Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 64 страниц)

В минуты откровенности Колька поминал древнюю бабку и родителей "добрым" словом за их неутешную русскую ностальгию: они слёзно просили советское правительство разрешить им вернуться "на историческую родину". В одна тысяча девятьсот сорок седьмом году от "Р.Х" они "допросились": их впустили. На время службы "в рядах вооруженных сил" Колька поминал маразм предков нехорошими словами:

– Почему бы им тогда ни попроситься в Англию? В "страну самой передовой демократии мира"? – Колька в просьбах на возвращение в отечество не участвовал и поэтому многое не знал.

Товарищ обладал удивительным даром: если видел компанию скучающих сослуживцев в курилке на свежем воздухе, то мгновенно понимал, что общество давно и обо всём поговорило, обкурилось дешёвой махоркой до одури, и всё, что можно заплевать вокруг – заплевало, а до обеда ещё много времени.

В чистом таежном воздухе висела смертная скука и архангельские комары, громадные и лютые, неумолимые и непобедимые, напоминали служащим, что армейская служба – довольно-таки тяжёлая штука!

Но появлялся Колька – исчезали комары и непобедимый "гнус", мелкий, но сильный своим количеством кровососущий паразит. Три лета службы хватило для вечной памяти о гнусе архангельских болот.

Вонючий препарат с именем "диметилфтолат" какое-то время сдерживал атаки гнусных тварей. И вообще вся обстановка вокруг – впору удавиться! но Колька не позволял никому производить "расчёты с жизнью".

Как он начинал "враждебную деятельность" – об этом медленно, с ненужными подробностями, расскажу: Колька, сослуживец по стройбату того стоит.

Тайга, как море, и в этом море – пять бараков из фанеры, в коих совсем недавно содержались "зеки", осуждённые по неизвестным мне статьям. Зеков в пятьдесят третьем распустили по домам, а на их место позвали меня и ещё четыреста человек таких, как я. Батальон "солдат срочной службы".

А вокруг, на многие километры одно от другого, по архангельской тайге, разбросаны малые селения с одичавшими жителями из таких, кого советская власть "на заре становления" не убила немедленно, а всего лишь только выслала из центральных областей России. Сосланные проживали, в отличие от нас, солдат, в полном мраке и без еже утренних "политинформации" от майора-замполита.

Как-то наши "доблестные сапёры", "стройбатовцы", в поисках спиртного забрели в одно из таких селений и попросили воды. Вода им не нужна была, но просьба воды – повод завести разговор с обитателями селения и выведать "главную военную тайну": есть ли в селении самогон? Древняя, дикого вида, старуха в ажитации ответила им:

– Крест на маузер, а не воды вам! – "взвилась" ветхая, не по возрасту яростная женщина, приняв работных стройбатовцев за чекистов времён "становления советской власти". Любая военная форма вызывала у старой женщины аллергию. Во всей "стране советов" шёл пятьдесят пяты год двадцатого столетия, и только в таёжном диком поселении дальше двадцатого года население не ушло. Пожалуй, жители одичавших архангельских селений и о прошлой войне ничего не знали – такая это была "неучтённая" глухомань. Чем жили обитатели, чем питались – этого представить я не мог. Кругом тайга, болота и песок и чем эти гиблые места могли прокормить человека? Мои заблуждения о возможностях тайги в прокорме человека продолжалось недолго, хватило и года пребывания. Но об этом – в другой раз.

"Идеологией" в батальоне заведовал майор. От недавней войны остался, дослуживал. Каждое утро, перед отправкой на валку леса, "благословлял" нас "политзанятиями". Первое выступление поразило меня: "главные и основные слова нашей жизни" он произносил неправильно: "коМуническая" партия". Майору не давалось полное произношение "основного" слова времён "цветения социализма" и он выпускал "в эфир" иной звуке, присутствие которого он бы не мог объяснить и под пыткой.

"Политрук" или ничего не знал о "фонетике великорусского языка", или не считал нужным выполнять правила фонетики.

