Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 60 (всего у книги 64 страниц)

Немцы любили исполнять итальянские мелодии, любили они и "Розе Мунда". Она и до сего времени живёт в их репертуаре. Жива и "Лили". Исполнением красивой, но и до сего дня "вражеской" мелодии, всего одни раз порадовал "Маяк".

– Тот самый, краденный и перекрашенный? Опоганенный? Станция называться далее так не может, не имеет права. То, что сегодня делают мудаки на Маяке – чистое воровство! – волновался бес.

– Почему так резко?

– Потому! С окончания "горячей" и с переходом на "холодную" войны, это была "приводная" станция. Радиомаяк для бомбардировочной авиации дальнего радиуса действия. И посылала она в эфир не простые а "золотые" сигналы: круглые сутки в эфир проигрывались пластинки. Всякие. Всех времён и народов. Беспрерывно шла музыка. Прекрасная старая музыка, по ней радиокомпасы самолётов на курс настраивались. Поэтому и станция называлась "маяк". Как иначе её было называть? Было за что любить "маячок", но советские мудаки "от идеологии" усмотрели в народной любви к МАЯКУ своё – и "Маяк" погиб! В его передачи попёрла стандартная советская "порнография". Прекрасная музыка, что прежде лилась в эфир, исчезла. Отошла на десятый план. Ну, на кой хрен сегодня какой-то самозванец на "Маяке" блудит словами о продажном футболе? Или толкуют о видах на урожай? Как выродившийся маяк можно любить? Когда он стал врать, как и прочие другие "радиоголоса"? За что его любить? За то, что дикторша рвёт изумительную музыку на середине и астматическим голосом несёт чушь!?

– Не резко?

– Не резко, слабо сказал! У тех, кто стрижет купоны с имени "Маяк" следует отобрать все права называться "маяком"! Они воры! Представь: когда "Маяк" был всего лишь маяком, сколько всего в его штате было работников? Максимум – три, или четыре. Начальник – пятый, без начальника у вас ничего не бывает, и впредь не ожидается! Не такие вы, чтобы без лишних начальников обходиться. Три оператора, что ставили пластинки на проигрыватель. Но, скорее всег, в проигрыватель заряжалась пачка пластинок "Апрелевского" завода. Каждый оператор находился в аппаратной восемь часов, не менее. Двадцать четыре раздели на восемь?

– А чего делить? Три!

– Три оператора! А сколько никчемностей и бездарей кормится ныне около МАЯКА? Учёл? Осознал? Посочувствовал? Обида в другом: нынешние стригали купонов как-то отмечали "юбилей" маяка. Много блудили словами, всё сказанное ходило "вокруг да около", но никто не сказал правды об украденной станции. Не знали, как и откуда у них появился "Маяк"? Почему "Маяк"? Или знали и всё же врали? Любимое ваше занятие – прятать правду. Прекрасное, могучее, великое, нахальное и непобедимое племя "ссывглазаамыутрёмся"! И как восторгаться вражеским музыкантом, кто в перерывах между исполнением "Лили Марлен" и "Розе Мунда" стрелял в советские самолёты из вверенного зенитного орудия? Откуда телячьи восторги от чужой музыки!? Умиление, отдающее рабством!? "Лили" нужно забыть! Забыть всякую вражескую мелодию из прошлого, какой бы красивой она не была!

– Согласен! Но какая тварь лишила меня прекрасной старой музыки!? Кого мне любить? И как избавиться от Лили? Известен рецепт вытравливания прекрасного из памяти? Чтобы любить заунывную мелодию нашего гимна, то для этого надо быть не просто патриотом, а БОЛЬШИМ патриотом! Нужно быть героем, чтобы добровольно мычать мелодию нашего гимна, даже и без слов!

А "Лили Марлен" не стирается из памяти, хоть убей меня! Почему она не стирается из памяти сама? Почему иногда, по непонятным причинам, вдруг вспоминается нежное и красивое её звучание? На трубе? Альт? "Лили" была мною услышана не в радостные моменты жизни, а в войну? Она и сегодня напоминает мне войну, но почему нет печали и страха от её звучания?

