Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 64 страниц)

Послевоенные внутренние драки были гуманными. Они прекращались тот час, как только один из противников повергался наземь. Сбили тебя с ног в драке, сам ли ты упал от неумения держаться – варианты не рассматривались. Для прекращения "боевых действий" хватало и одного разбитого носа. Любого носа. Что расценивалось выше в драке – разбитый нос или падение наземь – и этого не выяснил.

В драках был слабым, нестандартным воякой. И подлым.

Подлость заключалась в "военном открытии": не стремился повергнуть "врага" на землю или пустить "юшку" из носа. Когда чувствовал, что драки не миновать, то начинал "каменеть", как тогда в "убожестве" и ждал первого удара от "противника"… Во всех драках и всегда противник решал, когда наступала пора бить меня.

Удивительное явление: после полученного удара по голове выделение адреналина прекращалось, в теле появлялась необыкновенная лёгкость сравнимая с полётом, но без восторга, а в голове – уверенность в победе. Окружающий мир становился ясным, отчётливым, понятным, и в секунды я походил на зайца по единственному параметру: начинал видеть всё вокруг на сто восемьдесят градусов! К заячьему "круговому обзору" добавлялась необъяснимая точность хода кулака: в челюсть противника. Все, кто начинал драку с целью получить превосходство надо мной, не знали уязвимых мест в собственном теле, но видели их в моём: это мой ненавистный череп с толстой костью.

Почему бил в челюсть? Почему выбирал не "классическое", стандартное место удара в драчках – нос, а в челюсть? Потому, что заметил: даже после самого слабого удара в челюсть "противника", у того вмиг пропадал аппетит на дальнейшее ведение "боевых действий". Странно! Вроде бы и нос цел, не разбит, и "повержение в прах" не состоялось, а желание драться пропадало насовсем!

За все драчки, а их было не так много, меня почему-то всегда били скользящим ударом по голове, а я отвечал "коронным", единственным "контрударом" в челюсть! Сам не получал ни разу.

Всё оказалось просто: даже самый слабый удар в челюсть делает человеку сотрясение мозга, "пьянеет" ударенный и теряет "управление". Но об этом узнал в тридцать лет. Почему бил десятилетних противников в челюсть, кто подарил знания о таком ударе – объяснить не могу. Какое вещество, помимо адреналина, отвечало за удар в челюсть противника – и это предстоит установить будущим исследователям.

– Транс – пояснил бес.

– Что люди могут входить в состояние транса – об этом узнал в тридцать, но пользовался им в десять. Чем не "вундеркинд"?

Да здравствует подвал, наполненный сероводородом! Да здравствует…" нет, не так следует провозгласить "здравицу":

– "Слава авиациям двух враждующих сторон за неприцельные бомбометания! Ибо они укрепили дух твой и разум! Пусть живёт и крепнет народная мудрость, и да не умрут перлы указанной мудрости, кои гласят: "за одного битого – двух небитых дают"!

Глава 59.

Прогулки по иным укрытиям.

«…вражеская авиация всё чаще и настырнее „доставала“ обитателей святой обители…»

– Не так! Напиши: "обитателям монастыря постоянно казалось, что все граждане города получили положенные им "порции с неба", и только они одни остались "не отоваренными".

Следует немного рассказать о других тётушках по линии матери. Не упомянуть их – обеднить рассказ.

Степени родства всегда были для меня непостижимой тайной, и далее "брата", "сестры", "племянника", "внука" познания о степенях родства не простираются. "Шурин" с "деверем" – уже далёкая родня. Считай: "чужие люди".

Налёты продолжались, жёсткость не уменьшалась, и если пользоваться нынешним языком, то их стОило бы назвать "настоящими". "Качественными и эффективными".

Могу ошибиться, всё могло быть не совсем так, возможно, что количество сброшенных бомб "в пересчёте на душу оставшихся в оккупацию граждан" не увечилось ни на единый "килограмм в тротиловом эквиваленте", но нервы у женской части монастыря были на пределе.