Однажды кто-то из "грамотных" сослуживцев громко, чётко и правильным русским языком, не косным, как у замполита, произнёс "направляющее, основополагающее и вдохновляющее" слово, но на замечание "шибко грамотного" воина майор не обратил ни малейшего внимания.

Тогда-то и сообразил, что майор-замполит произносил "коМуническая" партия не потому, что иронизировал, а потому, что страдал от редкого врождённого дефекта речи! вляющее,

Не может человек его положения, пусть и в глухой архангельской тайге, где никто всерьёз не принимает советские политические бредни в его исполнении, так жестоко искажать название "единственной, руководящей и направляющей силы страны"!

Как сильно рисковал замполит, произнося "святое для каждого советского человека слово руководящее и направляющее" имя без удвоения литеры "М" и пропуская "СТ" – не догадывался. Знал, как нужно правильно произносить кормящее его слово, но не мог, и такое было для него самой большой мукой! Равносильной тому, как не мочь правильно произносить имя любимой женщины!

И у меня дефект в речи: не могу произнести слитно "жр" в слове "жрать". Впору плакать от такого дефекта, но что-то необъяснимое не позволяет языку без "торможения", произнести слитно две буквы родного алфавита!

Сколько людей мается от подобных дефектов речи? Одно время бес, моими руками, разумеется, собирался написать монографию с названием:

"Непреодолимые речевые дефекты" с подзаголовком: "буквенные". В самом деле, "жрать" я могу и не употреблять, не произносить, а как быть какому-нибудь известному политологу? Тому, кто не может произнести, как японец, "Л"? И "кормит" публику "кВассикой"?

И тогда мне проще было жить: я не кормился чтением политзанятий "сапёрам" перед отправкой в тайгу на "разминирования". Свой корм от военного ведомства получал за качественное и бесперебойное обслуживание лесопильной техники. Явное преимущество перед майором: зная за собой речевой дефект, словами с сочетанием букв "Ж" и "Р" не применял, всячески обходил их. Язык-то наш богат и обширен! Велик, могуч и прекрасен! Он всегда был могуч и без "коМунической партии" в исполнении замполита, а майору её никак было нельзя! Каждое утро майор "взрывался":

– Заебал своей "коМунической" партией! – шептал Колька, вперив злые глаза в "проповедника идей коммунизма". Товарищ выражался старым и понятным действие: об иностранце с названием "затрахал" никто и ничего в то время не знал.

Скоро слушатели поняли: ни одного вопроса от военнослужащих о "внешней и внутренней политике советского государства" майор не оставлял без длительного объяснения. В такие моменты из майора "пёрло", чем немедля военнослужащие и воспользовались. Сообразили: чем дольше слушать бред "товарища майора" в помещении – тем меньше пробудем в тайге по пояс в снегу. Вопросами от военнослужащих ведал Колька, но адресовали их майору другие по его наветам:

– Спроси, спроси у майора… – и следовал вопрос такими словами, кои "интересующийся" воин слышал впервые.

Майор-замполит "коМуническую" партию миновать никак не мог. Тогда над майором смеялся мысленно, а сегодня его жаль: ведь ничего иного не мог делать человек! Есть его вина в том, что лихая година занесла на стезю "политработников"? Явно неумный человек, умному можно простить и больший недостаток, чем неспособность правильно произнести название "руководящей и направляющей силы" в стране. Кто так жестоко обошёлся, поставив в своё время майора "твёрдо, последовательно и правдиво разъяснять военнослужащим цели и задачи партии? "Комунической"? Кто так жестоко посмеялся над человеком? Если явно слышал дефект речи? Искажай неумышленно майор иное слово – ничего, не помеха, а то ведь "коМуническая"!

Маленький, квадратненький, незаметный человечек, у которого, пожалуй, высший предел мечтаний – это быть заведующим складом в колхозе среднего достатка. И вдруг – "политработник батальона"! Пусть и стройбатовского!