– Для чего самому глупому из народов даден такой прекрасный язык, как ваш? – нанёс оскорбление бес.

– Считаешь, что язык нам кто-то подарил? Или "глупый" народ его сам создал? И как мог "самый жестокий народ" породить такую прекрасную мелодию, как "Лили"? Что-то не всё стыкуется у нас, беся! На многие вопросы из прошлого ответ найдётся в будущем – усомнился я в споре с врагом.

В начале лета 43 прекратились убиения реквизированного скота в часовне, и в монастыре не осталось ни одного немца. Немецкая зенитная батарея количеством в один ствол, проторчав на позиции малое время и не сделав ни единого выстрела в небесную синеву над монастырём, так же тихо и незаметно убралась, как и появилась. Пророчества Губастой не сбылись, и её заявления бабам было из серии "приятных ошибок".

Глава 98.

Начало бега.

Об одном виде колдовства с названием «визуализация», упоминал выше. Визуализация считается «лёгкой формой колдовства». Совсем, как марихуана супротив кокаина, или морфия, визуализация – всего лишь «лёгкое напряжение ума без тяжёлых последствий».

Всё, что принято называть "колдовством" – не имеет точных, как, например, в физике, или химии, параметров, поэтому наука с колдовством воюет. Когда усилием воли и мысли создаю ситуации, и дико желаю их исполнения по задуманному сценарию, то такие деяния в пользу только мне, а остальным – во вред. Всё, что сказал сейчас, касалось моих рисунков "воздушных боёв" между Luftwaffe и советской авиацией в зимние дни 41/42 г.

"Писал" "картины" во время, когда над моей головой в действительности не происходило ни одного воздушного боя и небо было "мирным". Хотя бы короткое время. "Писал" воздушные бои, не видя их, "творил" "произведения" по чистой визуализации. Или, что-то другое водило моей рукой? Помню: когда рисовал "бои", то почему-то волновался до тремора в руках. С чего бы у мальчишки семи лет появлялся тремор? С чего бы так?

И только летом сорок третьего увидел первый воздушный бой в "живую". Возник он неожиданно во второй половине дня, когда солнце вот-вот собиралось перейти за отметку "начало вечера".

Схватка началась в северо-восточной части неба от монастыря, где немцы поставили всего одно зенитное орудие для "выбивания" монастыря, но почему-то передумали расправляться таким способом и орудие убрали. Оно пробыло всего три, или два дня. Предсказание Губастой не сбылось, и это была самая приятная ошибка со стороны признанной монастырской предсказательницы: на момент боя "третьего лишнего" в виде ствола зенитной пушки не было.

Бой был хорошо виден в лучах уходящего солнца. Это было красивое и страшное зрелище. По какой причине в небе сцепились пяток машин – об этом тогда не думал. Как тогда ничего не знал о футболе, так и сейчас в нём абсолютный профан, но тогдашний "авиационный футбол" в небе не походил на футбольные драки наших дней. В сегодняшнем футболе после игр никого не выносят с поля убитым, или раненым, а тогдашний "футбол" в небе был иного сорта и начинался не для удовольствия зрителей. Зрителем был я.

С самого начала "карусели в небесах" как-то тревожно заныло сердце. Замечание о "нытье сердца" можно не принимать в рассмотрение: у восьмилетних мальчиков оно не может ныть! С чего сердцу ныть!? Оно ничего не знает о "нытье"! Получать удовольствие от нытья сердца могут только взрослые, всё испытавшие, всё понимающие люди. "Нытьё сердца" в неполные восемь – явный "перебор" с моей стороны! Но, как оказалось потом, сердце в те времена не обманывало и мальчиков неполных восьми лет.