Мудрость монастырских женщин проявилась немедленно, и прятаться по примитивным ямам для хранения овощных припасов в зиму дураков не осталось. Все и враз, без объяснений поняли, что примитивные земляные норы – сомнительные убежища и никак не устоят против "гостинцев" от самолётов Люфтваффе.

И тогда то кто-то из тётушек удумал спасать "животы" в чистом поле. Да, за оградой монастыря там, где начиналось "чисто поле" и где граждане с около монастырских улиц сеяли картошку. Логика была "железная", но женская:

– Кто станет кидать бомбы на чистое поле!? Они там наверху не совсем дураки! – и показывали пальцем в небо.

Чем хороши "принятые всем сердцем и умом идеи"? "Уверованные"? Да тем, что их без промедления начинают "претворять в жизнь".

Как-то в один из тёплых вечеров конца августа, мы, одетые во всё, что имелось согласно предписанию родительницы, с подстилками для спанья на земле, ждали наступления мрака, когда ещё видно землю, но уже трудно различать физиономии чудаков, надумавших спасаться от бомбёжек в чистом поле. Вера в разум тех, что тогда были вверху и кидали бомбы в тех, кто был внизу, нижних, была твёрдой:

– В чистое поле бомбы бросать не станут! Что, они совсем дураки? – на том и решили. Не знаю, чья это была идея, но что она была явно не мужская. Факт.

День приходил к ночи, солнце давно прибыло на положенное ему место, и первой, кому ночёвка в чистом поле вдруг показалась нелепой – была мать. Автор проекта спасения необыкновенным способом настаивала на том, что её слова правильные и разумные, "что всё ещё впереди, и что ночь покажет…" – делая заявление, она руководствовалась собственным графиком налётов вражеской авиации на монастырь. Довод старшей тётушки победил, и мы потащились за монастырские стены в поля. Путь предстоял недолгий, всего каких-то пятьсот метров от стен родного монастыря. На свободу! Пустое место бомбить не будут! Почему такая великая истина не пришла никому в голову с самого начала!? Измученные бомбёжками, а потому лишенные соображения, мы могли уйти и дальше.

Всё сбылось, ночь "показала". Началось с того, что выбрали полянку с не усохшей ещё травкой, расстелили подстилки, как цыганы, и улеглись. Тёплая земля плюс свежий воздух сделали своё, и я, любуясь звёздами, уснул.

Сколько проспал – не могу сказать, но беспардонное, нахальное, кратковременное наслаждение жизнью, было прервано самым жестоким образом: мои "локаторы" уловили далёкий, с модуляциями звук работающих авиационных моторов машин Люфтваффе!

Тот налёт начался с нарушением суточного графика и необыкновенным образом: первыми прилетели какие-то совсем ненормальные вражеские самолёты и начали "работу" с того, что устроили над станцией иллюминацию: в чёрном небе вдруг загорались белые, ослепительные огни! Они горели на круглых тарелках, а тарелки медленно опускались к земле на небольших парашютах! Это было ново, непонятно, а потому и ужасно! Каждый из спасающих живот, решил, что такое освещение ни к добру, и у осветителей, что швыряют сверху тарелки с ярким огнём, единственная цель: осветить нас единственных, выявить, а затем и уничтожить всех, кто спасается на картофельном поле! Нет, это ж надо так точно о нас всё знать! Когда догорала одна порция "люстр", то тут же в небе загоралась другая и в стороне от первой.

И мы заметались! Сказать, как оказались на картофельном поле, откуда оно взялось под нашими ногами – не могу.

"Люстры" висели далеко над станцией, а над нами – ни одной, и всё же от их белого света чётко были видны жухлые картофельные кусты, под которыми мы пытались затаиться.

Я улёгся на землю, и, не спуская глаз с очаровательного света, ничуть не заботясь о важном органе тела – голове, из-за кустиков пожухлой картофельной ботвы любовался адским светом! Понятно: ничего иного, более надёжного для укрытия, вокруг не было. Это был счастливый миг веры в защитительную силу картофельной ботвы в конце августа!