– Бес, был он способен поднять людей в атаку в Большой войне?

– Вижу первые симптомы отвратного заболевания: знать ответы на вопросы и всё же задавать их! – ровным и спокойным голосом огрызнулся бес.

Не запоминаю анекдоты и завидую "чёрной" завистью рассказчикам, кои могут "гнать" их потоком. Страдаю от другого заболевания: анекдоты вспоминаю к случаю. Майора-замполита Природа "одарила" дефектом речи как персонажа из анекдота:

"Два друга, большие балетоманы, наслаждаются действием на сцене, и один из них временами громко и внятно восторгается:

– Ах, Флисецкая! Ах, Флисецкая!

– Не "Ф" лисецкая, а "П" лисецкая – поправила дама из соседнего кресла.

Восторженный зритель головы не повернул в её сторону, но обратился другу и сказал:

– Фетя, скажи этой физде, что я букву "Ф" не выговариваю!

Был ещё случай с дефектами речи "больших людей", но стоявших выше, чем замполит батальона. И цена дефекту оказалась куда большей, чем майорова "коМуническая": речевой дефект "первого лица государства" развалил советскую империю. И опять – "политик".

– Есть повод заявить: "все ваши политики – косноязычные"!

– Пожалуй. После речей армейского майора-замполита дефект "первого лица в государстве" вроде бы и "дефектом" назвать нельзя. Мелочь. Пустяк. "Страна советов" рано, или поздно, но всё равно бы развалилась "к ядрёной матери" и без стараний последнего президента: "плод созрел" Возможно, кто-то "по горячим следам" ныне пишет диссертацию о "Причины развала первого в мире государства рабочих и крестьян". Разумеется, труды объёмистые, убедительные и внушают доверие. Сила и убедительность объёмистых трудов в следующем: если написать, или сказать миллион слов, и если из этого миллиона слушатели уверуют хотя бы в тысячу – можно считать, что дело сделано и задача по околпачиванию тех, для кого я старался, будет выполнена!

Вспомнив поговорку: "куда конь с копытом – туда и рак с клешнёй", бес и я надумали внести "скромную лепту" в "общий котёл" выяснения причин развала "страны советов". Начали труд "весело и бодро", а местами и с песней, но очень скоро пришли, возможно, что и неверному выводу: "советская империя" развалилась потому, что её первый и последний президент не мог правильно произнести название "основной и главной торговой республики союза"! Если "по ходу дела" "первого и последнего президента страны советов" обстоятельства подводили упоминанию имени главной торговой республики бывшей советской империи, то начинал он громко и внятно: "азирь…", но после "азирь" "тормозил", спотыкался и заканчивал неуверенно: "бейджян". Или довольствовался исполнением чего-то схожего, но не "красящего лицо первого человека в государстве". За каким хреном он делил простое слово на две половинки?

– "Торговля – цемент нации" и только она не позволяет разваливаться государствам.

– Чья "крылатость" о цементе? У кого слямзил?

– Не помню. Неправильным произношением названия главной торговой республики союза, первый президент развалил "великую и братскую семью советских народов". Иных причин развала не вижу!

Другие "братские" республики, числом шестнадцать, каждую секунду ожидали от первого президента, что и они будут искажены в названиях. Гипотезу развала "страны советов" дарим желающим в неё уверовать.

– Окончательный вывод: "союз развалился от обид"! "Союзники" обиделись за неправильное название их вотчин, и такую обиду следует признать за "естественную". И я бы страшно обиделся, будь я из племени "азирей"! И немедля вышел бы из "братского союза" только за одно искажение моего имени!

– Растворимый кофе не употребляю не потому, что оно "не по карману", нет, а потому, что его рекламирует популярный киноактёр, которому не поддается произношение литеры "Щ" из кириллицы. Любителей кофе, не менее пяти раз в сутки, он мучает "чаруюШЧим ароматом настояШЧего кофе"! Четыре ошибки в четырёх словах! Реклама продолжает выходить на экраны телевизоров без изменений вот уже два года!

