Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 64 страниц)

2. Если "малая родина" не сделала "аборт" и оставила тебя жить, то почему ненавидишь её и хамишь "в рамках закона"? Говоришь: "я – русский!"? Им себя чувствуешь? Как глубоко? Настолько, чтобы "вернуться в лоно матери-родины России", или "нет дураков"? Ай, в России "ветер не в ту сторону дует" и собираешься жить среди эстов до времени, когда они "воспылают" к тебе любовью?

– Много лет не могу понять смысла песенной прибаутки о ветре:

"Не одна я в поле кувыркалась,

не одной мне ветер в жопу дул!"

– Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил! Так хороша, что впору девизом делать! Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных": политик дал команду слабым на голову гражданам "проявить возмущение по поводу", а те, как им и положено, "возмутились" не далее вульгарного погрома. Начинаются поиски "организаторов беспорядков":

– Кто спровоцировал!? Какая сука!? – расследования ничего не дают и остаются понятные песни о "поле и о кувыркании на нём с голым задом"…

Глава 2.

О "чутье и запахе".

Запах прошлого неуничтожим. «Квартирант» говорит, что там, куда мы приходим в итоге, память о тутошних взаимных причинённых мерзостях уничтожаются… кроме запаха шашлыка из молодой баранины. Ради проверки заявления о шашлыке хочется немедля умереть, но понимание, что там не будет шашлыков, а только память о них, и никто не предложит вина – удерживают в этом мире.

– Знания, основанные на запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой вашей в мир невидимый. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме вы не существовали. Даже и лишённые плоти, вы можете заявить в компании себе подобных: "помню всё с того момента, как в первый раз отведал чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки", но копчёные в отечестве моём". Странное сочетание, не так ли? Ляжки – заокеанские, а копчение – местное? До знакомства с ними у меня и жизни настоящей не было! Вместо них были мрак и пустота. Ну, совсем, как в момент "сотворения мира"!

– Но почему заокеанские куриные ляжки, запечённые на угольях от яблоневого дерева, что выросло на моей земле? Странное сочетание! Разве нет ничего отечественного, что стОило бы унести и туда?

– Пожалуйста! Бери любой пищевой аромат отечественного продукта! Без элементов "генной инженерии".

– Слышал о такой. А не прославиться ли нам написанием какого-нибудь закона? Маленького, пустяшного? Который никто и никогда исполнять не будет? По причине строгости своей? Закон для нашего, внутреннего пользования? И чтобы он попал под определение: "закон суров – но это закон"!

– Тема?

– "Всякий наркоман в праве колоться, пока не "отбросит лапти" от "перидозы", но этот наркоман подлежит уничтожению по причине:

А) паразитизма и полной ненужности для окружающей среды,

Б) и если стараниями своими кого-то "посадит на иглу".

Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только одной "посадкой на иглу": Закон распространяется и на "добряков", кои знакомят простаков с алкоголем, табаком и ранними половыми связями…

– …а равно подлежит ликвидации всякий, кто тащит в различные "веры" слабых разумом! Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?

– Для начала – хватит! Поясни: в двадцать лет в мельчайших подробностях помнил всё, что было в шестилетнем возрасте. В тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят лет подруга "Память" позволяла устраивать сбои серьёзнее… помнишь мою фамилию?

– Понятно! Присваиваю тебе агентурную фамилию "Амнезинский". Вижу, что не на того поставил…

– Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются эпизоды из прошлого? Крупные и важные подробности из прожитого? Когда память не делает выбора между приятными воспоминаниями и не совсем таковыми? О мелочах речь не идёт. Хотелось бы назвать такое свойство "длинной памятью" по аналогии с "короткой". Если есть "короткая" память, то почему не быть "длинной"!?

– …и "глубокой" – добавил соавтор – припиши следующую "умность":

– Давай!

– …что-то вроде закона…

– Об этом речь и заведена! Законов собственного изготовления нам и не хватает! Не мнись, излагай – наступал на беса – в первом контакте с бесами нужно брать "верхушку" в свои руки. В этом – "залог будущего успеха".

– Требую правки: не "верхушку", а "инициативу. "Верхушка" – это из терминов уголовного мира. Продолжу: "всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать. Длиной такого промежутка определяется "зрелость нации". Как? Нравится? – ждал отзыва напарник – "аппетит" на приготовление "законов" разжигал я!