– Никто из "спасающихся" не предпринимал попытки осмыслить: враги бомбили железнодорожный узел, но не монастырских обитателей, кои сдуру вышли в поле прятаться. Станция, что находилась километрах в пяти от монастыря, была целью налёта, а не картофельное поле! Верной была изначальная установка "прилетят бомбить станцию, а не ваш опоганенный монастырь", так какого хера вы метались по грядкам!? "Тарелок" испугались? Их сбрасывали для станции, но вы до сего времени богаты "несогласными"! А всё оттуда шло: если среди вас были "знатоки", твёрдо веровавшие в существование "подслушивающих" приборов на самолётах Люфтваффе, то почему не допустить, что и осветительные устройства на парашютах были предназначены для успешного подавления прячущихся в картофельной ботве монастырских пролетариев!? Новинка: враги пытались лишить живота аборигенов непонятным и жутким способом: светом!

Ах, как мы падали между грядок в паузах между далёкими разрывами! Чего метались, дураки? Бомбы-то рвались на станции, на картофельное поле не упала ни одна бомба, но ужас не позволял сообразить, что охота идёт не на него! Не нужны вражеской авиации, очумевшие от страха обитатели монастыря!

Чем прекрасны шесть лет от роду? Тем, что бомбёжка станции всё же менее интересна, чем светящие тарелки на парашютиках. Огни очаровывали! Вражеские тарелки на парашютиках были нехорошими, их сбрасывали с ужасными целями и непонятными намерениями – а глаз от них не оторвать! Кто тогда ещё смотрел на них, не отрывая глаз – не знаю, не опрашивал.

Женщины закрывали головы подолами. Парашютики падали, свет на тарелках затухал, но никто из спасающихся числом двух семей, не умер среди картофельных грядок. Это обнадёживало, удивляло, но всё же нашлись такие, кто уверовал:

– Всё впоследствии скажется! – вот она, великая вера в будущее! Неизвестно, чем окончится настоящее, но мечты о будущем не хотели нас покидать!

Далёкая бомбёжка как-то враз прекратилась и вражеские самолёты, выполнив чёрно-"светлое" дело, улетели, а на их место пришла тишина и мрак. Особенный, абсолютный мрак, и если те, кто присутствовал на поле во истину верили в существование ада, то он бы им показался тогда райским местом: в аду, по крайней мере, что-то можно было увидеть. Мрак всегда бывает необыкновенным после яркого света. Это был мой первый мрак, и повторов такого мрака в последовавшие годы не видел.

Вслед за мраком начался проливной дождь! Обильный, не холодный, но такой шустрый дождик, от которого как-то быстро на картофельном поле образовалась цепкая грязь из прекрасного чернозёма! В какую бы сторону я не двигался – кругом была грязь и картофельная ботва.

Что делали на чужом огороде? Сегодня понятно: мы ослепли от яркого света горящего термита, и было безразлично, в какую сторону двигаться. Нужна была вторая волна вражеских самолётов с осветительными тарелками, но их не было.

Если бы спасающиеся были на лугу, поросшим травой, то от неожиданно свалившегося на них дождя отделались бы всего лишь "промоканием до нитки", но не оставлением ботинок в прекрасном, размокшем от дождя плодородном чернозёме. Единственных ботинок. Довоенных.

Страшная, необыкновенная ночь вокруг, но месить тёплую грязь из чёрнозёма ногами в чулках было необыкновенно приятно! Страха не было: чего бояться? Всё кончилось…

Почему единственные ботинки свалились с ног – тайна! Или их на ногах не было? Были:

а) укладывая спать "под небом родины", мать расшнуровала обувь, руководствуясь женской логикой:

– Пусть ноги отдыхают! – прекрасная грязь из чернозёма и тёплого дождя сняла их с ног. Других версий нет. Всю жизнь с ботинками не везло! Но о таком невезении – позже.

