Текст книги "Ноука от Горького Лука"

Автор книги: Горький Лук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 91 страниц)

Некрославие (парт тво, або Разнорусичи)

Как и предполагалось, после первой части лекции на ноучную кафедру набежали самодеятельные историки и стали компетентно говорить шо не так все було.

Ну, общеизвестно, что в историки идут те, у кого в школе была двойка по труду. Потому что быть профессиональным историком – это все равно, что сожительствовать с глухонемой деревенской дурочкой. Можно все что угодно сельчанам про свои сексуальные похождения рассказывать, какой ты мощный бык Апис – твоя бедная наука-история, дурочка-истина, все равно ничего не подтвердит и не опровергнет. Только будет мычать, пускать слюни и таращить глаза. Документов у нее нету. На этой дельте между фактом и интерпретацией, собственно, историки и имеют свой быстрорастворимый суп на потребу дня.

Нам то похуй, мы понимаем, шо им тоже кушать надо. И мешать им харчеваться не собираемся. Но только шобы и они не лезли к нам, со своей плошкой для подаяния и проповедью в наши научпоповские мерседесы.

Если историк начинает вам доказывать, что вменяемый средневековый князь больше предпочитал произвести на гривну товаров и услуг, чем на десять гривен набарыжить, или на сто награбить – посылайте такого историка нахуй. Потому что, если историк может позволить себе быть дебилом, то князь – нет. У него, в отличие от историка, нервная и ответственная работа с высокой конкуренцией в профессии. И хуйней там заниматься чревато.

Этот тезис ноучно я доведу пожже, когда расскажу о князе Владимире. В отношении которого отдельные ебанутые до сих пор считают, что выбор им православия для Руси был тонким политическим ходом. Еще одной вовкиной многоходовочкой. Чтобы типа подружиться с могущественной Византией, заключить соглашение с тогдашним ЕС и войти в семью европейских народов. Странно, почему-то вполне православных болгар византийцы не то шо «в семью европейских народов» не пускали, а вообще на хую вертели.

Вам не кажется, шо если резкий пацан предлагает на выбор варианты – себе в жоны дочку банкира, или банкиру по еблу битой – то это банкиру надо веру менять в пацанскую, а не пацану в банкирскую? Не? Ну, вот историкам так не кажется. У них свое мнение.

А мы тут тихо смотрим – как оно правильно на наш взгляд, и водим вилами по воде.

***

Итак, Русь, в виде сети коммуникаций, и прилагающейся к рельсам инфрастуктуры, потихоньку проникала в сказочные лукоморские места. Транспортный поток усиливался, требовалось больше шпал и лошадиных сил, в лесу прокладывали еще одну узкоколеечку, и местные кикиморы понимали, что лучше устроиться на работу на полустанке парикмахершей, чем с риском для жизни грабить с костяным копьем одинокие дрезины.

Надо понимать, что жить при битом шляхе это не счастливый билет, а крайне рискованный способ развития цивилизации. Жить на торговых путях очень выгодно, но опасно и непевно. Потому шо недород пчел, колебания цен на укроп и прочие непредсказуемые вещи однажды могут поставить крест вообще на всей этой Ганзе размером с половину Европы. Вон как с кацапами получилось – хотели осваивать Луну, но тут им всем миром цену на нефть понизили – теперь они через е-бей ищут где купить для пенсионеров педигрипал подешевше.

Или как в древности поставили крест на разных сигтунах и хедебю. Еще вчера эти города рвались в Нью-Йорки Севера, заплевывая Рим и Вавилон, строили бревенчатые биржи и выпускали фьючерсы на бересте. А сегодня китайцы, которые последними услышали об этих торговых суперцентрах, а потом, загоняя ослов в пену на перевалах, доскакали через половину планеты до Хедебю, чтобы торговать китайским шелком и айфонами, охуевши бродят по обезлюдевшему козьему выпасу.

– А где, собственно, все? – потрясенно спрашивали у коз китайцы.

– Ме-ме, – отвечали им козы на выпасе между руин торгового центра и бывшего аквапарка.

Такшо на Руси железная дорога Север-Юг тоже не была нерушимой трассой в будущее. Иногда Русь скукоживалась из-за колебания цен на укроп, полустанок хирел, кикимора-парикмахерша убегала обратно в лес, зато из брошенного ржавого вагона-ресторана получался отличный домик для кикиморят. Бывало и шо Русь раздувалась, и кикимора прибегала стричь пациентов обратно. Короче, бизнес-отношения, ничего личного, тем более патриотического.

