонь.20

Царствование террора достигло своего апогея в судебном преследовании Фишера и Мора. Эразм описывал епископа Рочестерского как «человека, наделенного всеми добродетелями».21 Но Фишер и сам был виновен в преследованиях: он вместе с испанским послом призывал Карла вторгнуться в Англию и свергнуть Генриха.22 По закону он совершил государственную измену, и это не могло оправдать его на том основании, что он был верен Церкви. Новый понтифик, Павел III, совершил ошибку, назначив заключенного епископа кардиналом. Хотя Фишер заявил, что не добивался этой чести, Генрих воспринял назначение как вызов. 17 июня 1535 года епископ, которому шел уже восьмидесятый год, предстал перед судом и вновь отказался подписать клятву, признающую Генриха главой английской церкви. 22 июня его привели в камеру на Тауэрском холме; «длинное, худое тело, – описывал его очевидец, – ничего, кроме кожи и костей, так что большая часть видевших его изумлялась тому, что человек, носящий жизнь, так сильно исхудал «23.23 На эшафоте ему предложили помилование, если он принесет клятву; он отказался. Его отрубленную голову повесили на Лондонском мосту; теперь она, если бы могла, сказал Генрих, могла бы отправиться в Рим и получить свою кардинальскую шапку.24

Но оставался еще более беспокойный рекузан.