Какие немыслимые виражи совершали машины в небе! Как они, надсадно работая моторами, круто уходили в небо, и оттуда с воем шли к земле! Постукивая пулемётами, гонялись друг за другом: та-та та-та-та-та-та! Вот она, работа скорострельных пулемётов! И не на листке из ученической тетради сестры, а вживую! Вот она, стрельба через винт! То, что когда-то очень грубо и примитивно изображал на листке из ученической тетради, теперь вижу в реальности! Сбылось, сбылось! Чьи пулемёты тогда стучали чаще? – в этом разобраться было трудно. В контурах машин не разбирался, опознавательные знаки были не видны на высоте, и сказать, кто кого "давил" в том бою – не могу…

… "круговерть" в небе из чужих и своих машин кончилась грустно: одна из них, без дыма и пламени, круто пошла с "плачем" к земле! От падающей машины, совсем как на моих недавних рисунках, отделилась точка и начала движение всё к земле. Лётчик, лётчик покинул подбитую машину! Всё происходит так, как я изображал на листке из ученической тетради "в линейку"! Сейчас над точкой должен обязательно раскрыться парашют!!! Я знаю! – но точка продолжала падать, а белого купола над ней всё не было и не было!

Я закрыл глаза… Откуда мог знать, чем заканчивается падение с такой высоты? Сравнил неудачные запуски парашютика от немецких тарелок с настоящим парашютом?

Не было кинематографического взрыва от упавшей машины. Бой как-то сразу прекратился и участники "небесной" карусели разлетелись. Очень скоро к месту предположительного падения самолёта промчались два мотоцикла с колясками, и на каждом было по трое немецких солдат с оружием. День кончился.

Этим же вечером и как-то скоро, не откладывая "в долгий ящик", граждане монастыря заговорили о том, что подбитый самолёт был наш, что лётчиков было двое, что у одного не раскрылся парашют, а другого, после приземления, выдали подоспевшим на мотоциклах немцам. Кто выдал, почему выдал, зачем выдал? Кто выдал, когда лётчик приземлился в чистом поле? Рядом жилья нет?

– Дураки с длинными языками его и выдали! Да, те, которые из породы "интересантов". Их сегодня "информированными дураками" называют: знают много, а прибыли грош от знаний. Паскудная порода, между прочим! Мать-Природа, видно, крепко пьяной была, когда их зачала! Но главный её недосмотр: аборт не сделала и выпустила в свет. Языки им вставила, а про мозги забыла! Если вам известно, что лётчика предали, то вы обязаны знать, кто совершил и предательство?

Многие из обитателей монастыря ходили смотреть на место падения лётчика с нераскрывшимся парашютом. Ходил и я, но только на другой день и время для осмотра почему-то выбрал необъяснимое: под вечер, когда солнце собиралось проститься с землёй до следующего утра.

– Тогда не мог задаться вопросом: "что собираюсь увидеть"? Какая сила тянула на место гибели человека? Не ты ли закрыл глаза, когда понял, что для точки, отделившейся от самолёта, всё в этом мире окончено? Поэтому тебя тянуло глядеть на место его падения?

Вмятина от тела человека в луговой траве напоминала крест: абсолютно горизонтально раскинутые руки для встречи с землёй, немного разведённые в стороны ноги и вмятина от головы… Упал спиной. Видно, падал мёртвым…

…посмотрел в темнеющее, далёкое небо, и ничего там не увидел. Тишина и покой. Не мог тогда думать:

– Да-а-а, как не летай в небе – а на землю всё же опускаться надо! – и в первый раз появилась какая-то неприязнь к небу. Злым и жестоким оно было. Ни к тем, кто в него забирается на летающих и воющих машинах с нехорошими намерениями, но к самому небу:

– Долго нас терпеть будешь!? – не думал тогда таким образом в сторону невинной небесной синевы, придумал сейчас не без помощи беса.

А разговоры обитателей монастыря о воздушном бое с трагическим финалом то утихали, то разгорались вновь:

– Парашют у лётчика не раскрылся! – вытаращив глаза от ужаса, заявляла какая-нибудь, "информированная" "интересантка".

– Дура! Он мёртвым упал! – получала в ответ "дура", и всё это походило на разговор сегодняшнего дня:

– Чего мужик-то умер?

– Самогоном отравился!