– Непонятно, туманно – но здорово! Если украл у депутатов – плохо, если твоё порождение – то ничего, звучит – утешил друга – но что наш мелкий и несерьёзный закон? Мы "затираем" куда более важные законы, а ты что-то там пролепетал не совсем понятное и ждёшь, что лепет будет выполняться?

Читатель! Без страха и сомнений позови свободного, никем не занятого беса в друзья! Если у тебя уже есть друзья лучше беса – тогда воздержись, но если захочешь сравнить качество всех друзей с одни бесом – заводи. Своего, личного, собственного беса! "Единственного и неповторимого"! Одного экземпляра будет достаточно. После такого приобретения, смею заверить, уже никто из людей интереса для тебя представлять не будет… разве такой "одержимый", как и ты?

Вселившийся бес со временем стал лучшим другом. Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей, заводим бесов?

Было ошибкой признать беса другом – не могу сказать, но за двенадцать лет общения с ним ничего плохого от него не видел. Пугался поначалу в ожидании каверз от "врага рода человеческого", но поскольку не испытал "бесовской прелести" – успокоился:

– Если сразу не причинил вреда, то какой смысл вредить через десять лет общения? Когда полностью доверяю? – но слова "врагов никогда не следует делать друзьями" не хотели покидать сознание. О проверенном "лучше умный враг, чем глупый друг" почему-то забывалось.

– Или друзей не делать врагами… – добавил напарник.

Историй о том, как враги становились друзьям – не встречал. Моя повесть будет первой. Много написано о борьбе "с нечистой силой и о кознях", что они строят "роду христианскому", есть упоминания и о том, как мы, видимые, торгуемся с невидимыми, но о "дружбе и совместном творчестве" с "потусторонними сущностями" – нет, похожей литературы в руках не держал. Если верить произведениям великого Гоголя, то все случаи общения людей с "нечистой силой и врагами рода человеческого" плохо оканчивались для "контактёров": те гибли "раньше срока". Правда, срок жизни не определялся. Окончание срока пребывания в этом мире в девяносто лет считается "нормальным", даже "хорошим", но как часто срок жизни в восемь десятков лет мы определяем одним словом "задержался" – таких подсчётов не производили.

Но "отбросить лапти" в возрасте пятьдесят девять лет, запутавшись во взаимоотношениях с бесом – ужасно!

Бесам все их проделки с нами – "с гуся вода". Бесы для того и вселялись в людей, чтобы в итоге погубить "домовладельцев", но мой "квартирант" за двенадцать лет постоя не проявил ни единой попытки лишить меня жизни. Основной и утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет мудрой и великой душе его вечная слава, бесы изводили из жизни не первосортных героев, а низкосортных. Презренных. Глупых и жадных.

За бесов додумывать и решать приходится: "зачем бесам нужны души низшего сорта? Что толку в них"? – но с другой стороны польза в такой работе явная:

"А что!? Если бесы "ловят" низменные души, то их "работу" следует признать полезной: они очищают видимый мир! Если в животном мире есть "санитары леса", то почему бы не быть "санитарам" среди нас!?

Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен материальных благ для тела. Ни единый из продающихся не сказал "вербовщику":

– Золота не нужно, ты что-нибудь взамен интересное расскажи! Волнительное. Захватывающее. Удиви и порази сногсшибательной новостью из жизни "больших" людей.

– Для рассказов о "житии, деяниях и речениях" больших людей бесы не нужны: хватает телевиденья. Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет…

– Во времена Николая Васильевича телевиденья не было!

Сожаления: чтобы "продать душу" – так я над ней не властен. Наоборот: это она мною вертит так, как считает нужным и полезным телу. В этом пункте душа похожа на жену: разве жён своих "душа моя" не величаем?

Пообщаться с потусторонней сущностью из простого любопытства – не осудительно, но давать согласие на обмен души на "материю" – ошибка: обидевшаяся душа может немедля покинуть тело, а тело без души, как установили на сегодня, превращается в труп. Или в "коматозника". Годится и тело с онкологией: когда она начинает разрушать тело, душа говорит:

– Скучно в этом теле! За сорок лет обитания ничего путного так и не приобрела! – срок может быть и меньшим.

Тот, кто меняет душу на "материю" – становится "бездуховным". То есть, без души.

Иные не согласны с такой трактовкой слова и пытаются взгромоздить "духовность" на рельсы "христианской веры": "нет веры в бога – нет и "духовности". Времена "поголовного атеизма" в рассмотрение не берутся

Сегодня основная масса "верующих" почему-то зла. Имея "душу" могут быть жадными, глупыми и жестокими.