– С "чаруюШЧим" актёром смириться можно, это не "заместитель командира батальона по политической части" времён стройбатовской службы твоей. Помнишь? Хочешь четыре ошибки в слове из трёх букв?

– Как такое может быть?

– Просто: "ишчо".

Тянет на "признательные показания": мы тридцать лет славили палача "с

лицом кавказской национальности" и по совместительству "друга и отца всего советского народа". Не обижались, и до безумия, до патологии, любили его и тогда, когда он убивал любящих его. "Загадка русской души номер один": убиваемые адресовали призывные, "любящие" письма и умирали без обид и "со светлым именем вождя на устах".

– Хотел бы знать, почему убиваемые такое делали?

– И почему?

– Надеялись, что их в последний миг помилуют. Простят. Как в кино. Только у вас принято просить прощения без вины. Редчайшее явление среди народов! Тридцать лет с "восторгом в сердцах" переносили любые "чествования", какие только мог придумать для вас "тронный параноик"! И что мог значить пустяк, как безобидное слово "азирь"!? Ничего, мелочь! Сколько народу без объяснений извело "лицо кавказской национальности" "во имя процветания страны советов"? Без всяких пояснений? Убивал большие миллионы, а в ответ получал "беззаветную любовь и преданность всего советского народа"! Вы не народ, а какая-то громадная фантастическая машина по переработки ненависти одного параноика во "всеобщую любовь". Не иначе! Вас убивали миллионами, а в ответ вы любили и не обижались. Вас били в морду – вы лезли с поцелуями к "бойцу", а когда "вождь и отец народа" отбросил копыта, то вместо радости искренне скорбели! "Вождь" без акцента говорить не мог на языке народа, коим правил, да так правил, как позволяла его азиатская фантазия, а вы его любили "беззаветно и преданно". "Вождь" истреблял народ в необходимом количестве, а ваша любовь и почитание к "вождю" от этого меньше не становилась. Надо было в России беде случиться, чтобы кавказский полуграмотный абрек тридцать лет в "вождях" ходил!

– Это потому, что нас много было. Когда много народу правителя выбирают – ошибки исключены: все ошибаться не могут. Не совершаем ошибку, когда "вождя" в кавычки берём?

– Мы его в "вожди" выбирали?

– Вроде нет. В "вожди" без нас и другие выдвинули.

– Тогда чего волноваться? Вы ему рукоплескали, и за меньшее, чем "гений всего человечества, отец нации и спаситель", не принимали! Но когда недавние исторические времена при "восстановлении порядка" россияне сапёрными лопатками уложили девятерых его соплеменников, да, из тех, до которых в его время очередь на убой не дошла, так страшно на вас разобиделись, что немедленно прекратили всякое общение "с захватчиками и угнетателями"! Но не полностью и не навсегда:

а) оскорблённые "азири" и до сего дня торгуют без даней и пошлин по всей стране "своего вечного угнетения".Заморские товары, что привозят для тел граждан в "стране пребывания" – хорошая статья дохода, но ввозимая наркота – куда большие деньги, чем от продажи невинных овощей!

– Это для "души".

б) другие, обиженные когда-то убийством девятерых соплеменников, но не убитые сами "лица кавказской национальности", потребовали от "обидчиков" в качестве "моральной и материальной компенсации" бесперебойное снабжение газом и электроэнергией на вечные времена по дармовым ценам!

Не убитые сапёрными лопатками "лица кавказской национальности" потребовали от страны-обидчицы массовых вылазок абреков в стольный град для совершения "противоправных деяний" как то: квартирные кражи, грабёжи, угон транспорта, разбои и насилия. Требовали не беспокоить "воров в законе". "Приблудные и залётные" при этом заявили:

– Когда мы будем с вами делать всё, на что способны только кавказские мозги, то далее обычной уголовщины наши деяния расценивать не позволим. Но если надумаете давать "сдачу" той же монетой – мы "поставим на уши всё передовое сообщество Европы", а оно. Без задержек, применит к вам иные "расценки", не уголовные: "преследование по расовому признаку и геноцид".