– Как самогоном!? Что, самогонка отравленная была? Или покойничек пережрал?

– Не знаю. Вроде бы нет.

– Чего "нет"? Первое, или втрое "нет"?

Не знаю – но говорю! Или у парашютиста высоты мало оказалось, или парашют не раскрылся, или пилот уже был мёртвый…

Те, кто хоронил разбившегося лётчика, рассказывали, что в теле не было "ни единой целой косточки".

С того времени не понимаю и не переношу людей, любящих смотреть происшествия "с летальными исходами".

Глава 99.

Месть.

.

Разговоры обитателей монастыря о выдаче лётчика немцам имеют определение «докаркались»: как-то в один из последующих дней, над тем трагическим местом, где по разговорам всё знающих граждан произошло пленение советского пилота, в дневное время пролетел краснозвёздный самолёт, и не обращая внимания на слабую противовоздушную оборону немцев, сбросил листовки.

Тех листовок не видел, но если бы и видел, то интереса к ним не проявил: грамоту не знал. Если о листовках говорили, то, стало быть, они имелись в природе. Сейчас думается, что листовки – сплошь визуализация, или чья-то фантазия. Кому и какая польза была от такой визуализации – тайна.

Текст листовки, как утверждали державшие её в руках монастырские граждане, был стихотворным и содержал всего четыре строчки предупреждающего текста:

"не пеките пироги,

не месите тесто

Двадцать пятого числа

не найдёте места!"

Прошлая листовка, если она существовала в природе, была глупостью в основе: откуда было взяться муке на пироги у оккупированных советских граждан!?

Не верю в те листовки, и никак не могу допустить, что за непроверенный факт предательства приземлившегося лётчика с подбитой машины, родная советская авиация обещала жестоко отомстить всем, без разбора! Без деления на "предателей" и "предаваемых". Разве слабоумным мстят?

Домыслы – они и есть домыслы: двадцать пятого числа бомбёжки не было. Удивительно! Двадцать пятое прошло и ничего не случилось! Нет, вы только подумайте, как люди умеют сочинять! Можно позавидовать таким способностям!

…и в ночь на двадцать шестое спокойно, безмятежно, уверенно… если тогда можно было во что-то верить… как ещё?

– Нахально!

… завалились спать после заката солнца. Как всегда. Высыпайтесь, дети, пока есть возможность! Лишить сна вас могут в любую минуту… Но исключительно для "вашего блага и процветания в будущем"!

Спали так: в небольшом зальчике на полу, головой к окну, что смотрело на восток, улеглись отец и я. Мать с сёстрами находилась на кровати. Тишина, покой и неизвестность. Что будет через пять минут – увидим, ну а сейчас начинается ночь, благословенная ночь с удивительно густым ультрафиолетовым небом на западе. В нашей местности в последнем месяце лета бывают редкие вечера необыкновенной окраски в ультрафиолет западной…

… и северо-западной части неба. Замечал? Спите, спите!

Спать разрешили не более трёх часов: с востока приближался знакомый, "родимый" звук работающих авиационных моторов. Была разница в звуках работающих авиационных моторов машин Люфтваффе и наших? Безусловно! Одни самолёты моторами, как говорили монастырцы, "ныли", и "несли рабство, уничтожение и смерть", (монастырцы так не говорили) а вторые – освобождение от перечисленных ужасов. Существенная разница, но бомбы у тех и других были одинаковы по убойности и по "выполнению возложенных на них задач".

– Одевайтесь – дала команду мать. Повторений и криков не было: мы стали одеваться. Сами. Без посторонней помощи. Деловито, в полной темноте и без ошибок. Искусство! Путаницы в вещах не было, каждый знал свой гардероб. Заключительной деталью моей экипировки было зимнее пальто из сукна немецкой шинели. Единственное богатство гардероба! Зимнее пальто сукна от немецкой шинели! возможно, что и с убитого врага… С дыркой от пули. С качественно заштопанной дыркой от пули.

Сон ушёл. С началом всякой бомбёжки, от кого бы она не исходила, сон всегда уходил…

И начался "военный бал"! Да так громко, да так близко! Не многострадальную станцию клепали советские авиаторы: убийственный груз их машин стал ложиться подозрительно близко от монастыря.

В каком количестве монастырских голов зашевелился вопрос "а нас за что!?" – не знаю, но, думаю, что вопрос не волновал и тех, кто посылал воздушное соединение на расплату за предательство товарища.

… в юго-восточном углу монастыря, в маленькой, на одну личность, келье, проживала старая женщина. Никто не знал её возраста – так была она стара! И ничейная. Говорили, что её родня сбежала на восток, а старушка категорически отказалась следовать за родичами:

– Плевать хотела на этих немцев! В молодости ни от кого не бегала, а сейчас вроде бы и начинать не к чему! – её слова, самостоятельно, без толкования бесом, сегодня понимаю так: она могла эвакуироваться в тыл, но почему-то не захотела этого делать. Не убежала. Только сегодня понял ту старую женщину: куда и зачем бежать? Куда бы не убежала – память о покинутом доме везде найдёт. Милое и привычное родимое гнездо! Как тебя покинуть? Не лучше ли умереть в знакомой обстановке? – о "ничейных" бабушках" сказано другими, но не полностью: ничейные бабушки становятся таковыми потому, что не хотят быть обузой для родичей.

Те, из породы "интересантов", коим всё и всегда известно, говорили, что в келье "ничейной" бабушки когда-то проживала игуменья, коя в советские времена, если верить легенде, предала отнятый монастырь проклятью. Наиболее отчаянные из "знающих" шептали:

– Это и есть игуменья!

Одна легенда. Другая повествует: "старушка была монахиней, оказавшей молчаливое сопротивление "власти советов" и отказавшаяся покидать монастырь. Сколько монахинь тайно проживало в окружностях монастыря – таких данных у советской власти не имелось, но "советские" люди эту "статистику" знали.

Когда-то добывала пропитание тем, что стегала ватные одеяла. Из лоскутов, но красиво. С приходом оккупации обстановка ухудшилась: нечем было работать и старушка жила тем, что пускала вечерами ребят. Из таких, кто не созрел для работы в качестве иностранного раба, и тех, кто избежал рабства. Спрятался. Дать взятку немецкой администрации, чтобы уклониться от работ на благо Рейха – такая фантастика никак не могла бы зачаться по двум причинам:

а) где было взять денег на взятку?

б) и как немцу её дать? – тогдашняя ситуация с уклоном от работы на Рейх ни в малейшей степени не похожа на сегодняшний уклон от "службы в рядах вооружённых сил отечества". Что было трудным и сложным в нашем отечестве в разные времена – пусть это выясняют другие.

Вечерами молодёжь играла в карты, или лото, и каждый что-либо приносил съестного. Всё принесённое шло в "общий котёл" и съедалось молодыми аппетитами. Не забывали во время "пира" и старушку. Так и жили. Необходимым условием вечеринок было:

– Ребятки, вы засиживаетесь до темноты, керосин нужен для лампы? Нужен! Думайте! – и спички, спички, эти проклятые спички! Неизмеримые страдания люди получали, как ни странно звучит, от "спасителя и благодетеля людского": огня! От спичек! Наши наказания за баловство с огнём идут от грека Прометея. И отец попал в Гестапо из-за спичек, да и всё, что потом произошло в монастыре – от спичек! Они были дороже керосина, вот почему лампу на ночь упомянутая бабушка не гасила, а только ограничивалась прикручиванием фитиля до минимального горения. До утра. Утрами лампа давала огонь для очага, и таким образом "круговорот огня в природе" не прекращался.

И до сего времени, среди оставшихся от тех времён обитателей монастыря, нет единого мнения о "яркой" ночи:

– Наши лётчики бомбили монастырь зажигательными бомбами! – сами себя убеждали "знатоки", не зная ни единой статьи из "женевских конвенций о запрете применения термитных бомб".

– Какие "зажигательные"! Фугасные бомбы были! Когда первая упала внутри ограды, взрывная волна вышибла стёкла и повалила горящую бабкину лампу! Бензин хотя и с солью в лампе был, но вылился на скатерть, а фитиль сделал то, что всегда делали все фитили. Вот и все ваши "зажигательные"!

– А бабка?

– Что бабка! Ребята вечер просидели, наигрались и разошлись по домам. Налёт начался, а бабка при первом звуке авиационных моторов под кровать спряталась… Не выдержала старушка… Ранее от налётов вражеской авиации не пряталась, а советская авиация, выходит, нагнала на старушку страха! Вот старушка под кровать и спряталась: "если дом развалится, то кровать выдержит, кровать железная, старой работы" – многие тогда верили, что лучшее место спасения в собственном доме – под кроватью. Когда келья "занялась", соседи с трудом из-под кровати её вытащили. Упиралась и орала, будто её убивать собрались!

А ночь светлела! Мы мгновенно сообразили, что горит у нас, в монастыре, и что это конец монастырю. Что сгорит только две трети – и этого никто тогда не знал. Удивительно, как быстро человек начинает всё понимать! Помню, что сказала мать:

– Всё! Давайте узлы вязать – это означало, что нужно собирать нехитрые пожитки и уходить. Куда? Куда угодно, но подальше от огня и бомб. Ну и чутьё у женщин!

Воистину хорошо иногда, но не всю жизнь, быть нищими! Спокойно и деловито, без криков, визга и шараханий, мать завязала в одеяла всё наше "имущество" и стала выносить за монастырскую ограду через пролом в стене, что находился наискосок от кельи. Вот он, момент прояснения! Вот он, "момент истины"! В самом деле, не наделай в своё время "насельники" проломов в стенах там, где им нужно для общения с внешним миром, то чтобы могло быть тогда? Проход к главным монастырским воротам был перекрыт морем огня, и если бы не проломы, что были сделаны мудрыми и предусмотрительными новыми насельниками, то многие граждане просто сгорели бы заживо. Кто смог бы перемахнуть через трёхметровую монастырскую стену? Мудрые, беспредельно мудрые русские люди, а пролетарии, обитатели монастырей – особенно! Если бы они ещё и войну не прозевали…

Отцу и матери было достаточно одного "рейса" для выноса скудного "имущества". До сего дня поражает вопрос: с чего родители решили, что нужно покидать келью? Горело в противоположном конце монастыря, до нас было далеко, могло и не дойти огненное море? Что управляло родителями, почему они сказали:

– Уходим! – не было ответа на тот вопрос тогда, и теперь уже никогда не получу. Есть надежда, что моё нынешнее любопытство удовлетворят там, но какова цена здешнего любопытства там? Что в нём? "Праздное любопытство", как сказал бы мой любимый "учитель русского языка и литературы"? Разве вопросить беса?

А ночь светлела! Родная авиация на свет от горящей бабкиной кельи вскорости пригнала вторую волну бомбардировщиков "с полной бомбовой выкладкой": видно, аэродром близко был.

Не менее быстро на монастырский "огонёк" из города прикатили две большие машины, полные немцев. Факт прибытия немцев в горящий монастырь бес и я определяем как самый весёлый анекдот военного времени: захватчики собирались тушить то, чего не поджигали. Командовал ими Herr Offizier. Высокий. Симпатичный. Спокойный. Не суетливый. Если бы я знал на то время что такое "фатум" – так бы и сказал о лице того вражеского офицера:

– Оно было фатальным… – для кого "фатальным" – такие понимания были недоступны.

После того, как мать дала команду "покинуть судно!", родная келья почему-то перестала представлять интерес и показалась чужой… Каким-то запредельным чувством понял, что нашу келью огонь не обойдёт стороной и что она – "покойник"… Сгорит. И не потому, что уверенность матери, что келья сгорит, передалась и мне: на то время я сам превратился в отличного индикатора на предстоящие события.