Пальтишко намокло и стало тяжёлым. Все бегали по полю, искали детей, а дети, вроде меня, самым подлым образом помалкивали потому, хотели спать.

"… и пал на землю мрак и ужас!" – если бы тогда знал что-то из библии, то познания из "святой" книги никак бы меня не тронули: грязь была сильнее.

Восхитительная ночь! Памятная ночь! Совсем недавно яркая, от горящего термита на непонятных тарелках, а затем такая тёмная ночь, какой в прошлой жизни у меня не было.

Не скажу определённо, кто первым, прямо на "месте действия", в полном мраке, объявил во весь голос, что "надо быть оч-ч-е-нь большим дураком, чтобы уверовать в надёжность спасения на картофельном поле!", но думаю, что с этим заявлением выступила матушка.

На ощупь возвращались в кельи. Свет от горевшего термита вражеских тарелок ослепил и лишил ориентировки на знакомом месте.

Думаю, что середина ночи августа месяца с дождём – уже приличная темень, но не настолько, чтобы не найти монастырскую стену и пролом в ней. Нужно было не паниковать, а закрыть глаза и привыкнуть к мраку: даже в самой чёрной ночи глаз настраивается на ничтожные порции фотонов. Эх, знать бы тогда о фотонах – глядишь, и ботинки бы нашёл!

Огороды находились метрах в пятистах от стен монастыря, и никак было не пройти мимо стен, надумай мы двигаться в правильном направлении. Если бы в правильном…

Злые, мокрые и оскорблённые, всё же пришли в монастырь, и ещё по дороге в родимые кельи стали искать "автора проекта спасения на грядках". Нашли. Им оказалась тётка, вечно старая, маленькая в размерах, верующая и боязливая. В ту весёлую ночь она опекала и следила, как бы раньше срока я не покинул самый прекрасный из миров. И тогда она всеми старческими силами боролась с судьбой за моё существование. Сейчас я, грешник, подозреваю её в том, что такое тётушка творила, сообразуясь с советским плакатом о вражеском штыке, ребёнке и женщине. При встрече с ней в будущем, если таковая встреча по воле Высших сил состоится, спрошу:

– Скажи, тётушка, ты в ту "яркую" ночь о ком больше думала?

Днём мы сушились, чистились от грязи, отсыпались и ждали следующей ночи:

– Чтобы ещё куда-то пошла прятаться!? Лучше сгинуть от бомбы, чем, как последние дураки, метаться по чужой картошке!

Быть "последними дураками" на своём картофельном поле мы не могли по причине отсутствия "земельного надела". Это была единственная причина остаться умными: не иметь собственного клочка земли с картофельными грядками и не прятаться в них от авианалётов.

После "иллюминированной" ночи старшие мальчишки бегали в поля на поиски остатков вражеских осветительных тарелок. И находили их! Такой счастливец становился обладателем редкой и завидной игрушки: маленькой, точной копии настоящего парашюта! Из шёлка! И со стропами! Что это "мини-парашют" – тогда об этом никто не знал.

Счастливчик развлекался тем, что к стропам привязывал каменный груз, затем камень заворачивался в остальную часть парашюта, и "пакет" забрасывался с силой и умением, какими обладал "пускатель". В небе парашютик раскрывался, и, покачивая грузиком, шёл к земле. Плавное опускание "устройства спасения пилотов" происходило, если запускающий правильно заворачивал камень в ткань, если нет – игрушка, достигнув высшей точки взлёта, летела к земле камнем и "расшибалась".

Падение нераскрывшегося парашюта огорчало: "ну, вот, ещё один разбился…" – речь о живых людях, разумеется, не велась…

Запусков производилось столько, что начинали болеть руки, предплечье и вообще всё, что у нас расположено справа…

Глава 60.

Прогулка в последнее убежище.

