Текст книги "Ноука от Горького Лука"
Автор книги: Горький Лук
Жанры:
Юмористическая проза
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 91 страниц)
Гуманитарка (парт оне)
Тут задали толковый вопрос про гуманитарные технологии, на которые мы часто ссылаемся. Как это так: гуманитарные, но технологии? Хорошо, что вопрос не про кацапов, потому что меня от них вже нудыть. Блять, закончится война – клянусь, слова про них больше не напишу, так уже заебали эти кацапы. Буду писать хорошие детские сказки. Я всегда хотел писать детские сказки, а не исследовать какое-то говно.
Ну, то таке, эмоции.
Чтобы не начинать очередную войну технарей и гуманитариев, давайте сразу определимся с терминами. Весь мир делится на две части – на человеков, и разнообразную вселенную, которая вокруг человеков крутится. Гуманитарные науки исследуют самих человеков, а естественные – вселенную вокруг них. Точные науки вообще ничего не исследуют, кроме самих себя. Тобто они обслуживают остальные науки – гуманитарные и естественные, типа калькулятора на телефоне.
Штука полезная, но телефон не для того покупают.
Бородатый математик может сколько угодно презирать филологов, но от его числа «пи» нет ни пользы ни вреда, пока это число не переработают в какой-нибудь полезный шуруповерт или шоколадный батончик. А от филологов польза есть сразу, например то же число «пи» это не только число, но еще и буква. И вообще, бородатый математик часто не задумывается, что логические инструменты, которыми он так легко пользуется, были задолго до него кем-то изготовлены и заточены, в том числе и филологами, ибо язык – орудие мышления. Иначе математику пришлось бы изъясняться с коллегами мычанием и жестами.
Да и сам математик был выращен с помощью чисто гуманитарных технологий, всякими бездельниками типа педагогов и методистов. Иначе был бы он не математик, а дровосек. А если он и дальше будет выебыватсья, доказывая преимущество точных наук над гуманитарной ерундой, то ему в ЖРЕО-418 начислят три цены за отопление, чисто гуманитарно промахнувшись на калькуляторе, и пусть он своим числом «пи» до девятисотого знака хоть подавится.
Я даже больше скажу, вычислить число «пи» еще можно, а вычислить – где находится твоя четырнадцатилетняя дочка в половине первого ночи, не сможет ни один математик. Причем этот вопрос для бородатого математика будет гораздо более важен, чем какое-то там «пи».
Все, термины определили, теперь перейдем к гуманитарным технологиям.
***
Сразу отмечу, что это не законы и заповеди. Законы фиксируют некую норму отношений. Не укради, не убий, не пожелай жены подчиненного своего – это не технологии. Норма может меняться туда-сюда, типа библии для папуасов – укради ловко, убий и съешь печень врага, забери жену ближнего своего. Соль и перец по вкусу. Законы и заповеди обращены на человеков персонально, а гуманитарные технологии собирают их до купы и делают из них систему.
Технологии направлены на то, чтобы заставить людей вести себя не так, как им хочется, а так, чтобы сложить из них систему, которая буде более эффективна, чем просто арифметическая сумма усилий этих людей.
Большими специалистами в этом деле были римляне. Они вообще на всякие гадости были мастаки, и если бы их вовремя не угомонили варвары, то Гагарин, вполне вероятно, полетел бы в космос в веке, эдак, четырнадцатом.
Квириты были откровенно хуевыми воинами, что отмечали все свидетели. Стреляли хуже парфян, рубились слабее германцев, чихали и кашляли в Альбионе, потели в Палестине. Древнеримские блогеры упоминали, что римские офицеры за свой счет брали уроки фехтования у гладиаторов. Нам не понять всей глубины этого падения, потому что для нас гладиаторы – это намазанные гелем мускулистые артисты из сериала «Спартак». Для римлян же гладиаторы были помесью клоунов и пидарасов, ходячими трупами. Римские матроны, тайно трахаясь с гладиаторами, испытывали одновременный восторг от сочетания зоо– и некрофилии.
И вот, римское офицерье берет у них уроки фехтования. Аквилы прячут головы под крыло от такого позора. А на что был способен в бою рядовой состав – думаю понятно и так.
Но каким-то образом эти маломощные рымляны… от, блять, каким-то же образом! Посмотрите на карту Римской империи! Каким же именно образом они так расползлись?