До нашей кельи от места пожара было с десяток домов, и более наивный человек, чем я, мог бы подумать, что огонь до его жилища не доберётся. Задвинутая в угол между монастырскими стенами, родная келья показалась жалкой и несчастной и откуда-то на мгновенье появилась мысль не к месту: "а кто в ней жил до нас"?

Надвигались новые, интересные, важные и увлекательные события. Одним из таких и стал очень скорый приезд двух машин с немецкими солдатами. То, чем собирались заняться прикатившие из города немцы, обещало быть более интересным, чем все пожары мира одновременно заполыхавшие. Пожар "вечного города", если бы я о нём тогда что-то знал, не представлял такого интереса, как полыхание уже двух келий родного монастыря.

Приехавшие солдаты не все вышли из машин, а только часть. Очень скоро услышал женский вой, и он отвлёк от созерцания горевших келий. Перед приехавшим офицером на коленях стояли две монастырские бабы и выли с причитаниями. Причина воя была непонятна, но страшна: бабы просто так выть не будут! Выяснилось позже: прикативший из города Herr Offizier с командой огнеборцев, предлагал немедленно взорвать по одному дому с каждой стороны от горящей кельи, и таким образом лишить огонь пищи! Не дать ему переходить на другие строения! Это нужно делать быстро, Schneller!

– Батюшка! Отец родной! Кормилец! – плюхнулись в ноги врагу "хозяйки" пока ещё целых келий – да как же можно мой дом взрывать! Да куда мне деваться с малыми детушками!? Да как же это получается: Мотькин дом останется целёхоньким, а мой – взорвут!? – "душу положу за други своя"!

Женский плач, переходящие в вой, делится на:

а) вой тихий с неустранимым источником причины воя,

б) вой протестующий, требовательный.

Вой монастырских баб исполнялся под буквой "б".

В чёрном ночном небе гудели моторами советские "бомбовозы" отправляли смертоносный груз бомбовых люков на огонь внизу,

третья келья, кою Матрёна умоляла не взрывать, в компании первых двух жарко и неугасимо приступила к процессу "самоликвидации" и горела ярким, жёлтым пламенем начиная с крыши,

бабы, поняв свою глупость, вроде бы прекратили вой,

а я любовался картиной пожара. Все были чем-то заняты, и только немецкий офицер бездействовал.

В пожар вступила крыша ещё одной кельи из драни, но к процессу "ликвидации очага возгорания" никто не приступал.

Опрашиваю соавтора:

– Чего ждал доблестный иноземный борец с огнём в русских, бывших женских монастырях?

– И не только борец с огнём. Офицер был большим специалистом по взрывным работам. Сапёр. Подрывное дело у него было первым. Но хорошо знал и "огневое" дело и умел бороться с пожарами любой категории сложности. К тому времени на его счету была масса взорванных "объектов как гражданского, так и военного назначения".

Храбр был вражеский офицер и мужествен, стоек, но страдал от идиосинкразии. Будь ты любым врагом, но и тебя идиосинкразия не обойдёт! Встречались враги с таким заболеванием, но сколько в процентах их было на весь Вермахт – данных в "Истории войны" нет.

При множестве маленьких плюсов у вас, мужчин, есть один большой "минус", подаренный Природой: идиосинкразия.

– Что такое – "идиосинкразия"?

– "Непереносимость женских слёз". От идиосинкразии, если не врал профессор психиатрии из Берлина, страдают только мужчины. Особенно – когда они сопровождаются воем. Простой вой, без эмоции и чувств, коим часто пользуются женщины против вас, в среде мужчин называется "голосянкой". Пользы воющей не приносит, но вызывает одно раздражение. Слёзы-то бывают разные. Слёзы "без голоса" по "убойности" наполовину слабее слёз с причитаниями. Женщины об этом хорошо знают и часто используют мужскую болезнь с великой пользой для себя.

– О какой "идиосинкразии" у немецкого офицера вести речь, если все пришельцы, по нашей "классификации", поголовно были "фашистами"!?