Общественная мысль не стояла на месте и продолжала напрягаться в ответственном деле спасения животов. Где ещё прятаться от ужасных и отвратительных бомбардировок!? Кои вчерашних нормальных людей сегодня сделали неврастениками? превратили в истеричек?

Пора рассказать о наших, местных рукотворных пещерах, что в основной части и до сего дня находятся под монастырём. Нет, нет, их не устраивали монахини для уединения и молитв, нет, всё обстояло гораздо проще: Среднерусская возвышенность, как известно из школьного курса по географии – толстая платформа из кальция. Иные части суши состоят из мрамора, гранита, есть места из полудрагоценных камней, а Среднерусская платформа – известковая.

Тот же школьный курс говорит, что многие миллионы лет назад нынешняя возвышенность была дном моря, и что на это дно из морской воды в весьма больших количествах отлагался кальций. Почему не красные кораллы отлагались в древнем море, а извёстняк – этого я не знаю. Если бы море было тёплым, то сейчас мы жили бы на сплошных красных кораллах. Но не Судьба: Природа обошла нас красотами.

Отложившийся за миллионы лет кальций образовал камень, слоистый камень-известняк. Когда Русской возвышенности надоело быть дном моря – она вздыбилась над водой и стала большим и толстым куском суши. Когда такое случилось, то всем стало ясно, что из камня можно кое-что строить. Нет, не города, это не армянский туф, но и плиточный известняк кое на что сгодится.

Большинство домов нашего города с названием "частный сектор", старой постройки, возводились так: из местных известковых плит на земле выкладывались тумбы не выше половины аршина. На тумбы ставился деревянный сруб – и, считай, дом готов. Отделка дома – не в счёт. Это детали.

Так строились мещане средней руки. Состоятельные граждане города выкладывали цоколь из доброго красного кирпича на извёстке, и только потом на него ставили домик в один этаж. Из дерева. Сам цоколь был чем-то вроде полуподвала, с окнами на уровне мостовой. Цоколь – для прислуги и кухни.

Известняк ломали в глубине самого высокого холма за чертой города, под монастырём, а также камнеломы уходил в стороны. Выбирая плиточный известняк, жители, того не сознавая, "разрушали устои христианства на Руси"

Разработка известняка велась до закладки монастыря, но когда перестали вывозить плитняк – никто сказать не мог. О пустотах в холме забыли, но когда налёты Luftwaffe стали особенно нестерпимыми, старые люди вспомнили о них. Это были довольно-таки просторные помещения: телеги с камнем вывозили из выработок лошадками.

Дополнения к "декорациям": Среднерусская возвышенность, если верить геологам – громадная и толстая платформа. Настолько толстая и непоколебимая, что проживающим на ней гражданам ничего из списка "стихийные бедствия" не грозит на многие сотни лет вперёд! Землетрясения, наводнения, цунами и всякие иные потопы ей не грозят. И торнадо нас не касаются, экзотика они для нас. Средне-Русская возвышенность – это холмы, поля и овраги. Полей – больше. Это о ней сказано поэтом:

"…и в голубых опять волнах

с холма на холм взлетаю я!"

– однако, быстро человек перемещался!

Из всех холмов Среднерусской платформы волнует только тот, на котором расположен монастырь. И прорытая в монастырском холме колея железной дороги, что находится в метрах в двухстах от монастыря. Дорога соединяет наш город с соседним городом в сторону запада.

На закат солнца от монастыря, внизу холма, с юга на север протекает река, через реку – железнодорожный мост старинной постройки на высоких опорах-"быках". Вход в каменоломни недалеко от моста, у основания холма и совсем близко от реки…

Был бы поэтом – непременно написал бы оду мосту!

В произведении непременно отметил и то, как наступающие враги пытались с "винтокрылых машин" бомбами разрушить мост, превратить его в кучу металлического лома, но не смогли!

И точно в такую же груду металла, но позже, мост старой постройки желали обратить и лётчики родной авиации, но и у них с этой затеей ничего не получилось.