***

(То, что на одной территории проживали разные народы, относившиеся друг к другу исключительно с потребительским интересом, не в новинку для ноуки. Достаточно вспомнить спартанцев и илотов)

***

Нехай историки учат даты, а нам надо понять психологию этого процесса. Хорошо сьо показано на примере дурачка Кукши из советско-норвежского блокбастера «И на камнях растут деревья». А кто это кино не смотрел – то на примере хоббита Бильбо из «Хоббита». А кто и это кино тоже не смотрел – тому я уже и не знаю шо посоветовать, в детсад, суко, шоли обратно записаться, в подготовительную группу, или провериться у эндокринолога.

Вкратце синопсис: в тихое место, в избушку к мирному хоббиту из племени лягвичей или кряквичей, приходят какие-то жуткие бородатые байкеры в рогатых шлемах. В случае с Бильбо они добром убалтывают лоховатого аборигена весело и с выгодой провести время («Есть там один такой дракон, ты его быстренько убьешь, и мы тогда поделим золото… да шо ты ссыш, тут недалеко…») В другом случае хозяина хатынки просто лупят по затылку дрючком, и увозят навстречу настоящим мужским приключениям.

Через год приключений, заматеревший хоббит Кукша возвращается в свой Шир. Позвякивая на ходу золотом и мифрилом, попахивая изо рта эсторским вином, он со стыдом смотрит на родные убогие мухосранские грядки репы. Между которыми возятся немытые лягвинские хоббитята, ловя грязными пальцами хробаков и пихая их соби в рота. Кукша тихонько кладет на грязный стол пышну картату эреборську хустку в подарок для мамуси, и незаметно, через тын за огородом, съебывается обратно к своим рогатым байкерам. До настоящей жизни с горячими матацыклами, драконами и горшками с золотом.

Детство хоббита, как ему и положено, закончилось.

Вот мы нарисовали вам два подхода к жизни при первичном протоколе Руси – это кикиморша с детенышами, которая индукцией обретает русскость по мере приближения к ней железной дороги, и так же быстро ее утрачивает, если дорогу переносят в другое место, как катушка в магнитом поле. И хоббит Кукша, который побежит за этой Дорогой куда угодно, хоть в Доростол, хоть в Эребор.

Этот ментальный разлом станет вечным в отношении славянской руси и лесной чуди. Эту мысль мы хотим донести до кадетов, а не в каком году была битва на речке Ссани.

***

Фиксируйте, кадеты: Русь была не контурной картой, заштрихованной цветным карандашом, а пульсирующей и мобильной помесью корпорации и социальной сети. Шо из-за колебания цен на укроп и фряжское вино то приобретала, то теряла покрытие и подписчиков. Причем, операторам этой сети, в отличие от владельцев современных сетей, общее покрытие было абсолютно похуй – только кэш-флоу, в последний день проэкта все в сундук наличманом. Топ-менеджерам проебавшихся депатмэнтов тупо рубили головы – шоб не размножались на будущее. Эдакий хот-стоп бузиннес-проджекта.

Это были настоящие богатыри-террористы, которые, просрав бизнес-план, не парились вопросом чистой юридической ликвидации бизнеса и выплатам компенсаций безработным шахтерам, а поджигали на прощание лесных кикимор нахуй вместе с их копанкой, городищем и грядками репы. И переезжали княжить в Процив, например, где финансовый прогноз был лучше.

Ну, в общем, почти как сейчас.

***

В следующей лекции мы расскажем почему "русская идея" – опасная в дурных руках. Почему бабусе Оле мало памятников поставлено, а также в чем преимущество языческих GPS-богов с глобальным покрытием над портативными языческими богами в тачках на колесиках.

Еще одна лекция будет за историю, а потом постепенно переходим таки к мистике и чунга-чанге вокруг перуна Победы.

Геноцид на сорок персон

Мы, как обычно, на злобу дня выразительно и важно мовчим, а потом, когда все уже отговорят, шото невнятно бовкнем. Оно полезно, во-первых можно натырить чужих мыслей (как я уже говорил, в академическом сообществе это общепринято). А во-вторых, если даже лень тырить, то можно сказать что-то типа «ну, да…» – оно и солидно, и ответственности никакой.

На эту тему вообще не собирался писать, але навеяло при обходе владений, потому как все об этом тараторят на клавиатурах. А мы тут типа не в курсе биения пульса планеты, и шо годовщина «одесского геноцыда» в России скоро станет сакральной датой, вместе с крещением Руси, полетом Гагарина и оченской сочимпиадой.

Тем более не собирался разбирать произошедшее, и кому-то шо-то доказывать. Кацапу все одно хуй чо докажешь, а браття-панове и без меня знают – как там было.

И про страшное сборище диких бендеровцев, наполовину состоявшее из завернутых в украинские флаги первокурсниц, и про хуй пойми откуда взявшихся организованных любителей России в касках, брониках и с огнестрелом, удивительно координированно взаимодействующих с мусорами.

И как мордатые боевики в балаклавах вели огонь на поражение из-за спин этих мусоров. Из-за щитов обнадеженных поворотом судьбы акабов, которые тогда еще не понимали, шо изменилось уже все и насовсем (и гыгыкали, небось, твари ебаные, прикрывая щитами террористов иностранного государства – типа щас устроим бунташному быдлу тяньаньмынь, а потом Папа вернется из Ростова и выдаст всем премии).

Я надеюсь шо этот скот в погонах хотя бы ко второй годовщине «одесского геноцыда» люстрируют физически. Вычислят и люстрируют. Не насмерть, упаси бог, нехай живут, мы ж не звери. А физически – с территории Украины. Например, в Читу. Они ж, надеюсь, все уже уволились из мусарни задним числом? И хотят жить в России?

В Чите хорошо. Там такая хуйня, как прикрывать казенными щитами и государственной формой боевиков, нанятых иностранным государством против собственного государства, которое им, псам, деньги за работу платит, не прокатит. Более того, сама попытка массово помахать иностранными флагами в Чите закончится появлением «гусеничного коммунального спецтранспорта» Т-72 на улицах города, и только через тридцать лет мы узнаем, как около тысячи человек трагически погибли в результате аварийного выброса фреона на местной фабрике елочных игрушек. Кацапы в этом мастера жанра.

Хотят жить в России – пусть живут. Сдадут пистолеты и валят нахуй. Если прокурор, конечно, не против и таможня пропустит.

***

Шото я не в ту сторону задвинул. Надо меньше ненависти, и больше скорби.

Москали не в курсе, шо это не первая вылазка кацапских раков в Одессе была. Предыдущая попытка навешать аквафрешевских тряпок на админздания, захватывая за мелкий прайс территорию государства для иностранного спонсора в застенчивом дамбасском стиле, закончилась поджопниками от одесситов и свистом на третье марта. Никто тогда не погиб, и даже никого не побили, все закончилось анекдотом.

Но ватники же не понимают тонкого джентльменского одесского юмора, им для понимания нужны черные шутки в стиле Тома и Джерри, когда тебе на голову с неба падает наковальня.

***

Лично в моем понимании люди, экипированные и подготовленные для уличных беспорядков, должны представлять себе возможные последствия, и не жаловаться на них. Человек, берущий в руки биту, должен понимать, что убить битой могут его самого – если попадут удачно. А могут и без биты убить, например случайно куском асфальта.

Уличные беспорядки – страшная хуйня в силу своей нелепости и непредсказуемости. Во-первых, сказывается отсутствие координации бойцов, несмотря на всю благородную работу, проведенную в этом направлении компанией BlackBerry для английских хулзов. В итоге, сначала вы втроем пиздите ногами одного, а потом из-за угла внезапно вылетает еще двадцать человек с той стороны, и пиздят уже вас. И сдаться при этом, заметьте, нельзя – это не конвенционная война по женевским турнирным правилам.

Во-вторых, крайне низкий профессиональный уровень подготовки участников карнавала. Они не знают, блять, даже того, что горючие смеси с пластификаторами или загустителями придуманы для уничтожения объектов – техники, строений, баррикад – а не для кидания в бегающую туда-сюда толпу. Че Гевара делает фейспалм с того света и напоминает, что в драках любителей потери всегда выше, чем в разборках профессионалов. Причем горе наступает, как правило, от ума.

