Текст книги "Ноука от Горького Лука"

Автор книги: Горький Лук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 64 (всего у книги 91 страниц)

Возвращение рукоблудного сына, або Налево пойдешь (парт тво)

В каждой аудитории обязательно найдется несколько человек, страдающих мандрианом. Из каждой лекции они компилируют что-то свое, после чего переходят к диалогу с воображаемым собеседником. Есть еще частичный мандриан – это когда человек к концу текста забывает что было в начале, и компилирует финал со своими галлюцинациями. Эти – самые лютые.

Написал же в начале лекции – проституцию нельзя ни ввести, ни вывести, только признавать/не признавать факт ее существования, и решать, что с ней делать. Это, так сказать, платформа дискуссии. Нет же, ко второй странице обсуждений появились мандрианы, обвиняющие Чипаллину в том, что он предлагает проституцию вводить чуть ли не насильно. Чуваки, для того, чтобы спать существуют спальни. В аудитории спать не надо, вы в начале лекции отвлекаете всех своим храпом, а в конце – дебильными заявлениями спросонья.

Вопрос не ставится так: «Что лучше – с проституцией или без нее?» Вопрос ставился – легальная или нелегальная, раз она в наличии? Если у кого-то есть волшебная бузинная палочка, способная из всего плохого делать все хорошее – так немедленно уже начинайте ею махать. Если нет – сидите и не пиздите. Я и сам знаю, что такое хорошо, что такое плохо, и мне ваши подростковые моралитэ в хуй не вперлись. Все, извините за резкость, бо заебали идиоты с вопросами: «А ты дочь свою отдаш в прастетутки?» А почему тебя, дочь моя, родители не отдали психиатрам когда ты начала задавать странные вопросы?

Едем дальше по проституткам. В смысле – о проститутках.

***

Итак, декриминализация и легализация. Сначала о декриминализации, гангсты.

В сознании пересичного пипла существуют виды деятельности, имманентно криминальные, тупо потому шо они такие есть – типа проституция, наркотики, оружие. У детей еще ковыряние в носу – но это декриминализируется с возрастом.

Однако криминальность любой сферы деятельности зависит исключительно от количества и высоты барьера ограничений в ней. Я вас уверяю, если завтра запретить капусту, то уже через год появятся «Брюссельский синдикат», «семья Брокколи», «группа Аль-Кольраби» и прочие белокочанные братства, триады и якудзы, наживающиеся на торговле «кочерыжковой смертью». А через два года копы начнут находить трупы в стиле Робба Старка, только с капустой вместо головы лютоволка. На капусте будет написано маркером шото типа «TRAIDOR!» и прочая народная колумбийская лирика.

Бывали времена, когда в Багдаде свободно покупали и продавали любые клинки в тот же день, когда в Японии крестьянина казнили за то, что его перочинный ножик был на одно бу длиннее положенного. При этом в Багдаде было все спокойно, по улицам ходили суровые гулямы, днем просто так, ночью с колотушками. А в Японии было страшно выйти из дома из-за бродячих ронинов, собак и прочих долбоебов.

Бывали времена, когда наркотики продавались в аптеке без рецепта как средство от кашля – и в тот же день в Китае умирала тысяча опийных наркоманов. Бывали времена, когда королевских содержанок носили на руках, и в тот же день вешали уличную шлюху.

Бывали всякие времена. И времен этих было достаточно, чтобы понять – любая деятельность может стать криминальной, и наоборот. Имманентно преступными являются, пожалуй, только садизм из эстетических соображений, насилие над детьми, уклонение от налогов и любовь к «русскому миру». Все, что причиняет прямой вред окружающим без их согласия.

Так что декриминализация в данном случае вовсе не обозначает появления тысячных орд блядей, которые будут затапливать улицы и площади городов, висеть гроздьями на автобусах и маршрутках и принудительно стягивать штаны со всех встречных, включая школьников средних классов, чтобы присосаться… бр-р-р, прямо какой-то зомби-апокалипсис!

Это обозначает, что некоторые экономические механизмы, породившие инструментальные моральные нормы, уже не работают. Если общество секулярное, светское, оно не может строить законодательство на основании имущественных интересов давно вымерших пастухов Палестины, где человеку не принадлежало даже собственное тело. А если не секулярное, то почему тогда не происходят публичные порки за поедание сала по пятницам?

А если оно то секулярное, то не секулярное, то понос, то золотуха – значит, оно само не знает чего хочет – как космонавт, который крестится перед погрузкой в кабину. И вестись на эту «общественную мораль» – все равно, что будучи конструктором космического корабля, креститься вместе с космонавтом.

Этологи говорят что мораль – инструмент способствующий выживанию вида в целом, в отличие от целесообразности – способа индивидуального выживания. Мне трудно понять – каким образом, следуя инструментальной морали вымерших бедуинов, мы можем способствовать их выживанию? И при чем тут мы вообще? Блять, на такой вывих мозга не способен даже руководитель кафедры.

***

Тераз за легализацию.

Есть случаи, когда эти разные понятия – декриминализация и легализация – срастаются в сиамского близнеца. Первый признак, на который реагировали квириты и самураи, о которых я говорил в предыдущей лекции – звон монет. Декриминализовать без легализации можно, например, бесплатное ковыряние в носу или катание на велосипеде. Но прокат велосипедов уже придется легализовать, то есть вводить его в свод законов на общих основаниях, подыскивая какие-то ближайшие аналоги, например – прокат ишаков или катание на банане.

Шо нам говорит википедия? «Легализа́ция или узаконивание – придание законной силы, официальное признание, часто с оттенком декриминализации». Ну, так если признано и узаконено – то к вам в двери уже стучит налоговый инспектор, спрашивает классификатор по КВЭД и бухгалтерскую отчетность. За ним топчется санитарный контроль, проверить – чисто ли вымыты сотрудницы, и нет ли на них блох, за ним пожарный с возбужденным хм-хм… багром, и в конце очереди – общество защиты животных, защищать тех самых блох, которых потравила СЭС.

Дело вовсе не в деньгах, которые государство попытается выдоить, обложив налогами полуночных фей, чтобы половину украсть, а за вторую половину построить подводную лодку «Говерла». Никакие проститутки не пополнят казну грехом и блудом так, как один пивзавод, шановные мои. А вообще, проще и выгодней обложить налогами взятки или прогулы депутатов.

Легализация и налогообложение секс-бизнеса должны гарантировать только одно право для проститутки: право на то же, что и у всех.

Право на отказ. От клиента, от компании, от профессии в целом. Как у ночного таксиста, например, если заказчик невменяемый. И это право должно гарантироваться государством, как на бумаге, так и на практике, чтобы в случае необходимости прислать машину дружелюбных полицаев. Потому что по вызову таксиста они приедут и будут хоботиться, а по вызову шлюхи (сорри за оксюморон «полиция по вызову проститутки») – не факт.

Право на защиту, чтобы рассмотреть в суде трудовой конфликт проститутки с работодателем – без двусмысленного хмыканья и хрюканья, потому что судьи вообще уже давно порог блядства превзошли, и им пора дегтем не ворота мазать, а сразу ебальники, и запрещать смывать деготь с морды до 21–00, чтобы порядочные люди знали – кто идет рядом с ними по улице.

Право на анонимность – почему это право имеют сотрудники СБУ, проебавшие целую автономную республику и две области страны, а проститутки не имеют? Я уж и не знаю в этом случае, кого называть блядями… Почему место работы одни обязаны указывать, а другие – нет?

Право на социальные гарантии. Получаете налоги – обеспечивайте социал. Носить колесницы гетер на руках и сопровождать гвардией праздничное шествие ойран я не предлагаю. В трудовой книжке может быть записан прокат велосипедов или ковыряние в носу. Но она должна быть в принципе. Любая деятельность за деньги есть работа – за исключением депутатской, конечно. Если есть работа и налоги – должна быть пенсия.

Право на самоорганизацию – сутенеры, конечно, будут против. А может, и возглавят движение – тут я не пророк. Но оно должно быть.

Остальное – нехай сами разбираются. Я даже не настаиваю на праве на реабилитацию, потомушо, после легализации, секс-работницы, в принципе, ничем от ткачих с точки зрения закона отличаться не будут. Никто же из ткачих не требует реабилитации, чтобы после нее стать виолончелистками или стюардессами. Тем более не говорю про молоко за вредность и золотые зубы по выходу на пенсию.

Конечно, это не заработает как часы, и в декриминализованной деятельности есть возможности криминализации – это вам любой работник розничной торговли скажет. Но в правовом государстве все начинается с того, что сначала принимается акт. А спустя какое-то время после этого акта рождается ребенок. В зависимости от размера – хомячок быстрее, слоненок позже. Я, браття-панове, помню время, когда не было очередей на посадку в общественный транспорт. Все ожидающие стояли, шо пингвины на припае, и ломились скопом в ближайшую дверь подъехавшего троллейбуса. Всего тридцать лет назад! А сейчас – любо-дорого посмотреть – все гуськом.

Так и с проституцией будет.

***

Вот так, мой юный корреспондент с кулаком в кармане, поступила Европа, к культурному полю которой мы себя причисляем. Поэтому твой вопрос глупый. Если Украина легализует проституцию, одновременно сокращая ее кормовую базу ненасильственным путем – это будет шаг на Запад. Если начнет побивать камнями, увеличивая скрытый спрос и уровень инферно – то на Восток.

В твой ебаный мордор, где как-то сосуществуют в одном ментальном пространстве камлания попов про Скрепы и Духовность – и кладбище замордованных несовершеннолетних проституток под Нижним Тагилом. Сакральные спичи Хуйла и второе место в мире по экспорту мохнаток в мире и Европе. Выпадающий в любом российском поисковике бесконечный список блядей и борделей при наборе слова «досуг» вместо пейнтбола и концертов. Где борьба закона и беззакония приводит к тому, что проституток обдирают одновременно менты и бандиты.

Нам с вами не по пути, это точно. Нехай у нас кто-то один обдирает. Или менты, или бандиты. Нехай у нас будет «дозвілля» и «секс-послуги» отдельно, и мы будем что-то делать с этой проблемой. А не жевать непонятку под застенчивым обобщением «досуг», где реальные пацаны пялят раком проституток в сауне под звуки хлопанья своего массивного восьмиконечного золотого креста по волосатому пузу. «Ебать блядь не грех, ибо не человека ебешь, а только его подобие».

Если общество не может дать проститутке другую судьбу, оно обязано защитить ту, что у нее есть.

***

Легализация проституции, которая у многих интересующихся ассоциируется исключительно с «лигалайзом», вовсе не предусматривает разрешения делать все что угодно. Наоборот – она замыкает декриминализованную деятельность в рамки закона, отсекая лишнее и навешивая необходимое, и я думаю, что далеко не все феи из «ивового мира» с радостью согласятся на легализацию.

Но снять законодательную стигму надо обязательно. Там уже смотреть, как пойдет, и подкручивать на ходу, если что отвалится. Кто не понимает этого – предлагаю сесть жопой на раскаленную сковородку и сделать выбор: срочно вскакивать, или не торопиться, ждать пока она остынет.

Чувствую, шо понадобится парт три по возможным последствиям легализации, бо букв забагато, но авторпати про порно будет раньше.

Вассальное порнографство, або «А можно посмотреть?» (авторпати)

Как показали обсуждения последних лекций, в жизни у человека самое главное – это ебля и молитва. Я давно сьо подозревал, но не готов пока свести это в стройную ноучную теорию – то ли это разные способы достичь одного и того же оргазма, то ли адепты ебли и молитвы кончают по-разному, и спорят – кто прав. Позабавило сходство платформ православных и феминисток, одинаково претендующих на то, чтобы дирижировать чужими поебками и выдавать талоны на совокупление. Предвижу яростную конкуренцию и войну компроматов между ними.

Поэтому «парт три» будет отложено, а сегодня, вопреки детерминизму, будет обещанное юному рукоблуднику авторпати про порно. Совершенно случайно (вирус, наверное, ага), он попал на страницу порнокаталога, и поразился обилию украинских актрис и моделей. Это явно говорит о том, шо если какая-то «хахлушка» не стоит на Ленинградке, то непременно в это время шпилится сразу с тремя неграми под хриплые команды Пьера Вудмана, подаваемые через мегафон.

Я тоже посещал порносайты, причем не случайно. Правда, кроме веселых картинок меня интересовали особенности производства, способы монетизации, биографии и истории карьер актрис и режиссеров, и вообще все такое, малозаметное на первый взгляд – зато ужасно интересное. На лавры Боб Джека я не претендую, но литератор обязан влачиться по всяким злачным местам, вникая в детали – иначе Гиляровский из него не получится. Так шо могу сказать, и скажу.

***

Давайте для начала определимся с терминами. Мы на кафедре рассматриваем порнографию и проституцию с точки зрения общества, а не рукоблуда. Соответственно, относим к ней те формы системно организованного разврата, которые предполагают прибыль – ну, скажем так, отличную от стоимости бутылки водки. То есть, оргию в общаге за угощение, или гонзо с пьяной одноклассницей, снятое на мобильный телефон для последующего размещения в ютьюбе мы из категории секс-индустрии выводим.

Поэтому вопрос «чем отличается порно от проституции» не должен вызывать удивление и самоочевидного ответа: «Тю, тут только смотреть можно – а там еще и помацать!» Это разница для потребителя. А для бизнеса главное отличие блядства виртуального от реального заключается в продакшне.

В проституции продакшна нет, если не впихивать насильно в это понятие постройку шыкарного борделя «Сады Семирамиды», где под хрустальным полом будут плавать живые русалки, или подготовку элитных проституток на садо-мазо-полигоне в Албании и в храмах тантрического секса. Это излишества, а необходимый минимум требует только презерватива (опционально) и койку (еще более опционально) – уже на этом уровне запускается бизнес-процесс.

В порнобизнесе же гонзо с пьяной одноклассницей можно продать только самой однокласснице или ее родителям. А чтобы запустить бизнес-процесс – нужен продакшн.

***

Вообще – кто покупает порно? У нас – никто. С условно-бесплатного прона (ну откуда у юного рукоблуда деньги?) кормятся хиба шо рекламщики и веб-мастера. Поэтому постсоветские гордые, но бедные дротаньяны смотрят устаревший, порезанный и пережатый хлам, утешая себя тем, что в доисторических роликах актрисы не стареют. Но вот на Западе, где $17.99 не деньги, существует определенная культура потребления порно (вплоть до коллекционирования, месье!) А значит, требуется качество, отличающееся от снятого на трясущийся планшет через замочную скважину процесса помытия двоюродной сестры в душе.

Нужно следующее (конспектируйте, кто собирается влиться в ряды порномагнатов): студия и офис. Можно снимать на съемных локациях (сори за каламбур) и даже на природе, но офис нужен все равно. Естественно нужна камера – дорогая, и всякие приблуды к ней. Штатив, стедикам и желательно тележка с рельсами (ладно, можно без тележки). Свет, просто дохуя света. Для того чтобы качественно снять тьму нужен свет. Ну и дальше – монтажные компьютеры, отличающиеся от секретарских, кофе, сахар и электрочайник с кипятком для стаффа (не путать со снаффом), транспорт типа «бусик», канистра со смазкой, дополняйте дальше сами.

Костюмы – если по извращенному замыслу сценариста принц эльфов Елдарион овладевает принцессой Сисяррой, то, увидев смету на тряпки и грим, вы охуеете. Вам потребуется искусственная сперма, искусственная кровь и даже, пардон, искусственное говно (меняйте сценариста). Для тех, кто не в курсе – тюбик искусственной крови, которая в кадре ведет себя как кровь, а не варенье, стоит 60 долларов. Крови той в тюбике меньше, чем из… скажем так, чем из носа накапало.

Но это не самое главное. Главное, как говорил товарищ Сталин – это кадры. Во-первых, артисты. Бомжиха с вокзала и два ваших одноклассника не пойдут (в смысле, они-то, может, и пойдут, но тогда бизнес не пойдет) – требуется или пользоваться каталогами и иметь дело с противными агентами, или растить свои таланты по системе Станиславского «не верю!», шо пиздец как долго, сложно и криминально. А еще нужны будут операторы, монтажеры, визажисты, умеющие пудрить не только носы, но и потные задницы, сценаристы (эти должны быть самые лютые извращенцы) – и вообще все, вплоть до водителя.

И самое главное – пул заказчиков и канал сбыта.

Конечно, можно все-таки вернуться к идее талантливого аматорства, совместить должности водителя, режиссера, сценариста, оператора и монтажера, временами подключаясь к артистической деятельности сжимая в качающейся руке верный айфон для создания шедевра в стиле POV, а продавать шедевр в переходе – но мы же с вами сразу договорились вести речь о порнобизнесе, а не о дурацком хобби с подглядыванием в кабинки на пляже.

***

Я рассказал все эти ужасы не для того, чтобы отпугнуть вас от карьеры порномагната. А шобы вы понимали, шо это не такие хухры-мухри, как пойти в «пимпы», намазать себе морду гуталином, надеть летом шубу и золотой кулон-бакс поверх голого тела, взять в руку трость с набалдашником-пуделем и гонять ею по улице подопечных проституток. Требуется: а) материальная база, б) кадровый рынок, а охранять все это должно в) лояльное законодательство.

Иначе в один прекрасный день на вашу студию заедут казенные люди с вопросом: «А че это вы тут делаете, а?» И если даже адвокат вас отмажет, то кадры разбегутся, а оборудования на пару сотен тысяч кулонов вам будет жалко до слез.

В этой системе, как понятно, самыми мобильными являются кадры. Поэтому они и едут туда, где есть материальная база, работа и зарплата. Типичный пример – Голливуд. Никто же не думает, что славу всемирной киностолицы этой калифорнийской деревне принесли не в меру талантливые местные уроженцы? Немецкий режиссер снимает английского актера по французскому сценарию на японские деньги. При этом фильм получается все равно американский. Эдакий международный муви-констракшн-ярд с местным брендированием.

Порно-констракшн-ярдом на постсоветском пространстве является Россия. Конечно, до уровня венгерского или чешского полового беспредела ей далеко, однако именно российские законы, в отличие от украинских, позволяют создавать там более-менее устойчивые площадки для продакшна. Ловят, конечно, и там и тут, особенно снимающих малолетних – «сибирские мышы» и днепродзержинские писюхи тому доказательство. Но, тем не менее, полноценным порнобизнесом Украина не обзавелась именно в силу упертости закона – в отличие от России. Так, по мелочам, "Эт-то несерьезно", как говорил Бывалый. Иначе, учитывая местные расценки как на матчасть, так и на кадры, у нас бы запросто образовался второй Будапешт – если не первый.

Поэтому, мой юный рукоблуд, почти все порно, в котором снимаются украинские тела, является российским. Ну, по крайней мере, до тех пор, пока удачливая украинская модель не раскрутится на пялке раком на фоне Исаакия, и не свалит из Питера светить пипкой в камеру куда-нибудь в Будапешт или Фриско за подороже. То, шо в российском и мировом порно спрос на российских мессалин ниже – так это не к нам претензии, а к вашим мессалинам.

А флажок в порнокаталоге всего лишь обозначает страну, которую решила обозначить для себя сама модель, ее агент или даже компания-издатель. Там вообще 90 % обозначены как американки – ты шо, реально думаешь, что это так? Тогда ты не только рукоблуд, но еще и долбоеб.

***

Я помню те времена, когда при попытке набрать «Саша» в гугле вываливалось первым «Саша Блонд гордость Украины». Посмотрев, шо это за гордость такая объявилась? – я соглашался, да, можем гордиться, по крайней мере, экстерьером. Помню, как нездоровые на голову депутаты пытались отобрать детей у Wiska. При том, что Анастасия, по отзывам людей, заботливая и внимательная мать. «Ах, госспаде!» – кричали депутаты – «Что если дети узнают, чем зарабатывает их мать!» Я искренне надеюсь дожить до тех времен, когда детям депутатов будет стыдно узнать, чем зарабатывал их папа. Чиччолины в парламенте достаточно одной, четыреста пятьдесят штук там не нужно.

Вообще я с симпатией отношусь к сотрудникам и сотрудницам этого стремного бизнеса. Может быть потому, что знаю их немного лучше пересичных громадян, может потому что рискуют они часто больше, чем зарабатывают, может потому что девки красивые, а съемщики веселые. Психологией шалав они не страдают, а определенный юмор и здравый смысл, необходимые в такой чудернацькой профессии, присутствуют. В любом случае, чиполлины чиччолинам не враги. Можете считать это иррациональным и непоследовательным, но я аморалки здесь не вижу вообще (если детей на съемочной площадке нет).

Так, чи не так, але порно, стало частью культуры, и это тоже объективный факт, как и в случае с проституцией. Оно присутствует в любой стране, где есть медиапространство, и запретить смотреть его нельзя, бо время замацанных немецких журналов прошло. Запретить могут пытаться только бородатые бабаи в чалмах (не столько из-за шариата, сколько из-за дефицита интернета) да еще законопослушные японцы, которых можно приучить даже собственный член пикселями забивать при заходе в сортир с помощью специальных очков.

В любом другом случае, при запрете порно, чтобы соблюсти один маленький закон, придется нарушить десять больших. Так что правильнее будет махнуть на это рукой и (слово в строку) забить хуй.

Можно даже согласиться, что это приемлемый паллиатив проституции. По крайней мере, модели на экране не разносят заболевания, не сыплют клофелин в водку, и не влекут в неведомы шалманы. Так что давайте проституцию запретим, а порнобизнес легализуем?

Думаю, уже почти все поняли – в чем фокус. Продавать у себя и производить у себя – не одно и то же.

***

Если проституция требует легализации, то производство порно должно быть запрещено. Смотреть, скачивать, обмениваться, хранить – как пожелаете. Нельзя человеку запретить смотреть на то, что он видит и слушать то, что он слышит.

Но снимать – нет, нельзя. Не призываю карать, сажать, гнобить и щемить, тем более тех, кто не имеет прибыли, кроме как сдельной оплаты за конкретную работу – актеров, гримеров, операторов и водил. Сказали "ай-яй-яй!" – и отпустили. Но материалы и оборудование надо изымать, организатора штрафовать, а лавочку прикрывать. И никаких легализаций.

Иначе весь питерский и прочий Голыйвуд переедет к нам, как американская промышленность в Китай. И тогда наш юный российский блудорук окажется прав насчет украинского порно. Если считать это вредным производством – то оно нам треба? Нехай уж лучше они там, у себя в России снимают – а мы потом все, шо надо скачаем с порнолаба. А у кого есть деньги – тот честно купит, посмотрит два раза и поставит на полку в коллекцию.

Спасибо за увагу, ждем завершающую лекцию о проституции «парт три», и после нее закроем эротическую тему.