– Мистика!

– Никакой мистики! У врагов авиаторы были похуже, а своим авиаторам было жаль уничтожать "чудо старинного мостостроения". Мост всё же наш! Вот почему ни одна бомба не встретилась с этим чудом до переворотного мостостроения.

– А монастырь не из той "серии"? В монастырь угодила одна бомба отечественного производства. В загаженный "самым христолюбивым" народом в мире" монастырь – одна бомба!? Не чудо ли? – бомба была подарена монастырским обитателям по формуле: "от своего и кулак сладок". Думаю, что монастырь не был разнесён в пух и прах по трём причинам, две из которых полностью мистические:

а) во время налётов чья-то, до предела испуганная детская душа, или с десяток душ, не меньше, покидали тела и возносилась в небо, входили в кабины пилотов немецких, или советских, (нужное – подчеркнуть) "аппаратов тяжелее воздуха" и на телепатическом уровне, или на уровне душ, говорили им:

– Что же вы, сыны сук, делаете!? На кого бросаете бочки с тротилом?! Внизу нет военных людей! Прекратите немедленно! – и в ту же секунду у штурмана появлялась оторопь души и дрожь в теле. И происходило такое в момент, когда машина выходила на цель, и штурман давал команду первому пилоту:

– Hinunterwerfen! – но пилот в это мгновение видел мальчика, или девочку возрастом пяти-семи лет, разгуливающими по кабине машины. Мальчики и девочки чем-то могли напоминать детей пилотов: такие же белобрысые, лопоухие, с голубыми глазами на большой голове!

– Не слишком вольно? Не "заносит"?

– Нет. Знали, знали асы Люфтваффе: "если приведение появилось в кабине – ales, конец, не вернёмся на базу: собьют и пребывание наше в этом мире можно считать оконченным"!

О явлении "отделения души от тела" многие тогда знали, а кто не знал – только догадывались и ограничивались догадками потому, что в совсем недавнее время сплошь были атеистами, и до мистики с отделением души от тела не докатывались. Столь высокие заблуждения не касались до тех пор, пока "власть советов" очень быстро не убежала на восток, оставив "советских" людей с глазу на глаз самим себе. Вчерашние "советские граждане" долго не раздумывая, вернулись в мистицизм с намерениями решить извечный вопрос:

"что нам – власть, и что мы – власти"?

Гадания, предсказания и предвиденья в монастыре процветали и до военных действий. Обитатели монастыря могли позволить проявление интереса к потустороннему миру: их ограждала стена из красного кирпича. – Такие события, как войны, заставляют только русского человека вспоминать о боге. Разве не в вашей среде живёт пословица: "гром не грянет – мужик не перекрестится"? Не вы ли породили пословицу о громе? Разве не вы разорили монастырь?

Но были и такие, кто никогда, и ни при каких обстоятельствах не теряли веру в бога. Веру во "власть предержащих" – теряли, было много и таких, кто "святой веры" никогда не имел. Удобно: когда чего-то нет, то и терять нечего. Максимум удобств – это жить без богатства с названием "вера, надежда, любовь": коварные женщины!

Но опасность для "неимущих" не исключалась: возможность попасть во "враги" у них была наивысшая! Не имевшие "веры во власть" и родину легче предавали, и врагам, как отец, служили, но бога оставляли себе. Отец и друг Крайродной спокойно пошли работать на оккупантов, но обратить их в иную веру ни у кого бы не получилось. Хотя почему не обратиться в католицизм? Разве "бог не един"?

Хотелось бы задать вопрос штурману Luftwaffe, что бомбил окрестности монастыря:

– Meine Herre, как крепко шалили твои нервы, когда нажимал кнопку с надписью "inbetriebsetzung"? "сброс", то есть? Мешало лишнее, ненужное понятие с названием "совесть"? И если "да", то, как глубоко и сильно переживал? что могло волновать тогда? Поройся в памяти, сейчас это можно делать! И ещё, bite sere, ты, случаем, не видел тогда мальчика лет шести-семи гуляющего по кабине вашего аэроплана? "Ja", или "нет"?