Сколько "бездуховных" насчитывалось в каждое время нашей истории – не знаю. Бесу, пожалуй, известно число особей, "потерявших душу", но и я не лишён соображения: таких всегда хватало. Не просто так "духовные" стенают о "бездуховности" остальных!

С "бездуховными" потусторонние силы иногда обходятся жёстко, но почему – пояснения от беса не поступало, а собственные соображения по столь важному вопросу высказывать не решаюсь. Но хочется:

"Если в лесу "санитары" – волки, так почему бы не быть "санитарам" и у людей? Или "волки" уже появились?

* * *

В тысяче, возможно, что и более, романов, повестей и рассказов писатели сравнивают прожитое время с «пройденной дорогой». Так и говорят: «жизненная дорога», или переставляют слова. Сравнение красивое, художественное, правильное, «единственно верное», но избитое.

У всех дорога "общая" и у каждого – своя. Это одно из удивительных свойств "дорог": вроде бы все перемещаемся по "одной и к общей цели", а если приглядеться – у каждого она своя.

Дороги наши на всей длине уставлены "вехами жизни". Отметинами, то есть. Мы их сами ставим, но "финальный" вертикальный столб не выше длины тела с двумя, или тремя перекладинами разной длины и наклона, за нас, как "высшую милость усопшему", ставят другие. Самая большая загадка сокрыта в "финальном" столбике с названием "крест": одна перекладина на нём почему-то пришпандорена наискосок, но почему – об этом знает ничтожно малое число пользующихся столбиками.

На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая – вверху, ниже – длиннее, третья, как упомянул – косая.

Перекладины лепятся при полном незнании для чего лепятся.

Первый свой "столб" без применения "регрессивного гипноза" вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем больших листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, а за окном – мать. Больница. Мать или оставляет меня на лечение, или пришла спасать от лечения.

Медицина во все времена плутала по диагнозам, но у кого и когда такое случалось часто, а где ошибки были минимальными – этого я не знаю.

Но знаю: ошибка врача в диагнозе – окончание моего срока пребывания в этом мире.

Точность диагноза никак не связана с размером гонорара врачу.

Иных, более ранних "столбов на дороге жизни" не помню. А ведь они у меня были!

Совместное сочинение с бесом – слабое подражание "мастерам слова" и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами мы вообще не церемонились, но на это есть оправдание: если при написании было что-то непонятно, то я обращался к бесу за пояснениями и он заполнял "белые пятна" в знаниях "о великом прошлом". Проверить "показания" беса, или просто усомниться в его высказываниях не мог по причине слабого образования, поэтому и набирал всё, что внушала невидимая сущность.

Бывало и так: бес уходил посреди главы. Молчал, не отзывался на "призывы о помощи" и походил на "зависший" компьютер. Такие моменты оценивались мною как "измена родине", но поскольку над бесом не властен, то всё шло по его "режиссуре".

Случалось, что "соавтор" влезал в набираемый текст без приглашения и портил абзац, а иногда – и страницу полностью. "Уводил мысль в сторону и превращал её в непонятную". Изгнать беса в такие моменты было невозможно и невольно приходилось идти на искажения истины. Внимательный читатель без труда их увидит.

– Искажённый факт – уже не "факт", но сказка. Выдумка. Назови, как угодно. У искажённого факта много сходства с дефективным человеком

"За искажение истории" в недалёком прошлом большие люди, не в пример мне, по статьям Уголовного кодекса, и без стате, получали "срок на исправление". Что говорить о нас? Нам в паре за такое не жалко и больше дать! Но если какие факты прошлого описывал неправильно, то в этом исключительно и только виноваты:

а) бес, коего получил в "квартиранты" за год до выхода на "социальную" защиту и

б) первый канал Общественного Российского Телевиденья.

Указанные позиции утешали, изгоняли остатки древнего страха с названием "взяли за жопу" и вселяли надежду и уверенность:

– Есть с кем разделить ответственность!

– Так ведь это ваша любимая "групповуха", а за неё ваши суды всегда больший срок давали! "Групповуха" – это, какая-никакая, но организация, а всякая неучтённая государством организация граждан, какой бы не была качеством, представляла опасность.

Помнишь, чем закончилась групповуха в отечестве в семнадцатом году двадцатого столетия?