– "Геноцид" – это как героин против марихуаны?

– Почти.

Скажи, кацо, что забыл в ужасной стране с именем "Россия"? Да, в той, коя тебя так "жестоко и много лет угнетала"? Ныне ты свободен, но покидать пределы "страны-угнетательницы" не собираешься. Как дышишь одним воздухом с "народом-обидчиком" и не задыхаешься к ебени матушки!? Тебя Россия так "угнула" в прошлом, что ты до сего дня "разгибаться" не хочешь? Почему не задыхаетесь от "праведного гнева и ярости", а лезете ровно тараканы на проживание в "страну угнетения"? Захватываете злачные места в стране пребывания, захваченное добро переделываете в иностранную валюту и отправляете на "историческую родину"?

– "Да отсохнут ноги всякого из нас, кто вступит на землю народа, убивавшего когда-то твоих соотечественников"! – не отсыхают ни руки, ни ноги и что-то другое… А пора!

"Хачики" в Турции на сегодня проживают? "Община" армянская процветает? Если "да", то, как быть с геноцидом армян в 1915 году в ужасной Турции? Кто из "обиженных" народов на сегодня процветает в странах "своего угнетения"?

– Бес, к следующему "сеансу связи" выясни: в Германии сегодня белорусы проживают? А поляки? Извечные враги немцам? И если "да", то какого хера там делают!? И что делает в Германии "еврейская община"? У них на немцев много обид, а поди живут! И на "историческую родину" не думают возвращаться! И сколько иных иноземцев на сегодня проживает в России "с обидой в душе"? Интересно такое выяснить.

– Задание о белорусах откладывать не буду. Набирай: "наибольшее число "советских граждан" в войну погибло в Белоруссии". Не белорусов, а "советских граждан". У Белоруссии, больше, чем у всех народов, есть основания "кипеть гневом" к Германии, но она что-то не обзаводится персональным "холокостом"…

О "кацо" так скажу: если "малая народность" хамит в отношении большой, то "шалости" ей списывают, как малым детям. "Правила и подходы" такие, как и в случае, когда нельзя вешать убийцу потому, что он "несовершеннолетний", да и к тому – олигофрен. И не нужно сравнений: мёртвых не вернёшь. Граждане, с мышлением не дальше тараканьего, лучше вас понимают: о мёртвых следует поминать для того, чтобы за память что-то взять с живых. Да и много ли угробили кацо? Всего-то девять душ! Пустяк! Это не шестьдесят миллионов коих отправил в мир иной "отец, вождь и друг всего советского народа". Природный газ за бесценок дороже любых обид! Это и козе понятно!

– А "горним" козлам?

– Козлы тупее. В животном мире самки умнее козлов. Факт. Вспомни, чем закончились ваши обиды на извечных врагов?

– Компенсациями в марках. Потом перешли на "евро".

– Что ещё нужно? Каких объяснений? Призывы к "расовой ненависти и вражде" – ненужное и пустое занятие: изобрести основания для "получения компенсаций" за не причинённые обиды" куда труднее, чем быть рядовым "расистом-шовенистом-нацистом-ксенофобом".

Люблю цыганские песни и при первых звуках цыганского воя на меня нападают судороги и конвульсии! Но когда родное телевиденье показывает шикарные хоромы, что строят представители "вольного" племени на деньги от продажи наркоты – никаких призывов "к расовой ненависти" произносить не нужно: "лучше один раз увидеть дома камерой оператора, чем сто раз…". Что остаётся думать о "вольных детях"? Что остаётся думать, когда показывают наглого, жирного "кацо" на "вечной каторге в стране угнетения": торговле? Или кадры о том, как "лица кавказской национальности" "охотятся" за сумками столичных ротозеев? Или охоту за "женским товаром"? Призывы к "вражде между народами" отходят в сторону: лишние они! Хватает внимательного просмотра деяний представителя иного племени и упомянутая вражда без помощи телевизионной "Дежурной части" надёжно и навсегда вползёт в сознание.