Верю, что монастырь не потерял святости, как бы ни старались новые насельники его загадить.

– Прошлые молитвы монахинь надёжно оберегали монастырь от падения на его территорию ненужных военных предметов с названием "бомбы"..

– Обитатели пребывали под охраной Христовых слов: "Прости им Господи, ибо не ведают, что творят! – это касалось как лётчиков сбрасывающих бомбы, так и тех, кому бомбы посылались.

Единственное, моё и бесовское объяснение причин, по которым на монастырь упала всего одна бомба отечественного производства: "на кой хрен он кому был нужен"! Не стоил затрат взрывчатки на разрушение, не представлял "стратегического интереса", как сказал бы о нём любой военный в чине не ниже полковника.

Ах, как хочется опросить оставшихся в живых штурманов двух авиаций:

– Что вы думаете сегодня о прошлых бомбометаниях с "аппаратов тяжелее воздуха" – и если хотя бы один из них ответит:

– Ja, ты прав! – то с ним тут же выпью на bruderшафт и прощу ему прошлые страхи и обиды, кои тогда валились на меня! Не нам ли говорят постоянно, что всякая работа, какой бы она ни была, должна выполняться хорошо? Если получил от командиров задание разнести вдрызг железнодорожный узел на территории противника, то ответь:

– Кто позволил тебе ошибиться ровно на пять километров и сбросить бомбу не на станцию, этот "важный стратегический узел", а на бывший женский русский монастырь!? Собственный, опоганенный трудящимися монастырь!?

Не утомлюсь до физической кончины своей петь гимны бомбардировочной авиации всех стран и народов! Вновь и вновь буду возвращаться на курс так, как это делали пилоты двух авиаций, когда бомбили станцию!

Что такое война без бомбёжек? Так, забава! Прошлые бомбардировки вносили в жизненный процесс ясность, "ставили точки над "i": если тебя не "накрыла" очередная фугаска, то "зело угоден ты Богу, щадит он тебя и любит"! А если и валятся с неба страхи, то это для твоей пользы, они сыплются для "укрепления и стойкости в предстоящих бедствиях"! Согласно нашим представлениям, бог должен был убить отца и весь его вражеский выводок первой бомбой, но он почему-то "не воздал по делом". Почему? Где искать ответ? Кто знает?

– Сегодня Высшая Сила для убийств не нужна, вы не в пример стали умнее, чем прежде. Вы так поумнели против прежнего, что ваши занятия по взаимному уничтожению можно без натяжек назвать "идеальными". Раньше всё валили на бога, а теперь обходитесь без него. Если ты, гад ползучий и сукин сын, виноват, то и должен получить персональный ракетный "подарок" без участия высших сил. Стоимость бомбы, или ракеты в рассмотрение не берётся.

– Напрасно! Стоимость ракеты может оказаться выше, чем моя никчемная жизнь!

Но основной смысл в современном бомбометании, или "пуске ракет по мирному населению" не изменился: правые, как и прежде, получают удовольствия в "тротиловом эквиваленте" больше, чем виноватые. Такое явление называется "феноменом" и объяснять его никто не берётся. Остаётся надежда на средства массовой информации:

"вчера авиация союзников нанесла массированный ракетно-бомбовый удар (всегда только массированный, иных не бывает!) по скоплению живой силы и техники в районе города N. Разрушено два здания и убито два человека"

Повторяю: к настоящему времени распределение ракетно-бомбового "удовольствия" между правыми и виноватыми сдвинулось в сторону правых, и это – явный прогресс!

А тогда, если бомба встречалась с землёй совсем близко, то осколки стёкла в окнах летели во внутрь кельи, но не наружу. Хотя бы раз единый наружу, так нет, всё летело вовнутрь! Вот она, "мировая справедливость": бомба взрывается где-то, а стёкла в рамах вылетают у нас!

