Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 64 страниц)

– Да-а-а, князь приличную "пенку" сделал: не появись он на берегах реки-красавицы, так кто бы из тамошних жителей знал, что к югу от них кто-то ещё проживает? Аборигены кожаной обуви не знали, "щи лаптем хлебали", но от природы были настолько сообразительные, что со временем подмяли вотчину князя, построившего им столицу. Шустрыми оказались жители лесов, но когда "княжеские люди" это поняли – было поздно. Вот почему с веками ваша "дружба" не укреплялась, но превращалась во вражду "с улыбкой на устах". Есть и такой сорт вражды…

укрепилась, а наоборот, умерла. С древних времён "братский" народ живёт с постоянной мыслью о том, что вы его "грабите и всячески обижаете" – каким-то сладостно-подлым голосом говорил бес – Ничего себе "братья"! Между прочим, стишата, что написаны их любимым поэтом, всегда были что-то вроде гимна и "руководством к действию":

"…поховайтэ та вставайтэ,

кайданы порвите

и вражою злою кровью

волю окропите…" —

таким манером "лучший из поэтов дружественного народа" о вас написал. Один раз, совсем немного, но навсегда.

– Простой обмен произошёл: чужой князь нам столицу "подарил", а мы ему – памятник. Может, на этом и разойдёмся?

– Ваш стольный град к настоящему времени напоминает посудину с брагой. Что-нибудь простенькое из биохимии знаешь?

– Что именно?

– Как самогон получают? "Горилку", то есть?

– Знаю! Для получения самогона нужны продукты, содержащие сахара. И дрожжи. Дрожжи, помещённые в водный раствор сахара, немедля начинают питаться сахаром и делиться. Умножаться, то есть. Питаясь сахаром, они, как и всё живое, производят экскременты… Говно, то есть…

Ценное и дорогое: углекислоту, этиловый спирт и воду. Эти три компонента являются продуктами жизнедеятельности дрожжей.

– Браво! Правильно! Ставлю четвёрку по предмету "Биохимия" за восьмой класс общеобразовательной школы!

– Наибольший интерес для "широких слоёв населения" представляет важный "продукт жизнедеятельности" дрожжей: спирт.

– Добавляю "плюс"! Готов заработать полную "пятёрку"?

– "Пятёрка" без надобности, самогон могу получить и без твоей оценки. Но интересно узнать: за что могу получить "высший балл"?

– За правильный ответ: с чего это дрожжи через какое-то время прекращают выполнять основное назначение: делиться и расщеплять сахар? Сахара хватает, тепла – в избытке, хозяин бадью телогрейкой утеплил, а "работы" – никакой! От какой жизни брожение в бадье останавливается?

– Ставь "пятерку": "дальнейшее деление микроорганизмов с названием "дрожжи" прекращается потому, что дрожжи начинают "задыхаться" от "переизбытка продуктов жизнедеятельности". Если понятнее, то "гибнут в собственном говне", не до "выполнения плана по выработке спирта". Всё, как и у нас, людей.

– Грубо, но правильно! Прекрасно! А не кажется ли тебе, что и столица в скорости будет напоминать посудину с брагой, где остановилось деление "дрожжей"? И "сахара" будет предостаточно, и тепла от выхлопных газов технических устройств с названием "автомобили"

будет в избытке, но "делиться" перестанут?

– Пожалуй, к этому дело и движется. Или уже… того… "приплыли"? Столица давно схожа с бадьёй браги, где обитатели задыхаются от собственных "продуктов жизнедеятельности" и просвета им не видать…

* * *

Страдаю от рабской уверенности в непогрешимости «князей». Что повествует История о князьях? Немногое, но «героическое»: князь всегда въезжал в Историю впереди всех и непременно на белом коне! Сзади – его «други», дружина, то есть, совсем в стороне – «чернь».

Откуда, как, каким образом ничтожно малое количество князей сваливалось на головы большой части черни – до чёткого выяснения бедствия ещё ни один историк не добрался. Есть в истории отечества отголосок, что первые наши князья были заморскими разбойниками, но мы с бесом в этом крепко сомневаемся:

– Какая была нужда в заграничных разбойниках, когда во все времена вы прекрасно обходились душегубами собственной выпечки?

Неужели свои не устраивали? Чего-то путного у вас – так искать нужно, а разбойниками вы всегда были богаты. "Настоящие" князья к вам всегда приходили со стороны, и такое бедствие случалось потому, что вы неправильно понимали высказывание Христа: "Не без чести пророк, разве только в отечестве своём?"

– А как нужно правильно понимать слова Спасителя? Начни-ка:

– "Не без чести пророк…" – то есть, всякий пророк и при чести, и при славе. Правильно?

– Абсолютно! В этих четырёх словах трудно заблудиться. Далее:

– "…разве только в отечестве своём?" – это ещё яснее, чем первая половина мудрости. Понимать нужно так: "честь и слава местных пророков вами никогда не признавалась". И до сего времени так!

– И опять в "десятку"!

– Так почему вы, идиоты, простое толкование свели к абсолютной дури: "не бывает пророков в отечество своём?" Разве изначальный смысл Христовых слов с вашим толкованием схож? И почему никто ни разу не задумался о правильности толкования слов Христа?

– Дык…

– Это самое "дык" и не даёт вам думать! Зачем? "За нас пусть умные думают, а мы – дураки"

– Бес, скажи, почему пророков во все исторические времена камнями побивали? Или иным способом ликвидировали?

– А как можно было без убийств собственных пророков? Представь ситуацию, появляется некто и уверенно заявляет:

– "Всем армагедец грядет! Спасутся только праведники"! – многие знали, что они далеко не праведны и выходило, что им "рая" не видать, как собственных ушей! На кого гнев излить? Получалось, что это пророк лишал их спасения?

Вот граждане без промедления и приступали к пророку с вопросом:

– С чего так заявляет!? откуда взял? Из каких газет? Какие иные "средства массовой информации" об этом тебя оповестили!? – тот ссылается на бога и ссылкой "на слова святого писания".

В массах ещё большая обида рождается: никому и ничего "всевышний" не сказал, а ему, "избранному" – п-пажалте! – и следом, без задержек на обдумывание, основная масса граждан начинает соображать: "получается, что вроде бы мы и недостойны внимания от бога, а он один – "умный"! А с "умными" у вас всегда поступали плохо, умных и хороших вы не любите, и остаётся только одно: камешками его, родимого, по темечку!

Так перевелись пророки. Может, кто-то из них и хотел "высказаться о наболевшем", но последующие пророки были не в пример умнее первых и по причине большого риска заполучить у "своих" лишнюю дырку в голове, предпочитали "держать язык за зубами". Пророки всегда были умными. Ergo: "пророки не для того появлялись в мир, что бы их слушали, а для того…"

– …чтобы мы избавляли их от лишней мудрости путём "отделения от туловища посудины для мудрости". Заметил за пророками странность: "командируют" их нам свыше как пророков, но их "командировки" заканчиваются, как и у всех прочих: смертью. Очень часто – насильственной и ужасной. Почему тот, кто их посылает, не говорит "командированному":

– Живи вечно! Просвещай людей, и "да не упадёт ни единый волос с твоей головы"! Так нет, гибнут пророки самым примитивным манером!

– Не перебивай! Над словами Христа нужно было думать, а вам не хотелось этого делать. Или не моглось. Вы поступили проще: отдали непонятное изречение толковать пришлым прохиндеям. Вас и понять можно: Христос к вам пришёл из чужой земли, поэтому и слова его могут правильно истолковать только тамошние жители. Что и было сделано этими жителями. И до сего времени всё непонятное вам, вы отдаёте на толкование жителям чужих земель. И в будущем изменений не предвидится. "Переводчики" всего непонятного всегда были умными, но большими шельмами. И в тот раз слова сына божьего перевели так, как им было удобно: "в вашем отечестве пророков никогда не было, нет, и впредь не ожидается! Не будет у вас умных людей! Живите впредь спокойно, и по данному пункту не волнуйтесь. Когда вам потребуются "умные люди" – нас позовёте!" – вы согласились с таким приговором и решили:

– Оно как-то даже и лучше, что пророков у нас нет! Без них жить спокойнее. Если нужда в таковых случится – позовём со стороны! Заплатим!

Прав бес! В самом-то деле, как могу позволить командовать такому, как и сам? Как жить и подчиняться кому-то, если память о поговорке "из грязи – да в князи" напоминает кто я? Постоянно напоминает, что мой "отец родной" – вчерашний вор и разбойник? Или просто мелкий жулик с громадным желанием выбиться в крупные жулики? Вот в чём обида! Да и насколько нужно "осветлиться", чтобы оказаться наверху? И снова впасть в "черноту"?

А что "други" княжеские? Всякие были среди них. И "хоробрые", и говнее. "Другами" они были только князю, готовые за него в "огонь и воду" при всех случаях неприятных для князя буде таковым случиться. Чернь в трудные минуты князья оставляли "с глазу на глаз" с бедой и в предлагали заботиться о себе самой. Так было всегда. Говорят, что это было плохо, и что это было давно, но сейчас всё совсем по-другому. Сейчас всё хорошо и всё не так, как прежде.

Князья из нашей древней истории, те, что хотя бы немного заботились о черни, давно причислены к "ликам", и таковых наберётся на пальцы одной руки. С них давно иконы написаны, и медали с их ликами отчеканены.

Были и другие владыки, против которых бунтовала их же собственная "чернь". В критические моменты своего бытия, князья "со дружина" всегда знали, как им управиться с собственной чернью:

– Рубить головы! – ваш основной способ подавления недовольств любых размеров в среде подданых. Отделить голову от тулова "своему" – дело плёвое, трудностей нет, "свой" своему понятен и предсказуем, он такой же, как и все вы, он всегда "сознаёт всю глубину своего греха против князя".

Но и князья чем могли вас баловали:

– "Повинную голову меч не сечёт!" – обещали владыки и врали. Очень часто поговорка оставалась только поговоркой, не более. Когда дело всё же доходило до голов, то собственную "крылатость" на время отменяли и вводили "чрезвычайное положение", не подозревая о том, что оно "чрезвычайное". После этого отделяли от ваших туловищ нужное количество "повинных" голов и затем снова включали любимую поговорку до следующего бунта с очередным "укосом". Все и всё понимали: те, кто усекал головы, и те, кто удосуживался такой чести, были "свои". Говорили на одном языке, и поэтому вопросов по поводу усекания голов и "отдачи жизней за князя" не возникало. Все и всё прекрасно понимали: одни – что надо рубить головы, другие – что головы нужно подставлять для отделения от туловища по первому требованию "вышестоящих".

Но всё шло наперекосяк, когда князья по глупости и слепоте свей, или, мучаясь глубоким похмельем, допускали вторжение иноземных супостатов во владения свои. Такие вторжения врагов в одночасье открывали глаза черни на цену собственного князя и его "хороброй" дружины. Что станет делать "свой", если на него в наглую навалиться – это понятно, а вот как поведёт себя англосакс, или извечный ваш враг германец – это трудно было предсказать. Когда у князя хватало ума видеть, что дело в начавшейся драке "пахнет керосином", то он вспоминал о черни и начинал тихо блеять о "спасении отечества". Козырь "спасение отечества" в игре с названием "война". Что проходила со многими смертями – так это не главное. У князей только на это ума и хватало:

– "Не меня спасать надо, а отечество! А отечество – вы! Вот и спасайтесь"! – и делали дальнейшие разъяснения: – Наше дело – начать войну, а ваша святая обязанность – её продолжать до "победного конца"! Запомните это, как молитвы за князя! Мы, ваши благодетели, войны начинаем и даём вам возможность вести её до "победного конца", но "священное право" поставить "победную точку" мы оставляем себе! Вы – середина, "сердцевина", "стержень отечества". Ваши войны всегда заканчивались "большой кровью", а "побеждают не числом, а уменьем" – так это князь волновался. Были основания так заявлять? С чего светлейший сделал такое "заявление для печати"? Разве "россиян" когда-либо гибло больше, чем их противников? Не говорил ли генералиссимус о наболевшем? Кто был ближе к истине? Или вы врёте словами вашей песни:

"…да, мы умеем воевать,

но не хотим, чтобы опять

солдаты падали в бою

за землю "горькую?" свою…"

воевать-то вроде умеют, но всё же "падают в бою"…

Другой "генералиссимус" с "лицом кавказской национальности" за тридцать лет правления Россией так и не освоил язык рабов и не мог говорить без акцента.

– А ещё "бесом" называешься! Стыдно, поди, не знать причину акцента "вождя"!

– "Осенило"?

– Да! От акцента не мог избавиться потому, что и думал как "кавказки чилавек".

– В известный, грустный и памятный исторический момент, когда стало ясно самому последнему дураку в отечестве, что "дружина княжеская не в силах остановить накат врагов с запада", вспомнил "князь" о "дАрАгих братьях и сёстрах", коих в недавнее время и за людей не считал…

– …сей факт говорит о том, что "испытания необходимы народу для его консолидации под мудрым руководством партии и лично… в единую и несокрушимую…" что ещё говорилось? – вступил я за беса

– …или для определения того, "кто чего стоит". Если бы в 41-м вы продолжали оставаться язычниками, то "вождя", без промедления, следовало высечь, вымазать нечистотами и выкинуть за пределы отечества. После совершения указанных действий – начать "оказывать активное сопротивление супостатам".

– Так сразу и дерьмом! это почему же?

– "Потому"! Как проступали твои далёкие предки, если боги не давали им просимого? Кого к ответу притягивали за гибель скотины от "морового поветрия"? За неурожай? За проигранные войны с соседними племенами? Что делали предки с богами-покровителями? С теми, кто по их представлениям, "заведовал секторами"? Били истуканов плетьми, обмазывали навозом и плевали на их изображение. Отчего это у вас на начало войны так отшибло память, что вы не вспомнили х древних Перунов и Велесов? И не поступили с новым "богом" так, как в древности поступали ваши "пра-пра"? Ваше любимое занятие: замена одних богов на других. Были у вас в глубокой древности Ярило, Велес и Перун с Даждь-богом, ну, и держались бы за них! Какая разница, кем вам быть? Оставались бы язычниками, так, глядишь, и бед столько бы не нажили, а то вас потянуло в новую веру! Какой-то там князь приказом отменил старых богов с резолюцией: "идолы", вы и "рады стараться"! Вот голыми и остались! Вам предстояло "культуру" новых богов осваивать, вот в промежутке между верами вы и оказались. В отмене богов главное – это начать, а там всё пойдёт, как по маслу!

– Будем искать ответ. Но заранее могу сказать: не было в нашей истории сечёных князей! Болванов деревянных мы секли, было такое, но князей – нет, не пороли.

– Ну-ну! А жаль! Всё же нужно было высечь вашего главного подлеца и дурака, а вы, вислогубые, отдавали ему жизни. "Преданно и беззаветно"? Князей вам подавай, не можете вы без них! – бесовский выпад был ещё одной "каплей, переполнившей "чашу обострения наших отношений".

– Родину мы спасали…

– И "вождя" в ней? "Смутное время, смутное время!" Ни слова о том, почему и отчего вы постоянно к "смутным" временам приходите. Заносит в "смутные времена"? Вся ваша история – это сплошное "смутное время". Или виной всему ваша поговорка о пчеле и мухе? Какой маршрут у пчелы, и какой – у мухи?

– Понятно, можешь не уточнять курс полёта мухи! В наших бедах всегда повинны враги внешние, но не наши князья.

– О! "Ваши"! На кого обиду держать за плохое управление? Всегда так, лучшего у вас никогда не бывало. Когда иноземцы вами правили – тогда ещё ничего, вы вроде бы жили". Понять вас можно: чтобы управляться с пользой для себя – так для этого думать надо. А это трудное, тяжёлое для вас занятие: думать! Проще князя со стороны нанять для такого дела. Князья всегда и всё вместо вас знали, а вам оставалось только погибать за них с "его именем на устах". Вспомни, как вы наперегонки спешили "отдать жизнь за отца и друга всего советского народа"? Как вы из "русского" народа в "советский" превратились? Такое уметь нужно!

– Необходимость, только необходимость! "Всё – во имя победы и процветания нашей родины: союза советских социалистических республик"! – и думать не нужно, ответ готовый есть! – медленно и неуклонно бес превращал меня в одного из таких, кому можно было мочиться в глаза без опасений получить сдачу.

– Хотелось бы знать: в описываемые времена, хотя бы в одной психиатрической больничке "союза" содержался на излечении пророк, который в момент прояснения разума говорил:

– Зря стараетесь! Через шестьдесят лет "после великой победы и непрерывной борьбы на трудовом фронте" вы начнёте дружно вымирать!

– Нет. Таких ненормальных в ваших психиатрических клиниках никогда не было. В клиниках у вас всегда находились нормальные граждане, а за пределами – "настоящие советские люди и патриоты, любившие свою страну". Знаю, что говорю.

Глава 30.

Краткая и вредоносная прогулка по идеям.

«Российское общество» всегда нуждалось в идеях. «Претворение идей в жизнь» было вторичным, троичным делом, но на первом месте всегда стояла «голая идея». «В чистом виде», то есть. И всегда – только «передовая»! Почему-то «передовые» идеи всегда отбрасывали Россию назад чуть ли не в пещерные времена…

И в начале двадцатого века идея сварганить "бесклассовое общество" была "прогрессирующей". Но это потом поняли, что она "передовая и прогрессивная", а вначале она была очень кровавой и насколько веков она отбросила назад "одну шестую часть суши" – это ещё предстоит выяснять будущим историкам. Мы всегда бедствовали от недостатка идей, а если какие и рождались в среде наиболее "прогрессивной" части общества, то всё едино впоследствии они почему-то оказывались чужими и недоношенными. С древних времён, и до сего времени мы испытываем дефицит "спасительных идей" для нации.

.

Глава 31.

Променад по статистике.

Выше было сказано, разумеется, не без «бесовского наущения», что у каждого из нас есть своя, личная «линия» в жизни. Пока её не перейдем – позволяем мечтать о будущем, но стоит перейти – и будущее куда-то уходит. Исчезает. Как корабль за горизонтом.

Главное Статистическое Управление отечества такую черту для мужчин провело по пятидесяти семилетнему рубежу с месяцами, днями и часами. Минуты в рассмотрение не берутся, мы народ не мелочный, широкий и для нас важны только целые числа. Или кому как повезёт.

Основная мысль такова: Главное Статуправление мужчин отечества большими сроками жизни радовать не собирается.

Другое учреждение отечества, теперь уже с медицинским уклоном, сделало разъяснение причин мужской дохлости:

а) курим,

б) неумеренно пьём,

в) ведём малоподвижный образ жизни

г) быстро ездим на автомобилях. Скоро количество жертв автомобильных катастроф превысит число погибших в войну.

Помимо "черты жизни" размером в пятьдесят семь лет, то же самое Управление провело для нас и другую черту с названием "черта бедности". Рекомендаций как не подойти к этой черте, а тем паче не оказаться за ней – Управление не говорит.

Как только Статистическое Управление выясняет: "мы стали жить лучше"! – следом появляется ещё одна причина "преждевременного ухода в мир иной":

г) объедаемся!

д) "стрессы".

Много сходства с явлением "прибавок к пенсии и увеличением розничных цен".

Стрессы, нужно думать, наваливаются от переизбытка жизненных благ. Стрессы опасны тем, что пришли к нам из иных миров. Когда иноземные стрессы назывались понятным словом "волнения", то их вредная деятельность не так злобно сказывалась на гражданах, как чужие "стрессы" потом.

Медики не дадут соврать: "попавший в организм яд легче нейтрализовать, если он известен". У ядов есть ещё одно свойство: если о них знать, то они могут и не причинить вреда организму.

И "стресс" похож на яд, и он вреднее яда потому, что непонятен… Трудно сказать, куда он ударит.

Наиболее спорный пункт, укорачивающий жизнь – чревоугодие.

Чревоугодие непобедимо, но какими продуктами и в каком количестве оно расправляется с мужчинами в пятьдесят семь лет – об этом много написано.

– Бес, с кем можно сравнить, или чему уподобить человека, у которого до выхода на "социальную защиту" осталось работы на пару лет?

– С воздушным лайнером, у которого закончилось топливо в основных баках, и он перешёл на запасные. По расчётам командира экипажа горючего хватит всего лишь до ближайшего аэропорта. Но не следует забывать и о погоде в месте приземления! Да и левый двигатель стал работать со странными шумами, того гляди, что разлетится на мелкие железки! "Шасси" отказывают, убираться не хотят, плохо держат при посадках…

– А чего меня с железкой, пусть и летающей, сравниваешь?

– При чём я? Разве я придумал:

"всё выше, всё выше, всё выше

стремим мы полёт наших птиц!

И в каждом пропеллере слышим

спокойствие наших границ! – помнишь, как в упоении когда-то орали?

"…нам разум дан…стальные руки-крылья,

А вместо сердца – пламенный мотор!" – откажешься? Отречёшься?

Вижу свою черту между "жизнью и смертью". Усаживаясь за праздничный стол по "случаю торжественной даты перехода среднестатистической нормы жизни", полный мрачных мыслей, грустно заявляю:

– Всё, бля, границу пересёк, жизнь окончена… – но на утро следующего дня, очнувшись с большими повреждениями в организме от застолья, заявляю:

– Жизнь продолжается! – забыв о выводах Главного Статистического Управления отечества.

Границу между "жизнь окончена" и "жизнь продолжается", благополучно перешёл в полном здравии. Мало того: отмерив расстояние длиною в десять лет от "линии жизни", намереваюсь прожить ещё столько! Всем, кто не дополз до километрового столба табличкой "57" – сочувствую и записываю в "нижнесредние": бедняги не успели насладиться прекрасным пенсионным житием. Кто добрался до пенсии с минимальными потерями для здоровья – "середняки"; кто "социально защитившись" продолжают жить более десяти лет – таким и названия нет!

– Бес, какого названия заслуживают пенсионеры, кто живёт после выхода на пенсию дольше десяти лет?

– Любое название, на выбор: "хамы", "наглецы", "нахалы".

– А "безответственными товарищами" их можно назвать?

– Можно, но таковых почти не осталось. Вымерли "товарищи". Как динозавры. Для тебя есть определение: "враг государства". И не меньше! Сколько за свои десять пенсионных лет ты перевёл государственных средств в навоз? И сколько ещё переведёшь казённых денег, если наберёшься наглости жить ещё с десяток лет? Сколько головной боли принесёшь министерству, кое ведает твоей "социальной защитой" от жизненных невзгод? Ну, хорошо, повезло тебе, ухитрился ты перейти "среднестатистическую границу жизни", дотянул до "покоя"! Так "будь человеком", порадуйся годик-другой "прекрасному пенсионному житию" – и хватит, не задерживайся в этом мире! Имей совесть! Тебе шестьдесят один год от роду? По всем статистическим данным, ты как бы уже и не жилец в этом мире. Ещё не покойник, но уже и не жилец. Какой ты жилец, если половину пенсии ты тратишь на фальшивые лекарства? И единственная твоя радость – это оправиться один раз в три дня и без клизмы? Как твоя пенсионная жизнь может быть "прекрасной", если ты цепляешься за неё всеми доступными, и не совсем таковыми, способами? Ты – старая корова, коя ни на что уже не годна! разве только навоз производить? Это где-нибудь ты "аксакал", а в вашем отечестве ты вечно путающийся под ногами других, вечно жрущий, занимающий не вовремя туалет, и болеющий "динозавр"!

– Хотелось бы знать, когда, как и почему я превратился в "динозавра"? Из божьего творения – да в рептилии? Вопрос.

Глава 32.

Ода родному языку.

Не знаю ни единого иностранного языка, но очень завидую тем, кто их знает. Хотя бы один. Обхожусь незнанием родного языка.

Что такое "сослагательное наклонение" в русском языке – об этом давно и надёжно забыл. О нём вспомнил, когда в общественном транспорте подслушал беседу двух умных ребят, видимо студентов: они поминали Историю и "сослагательное наклонение". Тогда узнал, что "мать всех наук" не любит "наклонение". Причину нелюбви не узнал: студенты вышли на своей остановке.

Остаётся додумывать:

"Мать-История боится, что "сослагательное наклонение" может наклонить её так, что она завалится? Или какая другая причина нелюбви имеется?

Знакома преподавательница "русского языка и литературы" популярно пояснила суть "сослагательного наклонения" детским стишком:

– "Если бы да "как бы"

во рту росли грибы,

то был бы не рот,

а целый огород"!

Вот оно что! "Если бы"… Если бы произошло что-то другое, а не то, что было? Так мало? Только и всего? И только за такую мелочь не любить "сослагательное наклонение"!? гневаться на "Сослагательную"? Если оно существует наряду с прочими наклонениями, то для чего-то оно нужно!?

– Бес, мы обойдёмся своими знаниями о "сослагательном наклонении", или нам потребуется преподаватель Истории? чтобы выяснить причины неприязни Истории к "сослагательному"? А до той поры приостановить "рассмотрение некоторых исторических моментов, что имели место быть в нашей истории за последние восемь десятков лет"? Остановиться, или продолжать? Какая нужда в преподавателе истории из университета, если свой бес есть?

– Что волнует?

– Вопрос из "сослагательных": что могло быть в отечестве нашем, не "просери" "гениальный вождь и учитель" войну?

– "Неправильная постановка вопроса", как принято говорить у вас. Война всё равно случилась бы рано, или поздно. Если бы её не начал "людоед номер два", то это сделал бы людоед под первым номером.

– Основания?

– Простое объяснение: ты, к примеру, будучи наглой и сильной сволочью, держишь в страхе и повиновении родной Кривоколенный переулок. Ты в нём – всё! Паразит "номер один". Гроза!

Год в страхе народ держишь, два… Вопрос: сколько такое "удержание" нравиться будет? Ты и тупая сволочь, но и тебе понятно:

– Эдак вся жизнь пройдёт в Кривоколенном! – и начинаешь думать, как выходить на "оперативный простор". "Завоевать почёт и уважение обитателей "Прямолинейного" переулка, а за ним – и "Поперечного тупика"! И лозунг наготове:

– "Наша цель – не останавливаться на достигнутых успехах в Кривоколенных переулках, но выходить на мировой простор! Добиться признания самого передового учения…" – и далее всё, что сможет породить твой дефективный мозг.

Сколько времени будешь продвигаться к славе – зависит от числа пустых голов, что будут "преданно и с надеждой на прекрасное будущее внимать твоим призывам".

И ваш "вождь" страдал такой болезнью. В самом деле, сколько можно слушать гимны в свою честь от дураков-"непротивленцев"? Они обязаны его воспевать! Вот принудить умных людей дуть в трубы во славу мою – это достижение, это приятно, это льстит! После такого и самому поверить можно, что я и "гениальный", и "мудрый"!

– Бес, кто ты всё же?

– Один из вас. Доволен? Жестоко ошибся ваш "вождь"! Сочувствую ему: скучно было дураку управлять дураками. А войну он мог начать точно так же, как это сделал и его "германский друг". Стремление к славе у них было одинаковое.

Глава 33.

Первая "военная" прогулка.

Люблю старух, кои дожив до старческого слабоумия, продолжает бояться войны. Ну, это у них по инерции.

О чём бы они ни шамкали, какие бы страхи "для внутреннего пользования" не изобретали, но высшим страхом до сего времени был и остаётся: "лишь бы не было войны"!

– А чего войны бояться!? Вы старые, кая вам разница, когда и от чего умирать? Припомни жизнь свою: она была всплошную военной, у тебя и дня не проходило "без борьбы".С кем и с чем ты только не боролась! Так стоит ли за такую жизнь цепляться? Ничего нового в этом мире для вас не ожидается… если не учитывать очередных грошовых прибавок к пенсии? А что в них? Потребности у вас уменьшаются прямо пропорционально прибавкам к пенсии. Пенсии увеличиваются, а цены растут за месяц до надвигающихся прибавок. "Сверху" вас утешают враньём о том, что за "равновесием" цен и пенсий "строго следит старуха Инфляция". Знакома такая "жизнь"?

Да и от современной бомбы получить смерть – одно удовольствие! Немыслимая быстрота, выгода и масса удобств: от тебя за доли секунды ничего не останется! Вся, целиком и полностью превратишься в пар! Даже "фрагментов тела", как пишут в СМИ, не останется! Сообразить не успеешь, что ордер на другую "квартиру" выписан! Главное – никаких хлопот с переездом! Нет забот, и самое приятное – ничего и нигде не болит. И прибавок к пенсии ожидать не нужно, а это главное в вашей жизни. Не призываю к войне, но целиком и полностью ратую за убийства "цивилизованным" способом. К войне нет нужды призывать и зарабатывать славу не вполне нормального человека, война сама и регулярно приходит к вам и без призывов. Бывало, конечно, когда вы все, по причине слабоумия, голосовали двумя руками за "наказание зарвавшихся милитаристов", случалось с вами такое…

Проведение "возмездий" поручали своим воеводам, наперёд зная, что ваши воеводы в военном деле абсолютные бездари, душегубы и дураки в одной упаковке. Но вас в ответ утешали так:

– Где взять лучших-то воевод!?

Не бойтесь, старые! И главное – не нагоняйте тоску страхами. Военные забавы лучше всего начинать под такими названиями:

а) наведение конституционного порядка на суверенной территории,

б) сохранение территориальной целостности,

в) любой вариант "в сложившейся обстановке"

Глава 34.

Музыкальная прогулка.

Без танцев.

Перехожу к попытке рассказать о том, как бес внушил неприязнь к нашим песням. Но не ко всем. Вот часть его «злобных и клеветнических измышлений»:

– Что такое "песня"? Речь ваша прекрасная и понятная, когда она не выходит из границ пояснения акустическими терминами: "речь – это осмысленные и модулированные колебания голосовых связок". Беспорядочные и бессмысленные колебания тех же голосовых связок у вас называются "песней". От качества голосовых связок зависит "окрас" голоса, его ещё "тембром" называют. Тембры бывают красивые, приятные, терпимые, не совсем такие, чаще – отвратные. Для общения меж собою посредством звуков, с древнейших времён вы договорились употреблять всего семь нот от "ДО" первой октавы и до "СИ" в четвёртой.

В простом, спокойном разговоре вы употребляете не все семь нот, поэтому выступления ваших "ведущих по жизни" иногда бывают "монотонными". Это когда какой-нибудь бубнивший "товарищ" "пользовался всего одной нотой. "Моно".

В песнях применяете все семь условленных нот. Иногда бывают и лишние ноты, их ещё "фальшивым" называют. Они присутствую, как в исполнении "застольных" песен, так и в речах "законодателей".

Кто-то из ваших сказал, что "в песнях живёт душа народа" и наслушавшись таковых, становятся понятны души. Сомнительно: "на сухую" вас петь не заставишь, вот и получается, что не песня ваши души открывает, а выпивка.