Люди, планирующие запереться в здании и перебрасываться «коктейлями молотова» с улицей, должны понимать, что с горящей улицы можно убежать, а из здания – это уже как карта ляжет. То ли у них организаторы были хуевые, то ли они вообще не рассчитывали на сопротивление, предполагая, что горючую смесь придется кидать исключительно в ответ на фирменные одесские шуточки, как и два месяца назад.

Но это все эмоции и паучения, а теперь к ноукам. То шо було – то було, надо итоги посмотреть.

***

Главный итог событий 2 мая в Одессе – это горестный вой кацапов, длящийся уже год. Скорбь у них – нечеловеческая. От Калининграда до Владивостока оплакивает Россия-Ватушка геноцыд на сорок персон, попутно захуярив в приступе горя «Боинг» с пассажирами на шесть геноцыдов и устроив многотысячную резню на территории соседней страны, где уже в килогеноцыдах скоро придется результат измерять.

Организаторы этого плача с российской стороны, плакальщики-десятники, плакальщики-сотники и плакальщики-тысячники внимательно прислушиваются к уровню стона и контролируют децибелы на эквалайзере. Потому что как только уровень плача уменьшится, окажется что очередной бурятский «держи-батон-хуев» не хочет гореть в танке, а хочет работать, жениться и любить жену, став подлой пятой колонной и национал-предателем. А этого допустить никак нельзя.

Поэтому геноцыд в Одессе сакрален, и плакать кацапы будут еще лет сто (если, конечно, у них столько времени будет). С каждым годом рыдать все горше и горше, возможно даже привлекая для плаканья высокооплачиваемых иностранных артистов и целые цирковые коллективы. Не исключена и колонна "ветеранов одесского геноцыда" для парадов на Красной площади.

***

Ходит тут до меня одна жиночка на нафедру. Ну и я к ней в бложик зашел по ссылочке. Почитал шо она там пишет, дочитал до половины и пошел курить, поджигая сигарету трясущимися руками.

В сострадательной России, оказывается, ежегодно жертвами умышленного убийства становится больше детей, чем составляют потери в зоне АТО. Не погибших от болезни, из-за несчастных случаев или родительской недбалости, а детей, убитых умышленно – задушенных, зарезанных, утопленных, забитых насмерть.

Так вот, там это не ебет никого. То есть вообще. На эту тему нет даже общественной дискуссии.

И наши потери их не ебут тоже, не обманывайтесь, даже на палец от поверхности души эмоции не проникают. Сколько бы в Украине человек ни погибло, им на это традиционно насрать, что бы они там ни писали, и какую бы скорбь ни изображали. Количество погибших в Украине для кацапов просто зерна на кубиках в тех нардах, в которые они типа играют с нами. И чем больше у нас погибло – тем лучше, тем больше точек на кубике, тем больше ходов можно сделать.

Даже собственные потери они только тогда заметят, когда из шести касс в супермаркете Читы будет работать лишь одна. Да и то, не возмутятся, а пожмут плечами и покорно станут в очередь.

Когда кацапская сука воет по собственным утопленным в бочке щенкам – ей не своих детенышей жалко, а что хорошее мясо просто так пропало.

И уж не ждите, что они будут жалеть вас, чужих детей. Не обманывайте себя.

***

А Жемчужина-у-Моря умела решать вопросы с кацапскими любителями погромов "За Русь" еще при Мише Винницком.

Доскакалась

Страна изумительно беспамятной сволочи. В некоторых местах даже у битой-тертой кайфедры дух захватывает.

Орки поклоняются ленточке, которую считают «георгиевской», но появившейся в общей реальности примерно к 35-летию Победы, силами армейских оформителей, обязанных размалевывать корпоративной победной хуйней даже плакаты в столовой: «Вытер жопу – вытри руки». Это полосатое безумие где-то к Олимпиаде-80 активно закипело, утренним приливом чуть раньше, но до него сьо не бачилы. Потом его начали вешать даже на троллейбусных проводах и печатать на открытках.

Шоб вы понимали – ленту Ордена Победы для оформления нарисовать достаточно сложно, нужны легендарные ГДР-овские «48 фломастеров», да и зритель не поймет – шо там напацькано. А орденскую Славы – достаточно рыжей гуаши, окурка и десяти минут шароебства.

