Текст книги "Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!"

Автор книги: Лев Сокольников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 64 страниц)

Понял тогда, что как плох "понос мыслей при запоре слов", так не менее плох и понос слов при полном отсутствии мыслей. Только середина упомянутых крайних точек бывает из "золота" и делает "середнячка" писателя с именем.

Глава 11.

Печальная "песнь о родине".

К концу земного существования с ужасом стал замечать в себе полную потерю «любви к родине». Это к старости-то!? К финалу жизни? Казалось, всё должно происходить наоборот: в молодости можно ошибаться и чего-то не понимать во взаимных отношениях с родиной, в молодости можно и не чувствовать любви к родине по причине юношеского слабоумия, да ещё и потому, что в молодости объектов для любви хватает и без родины.

Но к старости в столь важном вопросе всё должно быть разложено по полочкам, отсортировано и приведено в порядок! Какие могут быть смуты и шатания в любви к родине после прожитых семи десятков лет?

А виноват ли я? Или бес? Снова хочу обвинить ОРТ: оно мне показывает шахтёров, коим их же российские "хозяева", "наши" и "свои добрые русские люди", не отдают честно заработанные гроши. Мог ли такое потерпеть бес и не вмешаться? Не выступить с речью:

– А что, мужики, вы согласны иметь хозяином шахты иностранца? К примеру, немца? Из тех, из ваших извечных, всегдашних врагов? Из тех самых, кто во все времена, денно и нощно, "мечтал покорить русский народ"? Шахту иной сделает, ваши любимые взрывы угольной пыли прекратит? "Водяной" способ добычи угля применит? Как в Европе. Заработанное будет честно и своевременно отдавать, не будет живоглотом и сволочью, как "свой"? Он бога боится, а вы только призывом "побойся бога!" довольствуетесь? Быт ваш улучшит, из бараков столетнего возраста в нормальное жильё переселит? Без "удобств во дворе" и со всеми нужными человеку условиями? Короче: изменит жизнь в лучшую сторону? Согласны? А то что-то непонятное творится: родина у вас, вроде бы "одна на всех", хозяин предприятия – "ваш", а живёте вы в этой родине очень по-разному. И любить родину ваш хозяин должен крепче и жарче: он с "родины" больше вашего получает. Вашего хозяина, сукина сына, на родине что-то не видно! Всё, что он с вас сдирает – вывозит за рубеж. Или родина ни при чём? "родина у всех одна, и любить её должны все одинаково"? "Горячо и самозабвенно"? И никогда не предавать её, как бы она с вами не обходилась? – шептал вражина.

– Само собой! Родину не продадим!

– Правильно, так держать! Молодцы! Вы не продаёте родину по причине: настоящей цены вам за неё не дают. При всякой купле-продаже важна цена. Продать то, что невозможно оценить никакой валютой – в самом деле невозможно. Родина не продаётся до тех пор, пока ваш труд где-то не оценят выше, чем на родине. Тогда и можно продать. У вас есть яркий пример торговли родиной, и он принадлежит "вождю всего мирового пролетариата".

– Это кто ж такой будет?

– Темнота! Это когда и в полный голос вам было сказано, как на деньги Германии" вождь" переворот в России устроил? Когда узнали? На прошлой неделе? А до этого, сколько соплеменников его за "святого" и "великого" почитали?

Отказ от родины без малейшего смущения продемонстрировали жители одного из каменистых островков конфискованного у японцев по "приговору международного суда". На островные камни соотечественники явились после Большой Войны. Прикатили на чужие голые камни с полным набором "великих дум и устремлений", отличных от дум и устремлений японских хозяев острова. Или "устремления и надежды" у прибывших полностью были низменные, или новичкам что-то другое мешало устроить нормальную жизнь на новом месте, но только через много лет пребывания на чужих островах в организме поселенцев выработалась полная и стойкая "безнадёга", не поддающаяся лечению отечественными препаратами. На явно "провокационный" вопрос корреспондента "российского и общественного":

– Вы согласились бы жить под управлением японцев? – островитяне, измученные многолетним бардаком собственного изготовления, дружно, без предварительного сговора, ответили:

– А нам всё едино под чьим управлением быть! Лишь бы наша жизнь иной

стала!