– "…закончилась революцией, в результате которой к власти пришли рабочие и крестьяне России" – прочитал "по памяти" из "Учебника Истории Советского союза" за восьмой класс старой школы.

– Как поминать события в отечестве нашем, кои учинились руками граждан в начале двадцатого века? "Революция", или "переворот"?

– Для тебя – "переворот".

– Это почему же?

– Вспомни родословную? Если верить "анкетным данным" ты – "осколок помещичье-купеческого сословия"?

– На время пере… "революции" хотел сказать, отец к "лику помещечье-купеческого сословия" уже не причислялся, нищим и голым был. О чём говорить!?

– Если нравится определение "революция" – пусть она и будет. Но предпочёл бы дать иное название "порнографии", кою вы учинили в семнадцатом году: "переворот".

– Определение "переворот" свежайшее, ему от роду всего-то годков двадцать, не более, а "революция" прожила семь десятков лет. Я её "всосал с молоком матери".

– Прими соболезнования: не то "молоко" сосал!

Первое место за активную помощь в создании нижеследующего труда следовало бы присудить ОРТ: это оно вдохновляло, давало темы для размышлений и вызывало мистическим образом желание запомнить всё увиденное на её экранах. Так и есть: наши СМИ выводов не делают, они только показывают события с предложением думать о них самому… если, разумеется, я способен на такой подвиг…

На второе место, по значимости и ценности в написании сочинения думал запихнуть беса, но не сделал такое по причине сильного давления с его стороны:

– Что же получается!? Какое-то чужое ОРТ тебе ближе и роднее, чем я!? – обиделся напарник и после непродолжительного обдумывания вечного вопроса о "близости и родстве", пришёл к выводу: да, друг прав: он внутри меня, всегда со мной, роднее и ближе всех! Первый канал ОРТ, возможно, и лучше беса, и знает больше, чем он, но бес-то мой! Он – "своя рубашка"!

Не преувеличиваю, сравнивая могучую телекомпанию с бесом? Нет: всякая компания – творение "рук человеческих", а любой бес, пусть и захудалый – нерукотворен, извечен, неуничтожим, таинственен, непредсказуем и необъясним. Не поддающийся исследованиям и неподвластный никому!

А телевизионная компания, какой бы великой и могучей не была, подчиняется "общим экономическим законам": рождается, растёт, взрослеет, "набирает вес", по другому – "капитализацию", богатеет, то есть, стареет, глупеет, разоряется и умирает.

Перечисленные "этапы большого пути" телевизионных компаний беса не касаются, поэтому всего один бес дороже дюжины телекомпаний.

И такое удерживает от "радикальных мер по изгнанию": если надумаю изгнать беса, то всё едино он вселится в кого-то другого. Не лучше ли будет, если пощажу неведомого мученика и оставлю беса при себе? Тем более, что привык к нему? Сжился? Зачем "ценности", пусть и виде беса, отдавать кому-то? Чтобы мучаться мыслями:

– "Что с ними делать"!?

Если не повезло с бесом, то почему бы не мучиться с ним до конца? Процесс "изгнания беса" похож на Вселенную: если она из одного места расширяется, то где-то её такое расширение превращается в уплотнение.

– Не лишено логики! – сладко пропел "квартирант".

Любой из нас, кто имеет в себе подобного "квартиранта", согласится, что бесы, пусть и захудалые, в познаниях всегда будут на ступеньку выше любого телевизионного канала потому, что бесы стабильны и неподвластны "веяниям времени". Беса ни продать, ни купить, или обменять на что-то другое невозможно. Внутренние бесы надежнее заокеанской валюты, а посему подвергнуть их какому-либо воздействию со стороны невозможно: "дефолты" нашей жизни их не касаются. Всё и всегда происходит наоборот: они нами вертят по своему усмотрению, и с ними ничего нельзя поделать, как бы мы не хотели поступить наоборот. Во все времена, и во всех случаях общения с бесами, у нас всегда происходит, если пользоваться футбольными терминами, "игра в одни ворота". И всегда по нашим воротам бьют бесы!

Главное в процедуре "изгнания беса" – это вера в силу и возможности "изгонятеля". Заблуждение, что силой какой-то непонятной говорильни с названием "заклинания" можно изгнать беса – так и останется заблуждением. Если бесы и покидают нас, то такое делают по причине: мы им надоедаем, дальнейшее пребывание в нас они считают ненужным и "съезжают". Случается, что уходят и от наших причитаний:

– "Хочешь довести до адских мук"!?

– Правильно сказано: мы не лишены чувства доброты и сострадания к вам, глупеньким: наше сострадание ничего не стоит.

Есть и другое объяснение: ваши тела – наши вместилища. Ёмкости, то есть. Укажи на такого, кто не заботился бы о чистоте и уюте своего, пусть и временного, жилища? "Сосуда греха"?Только ненормальные!

После понимания тщеты усилий в борьбе с бесом, тут же, без промедления, пришло утешение: "не нужно ничего с бесом делать, не стану объявлять ему "борьбу не на живот, а на смерть"! И надоедать кому-то молитвами, чтобы "избавил тело и душу мои от соблазнов" не стану…"

– Правильно мыслишь! Ваши молитвы – неинтересная говорильня в неизвестный адрес без смысла и результатов.

С бесами вообще ничего не нужно делать, превозмочь их невозможно. Поэтому остаётся одно для всех "пленённых": терпеть наших "квартирантов" и временами, по возможности, "уклоняться от их дурного влияния".

Их деятельность проявляется в наших пороках: будь я хорошим, так чтобы со мной бес сделал!

Есть среди бесов гордецы, любители славы, стяжатели… В последней категории бесов сомневаюсь: зачем бесу деньги? Что ими делать, на что изводить, если нет плоти? Деньги, и большие деньги, нужны порядочным людям, но не бесам.

По всем прикидкам в меня вселился не жлобивый бес. Приятно иметь в себе "товарища", которому в отличие от нас, ничего материального не нужно.

– Но и в нашей среде есть и пьяницы, и глупые личности "без царя в голове". Наш мир – зеркальное отражение вашего мира. С отличиями: у нас нет излишеств с названием "пропитание, пропивание, одевание-обувание и крыша над головой". Ничего не пропустил?

– "Плотские утехи" обошёл…

– И обрати внимание: никто и никогда ещё не сказал о нас "бес разума", а всё только одними минусами награждаете! "Без царя в голове…"

– Нет, нет, ты будешь первым положительным бесом "в славной плеяде бесов"! Моим хорошим бесом! У людей не бесы, а "черти", а ты у меня будешь паинькой! Ага? Докажу! Буду стараться! "Без царя в голове" – мы так не говорим: вежливо и слишком длинно! Нами не принято говорить длинноты, при встрече с похожим явлением мы выражаемся коротко и понятно: "дурак". Явная экономия времени!

Да, мой "нечистый прав": мир бесов – зеркальное отражение нашего, человеческого мира и каждый из нас, живущий в видимом мире, в любую секунду может получить "подарком" любого из них. Законов, по которым "потусторонние сущности" вселяются в нас, ещё никто не открыл, но в последнее время серьёзные, в прошлом "материалистические" научные учреждения, о таких законах стали задумываться.

Была и у меня тайная попытка стать "первооткрывателем" "Закона о вселении бесов", но поскольку сам ничего путного в этой области породить не мог, то надеялся с помощью беса написать, хотя бы статейку в "Психиатрический журнал". Но бес "раскусил в два счёта" мои намерения, и как не старался получить от компаньона "материал", как не хитрил, не изворачивался – в итоге ничего не узнал: бес талантливо, лучше, чем любой "партийный вождь" нашего времени, уходил от ответа! Трудно "обойти" собственного беса!

Что творится в видимом мире, когда происходит массовое заселение наших тел "квартирантами" – об этом рассказывать нет нужды, это и без моих пояснений видно.

Иногда приходят мысли о месте пребывания бесов в наших телах:

– Скажи, "неустранимая причина", в какой части моего тела обитаешь? В голове?

– Да. Быстрее получается выводить на печать "наветы и клевету".

Ваши головы – основное место нашего пребывания. Головы управляют телом, но случается, что и тело управляет головой… Очень много сходства с городской администрацией.

– Есть "товарищи" из вас, кто предпочитает иные места наших тел?

– Сколь угодно! Алкоголики сидят в желудках, другие "наши" выбирают места согласно своим наклонностям…

– А где селится "бес похоти и разврата"?

– В мошонке, разумеется.

Место обитания "беса тщеславия" не стал выяснять.

В меня вселился "литературный" бес. Графоман, и такое вселение имеет много сходства с "альтернативным голосованием": лучше будет, если выберу в свои "повелители" тех, кого не знаю, но не старых прохвостов, "битых и тёртых". Коли кем-то определено, что мне не миновать вторжения потусторонней сущности, то пусть сущность будет с уклоном в графоманию, а не во что-то другое. Затраты от вселения графомана меньшие, чем от пьяницы, или наркомана. С ужасом представляю вариант вселения беса-пьяницы! Или беса, однажды испытавшего действие наркотиков! Страшно представить!

– Между прочим, оппонент дорогой, что думаешь о тех, кто портит сознание наркотой?

– То, что думают и говорят женщины, глядя на геев.

– Что говорят? – ответов и разъяснений не последовало: бес "завис", как изношены компьютер старой модели".

Как-то совсем недавно любимое телевиденье в программе "Криминальная хроника", показало обалдуя возрастом за тридцать много и долго пившего неопознанную алкогольную дрянь. Если бы свихнувшийся "телевизионный герой" потреблял и качественные алкогольные напитки, то всё едино никакая, даже самая "железная" нервная система такое количество отравы выдержать не смогла бы. О печени пока речь не идёт.

Репортаж о "терроризме" начался с того, что у обалдуя кончилось "топливо". Когда оно кончается, то у всех, без исключения, обалдуев, место алкоголя мгновенно занимает "тётя" по имени "Белая горячка". Психиатры называют "белую горячку" каким-то непонятным "делирием", а простые люди, далёкие от психических заболеваний, говорят проще:

– До чёртиков допился… до "белочки" – тому, кто "допился", как первое, так и второе название безразличны.

Как бы не было, но "дуэт" из обалдуя плюс "белая горячка" без задержки приступили к исполнению "номеров", кои с удовольствием и большой пользой для "рейтинга" показывает любимое телевиденье.

"Герой передачи" ни до чего иного додуматься не мог, как взять соседку по коммунальной квартире, старую женщину, в "заложницы":

"Угрожая кухонным ножом, "террорист" потребовал, чтобы жертва позвонила в милицию". Жертва выполнила требования "террориста", милиция, что редкость, отозвалась быстро и прикатила быстрей, чем ожидалось по сценарию. Начались "переговоры": "побелевший" требовал самолёт для вылета за границу, но в какую сторону собирался лететь – не знал по причине слабых познаний в географии.

Финал комедии таков: обалдую при "штурме" квартиры, где он забаррикадировался с соседкой-заложницей, прострелили ногу полностью отбив аппетит к "террору", "заложница" отделалась "сердечным приступом средней тяжести" и повышением артериального давления крови на десять делений "прибора Ривароччи".

Как потом объяснял органам правопорядка "правонарушитель", на совершение "подвига" его толкал "голос в голове":

– Отвечай, "несчастье жизни нашей", кто из твоей братии так жестоко обошёлся с великовозрастным придурком!? Кто ему "нагадил в шапку"!?

– Может, заодно рассказать, кто прострелил нижнюю конечность "террористу"? Разве кто-то из наших сделал лишнюю дырку в теле? Разве мы из пистолетов стреляем? Без рук? Милиция стреляла? Нет, он сам себе это сделал. Он бабке нож к горлу, а ОМОН в ответ ему – пулю в ногу! Равновесие в природе должно соблюдаться? Должно! Скажи: мог сотрудник ОМОНа ошибиться и пустить пулю из табельного оружия вместо ноги в лоб обалдую? Мог! Списали бы всё на "ошибку при проведении операции по обезвреживанию" – и всякие дальнейшие хлопоты отпали сами собой! Счёт "матча" – 1:1. Ничья. Что дальше? После опереточного "штурма" "террориста", получившего ранение, по вашим законам нужно лечить, а это немалые затраты. И неизвестно, какие последствия будут у "страдальца" от пулевого ранения. Пил? Пил! Организм истощил? Естественно! В какую сторону рана пойдёт? В остеомиелит? В ампутацию? В инвалидность? Глядишь, ещё с милицией судиться станет! И "социальную защиту" ему подавай! Пьянь нужно будет содержать за счёт общества? Мало того: он до конца дней своих будет жить с уверенностью, что взять бабку в заложницы и пугать её ножичком – мелочь, а вот получить пулю в СВОЮ конечность – "несправедливо"! "да пребудет милосердие между нами!" – это ты от собственного милосердия должен терпеть неудобства, а он – нет! Его милосердие – лишний груз в этом мире. Так?

– Так.

– Нужно такое "удовольствие" всем остальным из вас? Нормальным? Тем, кто не пьёт "в "чёрную"? Это один "омрачённый пиЯнством попал в "прицел" телевизионных камер, а сколько забулдыг и придурков в отечестве вашем на сегодня в неучтённом состоянии пребывают!? – Которые в лечении нуждаются?

– А зачем их лечить? От такого "леченого" польза в будущем не будет. Как вы говорите о таких "ремонтированных"?

– "На леченой кобыле далеко не уедешь…". Хватает у нас забулдыг! Но куда нам деваться от гуманизма "местного розлива"?

– Верно, некуда. Согласно всё тому же вашему "гуманизму" нужно было дать самолёт допившемуся до белой горячки, придурку.

– Допускаешь, что среди нас могут быть настолько слабоумные, чтобы обменять старуху на самолёт?

– Не я допускаю, претензии твои, как всегда, не по адресу. Многое вы себе позволяете и без нас. У "героя" сбой в мозгах от перепоя случился, а он, нужно признать, находчивой скотиной оказался и всё свалил на одного из наших: "голос заставлял бабку в "заложницы" взять!" – что нам, бесам, в таком случае делать в ответ? У работника органов, что стрелял в обалдуя, рука могла дрогнуть от толчка оболганного нашего товарища?

– Вполне!

– Но не дрогнула! И пуля, вместо лба, в ногу придурку влетела! Говорил и повторять буду, что рекомендаций типа "удавись!" мы вам не даём! Ваши висящие тела интереса для нас не представляют, а души ваши нам не подвластны. Остаётся только общение с вами. Никогда и ничего худого мы не диктуем за редким исключением, и все эти сказки о "голосах", что зовут вас на преступления – всего лишь продукт пропитых мозгов! Результат порчи в черепных коробках. Такое с вами происходит от ядов, что вы, по слабоумию, в утробы-реакторы загружаете.

Не вами ли придумано: "прежде, чем наказать – бог отнимает разум?" Верно: бог разумных не наказывает, а дураки зачем богу? Всегда у вас виноват кто-то, но только не вы! И бог ничего не отнимает, вы сами всё пропиваете. Телевиденье такой пример и показало. Порченные отравой мозги, как у того "террориста",не поддаются управлению, они ни на что не годны. Да и нам от ваших "наветов" чести мало. Что у вас принято оглашать в таких случаях?

– "Каждый баран за свою ногу подвешен".

– О! Как верно сказано! Ваши пословицы и поговорки – "кладезь мудрости", восторг и масса удовольствий, объекты любви! Но только до того места, пока применения не находят, сами по себе живут. Отдельно. Совсем другое дело, когда вы находите повод для их исполнения. Представляю картину: миллионы баранов, подвешенных за ноги… Или за что-то другое… За какие части тела вы себя подвешиваете – зависит от настроения в момент "проведения процесса подвешивания" и от воспитания каждого индивида. Кому-то нравится быть подвешенным за "тестисы", но основная масса ваших баранов предпочитает быть повешенной за ногу.

И ты старайся придерживаться поговорки до момента "зависания", далее не ходи! Гуманизм хорош, но его нужно проявлять выборочно и к тем, кто желает подняться с колен. На ваших бутылях светится надпись "потребление во внутрь данной жидкости опасно для вашего здоровья".

– Есть надписи, пишут, видел…Ты, всё знающая сущность, ещё и спрашиваешь! Забываешь, что на посудине с жидкостью светится другая надпись: "93 % этилового спирта"! Как я могу спокойно пройти мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты и в отраве будут!? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить – сдохнешь, не пить… как не пить? "Авось, пронесёт"!? Моей вины нет, виноват тот, кто соблазняет "слабых духом" процентами! И цена тому спирту – гроши, а для меня всё ценно, что гроши стоит.

– Яркий пример "естественного отбора".

Упомянутые выше величины, а это, повторяю, мой бес и ОРТ, были основными в написании крайне несерьёзного, а местами и вредного, сочинения. Утешает и оправдывает то, что моя роль сводилась к чисто технической работе: мысли титанов клавиатурой превращал в видимые предложения. И только! За такое преступление и срок устанавливают меньший. Разве "секретари-машинистки широкого профиля" виноваты в том, что делают видимыми слова и мысли начальников? Разве есть вина дантиста в том, что он ремонтировал ротовую полость "вождя"? И кто виноват в написании мемуаров "больших людей" в отечестве нашем?