До того никаких «георгиев» в стране и знать не знали. Ну, как щас православные кацапы не знают – чем отличается владимирская лента от анненской, а младенцев в роддомах перевязывают цветным скотчем чисто по традиции: «девочку красной изолентой, мальчика синей». Они даже не понимают – почему так? Потому шо бабушка так делала. Такая вот люмпенская геральдика.

Спроси кацапа: кто такой святой Георгий? – самые умные кацапы, победители олимпиад по боулингу с пивными бутылками, ответят, что он в Москве змея копьем заколол, и в честь этого изобрел копейку.

Шо нам говорит энклацыпедия?

«Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать».

Не, ну хули тут скажешь? Да, великий воен, как Поветкин. Даже нет, Поветкин куда круче. По биографии и достижениям Гоша Каппадокийский больше похож на Шуру, который был певец без передних зубов: «Твари дабро на всей земли» в своем походе на Москву. В 20 лет внезапно остался без мамы (при средней продолжительности жизни тогда в 30 лет), и растерялся, малыш. Но смог решительно собраться. Получил богатое наследство, отправился ко двору, пытаясь достичь. Имел хорошее прокачанное тело и результаты… но когда начались гонения… ну, в опщем, така хуйня от. Шел к успеху, а власти все спортили.

Где здесь героические победы, полководчество хотя бы на уровне комбата, и тем более заштрыканный в жопу дракон – я не бачу. Не, ну може я тупой, или у меня очки не православной системы.

Я лично не против Георгия, как человека и святого, и это вообще не мое дело, нехай с этим москвопатриархальные сами разбираются – кто у них там Бэтмен. Меня чужие магниты на чужой холодильник не цикавлять. Но это не «Спарта-а-а», как сами понимаете. Хотя, все ровно – какие кацапы воины, какие полководцы, такие у них и покровители.

Я тут больше о том, шо большинство кацапов верует в мультперсонажей, нарисованных древними армейскими оформителями с сигаретой в зубах. Настоящие же герои времени и человечества, существующие в реальном мире, и проходящие мимо них в вечность, кацапство не интересуют.

***

Достоевский для них – это тот чувак, который зарубил топором старушку. Пушкин – это тот, который за всех все делает («А кто унитаз за тобой мыть будет? Пушкин?»). Лучшие три артиста кинематографа – это Дукалис, и еще два брата… ну, Брат-1 и Брат-2 же. Лучший философ и мыслитель – это Склифосовский («Ну, ты Склифасофский!»). Лучший художник – это тот, ну как его, блять, ну который бурлаки в Помпее нарисовал. Ну этот, блять, жыдяра… во! Квадрат Малевич!

Браття-панове. Да, сьо пиздец. Сьо так. Шо каминь.

***

Майя Плисецкая, как я на днях узнал – это жидовка, которая доскакалась, и ее надо закопать там, где она подохла.

Примерно так прокомментировали последнюю волю великой танцовщицы, ставшей частью истории Человечества – развеять ее прах над Россией – георгиевские кацапы.

Особенно охуенно это выглядело на фоне недавней истерии, устроенной какими-то троюродными правнучками Ватутина, требующими вернуть кости полководца из центра Киева на лошастое коммунальное кладбище в Подмосковье, чтобы его не оскверняла жыдобендеровская земля.

Ебать, походу набор многоходовочек у кацапни закончился, начинаются некромантские шашки мощами. "Армата" в кацапов, судя по всему, не завелась, пришлось задействовать "Аненэрбе".

***

Со стороны Майи, вообще-то, это была не предсмертная просьба, а очень большое одолжение России. Париж хранит место упокоения Моррисона, а у индусов есть целый Океан Ганди. Это большая честь – стать последним приютом для людей, вписавших свое имя в историю Человечества.

Не хотите – не надо. Развейте тогда ее прах над Украиной. Это будет честь для нас. Для страны, которая неоднократно вставала в восторге овации, разбивая ладони в аплодисментах перед талантом Летящей Майи.

Мы поставим ей памятники. Разные и красивые. Спилим лысых болванов-ленинов, и поставим на тех местах Майю в ее арабесках. Хотя бы потому, что на нее намного приятней смотреть, чем на вашего лысака. Да и дети в парках будут не пугаться, а радоваться. Ляпкать в долошки и починать танцювать на прогулянци, а не ссаться в коляску от страшного каменного дяди с кепкой.

Ленинов мы ломать не будем, а отправим в Россию. Аккуратно, и со всем уважением запаковав в ящики с опилками. Ставьте их у себя. Хоть в каждом дворе, на радость голубям.

И рассыпайте над собой в будущем исключительно радиоактивный пепел Киселева, кацапы.

***

Информационная муть, в которой живут кацапы, потрясает. Архимеда они вроде знают все, но спроси – а гражданином какой страны был Архимед? – у одного из ста в мозгу всплывут какие-то мутные «сиракузницы». А кто был путиным при Архимеде? А какого цвета тогда была георгиевская ленточка? – все, пизда рулем. Обморок. Потом гугль и википедия, и опять обморок.

Но при этом они уверены, что их сраные рязанские сиракузы будут вечными, на развалины легендарного мурманского сортира будут ходить туристы с Марса, именем Путина назовут Солнце, а Архимеда и Плисецкую забудут.

Развейте тогда прах этой жыдовки над Украиной если вы ей брезгуете. А себе берите своего Ватутина прямо в мундире (трохи истлел, звыняйте, не по нашей вине), если у кацапни это главная проблема поточного дня.

Прахоторговцы.

Техническое № 6, або Бомбомет "Бджилка Майя"

Испытывали вчера реактивный шестиствольный бомбомет «Бджилка Майя», шоб потом приварить его на панцирь нашего ноучного батискафа-дирижабля «Садко», и по оптоволокну, проведенному через дырку в люке, вывести управление огнем на джойстик боевого поста батискабля. Потомушо наши машингверы й штурмгеверы уже поплавили стволы и не справляются с наплывом нечисти.

Погружаться в пучины говнища кацапского сознания становится все сложнее и противнее, рачки царапают и грызут обшивку, а от оборонительной тактики надо переходить к наступательной. И надо еще минстецю помогать, а то он сам-один все дело опять спортит, надо тянуть всей толокой, браття-панове.

Наш батискабль, конешно, не тяжеленный линкор класса "Дед Свирид", но полноценный ноучный торпедный рейдер и ужас глубин. И делаем мы свое дело оч. хорошо, потомушо когда очередной ракоцап, пойманный стальным внешним манипулятором, таращит на нас свои глазки на стебельках: "А щто ета ви па русски разгавриваите" – мы по-русски отвечаем: "Не пызды, гивнюка" – и включаем подачу перегретого пара в контейнер для образцов.

Вот, начали пристреливать наш бонбомет, зарядили стволы, забили банниками пыжи, отошли подальше, ввели пин-код на смартфоне, тыцнули на «ОК» и присели, заткнув уши… Браття, пиздануло так, йобана бабайка, шо луна по гаю по сьо гуляе. Жыд непроизвольно перекрестился, а коварная Аксинья в притворном обмороке театрально упала в объятия смущенного луутнанти Балалайнена и поставила ему на шее засос.

Походу, на грохот нашего полигона сбежался весь кацапский спутник и погром, забыв шо основной на сьогодення погром со спутником – это «Прогресс» с грузом копий георгиевских ленточек, падающий с орбиты на 31-й участок ростовского кладбища хирургических отходов. Типа никто не забыт, нихуя не забыто, каждому выдадим по копии ленточки, но пенсий не будет.

В целом, ватные сраки на кайфедре уже разорвались, но в гаю еще бухают какие-то пистоны и недопалки, такшо будьте осторожны, гуляя по окрестностям.

***

Малошановные кацапы, ваш погром спутников привел к тому, шо погромленные кацапами спутники с орбит сходят, крутясь в охуении вокруг собственной оси. У вас скоро троллейбусы будут сходить с маршрута, крутясь вокруг проводов, как канитель на струне.

Шо вы тут истерите, в антикацапском блоге по малозначительным поводам? Чем вам опять не так на сапоге намазано, шо лизать не вкусно? Чем опять не угодили?

Кому вы тут угрожаете? Да шоб кацап поехал на войну – ему надо сначала кредит в банке взять на ноутбук, работая вахтером на стоянке (которому без ноутбука – пиздец как профессионалу), и шоб коллекторы за сраку пассатижами уцепили, и шоб в конце этого соленого квеста поехать своими потрохами долг "Челябалошарабанку" на украинском фронте отдавать.

Без финансовой угрозы кацап мусор из хаты в ведре не вынесет, какая нахуй война? А вам же, пидарасам, больше кредитов не дают – в результате санкций. Соответственно, и отдавать нечего, в итоге боевые кацапы вместо селфи в кубанках на фоне горящих украинских домов переходят на полезное проращивание витаминного лука на подоконнике для кормления семьи.

Идите уже, идите, блять, чем-то полезным займитесь. Бурятию, например, потушите. Не знаете как потушить – устройте там потоп, шо я вас учить должен? После «Война нас довела до «Курска» и «Орла» вас еще учить надо? Горит – топи, тонет – поджигай. Сдохло в процессе спасения – закопай незаметно в тихом месте на ростовском кладбище.

Шо вы как дети, ей-бо. Деградируете на глазах. Кафедра скоро начнет учить вас жопу бумашкой вытирать. Уже наебывать и пиздеть разучились кацапы – где ваша российская национальная гордость? Это все равно что цыгане на гитарах играть разучились бы. Как вам не стыдно, раски?

***

Техническая часть сообщения вот в чем.

Многие комментарии, содержащие ссылки и картинки, уходят в предполагаемый спам и не отображаются. Так устроен робот ЖЖ, кайфедра тут не при делах.

Кадеты и вольнослушатели пишут на кафедру и просят, шобы или пост распаковали, или их лично зафрендили. Ракокацапы, случайно попавшие после развала СССР в американский интернет, естественно, принципов работы клавиатуры с буквами не знают, и повторяют этот процесс десятки раз, устраивая феерические сцены циклического битья головой об стену.

Шоб только просмотреть выступление одного ватного мудака полностью, надо елозить пальцем по тачпаду около десяти минут. Я поражаюсь бессмысленному трудолюбию москальских идиотов – если бы они с той же старательностью начали растить рис и совокупляться с женами – то вытеснили бы китайцев с демографического рынка планеты.

Такшо посты с линками могут не публиковаться. Если вы считаете шо ваш линк важный, а вы не френд – пишите в личку. Я, так и быть, пороюсь в километрах изображений ебущихся негров, которые шлет на кафедру одаренная московская молодежь, победители физических олимпиад, и вытащу ваш линк в пост.

Большая Зачистка случайных френдов, и замена на родное кадетство и вольнослухачив начнется где-то с июня.

(Но тех одаренных, которые постят картинки, не устанавливая размер 600, и разрывая страницу, на кафедре сразу приравнивают к кацапам).

***

Дальше. Кафедра не ставит целью дискуссию с кацапней. Мы откровенно и честно «свидомые» – в первоначальном смысле этого слова, то есть сознательные. Кацапы – несвидомые. С бессознательным говорить никакого смысла нет, если только вы не психиатр. Сколько бы кацапы тут не напостили рейтингов, нам сьо не цикаво, тому шо воно несвидомое. Да, они все равно будут постить, потому что даже удар сотейником по еблу для кацапа – развлечение в его унылой жизни. Тому развлекаться кадетам, гоняющих пацюков швабрами в будокане на переменах, мы не мешаем, и на то определенное количество кацапни на кайфедре держим.

Бендеры или жыды, чубы чи пейсы, буряты или мордва, рыжые айриши или черножопые тутси, если свидомые – то это кадеты или вольные посетители. Если несвидомые – то или нахуй, или в клетку. Несвидомые креветки шевелят усиками у нас исключительно во мраке по ту сторону обшивки батискабля "Садко", или в контейнере для образцов – в красном хитине, под пиво.

Я даже со злючими феминистками, упорно шайтающими нашу кайфедру, стараюсь вести себя нормально. Как грубый – но все равно человек. Тому шо вони таки наши жиночки. Хоч и не все у них в жытти склалося, але нельзя за то на них из банбаметов стрелять, а надо досягать их добром, лаской и чем-то вкусным.

***

Лекция про пан-князя Славика Злого и бабусю Олю в рамках исследования некрославия буде завтра, а на сегодня – все.

Шалом нам, шалом вам, и всем свидомым пацанам. Бендерам – машингверы й штурмгеверы. Жыдам – меркавы и какавы.

Феминистками – цьом.

Кацапам – пиздец.