"Расизм" – это когда ты лучше всех, а "интернационализм" – когда все равны, но кто-то один чуть-чуть "равней" остальных. И как быть со мной, когда "перебрав" лезу голым плескаться в фонтан "вечного" города?

– На планете Земля нет ни одного "двуногого и прямоходящего", кто бы не страдал от "расизма-шовинизма с примесью "ксенофобии". "От проявления расизма" маются "все племена и народы", но степень и формы "расовой нетерпимости" – разные. У одних такие "проявления" протекают бурно, у других – скрытно… до поры. Думаешь, почему библейская башня, эта "стройка века", развалилась?

– Вроде бог испугался, что люди, достроив её, до него доберутся и счёт за херовое житие предъявят…

– Ну, да… Бог – и вдруг какие-то страхи перед человеком, коего он изобрёл! Богу не было известно, что с каждой сотней метров подъёма в небо кислорода всё меньше и меньше в воздухе остаётся? Нет логики… Всё проще: у строителей "на завершающем этапе стройки" "на почве расовой неприязни" драка случилась, а бог в их свару не стал вмешиваться. Стройка остановилась, никто вавилонскую башню не разрушал, сама развалилась: качество материалов был низким…

А бог попутно понял, что не то создал, ошибся и в "межэтнические" ваши драки не вмешивается до сего дня:

– Нравится рвать глотки!? Вот и продолжайте! Вас много, плодитесь так, что скоро прокормить себя не сможете. Я вам завещал "украшать Землю", а вы что с нею делаете?

"Кто виноват"? ОРТ! Это оно транслировало в известные времена на всю страну языковую слабость первого и последнего "президента страны советов". Телевиденье разрушило "великую и славную семью советских народов"!

– "… память о которой долго будет жить в сердцах нынешних "отцов народа". Из тех, кто быстро сообразил, что нужно "менять кожу" и "перестраиваться" из секретарей обкомов в губернаторы!

Ах, майор времён служения в стройбате! "Вечен и бессмертен" ты в памяти моей! Майора-человека буду помнить всегда, но ахинею об "экономическом могуществе страны развитого социализма", что нёс на политзанятиях по утрам, забыл на втором году службы.

Байки о "процветании страны советов" пролетали мимо ушей, не фиксировалась сознанием, но "коМуническая" партия в его исполнении останется в памяти до конца дней моих. Тем "великим" словом в исполнении майора упивался тогда, и своей прелести оно не потеряло и сегодня.

Любовь к носителям "коМунических" у части граждан не сгинула и до настоящего времени, но ни бес, ни я не знаем процент граждан тоскующих по "сильной руке". Какая это рука – здоровая, или сухая, как прежде, что новая рука может натворить – тоскующим безразлично: "рука" должна быть"!

Мы любим, получать по морде, пусть и сухой рукой! Если эта рука опять поманит "на защиту социалистической родины", иной и быть не может – пардон, – "всем и всегда "дадим сдачи"!

Отвратнее батальонной кормёжки ни раньше, ни позже не было. Треска, капуста, перловая каша прозванная "кирзой", жареная до черноты на неизвестном жире томатная паста, коя очень жестоко била изжогой по стройбатовским пищеварительным трактам.

Белый хлеб давали только тем, кого батальонная медицина признавала "слабым на желудок". Батальонные "временные военные трудности" скрашивались еже утренними песнями о "родной коМунической партии" в исполнении майора. Как всегда, ничего нового.

Момент, когда хотел бы опротестовать древнее утверждение о том, что "если человека долго называть "свиньёй" – он захрюкает". Ошибка: три года майор говорил нам, полусолдатам, о прелестях "социалистического строя", а мы ему не верили! Не хотели "хрюкать", как замполит ни старался! Напрасно бился с нами майор!