– До какой степени очумения нужно дойти, чтобы от японцев милости ждать! Это ли не явная измена родине?

– Полная, прямая, понятная, не требующая особых доказательств, измена! Строго судимая! Во времена "расцвета социализма" подобная мысль, даже и без высказывания, была бы преступлением со всеми "вытекающими последствиями" для "мыслителя".

А сегодня это звучит как-то обыдённо и повсеместно, и сей факт говорит о явном прогрессе в деле внедрения демократии в нашу жизнь.

– Старых островитян, тех, кто там появился во взрослом состоянии, понять можно: остров для них в качестве "родины" – относительное понятие. Приехал без чувств – уехал точно таким. Какие эмоции? А каково тем, кто там появился на свет?

– Это говорит о том, что и патриотам родина приедается. Как следует понимать тех, кто когда-то оставлял родные края, и уезжал за тридевять земель искать удачу? Напрочь забыв собственную пословицу: "где родился – там и сгодился"?

– Да знаешь…

– Знаю. Всех вас постоянно и сильно тянет в страну Лимонию. Есть такая, только для вас одних существует. О ней вы и песню сложили: "пойдём туда, где нет труда, где двадцать четыре часа – и все на перерыв"! Одних " Лимония" тянет меньше, других – больше, а третьи при перемещении по свету ни о чём не задумываются: "лишнее, от судьбы не уйдёшь"! Результатом бездумного перемещения чужой каменный остров "родиной" стал. А настоящая родина куда подевалась?

– Право жить там, где человек хочет, признано во всём мире!

– Как думаешь, кто мог придумать "право"?

– Трудно сказать…

– Не трудно. "Право" придумали бездельники и паразиты: "зачем жизнь на родине хорошей делать, стараться до потери сил, когда лучшая жизнь в другом месте готова"!?

– Ты хочешь сказать, что…

– Да, это и хочу сказать…

– Как писать "родина"? С большой буквы? с маленькой?

– Спрашивает! Большую "родину" поминай с большой, малую – с малой. Ошибёшься – грех небольшой.

– А такую "описЬку" в "глумление" не зачтут?

– Нет. Ясность будет. Новую "родину" следует "любить и защищать, как и состарившуюся родину, всеми имеющимися способами", и главное – новая "родина" не должна быть в наказание. Какие злые шутки себе устраиваете! Загаженную радиацией на сто тридцать лет "родную землю" вы обязаны любить, жить на ней и ждать смерти с диагнозом: "лейкоз".

– Что-то сегодня много необъяснимых и непонятных случаев отказа от родины поминают. Раньше было меньше.

– Нет. Просто раньше чаще рот затыкали. Вспомни восторг, что вместе с алкогольными парами вылетал из твоей глотки?

– Когда?

– Когда горланили: "…выпьем за родину, выпьем за Сталина! Выпьем и снова нальём"!? Родина поминалась с эпитетом "любимая", и никак иначе родину поминать было нельзя. Если спросить сегодня вас, старых мухоморов:

– О какой родине вы орали? Не о той ли, где сидел "вождь-нацмен"? Прошлое позорище "о любви к родине" и с сидящим в ней "вождём" ещё долго будет висеть над вами! Тогда-то и потеряли родину, когда по извечной дури своей палача смешали с родиной в одном стакане! Упивались "настойкой" из "джугошвиля" и родины.

Ещё пример о родине и снова замешано ОРТ: не менее, как после "великого охмеления" оно продемонстрировало фильм о герое-чекисте времён Большой войны. Хрестоматия: воин был ранен, в бесчувственном состоянии пленён, оклемался, был завербован врагами и направлен в спецшколу изучать диверсионно-разведочное ремесло.

– Известно. Не ново. "Цех" разведчиков делился:

А) "гении разведки", "штучные" экземпляры, то есть, затем —

Б) "чуть хуже "штучного"

В) и "рядовые". Которые с "конвейера", простые разведчики.

Завербованный пленник оказался "разведочным" самородком, и за малое время обучения в разведшколе Абвера показал необыкновенные успехи в подрывном деле, шифровании и работе с рацией. За способности был замечен руководством центра, выделен и приближен до обучения других курсантов. Так враги допустили первую "лопоухость". Потом ошибки спецов из Абвера пошли большими косяками: русский ученик-отличник после первого заброса в тыл воюющей родины, добровольно явился с повинной в "органы" и, как ни странно, был выслушан. По всем статьям ему выпадала "постановка к стенке", но обошлось.

– Редкий случай тех времён! "Везунчик" – удивился бес – попутно "золотой закон разведки" родился…

– Какой?

– "На всякого разведчика всегда найдётся контрразведчик".

И опять естественно: самородок был перевербован советской разведкой. Всё, как всегда в разведке, ничего нового.

После "успешного выполнения задания в тылу страны советов", дважды завербованный удачно возвратился в разведшколу. Как иначе?

Став двойным агентом, наш герой совершил массу фантастических по дерзости операций, направленных во вред врагам: выдавал советской разведке списки учившихся в школе и все усилия врагов по созданию шпионской сети в тылу "страны советов" летели "псу под хвост"! Под "хвостом" сидела советская контрразведка.

Всё дальнейшее выглядело забавно: за "успешную" работу немцы наградили двойного агента высшей наградой Рейха: "Железным Крестом" Был ли разведчик награждён наградами от другой стороны, и как достойно – об этом ОРТ ничего не сказало.

– Были у него и отечественные награды. Но когда в тюрьму героев прячете, то и награды отбираете. Как иначе? Не может "враг народа" в одно время сидеть в тюрьме и быть отмеченным "наградами родины". Нужно выбирать что-то одно.

– Так что же получается!? Когда меня награждают – я герой, я – в почёте, мне верят, но стоит сделать что-то не так – награды отнять и в "узилище"! И всё героическое прошлое превращается в ошибку? Чью ошибку? Тех, кто давал "высокие награды"?

Спустя годы герою припомнили сдачу в плен к врагам, работу на них в ужасном качестве "преподавателя диверсионно-подрывного дела" и что-то ещё "по совокупности"… "Верха" посчитали, что при всей героической работе в тылу врага, ему всё же в первую очередь необходимо пришпандорить статью об "измене родине". "Изменная" статья была основной и главной, а всё прочие – второстепенным.

– Вы такое всегда просто делали. И тогда "по совокупности преступлений" "талант в разведке" отхватил срок на подсидку в размере десяти лет. "Во славу родины" тогда меньшего срока и не было. Не учитывали и прошлые подвиги в честь всё той же родины.

И об этом ОРТ рассказало. Забавно было видеть, как в наше, почти демократическое время, прошлый талантливый немецко-советский "гений разведки" показывал репортёру фотографии времён пребывания у врагов, где он изображён молодым, бравым и подтянутым. Во вражеской форме и с "железным крестом" в петлице чужого мундира!

– Бес, зачем и для чего он хранит старые фото? Это же улики против него! Или, упаси Бог, он гордится своим прошлым!? Что-то так кажется…

– Не ошибся. Ему приятны воспоминания о своей работе среди врагов. Это раз. Второе: он отбыл наказание и сегодня может думать всё, что хочет. На сегодня за мысли наказания отменены. И фотографии показывать не возбраняется.

– А говорить?

– Может. Какие всё же шутки выкидывает с вами время!

– Известно ли тебе, "враг рода человеческого", когда подобные шутки сойдут на "нет"? Это раз. Второе: а не сидит ли в том бывшем разведчике такой же тип, как и ты!? – теперь я искушал беса.

Что для разведчика сегодня древняя фотография? Память о служении родине? Или не только ей? И все ли свои мысли он высказал создателям фильма? Мысли, что были у него в "грозные дни" и те, что сейчас есть? Схожи они? Боится он их? Говорит кому-либо?

– Бесик, если он служил врагам, так ведь ему сегодня пенсия от Федеративной Республики Германия положена!?

– Какая ему "пенсия"!? "Органы" выяснили, на кого он добросовестно работал? На Рейх, или на советскую разведку? За что платить "живые деньги"!?

– Как "за что"!? Немцы "Железным крестом" наградили!? Наградили! В тюрьме Шпандау сидел? Нет, в отечественном узилище маялся! С наградой туману много, ясности нет: кто награждал: Германия, или тогдашние правители Германии? Как могло случиться, что "унтерменша", не арийца, человека третьего сорта, наградили высшим орденом Рейха!? Сегодня за крест нужно платить? Нужно! Указом наград его не лишали? Нет! Всем, кто награждён в прошлом "железными крестами" сегодня платят? Платят! Почему он исключение? В чём дело? Пусть подаст в страсбургский суд! Может, что и отсудит. Немцы обязаны платить ему военную пенсию! Хотя бы за то, что он был "маяком" и примером для подражания тем, кто обучался в разведшколе. Что могли думать остальные курсанты, глядя на учителя "из своих"? Что он преуспел в деле служения врагам до награды "железным крестом"? Награда почётная, её просто так не давали. А то, что он был в действительности работником иной разведки – так это не вина разведчика, а талант! Крест на мундире, авторитет у руководства школы – вот он, видимый и "ведущий за собой" пример! Кто виноват, что Абвер его "прошлёпал"? И почему ты чужих денег жалеешь!?

– Великое дело – ваши прошлые "маяки"! "Основная масса трудящихся на трудовых фронтах социализма" пупки за гроши рвала, а "маяки" им "путь освещали в святом деле строительства коммунизма"! Путь к "светлому будущему" указывали. Полное сходство с разведшколой! – Всё повторяется, воистину "нет ничего нового под солнцем"! Если враги в итоге ошиблись, так это их недальновидность при всей гениальности в разведке! Обиженному родиной разведчику обязаны сегодня платить воинскую пенсию те, против кого он когда-то работал! Нынешние немцы обязаны ему платить хотя бы за талант!

– Разведчик в сути – "нюхалка". Низшая, первая ступень разведки, основа – подглядывание в замочную скважину. В чью – неважно. А далее происходит одно только "усовершенствование".

– Как можно такое, довольно-таки низменное занятие, как подглядывание в замочную скважину, усовершенствовать?

– Просто. Разрешите разведчику "именем родины" делать всё, что он сочтёт нужным делать, оправдайте и благословите "именем родины" разъясните, что он не простой подглядыватель в замочные скважины, а "идейный"!

Разведка – древнейшее занятие людей. Спустя совсем малое время после пещерных времён, любой вождь племени мог сказать своим подданным:

– Мужики! В соседнем племени колесо изобрели и давно на нём катаются, а мы, как дураки, всё на волокушах перемещаемся! Надо и нам на колеса переходить. Необходимо срочно узнать, что это такое – "колесо"? Кто принесёт подробные сведения о колесе – того к "герою" племени представлю!"

В Библии у разведчиков понятное название: "соглядатаи". Высматривающие и вынюхивающие. А потом люди забыли, что любая разведка – как бы и не совсем приличное занятие. Но "своим умом доходить" – дорогое и длительное удовольствие, проще украсть. К тому, если за это и награждают! – бил наотмашь бес по моим прежним представлениям о разведчиках.

– Родина, Родина! Что такое "родина"? Место, где ты появился в свет? Или люди, что тебя окружали на момент появления в мир? Или всё это вместе? А если и люди, и место появления в свет сидели не совсем по уши в дерьме, а только до пояса? Можно было называть "родиной" то, что было так жестоко опоганено переворотом? Совсем так, как на том острове, что готов перейти сегодня под управление к прежним, законным хозяевам? И если вы не то, чтобы полностью были порочные, дефективные, а так, всего понемногу? Могло быть такое? И не придумали вы себе родину? И как её можно "продать"? Если только кому-то предложить:

– Я родился в этом городе, и это моя родина! Не желаете в этом городе и вы поселиться? да так, чтобы совсем через малое время от вас продыху не стало!? Бесконтрольный расплод пришельцев не будет приравнен к "измене родине"? Будет это вменяться, как "продажа родины"?

– Родину не выбирают!

– Это когда нет средств, чтобы выбрать родину по вкусу. Во все времена родину выбирали по возможностям в кошельке. Родина тогда "родина", когда её поменять не на что. "Родин", как оказалось, на планете много, и цены "родин" различные. Знатоки утверждают, что французский Лазурный берег дороже греческих островов.

Нет "прайс-листов" с ценами на "исторические родины". "Большие" люди, из тех, кто обчистил когда-то "мать-родину", ныне живут на "новой родине" и не забывают "тосковать по старой". Но особо не рвутся к ней "всей душой" потому, что цены тоски по родине разные – шептал в ухо бес.

– Что думали о родине те, кто уезжал когда-то из центра России на

Курилы? Изменяли они родине?

– Нет! Чтобы уезжающие в иные края не маялись угрызениями совести, "родиной" тогда объявляли всё, что могли объявить. И чего не могли – тоже было "родиной" – гадил в душу бес.

– Бес, скотина, знаю, откуда идёт хула на мою родину! Ты, и только ты автор хулы и тяжёлых мыслей! Хотелось бы знать, какими словесами пользовались следователи на допросах разведчика перед тем, как запрятать героя на долгие десять лет? Давай, добивай, терять уже нечего!

– "Засколькородинуматьтвоюпродалговорисука"!? – иные "разведанные" для следователей не представляли интереса.

Почему не порезвиться следователям и не доставить себе маленькое удовольствие? Дерьму дана власть! Передо мной находится маленький человек, с которым можешь делать, всё, что подлой душеньке твоей захочется! И всё, что ни сделаешь с человечком – зачтётся "свыше во славу родины"! Но не навсегда!

– Единственную "родину мать" поминали вопрошатели, или две? Одна – для "врага и предателя", другая – для "борцов с врагами и предателями"?

– Изменников и предателей у вас сразу лишали родины. Не спрашивали согласия. Не разобравшись и без задержек. Предателям на допросах запрещали упоминать "светлое имя родины". Интересный момент истории: "лишение родины". Похоже на "отлучение от церкви". Два "столпа воздействия на тёмный народ": "отлучение от церкви" и "лишение родины". Если в отечестве складывается такая обстановка, когда "один лучший сын" может лишить родины дюжину "не сынов", то не лучше ли будет дюжине лишаемых не ждать отлучения, а самим от родины отказаться?

– Бес, ты всё знаешь, скажи, а могла у того разведчика, хотя бы на секунду, родиться ужасная мысль: "может, стоило служить врагам верой и правдой,

не быть двойным агентом? Обошлись бы они в итоге со мной так, как "свои"? Стоило до конца оставаться предателем? Полным предателем, без колебаний? Что же у меня на сегодня получается: если был честным борцом за счастье родины, то почему "родина" не извинилась"?

– Много от родины хочешь. Родина – она только принимает, но сама мало чего даёт. А ваша – особенно. Главная и основная ценность родины в том, что она может сделать с тобой всё, что сочтёт нужным, а ты не должен платить ей тем же: она – "святая"! Она – "мать", и никем иной никогда не была! Сделать из тебя "аборт" руками "лучших своих сынов" может в любой миг, не задумываясь, но ты её предать не можешь! Она всё с тобой сделать может, но ты в ответ обязан только любить! И ни о чём ином в её адрес не думать!

Если "мать" и наказывает, то делает с "любовью к тебе", всё от неё – для твоего блага Это первое и основное условие общения с родиной… но только для тебя.

– Как понимать? Оправдываешь изменников родины?

– Бесам позволено и большее, чем оправдание "изменников родины". Вы нас, бесов, "ужасом" сделали? Сделали! И пока от ужасов собственного изготовления лекарства не изобрели – мы, бесы будем пугать вас.

– Отстаёшь. От страхов лекарство давно изобретено: выпивка. Следовало бы знать наше "пьяному море по колено".

– Вот чего понять не могу: "изменников родины" сурово осуждали с постановкой к стене, но ни одну сволочь из тех, кто нормальных людей делал "изменниками и предателями родины" – не упомянули. Сволочь у вас и до сего дня в "героях" ходит и "любит родину". Сегодня солдата срочной службы, русского, калечат "при исполнении воинского долга" "свои", русские, но куда смотрит "мать-родина" и почему не вмешивается – никто ответить не может! Что покалеченному остаётся думать о родине? Она-то "одна на всех?"

– В какую графу вписан тот разведчик? В статью "предателей"?

– Разумеется! Всегда! С определением: "отбывшим заслуженное наказание предателем". Предательство не имеет "срока давности".

Вышесказанное – не моё, от вышесказанного хотелось бы отречься, но оно сказано. Если такие, или худшие, бесовские внушения будут навязываться не только устно, но и письменно – обращусь к экзорцисту для "чистки от скверны". Хватит с меня!

– Обращайся! Кто держит? Если освобожу от своего присутствия, то лучше от "свободы" тебе не станет. А все ваши "изгонятеля бесов" – пустое место, дорогостоящие аферисты и шарлатаны. Дешевле обойдётся терпеть меня. Что в твоём поведении изменилось с момента, как я вселился?

– Вроде бы ничего, если не считать появления на короткое время "кощунственных" мыслей. Твоих "лап" дело?

– Не всегда. Не следует на меня всё валить! На восемьдесят процентов "кощуны" рождаются без моего участия, нахватался "кощунов" давно. О нашем общении скажу так: твоё поведение имеет много сходства с поведением любовников, кои, насладившись друг другом, устали от ласк и разошлись по углам для отдыха телом. И всегда где-то в глубине сознания, хотя бы на секунду, у каждого из них появляется одно слово: "надоел(а)!".

Но проходит время, их телах происходит "регенерация", и они, почти синхронно, говорят друг другу:

– "ты меня забыл(а)!" – обрати внимание, как написал: "надоел"? Она первая об этом заявила, а тебе только одну буковку в скобках разрешила поставить. О чём это говорит?

– Ни о чём особенном, ничего тут не сокрыто, всего лишь "технический" приём. Хочешь сказать, что мы отодвинуты на второе место из-за своих грубых плотских желаний, а главной в любви остаётся женщина?

– Сомневался? Однако! Нужно разъяснять, что все мужчины в сути – "бабьи угодники"? Одни – меньше, другие – глубже, но все одинаковы? И педерасты не свободны от любви к женщинам.

– Как так!?

– Да так! Из двух педерастов всегда один "пассивный", а другой – активный. Если бы менялись "ролями", то можно было с большой натяжкой согласиться с заявлением "мы – свободны от женщины"! Но этого нет, у них каждый выполняет свою роль – что возразить бесу? – Понятно, почему против "сладкого женского рабства" восстали педерасты? И как восстающие против естественного – проиграли? – Дай подумать.

– Думай.

– Что-то неуловимое вертится… Сбой наблюдается…

– Излагай, попытаюсь помочь.

– У "традиционных" просто и понятно… естественно, наконец. И "званий" нет. А у тех? Вежливое и расплывчатое, новое "толерантное" определение: "нетрадиционная сексуальная ориентация". В старину было проще и короче: "педерасты", или "гомики". На чём остановиться по звучанию?

– Выбор не широкий. Что не примени – суть одна, без изменений. Да-а-а, проиграли они…

– Что?

– Всё. Состарившиеся педерасты оглядываются вокруг, и понять не могут: "кто в молодости с ними злую шутку сыграл"!? Законы Природы обойти не могут, детей им хочется, а детей не дают:

– "Низя" вам, мальчики и "девочки" детей давать! "Нетрадиционные" вы! Нет уверенности, что из ребёнка "гомосека" не сделаете! Ага, педераста… Вот она расплата за время, проведённое не в том месте!

– Далеко ушли от темы. Начинали вроде бы с разведки, а в "нетрадиционные половые отношения"… в педерастию…

– В этом что-то есть… Может, эти два занятия связь имеют? Кто проваливал лучших разведчиков мира? Разве не женщины?

– На нехорошие выводы толкаешь, компаньон!

– Тому разведчику из телевиденья повезло: ведь "свои" могли "именем родины" и в "расход" пустить! Экая невидаль! Для "родины" извести из жизни очередную порцию сынов – раз плюнуть! Вы всегда убивали "именем родины и союза советских…". Двойное название, чьим именем убить, служило судьям надёжным оправданием! И судьям оправдания требуются!

Ужасная прогулка! Мрачная, тяжёлая, враждебная! "Провокационная". "Далекая от патриотизма"! Следовательно – наказуемая.

– Кем? Хотя бы раз доводилось прочесть, или услышать сочетание слов: "убит за родину"? Не встречал, а "погиб" – сплошь и рядом. Удобное, обтекаемое определение… вроде, как захотелось ему сгинуть – он и сгинул. И никто ему не помогал…

– И мне не встречалось сочетание слов "его убили за родину"…

– И не встретишь. Ни в одном произведении нет таких словосочетаний. Никто такое не написал, ты – первый.

– И единственным? – парировал я беса.

Глава 12.

Первая, но не последняя прогулка в литературу.

Когда-то «большой советский писатель» написал роман «Поджигатели». Роман можно было не читать, и без романа было ясно, кто, что хотел спалить и кем были те «поджигатели».

Естественно, "поджигатели" проживали "на враждебном Западе". Во все исторические времена нехорошие люди проживали в сторону захода солнца от нас. Нехорошие люди спали, и во снах видели, как спалить хороших людей, что "мирно живут на Востоке".

Писатель "Поджигателей" жил и писал на Востоке, в "союзе".

На времена написания "эпохального" романа на востоке от "западных врагов" проживал и я, и всё, что замышляли "плохие люди на западе" – касалось и меня.

В романе "автор ярко и талантливо показал лица поджигателей войны против страны советов". Чёл тот роман, преподаватель "русского языка и литературы", мудрейший человек! упомянул этот роман всего один раз для чтения "во внеклассное время".

Знакомство с романом случилось в школьные годы, но "отрыжки" от этого "корма" начались только сейчас: так долго переваривался!

Содержание первой отрыжки такое: сам-то автор верил, что "несоветские люди на западе" снова хотят воевать? Верил, что Европе, да и миру, было мало войны 36 – 39 – 45 годов? Если не верил, то чего врал? По чьему заказу? Мог ли я, "советский школьник" спросить об этом известного "на всю страну" дяденьку?

Отрыжка вторая: роман "гвоздил к позорному столбу поджигателей новой войны с Запада". И я, по молодому недомыслию, "проникся идеей романа", но за слабостью образования и возраста не мог никого и ни к чему "пригвождать". Ни ума, ни сил, хотя бы для самого слабенького, пустякового и маленького "гвождения" не было. Для процесса "пригвождения к позорному столбу" нужны сила, злость и глупость. Если из перечисленного чего-то не будет доставать – "пригвождение" не получится.

Сегодня "злые силы Запада" переведены в разряд незлых. Они вроде бы добрее стали, но "воспитательные идеи" романа никак не хотят оставлять меня и до сего дня. Прошлые "идеи" впитались с молоком матери", если в мои "мамаши" записать "ум, честь и совесть". От прошлого идеологического "молока" до сего дня испытываю позывы на "гвождение", но не так бурно, как прежде. Бушуют, бушуют во мне "позывы старых неисполненных желаний", как сказал бы поэт областного масштаба! Пучит от прошлых "идеологических кормов" советского времени, но вины беса в том нет: не прикладывал он лапу к моему воспитанию, на то время стоял в стороне.

Когда желание "пригвоздить" стало совсем нестерпимым и созрело для выхода, то какое-то время выбирал объект для приложения агрессивности своей и совсем скоро нашёл его: Первый канала ОРТ. Почему он?

Перехожу к длинному пояснению и прошу дух преподавателя русского языка помочь в столь трудном деле.

– Не нужно обращаться за помощью к духу учителя! Он был порядочным человеком здесь, в видимом мире, таким остаётся и ТАМ. Он не может отказать тебе, как лучшему ученику в просьбе о помощи, но обязывать бесплотные души земными и сомнительными просьбами – нехорошо! – заступился бес за учителя "русского языка и литературы" – добавь в конец главы такое соображение: "злые силы Запада в прошлом, глядя на восток и поражаясь вашему самоедству, по простоте душевной, думали так:

– "Разделать "под орех" этот народ – раз плюнуть! Посмотрите, как жестоко и безжалостно они уничтожают всё лучшее в себе"! – и полные иными нехорошими заблуждениями враги двигали армии на вас.

И происходило необыкновенное: вы забывали на "время лихолетья" о собственном людоедстве, объединялись под каким-либо знаменем, а под каким – безразлично, и давали жестокий отпор врагам, не считаясь "с потерями в живой силе и технике". Это была для врагов самая большая "загадка русской души".

Но не единственная…

Глава 13.

Возвращение в казарму через пятьдесят лет.

Во времена служения в «сапёрных войсках» отечества, а проще – в «стройбате», лямку с названием «воинская повинность по выполнению священного долга защиты родины» тянул и товарищ Колька. Сослуживец. Выполняли мы «священный долг» на расчистке от архангельской тайги площадку, на которой сегодня расположена самая главная установка для запуска дорогих «игрушек» в космос. И не только туда, и не только одних «игрушек».

Происходил Колька из семьи эмигрантов, коим удался побег в Китай от "прелестей" расползавшейся советской власти в памятные исторические времена. Родился и вырос в китайском городе Циндао. Родного русского языка не утерял, и, возвратившись на родину в составе семьи в 47 году, незамедлительно принялся выражать интересные "враждебные мысли" с его помощью. Но не громко, а мысленно. Редкое явление: вырос в чужой стране, но русский язык знал лучше многих соотечественников, никогда не переступавших священных рубежей родины в ненужном и враждебном направлении". Не переступали, но родным языком управлять не могли.

Знал Колька и английский язык, но об этом не распространялся потому, что был умный и осторожный человек: зачем лишние и ненужные вопросы того времени "откуда знаешь английский"!? Китайского языка не знал, но рассказывал интересные вещи: русские эмигранты брали в жёны китаянок и производили красивых детей.

Попутно о расизме "белых людей": самые большие расисты – это "настоящие", "чистые" китайцы, "ханьцы". Рождённых от смешанных браков детей китайцы презирали так, как не смог бы презирать ни один русский!

– Это китайцы-то? Им только и остаётся "борьба за чистоту расы" – влез с замечанием бес.

Не могу сказать, по какой причине запомнился столь мелкий факт из жизни русских эмигрантов в Китае. Может потому, что везде буду чужим, или потому, то Китай – более расистский, чем другие азиатские земли?

С Колькой мы сошлись мгновенно: он пропел в полголоса на английском "Песню американских солдат: "Ю АРМу…" Что-то вроде пароля, а я ему в ответ – "Лили Марлен". В музыке мы не поняли друг друга и потребовались пояснения.

– Что ты исполнил?

– Любимую песню немецких оккупантов. Инструмент исполнения – губные гармошки.

– Был в оккупации?

– Откуда ещё знать "Лили"? – вот она, великая и правильная, бессмертная наша "рыбак рыбака…"! Вот она, встреча "меченых"! Один – рождением в Китае, другой – оккупацией! Так и нашли друг друга.