Гуманитарная технология римлян была ориентирована не на то, чтобы из каждого бойца выдрессировать спецназовского ахиллеса, а чтобы каждый солдат делал то, что может, но и не меньше, ни на один асс. И чтобы именно каждый делал.
Маленьких вытягивали, больших подрезали. Оружие стандартизировали. Никаких тебе именных нунчаков и двуручных мечей. Все штатное. Всем новобранцам выдавали пилум для кидания, гладиус для тыканья и тяжелый скутум для утомительного таскания. Конечно, есть оружие и получше, например испанские мечи или парфянские луки. Но нам, дорогие квириты, не надо, чтобы получше. Нам надо чтобы понятно и предсказуемо. Тогда получше само собой получится.
Это дало возможность наладить штабную работу – когда оружие унифицировано и действия подразделения предсказуемы, то можно начинать планирование. А штабная работа – это такой бонус к воинскому умению, что переоценить его невозможно. Это, друзья, перевешивает любые испанские мечи.
Используя эту нехитрую систему, мелкие носатые рымляны нагнули всех в тех местах, куда только смогли домаршировать пешком под строевую песню «В лупанарии субботник».
Как только система ломалась – получался Тевтобургский лес, поэтому римские дриллы зверели в тренировочных лагерях, дрессируя новобранцев и тыкая им в жопы «стимулом» – левой, левой, ать-два-три! Прошу особо заметить, что собственно боевыми скиллами они не заморачивались – держать в строю щит и тыкать мечом может любой, если он не инвалид. Пока парфяне оттачивали свой марксманшип, а мускулистые германцы жрали для ярости мухоморы, рымляны уныло маршировали строем и учились собирать-разбирать лагерь, пока у сержанта спичка горит.
Вот так примерно выглядит гуманитарная технология в реальном мире.
Слабость ее в том, что любой умник начинает критиковать положняки, потому что можно все сделать умнее и лучше – как это умник понимает, потому что умнику ясно, что испанский меч лучше гладиуса (стоимостью серийного производства мечей умники, как правило, не интересуются).
А сила ее в том, что ничего умнее делать не надо, а надо просто дудеть по нотам и все получится.
Домашнее зодание для любознательных: почему в танцах все начинается с правой ноги, а в армии с левой?
Дали буде гуманитарные технологии на примере Кортеса с Писарро и Старого Фрица.
Техническое № 4 и фейсбук
Такое ощущение, что между моим внутренним жыдом и бендерой поселился еще внутренний эстонец, потому что кафедра в последнее время жутко тормозит. Маланки месяц как закончились, а у нас только исследование на эту тему на подходе, и теперь непонятно – приурочить статью про маланки к восьмому марта, на потеху людям, или ждать почти год, пока опять маланки начнутся?
Ну, у нас есть два оправдания. Во-первых, мы сразу взяли лишний темп. По лекции в день – это перебор, канешно. Аксинья с Прасковьей в поте лица отдраивают швабрами до блеска ноучный батискаф «Садко» от говна, налипшего после очередного погружения в пучины подсознания «русского мира». Девчонки почти не спят, а пилот батискафа луутнанти Балалайнен уже начал заговариваться на руссенорске.
Во-вторых, у нас постоянно что-то ломается, взрывается и зависает. Вата самовозгорается, колония удмуртов пытается выбраться из чашки Петри, спиздить деньги, документы и убежать, а в клетке тоскливо воет третий день не кормленный подопытный кацап. Мы делаем, что можем, но, конечно, иногда не успеваем. (Кто знает профессора лично, знает и то, что он способен нечаянно поломать даже стальной шарик в руке).
Так шо тому долбоебу, который в требовательном тоне нам пишет «а когда будет парт три?» передаю, шо командовать будешь там, где ты билеты на концерт за деньги купил. А тут как будет – так будет. Свежей кукурузы в марте нема. Жди, она еще растет.
Что из хорошего – открыли филиал кафедры на Фейсбуке, взамен прибитого администрацией. Он тут: https://www.facebook.com/lookgorky
Значит, работает филиал так: можно подписываться и дружить, но мы не френдим в ответ. Не потому что зазнались, а потому шо после прошлого разгула френдежа, когда за неделю налетело три тысячи курсантов, фейсбук решил, шо мы торгуем гербалайфом и заблокировал аккаунт.
Чтобы его разблокировать, надо было отгадать, как зовут мужика на фотографии: Руслана, Татьяна или Светлана? Ноука была бессильна дать ответ на этот вопрос, поэтому с аккаунтом мы простились.
(Только сегодня туда не идите, потому шо лекции перемещать будем завтра.)
Работать филиал будет как обычно – что-то из старенького, вперемешку с новеньким. Конечно, весь свежак остается тут. Кроме того напоминаю: работает наш братский ресурс Роисся24 http://roissya24.net где хранится вся подборка ноук.
***
Теперь к ноукам. Телега будет грустная.
Мне написал один хороший человек, хоть и россиянин, и спросил как Шевчук: «что же будет с Родиной и с нами?» С точки зрения ноук?
Я не знаю, что с вами будет. И ноуки не знают.
Варианты, типа Путина публично укоротят на ненужную голову на Лобном месте, или Южное побережье Ледовитого океана распадется на сто монголий и якутий – они в поле вероятности, но дело даже не в этом.
Дело в том, что в глазах всего мира вы стали Пидарасами Номер Один на Планете. И это поменять не удастся в обозримом будущем.
Вы стали опасными и злобными пидарасами не только для украинцев, но для всех народов на планете, от Филиппин до Финляндии. Даже если вы с Украиной как-то договоритесь, это уже ничего не изменит. Вы и с Украиной не договоритесь, вообще-то, но допустим что.
Логика гопника, убеждающего терпилу, что его кошелек отжат честна па панятиям, не действует на окружающих. Окружающие просто мотают на ус и примеряют ситуацию к себе. И если гопник подойдет попросить в ларек разменять деньги, даже без всякой задней мысли, то продавец вызовет полицию. На всякий случай.
Гопник попросит воды попить, попросит позвонить с телефона, спросит который час, спросит прикурить, поинтересуется где дом номер двадцать по этой улице, попросит отвезти рожающую жену в роддом – его все пошлют нахуй. На всякий случай. Зачем нужны проблемы с заведомо проблемным человеком? Ты ему дал прикурить, а он тебе нож к горлу. «Ты шо, миня не уважаишь?»
Лучше сразу уебать проблемного долбоеба из травмата, чем рисковать своим здоровьем, надеясь на то, что долбоеб сегодня внезапно вменяемый и трезвый.
Космический корабль с черенками яблонь для Марса полетит без кацапов. Никому не нужен непредсказуемый и агрессивный долбоеб, который на второй неделе полета, возможно, внезапно начнет строить в тесной кабине русский мир и православие. Даже если долбоеб готов заплатить за полет – ну его нахуй, найдем деньги сами. Придурок не нужен.
Вас, кацапы, больше никто не любит и не боится. Олимпийские мишки, расписные матрешки и балалайки – это все в прошлом. Запад отходит от ужаса перед стальным совком. После года топтания на украинской границе, уже всем в мире понятно, что достаточно одного грамотного и современного пулеметного расчета, чтобы рязанские лапотники наполовину удобрили собой чернозем, а наполовину убежали с визгом обратно в свою срань-рязань.
Ну, вот так, вы это сделали сами.
Это итог построения «русского мира». Вам надо это понять, принять и дальше жить с этим.
Что вам делать, спрашиваете вы?
Ноука пока не знает. Ноука ищет ответ.
Вы же наши братья, пусть младшие, убогие и ебанутые. Мы не хотим, чтобы вы все сдохли. Хоть вам так и кажется, но мы этого не хотим. Поэтому батискаф-дирижабль «Садко» погружается каждый день в пучины вашего говенного ада в поисках ответа на этот вопрос.
Прощание еврянки
Опять шуббота, и опять мы ее прощелкали, засидевшись в восхищении перед российским телевизором. Бо там такую неповторимую хуйню несут, шо это надо каждый момент ловить, не жалея флэш-карт и дискового пространства.
Когда еще такое шоу будет, это жеж микс кукрыниксов и гидроцефалов!
Но, йо, таки почти еще немножко шуббота. Поэтому лехайм нам, лехайм вам, лехайм всем бандерским пацанам.
Почему мы все время тыкаем пальцем в жыдов? И почему держим внутреннего жыда при хозяйстве?
Потому что этот маленький, разрозненный и всеми презираемый народ однажды собрался до кучи и сказал всему миру: «все, заебали, с нас хватит».
Главное здесь – «презираемый», потому что расчеловечивание явреев, наверное, было самое рекордное в истории. Убить – это только человека можно. А жыда так – растоптать мимоходом, как насекомое. Презрение парализовывало евреев, не давая им возможности достойно сопротивляться насилию.
Даже виселичная шутка «гайдамака да собака» – это переработка более старой шутки «жыд да собака – два лайдака».
И шо в ответ на это сделали жыды?
Они поехали в Палестину, наделали себе винтовок, танков и автоматов, и сделали так, что про них шутить всем резко перехотелось.
Там не было особых Навинов и иерихонских труб. Люди как люди. Свирепые боевые жыды типа Ионатана Нетаньяху – это, скорее, искоючение из правил. Там были вчерашние крипаки, студенты и очарованные, лентяи и трусы, фантазеры и бездельники.
Но. Видите сами, шо из того получилось? Когда надо было – они все шли на войну. И воевали, как они умели, как они могли. Может, они могли и немного, но того вполне хватило, чтобы нация выжила и состоялась.
Теперь, когда в мире какая-то движуха, все спрашивают: «А что об этом скажет Израиль?»
Вы видели вообще этот Израиль на карте? Его, блять, вообще без увеличительного стекла на карте не видно.
А он таки есть.
И он шото даже решает в мире. И даже реально решает.
Когда кого-то волновало, что скажет какой-то Израиль? Даже Мишу Япончика не волновало, «что скажет Израиль», когда он грабил мсье Пруля. Деньги, конешно, это аргумент, но револьвер еще больше аргумент, месье Пруль – говорил Миша.
Израиль – это меньше Москвы по населению, и меньше Молдавии по территории. Это восемь миллионов населения и двадцать три тысячи квадратных километров. Киевская область – двадцать восемь тысяч квадратных километров.
И если мы, шановне панство, не можем сделать примерно то, шо сделали эти жыды, то нам надо забыть про все хорошее, и идти вешаться, от жыда подальше, и на ветке пониже.
Суомаланец
– Нет, ну ты только посмотри на него, – с возмущением сказал луутнанти Туово Балалайнен, разглядывая в оптический прицел черную фигурку, неуклюже передвигающую ноги в лыжах по снежной целине. – И куда оно такое ползет? Их же части в другой стороне расположены. Перкеле, ну вот даже тупому рюсся должно быть понятно, что если в середине марта снег сначала по колено, а потом по пояс – то Рюссия в другой стороне находится, и надо разворачиваться и двигать обратно. Наверное, пьяный, от своих комиссаров отбился…
– А ну, дай-ка посмотрю, – заинтересованно согласился вянрики Лаппалайнен, правнук старого генерала Лаппалайнена, недавно скончавшегося от боевого радикулита. Вянрики принял у товарища винтовку, выдохнул белым паром, приложился к окуляру прицела и медленно выбрал ход крючка. «Маузер-98» звонко бахнул в морозном воздухе, фигурка на снегу подпрыгнула, выронила лыжные палки, схватилась двумя руками за жопу и упала в снег.
– Ну и зачем это было, Реймо? – укоризненно спросил Балалайнен. – Все равно мы эту войну просрали. Одним рюсся больше, одним меньше. А у него, может быть, мамка где-то в Рязани живет. Плакать теперь будет…
– А что ты предлагаешь? Выскакивать из засады и махать ему руками – эй, Ванья, тебе надо в другую сторону? Это война, мать его так, луутнанти, или этнографический туризм?.. А вот просрали мы войну или нет, Туово, это решит история, – глубокомысленно ответил вянрики Лаппалайнен, возвращая винтовку боевому товарищу.
– Мы и вторую войну с ними просрем, Реймо. И третью. Ты видел, сколько у них танков? У нас до стольки в наших деревнях даже считать не умеют.
– Если мы вторую войну просрем так, как просрали эту, то третьей войны не будет. На, добряк, посмотри на своего рюсся.
Балалайнен приложился к «маузеру» и уловил в оптичекий прицел фигурку с задранными кверху лыжами. Фигурка какое-то время лежала неподвижно, затем закопошилась в снегу и поползла в противоположную сторону.
– Я что, русский, чтобы живого человека просто так убивать? – спросил Лаппалайнен. – Туово, как ты мог подумать. Пусть живет. Тем более, если мы войну все равно просрали. Зачем теперь? А лишняя дырка в жопе ему не повредит. Это как орден за победу. Пусть гордится, победитель, тем, что мы просрали войну.
Мы просрали войну, но они просрали мир.
***
Война России с Украиной, действительно, перевернула представления о народах, странах и городах. Оказалось, что чеченцы – это не только собиратели дани с ларьков и насильники белокурых русских девственниц, как постоянно всем грузила в мозги кацапская медиасфера, но отважные мужчины, способные бросить комфортную жизнь в беззаботной Австрии и встать под огонь на украинской земле.
Что американцы – они не просто тупыыыыыые, неспособные найти даже Украину на карте, держа ее при этом вверх ногами, а могут действовать быстро, решительно и уверенно. Тупые американцы на ход опережают всех дохуя умных, причем умные этого даже не понимают, как выясняется.
Что европейцы, которые в понимании кацапов все, как один, пидарасы, гомосеки и расслабленные извращенцы, которые даже на работу в свой банк ходят в одеянии из павлиньих перьев, готовы принять на себя тяжесть глобальной проблемы, созданной далеко не ими.
Что жители Одессы не только лузгают семачки и сушат белье во дворах, как в кацапских анекдотах, но готовы дать отпор ватной сволочи. Что Харьков предпочитает быть первой, хоть и бывшей столицей Украины, а не двадцать третьей калугой. Что Донецк тоже разный, а не ватный.
Что русские сказки давно уже не Пушкина и Бажова, а Чуркина и Лаврова. И вместо Гагарина в этом недоразумении давно уже стал символом нации Гиркин.
***
Мой внутренний финн легко прижился между бандерой и жыдом. С бандерой они вообще сроднились, ковыряясь вечерами в древних музейных машиненпистолях, а с жидом у них взаимное понимание. Суомалайнены – они же тоже как жыды, только северные.
Если кто не знает, суомалайненов когда-то щемили викинги, считая разновидностью животных. Финнов даже не брали в рабство, потому что, в понимании скандинавских соседей, тупее финна может быть только другой финн, и ни для какой работы они не годятся «Финская дань» – мусорная. Ну, примерно, как налог куриными перьями и желудями. Бодрые и злые викинги устраивали на финнах спортивные состязания для своей молодежи, как спартанцы охотились на илотов. Если кто не понимает – почитайте Гарри Гаррисона, или там Ганса Христиана Андерсена, или посмотрите мультик про слона-наркомана.
Финнов не то чтобы не любили, просто всерьез не воспринимали.
В ответ на это финны придумали биатлон (сначала, правда, еще из луков), искусство засады и маневра, и отбили у всех соседей желание на них тренироваться, и обижать бедных, добрых и миролюбивых (но если шо – то очень непростых) финнов.
А что им оставалось делать? Если все вокруг злобные мудаки, а жить-то всем хочется!
В итоге, Финляндия в 20-м веке несколько раз устраивала настоящий мортал комбат. Что для надменных норвежских соседей, много веков смотревших на финнов, как на диких йети, стало примером и укором. Сами норвежцы, кстати, провоевали против агрессора примерно сутки и сдулись.
А вот нехуй было на финнов прыгать. Довели людей, гады, до ручки. Заебали реально. Как надо было издеваться над маленьким и добрым народом, чтобы там появились HIM, Найтвиш, Лорди, Children of Bodom, Апокалиптика и Расмус?
Жыд в этом месте понимающе качает головой, а бандера в восторге садит в потолок очередями из машиненпистоля. Мир изменился, большой не значит – сильный.
***
Добрый день будет тогда, когда примерно между Москов и Пиетари встретятся два погранца – суомский и украинский. Ликвидировав это дикое этническое и политическое недоразумение, разделяющее наши братские финский и украинский народы. Для нас, славян, роиссяне – это финская чухна. Для финнов – это славянская рюсся. Недоразумение, про которое сами кацапы сказали бы: «ни в пизду, ни в красную армию» – ни славяне, ни финны.
"И даже не приличные жыды," – говорит жыд.
Таке соби, шось на дорози завалялось.
Все будет у нас хорошо. У всех будет хорошо. Даже у кацапов все будет хорошо. Только не так, как кацапы привыкли, чтобы от ихнего хорошо всем было плохо. Им будет хорошо, как они заслужили, но чтобы мамка в Рязани не плакала. Дырка в жопе – не дырка в голове. Мы же не звери, не желаем смерти всем подряд. Дырки в жопе им вполне хватит.
Крутись, веретено, крутись. Добрым людям на пеленки, злым на саван.