Был ли офицер страдающим от идиосинкразии фашистом? Это был не такой "фашист", каких потом в избытке показывал с экрана советский кинематограф. Иностранный пожарный стоял к воющим бабам как-то в пол-оборота, а не полным фронтом, он как бы чего-то стеснялся. При этом смотрел на огонь, а не на баб. Что было на его лице? В семь лет физиономист из меня был никакой, да и сейчас в этой науке ничего не смыслю. Сегодня о тогдашнем вражеском офицере, написал бы так:

– "Его лицо выражало нетерпение…" – да простит читатель избитую, тысячами повествований, фразу!

– Где ты сегодня, господин офицер? Жив? Помнишь пожар в бывшем женском монастыре? Нет тебя в живых, простая арифметика не позволяет тебе жить: если тогда за твоими плечами стояли тридцать прожитых лет, да плюс шестьдесят послевоенных… Кто из вас до такого возраста дожил? Можешь сегодня через беса рассказать о том, о чём докладывал своим командирам после возвращения из непотушенного русского монастыря?

Ты призван на небо и тебя поминаю добрым словом. Почему бы и "нет"? Бес как-то высказался: "желание сделать доброе дело выше самого дела" – и тебя следует помянуть добрым словом за желание спасти русский, ими и опоганенный, женский монастырь.

Знал тогда что-то из психиатрии? Разумеется, "нет"! И сейчас ничего не знаю в самой тёмной из наук. Господин офицер, возможно, знал о силе воздействия женских слёз на большую часть мужчин мира, поэтому ничем не возразил вою Матрёны. Мужская идиосинкразия всегда была, и впредь будет "пятой колонной" при общении мужчины с женщиной.

– Да, да, женщина только один раз бывает побеждена мужчиной, но за "победу" во все последующие дни жизни мужчины выплачивают женщинам "контрибуции" – пропел бес в левое ухо

– Что за намёки? Ты о чём?

– Непонятно? Вой женщин "велик, могуч, суров и непобедим", и вашими, мужскими "арсеналами", остановить его невозможно, какими бы сильными и мужественными вы не были! Вот и тогда две воющие русские бабы оказались сильнее немецкого офицера вместе с командой пожарных!

Конечно, все немцы были "фашистами", но европейцами. Уважающими и почитающими женщин европейцами. И частную собственность уважали. Не всегда такое в войну было, но всё же случалось. Возможно, что в иных оккупированных городах и весях союза, были другие, по воспитанию, захватчики, и, согласно записям в отечественной литературе, в других местах всё происходило иначе: если и поджигали, то не пытались гасить.

Где-то враги поголовно, без исключения, были "хамы, грабители, убийцы и насильники", сволочи, наконец – для захватчиков такое поведение естественно, зачем захватчикам быть иными, но в начинавший гореть монастырь на тупорылых грузовиках прикатили какие-то нестандартные, ненормальные немцы, рисковавшие жизнями не понятно во имя чего! Да и офицер у них был не совсем настоящий фашистский офицер, а так, какое-то недоразумение! Для чего они прикатили?

Не могу представить, что думал иностранный борец с огнём о двух монастырских бабах, грудями вставших на защиту домовладений от разрушения:

– Беся, случаем, не слышал, не произнёс вражеский офицер традиционное "Dummkopf!" в сторону воющих баб? Воздержался?

– Воздержался, воздержался, всё же европеец! Он только подумал об этом.

Повторяю: негодное дело старые события определять новыми мерками. Что немецкий офицер не по собственной инициативе в разгар приличной бомбёжки прикатил с подчинёнными тушить чужой монастырь – об этом и говорить не надо, его послало высшее начальство. Первый вопрос. Второй: была нужда тушить чужой монастырь с риском потерять своих солдат от советских бомб? Что для него чужой монастырь? Чем был на то время монастырь? Бревенчатые избы возрастом за сто лет? Труха, а не жилища! Чего их было спасать? Какое напутствие получили солдаты от своего фюрера перед "драг нах остен"? "чем больше будет уничтожено этих русских – тем лучше", а эти, коих кто-то послал тушить пожар в чужом монастыре, явно не выполняли "предначертаний вождя"? Так надо вас понимать, господа?