От "Закона бомбёжек" страдал отец: на нём лежала обязанность по восстановлению остекления рам. При наличии оконного стекла, хорошего алмаза для резки – всего этого было мало, если абсолютно не иметь навыков застеклить раму. Отец был "нулевым" стекольщиком, но думаю, что и специалист развёл бы руками: чем стеклить!?

Самыми отвратными для оконных рам были фугасные бомбы: знаток-подрывник сказал бы, что "фугасные бомбы обладали наибольшей

бризантностью". Только в свои пятьдесят узнал, что такое "бризантность": это когда один кубический сантиметр взрывчатки в твёрдом состоянии, при взрыве давал сотню кубиков газа высокого давления. Лекцию о бризантности современных взрывчатых веществ читал незнакомый пассажир в электричке: в СМИ много было разговоров о терактах в столице:

– Дед, отсталая тогда была ваша фугаска! Бризантность в сто кубиков – так, мелочь! На сегодня такой "производительностью" никого не удивишь! – Нам с избытком хватало и такой "продуктивности" фугасок…

После налёта отец доставал замазку, составленную из растительного масла и мела, и соединял ею кусочки стекла в оконной раме. Если бы тогда существовало слово "лепуха", то им бы я и назвал отцову работу. Это была ювелирная работа, и я завидовал отцу! Ни отец, ни я ничего не знали о "витражах", но отец их создавал. Понятное дело, что после очередного налёта, склеенные самодельной замазкой "витражи" летели в нас! С небольшой разницей: если для вылета из рамы большого куска стекла требовался близкий разрыв бомбы, то для "витражей" отцовой работы вполне хватало и дальнего разрыва: "лепнина" вылетала и от малой "бризантности" бомбы. Нового стекла достать было негде, поэтому каждый, у кого взрывная волна так же поработала, становился большим специалистом по витражам. "Витражи" жили и держались недолго, и после второго, или третьего "вылета" новых попыток восстановить "остекление" никто не предпринимал. Заколачивали окна тем, у кого что имелось.

Глава 61.

Прогулка в каменоломни.

Старинные разработки извести-плитняка были самым надёжным укрытием от налётов «аспидов». Но и там не всё было прекрасным: в выработках не хватало кислорода, и свеча в десяти метрах от входа не хотела гореть. Поэтому спасавшиеся монастырцы располагались ближе к входу, но так,

чтобы осколками от какой-нибудь глупой и неуправляемой бомбы не зацепило, чтобы взрывная волна не шмякнула о камни. Да и задыхаться в глубине выработок никто не хотел, провались в тартарары такое спасение! Как в старину при таких условиях люди ломали камень в глубине выработок и не погибали от недостатка кислорода – загадка. Как-то вентиляция выработок всё же происходила? Сколько было знатоков греческой мифологии тогда?

О Сцилле и Харибде никто из спасающихся монастырских граждан не знал, но выбирать середину между осколками от бомбы, взрывной волной и отсутствием необходимого для жизни в условиях "военного времени" кислорода – умели. Такие способности хранились в "подсознании", кое у нас включается только в "военное время". В мирное время наше подсознание не работает, оно в "отпуске", или как-то иначе отключается. Почему такое происходит – это выяснят в будущем.

А тогда глубоко в выработки никто не уходил, но и торчать у самого входа дураков не находилось: осенние ночи были всё же прохладными. Поэтому и возникали конфликты за лучшее место под солнцем.

И сегодня поражаюсь необыкновенному чутью матери на грядущие опасности: откуда знала, что в надвигающуюся ночь нужно идти в выработки раньше, чем позавчера? Чтобы занять лучшее место? Откуда она могла знать, что в прошлую ночь можно было и не спасаться?

Что такое ночь в выработках? Это, прежде всего, постель. И все эти подстилки, одеяла нужно было всякий раз нести с собой. Тяжко! Носильщиков не было. Мать посильно нагружала нас постельными принадлежностями со словами: