Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 64 страниц)

– Вам память о грабеже дороже, чем факт грабежа. Потому не останавливаете "родных" грабителей: наслаждаетесь грабежом. Если в будущем представится случай – припомнишь грабителю прошлое лихоимство и "воздашь той же мерой". Это так приятно! Вам нормальная жизнь без "преступлений и наказаний" – не жизнь…

– Пожалуй. Но будем гуманны! Абсолютно ко всем.

– Если произвести опрос среди жителей Земли на тему: "где наиболее крепко любят фокусы", то впереди "планеты всей" окажетесь вы, "россияне".

– Это почему же?

– А чем иным объяснить у вас такое большое количество "строителей пирамид", "лохотронщиков", "председателей фондов" и цыган? Эта "публика" быстро, и в большом количестве размножается только там, где много дураков! На чём разводят микробов?

– Берут такую круглую стеклянную посудину, "чашкой Петри" называется, наполовину наполняют агар-агаром на воде, питанием для простейших, на питательную среду сеют исследуемую заразу – и в термостат. В тепло и влагу, где она и размножается. Затем исследуют под микроскопом выросшую колонию микробов, по-научному – "диаспору", и определяют её вредность для окружающей среды…

– Вот! Без питательного агар-агара и тепла зараза размножаться не будет! Вы, в основной массе, и есть тот питательный "агар-агар" для размножения паразитов! И не выше! Ты обязан оставаться добрым! Умиляюсь до "слёз и душевного трепета", когда представляю "унуков" первого председателя "Фонда Понимания и Умыкания". Понимаю и сочувствую. Учи тебя, не делай этого, но изменить и сделать другим – невозможно: гены препятствую! Пустое занятие, сорт у тебя иной. А "унукам" председателей "фонда" нужны деньги для обучения в "пристыженных" учебных заведениях, как Европы, так и Америки. "Унуки" должны получить "европейское образование" и прямой долг "рабов с востока", кто принимал участие в строительстве Рейха и заработал валюту, помочь сегодня в "святом деле воспитания будущей интеллигенции страны"! Только так бывшие пособники прошлым врагам могут искупить свою "тяжкую вину перед родиной"! А кто всегда был "главным" на родине?

– Председатели… то есть "сидящие впереди".

– Верный ответ. Набирай дальше…

– Волнует вопрос: будут ли образованные "унуки" знать, на какие денежки получали образование? Об этом им кто-нибудь скажет? Или сами проявят интерес на тему о том, "кто и на какие средства обрушил на наши головы закордонное образование"? И узнавши истину, покраснеют "до корня волос" за деяния "предка"? И покраснев, соорудят ему памятник из чёрного полированного камня на "месте вечного упокоения" и с "ликом полного профиля"? На самом "пристыженном" кладбище стольного града? Или не станут тратиться на лирические надписи образца "спи спокойно дорогой и незабвенный кормилец-поилец! Отдохни от вопросов прокурора"! Подумают и не "увековечат память дорогого родственника"? пожалеют на "мемо" украденных предком денег?

– "Унуки", как ты их называешь, будут поминать дедушек принятым у вас стандартом: "царствие ему небесное"! – представляешь?

– Вору – и "царствие небесное"! На Земле воровал – любимой занятие в "царствии небесном" продолжит. А какого "царствия" желать тем, кто горб гнул за гроши?

– Не смеешь так говорить о наследниках председателя Фонда! Всегда помни, кем был твой отец!

– Он был вражеским пособником, об этом помню всю жизнь. Хуже того: ген "коллаборациониста" передался и мне, и если "ветер перемен" подует не в ту сторону – не потрачу и секунды на раздумья и стану помогать врагам. Разумеется, если враги лучше "друзей" окажутся.

Есть моя вина в том? Нет: отцовский ген "коллаборациониста" тянет на сотрудничество с врагами.

И "унука" гены предка будут тянуть на воровство, какие бы "оксфорды" и "сорбонны" не окончил… Против генетики не попрёшь!

– Рад?

– Чему?

– Вашему "не один я горбатый"!

– А какая радость? Я готов служить врагам в меру своих способностей и талантов за кусок хлеба, "унук" с оксфордским образованием – воровать. Если буду служить врагам всего лишь за пропитание, не больше, то образованный "унук" будет воровать масштабно: на то он и учился.

Бесяра, друг, если бы во времена "расцвета социализма" нашелся пророк и высказал только мне одному пророчество о том, что стыд за отцово служение врагам когда-то сойдёт на "нет" – первым подписался под вердиктом о своём смертном приговоре! Скажи, грех умыкания чужих денег страшнее коллаборационизма? Сорт у грехов разный!?

– Почему пишешь "унук"? Текстовый редактор четыре раза пытается наставить на правильное написание вашего любимого слова, но ты продолжаешь "гнуть своё"? Объяснись!

– Пожалуйста! "Унук" – это всё тот же "внук", но хотел бы видеть и слышать, как ты замёрзшими губами произнесёшь наше "отчее" слово? Если губы от холода не слушаются? Пробовал? Ах, прости, забыл, у тебя губы отсутствуют! Но если бы они имелись, то, поверь, ничего бы не смог произнести: замёрзшие мышцы рта способны только вытянуться, как у обезьяны, в трубочку и произнести "У". "В" и "У" литеры разные, отстоят далеко, но звучание похожее. "Унук", или "внук" – разница малая, безразличная. "Унук" – единственное слово, где замена "в" на "у" смысла не меняет.

– Нет желание моими возможностями рассчитаться с вором-председателем? "жажду крови" не испытываешь?

– С удовольствием… Хотя нет, не надо, беся! Он воровал "не для себя", он "думал об "унуках". Председателя Фонда и моего отца толкала на "преступления перед родиной" одинаковая любовь к отпрыскам. Ради тех, кто на "потом" остаётся. Пусть он уйдёт в "мир иной" без твоих стараний.

– Ведомо тебе, бесу, о том, что сказал основатель христианства о грешниках?

– Много чего говорил Христос… На проповедях бывать приходилось. Нравится просьба о грешниках: "прости их, господи, ибо не ведают, что творят"!

– Ну, это когда "не ведают"… или "ведают", но не полностью… когда в подпитии… Оно, конечно, просьба универсальная, всё прощающая: могу сойти за "неведающего" в любых грехах! Как проверить?

– Дельная мысль! Ценю! Но уклонились: ничего странного не слышишь в названии Фонда?

– К чему стоит прислушаться?

– Ну, как же, "Фонд взаимопонимания и примирения". Ясно представляешь, с кем и в чём призывают примириться за прошлое? Кого "взаимно понять" должен после окончательного расчёта?

– Представляю: Ханс, Курт с Людвигом, или Лотаром… "Три товарища" на "Восточном фронте". Об этом один немец вроде бы написал…

– Что должен простить упомянутым гражданам прошлой Германии Хансу, Курту и Людвигу, или Лотару?

– Древним германцам, из тех, кого ныне нет в живых, должен простить их намерения оттяпать кусок территории, на который мои родители, выпучив глаза от натуги и страха, "строили социализм". Ещё должен простить их греховное намерение очистить землю от моего присутствия…

– Верно! А что они должны "взаимно" простить?

– Не знаю. В школе никто, никогда и ничего не говорил об этом. Радио – вещало, было, грешил и "с враждебной стороны" слушал о себе. Но со "стороны", как помнишь, на нас "враги лили потоки лжи и клеветы"! В газетах и до сего дня не пишут, что должны простить древние захватчики.

– Тогда скажу: они должны простить страхи, кои ты нагнал на них "строительством социализма в отдельно взятой стране".

Оно всё бы могло пойти в иную сторону, если бы сраный социализм твои родители строили только у себя и без лагерей и без разноса "красной заразы" по всей планете. Сколько народу в отечестве знает, как ты собирался ударить когда-то по голове Европе дубиной "коммунистического передового учения"? И основательно оглушив Европу – устроить "всемирный революционный пожар"? Было такое желание в скорбной головке твоей? Или всё это из серии "клевета и происки врагов"? Как тогда понимать мемуары Ханса Ульриха Руделя, аса Люфтваффе:

"К вечеру первого дня я уже совершил четыре вылета к линии фронта между Гродно и Волковысском. Русские пригнали сюда огромные массы танков и грузовых автомашин. Мы видим в основном танки "КВ-1", "КВ-3" и "Е-34". Мы бомбили танки, зенитную артиллерию и склады боеприпасов, предназначенные для танков и пехоты. Грузовики и танки стоят почти без интервалов

часто тремя параллельными рядами. Если бы всё это двинулось на нас…"

– Откуда клевета!?

– "Московский комсомолец", номер 26. Страница 12. Статья "Чёрный восход". Прошлые, и немалые страхи должны простить тебе древние Ханс с Куртом и Людвиг за компанию.

– По-твоему получается, подлая ты сущность, что в прошлом я был и не совсем "сплошной страдалец", как сам себя расписал потом, а местами крупным и хитрым говнюком!? Из серии "себе на уме"? Как иначе следует понимать упомянутые Руделем советские танки на границе? Это хотел про меня сказать?

– Почему "по-твоему"? Разве я публиковал воспоминания аса Германии?

Разве не "Московский комсомолец" приоткрыл тайну? – "Вопросы к прошлому": в самом деле, а чего столько танков у границы стояло? Чего они там ждали? И если их было так много, то почему не сдержали врага? Почему случилось то, что и до сего дня называют "войной"?

– Песни, ваши песни виноваты! Не помнишь, кто распевал "Чужой земли мы не хотим ни пяди…"? – и вдохновенно врали! Хотели вы чужой земли, как и все "порядочные" люди. "Порядочные и честные люди" всегда хотят чужой земли, но не признаются в этом публично в отличие от "наглых захватчиков". Порядочность в том и заключается, чтобы чего-то хотеть, но помалкивать о желаниях. Это в крови людской – желать чужих территорий. Что известно на сегодня о том, как вы отодвигали финскую границу от "города имени вождя пролетарской революции"? Ну, да, в 39-м? Что думали другие о вас, когда видели, как вы делили поляков? Что повествует древняя история? Вот это: твой далёкий предок припёрся на Восток, увидел тамошние места, "поразился зело" и объявил их собственностью "государя российского"! Плевать ему было на тех, кто там жил до его прихода! Несогласные из аборигенов объявлялись "врагами России" и лишались голов? Было? Как думаешь, россыпь островов на востоке к кому была ближе во все времена: к Московскому царству, или к японцам? Город "Великого Конунга" кому принадлежал?

– Может, господин Рудель ошибается? Врёт?

– Не врёт ас Люфтваффе. Зачем ему врать? Нынешним враньём ещё никому не удалось изменить прошлое…

– Мы всегда только этим и занимались. Сегодня старый ас хочет извиниться за прошлые злодеяния.

– Какие "злодеяния"? За пятьсот сбитых советских самолётов? За потопленную на море посудину? Так это обычная работа военных. Хорошо, извинения приняты, Ханс Ульрих прощён. Возможно, за нацистское прошлое первый авиатор Германии в тюрьме "Шпандау" сидел.

Но как лишать права Ханса Ульриха говорить и думать так, как он хочет? Зачем перед встречей с вечностью последние дни враньём портить? Врать можно в молодости, когда "всё впереди" и есть надежда "отмолить грехи", а в старости нет смысла врать. Забавное у вас когда-то было время: ваши "мудрецы" боялись "нашествия коричневой чумы" с Запада, а хитрецы на Западе – вторжения "красной заразы" с Востока. Так и жили. Заключали "пакты" и улыбались. Рудель самую малость об этом и сказал. Какие к нему претензии?

– Будем искать! Претензии всегда есть, и в избытке, а если нет, то изобрести их не сложно. Когда дойдём до последней строчки в трудах, то, возможно, что-то и проясниться в тёмных вопросах прошлого. Ага? – закончили мы с бесом главу о скандале в Фонде.

Глава 9.

Подробности из "досье" соавтора.

Прочитав не малое количество произведений о чертях, ведьмах и прочей нехорошей публике, пришёл к выводу: "черти полностью похожи на нас, а мы – на них. «Близнецы-братья», неотличимые копии. Если бы черти имели иную «ветвь происхождения», то и видом были бы другие. А то ведь всё, как и у людей!

Не могу сказать о себе, что "я – подлинник", а бес – "моя копия". Черти, бесы, лешие и прочие домовые повторяют нас, учатся у нас, а мы – у них. Бесы ничему плохому нас не учат и на совершение ужасных деяний не толкают. Мы без них талантливы в изобретении мерзостей. Не мы учимся у бесов пакостям, а всё как раз происходит наоборот: они нас "дублируют".

Нынешняя насыщенность жизни чертями видимыми и скрытыми – максимальна. Невидимые в прошлом черти ныне "материализовались" и стали видимыми. Для "борьбы" с ними появилась громадная армия "специалистов белой и чёрной магии", "снимателей сглазов и порчи", "корректоров ауры", "мастеров по приворотам" и "от ворот".

Заработки борцов с опасностями, кои устраивают вышедшие из подполья потусторонние "товарищи", исчисляются приличными суммами.

После знакомства с творениями великих писателей прошлого, я, по младости лет, уверовал в возможность такого явления, как вселение некоей сущности в человека. Как мог усомниться в словах поэта:

"…или бес в тебя вселился!?"

из "Сказки о Золотом Петушке". Эпизод беседы царя Додона со "звездочётом и скопцом". Не верить сказанному великим поэтом я не мог. Оказывается, помимо имеющейся в нас главной начинки, именуемой "душой", данной нам от рождения, со временем мы можем приобрести ещё что-то дополнительное, невидимое, как и душа. "Дополнительное" во все времена существования человека, у разных народов прозывалось по-разному, но у нас оно имеет твёрдое название: "бесы"

Почему-то всегда казалось, что такого события, как вселение беса, мне не избежать. Одни люди от рождения знают день и час своей смерти, а я знал, что "квартиранта"-беса мне не миновать. Не могу сказать, отчего и почему были такие предчувствия, но они были. И вот дождался! "Докаркался", допросился: один из них посетил меня в не полные шестьдесят лет. Когда о приключившемся несчастье рассказал старшей сестре, то она, в отличие от жены, высказалась более доброжелательно и понятно:

– Никто в тебя не вселялся! С ним ты появился на свет, он в тебе с первого дня сидел. Противный такой был! У него имя есть: "бес противоречия".

– Ну, да! Какой был смысл бесу вселяться в меня, если я ничего не знал и ничего не мог возразить? Какие "противоречия"!? "Перечить"? То есть, "переть против"? Такое может позволить себе тот, у кого есть чем "переть"! Что я мог знать, если пришёл ничего не соображающим и потом проживал в монастыре? Считай, что в тюрьме? Если в голове пусто, то о каком "бесе противоречия" разговор вести? Бесы в пустые головы не вселяются.

– Абсолютно верно!

Мы ходим по кругу. Не по "спирали истории", коя предусматривает какой-то подъём, а вот именно, по кругу.

Чем были хороши времена "всеобщего безбожия"? Да тем, что такого явления, как "вселение беса в человека", никак не могло быть признано! Атеизм не позволял существовать нематериальным сущностям! То, чего нельзя было пощупать, увидеть, взвесить и измерить – в природе не существовало. Никому иному, кроме "верхов", не дозволялось владеть нашими умами. Если кто-то из "советских граждан" всё же "совершал уход в сторону от общей линии под влиянием…", то такое влияние называлось "вражеским", или "зарубежным". Ещё подобные отклонения объяснялись "слабостью мыслительного аппарата индивида" и подлежали лечению в "спецучреждениях".

В недавнем прошлом большой почёт имела, до изжоги приевшаяся, идея "построения бесклассового общества в отдельно взятой…". Только она "приветствовалась и одобрялась "сверху". Преуспевшие граждане в трудах по "внедрению передовых идей" отмечалась высокими наградами. Все прочие одержимости граждан причислялись к "вредным" и "искоренялись всеми имеющимися способами". Способов было много, но преобладал основной: "изоляция от общества". Правом вмешиваться в сознание "граждан страны советов" владел только "центральный комитет партии".

Но как только в "строительстве светлого будущего" строители зашли в тупик, как только "идеи о всеобщем счастье" "накрылась медным тазом" и скрылась за горизонтом, так сразу и началось возвращение в жизнь древних спутников людей: бесов. Тех, кто со знаком "минус". После отмены атеизма первым к нам вернулся не бог, а его антиподы и очень живо стали расселяться в телах, тесня, или полностью изгоняя законного хозяина тела: душу. Ничего удивительного нет: наши тела после многих лет безбожия были пусты и голы, как покинутое жилище. Занять их таким опытным и неглупым сущностям, как возвратившимся из "подполья" "товарищам", не представляло особого труда. Ничего не могу сказать о том, каков процент соотечественников заполучил "возвращенцев", вроде моего беса, что без разрешения вполз в сознание – нет до остальных никакого дела, мне бы со своим бесом управиться. Поскольку его одного хватает, то и рассказываю только о нём.

– Понимаю, ты бесплотен, видеть тебя не могу. А как обстоит дело с голосом? Каким "синтезатором" делаешь?

– Прощё простого. Представь: ты проработал сорок шесть лет, и понятное дело, за это время общался со многими людьми. Голос каждого из вас неповторим, как и отпечатки пальцев. Но отпечатки пальцев коллег по работе ты к настоящему времени накрепко забыл, а вот голос каждого из них помнишь. Так?

– Так, согласен.

– В мозгу хранится память о голосах, есть такой у вас участок мозга.

– "Библиотека звуков?"

– Почти. Приятных звуков и не совсем таковых. Представь, что в "хранилище" влез я, выбрал голос одного из твоих друзей и, работая этим голосом, "гну свою линию" и "вешаю лапшу".

– Может, всё и так, но если я знаю человека, голосом которого ты пытаешься сбить меня с "пути истинного"? Что тогда? Всё, что ты сегодня пытаешься подсунуть "на исполнение" голосом того человека, он и в страшных снах своих не видел! Если ты голосом коллеги по работе вздумаешь излагать "теорию относительности", то я не поверю: коллега никогда ничего не слышал о "теории относительности".

– Правильно! Поэтому я не взял для общения голос твоего отца, и ни какой иной знакомый тебе, но абсолютно новый!

– Бес, для тебя что-нибудь святое есть? Какая радость в топтании копытами "по нашему великому прошлому"?

– Первое и главное: у меня нет копыт, а у вас – "великого прошлого". Прошлое у вас есть, факт, но от "великого" оно стоит далеко.

– Но что-то святое и для тебя должно быть?

– Но не в вашем мире. О "святом" заикнулся, осталось "духовность" помянуть и о ней повякать. Нынешняя, любимая до щекотания в ноздрях "возвышенная" тема разговоров – "духовность". Слово изобретено, а объяснение отсутствует.

– Правильно сказать так: "сколько народу – столько и толкований о "духовном"… "Дух", что-то невидимое, а о невидимом говорить легко: никто не оспорит:

– Не ври, я видел! – о "духовности" сегодня в туалетах не говорят, а так – везде…

– О "духовности" говорят все, кто способен запомнить слово. Верно, "духовность" субстанция зыбкая, неуловимая, невидимая… Короче: "дух" – он и есть "дух", не всякому дано его видеть.

– Но поговорить-то о "духовности" могу!

– Подразумевать сколько влезет, но говорить о духе – нельзя! Как были вы язычниками – так ими и остаётесь. Какая вам нужда в духовности? Ни вам ли тысячу лет назад посторонние сказали "Не сотвори себе кумира"? – выслушали, согласились и наладили производство "кумиров. Было, делали?

– Делали, делаем, и впредь будем делать в избытке! Без "кумиров" шага ступить не можем! Но надоело с кумирами общаться, "духовности" нам захотелось! А то, что "духовность" ныне измызгана, как старая шлюха – "кто виноват"? И не уходи от вопроса: в вашем мире что-то "святое" есть?

– Придёшь ТУДА – проведу в "хранилище святого" без очереди. Не в составе "экскурсионной" группы, а на правах "хорошего знакомого" покажу "святое". И кусочек "духовности" отщипну для тебя больше, чем для остальных: двенадцать лет сидения в твоём сознании как-то следует отметить. Будешь первым в очереди на приобретении "духовности". И "о святом" не забываете блудить словами, но такое с вами случается не часто, а "под настроение".

На сегодня из "святого" товара ничего не осталось, "торги" продолжаются. Не странно ли? – прав, как не согласиться, но всё едино бес – скотина!

Плохо, плохо, что некому пожаловаться на беса!

Когда, где и как закончится последняя "прогулка", из которой только я не вернусь – об этом знает бес, но не хочет посвящать ни единым словом, и ни намёком. Что это будет за прогулка, из которой не вернусь?

Нужно сказать, что места, кои мы посетили, запомнил основательно и с деталями, но что все они "приятные и доставляют удовольствие" – так сказать не могу. Не бывали мы в "садах Эдема", но если там окажусь, то твёрдо знаю: назад в наш, видимый мир, более не вернусь. "Тему" последней "командировки" не знаю.

– Бес, ты интернационалист? В телах граждан какой нации побывал за последние сто лет?

– Что в этом?

– Как "что"!? Вечное сравнение себя с другими народами. Ревность. Как же! Постоянно, часто сами не сознавая, сравниваем себя с другими.

– И, как правило, всегда в таких сравнениях бываете лучшими?

– Ясное дело! Представляешь, как будет приятно услышать, что лучшего "жилища" и более приятного собеседника, чем я, у тебя никогда не было? Так ли это? Верно ли, что "немец – глупее русского, а еврей – мудрее всех"? – ответа на явно шовинистский вопрос не получил.

Бес знает моё будущее, но ни единым словом о нём не обмолвился. Жалеет? Или не знает? Сильно подозреваю, что последняя "прогулка" будет спровоцирована любимым ОРТ, а поскольку она только намечается, то её содержание полностью относится к категории "предсказаний". Главным "проспектом" в прогулках будет далёкая война. Это решил бес, а идти против его желания не могу.

– Иди куда хочешь! Кто держит? Только ничего интересного, кроме войны, у тебя в жизни и не было! Что есть такого из послевоенных лет, отчего хотя бы у единого из вас челюсть отвисла?

О прошлой войне сказано всё и давно, и то, что мы хотим добавить – интереса для "широкой общественности не представляет".

Не воевал, война меня чуть-чуть зацепила, краем. Присутствовал на её "окраине" и что-то говорить о ней – нет оснований. На начало бойни с названием "великая отечественная" мне было всего неполных шесть лет. К настоящему времени сложилось "субъективное" представление о прошлой войне:

а) называть войну "основная", и "главная" может тот, кто в ней принимал участие. Делал, творил её. Погибал. Получал увечья. Становился Героем. Или умирал молча, без "проявления героизма",

б) война тыловая, не приближавшаяся к пункту "а" ближе, чем на три сотни километров: штабы, лазареты, снабжение провиантом, обувью и одеждой. И вооружением.

в) Глубокий тыл, жизнь в котором была не лучше, чем на передовой и хуже, чем на оккупированной территории,

г) война для тех, кто не отступал, не наступал, оставался на месте, и по которому "четырежды прошёлся каток войны". Оккупированные, то есть.

– Откуда такая "бухгалтерия" о "четырежды прошедшем "катке войны" по оккупированным? Откуда "четыре"?

– Считай: "Красная армия" отступала, и, "руководствуясь указаниями "вождя": "на оставляемой территории выжигать землю" выполняла приказ?

– Было.

– Те, кто гнали "красную армию", дожигали то, что не успела сжечь красная армия?

– Было.

– Сумма?

– Два.

– Когда течение событий поменялось до "наоборот" – всё повторилось. Так?

– Так.

– Итог?

– Верно, четыре. С такой "арифметикой" можно согласиться – какими словами выразить восторг, когда владелец малых познаний, пусть и редко, берёт верх над сущностью с пятью высшими образованиями, полученными в "пристыженных" учебных заведениях Европы! Что может быть слаще?

– Не смущайся малыми познаниями о войне, я видел много военных "картинок" и в подробностях. Присутствовал во многих сражениях. Если станешь ошибаться при рассказах о баталиях – поправлю.

А вообще-то все ваши войны похожи одна на другую, у всех одна цель: убить как можно больше "чужих" и потерять, как можно меньше – "своих". Следует признать: вторая половина с названием "как можно меньше потерять своих" часто не соблюдалась. Ваши войны всегда были на особицу: "одна на всех". Начинал войну один, "главный", но почему-то потом предлагал "навалиться на войну всем миром". Так условились о войнах говорить, но в действительности войны касаются лично каждого и по отдельности. В прошлую войну с "аппаратов тяжелее воздуха" бомбы кидали на головы всех обитателей города, но погибали лишь некоторые. Остальные – уцелели. Твой голод в войну был сильнее, чем голод сестёр. Не так ли? – разглагольствовала скотина в моём сознании.

Прошлую "Большую войну", так её называю, хочется разделить на две неравные части: большая и убедительная – это та, что я видел сам, и другая, меньшая, о которой рассказали другие и позже.

– Прошлую войну можно назвать ещё и "манящей".

– Почему так?

– Ну, как же! Она вам и доныне покоя не даёт… "манит". Вы ею до сего дня в нос прошлым врагам тычете:

– Мы победили! – у меня, рядового беса, складывается мнение, будто вы и сами в победу не верите… Кому-то постоянно доказываете прошлую победу…

Большому воинскому начальнику на начало прошлой драки было за сорок, и все тогдашние события он воспринимал так, как приказывали "сверху".

"Собственное мнение" на время войны было только у "вождя советского народа". Помимо "враг напал"! никаких иных соображений тогда не было, всякие другие соображения были вредными и опасными для авторов мыслей.

Что думали на самом деле бывшие большие воинские начальники – об этом знали только их бесы. Большие воинские начальники глубинных мыслей своих ни бесам, ни друзьям, ни жёнам не доверяли.

Живущие до сего дня большие воинские начальники своих показаний о прошлой войне не меняют: нельзя этого делать потому, что они – "бронза" и "переплавке прошлого" не подлежат.

Наибольшая тайна, кою и бес своими способностями объяснить не берётся: "для чего о войнах пишут? И всегда – только о выигранных? Какой ценой – не важно, но "выигранных"? Ответов существует много, но правильным, точным и бесповоротным, устраивающим всех с названием "примирительный" будет такой:

– "Чтобы они не повторялись"!

– Как правильно сказано! Как верно и справедливо сказано! Но войны всё же повторяются! "Парадокс войн".

– Удивительный факт, который и тебе, бесик, объяснить не по силам: жил в средние века в Европе большой предсказатель с именем "Мишель Нострадамус". И написал "сей муж учёный" множество коротких стихов-предсказаний о будущем народов Европы, а местами выходил и за пределы Европы с намерениями напугать мир.

Предсказания его не пустяшные, не легкомысленные, а всё серьёзные и угрожающие, но с одним минусом: шифрованные они, иносказательные, а стало быть, и трудные для понимания простыми смертными.

– Для чего простым смертным большие знания? Не в тягость ли они?

На сегодня Нострадамуса не переводит на понятный язык только абсолютно ленивый человек. Те, кто брался "выяснить тайны будущих времён" считали свои толкования Нострадамуса единственно верными! Все, кто не мог истолковать ни единой строчки из написанного провидцем, довольствовались чтением его сочинений и удивлялись. Пугались сами, пугали соседей, друзей и знакомых с тайной мыслью: "не один я дурак" – на этом всё и заканчивалось.

Предсказания Нострадамуса, сделанные в средние века, исполнились ужасной войной в двадцатом столетии. Провидец предупреждал давно, но к двадцатому веку предупреждения основательно забыли, поэтому и началась "самая ужасная из всех войн на Земле"!

После опубликования трудов Нострадамуса средневековая Европа поговаривала:

– Куда спешить и чего паниковать!? До 1939 года далеко, что-нибудь к тому времени придумаем! Авось, пронесёт! – не пронесло…

За короткое время до начала войны другие, менее одарённые, чем Мишель, но понимавшие толк в разведывательном деле люди, прямым и понятным слогом говорили, что "война обязательно будет"! – и на них не обращали внимания.

Есть причины родиться громадному и необъяснимому вопросу:

– Для чего нужны, как большие, так и малые "нострадамусы", если никто не выполняет их рекомендации? Зачем стараться и предсказывать, если никто не пытается обойти стороной грядущие ужасы? Как-то миновать их? Или применить во благо себе?

– Своевременное замечание! Радуешь! В недавние времена у вас был прорицатель и предсказатель будущего не меньший, чем Мишель Нотр-Дам. Был, пожалуй, лучше Нотр-дама потому, что на свои предсказания туману не напускал, не шифровал пророчества, а шпарил открытым текстом. Мудрый был медиум, хитрый. Не всё, что знал, говорил вслух, кое-что придерживал, осторожничал.

– Кто такой?

– Как "кто"!? Не знать таких величин!? Вольф Мессинг! Ай, забыл? ТВ называет его "самой загадочной личностью двадцатого столетия". Но это только для ТВ он "загадочным" остался, другие его поняли… О нём и фильм сделан. Смотрел?

– Смотрел. В финале фильма разговор вёлся, что Вольф мечтал о создании лаборатории, в которой "советские учёные могли бы объяснить миру его феномен". Самому внедомёк было, не понимал прозорливец, каким манером чудеса делает.

– Прекрасно знал, что всего лишь "слышащий медиум", и что его способности к науке никаким боком не приставлены, но хитрил, как любой представитель его племени. Лицемерил в объяснении дара. И понятно: как мог заявить, что им управляет дух? В поголовно атеистической стране – и духи! Куда министерство культуры смотрит!? Где бы очутился после такого объяснения "феномена"?

– В психушке, ясное дело…

– А пребывать там ему было не с руки. И всё объяснение. Было такое время, когда выживали только хитрецы, да и то не все. Не будь Вольф столь мудрым, то кто бы ему дозволил показывать чудеса общения с духом? Чтобы "миллионы простых советских людей" рты от удивления открывали? Да что там "миллионы простых граждан", они не в счёт! Дару Вольфа дивились "вожди" народов, они-то всё и решали. Мессинг Гитлеру предсказывал, что тот добром не окончит житие? Говорил! И легенды ходят, что, вроде бы за такую смелость чуть головы не лишился. Заявляю публично: сказки это! Фюрер достаточно хорошо был знаком с медиумизмом и понимал, что Вольф пророчествует не от себя, что этот человек всего лишь инструмент, "труба". А разве труба без "музыканта" играет? Зачем было фюреру портить "трубу", если до "музыканта" не добраться? Фюрер понимал, что вина Вольфа в пророчествах нулевая, а посему рассказы о том, что фюрер мечтал Вольфу свернуть шею – "дас ист фантастикум"…

– Как это "нулевая"? Совсем?

– Полностью. Мессинг, как и Нострадамус, повторяю, был всего лишь "слышащий медиум" и выполнял указания одного из наших:

– "гражданин в третьем ряду, пятое кресло, правый карман…" – публике хватало "чуда" для полного открытия ртов. "Мессинги" – всего лишь приборы, коими управляем мы, полное сходство с магнитофонами. "От себя" ни один медиум и ничего не выпускает.

– В десятый раз спрашиваю: если на ваши пророчества от нас "нуль внимания и фунт презрения", то за каким хреном пророчествовать!? Забава? Резвитесь? Тешитесь?