Шёл третий год тому, как "вождь, учитель и друг всего советского народа" отбросил "копыта в мягких кавказских сапожках", а осиротевшее "комуническое" учение продолжало жить и совершать поступательное движение вперёд". Майор убеждал нас, что "комуническое учение совершает победную поступь по всей стране", но так ли было – ненормальных, желающих проверить и поделиться результатами проверок с остальными не находилось. Большая часть граждан не верили, что поступь "победная", она скорее походила на шарканье старика, чем на "поступь". Понимал майор это, нет ли – "отступать некуда: позади – Москва!"

– Бес, если бы в пятьдесят третьем повторился сорок первый, то чем бы всё могло кончиться? Как в сорок пятом?

– Сомневаюсь…

Майор влиянием на умы подчинённых не мог сравниться с Колькой, майор Кольке и в "подмётки не годился". Случись каким-то чудом майору и Кольке сойтись в диспуте на тему "успешное построение светлого "коМунического общества" в отдельно взятой…" – от майора, как от "политработника", мало бы чего осталось. Или совсем ничего: Колька дал бы "тов. майору" сто очков форы без опасения проиграть спор. Ни возраст, ни жизненный опыт, ни положение "начальника" не спасли бы майора от поражения, имей он неосторожность вступить в диспут с Колькой.

Методы товарища были "подлые и провокационные": если видел скучающую "группу товарищей военнослужащих", то подсаживался к ним, и какое то время ждал. Затем невзначай, без злого умысла, без задних, "тыловых" мыслей, ненавязчиво задавал умирающим от скуки сослуживцам какую-нибудь тему. Пустяковую, ерундовую, не стоящую внимания, бросовую тему, но от которой до сего момента скучающая "группа товарищей" вмиг преображалась, а через совсем мало время участники "диспута на заданную тему" забывали содержание Колькиного вопроса и уходили от темы полностью. В каком месте беседы происходил "сбой" – такое не смог бы определить лучший знаток науки с названием "Алгоритмы собеседований". Что такое "алгоритм" и как им пользоваться – тогда об этом никто не знал.

– Вывод: "законы действуют и без опубликования их в печати".

Тогда для чего нужен был замполит, если он умел "будить умы вверенных ему на воспитание военнослужащих"? Если и одного взгляда на майора хватало для смелого вывода: "на то время существовало два сорта "политических работников советской армии":

а) сорт высший – это обошедшая мир фотография с изображением "замполита, поднимающего бойцов в атаку". Молодой и красивый человек, убеждённый в непогрешимости "вышестоящих товарищей", истово верящий в "силу и величие коммунистического учения, кое обязательно приведёт трудящихся всего мира к счастью". Политрук с пистолетом марки "ТТ" в руке, зовёт "на бой и смерть" людей, ничего не знающих о "коммунизме". Лицо замполита так повёрнуто к объективу камеры, что текст призыва по артикуляции рта никому и никогда не удастся прочесть. Фотография ничего не говорит о возвращении политрука живым из боя…

б) и майор нашей части без "ТТ" в руке, но с "коМунической" партией" на языке. Цвела и пахла эра "двойных стандартов", но каковы буду "плоды" цветения – об этом догадывались единицы в "стране советов", и как всегда – "враждебные".

Думать нехорошо о проходящей жизни – думали, но не все, а только единицы, вроде Кольки. Но их тщеславие длилось недолго: способов "смирить гордыню и вывести на чистую воду отдельного товарища" на те времена хватало.

"Темы бесед", что давал Колька сослуживцам заканчивались в девяти случаях из десяти переходом "границ вежливости" между беседующими совсем скоро после их начала. Спорящие "переходили границу" и "накал страстей" бывал настолько горяч, что каждый участник диспута был готов утвердить свою точку зрения "всеми имеющимися у него средствами". Но, удивительное дело: "военных действий" от провокационных Колькиных вопросов никто и ни разу не открыл.

А что "возмутитель спокойствия"? Когда "температура" спора подходила

к "критической" и мог произойти "взрыв" – Колька незаметно, как привидение, покидал собрание "выясняющих истину" бойцов. Он хорошо видел "точку кипения", после которой был не нужен и "термоядерная реакция синтеза" протекала без него. Если бы в такой момент кто-нибудь из спорщиков поинтересовался автором темы спора, то уверен, что он не смог бы это сделать и под пыткой!

Тогда-то Колькину способность волновать умы сослуживцев и определил словами: "бросил кость"…

Друзья по стройбату! Не сердитесь: не собираюсь вас сравнивать с четвероногими животными, пищей которых в основе – кости.

Но как было ещё назвать зловредную деятельность товарища? Его высказывания "на грани" меня абсолютно не трогали, для меня они были простыми и понятными, "избитыми" и что-то сказать новое о них было невозможно. Почему другие на них так бурно реагировали, и что такое вообще наша реакция на слова – об этом знает совсем малая часть людей.

Талантливый был товарищ! Ему бы сегодня на телевиденье работать он бы очень смог "будить умы людей" и "повышать рейтинг" любой ТВ компании и без рекламы пива известных марок.

"Люди телевиденья", прежде всего, должны обладать способностью "вбрасывать кость" для зрителей так, как это делал Колька. На сегодня тот из каналов, который наиболее талантливо умеет такое делать – максимально почитаем и его "рейтинг" высок! Одно худо: когда-то вместо "рейтинга" жили другие прекрасные слова "почёт" и "авторитет". Втайне от беса держу мысль: а не сидит ли во мне дополнительно душа товарища по армейской службе? Бес уверяет, что это он сидит. А вдруг это Колькина душа при наборе текста управляет моими пальцами!? Что остаётся думать, если бес не отвечает на вопрос:

– Кто ты!?

Люди, со способностями волновать других, бывают как среди мужчин, так и женщин. Характер волнений от мужчин и женщин, разумеется, разный, но глубина может быть одинаковой.

И нам с бесом довелось испытать волнения похожие на те, какие Колька причинял сослуживцам. После Колькиных "политических провокаций" в прошлом, казалось, что уже нет ничего такого, что могло бы разволновать меня, но ошибался: волнение, не меньшее того, что испытывали сослуживцы от Кольки, получили я и бес от передачи Первого ТВ канала. Передача размером в час была посвящена дню победы. Обычная, ежегодная передача с малыми отличиями, за шесть десятков лет оглашённая и исследованная вдоль и поперёк. Всё было привычным, а потому и предсказуемым. Можно было заранее сказать, кто и что будет говорить и какими кадрами прошлого укреплять сказанное. Вариация на тему "о войне". И как будут проходить "торжества" – заранее известно. Что там старая война, когда новая где-то рядом невидимкой ходит? Люди с хорошим зрением давно её видят, но ничего сделать, как и прежде, не могут.

– Одна радость остаётся: вы не пропадёте до тех пор, пока в мире есть известная заокеанская держава! Та, что победу в войне с Германией одержала капиталом богатых заокеанских евреев. Ваши миллионы погибших – мелочь, пустяк!

Главное в прошлой победе – это американский ленд-лиз. Другое название: "еврейский капитал, пролившийся на Россию золотым дождём

– Мы опоздали!? Победу у нас собираются отнять? И кто!?

– Совершенно верно! Утешься: победа, какой бы великой ни была, бывает один раз, а все последующие "торжества" на тему "победы" – лишь бледные копии. Или как получится обставить "шоу о победе"? Есть деньги – будет реклама МОЕЙ победе, нет денег – ты не победитель. Какой может быть восторг от "победы", если ей за шесть десятков лет перевалило? Где и когда "старушки-победы" оставались красивыми и свежими в таком возрасте? И заметь: не шикарное житие у "победы" было, а так, недоразумение… Запиши вот это на мой счёт: